关于交友的词语和诗句(友谊的成语和古诗词)

关于交友的词语和诗句

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1.有关交友的的诗词,名言警句及成语典故,要多点

1、大丈夫处世处，当交四海英雄。——西晋 陈寿《三国志?刘巴传》

白话译文：男人在外面，应该游历各处，结交各种品行很好的英雄好汉。

2、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——元 萨都剌《雁门集》

白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。

3、悲莫悲zhidao兮生别离，乐莫乐兮新相知。——战国 屈原《九歌·少司命》

白话译文：在悲伤的事情也莫过于活生生的别离，再快乐版的事也莫过于新相交的知己。

4、与朋友交，言而有信。——春秋 孔子《论语·学而》

白话译文：交朋友的时候，一定要守信用、讲诚信、重承诺。

5、以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。——西汉 刘向《战国策·楚策一》

白话译文：用钱财与人相交，钱财用尽了，交情也就完结了；以美色与人相交，容颜衰败了，爱情也就改变了。

5、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——战国 孟子《孟子》

白话译文：人们权互相交往认识，贵在能够相互了解。而人们相互了解，贵在能够了解到对方的心灵深处。

2.交友诗词名句大全

合意友来情不厌，知心人至话投机。

——冯梦龙二人同心，其利断金。——《易·系辞上》婴其呜矣，求其友声 。

——《诗经·小雅》乐莫乐兮新相知。——屈原刎颈之交。

——《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 ——孟浩然少年乐相知，衰暮思 故友。

——韩愈海内存知已，天涯若比邻 。——王勃与朋友交，言而有信。

——《论语》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

——高适路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。

争报恩》相知无远近，万里尚为邻。——张九龄一贵一贱交情见。

——骆宾王。

3.有关交友的诗词文章,名言警句,成语典故和俗语

古诗三首：

1、高适，《别董大》，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2、杜甫，《贫交行》，翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。

3、李白，《送友人》，青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

名言五句：

1、一生交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之难得。--亨.亚当斯

友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷

麦

2、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦

3、真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——d.m.

4、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿

5、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦

成语典故五个：

1、八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。

点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。

2、布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”

3、刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦可谓“生死之交”。

4、莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子·大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

5、

忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史·何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”

4.有关交友的古诗文名句

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鲍溶

相见情已深，未语可知心。 ——李白

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交，古人羞之。 ——刘义庆

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣 - 孔子

门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。——墨翟

伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 ——普卡利西尔

朋友越老越好，美酒越老越香。 ——约翰·雷

君子慎所择，休与毒兽伍。 ——张汪玉

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚

以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。 ——罗高

我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。 ——卢梭

在欢乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 ——科林斯

一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。——索福克勒斯

亲戚是不可选择的，而朋友却可以。 ——德·利勒

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来的容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。 ——克雷洛夫

蔗味老弥甘，交情久更挚。 ——袁牧

以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。 ——弘一法师

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 ——亚里士多德

要这样生活；使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯

最善于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友；对于不能交为朋友的人，至少要避免和他们结怨；要是连这个也办不到，就要尽可能地避免和他们往来，为自己的利益疏远他们。——伊壁鸠

没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

君子以文会友，以友辅仁。 ——《论语》

亲戚是上帝赐予我们的、朋友是我们自己挑选的。 ——马姆福尔德

5.关于交友的诗句

李白：《陈情赠友人》

延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈何成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。

李白：《赠从弟冽》

楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，今来方觉迷。自居漆园北，久别咸阳西。风飘落日去，节变流莺啼。桃李寒未开，幽关岂来蹊。逢君发花萼，若与青云齐。及此桑叶绿，春蚕起中闺。日出布谷鸣，田家拥锄犁。顾余乏尺土，东作谁相携。傅说降霖雨，公输造云梯。羌戎事未息，君子悲涂泥。报国有长策，成功羞执珪。无由谒明主，杖策还蓬藜。他年尔相访，知我在磻溪。

李白：《赠闾丘处士》

贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。闲读山海经，散帙卧遥帷。且耽田家乐，遂旷林中期。野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

李白：《赠钱征君少阳（一作送赵云卿）》

白玉一杯酒，绿杨三月时。春风馀几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭川猎，犹可帝王师。

6.形容交友的诗句

形容交友的诗句

与朋友交，言而有信。 ——《论语》

相知在急难，独处亦何益。 ——李白

结交非贤者，难免生爱憎。 ——孟郊

门内有君子，门外君子至。 ——冯梦龙

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

有朋自远方来，不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内，皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

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一面之交情稍浅

二心真交无遮掩

八拜之交几重情

千里神交浓厚显

7.古今交友的成语

八拜之交 解 释： 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。

旧时指结拜的兄弟，姐妹为八拜之交。 出 处 ：《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。

稷不得已，只拜之。” 用 法： 偏正式；作定语；指结义为兄弟姐妹 示 例 ：今日在圣贤炉前成了~，有福同享，有马同骑。

（《歧路灯》卷二十） 元：王实莆《西厢记》：“有一人姓杜，名确，字君实，与小生同郡同学，当初为八拜之交。” 近义词： 金兰之好、八拜为交 反义词： 一日之雅 英 文： sworn brother (sister) 典故 在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”

有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。

见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。

文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。 成语“八拜之交”就由此出典。

后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。知音之交 故事出自《列子·汤问》。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比. 一夜，伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道："雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说："宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！"伯牙激动地说：知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

伯牙子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着. 世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了.孟浩然曾叹曰"欲取鸣琴弹，恨无知音赏"；岳飞无眠之夜也道"欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？"苏轼自比孤鸿，写下了"拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷"句子.贾岛却是"两句三年得，一吟双泪流.知音如不赏，归卧故山丘."的辛酸. 而那豫让"士为知己者死，女为悦己者容"的慷慨豪情又怎样的难得呢.知音难觅，知己难寻，无论红颜还是蓝颜"人生得一知己已足矣！"成了人们永远的思求.胶膝之交 陈雷：陈重、雷义，汉时人，雷义举茂才，让于陈重，刺史不许，义佯狂披发，走不应命，世人赞曰：“胶漆虽然坚，不如陈与雷。”鸡黍之交 范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。

一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。

后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。

后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”

母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。

拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。 后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。

张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”

张劭不久就病死了。 范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。

你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。

到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。

没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”

范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。

范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

舍命之交 来。

友谊的成语和古诗词

1.关于桃园三结义的诗句

有关“三国” 、“桃园三结义” 的诗有

1.《感寓二首》

年代： 宋 作者： 何梦桂

西风落日怕登楼，倚遍阑干万古愁。

衰汉竟成三国误，秣陵不盖六朝羞。

江山有恨留青史，天地无情送白头。

击碎唾壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。

2.《读史》

年代： 元 作者： 王冕

耿耿青灯照青史，坐看兴废眼前来。

亡秦未必非胡亥，灭赵终然是郭开。

三国英雄由将相，六朝人物只婴孩。

商之孙子宁无论，妲己端端是祸胎。

3.《春秋战国门智伯》

年代： 唐 作者： 周昙

三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。

风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。

4.《霜天晓角·楚山浮碧》

年代： 宋 作者： 张孝忠

楚山浮碧。江汉无终极。鄂渚几行云树，天何意、限南北。使君觞醉客。健倒曾何惜。三国英雄谁在，斜阳外、尽陈迹。

5.《经江宁览旧迹至玄武湖》

年代： 唐 作者： 张九龄

南国更数世，北湖方十洲。天清华林苑，日晏景阳楼。

果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。

七子陪诗赋，千人和棹讴。应言在镐乐，不让横汾秋。

风俗因纾慢，江山成易由。驹王信不武，孙叔是无谋。

佳气日将歇，霸功谁与修。桑田东海变，麋鹿姑苏游。

否运争三国，康时劣九州。山虽幕府在，馆岂豫章留。

水淀还相阅，菱歌亦故遒。雄图不足问，唯想事风流。

6.《念奴娇 赤壁怀古》

年代： 宋 作者： 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强掳）

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

7.《小说引子》

年代： 宋 作者： 罗烨

传自鸿荒判古初，羲农黄帝立规模。

无为少昊更颛帝，相授高辛唐及虞。

位禅夏商周列国，权归秦汉楚相诛。

两京中乱生王莽，三国争雄魏蜀吴。

西晋洛阳终四世，再兴建邺复其都。

宋齐梁魏分南北，陈灭周亡隋易孤。

唐世末年称五代，宋承周禅握乾符。

子孙神圣膺天命，万载升平复版图。

2.关于桃园三结义的诗句

有关“三国” 、“桃园三结义” 的诗有 1.《感寓二首》 年代： 宋 作者： 何梦桂 西风落日怕登楼，倚遍阑干万古愁。

衰汉竟成三国误，秣陵不盖六朝羞。江山有恨留青史，天地无情送白头。

击碎唾壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。 2.《读史》 年代： 元 作者： 王冕 耿耿青灯照青史，坐看兴废眼前来。

亡秦未必非胡亥，灭赵终然是郭开。三国英雄由将相，六朝人物只婴孩。

商之孙子宁无论，妲己端端是祸胎。 3.《春秋战国门智伯》 年代： 唐 作者： 周昙 三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。

风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。 4.《霜天晓角·楚山浮碧》 年代： 宋 作者： 张孝忠 楚山浮碧。

江汉无终极。鄂渚几行云树，天何意、限南北。

使君觞醉客。健倒曾何惜。

三国英雄谁在，斜阳外、尽陈迹。 5.《经江宁览旧迹至玄武湖》 年代： 唐 作者： 张九龄 南国更数世，北湖方十洲。

天清华林苑，日晏景阳楼。果下回仙骑，津傍驻彩斿。

凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。七子陪诗赋，千人和棹讴。

应言在镐乐，不让横汾秋。风俗因纾慢，江山成易由。

驹王信不武，孙叔是无谋。佳气日将歇，霸功谁与修。

桑田东海变，麋鹿姑苏游。否运争三国，康时劣九州。

山虽幕府在，馆岂豫章留。水淀还相阅，菱歌亦故遒。

雄图不足问，唯想事风流。 6.《念奴娇 赤壁怀古》 年代： 宋 作者： 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强掳）故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。 7.《小说引子》 年代： 宋 作者： 罗烨 传自鸿荒判古初，羲农黄帝立规模。

无为少昊更颛帝，相授高辛唐及虞。位禅夏商周列国，权归秦汉楚相诛。

两京中乱生王莽，三国争雄魏蜀吴。西晋洛阳终四世，再兴建邺复其都。

宋齐梁魏分南北，陈灭周亡隋易孤。唐世末年称五代，宋承周禅握乾符。

子孙神圣膺天命，万载升平复版图。

3.>描写桃园三结义的诗

桃园三结义内容梗概桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。

提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。

梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。刘焉出榜招募义兵。

榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。

昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。

弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。

家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。

相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”

叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。

随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。

其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。

恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。

今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”

玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”

玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。

其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。

今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。

同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”

玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。

不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

桃园结义掌故轶闻：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。

三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。

刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

历史上有没有桃园三结义说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事？历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。

《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡，刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。

关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。

"从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。？可能就是根据三人"恩若兄弟"这一点，加以想象发挥，民间便有了桃园结义的传说，而元人则根据民间传说把故事写进了《三国志平话》和杂剧。

一般认为，《三国演义》成书于元末明初。在这之前，元代至治年间（1321-1323）刊行的《全相平话五种》之一的《三国志平话》，虽然只有8万字，但已初步具有《三国演义》的主要轮廓。

其中就有"桃园结义" 一节，先是关羽杀了贪财好贿、酷害黎民的本县县令，逃往涿郡，张飞见他状貌非俗，谈吐有志，遂邀至酒店共饮。恰好刘备卖履后也进了酒店，几杯酒共饮之后，三人情投。

4.刘关张桃园三结义下一句是什么

一、刘关张桃园三结义下一句是：生死之交。

二、出处：桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事。三、经过：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。

刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。

此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了三弟。

这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。四、意义：为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

5.刘关张桃园三结义—

内容梗概

桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到："今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有 桃园之拜……"（《论小说与群治之关系》）清代一些会党如三合会等，在他们颇为庄重 的入会仪式上，必定不会忘记插上桃枝，以此象征他们是在桃园结义。

刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。

及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见他形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”

次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

桃园结义

掌故轶闻：

东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同千一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。

历史上有没有桃园三结义

说到刘备、关羽和张飞，人们总会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。 那么，三国历史上有没有过桃园结义这件事？

历史上的刘、关、张三人关系确是非同一般。《三国志·关羽传》记载，关羽亡命奔涿郡， 刘备正在乡里聚合徒众，关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相，又以羽、飞为别部司马，分统部曲，刘备和二人"寝则同床，恩若兄弟"。关羽经常于稠人广坐，侍立终日，后来徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说："吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。"《张飞传》也记载："张飞……少与关羽俱事先主，羽年长数岁，飞兄事之。"

从关羽 "誓以共死"一句看，似乎他们当年有过某种誓愿，但史书只说他们"若兄弟"，并没有说他们已结拜为兄弟。

6.歇后语刘关张桃园三结义故事

刘关张桃园三结义歇后语由桃园三结义故事产生的。

桃园三结义最初是小说《三国演义》里记载的故事，述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

桃园三结义的故事：

东汉（25-220年）末年，天下大乱。朝廷发布文告，下令招兵买马。榜文到涿县，引出了三位英雄。刘备，是汉朝中山靖王刘胜的后代。一天，他边看榜文边长叹，忽听背后有人说："男子汉大丈夫不思为国出力，在这里叹什么气？"并自报姓名说："我叫张飞，靠卖酒杀猪为生。"刘备说出自己姓名后说："我想为国出力，又感到力量不够，故而长叹！"张飞说："这没什么可难的，我可以拿出家产，招兵买马，创建大业。"刘备听后非常高兴。二人来到一个小店，边喝酒边谈，正说得投机，门外突然来了一个红脸大汉，威风凛凛，相貌堂堂。刘备、张飞请他一同饮酒。交谈中得知，此人名关羽，因仗义除霸有家不能归，已流落江湖五、六年了。他们各自抒发自己的志向，谈得十分投机。

隔日，三人来到一个桃园，点燃香烛，拜告天地，结为兄弟。按年龄刘备为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。并发誓"同心协力，报效国家。"此后，三人果然作出一番惊天动地的事业。

1.有关友谊的成语和古诗

成语：八拜之交 白首同归 叨在知己 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 万古长青 刎颈之交 相视莫逆 心照情交 心照神交 凶终隙末古诗：送别唐王维下马饮君酒，问君何所之。

君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

渭城曲唐王维又名《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

送梓州李使君唐王维万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

送綦毋潜落第还乡唐王维圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。

送友人唐李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

送孟浩然之广陵唐李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

渡荆门送别唐李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

送魏万之京唐李 颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

送陈章甫唐李颀四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。

陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。

东门沽酒饮我曹，心轻万事皆鸿毛。醉卧不知白日暮，有时空望孤云高。

长河浪头连天黑，津口停舟渡不得。郑国游人未及家，洛阳行子空叹息。

闻道故林相识多，罢官昨日今如何。芙蓉楼送辛渐唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。别董大唐岑参千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送李端唐卢纶故关衰草遍，离别正堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。

掩泣空相向，风尘何所期。赋得暮雨送李胄唐韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。送人东游唐温庭筠荒戌落黄叶，浩然离故关。

高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。

何当重相见，樽酒慰离颜。晓出净慈寺送林子方宋杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。雨霖铃宋柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

今宵酒醒何处， 杨柳岸、晚风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说。破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

2.歌颂友谊的成语和诗句

成语： 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊 深情厚意 生死不渝 叨在知己 万古长青 刎颈之交 相视而笑，莫逆于心 相视莫逆 心照情交 心照神交 诗句： 1.与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情。

（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维：《送元二使安西》）。

3.形容真挚,深厚友谊的成语和古诗句

成语及解释如下：八拜为交：八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。

旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。八拜之交：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。

旧时朋友结为兄弟的关系。背故向新：弃绝多年的朋友，而同新结识的人来往。

指结交朋友不为友谊，只图势力。叨在知己：叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。

有愧于作为您的知己朋友。道义之交：交：交情，友谊。

有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

高情厚谊：谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。

共饮一江水：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。

也指邻国之间人民的亲密友谊。恨相见晚：后悔彼此建立友谊太迟了。

形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

恨相知晚：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。

形容新结交而感情深厚。交浅言深：交：交情，友谊。

跟交情浅的人谈心里话。雷陈胶膝：雷陈：指东汉时的雷义和陈重。

雷义和陈重的友谊比胶膝的粘合性还要牢。形容友谊深厚。

莫逆交：莫：没有；逆：抵触；交：交往，友谊。指非常要好或情投意合的朋友。

莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

难言兰臭：难言：谈不上；兰：兰花；臭：味；兰臭：指气味相投的友谊。指很难结下友情。

袍泽之谊：袍泽：长袍与内衣，泛指军队中的同事。指军队中同事的交情、友谊。

轻风高谊：高尚的风格，深厚的友谊。倾盖如故：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

清风高谊：风格高尚，友谊深厚。深情厚谊：深厚的感情和友谊。

深情厚意：深厚的感情和友谊。生死不易：形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

同“生死不渝”。死生不二：在什么情况下都一样，至死不变。

指友谊的真挚、忠诚。松心契：松树苍劲挺拔，四季常青。

用来比喻牢不可破的友谊。万古常新：万古：千年万代。

千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古长青：万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。

比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。忘年交好：忘年：忘记年龄；交好：互相往来。

年龄辈份不相当的人所结成的深厚友谊。刎颈交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。刎颈之交：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。

比喻可以同生死、共患难的朋友。隙末凶终：隙：嫌隙，仇恨；凶：杀人；终、末：最后，结果。

指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。

形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。相视莫逆：莫逆：彼此情投意合，非常相好。

形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。心照情交：心意投合，相知有素的友谊。

同“心照神交”。心照神交：心照：心里了解；神交：忘形之交。

心意投合，相知有素的友谊。凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。

指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。许友以死：许：应许。

朋友以死相许。形容重友谊。

言深交浅：交：交情，友谊。跟交情浅的人谈心里话。

芝兰之交：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

古诗句：隔山隔水不隔心，友谊不管远与近，好花真想季季开，朋友真想天天在。 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

花开花结心连心，结下友谊情义深，虽然相处时间短，忠义永远在心中。 结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 朋友不因远而疏，流水不因石而阻，急水急冲桥下影，高山难隔友谊情，朋友总是心连心，真正朋友值千金，哪怕山高路程远，隔山隔海难隔心。

朋友的心有谁知？知心却能相告知；友谊之情深比海，友谊花儿开不败。 朋友总是心连心，真正朋友值千金，灯光之下思贤友，时刻勿忘朋友心。

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 真情犹如潮水，失恋化作晚风；无情只是一 时，友情有始有终。希望可以帮。

4.要关于友情的成语,和诗句

结交在相知，骨肉何必亲 丈夫志四海，万里犹比邻 海内存知己，天涯若比邻 相知无远近，万里尚为邻 少年乐新知，衰暮思故友 以文常会友，唯德自成邻 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 人生结交在终结，莫为升沉中路分 人生交契无老少，论交何必先同调 友如作画须求淡，山似论文不喜平 一日不见，如三秋兮 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 又送王孙去，萋萋满别情。

春草明年绿，王孙归不归？ 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

轮台东门送君去，雪上空留马行处。

5.要关于友情的成语,和诗句

结交在相知，骨肉何必亲--汉乐府民歌>

丈夫志四海，万里犹比邻--三国.魏.曹植>

海内存知己，天涯若比邻-唐.王勃>

相知无远近，万里尚为邻--唐.张九龄>

少年乐新知，衰暮思故友--唐.韩愈>

以文常会友，唯德自成邻--唐.祖咏>

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识--唐.白居易>

人生结交在终结，莫为升沉中路分--唐.贺兰进明&gt； 人生交契无老少，论交何必先同调--唐.杜甫>

友如作画须求淡，山似论文不喜平-清.翁照>

一日不见，如三秋兮-->

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）

又送王孙去，萋萋满别情。（李白：《送友人》

春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》）

渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维：《送元二使安西》）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适：《别董大》）

桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。（李白：《赠汪伦》）

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白：《送孟浩然之广陵》）

轮台东门送君去，雪上空留马行处。（岑参：《白雪歌送武判官归京》）

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同：《送别》）

6.形容真挚,深厚友谊的成语和古诗句有哪些

成语：高山流水，形影不离，两肋插刀，莫逆之交，刎颈之交，袍泽之谊，八拜之交，范张鸡黍，肝胆相照，志同道合。

诗句：

1. 海外存知己， 天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》

2. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维《送元二使安西》

3. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天涯流。 ——李白《送孟浩然之广陵》

4. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ——李白《赠汪伦》

5. 莫愁前路无知己，天下那个不识君。 ——高适《别董大》

1.范张鸡黍 fàn zhāng jī shǔ

释义：范：范式。张：张劭。鸡：禽类。黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

高山流水 gāo shān liú shuǐ

2.释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”

例句：他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

3.两肋插刀 liǎng lèi chā dāo

释义：两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

出处：蒋子龙《乔厂长上任记》：“让老乔先撤，你为他两肋插刀顶上一阵。”

例句：我认为：能为你两肋插刀、出生入死的人才是最真正的朋友。

4.莫逆之交 mò nì zhī jiāo

释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。

出处：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

例句：你是我的莫逆之交，我当然要义不容辞地替你排解困难。

5.八拜之交 bā bài zhī jiāo

释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

出处]：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”

例句：我的父亲和他曾有八拜之交。

7.友谊的词语和诗句

海内存知已，天涯若比邻 。

-（唐） 王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 -（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。

-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。 -（唐）李白 与朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。

-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。 -（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。 -（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。

-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。 -（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

-《汉书》山河不足重，重在遇知已。 -鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。

-《三国志.蜀书.刘巴传》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 衣不如新， 人不如故。

-《汉乐府》同心而共济，始终如一 。 -（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

-《史记》未言心相醉，不再接杯酒。 -（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。

-（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。 -（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。

-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。 -（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。

-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。 -（唐）韩愈 一贵一贱交情见。

-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。 -《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

-《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。

-《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。 -《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

-（战国）屈原 刎颈之交。 -《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

-（唐）孟浩然 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》以权利合者，权力尽而交疏。

-《史记》路遥知马力，日久见人心。 -《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。 -（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

-（唐）李白 交情老更亲。 -（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。

-《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

-《逊志斋集》势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

-（唐）高适落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。 -《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

-鲁迅人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚 万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹 与朋友交，严而有信。--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

--毛泽东 岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄 词语：得一知己，死可无恨注音：dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn释义：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。

形容知音难觅。出处：谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”

词语：道义之交注音：dào yì zhī jiāo释义：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。

指互相帮助，互相支持的朋友。出处：清·李绿园《歧路灯》第三十八回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。”

词语：范张鸡黍注音：fàn zhāng jī shǔ释义：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。

比喻朋友之间含义与深情。出处：《后汉书·范式传》载：“范式字巨卿……与汝南张劭为友。

劭字元伯。二人并告归乡里。

……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

词语：管鲍之好注音：guǎn bào zhī hǎo释义：春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

出处：郭沫若《再谈蔡文姬的胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。”词语：惠子知我注音：huì zǐ zhī wǒ释义：比喻朋友相知之深。

出处：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。

见《庄子·徐无鬼》。词语：鸡黍深盟注音：jī shǔ shēn méng释义：鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。

指朋友之间交情深厚。出处：《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”

元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“因此乞天恩先到泉台上，才留的这鸡黍深盟与那后人讲。”词语：胶漆相投注音：jiāo qī xiāng tóu释义：胶漆：胶和漆，比喻亲密；投：投合。

形容朋友之间亲密投合。出处：。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

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三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

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