关于不忠不孝的诗句(收了东西不办事的诗句)

关于不忠不孝的诗句

网上有关“关于不忠不孝的诗句”话题很是火热，小编也是针对收了东西不办事的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 形容不孝的句子

1、你不够贤惠善良。我可以教你啊。你不够勤快孝顺。我可以教你啊。

2、一个不孝顺的人，等到父母不在的时候，再怎么哭也没用。

3、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺。

4、不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。

5、自己在家时，只顾玩不顾妈妈的感受，一个月没回家，都没主动跟妈妈说话，还对妈妈的询问感到厌烦。

6、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

7、我此一生，俯仰无愧于天地、君王及至百姓，然唯独对不起的，便是我的亲生母亲。

8、在车上，好是出于良知，想起了在家对待妈妈的太度，发现自己太混蛋。

2. 表达对不孝的人的诗词有哪些

1、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代：黄景仁《别老母》

白话文释义：因为要去江梁谋生， 于是窗帘拉开， 依偎着年迈的母亲告别， 看到白发的白妈妈不从眼泪中流下来， 眼泪也流下了干。在这暴雪的夜晚， 不能围绕着母亲孝顺而覆盖遥远的香门霍夫， 不禁感叹： 养子有什么用？最好不要。

2、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。——元代：王冕《墨萱图·其一》

白话文释义：南风吹过地狱， 摇摆是为了谁吐露了香味？善良的母亲靠在门口期待着孩子， 旅行的旅行者是那么的苦啊！父母双方的美联储每天都在疏远， 孩子的信息不能每天传递。抬头望着一片云， 听到彗星错过的声音让人非常羞愧。

3、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——清代 王中书 《劝孝歌》

白话文释义：慈武也反过来喂了母亲， 为了报告父母养育子女的恩宠， 当父母的老旧和虚弱的行动不便时， 小羊跪下来喂父母用牛奶。如果人们不孝顺父母和亲戚， 最好不要有草树的心。

4、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。——唐代：白居易《慈乌夜啼》

白话文释义：慈武失去了母亲， 伤心的一直哑口无言。在早晚保卫老伍兹， 全年都拒绝飞走。每天半夜哭， 听到人们不禁流下湿滑的裙子。慈武的哭声似乎是在抱怨自己失败的时候做的， 以喂养孝道的心。

其他种类的鸟没有妈妈， 为什么只有慈武你特别难过？一定是母亲太深了， 你受不了了！以前有一个叫乌奇的人， 他的母亲没有葬礼就去世了。感叹这种人， 他们的心真的比动物还大啊！

5、孝为百行首，诗书不胜录。?富贵与贫贱，俱可追芳躅。若不尽孝道，何以分人畜。?——清代王中书 《劝孝歌》

白话文释义："孝道" 是培养各行各业的书， 各种书籍都被记录过， 数不胜数。一个人的财富和贫困， 可以在这里的 "孝道" 回到好与坏的根源。如果一个人不能做 "孝道"， 就没有好的道德修养， 人与动物怎么能区分。

3. 关于“骂不孝子”的经典句子有哪些

1. 最大的悲哀是父母跟着受委屈，女儿不孝。

2. 勿以不孝身，枉着人子皮。

3. 对于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！

4. 老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！

5. 没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。

6. 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

7. 不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。

8. 宠狗上灶，宠子不孝。

9. 生者父母，若才者不孝，智者冷心，归结起来，便是"恶心"！

10. 他很孝顺，只孝下，不孝上。

4. 描写“不孝”的古诗词有哪些

1、子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支①，不顾父母之养，一不孝也；博养好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从②耳目之欲，以为父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。

——选自春秋战国 孟子《孟子·离娄下》释义：孟子说：“通常认为不孝的情况有五种：四肢懒惰，不管赡养父母，这是第一种；酗酒聚赌，不管赡养父母，这是第二种；贪吝钱财，只顾老婆孩子，不管赡养父母，这是第三种；放纵#色享乐，使父母感到羞辱，这是第四种；逞勇好斗，连累父母，这是第五种。”2、人不孝其亲，不如草与木。

——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义：人不孝敬父母亲人不如没有心的草和树木。3、有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也.”——选自《十三经注疏》释义：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

4、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。——选自《红楼梦》释义：从古至今 认真的养育孩子，然后痴心不改的父母多了 但是看不到几个能够认真的孝顺老人的。

5、忤逆不孝矣，三世果报然。——选自清代 王中书 《劝孝歌》释义：打爹骂娘是忤逆不孝，三世因果报应昭然不需。

6、不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。——选自唐代 韩愈《祭十二郎文》释义：我对上不孝，对下不慈，既不能与你相互照顾着生活，又不能和你一块死去。

7、父不父则无道，子不子则不孝。——选自两汉 司马迁《太史公自序》释义：做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。

8、婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。——选自未知 佚名《晏子答梁丘据》释义：我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。

9、靡有不孝，自求伊祜。——选自先秦 佚名《鲁颂·泮水》释义：同时也没有不孝不敬之失，理所当然要得到福禄祯祥。

10、世之不孝子孙，其于猿子下矣！——选自未知 佚名《猿子》释义：世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩。

5. 形容“不孝”的语句有哪些

1.勿以不孝身，枉着人子皮。

2.老人健康，儿女福；儿女不孝，苍天报！

3.父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

——颜之推

4.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。

5.宠狗上灶，宠子不孝。

6.不孝顺的女儿，必然是难以驾驭的妻子。

7.没有不忠不孝的佛，没有不仁不义的神。

8.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。

——《劝孝歌》

孝，汉字。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商甲骨文中就已出现“孝”字。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人，名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础。在中国传统道德规范中，孝具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

基本信息

《孝经》和《二十四孝》

《孝经》和《二十四孝》是传统孝文化的重要著作，前者为理论阐述，后者是实践例证。《孝经》内容是“孔子为曾子陈孝道也”，孔子全面系统地论述了孝道。孝一直被认为是孔子仁学的基础，儒家思想重视家庭伦理，其中“孝”又占了极重的分量，所谓“百善孝为先”。孔子倡导“仁、义、礼、智、信”，但又说孝悌是仁之本。儒家思想中，家族伦理可以自然扩展为社会伦理，“孝”向上延伸为大臣对君主的“忠”。“悌”是兄弟之间的关系，横向延伸成朋友间的“义”。儒家倡导在家族中要父慈、子孝、兄友、弟恭，其中“慈”可以向下延伸为君主对大臣的“仁”。只要家族中的传统得以保持，社会伦理也就自然得以维系。《二十四孝》是元代郭居敬编录的，由历代二十四个孝子从不同环境、不同角度行孝的故事集合而成，事迹生动感人，使人读后留下深刻印象。

6. 关于“骂不孝子”的经典句子有哪些

逆子贼臣，鸮鸟生翼，衣冠枭獍，弑父杀兄，六亲不认！尔枉为人子，何者若焉乎！竖子不足与谋！呜呼，汝不孝也，胡不去死？娶了媳妇忘了娘。

我过极重视孝道。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字反映中华民族极为重视孝的观念。

《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”

孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

欲报之德，昊天罔极。”所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。

7. 现在人称的不忠不孝指的是那些

儒家提倡孝，特别是汉代独尊儒术，以孝治天下，每一个皇帝去世以后，在谥号前都加一个孝字，如孝文皇帝、孝武皇帝等。

儒家也提倡忠，孔子讲："君使臣以礼，臣事君以忠。"（《论语·八佾》）后代流行于世的一对口号是：君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。

今人称此口号为愚忠愚孝。人们以为孔子孟子都是提倡这种愚忠愚孝的。

其实不然。孟子说："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

"（《孟子·离娄下》）君臣关系是对等的关系。虽然说"君为臣纲"，但并不是绝对服从的关系。

儒家有的说"君不正臣投别国"，有的说无道之君，要诛之，或者换掉。关于孝的问题，孔子也不是主张愚孝。

在《韩诗外传》有这么一个故事：孔子的学生曾参是著名的孝子。一天，曾参有了过失――锄草时，误伤了苗，他的父亲曾皙就拿着棍子打他。

曾参没有逃走，站着挨打，结果被打休克了，过一会儿才渐渐苏醒过来。曾参刚醒过来，就问父亲："您受伤了没有？"鲁国人都赞扬曾参是个孝子。

孔子知道了这件事以后告诉守门的弟子："曾参来，不要让他进门！"曾参自以为没有做错什么事，就让别人问孔子是什么原因。孔子说："你难道没有听说过舜的事吗？舜作儿子时，父亲用小棒打他，他就站着不动；父亲用大棒打他，他就逃走。

父亲要找他干活时，他总在父亲身边；父亲想杀他时，无论如何也找不到他。现在曾参在父亲盛怒的时候，也不逃走，任父亲用大棒打，这就不是王者的人民。

使王者的人民被杀害，难道还不是罪过吗？" 在父亲失去理智的时候，拿着大棒乱打，如果打死、打伤或者打成残废，他冷静后会感到十分懊悔。这会给父亲的心灵上留下沉重的阴影，永远无法摆脱。

这是"不逃"给父亲造成的精神创伤。真正的孝子要逃避父亲的盛怒，避免给父亲造成精神伤害。

不管当时鲁国人怎么夸奖曾参，孔子还是严肃地对待此事，以便给后人留下正确的意见。很显然，上述父叫子死的说法，孔子是不同意的。

不该死的，就不能轻易地死去，即使有父命。 战国后期的大儒荀子认为："从道不从君，从义不从父，人之大行也。

"（《荀子·子道》）当鲁哀公问孔子："子从父命，孝乎？臣从君命，贞乎？"孔子没有回答，出来告诉他的学生子贡说："子从父，奚子孝？臣从君，奚臣贞？审其所以从之之谓孝、之谓贞也。"（同上）子从父，怎么能说是孝子呢？臣从君，怎么能说是贞臣呢？要看在什么样的情况下从命，才可以说是孝、是贞（忠）。

可见，听话、盲从的，孔子不认为就是忠孝的臣子。

收了东西不办事的诗句

多行不义必自毙指的是共叔段和武姜。多行不义必自毙是一句汉语诗词，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：＂多行不义必自毙，子姑待之。＂的一句成语。

扩展资料

　共叔段（前754年―？），姬姓，名段（一说名叔段），春秋时期郑国人，郑武公少子，郑庄公同母弟，母武姜。郑庄公即位后，共叔段受封京城，故称京城大叔或太叔段。因郑庄公是难产而生，共叔段是顺产而生，所以其母武姜非常钟爱共叔段。共叔段后在武姜帮助下谋划作乱，郑庄公在共叔段未公开反叛之前，便得知其图谋，于是派兵攻打并击败共叔段，共叔段逃到共地，故称共叔段。共叔段最终死在他国。

　武姜，生卒年不详，姜姓，名失考，申国国君之女，郑武公的夫人，郑庄公和共叔段的母亲。公元前761年，嫁于郑武公为妻，因郑武公谥号是武，故称武姜。武姜与郑武公生有二子：长子寤生、少子共叔段。因寤生是难产而生，共叔段是顺产而生，所以武姜不喜欢寤生，而宠爱共叔段。郑武公病重时，武姜曾请求将共叔段立为太子，但郑武公不同意。

委婉骂白眼狼的诗句

关于收不义之财的诗句是：

_灰逯撇蝗?,不法之物不拿,不净之地不去,不正之友不交。堂堂正正做人,干干净净做事。祝愿大家牛年大吉!诸事顺利!

_灰逯莆鹑。龊侠碇略虼印?

_薰κ苈簧?,不义之财是灾。买不来有钱在,卖不出有货在。

_灰逯颇?,利民之事要记。

形容淡泊名利的诗句大全

1.形容养白眼狼的诗句

一生不戴乌纱帽， 半路常逢白眼狼中山有狼，白眼而杂色，东郭尝饲之，终自害。

有同类，亦白眼，颇通人性，然暴虐乖戾之气不改，数为祸乡里，肆虐田间，民深恨之，遂逐而欲诛之。有善人怜而赦之，养于家，为家犬事也。

此狼虽伏，终野性难驯，貌恭敬而心怀祸胎。阴使祸害之事。

为人救而不受其职，是为不忠;得赡养而不知回报，是为不孝;仗人势横行乡间是为不仁;任性妄为，为祸而不知自惭，是为不义。遭乡民困，辙摇尾乞怜，民悯之，终不能害。

呜呼，彼以牲畜之身，妄立人类之群，颠倒黑白若穷奇，贪得无厌赛饕餮。牲畜之辈几何?徒增笑耳。

2.形容养白眼狼的诗句

一生不戴乌纱帽，

半路常逢白眼狼

中山有狼，白眼而杂色，东郭尝饲之，终自害。

有同类，亦白眼，颇通人性，然暴虐乖戾之气不改，数为祸乡里，肆虐田间，民深恨之，遂逐而欲诛之。有善人怜而赦之，养于家，为家犬事也。此狼虽伏，终野性难驯，貌恭敬而心怀祸胎。阴使祸害之事。

为人救而不受其职，是为不忠;得赡养而不知回报，是为不孝;仗人势横行乡间是为不仁;任性妄为，为祸而不知自惭，是为不义。遭乡民困，辙摇尾乞怜，民悯之，终不能害。

呜呼，彼以牲畜之身，妄立人类之群，颠倒黑白若穷奇，贪得无厌赛饕餮。牲畜之辈几何?徒增笑耳。

3.关于“忘恩负义”的诗句有哪些

1. 得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子 《庄子·外物》

释文:捉到鱼后便忘了鱼笱。现在多用这句话形容或讽刺有些人忘恩负义，在别人的帮助下达到了某种目的，便忘了甚至反过来损害别人。

子系中山狼，得志便猖狂。—— 清代 曹雪芹 《红接梦》

2. 朋友何须交结多，金钱不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

释文:现在的朋友忘恩负义。有事情了就是朋友没事情了就是陌生人。

3. 白首相知犹按剑，朱门早达笑弹冠 。——王维《酌酒与裴迪》:

释文:你的好友走到你面前，你还是要按著剑柄的好，还是要提防着他，他暗地里仍会加害你的，当好朋友得意了，要是你盼望他来提拔你、帮助你，只不过惹得他一番耻笑罢了。

4. 等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰容若《木兰花》

释文:在岁月中偷闲，慢慢淡去了初见那份灼热的感情，回首却说，故人心已易变。

5. 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。——张谓《题长安壁主人》

释文:人情凉薄，世事无常。亦告诫人们不必事事较真，应以平常心对待，这样方能游戏人生。

6. 三月春巢已垒成，梁间燕子太无情。——曹雪芹《黛玉葬花诗》

释文:燕子年年回旧宅筑巢，却不管这宅子是否换了主人，所以说无情。

7. 见异思迁无情变，忘恩负义不变脸。——《负心汉》伊童

释文:看到另一个事物就想改变原来的主意，意志不坚定或喜爱不专一，记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。

8. 痴心妇人负心汉，这等相思空好看。——明·陆采《怀香记·引示池楼》

释文:他们这对痴心妇人负心汉是没有好结果的。

9. 忘情不知家何处，恩赐野狼无所报。——鲁迅《骆驼祥子》

释文:人忘了亲情不知道家在什么地方了，养育恩情象白眼狼不知回报。

10. 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。曹雪芹《红楼梦》

释文:可怜天下父母心，父母对孩子疼爱有加，但孩子大了以后却忘了孝顺父母。

4.骂白眼狼的名句

“白眼狼”一词常用来形容人无情无义，是忘恩负义的代名词。

指的是无论你对他怎么好，他都一直是要害你的人。与白眼狼相关的词语和句子还有:过河拆桥、卸磨杀驴 、背信弃义、忘恩负义、恩将仇报、兔死狗烹 。

《东郭先生和狼》，《农夫和蛇》，这两个典故告诉人们白眼狼是一种祸害。如果对白眼狼好，就是养虎为患，就是引狼入室。

白眼狼会使心底善良的人心凉，所以，人不但要有善良的心，更应该有雪亮的眼睛，用眼睛去发现，那些人是我们应该帮助的。 有一首歌叫《白眼狼》，唱的非常好听，可惜那只是表面，而歌曲本身很让人伤感。

祝愿人们多一些爱心，多怀感恩之心，让世界更美好。

5.骂白眼狼的名句

“白眼狼”一词常用来形容人无情无义，是忘恩负义的代名词。指的是无论你对他怎么好，他都一直是要害你的人。与白眼狼相关的词语和句子还有:过河拆桥、卸磨杀驴 、背信弃义、忘恩负义、恩将仇报、兔死狗烹 。

《东郭先生和狼》，《农夫和蛇》，这两个典故告诉人们白眼狼是一种祸害。如果对白眼狼好，就是养虎为患，就是引狼入室。白眼狼会使心底善良的人心凉，所以，人不但要有善良的心，更应该有雪亮的眼睛，用眼睛去发现，那些人是我们应该帮助的。 有一首歌叫《白眼狼》，唱的非常好听，可惜那只是表面，而歌曲本身很让人伤感。祝愿人们多一些爱心，多怀感恩之心，让世界更美好!

6.讽刺白眼狼的俗语或者句子

1、有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人?

2、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

3、人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

4、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

5、纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。

6、画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

扩展资料:

描写朋友之间友谊的诗词:

1.海内存知己，天涯若比邻.--------王勃《送杜少府之任蜀州》

只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻.

2.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人.―――王维《送元二使安西》

请你再饮一杯离别的酒吧，因为你西出阳关之后，在那里就见不到老朋友了.

3.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流.―――李白《送孟浩然之广陵》

远远望去，一只小舟的白帆在江面上漂荡，渐渐的在眼前消失，只能看见滚滚的长江水天相接处流淌.

4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.――――李白《赠汪伦》

即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深.

5.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.―――高适《别董大》

不必担忧您前去的路途没有知己，凭着你的琴声、你的音乐修养普天之下谁会不敬重你呢!

2、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》

3、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。宋朱熹

4、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》

5、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

6、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》

7、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔

8、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。法国

9、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

10、淡泊以明志，宁静而致远。三国诸葛亮

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。明洪自诚

12、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》

13、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。哈利法克斯

14、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

15、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

16、看破红尘，顿开名缰利锁。清李汝珍

17、莫言名与利，名利是身仇。唐杜牧

18、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》

19、谁知将相王侯外，别有优游快活人。唐白居易

20、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[前苏联]艾特到托夫

21、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。《修行法语》

22、完美的行为产生于完全的无功利之心。切萨雷帕韦泽

23、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。威廉詹姆斯

24、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。《咏云》

25、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》

26、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》

28、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。唐僧尚颜

29、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。宋赵师侠

30、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。夏多布里昂

31、幽境自能外见，高怀独出世间痴。宋惠洪

32、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人;无人之情，故是非不得于身。庄子

33、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》

34、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》

35、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。皮尔斯

36、知足者仙境，不知足者凡境。明洪自诚

37、志不行，顾禄位如锱铢;道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》

关于淡泊名利的句子

关于淡泊名利的句子

一、随和需要与人为善的品质。不以善小而不为，不为恶小而为之。品味随和的人会成为智者；享受随和的人会成为慧者；拥有随和的人就拥有了一份宝贵的精神财富。随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。随和也是一种能力。

二、完全不明白为什么公众号群嘲蒋方舟她二十多岁啊表现的迷茫就不可以吗？况且上节目的人格啊，她完全可以做出来她想让人以为的样子。一边倒的批量公众号文章看起来好累啊。好的好的我知道你们都运气好家世好你们都肆意妄为淡泊名利和老徐一样了。

三、自己所能做到的与自己所应该做到的就是越过障碍注视将来。生活。创造给力的幸福！淡泊名利。

四、可以使你乐观豁达。可以使你淡泊名利、一个好的心态！歌词讲述认为世界上所有女人都为他疯狂的患有王子病的男人；烦恼皆由心生；境由心造！

五、结果温柔没享到、在生活中默默地做自己喜欢并感兴趣做的事情！感情真不是靠努力就能得到。少点烦恼有爱时有情有意：平衡得失不受伤的秘诀只有一条！就别傻傻的痴情了。淡泊名利

六、预计明天会是忙得晕头转向的一天，不管怎么忙，都要保持淡定和微笑~越来越喜欢和欣赏黄组，看到他总会想起苏轼的《定风波》，总有一种云淡风轻，淡泊名利的感觉，真是一位值得尊敬的前辈。

七、淡泊名利云水襟，灿烂阳光暖心安。

八、命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；可以使你战胜面临的苦难；可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。。。

九、命里有时终须有,命里无时莫强求,不要去强求那些不属于自己的东西、烦恼皆由心生！可以使你淡泊名利！可以使你乐观豁达。

十、这两天感慨太多，问题的症结在于懂得太少，想的太少，书读得太少，格局太小。今后应该努力做到淡泊名利，追求精神世界的升华。

十一、人生在世，冷暖自知，花开花谢，顺其自然。保持平和的心态，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，朴实率真。平静而不肤浅，恬淡而不聒噪。

十二、随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和，是淡泊名利时的超然，是狂风暴雨中的坦然。

十三、心安自然快乐；其他的，人生笑看风云：坚强自信、走自己该走的路、顺其自然就好，交给命运，做自己喜欢做的事！淡泊名利。

十四、醒来是笑、爱到深处才会长久，而是一种境界！入睡是甜、淡泊名利永葆童心：做人就会单纯透明：陪在身边才是拥有。保持童心，心无旁骛

十五、想学天体物理。如果条件允许我学个不太实际的专业然后一辈子当个搞科研的小透明的话。可惜没这条件。补习数理化知识再去学个物理专业，有这功夫我已经存下不少钱了。我还没资本去追逐梦想，目前没有，以后有淡泊名利的资本了大概也不想折腾了。

十六、做回真实的自己，不为今天的失落而烦恼。不为明朝的得失而忧愁。淡泊名利、不为昨天的失意而懊悔！人生就像一台戏，人们总是喜欢喜剧结束，但是相反，都悲剧结局。时间，在静静的流淌，许多人，喜欢以各种方式消磨时光。到了一定年龄，懂得了宁静致远，静水流深的道理，更懂得淡泊名利，远离喧嚣的缘由。

十七、瑜伽，一份淡泊名利的清高，瑜伽告诉你，生活没有那么复杂，人生也没有那么繁琐，凡事都在一呼一吸之间。

十八、淡泊名利，才能活得自在费尽心机地去追求名利，却失去了人生的快乐。

十九、按内心的指引去奋斗、日日好心情。按自己意愿去生活、淡泊名利，去留无意：做回真实的自己

二十、看淡一切，与世无争看起来简单，但确是一件很难的事情，真的佩服那些真正淡泊名利，从容优雅的人，他们是怎么做到不食人间烟火的？是因为都得到过所以也都看淡了放下了吗？为什么我要做到心态平和这么难？

二十一、第一次参加家宴的桃爸很诧异我们的相识，在他眼里我们是群无聊、幼稚的人。的确如此，淡泊名利，只是志趣相投。如同这次火锅，涮菜、花束、碗碟、场地因为每一个人的加入与承担，轻松、自在、有趣。不知不觉中，我们已走过第四个年头，喜悦与烦恼慢慢沉淀。

二十二、在当今，心无旁骛、淡泊名利、纯粹专注做一件事是极难的，做一名教师亦是如此，你术业有专攻、钻研如何带好一门课、如何带好一个班，你认为付出和回报有了平衡，别人在课外随便办个班，分分钟秒杀你的一切努力，你作为一名医生，一切为病人着想，开一些对得起良心的处方，却要面对那些违背医德、赚的盆满钵满的狠医，心理上的失衡在所难免，要么同流合污，要么继续修炼，达到一种新的平衡。

二十三、是人也就存在不足和错误：淡泊名利：这是人生的最高境界、青春里，只要青春无悔；总有些事情要努力去做：谁能活得如此境界、总有些梦想要拼命去追、谁一生就活得自在、心静似水

二十四、自古红尘多愁绪，相忘江湖不须归。尘世里的江湖，是一场纷纷扰扰的乱红，飞过春秋过往的旧日时光，抖落心头落满的惆怅。在充满诱惑的世界里，不为外物所役，不被[委屈]外境所扰，淡泊名利，物我两忘，我们就能真正掌握人生幸福快乐的金钥匙。

二十五、往往都是在坎坷中求生存；少点烦恼！不是空口许诺！而是做到，能让身边人平安幸福的：让自己感到生活的充实，淡泊名利，而是照顾

二十六、是时候换一种生活方式了，别再把机遇当成自己所谓的不在乎跟淡泊名利；当正视到自己问题的时候才意识到这些都是为了掩饰自己胆小懦弱的借口罢了；既然想迎着找寻幸福，就放宽了心大胆的去尝试一遍你一直在逃避的种种！

二十七、茶，有一种浅的态度，浅，是每一个日子的平平常常；浅，是茶，细细品味，确是如此。浅还包含笑傲人生淡泊名利浅是茶，不知道这样理解对不对。

二十八、可以使你淡泊名利句子！物随心转、命里有时终须有。命里无时莫强求、要学会适时的放弃：烦恼皆由心生。不要去强求那些不属于自己的东西

二十九、放不下，是因为没有看淡！看淡得失名是缰！就是失意；----精选：人生的烦恼和痛苦皆因此而来！人生自然轻松自在，我们意以为得：首先就要淡泊名利！

三十、宁静致远、坦荡心灵、淡泊名利；人生；其他的心安自然快乐坚强自信！爱自己能爱的人。放松自我。

三十一、你们只看见我调皮的一面，从来不知道我其实也可以淡泊名利与世无争，告诉你，任性傲娇从来不是有钱人的专利！

三十二、宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足永不会幸福，知足者才常乐！人生在世，往往都是在坎坷中求生存，淡泊名利，平衡得失。

三十三、所谓淡泊名利更多的是那些成功的、尤其是长者的一种反思、一种心态、一种修养！因为当你有名有利的时候，才能谈得上淡泊名利，这种淡泊就是懂得适当地舍弃，懂得更多地付出，懂得更积极地去分享。给年轻人让路，给年轻人机会，给年轻人当铺路石，完成自己作为成功者的接力，完成心灵的净化和隐退。淡泊名利，也是一种榜样，一种成功者的姿态！

三十四、最近爱上了你的歌，爱你才气洋溢，爱你有序谦卑，爱你稳重不失幽默，爱你安静不忘风情、喜欢你的淡泊名利，喜欢你的侃侃而谈～欣赏你的文学底蕴、钟爱你的一身所有、清华哥哥，男神

三十五、做到随和的人，必定是高瞻远瞩的人，宽宏大度的人，豁达潇洒的人；而胸怀狭窄的人，根本做不到这点，难得糊涂就妙在其中。

三十六、不能把人家对美好生活的向往，歪曲成爱慕虚荣；也不能把自己懒洋洋不求上进，美化成淡泊名利。

三十七、随和，是一种素质，一种文化，一种心态。随和，是淡泊名利时的超然，是狂风暴雨中的坦然。

三十八、淡泊名利人生就那么简单：多点快乐，这个世界就是这样、把宁静作为自己的一种常态。正确认识自己

三十九、在一个浮躁的时代，在一个自私狭隘暴戾之气浓厚的时代，在一个投机泛滥能够比踏踏实实做事更能获得暴利的时代，要想培养工匠精神，真的是太难太难了，因为工匠精神的精髓，就是专注、严谨、耐心、注重细节、追求完美、淡泊名利。在现行的教育制度下，有哪个父母愿意孩子去做这样的工作？！当社会不再唯利是图，当我们每个人都把自觉将道德践与言行，当我们崇尚知识超过崇拜金钱和权利，我们距离理想就近了很多很多

四十、淡泊名利；自己所能做到的与自己所应该做到的！生活就是自己身上有一架天平！都有一个故事、平静心性。生活就是通过辛勤的双手：创造给力的幸福：生活就是越过障碍注视将来

关于淡泊名利的名言

1、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

2、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

3、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集 序及按语》

5、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

6、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

7、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

8、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史 隐逸列传》

9、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

10、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

11、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

12、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语述而》

14、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

15、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋 陶渊明《归去来兮辞》

16、欲寡则心自诚。——宋 程颢 程牙刷《二程全书 元丰已未》

17、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋 范促淹《岳阳楼记》

18、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

19、不以誉喜，不以毁怒。——明 海瑞《令箴》

20、知足者仙境，不知足者凡境。（）——明·洪自诚

21、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

22、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子

23、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

24、少欲则心静，心静则事简。——明 薛宣《读书录》

25、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

26、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

27、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成 学行典》

28、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明 薛宣《读书录》

29、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

30、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

31、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清 钱琦《钱公良测语。导儒》

32、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

33、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫

34、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

35、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

36、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子 非十二子》

37、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书 扬雄传》

关于淡泊名利的唯美语录

很久以来，总是在思考，什么是随和？有人说，随和就是顺从众意；有人说，随和就是不斤斤计较，为人和蔼；还有人说，随和其实就是傻，就是老好人，就是没有原则，那么，随和到底是什么，是一种素质，一种文化，一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海后的井然，是狂风暴雨中的坦然。

“初识”仓央嘉措，就是从他这首《见与不见》开始的。

仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，而且富有文采，擅于诗歌，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。 他本性率直、大胆、叛逆，是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治斗争的牺牲品。 他一生只为情所惑，视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。

我无欲无求淡泊名利，也不过是怕有欲有求，欲望遍身，而求之不得。

一叶扁舟 两人同游

山外青山 清澈如瞳 湖光碧影 捉弄清秋 三千忧愁抛脑后 一壶美酒 一觞一咏 畅叙幽情 要多快活 红尘俗人不懂我 淡泊名利 镌刻心中 跌跌撞撞千百桩 不及汪洋一浪 昙花百日也只一夜芬芳 自古多情添迷茫 功名利禄乱胸膛 才子为名愁断肠 离人思乡白发千百丈 为国为家为天下 归去却无人赞扬 人生只能走一趟 何不泛舟湖上 抛去忧伤 彼岸灯火 恍若双眸 闪闪烁烁 招惹清秋 霓裳羽衣唱一宿 世间忧愁抛脑后 一壶美酒 一觞一咏 畅叙幽情 要多快活 红尘俗人不懂我 淡泊名利 镌刻心中 跌跌撞撞千百桩 不及汪洋一浪 昙花百日也只一夜芬芳 自古多情添迷茫 ----蒸发也变成旅程《泛舟游》

功成名就后的淡泊名利，一无所有的自命清高，你知道我会选哪个的。

淡泊名利也许是自我解嘲，难得糊涂也许是无可奈何。 ----倾花词人《倾花词人的微博》

让心灵轻盈起舞，让生活快乐进行。繁中求简，简中生乐；淡泊名利固守宁静，取之清欢生命安谧而诗意~

什么淡泊名利？只有穷困潦倒无力挣扎之人才不屑金钱利誉！

我妻，我祝你功成名就，学业有成！

我妻，我等你淡泊名利，平淡生活！ 我妻，我爱你白头到老，海枯石烂！ 我妻

没有共同的信仰，应该有共同的追求。没有共同的追求，应该有共同的爱好。没有共同的爱好，应该有共同的默契。没有共同的默契，应该有好的性格。没有好的性格，应该有颗淡泊名利的心。如果这些都没有，对于已婚的男女而言，随着时间的推移，是容易引发家庭矛盾的！

删繁就简、朴实无华、返朴归真、能屈能伸、宽容大度、淡泊名利、宠辱不惊、甘于平庸、驱除心魔，随遇而安、顺其自然、顺势而为、岁月静好、逆来顺受、泰然处之、与世无争、委曲求全、见利思疑、见利思险、明哲保身、谦卑顺天、乐天知命、不求完美、瑕不掩瑜、知足常乐、感恩上天、笑对人生。

修得金身是菩提 淡泊名利与欢喜 渡缘渡劫渡别离 矮马我可真文艺 ----唐僧《万万没想到：西游篇》

喜欢你已经成为一种习惯，宁静致远，淡泊名利，高尚你生活态度，赋予了你一种高贵的传统。不染铅华，不着尘泥，于是英雄不老

所有辉煌的背了格种和水格气家是默默都然天闻坚持了格种和水的结果。

所有低调的背了格种和水格气家是千帆过尽了格种和水的淡泊名利每。

身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在

淡泊名利，也得功成名就过后才有资格说；戒，是要在对某事成瘾并乐在其中之后的，没有享受过的无欲无求必定心有不甘。能忍受长久的平淡，必定要经历过生命的浓烈。你讨厌什么，你质疑什么，只是因为你未曾拥有。人心之阴暗之无聊，在各种比较嫉妒中，暴漏无疑。

看破红尘、宠辱不惊、淡泊名利、心静如水、清心寡欲。

此心安处是吾乡，

蜗牛角内争何事？ 拈花一笑心自静， 得失随缘泯恩怨。 知足常乐悟人生， 聆听自然涤心境。 真诚如歌天地远， 大路朝天我自行。 淡泊名利云水襟， 笨鸟先飞早入林。 ----古代名家《诗词摘抄》

甘于平庸与淡泊名利是不同的，前者大多是并不优秀且意志力薄弱的弱者，后者则是过尽千帆阅遍人生的强者。

繁华如三千东流水，你只在乎闲云野鹤般的采菊东篱、身心自由，置身置灵魂于旷野，高声吟唱着属于自己的歌，悠悠然永远地成为一个真真正正的淡泊名利、鄙弃功名利禄的隐者。

尚未功成名就，休说淡泊名利；尚未沧海桑田，休说矢志不渝；尚未苦尽甘来，休说与世无争。

现在才明白原来淡泊名利四个字只是成功人士才能说的谦词罢了，世人谁不追名逐利？

洒脱是人生的一种境界。洒脱不是无所事事、不思进取，也不是看破红尘、心灰意冷，更不是声色犬马、纸醉金迷。洒脱是一种世事洞明的豁达，一种淡泊名利的超脱，一种有所为有所不为的风度

科比，原名阿伦艾佛森，后改名姚明，恶魔果实能力者，是著名的反法西斯歌曲家，一生有2000多项发明，被称为太空步的创始人。他拥有一个好嗓子，小学时就凭借着90分钟跑100米的优异成绩考上了新东方烹饪学校，主学理发，毕业后成功进入富康。在富士康学了三年的滑翔后成为传说中的三忍之一，又大闹天宫，后改邪归正，统一三国，传说他有107个兄弟，个个铜头铁臂，面目狰狞，这便是羊村的起源。他生平淡泊名利，后遇到高人阿凡达的指点，打死了白雪公主，与七个小矮人快乐的生活在一起。并写了名侦探柯南的故事，名侦探柯南讲述的是要成为海贼王的八神太一收服了皮卡丘并登上创界山启动光能使者打败了鲨鱼辣椒，然后跟多啦A梦一起通过黄金十二宫收集七个葫芦娃召唤神龙复活二代火影 ----《百度贴吧》

人人都有一颗淡泊名利的心，凑在一起就全变了

淡泊名利不是坏事，但问题是即使你淡泊到仅够维持基本吃食了，还是会有人说你的不是。所以做真正真实的自己必须豁达坚定。

我成绩不好这叫淡泊名利你懂什么.

“师父，可我觉得淡泊名利很酷啊。”

“你这是吃饱了。” ----李诞《笑场》

老子智慧：宠辱若惊老子说：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”什么是宠辱若惊？宠是得意的总表相；辱为失意的总代号。当一个人成名、成功的时候，如非平素具有淡泊名利的真正修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有惊震心态，甚至有所谓得意忘形者。

有多少人忘记了自己的梦想，又有多少人只是想想。世界本来就是矛盾的，一方面教育我们淡泊名利，而另一方面有教育我们钱才是最重要的。有很多事我想不通，也不想去想。我相信行动，是诠释一切的最好证明，时间能证明一切。



"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

96年属鼠的和什么属相最配？

96年属鼠和属兔、属牛、属狗、属龙，这四种属相最配。

96年属鼠之人性格柔和、为人坦诚、单纯、具有敏锐的直观、以感觉来判断事物，反应快，有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多，善解人意。他们做事态度积极，勤奋努力；自尊自爱，能自我约束，能替别人着想，待人和蔼；善于结交各式各样的朋友适应性强，机智、谨慎，善于筹划，性格外向，多情善感，细心，做事有条理。

生肖兔的人性格温和，心地善良，对朋友非常好，对待朋友胜过金钱、地位。他们待人接物都处理得很好，交友非常广。在社会交往中，属兔的人对朋友礼尚往来，坦诚相见，言必行，行必果，决不虚情假意。属兔的人对爱情最忠诚，他们不会轻易地爱上谁，也不会相信好色之徒的花言巧语，但如果感受到真诚的爱，看准了值得爱的人，就会专心一意为心爱的人献上一切。所以属鼠和属兔在一起，他们彼此包容，在一起生活非常幸福。

属牛之人性格虽然很强势，但他们内心情感丰富，有耐力，不向命运低头，对自己很有信心，性格坦诚，有话直说太耿直，愿意与人交心。由于属牛人很稳重并靠得住，他们会得到权威人士和领导者的信任，是家庭和公司里不可多得的人才。属牛之人坚持固定的模式，尊重传统观念，总是精确地按照人们所期望的去做，他们的这种行事方式让人觉得十分踏实，收获了同事们的信任，所以事业会非常成功。踏实的属牛之人遇到灵活多变的属鼠之人，他们一个稳重可靠，一个活泼开朗，他们彼此相互欣赏，在一起非常有默契。

属狗的人个性敬业勤勉，胸有大志；行动敏捷，头脑很聪明，反应机灵；在感情上，很专情，不会轻易变心，宁可自己吃亏，也不愿意给他人添麻烦，不会为自己利益做违背道义之事。属狗的人善于能明辨是非，他们脑筋灵活且有领导能力。他们常常帮助别人，而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益，一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉得震惊又受伤。他们一生忠诚正责，语言风趣诙谐，喜欢打抱不平。属鼠之人非常欣赏属狗之人光明磊落的行事风格，所以他们也是非常相配的一对。

属龙人乐观积极，做事勇敢直前，有着旺盛的进取心。而且属龙人非常懂得如何活得更加自在，无论任何事情他都知道如何取舍，会换位思考。同时，对事公平，具有平凡心的属龙人获得了很好的人际关系。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。所以属龙人和属鼠人在一起会有很大程度相同的价值观，可以互相鼓励，共同进步，而且很少会产生摩擦的状态，因此两人在一起可以说比较般配。

为什么现在越来越多的人喜欢生女孩？

之所以现在越来越多的人喜欢生女孩，是因为相比生男孩而言，养女孩让父母很省心啊。还有就是，即便以后女孩大了结婚了，也还是很照顾娘家人，总会尽心尽力地帮家里的人。

1相比男孩来说，女孩心思更加细腻

现在很多人喜欢生女孩，主要是因为女孩子呢，大多都心思细腻，是父母的贴心小棉袄，遇到事情呢，考虑的也比较周到。而男孩儿，就有点粗枝大叶了，没女孩那么心细。一般呢，女孩懂事较早，深知父母养育的艰辛，对父母也常常是报喜不报忧。当女孩大了一点的时候，女孩会主动帮父母分担家务，做些力所能及的事，不想让父母那么辛苦。女孩工作赚钱了，会往家里打钱，想让父母生活好一点。

2相比养男孩而言，养女孩更让父母省心

相比男孩来说，养女孩确实会让父母省心很多，因为女孩子的性格大都是文静型的，很听父母的话。在教育上，父母基本上不用花太多的精力，再加上，女孩乖巧，学习起来也比较自觉。大多数时候，父母都不用太过操心。而男孩呢，就比较费心了，特别不好带，因为性格的原因，又很闹腾，在养育过程中，父母常常是费心又费力。而男孩呢，又不太好管教，总会令父母头疼，而女孩呢就很不一样了，常常都乖巧懂事，很听话，只要父母提出了问题，就会及时地改正，不想让父母太劳累。

3相对来说，女孩婚后，仍然很照顾娘家

之所以现在很多人喜欢生女孩就是因为即便女孩结婚了，也仍然心系娘家。比如：父母病了，女孩会抽出空来去照看父母，跑前跑后，生怕照顾不好父母。而男孩呢，就没有女孩那么贴心了，考虑事情也想不到这么细致。像我亲戚家就是这样，父母年龄大了，身体总会出现各种各样的问题，虽说有儿有女，但大多时候，都是女儿照顾得多。每隔一段时间，给他们老两口做点好吃的，改善一下伙食。每当别人问起他们的身体状况，总会说起女儿的好。

我觉得现在很多人都喜欢生女孩就是因为大家都知道，相比养男孩的话，养女孩经济压力会小一点，也不会有太大的负担。再者来说，养女孩比较省心，还会知冷知热的关心父母。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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