关于不要懒惰的诗句(关于作息的诗句)

关于不要懒惰的诗句

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1.励志自己不要懒惰的古诗句

1、勤学

宋代：汪洙

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

译文

学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

2、劝学

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

译文

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

3、柏学士茅屋

唐代：杜甫

碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

译文

安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。

观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

4、劝学

唐代：孟郊

击石乃有火，不击元无烟。

人学始知道，不学非自然。

万事须己运，他得非我贤。

青春须早为，岂能长少年。

译文

只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。

任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

5、冬夜读书示子聿

宋代：陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

译文

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

2.励志自己不要懒惰的古诗句有哪些

1. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐杜荀鹤《题弟侄书堂》

释义：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。

2. 及时当勉励，岁月不待人。——晋.陶渊明.《杂诗》

释义：时光流逝，别等人，应该抓住每一寸时光用来励志读书。

3. 少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集.《长歌行》

释义：年轻时不努力学习学问，等到长大了一事无成，再追悔莫及也是徒劳。

4. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成 ——宋.陆游.《冬夜读书示子聿》

释义：做学问要坚持不懈，早下功夫，将来一事无成，后悔莫及。年轻时下的功夫在长大后终会悟到。

5. 青春须早为，岂能长少年。——唐.孟郊.《劝学》

释义：应该趁年轻时多下功夫多读书，人的一生不是永远都是长不大的少年。

6. 业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

释义：学业因勤奋而精通，因懒惰而荒废。行为因善于思考而成功，因随波逐流而失败。

7. 古人为何借诗言志：

“诗言志”是我国古代文论家对诗的本质特征的认识。《诗经》的作者关于作诗目的的叙述中就有“诗言志”这种观念的萌芽。作为一个理论术语提出来，最早大约是在《左传·襄公二十七年》记赵文子对叔向所说的“诗以言志”。后来“诗言志”的说法就更为普遍。《尚书·尧典》中记舜的话说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《庄子·天下篇》说：“诗以道志。”《荀子·儒效》篇云：“《诗》言是其志也。”

3.形容“要上班赚钱的诗句,不能懒惰”的诗句有哪些

《明日歌》

明 文嘉

明日复明日，

明日何其多，

我生待明日，

万事成蹉跎。

世人若被明日累，

春去秋来老将至。

朝看水东流，

暮看日西坠。

百年明日能几何，

请君听我明日歌

少壮不努力，老大徒伤悲。

莫等闲，白了千年头，空悲切。

天下事，坏于懒于私。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

天下百病，生于懒也。 懒惰名言清朝军事家、政治家 曾国藩

懒人总希望有所作为。法国作家 沃维纳格

懒人是当不了记者的。美国报业巨头 普利策

懒惰包含永久的失望。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔

懒人无法享受休息之乐。 关于懒惰的名言拉布克

懒惰是一切罪恶的根源。前苏联教育家，作家 马卡连柯

不要懒懒散散地虚度生命。德国作曲家 贝多芬

悠闲的生活与懒惰是两回事。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

懒人老是找不到给他干的活。 懒惰名言法国作家 沃维纳格

肚子吃饱了，骨头就会主懒。英国作家，政治家 乔纳森·斯威夫特

天下百病皆生于一个“懒”字。清朝军事家、政治家 曾国藩

4.关于懒惰的诗句

绛都春（长筌子）

天生懒惰。爱静处坦然，开怀澄坐。面垢头*，养疏慵，消灾祸。无萦无系随缘过。也不会、焚烧香火。*噔哩噔，鸾歌舌诞，恣情吟和。南柯梦中识破。把蜗角蝇头，身心摧挫。手握灵芝，泛无何，谁知我。清风皓月时相贺。杳冥中、修成仙果。了然归去，绵绵九天高卧。

示从孙济（杜甫）

平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂口沓，且复寻诸孙。

诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。

萱草秋已死，竹枝霜不蕃。淘米少汲水，汲多井水浑。

刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。

所来为宗族，亦不为盘飧。小人利口实，薄俗难可论。

勿受外嫌猜，同姓古所敦。

堂成（杜甫）

背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，

笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。

醒世恒言（冯梦龙）

富贵本无根，

尽从勤里得。

请观懒惰者，

面待饥寒色。

苦雪四首（高适）

二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。

苦愁正如此，门柳复青青。

惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。

赖兹尊中酒，终日聊自过。

濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。

故交久不见，鸟雀投吾庐。

孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条只盈把。

安能羡鹏举，且欲歌牛下。乃知古时人，亦有如我者。

沙弥文信大悲颂（黄庭坚）

通身是眼，不见自己。

欲见自己，频掣驴耳。

通身是手，不解著鞭。

白牛懒惰，空打车辕。

通身是佛，顶戴弥陀。

头上安头，笑杀涪皤。

正月十五惜春寄袭美（陆龟蒙）

六分春色一分休，满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手，

酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。

见织短篷裁小楫，拏烟闲弄个渔舟。

青玉案（刘辰翁）

里中上大人谁大。人上大、仁难作。八十六翁闲处坐。小生懒惰。近来高卧。忘却今朝贺。甲申还是连珠麽。胜有老人星一个。白发朱颜堪婆娑。灵光殿火。昆明劫过。角绮园黄我。

和子由论书（苏轼）

吾虽不善书，晓书莫如我。

苟能通其意，常谓不学可。

貌妍容有颦，璧美何妨椭。

端庄杂流丽，刚健含婀娜。

好之每自讥，不谓子亦颇。

书成辄弃去，谬被旁人裹。

体势本阔略，结束入细麽。

子诗亦见推，语重未敢荷。

迩来又学射，力薄愁官笥。

(SS〗官箭十二把，吾能十一把箭耳。

)多好竟无成，不精安用夥。

何当尽屏去，万事付懒惰。

吾闻古书法，守骏莫如跛。

世俗笔苦骄，众中强嵬？我。

钟张忽已远，此语与时左。

和子由初到陈州见寄二首次韵（苏轼）

道丧虽云久，吾犹及老成。

如今各衰晚，那更治刑名。

懒惰便樗散，疏狂托圣明。

阿奴须碌碌，门户要全生。

旧隐三年别，杉松好在不。

我今尚眷眷，此意恐悠悠。

闭户时寻梦，无人可说愁。

还来送别处，双泪寄南州。

5.名人说的关于不能懒惰的名句

要探索人生的意义，体会生命的价值，就必须去追求，生与死，安与危，乐与苦，常常是检验人生价值观的尽度 002 我生来是为斗争的。

003 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 004 有力量摈弃一切个人欲望从而为一种理想献身的人，他就是自由的。

005 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。 006 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。

007 没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。008 真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。

009 生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。

010 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。011 斗争是甜蜜的。

012 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象 013 只要有勇气，生活就会变得美好。 014 喜爱人生的人绝不是失败者。

015 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，016 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。

人生就简单得多了。017 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。

了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？ 018 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

019 有生命，那里便有希望。 020 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

021 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人，都有他在生活中应尽的职责。

022 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。023 人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好。

024 生活是一场战争。一世权利属于胜利者！ 025 生活的美好就在于它的丰富多彩，要使生活变得有趣，就要不断地充实它。

026 生活是无可选择的，对它，你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。

027 自我控制应当成为生活的基调。……美好生活是由理性来指导的，并且紧紧抓住崇高的理想。

028 只有两种生活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者，勇敢而胸怀博大的人选择后者。

029 生活有千百种形式，每人只能经历一种。别人的幸福，那是想入非非，即使得到也不会享那个福。

030 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。 031 人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品的拼斗。

032 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。

033 生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 034 谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。

035 强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。 036 一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。

037 人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。

038 我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利。 039 没有奋斗，人生便寂寞难忍。

040 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 041 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

042 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。043 人不应该像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

044 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。045 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

046 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。047 生命短暂，切不可猬琐偏狭。

048 没有人永远活着，没有东西可以经久。 049 生命，只要你充分利用，它便是长久的。

050 人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

6.形容懒惰的诗句

天下事，坏于懒于私。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹

天下百病，生于懒也。 懒惰名言清朝军事家、政治家 曾国藩

懒人总希望有所作为。法国作家 沃维纳格

懒人是当不了记者的。美国报业巨头 普利策

懒惰包含永久的失望。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔

懒人无法享受休息之乐。 关于懒惰的名言拉布克

懒惰是一切罪恶的根源。前苏联教育家，作家 马卡连柯

不要懒懒散散地虚度生命。德国作曲家 贝多芬

悠闲的生活与懒惰是两回事。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林

懒人老是找不到给他干的活。 懒惰名言法国作家 沃维纳格

肚子吃饱了，骨头就会主懒。英国作家，政治家 乔纳森·斯威夫特

天下百病皆生于一个“懒”字。清朝军事家、政治家 曾国藩

世界上只有一个怪物，就是懒汉。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔

以上回答可作参考，在掌阅会看到相关名人名言和诗句，谢谢

7.告诫自己不要偷懒的名言警句

天才出于勤奋。

——高尔基 只有人的劳动才是神圣的。——高尔基 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

——高尔基 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。 ——达·芬奇（意大利） 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 。

——屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。 ——列宾 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。

——爱因斯坦 自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。——佚名 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

——雨果 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言 。——富兰克林 在每一条路上都有成百上千的人在勤奋，所以知名之士为数不少。

大海里已经挤满了鲸鱼。 —— 法莱塞 不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

——契诃夫 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 勤奋名言重复是学习之母。

——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 ——加菲劳 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约· 贝勒斯 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 ——普列汉诺夫 早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。

——《旧约全书·付道书》 春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。 ——海德 通向面包的小路蜿蜒于劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路从一块无花的土地中穿过，无论是通向面包的路还是通向衣裳的路，都是一段艰辛的历程。

——福斯 我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的 ——达尔文 天才绝不应鄙视勤奋 ——小普林尼 2国内名言 人生在勤，不索何获。——张衡[3] 聪明出于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。 ——华罗庚 好学而不勤问，非真好学者。

——童第周 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——韩愈 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

——韩愈 形成天才的决定因素应该是勤奋。 ——郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵。

不用则废 ——茅以升 流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。 ——张少成 男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

——冯梦龙 勤奋名言在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。

苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。——范曾（当代书画家） 古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。

——钱三强（当代物理学家） 我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚 攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

——陈景润（当代数学家） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升（现代桥梁工程专家） 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

——华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》 才华是刀刃，勤奋是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。 ——老舍（现代作家、艺术家） 成大事者，争百年，不争一息。

——冯梦龙 青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展。全包含在这两个字之中。

奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。 开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。

勉之期不止，多获由力耘。 ——欧阳修 勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。

——佚名 勤奋是财富的右手，节俭是它的左手。 ——佚名 不要死气沉沉，要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。

——方海权 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。 ——欧阳修 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况引自《荀子，劝学》 勤奋不是嘴上说说而已，而是要实际行动。——邵炜扬 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

——老聃引自《老子·道德经》 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况引自《荀子，劝学》 天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾》（秦汉前儒家经典）。

8.劝人不要懒惰的名言警句

1、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。

——部尔卫2、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。

——字严3、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。4、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。

——郭沫若5、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。6、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

7、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格！8、生命不是要超越别人，而是要超越自己。9、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

10、上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。不要懒惰的经典座右铭1、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。

2、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇3、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。

人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪4、休息休息，脑子生锈。

5、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。6、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。

——苏格拉底7、上帝保佑起得早的人。8、要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。

——赫胥黎9、人类要在竞争中生存，便要奋斗。——孙中山10、闲暇是霓裳，不宜常穿用。

——阿农11、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升12、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。13、形成天才的决定因素应该是勤奋。

…有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若14、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。

如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西15、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。

——木村久一16、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》17、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。

18、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。19、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

20、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。——华罗庚21、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。

22、好学而不勤问非真好学者。23、天行健，君子以自强不息。

24、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林25、天才出于勤奋。

——高尔基26、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。27、有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

28、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫29、时间是个常数，但也是个变数。

勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严30、立志要如山，行道要如水。

不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。31、在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。

——伏尔泰32、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生33、理想的书籍是智慧的钥匙。

34、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。35、称赞削弱了勤勉。

—塞缪尔·约翰逊36、勤奋就是成功之母。——茅以升37、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

38、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚39、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。

——莫扎特40、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦。

关于作息的诗句

八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉高唱秦腔。

释义：八百里长的秦川边上，尘土飞扬，三千五的陕西老汉高声歌唱着秦腔。反映了陕甘人民耿直爽朗、慷慨好义的性格，和淳朴敦厚、勤劳勇敢的民风。

出处：《陕西十怪歌》

这是一首陕西民歌，没有具体的作者出处。

原文：八百里秦川尘土飞扬，三千万秦人齐吼秦腔。端一碗髯面喜气洋洋，没撮辣子嘟嘟囔囔。

译文：八百里的秦川边上尘土飞扬，三千五的陕北老汉高声唱着民歌。端一碗髯面喜气洋洋的样子，面里没放辣子嘟嘟囔囔的。

简介

陕南民歌是陕西南部秦巴山区的一大传统民俗，以汉中民歌和安康民歌为代表。这里自古有传唱民歌、山歌之风俗，民歌内容丰富，形式多样，或一人独唱，或两人对唱。

有通山歌（又称茅山歌、放牛歌、姐儿歌）、山歌、小调、号子、仪式歌（迎亲歌、哭嫁歌、拜寿歌、祝酒歌、拳歌、礼宾歌、劝善歌、拜香歌、佛句等）以及盘歌、儿歌等，情趣诙谐，幽默含蓄，曲调委婉舒展，有高腔、平腔之分，感情柔和细腻，多有川楚之风。

关于天道酬勤的古诗

1.形容休息的诗句

1、登金陵雨花台望大江

明代：高启

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。

译文

我这一生，遇到圣人很是幸运，起江南发兵，平定争霸之乱，如今已得休养生息。从此四海之内永远一家人，长江不再用以限阻南北。

2、拟行路难·其六

南北朝：鲍照

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

译文

放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？

3、送韦讽上阆州录事参军

唐代：杜甫

国步犹艰难，兵革未休息。

万方哀嗷嗷，十载供军食。

译文

国家命运仍很艰难，战争连绵至今未断。全国各地哀声遍野，十年军用征敛不堪。

4、吁嗟篇

魏晋：曹植

吁嗟此转蓬，居世何独然。

长去本根逝，夙夜无休闲。

译文

可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。

5、殿前欢·碧云深

元代：卫立中

碧云深，碧云深处路难寻。数椽茅屋和云赁，云在松阴。挂云和八尺琴瑟，卧苔石将云根枕，折梅蕊把云梢沁。云心无我，云我无心。

译文

一重重缭绕的碧云深似海，在云海深处山中小路飘渺难寻觅。把几间茅屋和碧云一起租过来，碧云留在松阴上，再挂起名贵的云和八尺琴，卧在苍苔石上把云根当做枕头枕，又折下梅花拿到云梢上浸润，任运自在的云心没有常住的我，云儿和我没有半点尘念俗心。

2.描写休息的诗句有哪些

1.《题谢公东山障子》唐 白居易

贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病，

少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。

唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。

2.《同张明府碧溪赠答》唐 孟浩然

别业闻新制，同声和者多。还看碧溪答，不羡绿珠歌。

自有阳台女，朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。

秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。

曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。

3.《晨坐斋中偶而成咏》唐 张九龄

寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。

人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。

仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。

休闲倘有素，岂负南山曲。

4.《自湘水南行》唐 张九龄

落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。

暝色生前浦，清晖发近山。中流澹容与，唯爱鸟飞还。

5.《酬令狐留守尚书见赠十韵》唐 白居易

长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。

嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。

旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。

罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。

酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。

3.形容休息的诗词有哪些

1.经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 唐代：李白对客小垂手，罗衣舞春风。

宾跪请休息，主人情未极。 览君荆山作，江鲍堪动色。

清水出芙蓉，天然去雕饰。 2.拟行路难·其六 南北朝：鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。3.惜誓 两汉：贾谊建日月以为盖兮，载玉女于后车。

驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。

涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。4.登金陵雨花台望大江 明代：高启我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。5.鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 五代：冯延巳六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。

谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。

浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。睡眠不足为什么会头疼？因为通常在睡觉的时候，人的大脑处于休息状态，因此供给 脑部的血液相对比较少.以此可以达到平衡。

4.描写休息的诗句有哪些

1.《题谢公东山障子》唐 白居易 贤愚共在浮生内，贵贱同趋群动间。

多见忙时已衰病， 少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。

唯有风流谢安石，拂衣携妓入东山。 2.《同张明府碧溪赠答》唐 孟浩然 别业闻新制，同声和者多。

还看碧溪答，不羡绿珠歌。 自有阳台女，朝朝拾翠过。

绮筵铺锦绣，妆牖闭藤萝。 秩满休闲日，春馀景气和。

仙凫能作伴，罗袜共凌波。 曲岛寻花药，回潭折芰荷。

更怜斜日照，红粉艳青娥。 3.《晨坐斋中偶而成咏》唐 张九龄 寒露洁秋空，遥山纷在瞩。

孤顶乍修耸，微云复相续。 人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。

结念凭幽远，抚躬曷羁束。 仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。

徂岁方暌携，归心亟踯躅。 休闲倘有素，岂负南山曲。

4.《自湘水南行》唐 张九龄 落日催行舫，逶迤洲渚间。虽云有物役，乘此更休闲。

暝色生前浦，清晖发近山。中流澹容与，唯爱鸟飞还。

5.《酬令狐留守尚书见赠十韵》唐 白居易 长庆清风在，夔龙燮理馀。太和膏雨降，周邵保厘初。

嵩少当宫署，伊瀍入禁渠。晓关开玉兔，夕钥纳银鱼。

旧眷怜移疾，新吟念索居。离声双白鹂，行色一篮舆。

罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。

酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。

5.休息名言警句

谁不会休息，谁就不会工作。

笛卡尔（法国）

名人 笛卡尔（法国）

名言 当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

司各特

名人 司各特

名言 休息过长就会发霉。

一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。

德国谚语

名人 德国谚语

名言 休息休息，脑子生锈。

西塞罗

名人 西塞罗

名言 世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。

柯南·道尔

名人 柯南·道尔

名言 最伟大的政治家之一，曾经如是说：“变更工作内容便是最好的休息。”

菲得洛斯

名人 菲得洛斯

名言 大脑应得到休息，这样你才能进入更好的思维状态

拉斯金

名人 拉斯金

名言 虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。

西塞罗

名人 西塞罗

名言 闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息

萧伯纳

名人 萧伯纳

名言 ……上帝完成了创造世界的工作，第七天就歇手休息。

塞·巴特勒

名人 塞·巴特勒

名言 夜晚是人类的安息日，人的肌体和大脑在黑夜中得到休息

希尔泰

名人 希尔泰

名言 过多或过少的休息，都令人无法松气。

梅兰芳

名人 梅兰芳

名言 我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。

斯文格

名人 斯文格

名言 休息之可贵，在于它是对工作而言。如果把它当做目的去寻求，则会造成一个最可怜的状况。

伏尔泰

名人 伏尔泰

名言 休息是好事，可怠倦是其兄弟。

俾斯麦

名人 俾斯麦

名言 劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

毛泽东

名人 毛泽东

名言 睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。

荷马

名人 荷马

名言 漫长的休息，痛苦有如痼疾。

泰戈尔

名人 泰戈尔

名言 休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。

赫尔岑

名人 赫尔岑

名言 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

印度

名人 印度

名言 懒惰不过是未疲乏就休息的习惯

路保克

名人 路保克

名言 懒汉不懂得享受休息，不激烈的劳动不仅不能使身体得到休息……心理也得不到平衡。

赫胥黎

名人 赫胥黎

名言 梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚。

罗铁

名人 罗铁

名言 我乞求的是宁静，不是休息。

英·西德尼

名人 英·西德尼

名言 当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。

体现汉字趣味的诗句有哪些

1、《勤学》

宋代：汪洙

学向勤中得，萤窗万卷书。

三冬今足用，谁笑腹空虚。

释义：

学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤奋夜读，读很多书。

苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

2、“读书破万卷，下笔如有神。”

《奉赠韦左丞丈二十二韵》节选

唐代：杜甫

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

释义：

富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。

我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

3、《劝学》

唐代：颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

释义：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

4、“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。”

《读书》

宋代：陆游

归志宁无五亩园，读书本意在元元。

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。

释义：

归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。

灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。

5、《劝学诗》

宋代：赵恒

富家不用买良田，书中自有千锺粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

释义：

富豪不用买肥沃的天地，书中自有充足的粮食。

安家不用去建房舍，书中自有黄金做的污渍。

出门不要悔恨没有人跟随，书中自有马车簇拥而行。

去妻子不要担心没有好的媒人，书中自有良妻贤母。

男儿要拥有生平的志愿，读书考取功名是一条绝佳出路。

形容春困秋乏的诗句

1. 关于趣味的诗句

关于趣味的诗句 1. 关于兴趣的诗句有哪些

关于兴趣的诗句有：

1﹑持我兴来趣，采菊行相寻。—《酬忠公林亭》唐 包融

2﹑兴在趣方逸，欢馀情未终。—《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈奉国莹上》唐 李白

3、载酒适我情，兴来趣渐微。—《冬日与群公泛舟焦山》 唐 王瓒

4、寓兴中园为远趣，托名华榜有新诗。—《筹思亭》 宋 王安石

5﹑机忘鸥鸟情相狎，兴适琴书趣独穷。—《书怀》 宋 刘学箕

6、惊趣起少年治兴，插花沽酒醉清明。—《清明湖上》 宋 周端臣

7、征书昨夜趣归兴，叶舟径下湘江滩。—《赠丹厓隐者》 明 童冀

8﹑从来支许游，兴趣江湖迥。—《 西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首》唐 杜甫

2. 求趣味古诗词

山村咏怀 （宋）邵康节 一去二三里， 烟村四五家。

亭台六七座， 八九十枝花。 徐再思的《双调 水仙子 夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

反复“一”和“三”两个数字。 传说清代女诗人何佩玉的数字诗写得特别好。

她写过这样一首诗：“一花一柳一鱼矶，一抹斜阳一鸟飞。一山一水一佛寺，一抹黄叶一僧归。”

陈沅也有一首“一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋” 清代文学家李调元写过一首七言诗：“一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰，买得五六七包粉，打扮八九十分娇。”

“扬州八怪”之一的郑板桥有首咏雪诗：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片万片无数片，飞入芦花总不见。” 宋代有位名诗人对封建统治下贪官污吏搜刮民脂民膏的劣迹深恶痛绝，写了一首《咏麻雀》的打油诗：“一个两个三四个，五六七八九十个。

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？” 清人张伯行，是位正直清官。他写过一篇《禁止馈送檄》，在当时影响很大。

文中道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”

首民间流传讽刺泥胎的古诗：“一声不响，二目无光。三餐不吃，四肢无力。

五官不全，六亲无靠。七窍不通，八面威风。

九（久）坐不动，十（实）足无用。” 代诗人流沙河有一首《重逢》诗：“一阵敲门一阵风，一声姓名想旧容；一番迟疑一番懵，一番握手一番疯。

清代乾隆皇帝曾写过一首谜语诗：“下珠帘焚香去卜卦，问苍天奴的人儿落在谁家？恨王郎全无一点真心话，欲罢不要去，吾把口来压。论交情不差。

染成皂难讲一句清白话。分明一对好鸳鸯，却被刀割下，抛得奴力尽才又乏。

细思量口与心俱是假。“把谜底一到十这十个数字巧缀在每句诗中，更是妙不可言 司马相如给卓文君送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千万。

聪明的卓文君读后，泪流满面。一行数字中唯独少了一个“亿”，无亿岂不是表示夫君对自己“无意”的暗示？她心凉如水，怀着十分悲痛的心情，回了一封《怨郎诗》。

其诗曰： 一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天从摇扇我心寒。五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。 数字从一到十，单纯来看是枯燥乏味的，如果巧妙地运用它，进行艺术加工，嵌入诗歌，结构精巧，能使诗歌形式奇异，读起来琅琅上口，趣味横生，有独特的风格。

如描写乡村图景和改革开放以来农村变化的诗有： 其一：一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十枝花。 其二：一年收出二年谷，三家有余四家足，举目五六七里内，八九十幢高楼矗。

再如解放前四川重庆市一家晚报登过这样一首描绘中学教师饥寒交迫生活的诗：“一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉，五更就起床，六堂要你吹，七天一星期，八方逛几回，九天不发饷，十家皆断炊。 一到十，在上面几首诗歌中运用自如，令人拍手叫绝。

有一个经典的故事，说是几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。

岁月如流，不觉过了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。

万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。文君反复看信，明白丈夫的意思。

数字中无“亿”，表明已对她 无“意”。卓文君既悲痛又愤恨，当即复信叫来人带回。

信的内容是这样写的： “一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。

十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。

万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”

司马相如对这首用数字连成的诗一连看了好几遍，越看越感到惭愧，越觉得对不起对自己一片痴情的妻子。终于用驷马高车，亲自回乡，把文君接往长安。

清人王士祯作过一首《题秋江独钓图》，也是有名的数字诗： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 另有一首与此相似的诗： 一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一顿笑，一江明月一江秋。 元代无名氏 雁儿落带过得胜令 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里。

寻一伙相识，他一会咱一会，都一般相知，吹一会唱一会。 全曲嵌“一”字竟。

3. 趣味诗词

元稹《离思（其四）》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹《离思（其四）》赏析 元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。

这首《离思》（五首之一）属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。

在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。

在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作. 这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。

全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。

“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》）脱化而来。

诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。

海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。

写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。

第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。

此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。

旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。

显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。

其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。

只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。

为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。

其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。

“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。 古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》）的自我写照。

此等说法，皆缺乏史料根据。 作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。

这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。

譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。

它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。

其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。

辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。 在描写爱情的古典诗词中.有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。

譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。

李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。

来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。

有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。

这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。 这首诗的具体写作年代不详。

它可能是作者自己生活的自我写照。据说，作者先是爱过“崔莺莺”，后来又有新欢。

因此，有人便认为元稹在爱情生活上是非常轻薄的，从而也就否定了这首《离思》诗的应有价值。我认为，今天我们评论古典文学的价值，并不能依据作者私人的生活如何来作为评价其文学作品的标准。

文学作品往往会突破作者的思想局限，产生巨大的 社会效果。我们评价元稹这首诗，也应从它产生的积极社会效果着眼，给其艺术价值以充分的肯定。

而不应联系作者私人生活问题，去贬低它客观存在的审美意。

4. 描写兴趣的诗句

西枝村寻置草堂地（杜甫）

出郭眄细岑，披榛得微路.溪行一流水，曲折方屡渡.

赞公汤休徒，好静心迹素.昨枉霞上作，盛论岩中趣.

怡然共携手，恣意同远步.扪萝涩先登，陟巘眩反顾.

要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树.

卜居意未展，杖策回且暮.层巅馀落日，早蔓已多露.

天寒鸟已归，月出人更静.土室延白光，松门耿疏影.

跻攀倦日短，语乐寄夜永.明燃林中薪，暗汲石底井.

大师京国旧，德业天机秉.从来支许游，兴趣江湖迥.

数奇谪关塞，道广存箕颍.何知戎马间，复接尘事屏.

幽寻岂一路，远色有诸岭.晨光稍曚曨，更越西南顶.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.

风入松 咏俞绍庵秋蟾台（沈禧）

层台高筑势崭岩.迢递隔闾阎.不将贮彼狂歌舞，深秋夜、登玩银蟾.为爱一轮光皎，又看孤影廉纤.桂花香里□吟髯.兴趣自能添.露华凉透罗衣薄，更深也、万籁声潜.弹罢瑶琴三叠，还将玉管重拈.

贫士吟（唐寅）

十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥.

信是老天真戏我，无人来买扇头诗.

青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰.

湖上水田人不要，谁来买我画中山.

荒村风雨杂鸡鸣，轑釜朝厨愧老妻.

谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥.

书画诗文总不工，偶然生计寓其中.

肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷.

白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿.

天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥.

赠宝觉（王安石）

大师京国旧，兴趣江湖迥.

往与惠询辈，一宿金山顶.

怀哉苦留恋，王事有朝请.

别来能几时，浮念剧含梗.

今朝忽相见，眸子清炯炯.

夜阑接软语，令人发深省，化城出天半，远色有诸岭.

白首对汀洲，犹思理烟艇.

5. 语文趣味题、诗词

一、语文趣味题

1.猜城市名

(1)八月飘香香满园（桂林 ）

(2)千里戈壁仅是沙（长沙 ）

(3)夏天穿棉袄（武汉 ）

(4)一路平安（旅顺）

(5)船出长江口（上海）

(6)两个胖子拥抱（合肥）

(7)风平浪尽（宁波）

(8)大家都笑你（齐齐哈尔）

2.猜字谜

(1)一钩残月带三星（心）

(2)两人大力冲破天（夫）

(3)大火烧耳边（耿）

(4)喜上眉梢（声）

3.歇后语

(1)老大懒汉老二勤——（一不做二不休

）

(2)公鸡难下蛋——（ 肚里没有

）

(3)老母猪追兔子——（ 上气不按下气 ）

二、描写花、春天的诗句

兰花

为草当作兰，为木当作松。

兰幽香风定，松寒不改容。——李白

荷花

毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。

菊花

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

梅花

墙角树枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

*有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐 李山甫《寒食二首》

*繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

*林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐 杜甫《曲江对雨》

*侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条

萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。 唐 杜甫《腊日》

*江汉春风起，冰霜昨夜除。 唐 杜《远怀舍弟颖观等》

*春城而色动微寒。唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》：“江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。”

*朝来新火起新烟，湖色春光净客船。朝：早晨。 唐 杜甫《清明二首》

*恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。唐 杜甫《绝句漫兴九首》

*东风好作阳和使，逢草逢花报发生。 阳和：春天的和暖之气。唐 钱起《春郊》

*燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐 戴叔伦《苏溪亭》

1. 关于春困秋乏的诗句

关于春困秋乏的诗句 1.关于春困秋乏夏打盹的完整的诗有哪些

这应该不是一首诗，是一句民间俗语。具体如下：

春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。

俗话说：“春困秋乏”。不少人都感到，一到春天，尤其是春天的下午，人特别容易犯困。

春困是正常现象 有关专家指出，其实春困并不是病，也不是睡眠缺乏，而是人体生理机能随着自然气候变化而发生的一种生理现象，是季节变化的结果。

对付“春困”的方法：

生活节奏要规律 要克服春困，首先生活节奏要把握好，不要三天两头一时冲动要学习就熬通宵，睡觉时间时早时晚，应养成比较有规律的生活习惯。 实践证明，对冬日里养成的生活习惯作适当调整，使机体逐渐适应春季气温上升的气候，是解除春因的关键一环。

2.描述“春困秋乏”的诗句有哪些

1 春困秋乏夏打盹冬眠一年四季皆可睡

少趣青欢壮奔波岁月一生风雨都恩惠

2 懒汉歌

打油诗一首

春天不是读书天，夏日炎炎正好眠。

春困秋乏夏打盹，不如回家过新年。

春困秋乏夏打盹睡不醒的冬三月，其实这是人体随季节气候变化自然的一种反应。

有关专家指出，其实春困并不是病，也不是睡眠缺乏，而是人体生理机能随着自然气候变化而发生的一种生理现象，是季节变化的结果

如何克服春困

春天，随着温度的逐渐升高，皮肤毛孔舒展，血液供应增多，但供应大脑的氧气却相应减少，于是出现了懒洋洋、软绵绵、无精打采、昏沉欲睡，表现为中枢神经系统抑制的春困现象。那么，怎样才能克服春困现象呢？ 第一、注意身体养生。“早卧早起，广步于庭”。做到起居劳作、精神调摄、顺应春天阳气生发、万物萌生的特点，使精神、情志、气血亦如春天的阳光，舒展畅达，生机勃发。

第二、呼吸新鲜空气。在起居方面，要注意居室空气的流通，这样有利于缓解春困带来的疲惫感。在活动方面，可去郊外春游，吸收新鲜空气，改善大脑皮质功能，从而使人感到心情舒畅，精神振奋。

第三、坚持体育锻炼。要做到清晨早起，松解衣扣，放松形体，信步漫行。可选择轻柔舒缓的活动项目，或练嘘字功，或做体操，或慢跑，或打太极拳、活动关节、舒展肢体，使郁滞宣行，气血疏利，阳气生发。

第四、搞好饮食调摄。春天阳气生发，辛苦之品有助于春阳，温食有助于护阳，姜、葱、韭菜宜适度进食，黄绿色蔬菜如胡萝卜、白菜宜经常食用，至于寒凉、油腻、粘滞之品易伤脾胃阳气，则应尽量少食，否则会加重春困现象。

3.春困秋乏夏打盹完整诗

完整诗为“春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬三月。”

“春困秋乏夏打盹儿，睡不醒的冬三月”，是人们说爱瞌睡的人的口头禅。诗句反映了不同季节，人体的生理反应。

扩展资料人在春天爱犯困，春暖花开，却让人有懒洋洋的感觉，呵欠连天。不止你困，古代人也困，清朝的妇女在立春日买萝卜吃，被称作“咬春”，听起来既香艳又有趣，她们认为这样可以解决春困的问题。

春天犯困不算什么病，是因为季节交换给人们带来的生理变化的一种反应。到了秋天，气候凉爽宜人，人体出汗减少，机体进入到一个周期性的修整阶段，水盐代谢逐渐恢复平衡，心血管系统的负担得以缓解，消化功能也恢复到常态，此时身体却有一种莫明的疲惫感，这就是秋乏。

在炎热的夏天，人的身体大量出汗造成了水盐代谢失调，肠胃功能减弱，心血管系统的负担加重，人的身体处于过度消耗阶段。夏季天气炎热晚上休息不好，白天容易犯困不难理解。

参考资料：

百度百科-秋乏。



96年属鼠的和什么属相最配？

96年属鼠和属兔、属牛、属狗、属龙，这四种属相最配。

96年属鼠之人性格柔和、为人坦诚、单纯、具有敏锐的直观、以感觉来判断事物，反应快，有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多，善解人意。他们做事态度积极，勤奋努力；自尊自爱，能自我约束，能替别人着想，待人和蔼；善于结交各式各样的朋友适应性强，机智、谨慎，善于筹划，性格外向，多情善感，细心，做事有条理。

生肖兔的人性格温和，心地善良，对朋友非常好，对待朋友胜过金钱、地位。他们待人接物都处理得很好，交友非常广。在社会交往中，属兔的人对朋友礼尚往来，坦诚相见，言必行，行必果，决不虚情假意。属兔的人对爱情最忠诚，他们不会轻易地爱上谁，也不会相信好色之徒的花言巧语，但如果感受到真诚的爱，看准了值得爱的人，就会专心一意为心爱的人献上一切。所以属鼠和属兔在一起，他们彼此包容，在一起生活非常幸福。

属牛之人性格虽然很强势，但他们内心情感丰富，有耐力，不向命运低头，对自己很有信心，性格坦诚，有话直说太耿直，愿意与人交心。由于属牛人很稳重并靠得住，他们会得到权威人士和领导者的信任，是家庭和公司里不可多得的人才。属牛之人坚持固定的模式，尊重传统观念，总是精确地按照人们所期望的去做，他们的这种行事方式让人觉得十分踏实，收获了同事们的信任，所以事业会非常成功。踏实的属牛之人遇到灵活多变的属鼠之人，他们一个稳重可靠，一个活泼开朗，他们彼此相互欣赏，在一起非常有默契。

属狗的人个性敬业勤勉，胸有大志；行动敏捷，头脑很聪明，反应机灵；在感情上，很专情，不会轻易变心，宁可自己吃亏，也不愿意给他人添麻烦，不会为自己利益做违背道义之事。属狗的人善于能明辨是非，他们脑筋灵活且有领导能力。他们常常帮助别人，而忘了切身的事，他们不会留意自己的利益，一旦发现自己被狡诈的人出卖之后，就会觉得震惊又受伤。他们一生忠诚正责，语言风趣诙谐，喜欢打抱不平。属鼠之人非常欣赏属狗之人光明磊落的行事风格，所以他们也是非常相配的一对。

属龙人乐观积极，做事勇敢直前，有着旺盛的进取心。而且属龙人非常懂得如何活得更加自在，无论任何事情他都知道如何取舍，会换位思考。同时，对事公平，具有平凡心的属龙人获得了很好的人际关系。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。所以属龙人和属鼠人在一起会有很大程度相同的价值观，可以互相鼓励，共同进步，而且很少会产生摩擦的状态，因此两人在一起可以说比较般配。

大学生在大学期间应该做些什么？

一、要有自己的目标

这个目标可以是长期的，也可以是短期的。

比如，你一年要读多少本书，看多少部优秀的**，或者你本学期一定要拿到奖学金等等。

有目标，才会有动力，才不容易被他人影响。

绩点是绝大多数高校衡量学生各科考试成绩的标准，是决定你能否取得奖学金、修读辅修专业、双学位及转专业、出国、保研的重要条件。

在知道自己的清晰目标之前，先保证自己的课业过得去，挂科从来不是一件值得炫耀的事。

有目标，才会有动力，才不容易被他人影响。

二、学会自律

给大家讲讲小编的室友A吧，大一上学期时，大多数同学因为刚从高三熬出头，觉得大学生活得过的舒服点呀，于是就每天随心所欲地玩儿，想几点休息就几点休息，早课也是说不去就不去。

但小A不同，他还是一如既往地早上6点起床，整理好自己的内务(试问我们有多少人军训过后就再也没有叠过被子)，然后开始一天的学习生活。最后啊，就在大家期末为学分绩不高而怨这怨那的时候，小A已经以9717的学分绩点位居专业第一并遥遥领先他人。

也正是从那之后，小编才意识到自律的力量原来是如此的强大。

自律的人不一定都很优秀，但优秀的人一定都自律。

乔布斯曾经说过这样一句话：“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”

自律，才能给你带来最终的自由。

三、不要一味追求合群，但要与人为善

一味地追求合群是愚蠢的。

我们慢慢就会发现，越是优秀的人，往往越容易感到孤独。

永远不要害怕自己不合群，这个世界上其实没有任何一个人可以完全理解另外一个人。每个人的经历不同、思考方式不同，就注定了我们无法得到很多人的理解。

所以，你需要有你自己坚定的信念，而不是去一味地追随他人，求得他人的认可和支持。

但是无论如何，要跟周围的人友好相处。因为，独来独往是性格，与人为善是修养。

四、发展自己的兴趣爱好

无论做什么事情，兴趣都很重要。

你要不断尝试新的事物，找到自己的兴趣点，这样你对自己的认识会越来越清晰。即使你不喜欢自己的专业，那也没关系，只要你知道自己想要努力的方向是什么，你就不会慌张。

到了毕业找工作的时候，如果你的专业限制了你，或者不想找专业相关的，那么，你的兴趣爱好就是你的退路，可能也会是你的出路。

五、谈恋爱可以，但最好是共同成长

大学的时候，可以去感受爱情的美好。但是切记，一段好的感情，一定是共同成长、彼此成就的关系。

前段时间，高晓松在一档综艺节目中上说了这样一段话：“什么是好的感情？就是让我们都成为更好的自己，这是最重要的。什么是更好的自己？就是纯良的自己、诚恳的自己、磊落的自己，这个是人生中最重要的，而不是谈恋爱。我们各自成为了更好的自己，那才是一段最好的感情。两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。”

如果你想在大学里谈恋爱，希望你认真对待，并且是发自内心地想要跟对方在一起，而不是被外界环境影响。

六、屏蔽垃圾信息，学会深度思考

不知道你有没有听过这样一句话：“You are what you read”，就是说，你的阅读造就了你。

如果你每天坚持几个小时的深度阅读，那么你的成长速度一定会超过大多数的同龄人。

所以，要学会去筛选信息，多看一些对自己真正有用的文章、有用的书，或者能够给你带来思考的**或综艺。

你要明白，你长期接收的信息会在很大程度上决定你以后会成为一个什么样的人。

七、多读书

大学四年是读书的黄金时间，如果你大学不读书的话，你工作以后更没有时间读书。另外，读书多的人，往往比读书少或者不读书的人成长得快。

一个作家曾经在一个节目中说过这样一句话：“一个人如果不看书，他的价值观就只好由他的亲戚朋友来决定。”

因为你读的书太少，你还没有形成固定的价值观，所以很容易被别人的观点影响。

其实不只是你们，小编毕业后从事新媒体工作的这一年里，思想上也发生了很大的转变。很多以前我觉得无比正确的事情，现在并不认为它就是绝对正确的。因为随着我阅读量的扩充，经历的增加，我的价值观也在不断地被塑造。

但是你不要因此而焦虑，你只需要保证自己每天都有所成长就可以了。长此以往，你就会看到质的改变。

关于“关于不要懒惰的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！