关于互文的诗句有哪些(《简社》诗词讲解：互文)

关于互文的诗句有哪些

网上有关“关于互文的诗句有哪些”话题很是火热，小编也是针对《简社》诗词讲解：互文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于互文的诗句

关于互文的诗句 1. 运用互文修辞的古诗并作简要说明

1、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

（辛弃疾《西江月》） 译：在明月下，在清风吹拂中，传来了鹊和蝉的鸣叫。 2、将军百战死，壮士十年归。

（《木兰诗》） 译：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的死了，有的胜利归来。 3、当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》） 译：向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上。 4、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

（《木兰诗》） 译：雄兔雌兔脚扑朔眼迷离。 5、山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建《题破山寺后禅院》） 译：湖光山色使鸟儿欢娱，使人心除去杂念。 6、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

（杜甫《江南逢李龟年》） 在歧王宅里和崔九堂前，我们都经常相会。 （一）、短语互文 就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如： 1、去国怀乡。（范仲淹《岳阳楼记》） 2、泉香而酒冽。

（欧阳修《醉翁亭记》） 例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”； 例2“泉香而酒冽”是“泉香冽，酒冽香”的浓缩形式，可译为“泉水和酒都很清香”。 （二）、单句互文 即一个句子前后两部分构成互文。

所谓单句互文者，即在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、补充是也。例如： 3、烟笼寒水月笼沙。

（杜牧《泊秦淮》） 4、秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》） 例3我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。

如将此句作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”理解，那就大错而特错了，怎么讲不通意思。 例4由“秦时明月”和“汉时关”两部分组成，前者省“汉”和“关”，后者省“秦”和“明月”，可理解为“秦汉时的明月和关隘”。

（三）、偶句互文 指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。例如： 5、叫嚣乎东西，隳突乎南北。

（柳宗元《捕蛇者说》） 6、千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春?雪》 7、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

（杜甫《客至》） 例5这两句互文，不能说成“在东西呼叫，在南北骚扰”。应作：在东西南北叫扰乱，在南北东西骚扰呼叫来理解。

这里的“叫嚣”和“隳突”，“东西”和“南北”是互相渗透，相互说明，意义上是合指兼顾的。例6是“千万里冰封，千万里雪飘”的浓缩形式。

例7应理解为“花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。” （四）、多句互文 由三个或三个以上句子中的词语参互成文，合而见义。

例如： 8、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 “东市”“西市”“南市”“北市”对举互文，可理解为“（到）东西南北的集市上购买骏马、鞍鞯、嚼子、缰绳和长鞭”，表现出木兰征战前的紧张忙碌。

2. 用互文修辞的诗句有哪些

秦时明月汉时关 这个修辞是互文见义 互文是两个词（比方“秦汉”）本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来讲。

如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，是诗中的一种特殊结构，实际是说，月是古时的月，关是古时的关，用秦汉指古，即秦汉时明月秦汉时关，是互文见义。诗中有此用法。

如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。

再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

不光诗里有互文，文中也有互文。像《文心雕龙·神思》：“子建援牍（拿起纸）如口诵，仲宣举笔似宿构。”

曹植拿起纸来写像口里念熟似的，王粲拿起笔来写像早已做好似的。光拿纸或光拿笔都不能写作，所以这里实际是“子建援牍举笔”，“仲宣举笔援牍”，也是互文。

1、秦汉时明月秦汉时关——王昌龄《出塞》 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离——《木兰辞》 3、将军百战死，壮士十年归——《木兰辞》 4、主人下马客在船——白居易《琵琶行》 5、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》 6、东西植松柏，左右种梧桐——《孔雀东南飞》 7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前——陶渊明《归园田居》 8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》 9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 10、将军白发征夫泪——范仲淹 《秋思》 11、开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》 12、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》 13、叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》 14、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——陶渊明《归去来兮辞》 15、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——《木兰辞》 16、烟笼寒水月笼沙——杜牧 《泊秦淮》 17、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 18、将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 19、栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》

参考资料：

/z/q872636261.htm。

3. 使用互文修辞的诗句

秦时明月汉时关 这个修辞是互文见义 互文是两个词（比方“秦汉”）本来要合在一起说的，如“秦汉时明月秦汉时关”，可是为了音节和字数的限制，要省去一个，于是前面省去个“汉”字，后面省去个“秦”字，解释时要把两个词合起来讲。

如王昌龄《出塞》“秦时明月汉时关”，是诗中的一种特殊结构，实际是说，月是古时的月，关是古时的关，用秦汉指古，即秦汉时明月秦汉时关，是互文见义。诗中有此用法。

如《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛星遥远，织女星明亮，也是互文，即迢迢皎皎牵牛星，皎皎迢迢河汉女。

再像《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。”扑朔状跳跃，迷离状眼睛眨动，也是互文，即雄兔脚扑朔眼迷离，雌兔眼迷离脚扑朔，所以两兔在地上跑时，很难分别谁雌谁雄。

不光诗里有互文，文中也有互文。像《文心雕龙·神思》：“子建援牍（拿起纸）如口诵，仲宣举笔似宿构。”

曹植拿起纸来写像口里念熟似的，王粲拿起笔来写像早已做好似的。光拿纸或光拿笔都不能写作，所以这里实际是“子建援牍举笔”，“仲宣举笔援牍”，也是互文。

1、秦汉时明月秦汉时关——王昌龄《出塞》 2、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离——《木兰辞》 3、将军百战死，壮士十年归——《木兰辞》 4、主人下马客在船——白居易《琵琶行》 5、不以物喜，不以己悲——范仲淹《岳阳楼记》 6、东西植松柏，左右种梧桐——《孔雀东南飞》 7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前——陶渊明《归园田居》 8、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》 9、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 10、将军白发征夫泪——范仲淹 《秋思》 11、开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》 12、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》 13、叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》 14、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——陶渊明《归去来兮辞》 15、东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭——《木兰辞》 16、烟笼寒水月笼沙——杜牧 《泊秦淮》 17、歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》 18、将军角弓不得控 都护铁衣冷难着。

——岑参《白雪歌送武判官归京》 19、栗深林兮惊层巅。——李白《梦游天姥吟留别》

参考资料：

/z/q872636261.htm。

4. 关于互文的句子

原发布者：仙人指路

互文

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。

分类

这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。只有如此，才能正确、完整，全面的掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四种类型（常见的有两种）。

单句

（即在一个句子中的互文）

所谓单句互文，即在同一句子中前后两个词语在意义上相互交错、渗透、补充。例如：

(1)烟笼寒水月笼沙。（杜牧《泊秦淮》）

我们应理解为：烟雾笼罩着寒水也笼罩着沙；月光笼罩着沙也笼罩着寒水。如将此句译作：“烟雾笼罩着寒水，月光笼罩着沙”，那就大错特错了，怎么也讲不通意思。

(2)秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）

从字面上看，“秦时明月汉时关”是“秦时明月照耀着汉时关塞”的意思。但不能理解成“月亮还是秦时的月亮，边关还是汉朝的边关”，而应译作：秦汉时的明月和秦汉时的边关。句中的“秦”、“汉”、“关”、“月”四字是交错使用的。理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的这两句亦为互文，当窗亮敞，对镜顾影是理云鬓，帖花黄的共同条件，意指“当窗、对镜理云鬓帖花

5. 含有互文手法的诗句

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着

雁回春归春回雁

春暖花开花暖春

花映蝶舞蝶映花

蝶摇风涌风摇蝶

风息树止树息风

树间影动影间树

影落月寂月落影

月满雁回雁满月

每句话都可以倒过来念，整首诗也可以

每一句的第三个字是下一句的第一个字，是以景物为主.

而每一句的第四个字都是动词.

每句七个字，头四个字在一起念，再把后四个字在一起念，意思不变.

"雁回"又回到第一句去了~，

6. 含互文修辞的诗句

例子（1）：朝晖夕阴.《岳阳楼记》范仲淹（ 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”.“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文.）例子（2）：不以物喜，不以己悲.《岳阳楼记》范仲淹（ 意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而悲.）例子（3）《木兰诗》1.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭.2.将军百战死，壮士十年归.3.开我东阁门，坐我西阁床.4.当窗理云鬓，对镜帖花黄.例子（4）：千里冰封，万里雪飘.《沁园春 雪》毛泽东（意思是“千万里冰封冻，千万里雪花飘.”“千里”和“万里”是互文.）例子（5）：《观沧海》曹操日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.（"日月之行“与"星汉灿烂"互文）例子（6）：《马诗》李贺大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.（"大漠"与“燕山”互文）例子（7）不以物喜，不以己悲.意思：不因为外部的好坏和自己的得失而或喜或悲.例子（8）刑不上大夫，礼不下庶人.例子（9）酸儿辣女。

7. 互文的句子有哪些

1、《岳抄阳楼记》范仲淹 朝晖夕阴（ 意思是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。

“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。） 2、《岳阳楼记》范仲淹袭 不以物喜，不以己悲。

（ 意思是不因“物”﹝所处环境﹞或“己”﹝个人遭遇﹞而喜，也不因“物”或“己”而百悲。） 3、《观沧海》曹操 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

（"日月之行“与"星汉灿烂"互文） 4、《出师表》诸葛度亮 受任于败军之际，奉命于危难之间。（受任于“败军之际”和“危难之间”） 5、《岳阳楼记》范问仲淹 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（无论“居庙堂之高”还是“处答江湖之远”都”忧其民”、”忧其君”）。

《简社》诗词讲解：互文

中秋节李白古诗词赏析

　中秋节李白古诗词赏析，李白是唐代的伟大的浪漫主义诗人，被人称为“诗仙”，他创作了很多关于中秋的诗词，那么下面大家就跟随我一起来看看中秋节李白古诗词赏析的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。

中秋节李白古诗词赏析1

　 赏读李白秋月诗词

　“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”唐朝李白《静夜思》

　这是他在26岁扬州落魄的日子，但已经可以看到洗练的笔调和情怀。有人说，为什么这首诗白话一样，却这么多人推崇？因为最初的诗是用乐器弹唱的，而“床前明月光”是有梗的，因为古诗十九首有“明月何皎皎，照我罗床帷。”乐府中有“仰头看明月，寄情千里光。”

　而这些民间已经流传的乐曲和诗歌，成为李白这首诗的群众底色。普通人觉得耳熟，游子觉得打心，文化人觉得文脉悠远，意味无穷。

　对于李白来讲，人生的华美和高潮都在秋天，或是他人生的秋天。古人的寿命不长，花甲六十都是难得的高寿。唐朝人的中年比当代早，过了35就已经迟暮，李白郁闷过，痛苦过，但是当他41岁站在唐玄宗面前时，他已经成熟，有着修道之人的道骨仙风，和不磨灭的慷慨明爽。

　“青天有月来几时？我今停杯一问之。

　人攀明月不可得，月行却与人相随。

　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

　但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

　今人不见古时月，今月曾经照古人。

　古人今人若流水，共看明月皆如此。

　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》

　虽然这首诗里，没有点名是八月十五的月亮，但如此皎洁之月，舍秋月其谁？李白出道晚，他爱用秋花秋水比喻自己，同样经常用的就是秋月。把酒问月，且还要停杯一下。

　那秋月像镜子一样从天空照在人间，那云彩看见月亮都消失得无影无踪，你看它从海上升起，又在早上沉落，日复一日白兔捣药，嫦娥孤寂，这月亮美而孤独啊！

　金句来了“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”

　其实这是禅诗，只不过这里面的道理不是佛教的，而是道教的。以月亮做永恒的参照，来看人世人生的变迁，孤独是常态，要安于并享受这种常态，将自己融入壮丽的自然中，当然用道教的观点，是融入大化。

　唐玄宗热衷道教的心理被李白大气哲理的诗章所震动，李白就是谪仙呀，相当于活佛。

　如果李白从前只是名满有限的朋友圈，或者吹一点，叫名满长安，此后他一开口，站在锦绣宫殿的高台，皇帝和官员是他诗词的扩音器，一夜名满天下。

　唐朝的中秋节定为官方节日，最初是由哪个皇帝钦定已经不可考，很多线索都是指向唐玄宗。但此时的中秋，是在盛大的中元节之后，有传说唐玄宗和杨玉环上高楼过中秋节，此日是月神太阴真君的生日，祈祷国富民安，诸神保护。

　这个节日比起中元节规模小，但是具有人间的情思。圣人君临天下，自然要有歌有赋，兼顾万民。

　“长安一片月，万户捣衣声。

　秋风吹不尽，总是玉关情。

　何日平胡虏，良人罢远征。”李白《子夜秋歌》

　唐朝武力护国，光长安城中就有数以万计的家庭，有男人在边境。大唐的繁荣是这些将士的命和家人的勤劳奠定，李白站在最高的`楼上，看见这一片清月，他没有歌咏月色之美，而是以恢弘的现实之笔描写长安中秋的秋思。这是李白的现实主义，他不是不食烟火的神仙，他希望自己能够影响唐玄宗。毕竟李白他真正的追求不是当诗人，而是做皇帝政务的参谋。

　这首诗是能载歌载舞的。他让长安最美的秋月，有了最深的人情，最宏大的愿望。我不知道，那千百人一起歌唱是何等恢弘，但是这就是现实的长安，富庶安定，繁荣浪漫，是无数真实家庭的支撑，他们更愿望，他们奉献了儿女，更愿望国无战事，永远太平。李白是伟大的浪漫主义诗人，但他的浪漫不是虚无的。他知道明月出关山的美，也知道春风不度玉门关。

　李白短暂的翰林生涯不过一到两年时间，被唐玄宗重金放还。原因和版本较多。李白没有时间施展他的政治抱负，当然，他的诗已经成为唐朝国粹，比如“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓。”要多华美有多华美。

　关于他的离开，我更倾向于唐玄宗无法安排他的岗位，毕竟这已经不是秦汉时代，君主重用一人就可以得天下，治理天下，唐朝此时的人事权，受到各方面约束，而且李白没有经历正规官僚的台阶，就皇帝的垂青已经树敌无数。

　晚年的李白，并不甘心隐居山林。他在安史之乱中。出任永王的幕府，但因为永王失败，他被流放，已经59岁的他，在被赦免后，在洞庭湖上游玩。写下著名的秋月诗:

　“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。

　且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二

　李白一生爱秋月。此时他人到晚年，流放颠沛，仍旧不改浪漫本色，这是八月的洞庭湖，夜晚水天一色。在唐朝保留着很多神话，其中八月的神话中就有，如果在八月扬帆，可以通过大海直上银河，可以去天上看到牛郎织女。

　李白在浩渺夜色烟波中，不改谪仙本色，想让自己在这月色里，醉上白云天边。

　三年之后，传说他为了捞水中的月亮溺亡。

　李白一生写了无数的秋月，那是心中如成熟秋天的秋气，吐出的皎洁。在文学上，李白和唐朝互相成就。

　所以余光中说，”酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸气，一开口就是半个盛唐。“

　李白的秋月，特别的美和大气，美得如同最明净的秋天，照应盛唐。

　虽然李白时代，中秋节还不是一个民间广泛认同的节日，但李白的月光留了下来，贯穿了每一个中秋月色。

　初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。

中秋节李白古诗词赏析2

　 月下独酌

　李白

　花间一壶酒，独酌无相亲。

　举杯邀明月，对影成三人。

　月既不解饮，影徒随我身。

　暂伴月将影，行乐须及春。

　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　醒时同交欢，醉后各分散。

　永结无情游，相期邈云汉。

　 八月十五夜月

　杜甫

　满月飞明镜，归心折大刀。

　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　 十五夜望月

　王建

　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

　 南斋玩月

　王昌龄

　高卧南斋时，开帷月初吐。

　清辉澹水木，演漾在窗户。

　荏苒几盈虚，澄澄变今古。

　美人清江畔，是夜越吟苦。

　千里共如何，微风吹兰杜。

　 中秋月

　苏轼

　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　 中秋月

　齐已

　空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

　东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

　还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

　可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

　 关山月

　李白

　明月出天山，苍茫云海间。

　长风几万里，吹度玉门关。

　汉下白登道，胡窥青海湾。

　由来征战地，不见有人还。

　戍客望边色，思归多苦颜。

　高楼当此夜，叹息未应闲。

描写“秋天天水一色、落日余晖,灿烂云霞”的诗句有哪些？

君诺老师@所有人?

大家好！开始学习互文

互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”

理解为前后参照互融互通，含而成文。

比较抽象啊！具体地说，它是这样一种互辞形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。

前后两句词语或一句中的词语互相呼应，互相交错，意义上互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。

我们看杜甫的《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又思君。

看前两句

意思是：当年我常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

前两句若单独靠字面理解，就片面了。两句相互交错，意义渗透成补充，且句子对衬对仗整齐。

我给它们起个名叫“二合一”。

它的最大特征是：诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思。

再如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”《琵琶行》

句中的“主人”、“客”兼及“下马”和“在船”。而不是主人下了马在岸而不上船，只是客在船，如果主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。

（同句互文）

属于同句互文

再如唐?张九龄《感遇十二首》（其一）

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。

而不是单指兰的叶，桂的花。

前面讲了互文的意义，下面看它的表现形式

1、同句互文。

如：主人下马客在船

烟笼寒水月笼沙，

烟不只笼寒水，也笼沙，月也宠寒水亦笼沙。只不过是用这种手法来写罢了。

同句互文。就是指同一句子中前后两个词语在意义上互相解释、互相渗透、相互补充。

比较典型的例如：“秦时明月汉时关”（王昌龄《出塞》），从字面理解，这句诗是“秦时明月照耀汉时关塞”之意，实际上，应该理解为“秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞”等。

2、偶句互文

所谓偶句互文，就是前后两个句子构成的互文，前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，往往下句含有上句已经出现的词，上句含有下句将要出现的词，理解时必须把前后两个句子拼合起来。

如上面说的兰桂

例如：“叫嚣乎东西，隳突乎南北”（柳宗元《捕蛇者说》）这两句应解作：“在东西南北呼叫，在东西南北骚扰”。

又如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（刘禹锡《陋室铭》）

这是两个相对的文句。如果只从字面上去看；就会理解为“和我谈笑的都是博学之士，和我往来的没有无知的人”。

把两句联系起来看， “谈笑”和“往来”构成了互文，它的意思应该是“谈笑往来有鸿儒，谈笑往来无自丁”，即“和我谈笑往来的都是博学之士，没有无知识的人”。

3、多句互文

由三个或三个以上句子中的词语交互成文，合而见义叫做多句互文。

如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”（《木兰诗》），

句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。如将其概括一下，则为“到各处的市场上去买出征的骏马和马具”， 这里使用排比句式，突出木兰操办急切而井然有序。使诗文音调明快，增强了诗文的音韵美。

前两种诗中多用，后一种词中多见。

那我们如何正确理解互文词句的方法呢？

1.根据互文的前后词语所处的对应位置来由己知词义推知另一未知词义。

如“求全责备”、“文过饰非”这两个成语，其中“求”与“责”、“文”与“饰”分别处于相对应位置，由此可推知“责”就是“求”、“文”就是“饰”的意思。

又如“忠不必用兮，贤不必以”(《 涉江》），“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”（《归去来兮辞》），其中的“用”和“以”、“以”与“而”分别处于相对应位置，由此可推知“以”就是“用”、“以”就是“而”的意思。

2.把互相包含、彼此渗透的词语相加，合而见义。

如“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。”（岑参《白雪歌送武判官归家》）

这个互文句极写塞外苦寒的军旅生活。如果仅从字面看，可理解为“将军冷得连弓都拉不开，都护冷得连铁甲都难以穿上身。”其实，完整的意思应是“将军、都护角弓不得控，将军、都护铁衣冷难着”。

又如“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”（辛弃疾《西江月》） 诗中“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。”这样理解,词的意境才更显丰富优美。

3.对两事各举一边的互文，使用概括整合法加以翻译。

如“叫嚣乎东西，隳突乎南北。”（柳宗元《捕蛇者说》） 句中“东西”、“南北”互文,“叫嚣”与“隳突”兼顾，意为“（悍吏们）东西南北到处吵嚷叫喊，到处骚扰”。只有这样理解这句话，才更显“悍吏”之悍。

又如“受任于败军之际，奉命于危难之间。”（诸葛亮《出师表》）句中“受任”与“奉命”、“败军”与“危难”互文， 可以概括翻译为“在战败的危难时刻我接受了使命”。

以上三个理解方法帮助我们正确理解出现互文，和识别互文。看到这种表面意思单一，而又具整体表达一致的诗文就要注意了，这可能就是互文。

我觉得我们学会同句互文，或偶句互文就好，初学同句互文较多。注意理解把握。

说难，其实并不难，放在同一环境下的两个物象，完全可以在同一句中写出来，就如烟笼寒水月笼沙。以前的对仗练习中就有类似的句子，只是大家没注意罢了。

下面这些例句大家看下

1、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

2、将军百战死，壮士十年归。

3、主人下马客在船。

4、不以物喜，不以己悲。5、东西植松柏，左右种梧桐。

6、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

7、将军白发征夫泪。

8、泉香而酒冽。

9、烟笼寒水月笼沙。

10、栗深林兮惊层巅。

更多例句：

1、迢迢牵牛星，皎皎河汉女——《迢迢牵牛星》

2、先天下之丨忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

3、开我东阁门，坐我西阁床——《木兰诗》

4、泉香而酒冽——欧阳修《醉翁亭记》

5、叫嚣乎东西，隳突乎南北——《捕蛇者说》

6、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流——陶渊明《归去来兮辞》

1、落霞与孤鹜齐飞，?秋水共长天一色。

出自：唐朝?王勃《滕王阁序》。

译文：落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。

赏析：上句写动，霞、鹜“齐飞”；下句写静，水、天“一色”。一动一静，以动衬静。上句侧重于目随景而动，突出景物神态；下句侧重于心因景而静，突出景物色彩。画面和谐，美不胜收。

2、水天清、影湛波平。

出自：宋代苏轼《行香子·过七里濑》。

译文：天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。

赏析：描写清澈宁静的江水之美，此词在对大自然美景的赞叹中，寄寓了因缘自适、看透名利、归真返朴的人生态度，发出了人生如梦的浩叹。

词人用简练的笔墨，动静结合、点面兼顾地描绘出生机盎然的江面风光，体现出作者热爱自然、热爱生活的情趣。

3、水色渌且明，令人思镜湖。

出自：唐代李白《登单父陶少府半月台》。

译文：城边的湖水明亮如绿醅，让人想起在浙江镜湖的好时光。

赏析：李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作，杜甫高适与他一同来到这里。

4、水色傲溟渤，川光秀菰蒲。

出自：唐代李白《赠丹阳横山周处士惟长》

译文：丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。

5、山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花，远林屋散尚啼鸦。

出自：宋代苏轼《浣溪沙·山色横侵蘸晕霞》。

译文：山色浸染着傍晚的霞光，湘江水风平浪静秋花正开放。其中，寒花是指寒冷天气开的花，但在古代诗词中多指菊花。

赏析：淋漓尽致地描写了深秋的景色。那苍翠的山色纵横扩展，沾染着长空中的五彩晚霞，湘川的秋风寂静不动，茂盛的菊花正绽苞开放。

百度百科-登单父陶少府半月台

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中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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