关于乐山大佛诗句及作者(关于佛道的诗句)
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关于乐山大佛诗句及作者
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1.关于乐山大佛的诗词
(一)
《乐山大佛》
作者:理维(现代)
弥勒巍巍在水边,佛光普照满江天。
脚压恶浪成莲卉,视镇迷霾化紫烟。
只要轻舟行万里,不惜守望逾千年。
好多北往南来客,不拜河流也拜山。
(二)
《观乐山大佛》
作者:周忠斌(现代)
坐断青山誓不休,隔江犹记古嘉州。
摩崖栈道登梯上,拍岸波涛逐浪流。
我佛慈悲修大道,天心厚德解人愁。
海通济世功无极,仁者凌云与乌尤。
(三)
《乐山大佛》
作者:雨中微尘(现代)
临江端坐越千年,慈善情怀万载传。
法相身姿灵宝塔,高僧风范记心田。
任凭日月摩峰顶,惯看烟云过眼前。
愿得佛光长照耀,波平水碧好行船。
(四)
《乐山大佛》
作者:习吉(现代)
层峦叠嶂涌岷江,灵宝塔下崖万丈。
巨佛慧眼谨游者,不畏艰难心自畅。
壁立千仞无欲刚,海纳百川波不扬。
善男信女乐善事,勤劳遵法德高尚。
(五)
《乐山大佛》
作者:奇珍(现代)
三江汇流云水宽,引来弥勒壁上观。
锐目穿水窥暗流,大足镇涛锁凶澜。
岩崖九曲悬栈道,人虫一脉接地天。
雍容山是一尊佛,伟哉佛是一座山。
(六)
《乐山大佛》
作者:李俊德(现代)
邀友凌云游古寺,栖霞弥勒对长河。
抬头八面乌云厚,下脚三江大浪多。
圣地空蒙听法鼓,佛门淡定敬娑罗。
乘船月下躬身拜,夜望峰峦一达摩。
2.关于乐山大佛的诗句陆游《谒凌云大像》:
出郭寻幽一笑新,径呼艇子截烟津。
不辞疾步登重阁,聊欲今生识伟人。
泉镜正涵螺髻绿,浪花不犯宝趺尘。
始知神力无穷尽,丈六黄金果小身。
《凌云九顶》:
聊为东坡载酒游,万龛迎我到峰头。
江摇九顶风雷过,云抹三峨日夜浮。
古佛临流都坐断,行人识路亦归休。
酣酣午枕眠方丈,一笑闲身始自由。
明弘治中嘉定州守曾介《次岑韵》
古寺何年踞上游,飞鸿天外构层楼。
两轮曰月摩峰顶,四季烟云罩佛头
3.关于乐山大佛的诗词(一) 《乐山大佛》 作者:理维(现代) 弥勒巍巍在水边,佛光普照满江天。
脚压恶浪成莲卉,视镇迷霾化紫烟。 只要轻舟行万里,不惜守望逾千年。
好多北往南来客,不拜河流也拜山。 (二) 《观乐山大佛》 作者:周忠斌(现代) 坐断青山誓不休,隔江犹记古嘉州。
摩崖栈道登梯上,拍岸波涛逐浪流。 我佛慈悲修大道,天心厚德解人愁。
海通济世功无极,仁者凌云与乌尤。 (三) 《乐山大佛》 作者:雨中微尘(现代) 临江端坐越千年,慈善情怀万载传。
法相身姿灵宝塔,高僧风范记心田。 任凭日月摩峰顶,惯看烟云过眼前。
愿得佛光长照耀,波平水碧好行船。 (四) 《乐山大佛》 作者:习吉(现代) 层峦叠嶂涌岷江,灵宝塔下崖万丈。
巨佛慧眼谨游者,不畏艰难心自畅。 壁立千仞无欲刚,海纳百川波不扬。
善男信女乐善事,勤劳遵法德高尚。 (五) 《乐山大佛》 作者:奇珍(现代) 三江汇流云水宽,引来弥勒壁上观。
锐目穿水窥暗流,大足镇涛锁凶澜。 岩崖九曲悬栈道,人虫一脉接地天。
雍容山是一尊佛,伟哉佛是一座山。 (六) 《乐山大佛》 作者:李俊德(现代) 邀友凌云游古寺,栖霞弥勒对长河。
抬头八面乌云厚,下脚三江大浪多。 圣地空蒙听法鼓,佛门淡定敬娑罗。
乘船月下躬身拜,夜望峰峦一达摩。
4.求赞美乐山大佛的诗句宋乾道九年(1173),陆游摄理嘉州政事,写了《谒凌云大像》:
出郭寻幽一笑新,径呼艇子截烟津。
不辞疾步登重阁,聊欲今生识伟人。
泉镜正涵螺髻绿,浪花不犯宝趺尘。
始知神力无穷尽,丈六黄金果小身。
宋淳熙四年(1177),范成大游览凌云山,写了《凌云九顶》:
聊为东坡载酒游,万龛迎我到峰头。
江摇九顶风雷过,云抹三峨日夜浮。
古佛临流都坐断,行人识路亦归休。
酣酣午枕眠方丈,一笑闲身始自由。
明弘治中(I488—1505)嘉定州守曾介《次岑韵》诗中,对乐山大佛的雄伟作了如下描述:
古寺何年踞上游,飞鸿天外构层楼。
两轮曰月摩峰顶,四季烟云罩佛头。
明弘治十八年( 1505)乐山籍进士安磐《凌云寺》诗中亦写道:
金身谁凿与云齐?闻道韦皋镇蜀时。
绀殿千层零落尽,寺前唯有放生碑。
黄庭坚于元符三年(1100)游历乐山,到凌云山瞻仰了乐山大佛,对凌云山的秀美风光深为赞赏,回顾三十余年的曲折经历,寄情于诗,写下了《凌云纪游》:
凌云一笑见桃花,三十年来始到家。
从此春风春雨后,乱随流水到天涯。
明万历进士李时华,巡按四川,到乐山后写下《凌云寺》诗:
莲身凭岸起,鹫岭倚云开。
月渡青衣水,烟沉尔雅台。
松树迎吹入,江浪载天回。
何处菩提树,移来胜地栽。
明万历十四年( 1586)进士、云南副使罗绲(乐山人)的 《大像石》诗,写出了人们对乐山大佛的尊崇,也反映了人们对乐山大佛“万古不毁”的愿望:
崚嶒绝巘镇江干,砥柱中流独障澜。
石壁疑从天际出,云根半落水中盘。
金身直傍青霄立,玉树唯凭白日看。
万古乾坤应不毁,降神光岳气初完。
清顺治进士、刑部尚书王士祯《晚渡平羌江步上凌云绝顶》亦写道:
真作凌云载酒游,汉嘉奇绝冠西州。
九峰向日吟江叶,三水通潮抱郡楼。
山自涪翁亭畔好,泉从古佛髻中流。
东坡老去方思蜀,不愿人间万户侯。
关于佛道的诗句
药师佛,在佛教文化中,是一位十分重要的佛门教主。在佛国世界,中央娑婆世界是佛祖释迦牟尼的世界。东方净琉璃世界的药师佛与西方极乐世界的阿弥陀佛,是影响最大的两方圣主,有着较多的信众。在西方的世界里,阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨被尊为西方三圣;在东方的世界里,药师如来、日光菩萨和月光菩萨则被尊为东方三圣。
药师琉璃光佛殿的对联
上联:五蕴皆空一尘不染虽非类横侵终与感化而归正觉
下联:诸恶莫作众善奉行是有情通则更期精进共证菩提
药师佛,又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据佛经记载,在久远的过去世,电光如来行化世间时,有一位梵士,养育二子,因苦于世间之浊乱,乃发菩提心,誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹,劝梵士改名为医王,二子改名为日照,月照。这位蒙受电光如来嘱咐的梵士,成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。
《阿修罗经》云:琉璃光佛于大通智胜如来所初种善根,逢电光如来发十二誓。此佛先生受猕猴身,献蜜大通佛,故于第二生化生胜佛所,为第一王子,母名分宿夫人。出家修行名蜜罗比丘。
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
然彼佛土一向清净,无有女人,亦无恶趣及苦音声,琉璃为地,金绳界道,城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成,亦如西方极乐世界,功德庄严,等无差别;于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
佛道的佛道诗词
1. 关于佛家的诗句
赠琴僧
太古清音发指端,月当松顶夜堂寒,
悲风流水多呜咽,不听希声不用弹。 --雪窦重显
送僧之金陵
胜游生末迹,杳自狎时群。卷衲消寒木,扬帆寄断云。
曙瓶花外汲,午磬浪边闻。别后石城月,依依远共分。 --雪窦重显
·送宝月禅者之天台
春风吹断海山云,别夜寥寥绝四邻,
月在石桥更无月,不知谁是月边人。 --雪窦重显
忘惶
方春不觉来朱夏,秋色蝉鸣翠影斜。
夜来风急柴扉破,满地霜铺落叶花。 --投子义青
颂投子答月圆未圆
圆缺曾伸问老翁,石龟衔子引清风。
咋朝木马潭中过,踏出金乌半夜红。 --投子义青
白云与我最相知
白云与我最相知,我住山时它亦随,
侵早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。 --湛然圆成
雪里梅花初放
雪里梅花初放,暗香深夜飞来,
正对寒灯独坐,忽将鼻孔冲开。 --憨山德清
半窗松影半窗月
半窗松影半窗月,一个蒲团一个僧,
盘膝坐来中夜后,飞蛾扑灭佛前灯。 --石屋清珙
憨山德清
底事分明在已弓,不须向外问穷通。
但能角处回光照,莫被尘劳困主公。
颂平常心是道
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。 --无门慧开
寒 山
自乐平生道,烟萝石洞间,野情多放旷,常伴白云闲。
有路不通世,无心孰可攀?石床孤夜坐,圆月上寒山。
好鸟关关知我意
午窗定起书沉沉,触目虚拟一片心,
好鸟关关知我意,尽情啼破绿杨阴。 --大歇仲谦
行看流水坐看云
闲居无事可评论,一炷清香自得闻,
睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。 --了庵清欲
山 居
林麓结茅屋,澹然称所居。松风惊破梦,涧水静涵虚。
春老花犹媚,秋残叶未疏。良宵无限意,东岭月初生。 --丹霞子淳
统一
聂鲁达(智利)
所有的叶是这一片
所有的花朵是这一朵
繁多是个谎言
因为一切果实并无差异
所有的树木无非一棵
整片大地是一朵花
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五祖的佛谒
身是菩提树,身如明镜台
时时勤扫佛,何处惹尘埃
六祖的佛谒
菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃
过崆峒山
凿破云根一径通。禅栖远在碧霞中。岩穿雪窍千峰冷。月到禅心五蕴空。
顽石封烟还太古。斜阳入雨洒崆峒。山僧不记人间事。闻说广成有道风。
五台山
名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
奇哉金色清凉界。乐也曼殊智慧才。前后三三是多少。喜师行脚不徒来。
夜泊洱海
数年不作海天游。今夕乘风一泛舟。似箭灵槎穿巨浪。如霜皓月映高秋。
钟鸣断续隋唐寺。渔唱沧浪芦荻洲。欲问前朝争战事。恐惊波底老龙愁。
寄妙岩同参
岁使人归说大名。始知驻锡在杭城。廿年契阔音书杳。两地想思感概增。
禅友同参皆老大。离群索处费经营。何时再集东林寺。重把诗文仔细评。
梅开在冬至后一日
天道循环岂数哉。一阳初复透三才。梅花早布人间信。葭管时飞琴上灰。
按候应知阴已往。占云可决泰将来。这般默露天心处。独有禅翁预解怀
厦门虎溪与会泉上人夜话
溪连海气逼虚空。一道悬崖小路通。山色重重图画里。人家隐隐雾烟中。
鹭江水静月铺白。雪岭枫高霜染红。更感会公多雅意。烹茶相对话无穷。
2. 佛道的佛道诗词佛诗摘录/圣神贤汇编
菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
十方无影像,六道绝形踪。跳出三界外,不在五行中。
一著高一著,一步阔一步。坐断佛祖关,迷却来时路。
无题/问道/圣神贤
金鸾宝殿多情种,白马老寺少春风。悟道修禅明本性,人生几何也匆匆!
无题/圣神贤
金鸾啼尽青天老,银河斩断相思憔,神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧,教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。
无题/悟禅/圣神贤
坐看云峰转,清爽是心安。日月齐相照,大道乾坤来。
行空始觉易,拂尘未沾裳。去留天底下,自在渡苍茫。
无题/佛道一品/圣神贤
道似无情却有情。无为堪得体,自然尚证形。教我众生归本性。
佛是有名更无名。有灵方觉醒,大愿真菩提。渡我众生脱苦境。
无题/圣神贤
万般无奈同谁诉?恨不断哀愁。愁不了愁恨又恨,无聊人生竟为私欲成奴佣!
让作空月伴佛陀,静能明静魔非魔。两句波罗禅,游戏人间本是清贫尔莫忧!
3. 关于佛教的诗句刚好收集了一些佛诗,摘录几首提供您参考
插 秧 诗 —南北朝?契此和尚
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是在前。
赠质上人 —唐?杜荀鹤
枿坐云游出世尘,兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事,便是人间无事人。
鱼鼓颂 ——唐?赵州从谂
四大由来造化功,有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说,只为宫商调不同。
来时无迹去无踪 ——唐?鸟巢禅师
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事?只此浮生是梦中。
学道 ——唐?龙牙居遁
夫人学道莫贪求,万事无心道合头。
无心始体无心道,体得无心道亦休。
悟道诗 —唐?某比丘尼
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅,春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐?大川禅师
不是众生不是相,春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情,依前不会还怅惆。
休惆怅,万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐?大川禅师
旧竹生新笋,新花长旧枝。
雨催行客到,风送片帆归。
竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐?王维
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐?庞蕴
父子相守空山坐,无相如如寄有闲。
世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
4. 关于佛经的诗句六祖坛经里有很多:
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
说通及心通 如日处虚空 唯传见法性 出世破邪宗
法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉
说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日
邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余
菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障
世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当
色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道
波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道
自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过
若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过
但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧
欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现
佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角
正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然
此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间
“心平何劳持戒?行直何用修禅?
恩则亲养父母,义则上下相怜。
让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。
若能锁木出火,淤泥定生红莲。
苦口的是良药,逆耳必是忠言。
改过必生智慧,护短心内非贤。
日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心见,何劳向什求玄?
听说依此修行,天堂只在目前。”
布施供养福无边,心中三恶元来造;
拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。
但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;
忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道常于自性观,即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体;
若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休;
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”'
详见:
5. 佛道的相关诗词作者 宋释道
迷是谁兮悟是谁,山僧赢得眼如眉。
新糊纸被烘来暖,睡到天明日上时。 作者 宋利登
避乱走佛岩,依依绝溪水。
有客六弟昆,遮予访行事。
一云分路亡,庶或一不死。
一云相为命,生死同所值。
远逝宿无舂,近逃寇能至。
垂涕赠之言,此身苦难避。
山剽无崖巅,兵骄有城市。
共宋固已非,分光岂云是。
风闻宜邑郛,聚落复烟毁。
沸鼎无清鳞,四瞻谁善地。
不辰自至斯,乾坤古无际。
6. 与佛教有关的诗句终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。
一念不生全体现,六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
7. 关于佛门的诗句1、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。
《仓央嘉措诗传》2、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死《佛经》3、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
《佛》5、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。——佛语6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》7、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。8、——“莫名其妙的生来,无可奈何地活着,不知所以然的死掉。
——南怀瑾9、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。
静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《小西天狄道传奇》10、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》11、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。
也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》12、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。
我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。
」——觉乘13、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。
《佛说四十二章经》14、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。
——傅翕15、人是未醒佛,佛是已醒的人——花濡沫。
8. 关于神佛的诗词《谒》身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝 等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,来呈吾看.若 悟大意,付汝衣法,为第六代祖.” 众人只等神秀作偈,神秀偷偷在墙上书一偈曰: “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈.但亲告神秀曰:“汝作此 偈,未见本性,只到门外,未入门内.如此见解,觅无上菩提, 了不可得.” 惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性.托人亦书一偈曰: “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 一众皆惊.五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性.” 次日祖潜至碓坊,以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室,五 祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性. 遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万 法.” 三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵. 神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境. 身是菩提树,意思是我们的身体要象菩提树一样,保持端正的体态,不断修持精进. 心如明镜台,是把我们的心比喻为明镜台,如果灰尘粘染则不明澈. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭,才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修,保持心境的平和,才能恢复本心得悟正果. 该诗前两句是讲的身心方面的修行,后两句是修行的结果,明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证,见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来. 而“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境. 菩提本来是指的菩提树,菩提本无树,就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台,同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说,菩提就在你的心中,明镜也只是你的心.菩提树也好,明镜台也好,本来都是空.本来无一物,何处若尘埃?意思是说,既然本来一切事物都是空,那么沾染尘埃又从何说起呢?尘埃也是空啊!这首诗的意境就在于空得彻底,一切事物都是空,就连小乘的本心、本性也是空. 这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高,境界更深.从境界上讲感觉是这样,但是慧能的诗给人的感觉太空了,空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟,给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.。
佛诗摘录/圣神贤汇编
菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
十方无影像,六道绝形踪。跳出三界外,不在五行中。
一著高一著,一步阔一步。坐断佛祖关,迷却来时路。
无题/问道/圣神贤
金鸾宝殿多情种,白马老寺少春风。悟道修禅明本性,人生几何也匆匆!
无题/圣神贤
金鸾啼尽青天老,银河斩断相思憔,神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧,教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。
无题/悟禅/圣神贤
坐看云峰转,清爽是心安。日月齐相照,大道乾坤来。
行空始觉易,拂尘未沾裳。去留天底下,自在渡苍茫。
无题/佛道一品/圣神贤
道似无情却有情。无为堪得体,自然尚证形。教我众生归本性。
佛是有名更无名。有灵方觉醒,大愿真菩提。渡我众生脱苦境。
无题/圣神贤
万般无奈同谁诉?恨不断哀愁。愁不了愁恨又恨,无聊人生竟为私欲成奴佣!
让作空月伴佛陀,静能明静魔非魔。两句波罗禅,游戏人间本是清贫尔莫忧!
老婆出轨,我该怎么办?
妻子婚内出轨,那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚,那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨,是一件非常严重的事情。在这件事情上面,本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系,那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨,要反省自己
妻子出轨,要反省自己。女人出轨,有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰,那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨,除非是在生活上面承受了很多的压力,在当前的婚姻关系当中过得不幸福,才会造成出轨。
二、妻子出轨,需要和对方沟通妻子出轨,需要和对方沟通。夫妻之间,如果能够做到良好的沟通,也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系,肯定是需要沟通的。人与人之间的感情,只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系,那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。
三、妻子出轨,无法接受就离婚妻子出轨,无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此,如果发现对方出轨了,自己的内心无法接受,那就选择离婚。有些人背叛你的时候,自己内心不想再去想起她,那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨,大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦,都是会选择离婚。
出轨,对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说,自己的妻子出轨了,内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强,妻子给他戴了一顶绿帽子,对于这个男人来说也是一种羞辱。
为什么炒股老亏,买什么亏什么?
炒股亏钱的原因一般是:
1、自身知识、技术水平欠缺:炒股是需要一定知识面以及操作技巧的,而不是盲目的选择股票,投资需要根据市场走向以及市场成交量、分析K线图、以及结合实时的消息来选择购买股票并且预测股票的走向从而决定买入以及卖出的时间点赚取差价,如果随意的选择股票以及卖出那么亏损的可能性会非常大。
2、心态不稳:投资者一看到股票大涨就疯狂加仓,稍微下跌就害怕亏损从而割肉卖出等均是投资者心态不稳而做的错误投资策略。
温馨提示:以上信息仅供参考,入市有风险,投资需谨慎。
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“带货女王”薇娅近况曝光,被全网封禁以后,她的状态怎么样呢?
带货一姐被处罚了13亿多,虽然她道歉了,但还是被全网封禁了。她虽然离开了直播带货,但还是逍遥自在的。
一、带货收入高,早已实现财富自由
直播带货这个行业开始的时候,薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看,她的收益还是蛮高的。
她对于品质的把控强,加上多年深耕于服装行业,对行业的了解,超过很多人。也是因此,才获得了比其他人更多的机会。
她在直播的时候,马云也到她的直播间里,跟她PK,结果完败。薇娅的销售能力强,话术厉害,更重要的是,她的货品便宜。
薇娅凭着这些获得了巨大的流量,也成为带货一姐。罗永浩老师曾说,只要能做到全国前三,那就相当厉害了。而薇娅,是女子第一名。
她经常加班,在节目中说过,因为加班时间多,没有时间看女儿,她想到这里,流泪了。李雪琴还调侃过她,觉得一年收入几十亿,惨就让穷人来吧。
薇娅虽然被处罚了13亿多,但那只是按照她一年收入处罚的。她已经在直播行业工作了5年时间,也就意味着,还有四年的收入,足够他们一家人生活的了。
薇娅一家子,早已实现了财富自由。薇娅曾经在访谈节目中透露,一年的收入不到一百亿。
虽然有种打马虎眼的意思,但是,一半的收入,是可以确定的。这样工作了好几年,她的收入肯定是“盆满钵满”的。
她受到了处罚,对于她而言,并未伤筋动骨。她早已实现了财富自由,一家人的生活,自然是没有问题的。
只要她不再出现什么违法行为,她的那些收入,依然可以消费。用薇娅的话来说,每一笔钱,都是合法收入。
薇娅收入那么高,她关联的企业也不少,收益自然很好。实现财富自由,是肯定的。就算她不再出现在大家的视线中,但她的工作,不会就此停歇。
因为薇娅曾在访谈中说过,她身后是很多商家。她停止工作一天,商家的货就会积压,甚至可能要停产。
所以,薇娅一定还会在线下从事她的工作,虽然没有那么多名气了,但她和商家的联系,依然在。他们的合作,依然在进行,只是从线上到了线下而已。
二、就算没有直播,依然有自己的商业帝国
薇娅之前就是做服装生意的,他们还有自己的工厂。虽然经历过很多波折,但他们对服装行业的理解,很超前。
他们把对服装的理解,运用到线上,没想到,一炮而红。他们开启了“薇娅时代”。虽然经过处罚,薇娅损失了一些,但他们身后的商家依然在。
他们对线上的理解,可以运用到线下,成为别样的风景。薇娅和商家的合作,应该还会继续。
虽然我们看不到薇娅的身影了,听不到她在线上吆喝的声音了。但他们对商业的把控力,还在的。
之前跟薇娅合作的商家,不会因为薇娅不在线上就放弃薇娅。因为薇娅的公司还在。薇娅老公曾经说过,会和薇娅站在一起,共同面对的。
也就是说,薇娅的公司还会继续运营着。薇娅还是要工作的,而不是享清福了。作为一个职场人,年纪轻轻的,自然会工作。
工作,就需要有合作者。之前的那些商家,是最好的合作伙伴。他们之间的合作,已经很顺畅了。
所以,他们还是会继续下去的。本来那些商家,就是薇娅背后的支持者。既然薇娅还在工作,继续合作下去,大家都有饭吃。
薇娅在这个工作中,体会到线下线上的不同,自然会调整一些策略,可能会有一些不一样,对于商家而言,只要有钱赚,就可以继续合作。
所以,薇娅的事业,只是下滑了而已,并不是停滞不前了。薇娅的公司,也是深耕供应链,对薇娅有了很强的支撑力。
薇娅只是做销售,而不是背后的供应链。只要供应链稳定,薇娅的销售能力并没有下降,合作可以继续的!
有人说,薇娅的名声在线上出现了问题,线下虽然可以,但面对的人,就少了很多,就算更加优惠,但销售量会下降很多。
薇娅曾经在线下卖过货,在线上也卖过货,对线上线下的销售技巧,这些年肯定是有反思的。更何况,薇娅已经收入那么高了,只要将销售技巧推广开来,就可以了。
她不用自己亲自做销售,做培训也是可以的。或者可以出书,将自己对销售的理解,写成方案,成为一代销售大师,也是可能的。
章义伍曾经说过,一个人拼,那是单打独斗;一个团队有了好的流程,那就是团队的力量。
薇娅的公司,可以发挥出这个力量,让大家一起发财致富。这也是她为很多商家喜欢的原因。
三、一家人生活得很好
薇娅一家人的生活,自然是很不错的。很多人更加关注她的收入,更加关注她以后的情况,薇娅一家人,会积极享受生活的。
在节目中,薇娅落泪,想念女儿,是真的,但是,她也是可以看到女儿的。从一些报道中可以知道,薇娅的女儿,也想妈妈,也不是一天到晚见不到的状态。
更何况,女儿要上学,薇娅顺道送她到学校,两个人在这个过程中也有交流,并不是大家想的那样,她就一直拼事业,忘记了家庭。
薇娅和老公的感情很好,在薇娅直播的时候,薇娅的老公也没有闲着,帮着看货源,帮着看下单,帮着看评论。
薇娅只管销售,售后和其他问题,她老公在负责。要是退货多了,还要与商家进行对接,这些工作,都是薇娅老公来。
夫妻感情很稳定,在薇娅出事以后,主要的责任,实际上不是薇娅。因为薇娅曾说,她的工作主要是在镜头前卖货,钱是她老公在打理。
那就意味着问题出现在她老公那里,在薇娅被处罚以后,她老公表示,会和薇娅一起面对所有的问题。
夫妻感情好,跟孩子也有交流。一家人的生活,自然是其乐融融的。他们的收入很高,也有很不错的销售途径,在财力上,没得说。
正如张雪峰所说,他不会因为女儿学习不好就生气,因为他已经为她准备好了所有的选项。她也不必那么匆忙,因为他已经挣够钱了。
薇娅为女儿挣的,也够了。他们一家人的生活,很富裕。虽然在大家面前,她没有高调处理,也不需要那么高调。
私下里的他们,可以出去旅旅游,陪着孩子到她喜欢的地方玩耍,这下不用那么忙了,就有更多时间陪伴孩子了。
有人说,疫情期间,尽量不要外出。这个是肯定的,孩子和薇娅想出去,孩子的学校有规定,相信薇娅也会遵守的。
作为家长,希望给孩子更好的,无论是教育,还是生活。薇娅和老公,也不例外。要是闲下来,两个人会不会商量要二胎呢?这样,孩子也有一个伴儿。薇娅女儿希望有一个弟弟还是妹妹呢?
薇娅一家人,实现了财富自由。美好生活的大门,朝他们敞开了。他们可以随心所欲地生活着,这也是很多人想要的生活。
写在最后:
薇娅虽然受到了处罚,但她的资产已经实现了财富自由。就算不再出现在大家面前,她的实力,也足够支撑她门一家人的幸福生活了。作为曾经的带货一姐,她可能回不到巅峰时期了,但不影响到她的生活。
一家人可以游山玩水,也可以赏花观月,也可以埋头努力,只要他们愿意就好!大家觉得,薇娅一家人的生活,幸福吗?
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