关于云水禅心的诗句(隐居深山修炼的诗句)

关于云水禅心的诗句

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1.水云禅心诗句

云水禅心 空山鸟语兮，人与白云栖。

潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。 风吹山林兮，月照花影移。

红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 望一片幽冥兮，我与月相惜。

抚一曲遥相寄，难诉相思意。 风吹山林兮，月照花影移。

红尘如梦聚又离，多情多悲戚。 我心如烟云，当空舞长袖，人在千里，魂梦常相依，红颜空自许。

南柯一梦难醒，空老山林。听那清泉叮咚叮咚似无意。

映我长夜清寂。 云水禅心 （心愿如歌） 卷帘送春风 ，绣衣别样红。

团扇轻舞扑流萤，浅笑胜春浓。 焚香弄古筝，曲曲江南梦。

人在天涯可相知，妾心如日恒 。 多少情和爱，化作水淙淙。

多少愁与怨，尽付笑谈中。 昨夜雨初停，断桥柳色青。

轻舟一叶泛湖中，鸥鹭伴孤影。 花落水无声，梦中相思重。

问君别后几时逢，霜染枫叶红。 长卷书不尽，鸿雁当远行。

春江潮水流不尽 ，珠泪自晶莹。 情系云海中，意若兰花诚。

韶华摧红颜，何处觅芳踪。 落叶舞秋风，杯中琥珀浓。

月华如水星如梦，何处是归情。 情系云海中，意若兰花诚。

韶华寸寸摧红颜，何处觅芳踪。 望断南飞雁，魂归望夫亭。

待到菊花插满头，翠柏伴青冢。第三篇 云卷云舒张，月明人倚栏。

潺潺溪流清且浅，古寺钟声远。 雾露湿衣裳，虫鱼也无眠。

花正迷离夜未央，今夕是何年？ 望家乡隔千山，共此明月光。歌一曲酒一觞，心醉两相忘。

风来花影乱，风过水含香。红尘似梦幻如烟，人世几沧桑！ 何处有桃源？水绕芳甸雾迷茫。

垂柳如烟，垄上花正香，别有天地远人间。 浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间。 云舒云又卷，月在水中央。

田田荷叶擎绿伞，池塘蛙声乱。 泉水叮咚响，青藤爬满窗。

花开花谢草青黄，流光一霎间。 鸟惊飞过寒潭，人共波心荡。

星伴月白云边，相戏两相欢。 风来花影乱，风过水含香。

红尘似梦幻如烟，人世几沧桑。 何处有桃源？水绕芳甸雾迷茫。

垂柳如烟，垄上花正香，别有天地非人间。 浮生梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

梦随流水渐行渐远去未还，不知天上人间。第四篇 （余潇雨） 潮来潮又去，江鸥自在飞。

清风送来凉爽意，月色映大地。 花香弥漫处，绿树是菩提。

人生如月水中晃，禅意藏心底。 自古世人重名利，枉费精神气。

都叹神仙好逍遥，私心难放弃。 红尘欲望多，纷争时时起。

险恶江湖独自闯，知己最难觅。 听流水时缓时急，看云彩分外妩媚。

月圆月又缺，人间也演绎。 得失成败淡然面对，心境无嗔喜。

夜色如水，水流灵气。 月似圆镜，镜映诗意，夜色朦胧人间一片静谧。

第五篇 （玉琳琅） 雾笼烟霞兮，无上清凉地，夜静空山闻鸟语，红露湿罗衣。 月迎花影兮，风送沾泥絮。

暗思旧欢如梦里，只今成追忆。敚敚 天上人间难再觅，相思无从寄，闲抱瑶琴理旧曲，帝乡不可期。

将弦代语兮 满庭萱草碧，一声催下花如雨 离人无消息。 听玉漏声声断续，前尘往事如电俱过矣。

今夕何夕，寥落春光寂寂，叹落花也似愁人意。 看青灯照壁，红泪滴，晓寒深处草烟迷。

欢娱已随流水，一去无踪迹， 叹落花也似愁人意。第六篇 （雪倾城） 风吹山林宵，明月松间照。

潺潺清泉石上流，云水空禅心。 茫茫尘世间，皆是过路人。

功名利禄是浮云，过眼了无痕。 此心啊入禅门，不再恋红尘。

但愿啊有来世，再续琵琶吟。 此心无爱恨，宁负美人恩。

若有来世再相聚，定不负相思意。 青灯古殿深，一身入空门，往事回首无爱恨，从此去尘心。

身似菩提树，心如明镜台。竹影扫街尘不动，月穿水无痕。

明月夜已深，僧归推山门。余生啊悠悠过，僧门无世人。

青灯古殿深，一身入空门。往事回首无爱恨，从此去尘心。

风吹山林宵，明月松间照。 潺潺清泉石上流，云水空禅心。

莲花沾清泉，涟漪叠心间，若有典故孕其中，菩提心本安。 夕阳唱霞染，风动枫叶乱，无色揭缔空本然，透空薄雾间。

一夜风雪过枝尖，落花三两半，若将落花拾一蓝，还葬花邺间。 云带抹松间，晨钟心为安，若 心能定心本然，透空凡尘烟。

菩提应无染，鱼语清流间，鱼渔但求两心安，沉浮一念间。 朝露把衣寒，红霞藏山涧，朝露红霞色半染，无尘亦无烟。

入夜眠，去村落，闲雨夜，无蛙鼾， 空山古寺钟声淡，一续一连传山间。第七篇 冷月清霜，烟雨茫茫，鸿雁飞逝燕云里，心伤两思量。

奈何桥下，青莲陈芳，为谁绝颜独憔悴，风玄雨巷凉。 远虹桥，去夕阳，锦瑟蝶梦扬。

青丝挽起青云帐，梦终归梦怅。 紫竹伞泛黄，心思无绝唱，涟漪泛去之幽凉，点点潇湘江。

归雁曲悲，尘世独行，水月镜影，残霞夕光， 谁道是，醉卧何处，雪来凄凉。 华曲泪，画彷徨，何日与君长。

浮生一日，曲终凉，月华冷冰霜。 夕阳落霞，飞鸿独璋，春红散去茶已凉，琼珠记碎香。

繁华红颜何处寻，空留一世独惆怅。 沧洲白鹭，重重华彩玉飞湘，一片笙歌醉里归航。

醉卧天下，谁是鸳鸯？栖踪烟霞，凝望天漾。 风舞残阳，地老天荒。

玉笛飘渺琴声扬。 几处芬颜，细丝长殇，弱水三千只一滴，熏风红尘伤。

天涯流芳，思无穷长，为何相逢匆匆别，别后独悲伤。 携佳人，泪残红，东风与谁同。

枕江南，梦烟雨，渺渺没孤鸿。 云上天翔，花落已殇， 琴。

2.水云禅心的全部诗词

不知道你说的是不是叫《云水禅心》，好难找啊 好一曲云水禅心，如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处，空灵悠远，沁人心脾。

云天相依，山水为伴。衣袂飘动，行云流水，丝雨飞花，盈盈含烟，自潭中隐隐而来，氤氲而开，袭云踏雾，掬水泼月，清心涤尘，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，随云行远，随水永逝。

山林空寂，是谁，在月下拔动了筝弦，如风曼吟，似水轻诉。纤指一抹，那星星点点的银灿便坠入潭中，如珠落盘，清脆雅致。

弹指间，千帆过尽。 微风拂晓，冷月悄寂，伊人轻舞水袖，挥不尽的相思，在千年一叹中散落，瞬间花影相错，水波荡漾中，红颜化为烟痕水迹，刺痛深藏于水的记忆，随花流逝。

幽幽的心，幽幽的情，恍若在梦境，伊人曾袭水踏月，拔云推雾而来。月在水中，花在月心，潭动月碎，花散情空。

且把心中的情凝成一弦玲珑的清音，化为漫天飞舞的雪花。云中拈花一笑，去留无意。

千秋一梦，和风醉过。 聆听禅心，在如诗的化境中，静静的，望天上云卷云舒，观人生潮起潮落。

温婉又清脆的歌声缓缓地流过，生命的脉络在音乐的浸润下，慢慢地变得柔软舒张，那些伤痕在不经意间已然愈合。刹那，心中圆润透明，不惹半点尘埃。

天上，高一曲；人间，低一声。斜阳照林静，海鸥伴霞飞，竹筏弹一曲，把幽幽的情抛于山水，与水为友，与云携伴，与林喁情，与山依恋，水云间，闻鸟语花香，听泉水叮咚，赏美人披红，散落在余晖青草碧潭，惹人堪怜。

月映禅心水拂琴，清风无意人有情。 云是水的梦，水是云的情，一颗禅心，是水云间的影。

3.水云禅心的全部诗词

不知道你说的是不是叫《云水禅心》，好难找啊

好一曲云水禅心，如云似水的天籁之音轻轻淌过内心深处，空灵悠远，沁人心脾。

云天相依，山水为伴。衣袂飘动，行云流水，丝雨飞花，盈盈含烟，自潭中隐隐而来，氤氲而开，袭云踏雾，掬水泼月，清心涤尘，在潺潺的吟唱中，如一股清泉濯洗心垢，零零碎碎的心事，随云行远，随水永逝。

山林空寂，是谁，在月下拔动了筝弦，如风曼吟，似水轻诉。纤指一抹，那星星点点的银灿便坠入潭中，如珠落盘，清脆雅致。弹指间，千帆过尽。

微风拂晓，冷月悄寂，伊人轻舞水袖，挥不尽的相思，在千年一叹中散落，瞬间花影相错，水波荡漾中，红颜化为烟痕水迹，刺痛深藏于水的记忆，随花流逝。

幽幽的心，幽幽的情，恍若在梦境，伊人曾袭水踏月，拔云推雾而来。月在水中，花在月心，潭动月碎，花散情空。且把心中的情凝成一弦玲珑的清音，化为漫天飞舞的雪花。云中拈花一笑，去留无意。千秋一梦，和风醉过。

聆听禅心，在如诗的化境中，静静的，望天上云卷云舒，观人生潮起潮落。温婉又清脆的歌声缓缓地流过，生命的脉络在音乐的浸润下，慢慢地变得柔软舒张，那些伤痕在不经意间已然愈合。刹那，心中圆润透明，不惹半点尘埃。 天上，高一曲；人间，低一声。斜阳照林静，海鸥伴霞飞，竹筏弹一曲，把幽幽的情抛于山水，与水为友，与云携伴，与林喁情，与山依恋，水云间，闻鸟语花香，听泉水叮咚，赏美人披红，散落在余晖青草碧潭，惹人堪怜。月映禅心水拂琴，清风无意人有情。 云是水的梦，水是云的情，一颗禅心，是水云间的影。

4.适合云水禅心的古诗文

王维的这类诗多，“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣深涧中。” “空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。” “中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。” 不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。” “寒山转苍翠，秋水日潺？?R姓炔衩磐猓?俜缣?翰酢？ 渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。” “空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流”。

5.关于禅心诗句

神秀：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。”

慧能“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。

这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。

这首诗本为神秀所作，原诗是这样的：：“身是菩提树，心如明镜台，朝朝劝拂拭，莫使惹尘埃。”

当弘忍看到了这首偈子，知道是神秀写的，不禁大为失望。但在神秀学生的面前，为了顾全神秀的尊严，便说这首偈子值得大家诵持，如能照着修行，便不致于堕入邪道。当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有见性，还只有到了门槛，未能登堂入室。一般人依照这首偈子去修行，虽不致于堕入邪道，但决不能得到最高的智慧。要想得到最高的智慧，必须当下认清自己的心，看清自己的本性，知道它是不生不死的。如果你的每个念头都能明心见性，那么世界上便没有任何东西会阻碍你。你的存在是真实的，万物的存在也是真实的。你将会发现万象的变幻无常，都是法尔如此，都是真性实相。能够有这种见地，就是最高的菩提自性了。”

于是弘忍便叫神秀再写一首，可是神秀的心情一直不宁，想了好几天，总是写不出正在神秀苦思不出的当时，有一个小和尚口中念着神秀的偈子，经过慧能碓米的地方，慧能一听到这首偈子，知道作者尚未悟道，便问那个小和尚是谁写的，小和尚大叫道：“你真是个南蛮，连这个都不知道”！

然后便把经过一五一十的告诉了慧能。慧能要求说：“老兄，我在这里碓米已有八个月，未曾到过堂前，请你带我去看看那首偈子好吗”？

于是他们便到了写偈的地方，慧能又请求说：“我这个粗人不识字，请你念给我听听”。这时正好江州的一位通判官，名叫张日用的，也在场，他便高声的念给慧能听，慧能啊了就对张日用说：“我也有一首偈子，请你替我写在墙上，好吗”？

张日用奇怪的说：“什么，你也会作偈子，真是怪事”！

慧能便正色的说：“要学最高的菩提之道，可虽轻视那些初学的人，有时，极下等的人，有最高的智慧；而极上等的人，却毫无见识可言”。

这几句话把张日用说得服服贴贴，便替慧能在墙上写出了那首偈子……“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处若尘埃”。就在这个深夜，弘忍把衣钵及顿教的法门传给了慧能。

隐居深山修炼的诗句

望江南·超然台作

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。 诗酒趁年华 。

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

和董传留别

粗缯大布裹生涯， 腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

行路难

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

满江红·写怀

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

将进酒·君不见

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来 。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

形容心静的禅意诗词

1. 关于深山隐居的诗句

关于深山隐居的诗句 1.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》

唐代白居易

人人避暑走如狂，

独有禅师不出房。

可是禅房无热到？

但能心静即身凉。

白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。

《悟道诗》

宋代杨妙锡

尽日寻春不见春，

芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，

春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越发南辕北辙。

《弘一法师临终偈语》

民国李叔同（弘一）

君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。

问余何适，廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。

2.描述隐居深山悟道参禅的诗

《苦热题恒寂师禅室》 唐代白居易 人人避暑走如狂， 独有禅师不出房。

可是禅房无热到？ 但能心静即身凉。 白居易的避暑的方法颇有俗趣，又带些哲思。

所谓心静自然凉，相比于暑天他人的种种不适，香山居士要淡定许多，也充满了创意。不过也有缺点，就是境界要求太高，非常人所能及。

《悟道诗》 宋代杨妙锡 尽日寻春不见春， 芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅， 春在枝头已十分。

全诗描述了历经千辛万苦寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。自然妙道，原在人心之上，只是人们没有发现罢了，所以，一切向外的努力都是枉然。

越是执着不放，就越发南辕北辙。 《弘一法师临终偈语》 民国李叔同（弘一） 君子之交，其淡如水。

执象而求，咫尺千里。 问余何适，廓尔忘言。

弘一大师乃文艺天才，歌曲传唱天下。出家后，不作世俗文字，口不离佛，笔不离教。

这二首临终偈语，实为四言绝句。两首各不同韵，各有所指。

前首乃述君子之交，后首乃述自己的感想。不执著生死，一切圆融，乐观示寂，大彻大悟。

3.关于“深山”的诗句有哪些

1、任是深山更深处，也应无计避征徭。

——唐·杜荀鹤 《山中寡妇》释义：任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。2、古木无人径，深山何处钟。

——唐·王维《过香积寺》释义：古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。3、恸哭兮远望，见苍梧之深山。

——唐·李白《远别离》释义：她们一边痛哭，一边遥望着南方的苍梧山，因她们与大舜再也不能见面了，这才是真正的远别离啊。4、人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

——唐·王昌龄《从军行》释义：人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。5、荒服仍周甸，深山尚禹功。

——唐·陈子昂《白帝城怀古》释义：这荒远地区仍属周朝的领域，深山里至今推崇大禹的丰功。6、野戍荒烟断，深山古木平。

——唐·陈子昂《晚次乐乡县》释义：城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。7、深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

——唐·杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》释义：隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。8、春还不得还，家在最深山。

——唐·顾况《忆山中》释义：春天怎么还不来呀，我的家在深山里面。9、可知刘阮逢人处，行尽深山又是山。

——唐·许浑《早发天台中岩寺度关岭次天姥岑》释义：你只知道刘阮碰到人的地方在哪里吗，我走到深山的尽头还是山呀。10、曾住深山院，何如此院幽。

——唐·刘得仁《题景玄禅师院》释义：我曾经住在深山的院子里，哪里还有那么幽静的院子啊。

4.寻5首关于隐居的诗词（古代,现代,均可）

与李十二白同寻范十隐居李侯有佳句，往往似阴铿。

余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。

更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。

落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨□羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。

宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测， 隐处唯孤云。 松际露微月， 清光犹为君。

茅亭宿花影， 药院滋苔纹。 余亦谢时去， 西山鸾鹤群。

隐居朝代：宋 作者：邵棠 结屋水云村，车尘不及门。坼花春有力，度砌月无痕。

墨带新题湿，醪因旋漉浑。纷纷名利客，谁解悟孤豚。

寄李隐居 杜荀鹤自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。溪山不必将钱买，赢得来来去去看。

题张氏隐居二首 杜甫春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。

不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

之子时相见，邀人晚兴留。霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。

杜酒偏劳劝，张梨不外求。前村山路险，归醉每无愁。

饮酒 陶潜结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

5.关于深山的诗句有哪些

关于深山的诗句有： 1.《君不见，简苏徯》 唐 杜甫 君不见道边废弃池，君不见前者摧折桐。

百年死树中琴瑟，一斛旧水藏蛟龙。 丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁，何恨憔悴在山中。

深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。 2.《偶见·深山曲路见》 明代 徐祯卿 深山曲路见桃花，马上匆匆日欲斜。

可奈玉鞭留不住，又衔春恨到天涯。 3.《送殷尧藩侍御游山南 》 唐 姚合 诗境西南好，秋深昼夜蛩。

人家连水影，驿路在山峰。 谷静云生石，天寒雪覆松。

我为公府系，不得此相从。 4.《送袁肇归山阴 》 唐 郑巢 论文意有违，寒雨洒行衣。

南渡久谁语，后吟今独归。 河帆因树落，沙鸟背潮飞。

若值云门侣，多因宿翠微。 5.《山路木芙蓉》 唐 崔橹 不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。

枉教绝世深红色， 只向深山僻处开。 万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。

缘花更叹人间事，半日江边怅望回。

6.表示隐居的诗句有哪些

1，结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

——出自魏晋陶渊明所作的《饮酒·其五》白话文释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。2，空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。——出自唐代王维的《山居秋暝》白话文释义：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。3，偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。——出自唐代：太上隐者《答人》白话文释义：我偶尔会来到松树下，头枕石头睡觉。

深山中没有日历，所以到了寒气消失的时候，我都不知道是哪年哪月。4，松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。——出自唐代：贾岛《寻隐者不遇》白话文释义：苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。

还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。5，出门见南山，引领意无限。

秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。

心中与之然，托兴每不浅。——出自唐代：李白《望终南山寄紫阁隐者》白话文释义：走出家门，抬起头就可以望见城外的终南山了，翘首瞻望那山上的景色，真的勾起了我无穷的意绪和美妙的怀想。

那里的山色秀美，景色清幽，美得难以名状，那苍翠葱茏的景色日日都展现在我的眼前，这是多么的美妙惬意啊。只见那儿的天空上方不时飘浮起朵朵白云，它们在天际自在悠然地舒卷伸展。

看着这样美好的景象，我也每每心旷神怡，意兴盎然。

诗词类

1、

心静即声淡，其间无古今。

（心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了。）

——白居易《船夜援琴》

2、

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

（居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了）

——陶渊明的《饮酒》

3、

安禅未必需山水，灭却心头火自凉。

（安心作禅，不需要客观事物，只要能自己控制内心的不良思绪，心里就会变得平静。）

——白居易《赠吴丹》

4、

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

（不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。）

——诸葛亮《诫子书》

5、

凡事大半天注定，何必三更费心肠。

（凡事都是老天爷注定的，不要费尽心思去想别的出处和发展的道路。）

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

6、

病来心静一无思，老去身闲百不为。

（当你大病来到身上，不要胡思乱想，不要怕，要保持心静，要宽心要乐观向上。）

——白居易《斋月静居》

7、

天清江月白，心静海鸥知。

（天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。）

——李白《赠汉阳辅录事其一》

8、

汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。

（汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。）

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

9、

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

（原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！）

——慧能《金刚经》

10、

石室人心静，冰潭月影残。

（在石室内，心里很平静，仿佛可以感受到结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。）

——贾岛《寄白阁默公》

11、

随意春芳歇，王孙自可留。

（春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。）

——王维《山居秋暝》

12、

鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。

（鸟穿过浮云浮云不感到惊动，沙子沉在水中但是水仍旧保持清澈。任尘世哄哄闹闹，做到不为外界困扰，静心做事则可立功成名。）

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

13、

真源了无取，妄迹世所逐。

（书中真意不去领悟，妄诞之言世所追逐。）

——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》

14、

心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

（为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。）

——《幽窗小记》陈继儒

15、

身是菩提树，心如明镜台。

（众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。）

——神秀大师《修行偈颂》

16、

行到水穷处，坐看云起时。

（走到水的尽头去寻求源流，坐看上升的云雾千变万化。）

——王维《终南别业》

17、

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

（如果没有闲事扰乱心绪，那么每天都是人间最好的时节。）

——慧开禅师《颂平常心是道》

18、

人生如逆旅，我亦是行人。

（人生就是座旅店，我也就是个行人。）

——苏轼《临江仙·送钱穆父》

19、

由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。

（因为有爱，所以觉得忧愁；因为有爱，所以觉得恐惧。若是放下爱，也就没有了忧愁也没有了恐惧。）

——《妙色王求法偈》

20、

别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。

（别人笑话我疯疯癫癫，我却笑别人看不透。）

——唐伯虎《桃花庵歌》



中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

我女友每次不开心不说，总自己闷着偷偷哭，我每次过去问她，她都不让我看她哭，非要把我推出去，怎么办？

1女朋友哭了肯定是遇到了什么让伤心难过的事情，而你第一时间不应该是去寻根究底，这样有可能会让其情绪愈演愈烈。应该想方设法先逗你的女朋友开心，排解他的情绪，比如讲一些笑话，做鬼脸等等，这些方法总能够立即奏效，除非你的女朋友有特伤心的事或你的搞笑功底实在太差。只要能够让你的女朋友微笑，让她的情绪稍微缓和下来，就可以进行接下来的攻势了。

2女朋友哭的时候，你安静的陪着对方，虽然不是直接的安慰方式，确是最好的间接安慰方式。因为持续时间会拉长，所以在你知道对方所谓何事而哭泣的情况下才使用，或此时你的女朋友明确告知你需要静一静，你就只管在一旁递纸巾就好了。

3待你的女朋友情绪稍微缓和后，你就可以试着主动询问，究竟为何事而哭泣。这时只要她开口了，你就要学会做一个倾听者，记住是多听少说，她的每一句话都是在释放内心的情绪，最好不要加以打断。你只需要在其表述完后，给予适当的排忧解难就ok了，如果是因为小事而哭泣，一般在倾述完后就会没事了。

4女朋友哭泣时，是她最软弱的时候，这时内心很需要一个肩膀当作倚靠。而能给对方温暖最简单的方式，就是一个深深的拥抱。如果她的哭泣不是因为你而起，一般都不会拒绝的，只会躺在你怀里大哭，而往往这样宣泄情绪的方式，比她独自哭泣要更为快捷有效。

女朋友哭了怎么安慰她

1、在女朋友哭了的时候，不要急着问她为什么哭了，首先要做的应该是让她平静下来，可以帮助她回忆一些美好的画面，或者是给她讲笑话，总之就是要把她逗笑。

2、可以轻轻地搂着女朋友，让她靠在你的肩膀上，轻轻拍打着她的背，或者是抚摸她的头发，让她放松下来。

3、在女朋友哭的时候可以买一点她喜欢吃的零食，还可以让女朋友吃一点甜食，都会让心情好一些。

4、如果女朋友不想说原因就不要一直问，等她想说时自然会告诉你，那个时候你就可以帮助她出主意，解决问题。

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