关于人性丑陋的诗句(关于红楼梦妙玉的诗句)
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关于人性丑陋的诗句
网上有关“关于人性丑陋的诗句”话题很是火热,小编也是针对关于红楼梦妙玉的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
1.揭露人性虚伪的诗句
1、唐·孟郊《择友》
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
译文:虽然笑着但是未必和气,虽然哭着但是未必悲戚。表面结交,背地里关系生出荆棘。
2、唐·杜牧《泊秦淮》
商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
译文:金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。
3、唐·高适《燕歌行》
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
译文:战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
4、明《水浒传》
世间只有人心恶,万事还须天养人。
译文:这世间只有人心最恶毒,所有的事情还是需要上天造化。
5、近代·萧梦霞《集俗语》
塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。
译文:塑造佛像塑造模型难以塑造其中的骨头,了解一个人看到他的脸却不知道他的心。
虚伪,汉语词汇。意思为虚假不真实,现代社会中多用来评价个人行为。
《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?”
《汉书·师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。”
《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。”
鲁迅 《彷徨》:“她从此又开始了往事的温习和新的考验,逼我做出许多虚伪的温存的答案来,将温存示给她,虚伪的草稿便写在自己的心上。”
2.求一首人性丑陋的名言莎士比亚的十四行诗,建议你去看。
对天生的尤物我们要求蕃盛,
以便美的玫瑰永远不会枯死,
但开透的花朵既要及时雕零,
就应把记忆交给娇嫩的后嗣;
但你,只和你自己的明眸定情,
把自己当燃料喂养眼中的火焰,
和自己作对,待自己未免太狠,
把一片丰沃的土地变成荒田。
你现在是大地的清新的点缀,
又是锦绣阳春的唯一的前锋,
为什么把富源葬送在嫩蕊里,
温柔的鄙夫,要吝啬,反而浪用?
可怜这个世界吧,要不然,贪夫,
就吞噬世界的份,由你和坟墓。
3.描写人性丑恶的词语或者句子要多狠有多狠的那种1、金钱的过与不及,都医造成人际关系的失范与家庭的不幸。财富太少,生活过于窘迫;太多,有令人想入非非。金钱数额一旦超过生活必需,它的冷酷和兽性便会暴露无遗,它导致的丑恶与贪婪,就会层出不穷!
2、人,都有一个共性,贪婪和虚荣,贪婪是想得到更多,虚荣是怕别人知道得到的少。但从某个意义上讲,这种共性也成就了不少人的一生,当然也毁灭了不少人的一生。在成就和毁灭中,多少人成了英雄,多少人却为此牺牲。
3、所有的邪恶中,谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈,随着散播面的扩展更有精力。
4、凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,当常以为亏欠,因为爱人的,就完全了律法。像那不可奸*,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的,所以爱就完全了律法。
5、每个人都有如此多值得珍惜的东西,又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。懂得珍惜的人才能得到更多,贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
6、对人类来说,拯救一个善良的灵魂,一定比诛杀一个邪恶的生命要有意义、重大得多!
7、猫悠闲地眯着眼睛,脚与身子紧紧地贴着地面,尾巴缓缓地在空中摇摆,贪婪地、津津有味地啃着脚边一个肉多块大的骨头。
8、有人害怕光,有人对光满怀仇恨,因为光所发出的针芒,刺痛了他们自私的眼睛。历史上的所有暴君,各个朝代的奸臣,一切贪婪无厌的人,为了偷窃财富、垄断财富,千方百计想把光监禁,因为光能使人觉醒。
9、春天来了,细雨如丝,白杨树贪婪地吮吸着春天的甘露,真像一个淘气的小孩子。在这样一个气象万千的季节里,白杨树换上了春装,给春天又增添了几分韵味。我们在树下玩耍、嬉戏,快乐极了!
10、春雨十分柔和,无声无息地抚摸着万物,万物显出明亮的光泽。公园里的草坪上、花朵上、树枝上,时常躺着晶莹剔透的雨珠。他们贪婪地吮吸着春天的甘霖。在雨雾中,更加精神抖擞、容光焕发。
11、当天空还是那么蓝,云还是那么潇洒,你就不应该哭,因为我的离去并没有带走你的世界。
12、以一种邪恶的、不智的、失节的和不洁的方式活着,就不仅是很坏地活着,而且是在继续不断地死亡。
13、总有一天,人类会意识到乱扔垃圾是比杀人更重的罪。
4.描写人类内心丑恶的句子1.呜呼,由于对权势入骨的崇拜,中国同胞是把权势放在第一位,而把伦理放到第二位的。《化*棍为圣明》——柏杨
2.中国人最大的悲哀,在于百分之九十九的精力都得用到窝里斗上。《窝里斗》
3.权力产生腐败,绝对权力产生绝对腐败。《周公文王之化》
4.中国人讲仁义说道德的嗓门是天下嗓门中最高的,聪明才智和判断力,只要碰到那块保留地,就立刻糊涂成一罐浆糊,什么原则,什么逻辑,都会女大十八变。《谋利有啥不对》
5.每一个单独的日本人,看起来都像一条猪,可是三个日本人加起来就是一条龙。……每一个中国人都是一条龙,中国人讲起话来头头是道,上可以把太阳一口气吹灭,下可以治国平天下。……但是三个中国人加在一起——三条龙加在一起,就成了一条猪、一条虫,甚至连虫都不如。因为中国人最拿手的是内斗。有中国人的地方就有内斗。……凡是整中国人最厉害的,不是外国人,而是中国人。凡是出卖中国人的,也不是外国人,而是中国人。凡是陷害中国人的,不是外国人,而是中国人。《丑陋的中国人》
5.揭露人性丑恶的名言名句有哪些一个人炫耀什么,说明内心缺少什么。
——于丹人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森如果你控制不了钱,就是钱来控制你。
——哈夫·艾克一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。——于丹也许这也是人性的弱点,总爱作自己熟悉的事情。
——佚名我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。——马克思我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。
——牛顿我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的,是人性。——沈从文研究真理、认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
——培根说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。——-伊索只要有可能,人人都会成为暴君,这是大自然赋予人的本性。
——笛福人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
——培根虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索。
关于红楼梦妙玉的诗句
1、道不同,不相为谋。——出自孔子《论语·卫灵公》
译文:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
2、北山有鸱,不洁其翼。飞不正向,寝不定息。饥则木览,饱则泥伏。饕餮贪污,臭腐是食。填肠满嗉,嗜欲无极。
长鸣呼凤,谓凤无德。凤之所趋,与子异域。永从此诀,各自努力。——《与刘伯宗绝交诗》东汉朱穆
译文:北山有叫鸱的恶鸟,两翼污秽不堪。飞不直着飞,栖息也不定。饿了就强食幼鸟,吃饱了就卧在泥潭里。贪得无厌像饕餮一样,哪管它腥臭难闻。
只管填满肠胃,欲望邪念就像无底深坑。它的嘶叫声特别难听,反而说凤凰没有德行。凤凰的旨趣你哪能知道,与你小子完全是天壤之别。从此永别吧,咱们各走各的路,好自为之吧。
3、闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。——两汉卓文君的《白头吟》
译文:听说你怀有二心,所以来与你决裂。?今天置酒作最后的聚会,明日一早便在沟头分手。
4、管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。——宋代黄庭坚的《戏呈孔毅父》
译文:像我这等靠执笔写文章过活的人,生来就没有封侯拜相的命了,那位孔方兄早向我发出了绝交的文书。
5、你走你的阳关道 我过我的独木桥。——佚名《民间俗语》
译文:各走各道,你不管我,我不管你,各不相干,简单点就是说各走各的道,也就是说以前是朋友、关系很好的,但从今以后就不是了。以后互相干扰对方,做个陌路人。
6、此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——《清平乐·留人不住》 宋代晏几道
译文:此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
描写?闺蜜绝交?的诗句有哪些?<strong></strong>
1.《红楼梦》中妙玉说过哪些诗句
《红楼梦》中妙玉说过的诗句:欲洁何曾洁,云空未必空 可怜金玉质,终陷泥淖中 [世难容] 气质美如兰,才华馥比仙。
天生成孤僻人皆罕。 你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒, 过洁世同嫌。
可叹这,青灯古殿人将老,孤负了, 红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿; 好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘 妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵 香篆销金鼎,脂冰腻玉盆. 箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温. 空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳. 露浓苔更滑,霜重竹难扪. 犹步萦纡沼,还登寂历原. 石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲. (必细)朝光透,罘(思)晓露屯. 振林千树鸟,啼谷一声猿. 歧熟焉忘径,泉知不问源. 钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村. 有兴悲何继,无愁意岂烦. 芳情只自遣,雅趣向谁言. 彻旦休云倦,烹茶更细论.《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] ,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”[2] 。后40回作者尚有争议。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机[3] 。
妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的**,自小在玄墓蟠香寺出家为尼。
贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。
宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩。贾母病危,妙玉不请自来,探望病情。
贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。再后来,贾府传闻她在海边遇害。
2.收集《红楼梦》妙玉的诗句欲洁何曾洁,云空未必空
可怜金玉质,终陷泥淖中
[世难容]
气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,
过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,
红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;
好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘
妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵
香篆销金鼎,脂冰腻玉盆.
箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温.
空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳.
露浓苔更滑,霜重竹难扪.
犹步萦纡沼,还登寂历原.
石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.
(必细)朝光透,罘(思)晓露屯.
振林千树鸟,啼谷一声猿.
歧熟焉忘径,泉知不问源.
钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村.
有兴悲何继,无愁意岂烦.
芳情只自遣,雅趣向谁言.
彻旦休云倦,烹茶更细论.
3.《红楼梦》中妙玉说过哪些诗句《红楼梦》中妙玉说过的诗句:
欲洁何曾洁,云空未必空
可怜金玉质,终陷泥淖中
[世难容]
气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知好高人愈妒,
过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,孤负了,
红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;
好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘
妙玉右中秋夜大观园即景联句三十五韵
香篆销金鼎,脂冰腻玉盆. 箫增嫠妇泣,衾倩侍儿温.
空帐悬文凤,闲屏掩彩鸳. 露浓苔更滑,霜重竹难扪.
犹步萦纡沼,还登寂历原. 石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲.
(必细)朝光透,罘(思)晓露屯. 振林千树鸟,啼谷一声猿.
歧熟焉忘径,泉知不问源. 钟鸣栊翠寺,鸡唱稻香村.
有兴悲何继,无愁意岂烦. 芳情只自遣,雅趣向谁言.
彻旦休云倦,烹茶更细论.
《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] ,又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”[2] 。后40回作者尚有争议。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧,揭示出封建末世危机[3] 。
妙玉,《红楼梦》金陵十二钗之一,苏州人氏,是一个带发修行的居士。她原是仕宦人家的**,自小在玄墓蟠香寺出家为尼。贾府建造大观园,妙玉入住栊翠庵。她在贾母、王夫人面前从容自若,不卑不亢;在大观园的日子里,她与宝玉、黛玉、宝钗、湘云、惜春、邢岫烟结下友谊;她美丽聪颖,心性高洁,却遭人嫉恨,举世难容;她是佛家弟子,文学上却大爱庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她才华馥郁,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。宝玉丢失通灵宝玉,岫烟请妙玉扶乩。贾母病危,妙玉不请自来,探望病情。贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。再后来,贾府传闻她在海边遇害
4.红楼梦中妙玉吟的所有诗妙玉吟:青春行
呵咪陀佛!我今言禅禅无终。
卿勿再叹呻吟声沉空,酌我敲响庵院钟,
我能令卿神清意定而勿与世人争光风,
听我诵经胜丝桐!
持毫记诗笺谱中,抄经诵佛不朽功,
云游四海如天龙,人生不定光影同。
梵经考献呈礼容,饮茗待客探诗风,
礼禅一意皈佛逢,惜哉人世丽想销难空。
束发青衣气如虹,太湖西去扯帆蓬。
一山远去一山逢,拢翠庵寺西山东。
玉人十八如花浓,莲台如镜人从容,西山婉延能助长黛丰;
一壶老君知心同,再索红梅知卿功,灯明玉暖莲朦胧,
吴歌苏词佛门风,低唱浅吟意不同,梵经诵毕灯玲珑。
有时探寻杳杳魂魄踪,莲禅不妒春裙红,
箫笛声悠禅意浓,莲池风雨飘空蒙,
落叶乱打采莲蓬,柳烟月上长相从。
十年死别父母兄,亦不闻姑苏乡情音信通。
其东南西北谁相与过从?
潇湘颦儿稻香农,蘅芜院客,岫烟吴侬,
敲门寻梅者玉兄,问句寻诗者闺同。
品茗抚琴,争棋枰逢,
腊梅花上雪坛封,李杜苏词佛经工,
莲经梵刻抄绿重,三百六十日心雄,
世奇洁癖语错攻。
云黛吟寒鹤,惊人续诗咏,相思相访凹晶馆中,
品茶评句三三两两逢,黑白棋枰皆称雄。
卿等休论吾洁慵,和风吹报芦花浓,
西去香山峰峰红叶枫,菊花黄矣茜窗蒙,
庵内经文诵读中。
我捧焦尾琴,调韵谱,
歌吟角与宫,意入吟声棹唱终,
吹过经堂檀香风,仰视云舒云巻空。
归来料理青灯红,清茗一杯味酽浓,
气顺心闲衶意松,尘世梦离烦脑丛。
东西庵寺一杵钟,起身奉经华严同。
呵呀!姑娘莲禅填心胸,消疑解烦禅之功。
红尘解脱文殊同,著我人世觉悟中,
莲禅纵使缘未通,来生再作佛门功。
妙玉吟:禅书
吾读前代禅师文,手书莲禅德箴铭。
师祖峰云各一偈,莲台宗师阐禅心。
心感禅师悟梵理,夙心趋师赴莲庭。
书似刻本梵文叙,更胜石刻诵读经。
吾读有感持毫写,意赴腕底书精灵。
别有法理尤智慧,心中思绪皆真词。
禅理见获文章定,莲经原神尽泻瓶。
师法前辈文字心,书毕心称观有型。
推敲学书苦心志,心静怯病畅心灵。
庵静意闲心气重,笔挥左右神意宁。
下笔墨竹素有写,浓淡笔墨显精神。
古今莲禅书画品无数,佛学幽光沧海行。
鲜花日日诚供养,诗赞诵念师祖听。
虚心体验祖师理,心向高秀志青冥。
气庄神定意肃肃,笔下墨粹意亭亭。
笔书宣纸心中字,神游莲景心音倾。
飞天持篮落花下,心中清风满额庭。
青鸾紫凤皆冶逸,直飞云天振翅翎。
荡涤尘世诸浊恶,莲满人间留芳馨。
飞天眉宇清疏朗,才显缥渺见娉婷。
天容难见亦幽窈,梦里何似皎月莹?
毫瑞风云妙藏录,神引意随无定形。
横竖左右万千态,朝晴暮雨碧化青。
诗词通禅古来有,禅理偈文人清醒。
师践佛法法自在,慎行潜学修吾身。
莲花三百六十朵,朵朵化羽明天星。
吾今抄写祖著录,尽华莲密吉祥乐师睡胧玲
5.评析一下我给《红楼》中妙玉写的诗悼清风兰——妙玉
凤兮凰兮不可邀,自是碧玉琼瑶。闲榭不问空,幽梦捉月浓。自往天山住,一夜红。
廖轩静,蒸茶雨。半杯冷酒淡,一支拂尘老。有花时节两处望,问谁向他笑今宵?
清清清,樊笼不久,十年为生?
云云云,此时听谁,槛内知音?
冷冷冷,幽尘漫土,等却撩琴?
一声梅花不含泪,飞花可去槛外停?弹去胭脂,罢下娇痕。词语有惮意,来往纷。
空烟花,不晓得春里处,几处春心?莫非楼阁缓,机缘有诗为前情?妙字空少女,一边深。
怯怯环佩,依依羞裙。梅边人犹遮,户中花香隐。折梅处,扶来一风雨;望雪里,空云两晨昏。
隐士一访芳踪真,兰香麝清;玳眉不远流雨林,草幽古亭。
叹今生,一月老去半边冷,不解是否糊涂人?
愿来生,半春不惜两天成,纵是槛内亦梵铃!
冰雪冷,却欲作销魂!诗歌却,不待累玉笙!
真,真,真!
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。
这些是我对妙玉的感觉
我觉得你的诗很好,但我不懂得怎样评诗
6.评析一下我给《红楼》中妙玉写的诗悼清风兰——妙玉 凤兮凰兮不可邀,自是碧玉琼瑶。
闲榭不问空,幽梦捉月浓。自往天山住,一夜红。
廖轩静,蒸茶雨。半杯冷酒淡,一支拂尘老。
有花时节两处望,问谁向他笑今宵? 清清清,樊笼不久,十年为生? 云云云,此时听谁,槛内知音? 冷冷冷,幽尘漫土,等却撩琴? 一声梅花不含泪,飞花可去槛外停?弹去胭脂,罢下娇痕。词语有惮意,来往纷。
空烟花,不晓得春里处,几处春心?莫非楼阁缓,机缘有诗为前情?妙字空少女,一边深。 怯怯环佩,依依羞裙。
梅边人犹遮,户中花香隐。折梅处,扶来一风雨;望雪里,空云两晨昏。
隐士一访芳踪真,兰香麝清;玳眉不远流雨林,草幽古亭。 叹今生,一月老去半边冷,不解是否糊涂人? 愿来生,半春不惜两天成,纵是槛内亦梵铃! 冰雪冷,却欲作销魂!诗歌却,不待累玉笙! 真,真,真! 妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。
虽然在前八十回正面出场仅两次,又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子,但她排名第六,在“脂粉英雄”王熙凤之前。她爱读庄子的文章,自认为是畸零之人,这意味着她对政治,对权力,没有兴趣;对社会,对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在边缘生存,享受孤独。
但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐,她又觉得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。这些是我对妙玉的感觉我觉得你的诗很好,但我不懂得怎样评诗。
7.关于《红楼梦》中的妙玉妙玉生性清高孤僻,黛玉和宝钗都知道她“不喜多言”。
她喜欢宝玉但不敢坦白也无法坦白;她才华横溢却不愿表露,其实她既有诗才(曾补充了黛玉和湘云的“中秋夜大观园即景联句”)又懂音律(听到黛玉弹琴曾忧虑说“恐不能长 久”)。在“金陵十二钗”正册里,妙玉排名第六,比王熙凤还靠前,是惟一一个既无贾、史、王、薛“四大家族”血统,又并非嫁给这四族任何一家做媳妇的女性。
在现在可以看到的真本《红楼梦》(绝大多数情况下,它的第一符码是《石头记》)里,妙玉的“正传”,只有第四十一回中的1000多字——按庚辰本逐字计算,是1325字;这段文字现存各抄本字数似无差别,异文也寥寥——虽然第七十六回她还有一次亮相,但那段情节里的主角是林黛玉和史湘云,只能作为她的“别传”看。其余与她有关的文字,都属“暗场”,而且把元妃省亲时“忽见山环佛寺,忙……焚香拜佛……又额外加恩与一般幽尼女道”的含混交代也计算在内,统共也不过四次。
在1325字的妙玉正传里,妙玉的性格主要是通过十次“台词”体现出来的,共321字。其中最凸现她性格的,是黛玉问她:“这也是旧年的雨水?”她冷笑道:“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。
这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。我只吃过一回,这是第二回了。
你怎么尝不出来?隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得!”不用多分析,读者试把这些字句读上两遍,一个天性怪僻的人物,已恍在眼前。 前几天和王蒙通电话,他问我正在做什么,我说正写“红学”探佚小说《妙玉之死》。
他很直率地说出他的直觉:“我讨厌妙玉。”我想如果曹雪芹能听见这样的考语,会很得意。
他仅用了1325个汉字,便能使阅读者在情感上有所付出。其实在真本《红楼梦》即前八十回的脂评抄本里,曹雪芹已通过书中另外的人物,表达过妙玉一定会为人所厌的性格悲剧。
一次是第五十回,李纨宣布:“可厌妙玉为人,我不理她。”一次是六十三回,与妙玉曾为邻十年,号称与妙玉乃贫贱之交,又有半师之分的邢岫烟,虽然对妙玉的来历和想法提供了一些信息诠释,却也批判她“放诞诡僻”,“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”,“成个什么道理”。
不过,许多读者嫌厌妙玉,是受了高鹗续书的影响。按高鹗的思路,妙玉是个“假正经”。
早在清朝,如裕瑞这样的评家,就看出来高续是违背曹雪芹原意的,他在《枣窗闲笔》中指出:“伪续四十回……妙玉走火入魔,潇湘馆鬼哭等处,皆大杀风景。”今周汝昌先生更指出:“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女,对她的评价,在全书中恐怕应居首位。”
(见《红楼梦的真故事》)我想周先生的看法是对的,因为在第五回关涉妙玉的《世难容》曲里,明写着她“气质美如兰,才华阜比仙”,她的结局:“到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似,无瑕白玉遭泥陷”,“风尘”在这里是“俗世”而不是“娼门”的意思,“肮脏”在这里要读作kǎng zǎng,是不屈不阿的意思;如果曹雪芹那八十回后的真本尚存,一定会有与第四十一回相呼应,却又把对妙玉的“观感”平衡过来的笔墨,应不至于再产生出对于妙玉的“误读”。这里且不拟就“厌玉”与“尊玉”的两派观点孰是孰非展开讨论。
我想强调的是,曹雪芹在其亲撰的第四十一回“妙玉正传”中,仅用1325个汉字,就活跳出一个有血有肉的形象,且在人物关系上、悬念设置上、命运结局上,给阅读者留下了那么宽阔的想像空间,以至不仅是“仁者见仁,智者见智”,而且是嫌厌者有其“理”,而珍颂者有其“据”。这样的文笔,实在太了不起了! 现在我们中国内地当代作家,特别是年轻一代中,不少人谈及自身创作所受影响,言必及乔依斯、卡夫卡、福克纳、马奎斯、博尔赫斯、纳博柯夫等等,既是真实状况,也从中体现出改革开放后,我国当代文学创作的营养来源愈趋丰富。
但我觉得,曹雪芹的文笔,实在更应成为我们营养源的首选。毕竟我们是用跟曹雪芹一样的符码——方块汉字——进行写作,上述的“言必及”者,所阅读到的诸西方大家的作品,也大体都是译成方块汉字的“符码重组”,所谓深受启发云云,其实恐怕首先是深受汉译者文风的启发。
我们这些曹雪芹的后人,有谁还能仅用不到1500个方块字,在十次“道白”中,便令一个艺术形象活跳出来,并引出阅读者强烈的感情反应,及对角色命运发展的强烈好奇呢?“回到曹雪芹”,或曰“从曹雪芹再出发”,至少,可以成为一部分中国当代作家的追求吧。 妙玉之谜 妙玉在太虚幻境“薄命司”的《金陵十二钗正册》中,居第六位(第五页);在《红楼梦十二支曲》中,关于她命运暗示的“世难容”一曲,亦安排在涉及黛玉、宝钗、元春、探春、湘云的曲后,仍是第六位,这是很费解的。
金陵十二钗中,只有她一人不属于贾、史、王、薛四大家族,既非其血统,亦非李纨、秦可卿那种嫁到。
好友多从忠节传,人情不尽绝交篇。于今屈指几回死,未死犹然被病眠。——苏轼《卧病旬日未己闲书所感》
谬入金门侍玉除,烦君问我意何如?蟠木讵堪明主用,笼禽徒与故人疏。——司马迁《答马侍御见赠》
。骚客空传成相赋,晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。——《闲居故居》
北山有鸣号,不洁而嗤凤。 宜下绝交书,埙篪非伯仲。——宋 卫宗武《绝交》
永从此诀,各自努力。——朱穆
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。——晏几道《清平乐》
十年情谊都消亡, 从此陌路不相帮, 过去点滴都遗忘, 抹去心头一点伤。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——唐 ?王维 《渭城曲》?
一言难尽心中苦, 却把明月映心还。
樽前吾当割袍客, 从此天涯道不同。——李白
1、一点白鸥何处去,半江潮落沙虚。 ?淡黄柳上月痕初。 ?遐观情悄悄,凝想步徐徐。 ?每一相思千里梦,十年有此相疏。 ?休休寄雁问何如。 ?如何休寄雁,难写绝交书。 ?《临江仙·一点白鸥何处去》
2.浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。 目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。 见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。 形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。 《舟中遇柳伯存归潜山,因有此赠》
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
许巍最经典的歌曲是哪首?
许巍最经典的歌曲是《蓝莲花》,出自《时光·漫步》专辑。这张专辑的《时光》《完美生活》《礼物》也都是上乘的很受欢迎的歌曲,尤其是《时光》,听了让人想到很多美好回忆,有很强的画面感。
很多人开始着迷于许巍的歌都是从《蓝莲花》开始的,第一次听到这首歌是在高二一个下午,在篮球场边看同学们打篮球,“没有什么能够阻挡,你对自由的向往”低沉沙哑的声音响彻校园,没有前奏,直接了当,干脆利落就进来了,歌词自信饱满,旋律简单动听,多么符合当时篮球场上挥汗如雨的情景啊。后来就一发不可收拾迷上了他的歌。
很多不知道许巍的人但听到这首歌时也能哼哼两句,影响力传唱度可见一斑,《观音山》《独自等待》等多部影视剧也选其做插曲。
“当你低头的瞬间,才发现脚下的路,心中那自由的世界,盛开着永不凋零,蓝莲花”
我们一直在寻寻觅觅,迷茫彷徨,不经意的发现我们其实一直在前进的路上,梦想依旧,自由依旧,心灵的沃土上永远盛放这自由奔放的蓝莲花,顽强的生命力破土而出。
郭德纲说过什么值得深思的话?
第一个是江湖险,人心更险。春冰薄,人情更薄!这句话说得实在是太对了。要是没有相当的交情,人情是险恶的,这个不怕,最怕的就是人心隔肚皮!你不知道对方的话到底是刀子还是糖衣炮弹,这个要是话语伤人有可为,但是,口蜜腹剑不知如何防范!用一个着名的心理学家的话说遇到了一个眼神闪烁的人跟你交流,你要注意了,因为他的心思你猜不透!
第二句是但行好事,莫问前程。这是他对自己儿子说的话,这个话是不是他原创?肯定不是!但是,这句话是我们应该学习的。我们现在的生活一般注重的是实效,或者是时效。但是,有的时候学习是没有这些的,是要经过一定的时间才能显示效果的,很多人非常急切,跟着香港的那种急匆匆的感觉走,有的时候走得急了,就会丢掉很多东西,例如前程什么的!
第三个是我很讨厌那种不知道什么情况就劝你要大度的人,这种人要离他远一点,雷劈的时候会连累你。这个是在与一个徒弟斗法的时候说的,不过,这个也是一句实话。很多人就是不管什么,就采取息事宁人的态度,觉得这样的事情,过去就可以了。对于恶人,就是要痛打落水狗!千万别犹豫,因为这样的话,就可以更好地将劣币驱逐!你说呢?
郭德纲,相声界的厉害人物,现在很多人将他的话,当作了语录。这个是不是一个好事呢?你怎么看这个事情?
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