关于丹顶鹤的诗句和画(诗经里关于鹤的诗句有哪些)

关于丹顶鹤的诗句和画

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1.和丹顶鹤有关的诗句

秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵.

送上人 刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处

代鹤》

（唐）白居易

我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。故乡缈何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。

《郡中见群鹤》

（唐）张九龄

晓日东田去，烟霞北诸归。欢呼良自适，罗列好相反。远集长江静，高翔众鸟稀。届烦仙子驭，何谓野人机。

2.关于丹顶鹤的诗词

诗词·唐风宋韵潇湘夜雨·丹顶鹤

绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂。

清霜素羽洁无瑕。

居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞。

堪可谓，当今儒雅，绝代风华。

天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？

苦身不由己，命却由他。

武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家。

无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！

[注]①晋·陶潜《搜神后记》说，辽东人丁令威外出学道，千年后化鹤归来。②武昌黄鹤楼，有仙人乘鹤远去的传说。③扎龙：黑龙江省自然保护区，丹顶鹤栖息地。

丹顶鹤的故事

旁白：有一个女孩她从小爱养丹顶鹤

在她大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方

可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤

滑进了沼泽地就再也没有上来

走过那条小河你可曾听说

有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她留下一首歌

为何片片白云悄悄落泪

为何阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

走过那条小河你可曾听说

有一位女孩她曾经来过

走过那片芦苇坡你可曾听说

有一位女孩她再也没来过

只有片片白云为她落泪

只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

只有片片白云为她落泪

只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~

还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过

啊~~~~啊~~~~

七律 题丹顶鹤

雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？

临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻。

清唳一声传广宇，昂身独立待群仙。

寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天。

浪淘沙 丹顶鹤

晚照落汀间，

鹤舞金滩。

冰姿傲骨醉翩然。

丹顶女娲轻一点，

可鉴青天。

啼唳向桑田，

心臆无铅。

知音三两伴余年。

踏月衔云飞去也，

天外飞仙。

3.赞美“丹顶鹤”的诗句有哪些

1、小雅·鹤鸣

先秦：佚名

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

译文

幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。

幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。

2、鹅赠鹤

唐代：白居易

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

译文

鹤借助风力飞入青天自由翱翔，鹅却命运不济被迫和鸭子为伍。我鹅长有雪白的脖颈、洁白的羽毛和红红的脚掌，哪一点比不上鹤？

3、池鹤二首

唐代：白居易

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事，怅望青田云水遥。

池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。

带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。

低回且向林间宿，奋迅终须天外飞。

若问故巢知处在，主人相恋未能归。

译文

在高高的竹笼前没有自己的同伴，在乱哄的鸡群却有着自己的风度。低下头怕丹砂落下，晒翅的时候担心白色的短尾消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊，又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢？惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。

池塘中的这只鹤是鹤中稀有的品种，恐怕是传说中的辽东丁令威吧。它高高的站在带雪的松枝上，用菱花的花瓣点缀自己的羽毛。低空徘徊时会到笼子里栖宿，快速张开翅膀时终究要飞到辽阔的天空。你若问它的故巢，它知道在哪里，只是留恋现在的主人还不能归去。

4、群鹤咏

南北朝：萧道成

八风儛遥翮，九野弄清音。

一摧云间志，为君苑中禽。

译文

迎着八面来风张开巨大的羽翼，在九天之上自由自在鸣叫飞翔的鹤。因为失去羽翼不能再翱翔九天，只能成为帝王园囿中的玩物。

5、放鹤亭记

宋代：苏轼

山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂（bēi）田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

译文

山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。

4.关于丹顶鹤的诗词

诗词·唐风宋韵潇湘夜雨·丹顶鹤 绰绰神姿，婷婷仙骨，头镶一点朱砂。

清霜素羽洁无瑕。 居浅泽，闲庭信步；出深谷，展翼齐霞。

堪可谓，当今儒雅，绝代风华。 天涯，曾化令威归去①，何处桑麻？ 苦身不由己，命却由他。

武昌府②，昔年旧址；扎龙地③，今日新家。 无奈处，南迁北徙，不比腊梅花！ [注]①晋·陶潜《搜神后记》说，辽东人丁令威外出学道，千年后化鹤归来。

②武昌黄鹤楼，有仙人乘鹤远去的传说。③扎龙：黑龙江省自然保护区，丹顶鹤栖息地。

丹顶鹤的故事 旁白：有一个女孩她从小爱养丹顶鹤 在她大学毕业以后她仍回到她养鹤的地方 可是有一天她为救那只受伤的丹顶鹤 滑进了沼泽地就再也没有上来 走过那条小河你可曾听说 有一位女孩她曾经来过 走过那片芦苇坡你可曾听说 有一位女孩她留下一首歌 为何片片白云悄悄落泪 为何阵阵风儿为她诉说喔~啊~ 还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过 走过那条小河你可曾听说 有一位女孩她曾经来过 走过那片芦苇坡你可曾听说 有一位女孩她再也没来过 只有片片白云为她落泪 只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~ 还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过 只有片片白云为她落泪 只有阵阵风儿为她诉说喔~啊~ 还有一群丹顶鹤轻轻地轻轻地飞过 啊~~~~啊~~~~ 七律 题丹顶鹤 雪羽朱冠芦荡间，百禽谁享寿千年？ 临池顾影翩翩舞，迎日腾云款款翻。 清唳一声传广宇，昂身独立待群仙。

寒林寻觅丹砂顶，惊露凌风万里天。 浪淘沙 丹顶鹤 晚照落汀间， 鹤舞金滩。

冰姿傲骨醉翩然。 丹顶女娲轻一点， 可鉴青天。

啼唳向桑田， 心臆无铅。 知音三两伴余年。

踏月衔云飞去也， 天外飞仙。

5.关于丹顶鹤的诗句有哪些

秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处。 代鹤 白居易 我本海上鹤，偶逢江南客。

感君一顾恩，同来洛阳陌。洛阳寡族类，皎皎唯两翼。

貌是天与高，色非日浴白。主人诚可恋，其奈轩庭窄。

饮啄杂鸡群，年深损标格。故乡缈何处，云水重重隔。

谁念深笼中，七换摩天翮。 郡中见群鹤 张九龄 晓日东田去，烟霞北诸归。

欢呼良自适，罗列好相反。远集长江静，高翔众鸟稀。

届烦仙子驭，何谓野人机。

6.赞美仙鹤的诗句

1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

出自：唐代崔颢《黄鹤楼》

解析：意思是黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见白云悠悠。此句是诗中颔联，受此景象的感染，诗人的心境渐渐开朗，胸中的情思也随之插上了纵横驰骋的翅膀。黄鹤楼久远的历史和美丽的传说一幕幕在眼前回放，但终归物是人非、鹤去楼空。

2、黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

出自：唐代李白《蜀道难》

解析：这首诗是李白于公元742年至744年身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。也有学者认为此诗是开元年间李白初入长安无成而归时，送友人寄意之作。

3、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

出自：唐代刘禹锡《秋词》

解析：意思是秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发诗情飞上云霄。这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄，虽然这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。

4、绝顶人来少，高松鹤不群。

出自：唐代贾岛《宿山寺》

解析：意思是高山绝顶之上来人稀少，松树像孤独的野鹤一样在高处站立着。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。

5、孤云将野鹤，岂向人间住。

出自：唐代刘长卿《送方外上人》

解析：意思是孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。“孤云将野鹤，岂向人间住。”以凌云的野鹤形容僧人，贴切有味。“云”与“鹤”本来已不是俗世凡物，何况还是“孤云”与“野鹤”，这样超尘脱俗之物在人世是留不住的。因此诗人诙谐地说岂向人间住。

7.描写仙鹤的古诗词

《仙鹤篇》

年代： 唐 作者： 武三思

白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。

缑山七月虽长去，辽水千年会忆归。

缑山杳杳翔寥廓，辽水累累叹城郭。

经随羽客步丹丘，曾逐仙人游碧落。

迢迢碧落断氛埃，霞堂云阁几重开。

欲寻东海黄金灶，仍向西山白玉台。

九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。

月下分行似度云，风前飏影疑回雪。

风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。

宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。

琴中作曲从来易，鼓里传声有甚难。

夜夜恒飞银汉曲，朝朝常饮玉池澜。

别有闻箫出紫烟，还如化履上青天。

霜毛忽控三神下，玉羽俄看二客旋。

燕雀终迷横海志，蜉蝣岂识在阴年。

莫言一举轻千里，为与三山送九仙。

8.和丹顶鹤有关的诗句

秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵. 送上人 刘长卿 孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处代鹤》 （唐）白居易 我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩同来洛阳陌。

洛阳寡族类，皎皎唯两翼。貌是天与高，色非日浴白。

主人诚可恋，其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群，年深损标格。

故乡缈何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。

《郡中见群鹤》 （唐）张九龄 晓日东田去，烟霞北诸归。欢呼良自适，罗列好相反。

远集长江静，高翔众鸟稀。届烦仙子驭，何谓野人机。

9.关于鹤的诗句和成语

黄鹤楼 唐-崔颢 昔人已乘鹤去，此地空余黄鹤。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 唐-李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽。唯见长江天际风声鹤唳 唳：鹤叫声。

形容惊慌失措，或自相惊忧 鹤鸣之士 指有才德声望的隐士 驾鹤成仙 指死的婉称 槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物 爱鹤失众 比喻因小失大。

别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。

比喻远离的夫妻。 不舞之鹤 舞：舞蹈。

不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。

也用来讥讽人无能。 惭凫企鹤 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

虫沙猿鹤 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。

比喻行事违反自然规律。 焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

比喻糟蹋美好的事物。 凫胫鹤膝 指事物各有长短。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。

形容人在惊慌时疑神疑鬼。 孤云野鹤 旧指闲散自在，不求名利的人。

龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。

形容老人年迈的相貌。 鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。

形容老年人气色好。 鹤鸣九皋 九皋：深泽。

鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

截鹤续凫 比喻事物勉强替代，失其本性。 童颜鹤发 颜：脸色。

仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。

旧指生活闲散、脱离世事的人。 延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。

比喻盼望心切。 杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。

原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

野鹤闲云 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。

旧指生活闲散、脱离世事的人。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。

形容行装简少，也比喻为官清廉。 煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。

比喻糟蹋美好的事物。 云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。

比喻志行高洁的人。 别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。

骖鸾驭鹤 驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。

骀背鹤发 鲐背白发。形容年老高寿。

断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。 凤鸣鹤唳 形容优美的声音。

凫短鹤长 凫胫短鹤胫长。长短不齐。

泛指馀缺不齐。 凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。

比喻顺其自然行事。 孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟。

后亦用以比喻失偶之人。 龟鹤遐龄 遐：长久。

遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。

比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟龄鹤算 见“龟年鹤寿”。 龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。

或用作祝寿之词。 龟年鹤算 见“龟年鹤寿”。

鹤背扬州 南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 鹤长凫短 《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。 鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。

鹤短凫长 《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。

鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。 鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。

鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。

鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。 鹤骨松姿 清奇不凡的气质。

多指修道者的形貌。 鹤归华表 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。

后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。

鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。

’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。 鹤唳风声 唳：鸟鸣。

听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

鹤唳猿声 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。

鹤势螂形 谓腰肢纤袅，体态轻盈。 鹤膝蜂腰 ①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”

这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。

②书法中的两种病笔。 鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。

鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。 鹤知夜半 鹤夜半而鸣。

诗经里关于鹤的诗句有哪些

1、鹤不归来华表闲，辉金耀碧满湖间。

2、鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。

3、鹤驾腾空春复秋，淡烟寒日锁林丘。

4、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

5、鹤书几到阖庐城，见说君王忆姓名。

6、鹤肯从坡老，鸠能感醉翁。

7、鹤色纱蒙乌府寄，裁衣不称著林中。

8、丹顶宜承日，霜翎不染泥。

9、月出溪路静，鹤鸣云树深。

10、鹤伴鸣琴公事晚，乌惊调角戍城秋。

11、鹤驭凌云入紫微，水盘山绕五云飞。

12、鹤老松孤，泉寒石癯。

13、鹤雏添岁顶微红，想见瀛洲路亦通。

14、鹤飞湖草迥，门闭野云深。

15、鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起。

16、鹤来松有客，苔去石无衣。

17、鹤发金桃母，蛾眉萼绿华。

18、鹤食从妻给，花窠课子锄。

19、鹤云丝雨弄春柔，凤蜡龙熏淑气福。

20、鹤皋东望接三山，海上群仙日扣关。

21、鹤楼试望晴霞断，鹦渚行吟绿蕙春。

22、鹤驾云軿去不回，空遗庙貌古山隈。

23、鹤发童颜歌负薪，衣襟不染一凡尘。

24、鹤发老人携紫竹，往来花下歌春曲。

25、鹤步瑶阶净，萤飞星汉斜。

26、鹤凚声偏密，风焦片益粗。

27、鹤骨风前瘦，龙姿雨后鲜。

28、鹤发仙人年德尊，大贤之后更多闻。

29、鹤骨何清癯，腹空惟贮书。

30、鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天。

31、貂裘非季子，鹤氅似王恭。

32、鹤袖貂鞋巾内鸦，吹箫打鼓趁年华。

33、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

34、鹤发庞眉四老人，鹑衣蹑履一何贫。

35、鹤唳风声淝水捷，马腾士饱蔡州平。

36、鹤本如云白，君初似我闲。

37、鹤发重来客，龙湖旧日壮。

38、鹤氅斜披出市喧，青霞窟里听啼猿。

39、鹤版招幽士，龙墀袭茜袍。

40、鹤唳柴门月过墙，梅花如雪满林香。

41、丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳。

42、夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开。

43、丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑。

44、鹤裘筇竹杖，语笑过林中。

45、鹤发童颜两鬓星，一经庭训已成名。

46、丹顶西施颊，霜毛四皓须。

47、鹤发山中人，疏泉凿幽石。

48、犬因无主善，鹤为见人鸣。

49、鹤发承颜日，龙楼问寝辰。

50、鹤惊金刹露，龙蛰玉瓶泉。

51、因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。

52、鹤舞梅开总有情，小园方喜得双清。

53、鹤驾乘风去，千年竟不归。

54、鹤去山孤草亦荒，旋吟长句谒虚堂。

55、鹤发神仙纪，蝇头梵字书。

56、鹤骨松筋风貌殊，不言名姓绝荣枯。

57、楼疑出蓬海，鹤似飞玉京。

58、羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。

59、鹤发双亲岁月列，既沾三斧即心欢。

60、鹤护松扉久不开，蒲团端坐思悠哉。

61、鹤林道士轩辕徒，以飙为轮雷为舆。

62、鹤残篱外笋，鼠舐墨中胶。

63、鹤骨虽癯发未斑，秋风鸥鹭共修间。

64、鹤熊鲐形老此骸，思君每亦寘吾怀。

65、凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。

66、我本海上鹤，偶逢江南客。

67、鹤盖阴阴覆苑墙，更添苍雪助清凉。

68、鹤归已改新城郭，牛卧重寻旧墓田。

69、鹤林古竹院，马素旧松关。

70、鹤骨何能尔，龙姿或果然。

71、鹤驾鸾骖入杳冥，望中遗迹照人清。

72、鹤氅轻冠冕，谁人不羡君。

73、鹤林羽士金门客，旧辟丹房炼琼液。

74、鹤发鸡皮十二人，非亲非故即比邻。

75、鹤伴鸣琴公事晚，鸟惊调角戍城秋。

76、鹤随金锡忽飞还，踏遍吴云越树间。

77、鹤立松梢月，渔行水底天。

78、鹤飞蝉蜕总成尘，欲报明珠未得伸。

79、鹤传沧海信，僧和白云诗。

80、鹤归空有恨，云散本无心。

81、鹤骨难污世上尘，西风惆怅瘗湖云。

82、鹤勒那有智，光大包天地。

83、鹤羽冲风过海迟，不如却使青龙去。

84、鹤舞月将下，乌啼霜正繁。

85、鹤向孤山去未归，片云竹雁与心期。

86、鹤唳于天，鱼跃于渊。

87、蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。

88、鹤怅东岩夜，声悲不可闻。

89、鹤{上敝下毛}偏宜鹤发翁，戏挼杖与儿同。

90、鹤骨龙筋结寿枝，红绡紫绮曝仙衣。

91、鹤也来多日，今朝认笋舆。

92、鸡声传洞远，鹤语报家迟。

93、鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑斓。

94、鹤树终谈理未玄，口中吐露白如莲。

95、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

96、犬书曾去洛，鹤病悔游秦。

关于白鹤的诗句大全

1. 请问有哪些带“鹤”字的诗句

雁鸣之什·鹤鸣 [诗经·小雅]

鹤鸣于九皋 声闻于野 鱼潜在渊 或在于渚 乐彼之园 爰有树檀 其下维萚 它山之石 可以为错

鹤鸣于九皋 声闻于天 鱼在于渚 或潜在渊 乐彼之园 爰有树檀 其下维谷 它山之石 可以攻玉

咏鹤 [陈·阴铿]

依池屡独舞。对影或孤鸣。

乍动轩墀步。时转入琴声。

春园即事 [唐·陈羽]

水隔群物远，夜深风起频。

霜中千树橘，月下五湖人。

听鹤忽忘寝，见山如得邻。

明年还到此，共看洞庭春。

咏主人壁上画鹤，寄乔主簿崔著作 [唐·陈子昂]

古壁仙人画，丹青尚有文。独舞纷如雪，孤飞暧似云。

自矜彩色重，宁忆故池群。江海联翩翼，长鸣谁复闻。

闻云中唳鹤 [唐·章孝标]

久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。

出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。

和乐天送鹤上裴相公别鹤之作 [唐·刘禹锡]

昨日看成送鹤诗，高笼提出白云司。朱门乍入应迷路，玉树容栖莫拣枝。

双舞庭中花落处，数声池上月明时。三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。

鹤 [唐·李峤]

黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。

已憩青田侧，时游丹禁前。莫言空警露，犹冀一闻天。

遇旅鹤 [唐·孙昌胤]

灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。

野性方自得，人寰何所求。时因戏祥风，偶尔来中州。

中州帝王宅，园沼深且幽。希君惠稻粱，欲并离丹丘。

不然奋飞去，将适汗漫游。肯作池上鹜，年年空沉浮。

2. 古代诗歌带 鹤 的诗句

杜甫就有称赞薛稷画鹤的诗句："薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘。

"“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。”（白居易《池鹤》）方干的“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”病鹤不梳翎：苏轼诗句。

唐朝大诗人杜甫“薛公十鹤，皆写青田真”仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。 李白诗句龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。

陆游句晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 刘禹锡诗谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。

范成大句心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。晚唐诗人韦应物昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 崔颢故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州。

李白谭嗣同“古寺云依鹤，空潭月照龙”。

3. 带鹤字的诗句有哪些

《黄鹤楼》 唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

《送孟浩然之广陵》 作者李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州.

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际。

鹤叹二首

鹤叹二首 作者：刘禹锡 诗歌年代： 唐朝

寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。

徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。

丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。

一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。

鹤

作者：杜牧 （唐代）

清音迎晓月，愁思立寒蒲。丹顶西施颊，霜毛四皓须。

碧云行止躁，白鹭性灵粗。终日无群伴，溪边吊影孤。

和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤

朝代：唐代

作者：张籍

皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。

丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。

鹤

作者：李峤 （唐代）

黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。

已憩青田侧，时游丹禁前。莫言空警露，犹冀一闻天。

秋词

朝代：唐代

作者：刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

鹤

作者：郑谷 （唐代）

一自王乔放自由，俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕，舞罢闲听涧水流。

羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。

4. 关于鹤的诗文

曹植集校注》 双鹤俱远游，相失东海傍。

雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 弃我交颈欢，离别各异方。

不惜万里道，但恐天网张。 琴鹤二诗送贾治安同知 猗猗绿绮琴，中秘云和音。

一弹动鸣玉，再弹锵南金。 翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗耳，折扬听哇*。 淳源日凋谢，谁识雅与南？愿更南风奏，以慰斯民心。

曹植的《白鹤赋》 “嗟皓白之素鸟，含奇气之淑祥” 白居易《池上篇并序》“灵鹤怪石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前” 李白《江上答崔宣城》“貂裘非季子，鹤氅似王恭” 《游泰山》“千峰争攒聚，万壑绝凌厉，缅彼鹤上 仙，去无云中道。” 《题嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤，提携访神仙，从此炼金药。”

唐朝皇帝李世民《喜雪》“蕊间飞禁苑，鹤舞忆伊川。 《东京篇十首》“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。

杜牧《别鹤》““声断碧云外，影孤明月中'' 薛能《失鹤》“谁家白日云间见，何处沧州雪里飞” 魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄，沙岛香愁似蕴情” 朱敦儒《千秋岁》“鹏万里，鹤千岁。” 大词家晏殊《木兰花》“红衫侍女频倾酒，龟鹤仙人来献寿。

欢声喜气逐时新，青鬓玉颜长似旧。” 向子《西江月》“白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。

齐眉偕志更何疑。个里自非尘世。”

李弥逊《醉花阴学士生日》“瘦鹤与长松，且伴月翟仙，久住人间世。” 刘得仁《忆鹤》“白云寻不得，紫府去无因。

此地空明月，何山伴羽人” 皮日休《悼鹤并寄友请和》“阴苔尚有前朝迹，皎月新无昨夜声，不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情” 张贲《悼鹤和袭美》“无端日暮东风起，飘散春空一片云'' 魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄，沙岛香愁似蕴情” 鹤 鸣 九 皋 自古以来，鹤一直是中国人心目中的最爱。人们视它为长生不老的仙禽，骑着它可上天与神仙相会。

在中国民俗中，鹤始终与长寿永生、羽化升仙、平安详和等寓意相伴随。《淮南子·说林训》：“鹤寿千年，以极其游。”

王建《闲话》诗：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。传统吉祥图案，常以鹤、松组成“鹤寿松龄”纹样，用于祝寿装饰。

成语中的“鹤发童颜”，比喻老年人的健康长寿，返老还童。 鹤在中国之所以受到珍视，其原因是多方面的。

首先，鹤有着华丽秀美的外表。它体态轻盈，举止有节，踱步潇洒。

这有史为证。《拾遗记》云：“周昭王时，涂修国献青鸾修丹鹤各一雄一雌，以潭皋之粟食委之，以溶溪之水饮之。”

这说明，鹤在先秦已被饲养，当时即是王侯贵族的宠物。又《史记·滑稽列传》云：“齐王，使淳于髡献鹄于楚。

出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼。”需要说明的是，这里讲的“鹄”就是所谓的鹤。

“鹄”在《艺文类聚》卷九O作“鹤”。《尔雅翼》云：“古书又言鹄，鹄是鹤音之转。

后人以鹄。”据这些记载可知，鹤作为宠物也用于国家之间馈赠的珍贵礼物。

在古代，鹤还经常用于买卖。淳于髡云：“鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。”

这话证明当时已存在购买宠物的现象。 一般来说，大部分宠物不具有家畜性，鹤也不例外。

李商隐《苕溪渔隐丛话前集》卷二三引《西清诗话》云：“杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶”。这说明将鹤当家畜而杀掉来吃是“杀风景”的，不能为之。

当然，古人也有杀鹤的时候，不过并不用于食用。据《汉书·郊祀志下》记载，人们杀鹤是为了将肉用于“黄帝谷仙之术”而入药。

这是古人神仙思想作崇。除此之外，人们杀鹤也有取其羽毛的目的。

在罗贯中《三国演义》的空城计中，作者描述诸葛孔明在城上楼前观敌，戴纶巾，披“鹤 ”。鹤 ，就是鹤的羽毛。

古人爱鹤，不仅因为鹤有着漂亮的外表，更重要的原因在于鹤独特的个体品质。鹤是一种长寿的禽鸟，每当睛日便展翅起舞；古人养鹤，这在文献中屡有记载。

《左传》中曾提到一位名叫卫懿公的国王，他异常爱鹤，整天与鹤为伍，结果导致了亡国，可谓玩物丧志。春秋时期，五霸之一的吴王阖闾也钟迷养鹤，（《吴越·春秋》卷四）。

到了六朝时期，国人养鹤的爱好开始从君主扩大到一般士大夫，由此形成了一定的规模。那个时期有名的养鹤者是羊祜，史书上专有一笔。

《舆地纪胜·江陵府上》云：“晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤。常取之，教舞以娱宾客”刘义庆《世说新语·排调》对羊祜其人亦有所述：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。”

羊祜的鹤以“善舞”闻名，表明古人养鹤是为了娱乐之用。关于训鹤跳舞的方法，在古书上亦有记载。

宋林洪《山家清事·相鹤诀》云：“欲教以舞，俟其馅而置食于阔远处，拊掌诱之，则奋翼而唳，若舞状。久之则闻拊而必起，此食化也。”

明屠隆《考盘余事·鱼鹤笺·鹤品》云：“欲教以舞，俟其饥馁，置食于空野，使童子拟掌欢颠摇首起足以诱之，彼则奋翼而唳，逸足而舞矣，习之熟，一闻拊掌，即便起舞，谓之食化。”到了唐代，士大夫养鹤的热情依然不减。

如唐代冯贽《云仙杂记·金城记》云：“卫济川养天鹤，日以粥饭啖之，三年识字。济川检书，皆使鹤衔取之无差。”

而腾飞跃雪，引颈长鸣而达于九宵。古人对之早有所知，古。

5. 有关仙鹤的含寓意诗句,含蓄的优美诗句

唐 -杜牧 -鹤 年代：唐 作者：杜牧 题目：鹤 内容： 清音迎晓月，愁思立寒蒲。

丹顶西施颊，霜毛四皓须。 碧云行止躁，白鹭性灵粗。

终日无群伴，溪边吊影孤。 曹植集校注》 双鹤俱远游，相失东海 傍。

雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 弃我交颈 欢，离别各异方。

不惜万里道，但恐天网 张。 琴鹤二诗送贾治安同知：猗猗绿绮 琴，中秘云和音。

一弹动鸣玉，再弹锵南 金。 翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。

嗟哉尘俗 耳，折扬听哇*。 淳源日凋谢，谁识雅与 南？ 愿更南风奏，以慰斯民心。

6. 一句有关鹤的古诗

鹤鸣 诗经

鹤鸣于九皋，声闻于野。

鱼潜在渊，或在于渚。

乐彼之园，爰有树檀，其下宅萚。

它山之石，可以为错。

鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。

它山之石，可以攻玉。

灞上闲居 王昌龄

鸿都有归客，偃卧滋阳村。

轩冕无枉顾，清川照我门。

空林网夕阳，寒鸟赴荒园。

廓落时得意，怀哉莫与言。

庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。

为我衔素书，吊彼颜与原。

二君既不朽，所以慰其魂。武陵龙兴观黄道士房问易因题 王昌龄

斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。

仙老言余鹤飞去，玉清坛上雨蒙蒙。

7. 一句有关鹤的古诗

文人骚客，情操高雅，多是爱鹤之人，下面是一些与鹤有关的诗歌古文：白居易可是一个爱鹤狂人啊。

《诗经·小雅·鹤鸣》 《相鹤经》 无名氏 《失题》 魏晋·曹植 《舞鹤赋》 南朝宋·鲍照 《代别鹤操》 南朝宋·鲍照 《鹤》 唐·白居易《感鹤》 唐·白居易《问鹤》 唐·白居易《代鹤》 唐·白居易《池鹤》 唐·白居易《鹤叹》 唐·刘禹锡 《失鹤》 唐·白居易《题笼鹤》 唐·白居易《叹病鹤》 唐·白居易《代鹤答》 唐·白居易《池鹤八绝句》 唐·白居易《病中对病鹤》 唐·白居易《答裴相公乞鹤》 唐·白居易《刘苏州以华亭一鹤远寄以诗谢之》 唐·白居易《秋词》 唐·刘禹锡 《鹤叹二首》 唐·刘禹锡 《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》 唐·刘禺锡 《鹤》 唐·杜牧 《别鹤》 唐·杜牧 《松鹤》 唐·元稹 《和乐天感鹤》 唐·元稹 《病鹤篇》 唐·钱起 《蓝田溪杂咏二十二首·田鹤》 唐·钱起 《鹤》 唐·李峤 《鹤》 唐·郑谷 《鹤》 唐·褚载 《鹤》 唐·李九龄 《晓鹤》 唐·孟郊 《忆鹤》 唐·刘得仁 《黄鹤》 唐·沈佺期 《失鹤》 唐·韩偓 《松鹤》 唐·戴叔伦 《田鹤》 唐·司空曙 《悼鹤》 唐·皮日休 《黄楼鹤》 唐·崔颢 《忆放鹤》 唐·李绅 《鹤警露》 唐·陈季 《钱塘鹤》 唐·吴仁璧 《仙鹤篇》 唐·武三思 《遇旅鹤》 唐·孙昌胤 《缑山鹤》 唐·张仲素 《失鹤二首》 唐·薛能 《崔卿池上鹤》 唐·贾岛 《郡中见群鹤》 唐·张九龄 《赋得失群鹤》 唐·吕温 《琴曲歌辞·别鹤》 唐·王建 《琴曲歌辞·别鹤》 唐·张籍 《琴曲歌辞·别鹤》 唐·杨巨源 《杂咏五首·池边鹤》 唐·储光羲 《相和歌辞·飞来双白鹤》 唐·虞世南 《赋得鹤送史司马赴崔相公幕》 唐·李白 《望鸣皋山白云，寄洛阳卢主簿》 唐·李欣 《咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔著作》 唐·陈子昂 《鹤野为述律存道赋》 南唐·王沂 《放鹤亭记》宋·苏轼 《放鹤歌》 宋·苏轼关于鹤的诗句"薛公十一鹤，皆写青田真，画色久欲尽，苍然犹出尘。" ——杜甫赞薛稷画鹤“鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝”—— 方干病鹤不梳翎——苏轼诗句。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。———李白诗句龟息无声唯默数，鹤躯苦瘦坐长饥。

———陆游句谁将玉笛弄中秋，黄鹤归来识旧游。———范成大句心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。

——晚唐诗人韦应物“古寺云依鹤，空潭月照龙” ——谭嗣同寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。 --曹雪芹《红楼梦》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白 黄鹤楼送孟浩然之广陵昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼， 黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

——唐崔颢《黄鹤楼》。

1. 形容白鹤的诗句

寻雍尊师隐居（李白）

群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

梦仙（白居易）

人有梦仙者，梦身升上清。

坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。

半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。

东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。

安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。

帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。

再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。

恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。

空山三十载，日望辎軿迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。

齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。

神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。

徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。

悲哉梦仙人，一梦误一生！

寻郭道士不遇（白居易）

郡中乞假来相访，洞里朝元去不逢。

看院只留双白鹤，入门唯见一青松。

药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。

[庐山中云母多，故以水碓捣炼，俗呼为云碓。]

欲问《参同契》中事，更期何日得从容？

2. 关于“白鹤”的诗句有哪些

关于“白鹤”的诗句有

1.《沁园春 问杜鹃》

年代： 宋 作者： 陈人杰

为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归。似辽东白鹤，尚寻华表，海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。何为者，却身羁荒树，血洒芳枝。

兴亡常事休悲。算人世荣华都几时。看锦江好在，卧龙已矣，玉山无恙，跃马何之。不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知。闽山路，待封侯事了，归去非迟。

2.《折桂令·倚栏杆不尽兴亡》

年代： 元 作者： 张可久

倚栏杆不尽兴亡。

数九点齐州，八景湘江。

吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。

远树烟云渺茫，

空山雪月苍凉。

白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。

3.《渔家傲·七宝池中堪下钓》

年代： 宋 作者： 净端

七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。池底金沙齐布了。羡鱼鸟。周回旋绕为阶道。白鹤孔雀鹦鹉噪。弥陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方净土无烦恼。

4.《水调歌头·晓雾散晴渚》

年代： 宋 作者： 侯置

晓雾散晴渚，秋色满湘山。青鞋黄帽，忄欠与名士共跻攀。窈窕深林幽谷，诘曲危亭飞观，俯首视尘寰。长啸望天末，余响下云端。

白鹤去，荒井在，汲清寒。醒然毛骨，浮丘招我御风还。拂拭苍崖苔藓，一写胸中豪气，渺渺洞庭宽。山鬼善呵护，千载照层峦。

5.《水调歌头·白鹤到时节》

年代： 宋 作者： 侯置

白鹤到时节，霜信满南州。金盘露重，银潢波浪载天流。岳渎千龄钟秀，赋出人间英气，清照洞庭秋。烈日严霜操，竹简万年留。

苏属国，二千秩，若为酬。杜园阴密，未央前席动宸旒。入践紫薇郎省，擢赞绿槐公位，指日凤池游。千顷玉芝熟，准备饭青牛。

3. 描写白鹤的句子

第1句：丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经?鹤鸣》中就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为“仙鹤”，成为高雅、长寿的象征。

第2句：仙鹤头上有一片红色的羽毛，就像戴着一顶红色的帽子；长长的脖子上有一圈黑色的羽毛，像围着黑围巾。

第3句：周末是个好天气，暖洋洋的春日，微醺的和风，浮云远远地趴在天边，淡出的是一抹湛蓝的天空，这时节去上海野生动物园踏青倒也正是时候。看，这边开满了迎春，那厢缀满了柳芽儿，白玉兰簇簇丛丛，在枝头热闹地招呼着仙鹤，它们，都在呼吸着春的气息。

第4句：当白鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大师”。

第5句：鹤与文士们有着不解之缘，林逋的梅妻鹤子，苏东坡的放鹤亭；鹤与仙人们关系密切，元始天尊的白鹤童子，法驾导引的先遣，连神仙道士衣都唤作了“鹤氅”。鹤是如此优雅风度，鹤是那样超凡脱俗，在它的身上，白色是一幅如雪的宣纸，黑色则是浓墨的书法，那鹤顶的红，则是朱砂，是红印。鹤的舞蹈，如水墨交融在宣纸上韵动，红色的印章在画上坐镇，它的飞翔是诗和画的升华，直带着每一个文士的心向着九霄天空翱翔。

第6句：白鹤如一位美人，高挑的身姿，曼妙而轻盈，孔雀的艳丽输它一段风度，凤凰的华美输它一段脱俗。鹤，在水边徘徊，天鹅也只是捧月的群星，鹤是这样的一位美人，白皙的肤，乌黑的发，鲜红的唇。她圣洁，如昆仑巅的雪，她美丽，青丝如黑玉可鉴，红，是盛开的莲，是娇嫩欲滴的唇。

第7句：鹤又似一位侠客，深藏不露的杀气，寒光闪闪的青锋。那瞬间的亮翅，那准确的一啄，仿佛古巷秋风的飘逸，一缕潇洒背后，千片木叶落下。它是武当的钩，它是大罗的剑，没有虎豹的尖牙利爪，却有着游离世外，不争江湖的绝世武功。

第8句：鹤有着独特的颜色，黑白分明，铁血丹心。没有多余、没有矫作，清白在清风中呈现，不需要任何引逗的开屏。鹤有着独特的声音，孤傲尖唳，如玉铮铮。虎啸的浑厚缺了儒雅，而儒雅又没有那鹤的傲骨。这叫声，是文天祥在伶仃洋的掷笔，是颜真卿在龙兴寺的怒斥，幽雅的兰衬托的是虚怀的竹，宁折不弯的竹衬托的是傲雪凌霜的梅，而先报春色的梅则牵动着铁骨铮铮，脱俗俊逸的鹤。

第9句：一千只仙鹤折给你，让烦恼远离你；一千朵玫瑰送给你，让你好好爱自己；一千颗幸运星给你，让好运围绕着你；一千枚开心果给你，让好心情时刻找到你。

4. 形容仙鹤的诗句

这样的诗句有很多，只能列举一部分，以下是精选的关于仙鹤的诗句。

“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消” 白居易《池鹤二首》“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋” 郑谷《鹤》“丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑” 刘伯温《云鹤篇赠詹冈》“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳” 谢缙《题松竹白鹤图》“徘徊幽树月，嘹唳小亭风” 张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》“徐引竹间步，远含云外情” 刘禹锡《鹤叹》“夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开” 韦庄《失鹤》“欢呼良自适，罗列好相依”“远集长江静，高翔众鸟稀” 张九龄《羡鹤》“翱翔一万里，来去几千年” 李峤《鹤》“匝日域以回鹜，穷天步而高寻” 鲍照《鹤舞赋》“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄” 刘禹锡《秋词》“东游扶桑略西极，上下九天仅咫尺” 谢缙《题松竹鹤图》“分飞共所从，六翮势摧风” 杜牧《别鹤》“苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路”“四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空” 友鹤仙《友鹤吟》“应吹天上律，不使尘中寻” 孟郊《晓鹤》“闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻” 李绅《忆放鹤》“秋霄一滴露，声闻林外天” 元稹《和乐天感鹤》“清音迎晓日，秋思立寒蒲” 杜牧《鹤》“清响彻云霄，万籁悉以屏” 于谦《夜闻鹤唳有感》“双舞庭中花落处，数声池上月明时” 刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”“始连轩以凤跄，终宛转而龙跃”“惊身蓬集，矫翅雪飞” 鲍照《舞鹤赋》。

5. 赞美“仙鹤”的诗句有哪些

1. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。——刘禹锡《秋词》

2. 孤云将野鹤，岂向人间住。——刘禹锡《送上人》

3. 我本海上鹤，偶逢江南客。——白居易《代鹤》

4. 远集长江静，高翔众鸟稀。——张九龄《郡中见群鹤》

5. 丹顶宜承日，霜翎不染泥。爱池能久立，看月未成栖。——刘禹锡《鹤叹二首》

6. 寂寞一双鹤，主人在西京。故巢吴苑树，深院洛阳城。——刘禹锡《鹤叹二首》

作者简介：

7. 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年（793）登进士第，后因王叔文事贬为朗州（今属湖南）司马。元和十年（815）召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称，中唐文学的代表人物之一。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

8. 白居易（772—846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。太原（今属山西）人。唐代著名现实主义诗人，唐代三大诗人之一。元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州（今属陕西）刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。[1]他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。

9. 张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东省韶关市）人，唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。唐中宗初年进士，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后，唐玄宗每宰相荐士，总要问“风度得如九龄否？”因此，一直为后世人所崇敬。

参考资料

搜狗问问：/z/q769998729.htm

6. 描写白鹤的句子有哪些

1、湖中心有一只丹顶鹤站立在荷花上。它张开翅膀，伸长脖子，昂起头喷水，喷出一条条水柱，水花落在平静的湖面上，出现了一个个小圆晕，还可以看见丹顶鹤的倒影呢，真漂亮！

2、当丹顶鹤正要展翅飞翔的时候，那双美丽的翅膀，翩翩起舞，那修长的双腿，就像优雅的舞姿多么杰出，多么美丽。这种情景便让我想起了刘禹锡的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

3、在潮湿的芦苇丛中，是一只只亭亭玉立的丹顶鹤。有的单腿站立不动，正凝视着远方；有的微微张开翅膀，美滋滋地对着湖面照镜子；有的用它那又尖又长的细嘴在湖中捕鱼；有的在天空中自由飞翔，仿佛正在欣赏这美丽的风景。

4、一只丹顶鹤站立在湖边，像一位亭亭玉立的少女在展现着自己的风姿。湖上飞着一群雪白的天鹅，它们伸长脖颈，扇动着洁白的翅膀，宛如仙女在飘动着长袖飞翔。那高傲的身姿美丽动人，使人陶醉。

5、丹顶鹤亭亭玉立的身姿，天鹅飞翔的美丽姿态，再加上湖水的衬映，让仙鹤湖更加美丽动人。

6、丹顶鹤头上有一片红色的羽毛，就像一块红色的玛瑙，真的是华丽高贵，光彩照人。

7、丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗，在《涛经鹤鸣》中就有鹤鸣于九皋，声闻于野的精彩描述。在中国古代神话和民间传说中被誉为仙鹤，成为高雅、长寿的象征。

8、丹顶鹤向来都是唯美的，优雅，圣洁，可以说，它们是大自然美丽的舞者。

9、丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗。

10、丹顶鹤，美丽优雅，洁白神圣，任谁见了也要心生喜爱之情。而且对我这个特别爱丹顶鹤的少女来说，对于丹顶鹤除了喜爱它的美丽纯洁，心中更有一种说不出的喜爱与亲切的感受。

11、它的腿长，脖子长，嘴巴也长。丹顶鹤不论是在地上引吭高歌，还是在天上展翅飞翔，都显得那么高雅。

12、当丹顶鹤展开美丽的双翅，翩翩起舞的时候，那修长的双腿，那优雅的舞姿多么像杰出的芭蕾舞大师。

13、漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。

14、一只只雪白的丹顶鹤，**的脚爪，长长的尖嘴。头上还有一块红色，像一顶红帽子。这些白鹤有的在喝水，有的在吃小鱼，有的在小池塘里洗澡，还有的互相追逐、嬉戏真是有趣极了。

15、提到丹顶鹤，在人们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

关于“关于丹顶鹤的诗句和画”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！