关于事物不断发展的诗句(关于演绎经典的诗句)

关于事物不断发展的诗句

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1. 关于不断发展的诗句

2. 关于事物是发展的诗句

关于不断发展的诗句 1.形容发展的诗词有哪些

1. 《论诗五首》

清 赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

2. 《行路难》

唐 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多岐路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3. 《登鹳雀楼》

唐 王之涣

白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。

4. 《上李邕》

唐 李白

大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

5. 《临江仙》

宋 侯 蒙

未遇行藏谁肯信。如今方表名踪。

无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。

方得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。

雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧宵中。

2.关于要不断进取的名言

1.天行健，君子以自强不息。

——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

3.见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。） 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。） 5.君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。 ——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

7.己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

8.当仁，不让于师。 ——《论语》 （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。） 9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。） 10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

——《周易》 （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。） 11.君子藏器于身，待时而动。

——《周易》 （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

12.满招损，谦受益。 ——《尚书》 （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

13.人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 （译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？） 14.言必信 ，行必果。

——《论语》 （译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。） 15.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语》 （译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。） 16.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语》 （译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）

17.君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 （译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。） 18.君子坦荡荡，小人长戚戚。

——《论语》 （译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）

19.不怨天，不尤人。 ——《论语》 （译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）

20.不迁怒，不贰过。 ——《论语》 （译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21.小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 （译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。

对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。） 22.小人之过也必文。

——《论语》 （译：小人对自己的过错必定加以掩饰。） 23.过而不改，是谓过矣。

——《论语》 （译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。） 24.君子务本，本立而道生。

——《论语》 （译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。） 25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 （译：君子认为说得多做得少是可耻的。） 26.三思而后行。

——《论语》 （译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。） 27.多行不义必自毙。

——《左传》 （译：坏事做得太多，终将自取灭亡。） 28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。

——《左传》 （译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。） 29.不以一眚掩大德。

——《左传》 （译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。） 30.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸。

3.表示全面发展的诗句

1. 不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中。——王安石《登飞来峰》

释义：因为我在最高处，可以看的更远更全面，浮云是挡不住我视线的。

2. 欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

释义：比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力，取得更大的发展。

3. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

释义：我看不到庐山的本来的面目，只因为我身在山中，视线被阻挡了。

4. 野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

释义：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。

5. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》

释义：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

6. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋篇》

释义： 宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

4.关于发展的名言有哪些

1、能利用空闲，把它当成发展心灵的方法，并且热爱好的音乐、图书、戏剧、伴侣与谈话的人是谁呢？他们是世上最快乐的人。

2、路西法，我知道你现在很幸福。 我知道你和你的妻子，你的儿子都非常和睦。 你已经把魔界发展成了一个人人向往的理想国度，你的子民爱你胜过他们自己。 如此这般，少了我也不算什么。 我早已能勇敢地面对失去你的生活，早已习惯在一个人的夜晚微笑着想你。 路西法，我只希望你能越来越幸福。——关于发展的名言

3、我为什么每天都有收获，每天都有新的发展？这是缘于积极向上的精神态度。

4、就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。

5、稳健中发展 冷静而不动声色

6、人生不是自发的自我发展，而是一长串机缘。事件和决定，这些机缘、事件和决定在它们实现的当时是取决于我们的意志的。

7、过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制，这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是，这一发展是技术进步的必然后果，还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到，这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下，现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。

8、现代心理学代表人物关于学习理论可概括为二点：一是思维发展与语言系统的发育有密切关系，二是学习新知识依赖已有的智力背景。“阅读”是一种以语言符号为媒介，包含有丰富的、超越现实生活内容的活动，会让阅读者的“语言系统”发育得更好，同时可以让他的“智力背景”更为丰富，从而使得他们的思维能力及学习新知识的能力更强。

9、要记住上帝眼中的傻瓜与人眼中的傻瓜是有很大区别的。一个对革新中的艺术形式或发展中的思想情绪、对拉丁诗的华丽或元音化了的希腊语的丰富音乐性、对托斯卡纳的雕刻或伊丽莎白时代的歌曲一无所知的人，仍然可能充满着最甜蜜的智慧。真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毁灭的那些人，是不了解自己的人。

10、自由终将获得胜利，我们满怀信心，向着这个目标前进。历史的发展道路并非无可改变，人类做出的选择才推动了历史前进的方向。

11、人生是一条有无限多岔口的长路，每个人都要不停地做选择，而不同的选择也必定造就完全不一样的人生。总听有人说，如果当初如何如何，现在就不会怎样怎样…如此怅然。每一个岔口的选择其实没有真正的好与坏，把人生看成是自己独一无二的创作，正因为每个人不一样的人生才构成了丰富多彩多元发展的社会。

12、在平行宇宙的理论中，一个事件或者一个决定的不同发展存在于另一个不同的平行宇宙中，那跟自己一个一模一样的人，在另一个结果中有着完全不同的际遇，所以个性整个不一样。也许，我们不小心碰到了平行宇宙中的另一个赵庭谖。——关于发展的名言

13、单相思也是一个愿意另一个不愿意，单相思可以发展为性骚扰，前提是单相思的一方采取了行动，从而给另一方造成困扰或危害。

15、多情是一种弱点，发展到后来就应该说是一种恶习。

16、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。

5.形容各项事业蓬勃发展的七言诗句

1、既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

————《楚辞·离骚》2、与天地兮同寿，与日月兮同光。————《楚辞·九章·涉江》3、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

————〔唐〕孟郊《登科后》4、古来青史谁不见，今见功名胜古人。————〔唐〕岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》5、壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

————〔宋〕辛弃疾《鹧鸪天》：形容事业事业蓬勃发展的成语鹏程万里[péng chéng wàn lǐ]：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。

蒸蒸日上[zhēng zhēng rì shàng]：形容事业一天天向上发展。欣欣向荣[xīn xīn xiàng róng]：形容草木长得茂盛。

比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。步步高升[bù bù gāo shēng]：指职位不断上升。

飞黄腾达[fēi huáng téng dá]：形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。

朝气蓬勃[zhāo qì péng bó]：形容充满了生命和活力。如日中天[rú rì zhōng tiān]：比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

6.告诫自己要不断进步的名言

古诗：01.山有路勤为径，

苦作舟02.

从磨砺出，

03.不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香。

俗语：01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什幺东西。学习会使你永远立于不败之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

08、人之所以能，是相信能。

09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

13、含泪播种的人一定能含笑收获。

14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

17、不要等待机会，而要创造机会。

18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什幺不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

20、做对的事情比把事情做对重要。

21、人格的完善是本，财富的确立是末。

22、没有一种不通过蔑视、忍受和

就可以征服的命运。

23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的

而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

28、失败是什幺？没有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

7.以不断激励自己发展自己写几句名言警句

1.请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。

2、要有梦想，即使遥远。

3、努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

4、承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。

5、每个人都有自己鲜明的主张和个性，不要识途去改变他人，同样，也不要被他人所改变。改了，就不是自己了。

6、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

7、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。

8、老天爷对每个人都是公平的。

9、不要试图控制别人，不要要求别人理解你。

10、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。

11、不要忘本，任何时候，任何事情。

12、要诚恳，要坦然，要慷慨，要宽容，要有平常心

13、学会忘记，善忘是一件好事。

14、要乐观，要积极，多笑，多照镜子

15、相信他说的话，但不要当真。

16、凡事多长心眼。

17、不要自作聪明。

18、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。

19、自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

20、当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！

21、不同的信念，决定不同的命运！

22、成功这件事，自己才是老板！

23、暗自伤心，不如立即行动。

24、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。

25、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。

26、只要有斗志，不怕没战场。

27、最困难的时候，就是距离成功不远了。

28、再多一点努力，就多一点成功。

29、除非想成为一流，否则就是二流。

关于事物是发展的诗句 1. 形容事物发展趋势越来越好的名言警句 古语 诗词

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧bai海。——唐代：李白《行路难·其一》

译文：相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋代：陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

3、沉du舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

译文：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经zhi过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

4、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐代：dao李白《将进酒》

译文：上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。

5、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐代：刘禹锡《内浪淘沙·其八》

译文：要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。

6、潮平两岸阔，风正一帆悬。——唐代：王湾《次北固山下》

译文：潮水涨满，两岸之间水容面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

2. 形容事物发展趋势越来越好的名言警句有哪些

一、在向荣誉攀登的一切美德中，做事敏捷是至高无上的。因为，上司不喜欢用那些城府深、能力强的人，而喜欢用那些敏捷而勤奋的人。

出自：〔英国〕培根：《学识的增长》

介绍：弗朗西斯·培根（Francis Bacon,1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。

二、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

出自：〔古希腊〕苏格拉底：《苏格拉底言行回忆录》

介绍：苏格拉底（希腊语：Σωκρ?τη?英语：Socrates）（公元前469年~公元前399年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。

三、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会成为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。

出自：〔英国〕华兹华斯：《献给民族独立与自由的诗篇》

介绍：华兹华斯（William Wordsworth,1770-1850年），英国浪漫主义诗人，曾当上桂冠诗人。其诗歌理论动摇了英国古典主义诗学的统治，有力地推动了英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展。

四、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

出自：〔英国〕卡莱尔：《法国革命》

五、要获得事业的成功，必须奋斗，而不是乞求。

出自：〔英国〕马辛杰：《羞涩的情人》

介绍：菲利普·马辛杰Massinger,Philip(1583~1640)英国戏剧作家。是17世纪早期英国剧作家中编剧技巧最佳者之一。代表作品有《偿还旧债的新方法》《米兰公爵》《捉住老家伙的妙计》等。

3. 表示事物是不断变化发展的,新事物总会代替旧事物的诗句除了“沉

表示事物是不断变化发展的，新事物总会代替旧事物的诗句除了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”还有------

王湾 ：海日生残夜，江春入旧年。

赵翼：江山代有才人出，各领风骚数百年 。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，意思是天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春.用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景.结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思.。

4. 形容发展的诗句有哪些

1、大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。——李白《上李邕》

释义：有朝一日鹏鸟像东风一样飞起，就会去除一切障碍直冲九天云霄。

2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》其一

释义：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》

释义：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人。

4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

释义：登上山顶，看周围的山都低矮了。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

释义：以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必惟古人是从。

6、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

7、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》

释义：时间无情，花谢了可以再开，每年一度，人却只能往前走。

8、欲穷千里目，更上一层楼。——王维《登鹳雀楼》

想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。

9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

释义：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

释义：道路又窄又长无边无际，我要上天下地寻找心中的太阳。

关于演绎经典的诗句

古诗的发展历程是：诗经、楚辞、乐府、赋、辞、唐诗、宋词、元曲。

最早的诗是距今三千年左右的《诗经》，这是我国最早的一部诗歌总集，一共305篇，其内容有“风、雅、颂”三个部分，这是从音乐角度上分的。在表现手法上有“赋、比、兴”三种。因此前人把“风、雅、颂”和“赋、比、兴”称作《诗》的六义。在语言的句法上，基本上是四个字一句。?

继《诗经》之后，公元前四世纪，在楚国出现了一种新的诗体，叫“楚辞”，它的创始人是屈原。后来，汉朝人把屈原，宋玉等人写的作品编成一书，叫《楚辞》。《楚辞》发展为五言句，七言句。?

到了汉代，出现了为配合音乐而歌唱的诗即“乐府诗”。在语言上有四言，五言，杂言，但多数是五言的。

到了魏晋，由于受到了印度的梵音学的影响，我国的声韵学得到了发展。齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音规律，提出了“四声”、“八病”之说，使诗歌创作由自然的声律发展到讲究追求声律，出现了作诗要注意平仄和韵律的性质，形成了格律诗的主要内容。?

唐代，是我国诗歌发展的全盛时期，是古典诗歌的黄金时代，其分类有两种：一是古体诗，也叫古风，所谓古体诗，是指模仿唐代以前的传统诗体，没有一定格律，篇幅可长可短，用韵平仄都比较自由，句子的字数有整齐的，也有不整齐的，其中主要分五言古体和七言古体两种。

二是近体诗，也叫今体诗，即格律诗。近体诗在篇幅，用韵，平仄，对仗等方面都有严格的要求。基本上可分为两种：律诗和绝句。律诗和绝句都分五言和七言，超过八句的律诗称作排律。?

在唐代中期，由诗派生出新的体裁，这种体裁到了宋代最为发达，这就是词。由于词是由诗派生出来的，所以词又被称为“诗余”。由于词的句子字数长短不一，古人也称为“长短句”。

到了元明两代，又出现了一种新的体裁，叫曲，也称散曲。曲可以说是词的另一体，除了咏唱时的伴奏乐器不同以外，在语言上更加接近口语，最突出的特点是可以加衬字。

扩展资料

中国古代诗歌按题材内容可分为：

1、山水田园诗

唐朝开元、天宝年间形成了一个重要诗派——山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，生机的田野，创造出一种田园牧歌式的生活。

2、别塞战争诗

边塞诗派指唐朝开元、天宝年间形成的一个以反映唐朝边疆战争生活为主要内容的诗歌流派。代表作家有高适、岑参、王昌龄、王之焕、王翰等，这些诗多以描写边塞山川景物、风土人情。

3、咏史怀古诗

诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

4、咏物言志诗

古人很喜欢咏物，自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。

5、赠友送别诗

这类诗歌主要抒写离别之情，借对送别情景的描写，表达达依依不舍的离情别绪，或留恋、或安慰、或嘱咐、或祝愿；有伤心、有惆怅、有期望等。

6、闺怨诗

闺怨诗以女性心态为描写对象，有浓重的感伤色调，细腻的心理描写。从创作特色上说，闺怨诗从整体而言，都呈现出一种婉约缠绵幽怨感伤之美，悠长含蓄，有无尽之味。闺怨诗都以女性为描写对象，“怨”是这类诗的基调。

百度百科--中国古代诗歌

描写温州的诗人及诗句

1.100首经典诗词

原发布者：镇村论坛

100首经典古诗词《水调歌头·述怀》（大江来何处）——霍文渊大江来何处，西望五国城，唯见滔滔黄水，斜映夕阳红。叹此行歌未断，谁念王孙落魄，流浪羁江城。年华从容逝，洒泪恨何穷！追旅思，忆旅迹，空涕零。万卷诗书事边，断送一世名。恨无冲天之翼，南上玉霄金殿，慷慨啸长风，千古荤堂事，都在梦想中。01.《将进酒》——李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”，“文曲星下凡”之称，公认为中国历史上最杰出的浪漫主义诗人。有《李太白集》传世。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典。李白在诗歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白此诗是其代表作之一。此诗虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐，但在广大群众中影响是非同凡响的。此诗如银河从天而落，奔腾咆哮，汹涌澎湃，纵横捭阖。有诗以来，无此“惊天

2.关于“经典诵读”的古诗有哪些

1、行路难 唐李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

停杯举箸不能食，拔剑四顾心茫然

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

全诗抒写了李白在政治道路上遭遇了艰难险阻之后产生的不可抑制的激愤情绪，但李白并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了李白对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。

2、白雪歌送武判官归京 唐岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。

3、山居秋暝 唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

4、使至塞上 唐王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。此诗既反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

5、终南别业 唐王维

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

此诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。同山间老人谈谈笑笑，把回家的时间也忘了，十分自由惬意，这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例。全诗平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。

3.古诗词演绎

一年级上册

1、山村

（宋）邵雍

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

2、咏鹅

（唐）骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

(5“字与拼音（一）”）

3、登鹳雀楼

（唐）王之焕

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

(8“字与拼音（四）”）

4、古朗月行

（唐）李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

(10“太阳与月亮”《语文天地》“读一读，背一背”)

5、锄禾

（唐）李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

4.宫斗和演绎的诗词有哪些

角色演绎分类派系 帝控：皇帝是宫斗中的重头戏，没有两手把刷子轻易贪恋于皇帝的权势，是完全没有喜感的一件事。

皇帝对于大局的掌控能力是不可小觑的，对于各种综合能力的要求也是近乎苛刻。大气的皇帝，气势和威严都是与生俱来的，顾宫斗界常出一帝难求之态。

难度系数：★★★★★ 尊权控：即为掌握后宫大权之人。又指太后一类权利深厚，需母仪天下之态。

其多为心狠手辣，然要做足端庄大方之体，张弛有度。其对宫斗演绎水平要求之高严苛之极，初学者会觉其呼风唤雨之高，而自建群做主。

实则高位需要的演绎段数入不足，便是坐在空份位上的花架，摇摇欲坠。演绎此类戏码水平若不高，则完全无法驾驭角色，其宫斗无任何意义，通常会一泻千里，堪称餐具。

难度系数：★★★★ 娇宠控：此多为演绎隆宠之妃，有时也会演绎极为受宠公主、帝姬等。此类演绎与前者同难，其火候掌握视为大限，恃宠而骄之人往往不得终。

因步步为营之游戏，自我演绎之中，对于宠爱的展现于描述是难的，且不可自述的引线多伏笔，人脉扩充不张扬，其难度可见一斑。 难度系数：★★★★ 子嗣控：恩宠不测，权利不稳。

然拥有子嗣的妃子做的是长线，下的是大鱼，此类妃子多做贤惠状。貌似不理世事，实则坐看鹬蚌相争，预收渔翁之利。

然机会给有准备的人，此类演绎的端架与拿捏是精准的，无宠无权的隐性气场，是琢磨的重点，也是其演绎的亮点。然少有完美运用者。

难度系数：★★★★ 姑姑控：姑姑控即为初传姑姑流，然其因人物划分，故改为此类分类中。姑姑即为嬷嬷类年长有权的宫女，此类人身份特殊。

因其主子而显耀，甚至有些嫔妃都要忌惮三分。然而始终因为是所谓的“宫婢”需要人物的掌控，姑姑控中很多经典原创，堪称经典。

难度系数：★★★☆ 小高位：是一种夹层演绎，对人物的性格要求准确。有人设的演绎显然会利于此类演绎发展，小高位重要的是其位置不低，即有赏识其的人亦有其赏识的人，上随有气，但是撒气者也不少。

但若把握不当很容易被认定为软柿子或趋炎附势等形象且其位置的不确定性，更是其发展的前线，其难度有加，却是事实。 难度系数：★★★ 秀女控：秀女为初入宫之位，演绎中不必流露人物的历练与成熟，是其最大的优势。

然而其前途与自己演绎攸关，如不谨慎踩到地雷，也不利于以后晋位。作为宫里低位最低的，甚至一些有资历的宫女都可以欺负的秀女，总的来说还是比较难的。

若是做万年小秀的话，未免悲哀。当然，潜水党就忽略了吧，那是自找的。

难度系数：★★☆ 王孙控：其多为皇帝内亲，多于政斗或爬墙演绎。有时囊括王妃等。

其能力以个人为主，演绎随行。可以多重演绎与间，是随性演绎的第一选择。

难度系数：★★☆ 中低位：是初得封，此种演绎最简单却也最熬人。这种高位不计较，低位可欺凌的位置是比较优越的一段时间，即为宫斗锻炼的最佳时期。

难度系数：★★ 内容演绎分类派系 语言流：是以语言为主，这个流派是主要宫斗手法的基础，是建立宫斗情境的必备功底。然将语言流属于易学难精型，学皮毛容易，要熟练运用不留破绽与对手，完美的语言流演绎却很难。

因为主要运用语言的缘故，话多则会显啰嗦，语言过少，又太显精简，有敷衍之感。语言流到一定层次后，双关语言会多时出现，言语增一分则太多，少一分则无彩。

对手逢迎起见，看着痛快淋漓，视为传奇也。 暗彩流：以辞藻华丽著称，高位对戏，宠妃争宠，宫廷宴会等环境下，暗彩流是必备功底。

其与语言流一样，最为宫斗主要派系支柱，多人以其流于华丽的外表所吸引，不在乎其内里之内涵。其实对暗彩流掌握纯熟后，会发现纵然是华丽的言语中玄机也是处处可见的，不同于初学者单纯的描写，其言语中的铺垫与戏份的埋伏可谓十面埋伏，高段位暗彩流的演绎，是视觉的享受，更是扮猪吃老虎的经典手段演绎。

动作流：以动作渲染为主要插入，动作流视为插入流派，不见得是通篇的动作演绎。然而适当的穿插于中的不经意的动作，透出隐含语言，为下戏和剧情做重要的部署，是宫斗主要手法之一。

和动作流对戏的时候要特别注意，动作里的语言要接的住并且接的漂亮是相当难的，否则后悔之时莫要内牛满面就好。 简约流：文言文式古代用语，是文学素养较高者的演绎手法。

其对古文的要求堪称苛刻，一些才疏学浅者的伪文言文是不纳入其范畴的。多见于政斗中，政斗中的简洁精练的复古言语令气势大增。

并且对古文水平是一种考验更是一种锻炼。若要学习且说勿操之过急，否则恐怕不得其精髓 剧情流：语言简练，重在推动剧情。

简简单单的语言之下，让人无言以对。可谓字字珠玑，毛骨悚然。

这个流派末名湖很有爱。纯元王朝的人都是这个流派的貌似。

也就是以前有人提到过的：莲花流或者明白流。 姑姑流：所谓姑姑流字如其意，当内侍姑姑的人本来就少，能借鉴的东西也不多，难为话语可以将内侍姑姑做的炉火纯青，身为多个群的内侍姑姑的花语把自己的姑姑流可是发挥的淋漓尽致，不卑不亢有理有据，内侍姑姑角色特殊，不同于一般秀女，所以演绎的空间也大，吾等不得不感叹。

身边有一个这样的姑姑或者宫女毒倒皇后都没问题啊 诗词流：即为诗词成句，押韵美与文字之。

5.古今中外的优美诗词

这里是几个关于春天的优美的诗句范仲淹：真珠帘卷玉楼空 天淡银河垂地 张先：中庭月色正清明，无数杨花过无影 晏几道：当时明月在，曾照彩云归 晏几道： 落花人独立 微雨燕双飞 欧阳修：泪眼看花花不语 乱红飞过秋千去 黄庭坚：春无踪迹谁知 除非问取黄鹂 百啭无人能解 因风飞过蔷薇 东城渐觉春光好，縠皱波纹迎客棹。

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑？为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 昨日春如十三女儿学绣，一枝枝、不教花瘦。

而今春似轻薄荡子难久。 记前时、送春归后。

把春波都酿作、一江醇酎。 春晚绿野秀，岩高白云屯 ——南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 ——南朝宋谢灵运《登池上楼》 城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸 ——宋·钱惟演《木兰花》 落尽梨花春又了，满地残阳，翠色和烟老 ——宋·梅尧臣《苏幕遮》 雪消门外千山绿，花发江边二月晴 ——宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 恼人天气又春阴 ——宋·晏殊《浣溪沙》 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎 ——宋·苏轼《定风波》 东风有信无人见，露微意，柳际花边——宋·苏轼《一丛花》 芳菲消息到，杏梢红——宋·贺铸《小重山》 午睡渐多浓似酒，韶华已入东君手—— 宋·周邦彦《蝶恋花》 乍暖还寒时候，最难将息 ——宋·李清照《声声慢》 洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红 ——宋·陈与义《虞美人》 春天，和风送暖，万物生机勃勃，处处是青山绿水，处处是鸟语花香。

这一切美景令人陶醉，令人痴迷，令人彷徨，也令人忧伤……春季，这个美丽的、充满希望的季节，历来都是古今中外文人墨客所咏叹的绝好对象。而唐诗宋词是我国古代乃是当今诗词的两座高峰，其咏春的诗词则是同类作品当中的精品之作、经典之作了。

它们内容丰富，手法高明，意境优美，风格各异，或清新飘逸，或缠绵宛转，或沉郁激愤，或雄浑豪放……如果你置身于融融春之中，能不时的吟唱那么几首或几句切时切境的、意味无穷的诗词，再去赏春景，品春意，那又是另一番景象了，其妙岂可言传！G 在唐诗宋词众多的咏春作品当中，如按其思想感情来划分的话，有抒发自己对春天的喜爱之情，如宋朝的范成大在《蝶恋花》中所写的“春涨一篙添水面，芳草鹅儿，绿满微风岸。画舫夷犹湾百转，横塘塔近依前远。”

这两句写的是春江两岸和风送暖，芳草连绵，一片生机勃勃的景象，河中则是春水荡漾，喜春的鹅儿在尽情的戏水歌唱。画舫顺着蜿蜒的江流缓缓行驶，虎丘上的寺塔就在近前。

这两句妙的是在于动景与静景结合，春声与春色相映衬，把自己对春天的热爱之情都寄托于景物之中了；而辛弃疾在《鹧鸪天》里所写的，却是直抒胸臆了，他这么写“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开。”初春之时，他满心欢喜，换上草鞋，带着竹杖，悠哉悠哉的到野外去踏春，野花五彩缤纷，争奇斗艳，词人已陶醉于美景之中了。

这两位词人所写的都是农家田野间的春景，写的都是普通人对春的感受，显得朴质、淳厚，于平淡之间自有一番与众不同的韵味和美感，确实难得。BEf;o~ 有人喜春自然就有人伤春了，伤春的内容一般都是思念家乡的，思念亲人、友人、情人的，或是借古讽今的，或是感叹生命易老的，也有充满豪情壮志的……真个是包罗万象，应有尽有。

而思念家乡是显得最苦痛的也许是唐朝诗人刘长卿了，他在《新年作》里流着泪吟道：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。”

他晚年被贬，客居他乡，面对新春佳节，面对大好春光，他怎能不感到孤独寂寞，他怎么不凄然泪下？而思念亲人显得最愁苦最伤心最令人同情的也许是宋朝的女词人李清照了，她早年与丈夫夫唱妇随，吟诗作对，过着甜美幸福的生活，可晚年的她却正值国破家亡之时，亲人无存，生活无着落，她在《武陵春·春晚》里悲凉的吟道：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”

愁本来是无形无态的，可她却把它当作是有重量的东西，化无形为有形，极富于形象性，可谓是扣人心弦，伤人心扉，催人落泪的；而思念情人显得最痛苦最绝望的也许算是唐朝诗人李商隐在《无题》里所写的那位妇人了，那妇人全心全意，去爱对方，可等来的却是被戏弄被抛弃，她由爱生恨，绝望至极，悲伤至极，她无奈的哭道：“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”寸寸相思，满腔情意，都化成了寸寸灰烬，都变成辛酸的泪水，那怎能不令人悲伤流泪？而借古讽今比较有特色的也许算是唐朝诗人韦庄了，他在《金陵图》里悲伤的吟道：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”

南京--六朝古都，堪称当时的东南第一州，为当时天下最繁盛之处，而到了韦庄生活的时代，却已是一片废墟一片荒凉一片衰败了，六朝的繁华已是如梦似幻，一去不复返了。当时正值唐末乱世，他凭吊六朝兴亡，实际是悲叹唐朝的衰微，一腔爱国之情跃然纸上；而感叹生命易老比较令人同情的也许算是宋朝的苏东坡了，他在《望江南·超然台作》感慨的吟道：“春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上望，半壕春水一城花。

有哪些深邃奇崛的诗词?

晋朝的谢灵运的 “池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》），“乱流趋正绝，孤屿媚中川。云日相辉映，空水共澄鲜”（《登江中孤屿》）。

唐朝的张又新写了一首《白里坊》诗，“时清游骑南徂暑，正直荷花百里开”。宋叶适《西山闲居》诗，写的就是今天的水心、吴桥一带的迷人景色：“面对吴桥港，西山第一家。有林皆桔树，无花不荷花。”原来，我们的温州，自古就是令人心醉的荷花之乡。

请读一读南宋时期杨蟠描写温州的诗句：《泳温州》诗日：

一片繁华海上头，从来唤作小杭州；

水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。

是赴有花迎我笑，何时无月逐人游；

西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩

（温州城西的九山湖，又名西湖）诗中的“水如棋局分街陌”便是极好的水城街巷白描。“山似屏帏”指连接温州城的四座小山。“绕画楼”指当时民间建筑物的富丽奢华。最后两句“西湖赏晏争标日，多少珠帘不下钩。”是描写龙舟竞赛，大家闺秀都倾城而出，争看竞赛的热闹景象。诗歌生动地描绘了当时温州商业之繁华和江南水城的优美风光。

绍兴七年（1137），僧清了奉诏来江心屿设坛传经，率众填塞中川，两屿遂连接为一；填塞处，建寺，名中川寺，通称江心寺。未久，高宗赐名为龙翔兴庆禅寺，奉为“宗室道场”。其后，外国僧侣也慕名来参禅膜拜，至明清两代，仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭，甚富古迹，且古木葱茏，风景秀幽，向有“瓯江蓬莱”之称。各代诗人题咏诗词就有500余首；如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。

青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；

初日芙蓉，晓风杨柳，一楼千古两诗人。

——李宗昉撰 温州江心寺楼联

正是在这雄浑而自然中，孤屿砥柱中流，东西塔院遥相矗立。如果说青山横郭，白水绕城是匆匆晃过的虚远景，那么，孤屿大江双塔院，就是笔力凝重的实特写。

“仁者爱山，智者乐水”，人是多么爱好自然。从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异，放舟越垧郊......”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告：楠溪江是很美的。”古往今来，永嘉山水激发了多少文人学士的情思，泼洒下多少骚人迁客的笔墨。晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士，无不慕名挥毫，吟咏不辍“水是青罗带，山如碧玉簪”的楠溪江，其山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇，那迷人的山川，迷人的溪流，迷人的村落，迷人的风情，将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏。

楠溪江风景之美，自古就已闻名。东汉末年和三国时代，就有傅隐遥、梅福等一些求仙问道的人来此隐居。刘宋时期，谢灵运在此写出了中国第一批山水诗。稍晚一点，萧梁时期的陶宏景，曾在楠溪江的大若岩等地修炼，他在《答谢中书书》里描写此地的风光“山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕阳欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来未复有能与其奇者。”

历代诗人对楠溪江山水吟咏不辍，苏东坡赞叹道：“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”李清照南下温州，到楠溪江，写下了著名的《武陵春》：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

陈香岩他身兼丽水市和青田县诗词学会会长，在进行山水诗的创作中，陈香岩诗友为宣传青田，促进开发旅游事业，并提高侨乡知名度，不仅发动和组织学会会员，以“浙江绿谷，青田山水”为主题，多次举办观场采风活动，而且以身带头，描绘家乡风貌。例如《鲁迅峰》：“居然大器自天成，栩栩如生举世惊。傲骨铮铮形态美，威风凛凛采神清。千夫常指横眉客，万户当存孺子情。一代文豪从莅此，石门放彩久驰名。”该诗不仅写得形象生动，惟妙惟肖，而且意境优美，措辞恰当，对偶工整，可称精品。

又如《游温州江心屿》：“约友江心共揽幽，劈波横渡似飞鸥。两榕含抱迎宾赋，双塔争雄接客游。烈士宏碑垂万占，状元妙对历千秋。水天一色惊奇绝，华夏风光堪一流”。诗中，“两榕合抱，”“双塔争雄”、“垂万古”、“历千秋”，非但对偶工整，而且气势浩然。再如《咏青田瓯江大桥》：“长桥飞架碧波中，疑是凌霄落彩虹。南北车驰河伯醒，东西舟渡广寒通。山浮绿浪春潮暖，水映朝阳花影红，天堑千年通一旦，凯歌万古赞丰功。”此诗非但琅琅上口，两联对句尤工，而且形象鲜明生动，呼之欲出。香岩诗友的词创作，也具恢宏变化，独特风格，一如关西大汉，铜琶铁板，唱大江东去。兹举《鹧鸪天?6?1咏金温铁路破土动工》一词，以见一斑：“一线纵穿山色葱，子孙世代梦飞龙，古来僻地求开发，欲展宏图常落空。千百载，想成功，银锄终究奋苍穹。

1、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

[五代十国]贯休《献钱尚父》

贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。

鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。

东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。

贯休，五代时僧，号禅月大师。

他工草书，善绘水墨罗汉，笔法坚劲夸张，世称“梵相”。尝有诗云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”人呼得得来和尚，有《禅月集》。

2、万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

[清]龚自珍《夜坐两首》

沉沉心事北南东，一睨人材海内空。

壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。

功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。

万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

龚自珍，清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。

作者第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。

3、我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。

[宋]谢直《卜算子·赠妓》

双桨浪花平，夹岸青山锁。

你自归家我自归，说着如何过。

我断不思量，你莫思量我。

将你从前与我心，付与他人可。

“爱得多的人总是先掉眼泪”

4、芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

[清]苏曼殊《本事诗十首》

春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。

苏曼殊，留学日本，漫游南洋各地。

能诗文，善绘画，通英、法、日、梵等文，曾任报刊编辑及学校教师。

5、羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。

[宋]白玉蟾《卧云》

满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。

羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。

白玉蟾，博览众籍，善篆隶草书，工画竹石。

传其常往来名山，神异莫测，诏封紫清道人。

6、觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

[唐]陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》

几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。

觉后不知明月上，满身花影倩人扶。

7、沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。

[宋]宋祁《落花》

坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。

将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。

沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。

可能无意传双蝶，尽委芳心与蜜房。

8、多谢月相怜，今宵不忍圆。

[宋]朱淑真《菩萨蛮·其二》

山亭水榭秋方半，凤帏寂寞无人伴。

愁闷一番新，双蛾只旧颦。

起来临绣户，时有疏萤度。

多谢月相怜，今宵不忍圆。

9、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

[元]唐珙《题龙阳县青草湖》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

10、江南无所有，聊赠一枝春。

[南北朝]陆凯《赠范晔》

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

根据我国宪法规定的公民基本权利有哪些？

宪法》规定我国公民的基本权利，主要包括以下几个方面：

(1)法律面前一律平等；

(2)政治权利和自由，包括选举权和被选举权，言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；

(3)宗教信仰自由；

(4)人身与人格权，包括人身自由不受侵犯，人格尊严不受侵犯，住宅不受侵犯，通信自由和通信秘密受法律保护；

(5)监督权，包括对国家机关及其工作人员有批评、建议、申诉、控告、检举并依法取得赔偿的权利；

(6)社会经济权利，包括劳动权利，劳动者休息权利，退休人员生活保障权利，因年老、疾病、残疾或丧失劳动能力时从国家和社会获得社会保障与物质帮助的权利；

(7)社会文化权利和自由，包括受教育权利，进行科研、文艺创作和其他文化活动的自由；

(8)妇女保护权，包括妇女在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同男子同等的权利；

(9)婚姻、家庭、母亲和儿童受国家保护；

(10)华侨、归侨和侨眷的正当权利和利益受国家保护。

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