关于书生贫穷的诗句(反映贫富差距的诗句有哪些？)

关于书生贫穷的诗句

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1.有关贫穷的诗句

未曾清贫难成人，不经打击老天真。

书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》

清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三

宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》

朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》

贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》

不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》

2.关于“贫穷”的诗句有哪些

1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》

白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》

白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！

4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》

白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。

5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》

白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。

6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》

白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。

7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》

白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

3.关于“贫穷”的诗句有哪些

1、陶尽门前土，屋上无片瓦。

——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。

那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。

——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。

——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。

4.描写文人穷酸的诗句

“穷”指“贫穷”，“酸”指“寒酸”。讥讽之意，皆现于此。

读书人多以贫穷寒酸，穷而迂腐，又有几人能真正科举获隽，飞黄腾达？然又有几个读书人真正敢不走此路，来渴望一场奇迹的救援？

自有张恨水“无用书生”，杨炯“宁为百夫长，不作一书生。”

更有黄景仁深刻的剥骨：

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣

风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名

十有九八堪白眼 百无一用是书生

莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

书，谐音为“输”；读书，谐音为“赌输”，可见读书是件很晦气的事，智者是从来不为的。

自古以来，读书人的别称就不太好，如“酸丁”、“细酸”、“措大”、“腐儒”等等，就是专指读书人的。吾乡父老素来称读书人为“书呆子”，相比之下这还是客气的说法。吾乡又有俏皮话云：孔夫子搬家——光输（书）；秀才造反——十年不成；秀才拿笤帚——斯文扫地；——秀才家里失火——酸气冲天；捧着书本要饭——穷酸……全是冲着读书人来的。历来“穷酸”、“落魄”、“潦倒”、“无聊”之类的不祥之词，好象是专门用来和“文人”搭配的，如“落魄文人”、“穷酸文人”……无论看起来还是读起来，都是那么自然和谐，几曾听说过有“落魄大款”、“穷酸公仆”？

文人为何“穷酸”？这么说是不确切的，确切的是，“穷酸”为何总是文人？

几千年得来不过是一个模糊的答复，如今外边的繁荣别不代表内里的富有，几千年后的高考依然如此，何时能真正跳出“穷酸”，摆脱这根深蒂固的讥讽？

5.描写贫穷的诗句

悯农——唐·李绅

其一

春种一粒粟，秋收万颗子.

四海无闲田，农夫犹饿死.

其二

锄禾日当午，汗滴禾下土.

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.

《田家》

——唐·聂夷中

父耕原上田，子劚山下荒.

六月禾未秀，官家已修仓.

《浔溪棹歌》

——清·董恂

米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿.

二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？

6.关于书生赶考的诗句

1、若个书生万户侯唐李贺 《南园》

2、胜作一书生唐杨炯 《从军行》

3、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎 九日》

4、风华正茂；书生意气现代毛主席 《沁园春·长沙》

5、不独笑书生争底事宋苏轼《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》

6、问书生、何辱何荣宋苏轼 《行香子·三入承明》

7、昔有书生荐寿杯宋王以宁 《鹧鸪天·昔有书生荐寿杯》

8、孤坐书生能意就宋王之道 《减字木兰花·鳖头龟手》

9、不奈书生习气宋杨无咎 《水龙吟·智琼娇额涂黄》

10、旧日书生宋沈瀛 《柳梢青·相逢今夕》

11、万事尽出汝书生宋陈亮 《水调歌头·事业随人品》

12、谁识书生心事宋魏了翁 《水调歌头·高氏八千古》

13、长把书生阁束宋魏了翁 《水调歌头·堪怪两外府》

14、会得音书生羽翼宋黄机 《浣溪沙·流转春光又一年》

15、书生老去宋刘克庄 《沁园春 梦孚若》

16、饶得书生穷命宋刘克庄 《念奴娇·比如去岁前年》

17、白发书生神州泪宋刘克庄 《贺新郎·湛湛长空黑》

18、薄命书生鸡肋尔宋刘克庄 《贺新郎·谪下神清洞》

19、怅书生浪说宋陈人杰 《沁园春·我自无忧》

20、忍及书生宋陈人杰 《沁园春·尽典春衣》

21、未必书生能点墨宋无名氏 《望江南/忆江南》

22、千古书生元元好问 《江城子·草堂潇潇淅江头》

23、空自笑、洛下书生元虞集 《苏武慢·放棹沧浪》

24、书生怜白发元王冕 《漫兴 其六》

25、白首书生乐太平宋陆游 《春游》

26、天公元不负书生宋陆游 《冬夜》

27、不妨也是一书生宋陆游 《读史》

28、天公成就老书生宋陆游 《读书》

29、书生不自怜宋陆游 《遣兴》

30、百年铅椠老书生宋陆游 《秋思》

31、书生事业无多许宋陆游 《秋思》

32、书生饿死寻常事宋陆游 《秋思》

33、自笑书生无寸效宋陆游 《书事》

34、书生有泪无挥处宋陆游 《书叹》

35、天公不负书生眼宋陆游《书喜》

36、书生事业绝堪悲宋陆游 《有感》

37、枉着书生待鲁连元元好问 《论诗三十首》

38、书生技痒爱论量元元好问 《论诗三十首》

39、书生辛苦竟何为宋张九成 《论语绝句一百首》

7.形容书生体弱多病的诗句

杀人无力求人懒，千古伤心文化人！

你去网上查一下这句话，就知道我是不是乱答的了。

另外，“宁为百夫长，胜做一书生”是杨炯《从军行》里的诗句，它并不是用来形容读书无用的。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

大意：国家兴亡，匹夫有责。读书人向来是一个极富激情，极易冲动的群体，但他们比其他人更能理性地、清醒地看待时势。大国不存，小家安在？心中的慷慨因国家的危亡油然而生，安坐南窗，也已无心埋头读诗书；往日心仪的功名利禄在边关战事面前显得如此微不道，投笔从戎，百夫长足矣！

8.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些

描写“不甘贫穷”的诗句：

1. 贫交行

唐代：杜甫

君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

2. 汝坟贫女

宋代：梅尧臣

汝坟贫家女，行哭音凄怆。

3. 观刈麦

唐代：白居易

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

4. 客至

唐代：杜甫

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

5. 桃花庵歌

明代：唐寅

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

不甘贫穷

拼音：bú gān pín qióng

造句：

(1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。

(2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。

(3) 他是个不甘贫穷的小老虎。

(4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。

(5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。

(6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。

(7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。

(8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。

(9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。

(10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！

(11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。

(12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。

(13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。

(14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。

(15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。

反映贫富差距的诗句有哪些？

1. 给穷人有志气的诗句,瞧不起富人的诗歌

雄心壮志

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜.（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.（范仲淹《岳阳楼记》）

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白《行路难》）

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.（岳飞《满江红》）

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（曹操《观沧海》）

7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》）

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州.（李贺《南园》）

立志

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（孔子）

2、志不强者智不达，言不信者行不果.（墨子）

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.（王勃）

4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

5、志当存高远.（诸葛亮）

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（曹操《龟虽寿》）

7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄.（陆游）

8、生当做人杰，死亦为鬼雄.（李清照）

9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志.（苏轼）

高风亮节

1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈.（孟子）

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全.（李白药）

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.（于谦《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖.（周敦颐《爱莲说》）

5、不为五斗米折腰.（陶渊明）

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒.（屈原）

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯.（诸葛亮《出师表》）

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（诸葛亮）

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵.（陶渊明《五柳先生传》）

10、不以物喜，不以己悲.（范仲淹《岳阳楼记》）

2. 穷人和富人的好句子加批注,3句以上

1、富人爱创业；穷人爱打工。

2、富人有投资意识；穷人则无。 3、富人看趋势做事；穷人看结果做事。

4、富人做事雷厉风行；穷人优柔寡断。 5、富人有博大的心胸；穷人心胸狭窄。

6、富人知道只有付出才有收获；穷人期待不劳而获。 7、富人做事前先看积极和光明；穷人光看消极和失败的一面。

8、富人不安分，有赚钱的野心；穷人吃饱、喝足、安逸"ok"。 9、富人字典里没有"不可能"；穷人字典里常常是"不可能"。

10、富人生活节俭，常被人认为吝啬；穷人大方，却常一贫如洗。 11、富人热爱工作，工作并快乐着；穷人则热爱休息，工作并痛苦着。

12、富人喜欢与人合作，为了壮大力量；穷人怕合作，怕吃眼前亏。 13、富人知道财富是一点一点积累起来的；穷人渴望一夜暴富（如****彩或内地的各种**）。

14、富人眼光远大，因此不会计较眼前一点得失；穷人目光短浅，斤斤计较眼前得失。 15、富人有感染力、有激情、精神抖擞；穷人大部分连自己都感染不了--世界末日。

16、富人做事珍惜时间，总觉时间不够用--创造财富；穷人总觉得时间富余，无所事事。 17、富人做事有永不服输的精神；穷人做事遇到挫败就放弃，很多穷人还没有做事就失败了。

18、富人从不觉得自己富，因为看到比自己更富的人，所以很谦虚；穷人稍一有钱就觉得是富人，于是趾高气昂。

征求歌颂或赞美穷人的诗词

1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

出自：唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》。

译文：贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死。

2、富者田连阡陌，贫者无立锥之地。

出自：汉·荀悦《前汉孝武皇帝纪四卷第十三》。

译文：富有的人拥有的土地宽广，连成小路，贫穷的人连放下个锥子的地方都没有。

3、十户手肼胝，凤凰钗一只。

出自：唐·于渍《古宴曲》。

译文：十户人家辛勤劳动，手上结满老茧，才换来（达官贵人宴席上侍女的）一只凤凰钗。

4、城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

出自：唐·王维《洛阳女儿行》。

译文：相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。

5、穷在闹市无人问，富在深山有远亲。

不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。

出自：明·佚名《增广贤文》。

译文：人穷在闹市里都无人搭理，人富即使在深山老林也有人去看。不信就看看杯中的酒，每一杯都是先敬给有钱人。

《诗词曲赋文·贫穷田舍汉》原文与赏析

Poverty is apain, but no disgrace. 贫困是痛苦，但不是耻辱。

Poverty is no shame, laziness is. 贫穷不害羞，懒惰才可耻。

Poverty is no sin. 贫穷不是罪恶。

Poverty is not a shame, but the being ashamed of it is. 贫非耻，耻贫乃耻。

Poverty is not a sufficient cause of disgrace, but poverty without resolution to help oneself is a disgrace. 贫穷并不可耻，穷而不争气才可耻。

Poverty is the mother of all arts. 贫困乃一切艺术之源。

Poverty is the mother of health. 缺乏是健康之母。

Poverty shows us who are our friends and who are our enemies. 贫困才能显出敌和友。

Poverty tries friends. 贫穷考验朋友。

闻一多先生好像有首诗讲的是耶稣的父亲是木匠一类，好像和贫穷有关

《贫女》秦韬玉

蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！

《采莲曲》刘方平

落日清江里，荆歌艳楚腰。

采莲从小惯，十五即乘潮。

《拟行路难》其六 鲍照

对案不能食，拔剑击柱长叹息。

丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?

弃置罢官去，还家自休息。

朝出与亲辞，暮还在亲侧。

弄儿床前戏，看妇机中织。

自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

《采桑度》南朝民歌

蚕生春三月，春桑正含绿。

女儿采春桑，歌吹当春曲。

冶游采桑女，尽有芳春色。

姿容应春媚，粉黛不加饰。

系条采春桑，采叶何纷纷。

采桑不装钩，牵坏紫罗裙。

语欢稍养蚕，一头养百塸。

奈当黑瘦尽，桑叶常不周。

春月采桑时，林下与欢俱。

养蚕不满百，那得罗绣襦。

采桑盛阳月，绿叶何翩翩。

攀条上树表，牵坏紫罗裙。

伪蚕化作茧，烂熳不成丝。

徒劳无所获，养蚕持底为？

《幽州马客吟》北朝民歌

快马常苦瘦，剿儿常苦贫。

黄禾起羸马，有钱始作人!

《女耕田行》戴叔伦

乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。

无人无牛不及犁，持刀斫地翻作泥。

自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。

去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。

头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。

姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。

疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。

日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。

东邻西舍花发尽，共惜余芳泪满衣。

《煤黑子》吴子振

驱策寒骡蹴晓霜，万家烟火仰输将。

功成辛苦甘黧黑，饱食输他白面郎。

《东马塍》朱淑贞

一塍芳草碧芊芊，活水穿花暗护田。

蚕事正忙农事急，不知春色为谁姸？

《蚕妇》来鹄

晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。

若教解爱繁华事，冻煞黄金屋里人。

《郊行》王安石

柔桑采尽绿阴稀，芦箔蚕成密茧肥。

聊向村家问风俗，如何勤苦尚凶饥。

《观刈麦》白居易

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

《秋浦歌》其一李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

《诗词曲赋文·贫穷田舍汉》原文与赏析

王梵志

贫穷田舍汉，庵子极孤凄。

两穷前身种，今世作夫妻。

妇即客舂捣，夫即客扶犁。

黄昏到家里，无米复无柴。

男女空饿肚，犹似一食斋。

里正追庸调，村头共相催。

幞头巾子露，衫开肚皮开。

体上无裈袴，足下复无鞋。

丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。

里正被脚蹴，村头被拳搓。

驱将见明府，打脊趁回来。

租调无处出，还须里正陪。

门前见债主，入户见贫妻。

舍漏儿啼哭，重重逢苦灾。

如此硬穷汉，村村一两枚。

王梵志是一位以咏唱佛经教义、禅机玄理为主的通俗诗人，但在初唐 “儒释道” 三位一体的社会思潮影响下，他并不拘守于佛门教法，反而常常活跃在社会底层，通过与穷苦人民接触的纽带，逐渐接受他们思想感情的影响，以致敢于面对现实，大胆抨击和揭露不合理的社会现象与人情世态，在某种程度上表现出一个现实主义诗人应该具有的胆识和气魄，从而写一些表现民间疾苦和人民思想感情的诗篇。正如敦煌写本《王梵志诗集原序》所云： “但以佛教道法，无我苦空。知先薄之福缘，悉后微之因果。撰修劝善，戒勗非违。目录虽则数条，制诗三百余首。直言时事，不浪虚谈。王梵志之贵文，习丁郭之要义。不守经典，皆陈俗语。非但智士回意，实乃愚夫改容。远近传闻，劝惩令善。贪婪之吏，稍息侵渔; 尸禄之官，自当廉谨，各虽愚昧，情极怆然! 一遍略寻，三思无忘，纵使大德讲说，不及读此善文。”(S778) 正因为王梵志思想上除 “佛教道法”以外，还有 “直言时事，不浪虚谈”的一面，所以才能出 《贫穷田舍汉》之类具有现实意义的诗篇。

从诗人生活的时代来看，在农民起义的急风骤雨中建立起来的李唐王朝，虽采取一系列有利于生产的恢复和发展的措施，社会矛盾有所缓和，经济也随之高涨起来，但是，封建剥削和压榨仍然存在，繁重的赋税徭役接踵而来。《贞观政要》卷六云： “供官徭役，道路相继，兄去弟还，首尾不绝。远者往来五六千里，春秋冬夏，略无休时。”同书卷十又云： “顷年以来，疲于徭役，关中之人，劳弊尤甚。”唐初的“贞观之治”尚且如此，高宗，武后时期更是每况愈下，广大穷苦人民的负担日益加重，生活十分悲惨。活动于这一时期的民间诗僧王梵志，目睹唐初社会的急遽变化和深刻矛盾，使之不得不冲出宗教的神圣光圈，直面惨淡的人生，正是严酷的现实把他推向社会底层和穷苦人民一边，这首《贫穷田舍汉》恰恰留下了时代的烙印，直接倾诉“硬穷汉”的痛苦和怨愤。

从诗的首句“贫穷田舍汉”至“状似一食斋”，为第一段。诗人开门见山，直叙其事，突出一个“穷”字，请看，一对贫苦困乏的雇农夫妇，大概是前生注定的穷种，今世才结为夫妻，住在孤苦凄惨的草屋里，因为他们穷无立锥之地，难以为生，只好受佣于他人，女的舂捣，男的扶犁，辛辛苦苦地从早干到天黑，回到家里之时，却依然是柴米皆无，他们不得不像恪守苦行斋戒的头陀那样忍受饿肚之苦。“一食斋”，十二头陀行之一，一天只上午吃一顿斋，过中，不食。这十句诗中包含三层意思，首叙夫妻之贫，前世姻缘;次述贫苦已极，沦为客佣;末写无米无柴，忍饥挨饿。可谓步步推进，层层深入，把其贫穷之状逐渐展示在人们面前，为以下描写追索庸调埋下伏笔。

第二段，从“里正追庸调”，至“还须里正陪”，共十四句。“里正”、“村头”，皆为唐时地方小吏。他们一同追索庸调，其恶状不言而喻，自无须明写。诗人着意描写的则是“穷”到不得不铤而走险进行反抗地步，穷汉的头巾破烂，不足以掩头覆脑，足下无鞋，衣衫褴褛，露着肚皮，甚至连裤子也穿不上，如此一幅穷态，哪里还有交纳租调的能力?丑妇出来恶骂，吵吵嚷嚷地揪住头发而大撒灰土，男人也大打出手，脚踢里正，拳打村头，好一派官民撕打的场面。这是唐初文人的诗歌从未有过的真实描写，读来益发觉得可贵。但是，政权和刀把子握在当政者手里，反抗是徒劳的，最后只能落到被驱赶着去见官府，遭受杖刑打脊之苦。尽管被释放回家，租调却依然没有着落，无处可出，只有里正逃脱不掉干系，仍须代为赔出，这里也反映出封建官府对下层小吏的残酷无情，从而揭示出那个时代官与民、官与官的复杂矛盾。如果不是诗人置身穷苦人民之间，对下层社会生活有洞悉的观察，是难以写出如此深刻的诗句。

最后一段，从“门前见债主”至结尾，共六句。诗人进一步描写贫穷田舍汉遭受的额外剥削和痛苦，亦即诗中所云，出门看到催逼讨债的债主，入户则见到贫苦无依的妻子，正当穷愁潦倒之时，偏偏又遇上屋漏儿啼哭之苦，真可谓祸不单行，雪直加霜，以此制造出活路断绝，难以生存的悲剧氛围，并把全诗所要表达的田舍汉之贫穷的主题推上 *** 。而结尾两句“如此硬穷汉，村村一两枚”(“枚，数量词，犹“个”也)。则又由个别推向一般，也就是说诗中描写的硬穷汉不是特殊的存在，而是村村都可以见到的典型人物，同时也表现出诗人对现实社会的高度概括力。

在艺术上，本诗的突出特点是白描，以一种接近生活真实的直书手法，描述贫穷田舍汉的悲苦生活及其遭受催租逼债的惨痛经过，于叙事中表达出批判现实的强烈愿望，从而使这个在虚幻佛国漫游的释氏门徒，转向灾难深重的人生，抒写出具有人民感情的诗作，成为一位真正的民间通俗诗人。



定速巡航怎么使用？

定速续航系统基本由开关键（ON/OFF）、取消键（CANCEL）、设定当前速度（SET）、恢复设定速度（RES）。需要使用定速续航功能时打开系统，按下on/off按键或者推动拨杆，仪表盘上的定速巡航指示灯会被点亮。然后踩下油门将速度加至你想要的速度，按SET键，此时速度就被定在了当前时速。后续可以通过按“RES”和“SET-”对速度进行微调，实现车速加减。

电线红线绿线，哪个是零线和火线？

一般照明电路里面的两根电线，一根是叫火线而另一根则是叫零线。火线和零线的区别就是在于他们对地的电压不同。一般用红色来表示的线就是火线。而用蓝色消失的线也就是零线。而常见的黄绿相间的线就表示为地线。

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