关于今后无缘再见的诗句(心里有没有我的诗句)

关于今后无缘再见的诗句

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1.与“来世再见”有关的诗句有哪些

1、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。若是前生未有缘，待重结、来生愿。——《卜算子·答施》宋代 乐婉

2、缘结来生净果，从他半世蹉跎。冷淡交，唯三个。除此外更谁插口皮？减着呵少添着呵便觉多，明月清风共我。——《沉醉东风_缘结来生净》元代 冯子振

3、明眸皓齿，丰肌秀骨，浑是揉花碎玉。十分心事有谁知，暗恼得、愁红怨绿。 残云断雨，不期而会，也要天来大福。若还虚度可怜宵，便做下、来生不足。——《鹊桥仙》宋代袁去华

4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——《离思五首·其四》唐代元稹

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——《秋夕》唐代 杜牧

6、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。——《采桑子·当时错》清代 纳兰性德

2.关于再见的古诗

1、纵是明春再见隔年期

清

曹雪芹

《南柯子·空挂纤纤缕》

2、再见日周天

唐

白居易

《除夜》

3、再见了

宋

晁端礼

《千秋岁·飞云骤雨》

4、月挂烛笼知再见

宋

邹浩

《渔家傲·慧眼舒光无不见》

5、再见江南岸

宋

周紫芝

《卜算子·江北上归舟》

6、再见复何时

宋

王之道

《卜算子·今日富川滨》

7、再见花开处

宋

李石

《生查子》

8、太平再见

宋

康与之

《瑞鹤仙·瑞烟浮禁苑》

9、春再见

宋

洪适

《满江红·衰老贪春》

10、天涯再见

宋

赵彦端

《新荷叶》

11、再见温卿与远真

宋

赵长卿

《鹧鸪天·落魄东吴二十春》

12、再见只应人老

宋

陈三聘

《西江月·诗眼曾逢花面》

13、便恰限、花间再见

宋

史达祖

《杏花天·古城官道花如霰》

14、羞再见、东阳带眼

宋

史达祖

《汉宫春·花隔东垣》

15、长眉甚时再见

宋

卢祖皋

《瑞鹤仙·江南秋欲遍》

16、不图再见

宋

洪咨夔

《沁园春·饮马咸池》

17、再见日

宋

方千里

《浪淘沙·素秋霁》

18、朔饮而今再见

宋

李昴英

《西江月·小鷁载池心月》

19、再见大晟舞罢

宋

刘辰翁

《水调歌头·不成三五夜》

20、渺再见何时

宋

赵文

《木兰花慢·鹭州江上水》

3.形容再见的诗句有哪些

1. 仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。

2. 寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。

3. 当时轻别意中人，山长水远知何处。——晏殊《踏莎行·碧海无波》

当初就该双飞去。想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。

4. 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。

5. 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。

6. 浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。

7. 别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

离别以来，春天已经过去一半，映入目中的景色掠起柔肠寸断。

8. 难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

相见的机会是那样难得，悔不该就那样轻易地离分，又是去年一样梨花白如雪，登楼看花更伤春。

9. 昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

10. 离多最是，东西流水，终解两相逢。——晏几道《少年游·离多最是》

离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。

4.关于“离别”、“再见”的诗词有哪些

关于“离别”、“再见”的诗词有：

(1)与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

(2)又送王孙去，萋萋满别情。（李白《送友人》）

(3)春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）

(4)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

(5)寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

(6)莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

(7)长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。（李叔同《送别》）

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（作者）：XXXXXXXXXXXXXXX

（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX

5.有没有关于告别的诗句

青山不改，绿水常流，就此别过，后会有期！

今番良晤，豪兴不浅，他日相逢，再当杯酒言欢。

一曲离歌泪千行，不知何日再逢君.

海内存知己，天涯若比邻

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

请君试问东流水，别意与之谁短长

青山一道同风雨，明月何曾是两乡

太多了。比如：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

劝君更进一杯酒，西出阳关无古人等等。

风萧萧兮易水寒

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情

心里有没有我的诗句

下一句：苦酒折柳今相离，无风无月也无你。

作者：安妮宝贝

来源：《素年锦时》

原文：

白茶清欢无别事，我在等风也等你。

苦酒折柳今相离，无风无月也无你。

三里清风三里地，步步风里再无你。

清酒独酌了无趣，醉里梦花夜梦你。

翻译：

白茶清欢无别事，我在等风的等你。

醋折柳现在分离，没有风没有月亮也没有你。

三里清风三里地，步步风里再没有你。

清酒只斟酌了无趣，醉里梦花晚上梦见你。

这个诗集的作者为庆山（安妮宝贝），本名励婕，1974年7月11日出生于浙江省宁波市，当代作家。

1998年起，开始在网络上写作和发表作品，以《告别薇安》《七月与安生》等小说获得关注。2000年起，相继出版《八月未央》《彼岸花》等作品。2006年3月，出版长篇小说《莲花》。? 2011年3月，主编文艺读物《大方》； 8月，出版长篇小说《春宴》。

2013年1月，与藏书家韦力推出访谈随笔集《古书之美》。2014年6月，宣布改名庆山，并推出散文集《得未曾有》。2019年1月，出版长篇小说《夏摩山谷》。

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1. 有没有关于心里难受的诗句

有没有关于心里难受的诗句 1.表达心里难受的诗句

形容心情悲伤的诗句

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。

20、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

21、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。

24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

27、秋风秋雨愁煞人！

28、过眼烟云散随风， 幻化金顶伶仃松。 分分合合世间爱， 缘起缘灭一场空。万念俱灰渐憔悴， 只羡世外比丘僧。 我佛慈悲救苦难， 愿遁空门渡众生。

2.有没有形容心情低落的诗句

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。 4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 6、衣带渐宽终不悔。

为伊消得人憔悴。 7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

形容心情悲伤的诗句。 8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

10、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 11、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

12、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

13、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。 14、白发三千丈，缘愁似个长。

15、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 16、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 18、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

19、我本将心比明月，奈何明月照清渠。 20、满地黄花堆积。

憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？ 21、蓦然回首，那人却在，（）灯火阑珊处。 22、少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

23、酒入愁肠，化作相思泪。 24、过境千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

25、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 26、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 27、秋风秋雨愁煞人。

3.表达"心里难受"的诗句

1、《锦瑟》

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

2、《无题》

唐 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

3、《夜雨寄北》

唐 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

4、《示儿》

宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

5、《登高》

唐 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4.描写内心难过的诗句

白发三千丈，缘愁似个长。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

酒入愁肠，化作相思泪。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？

秋风秋雨愁煞人！

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

少年不知愁滋味，为赋新辞强说愁。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

我本将心比明月，奈何明月照清渠。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。.

5.古诗 里有没有写心情烦躁的诗句

关于心情郁闷的古诗词：李清照武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。醉花阴薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。一剪梅红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄********戚戚。

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。

这次第，怎一个、愁字了得！李煜清平乐别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

长相思一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

破阵子四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。

虞美人风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任。

乌夜啼林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重。

自是人生长恨水长东。浪淘沙令帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

晏几道蝶恋花梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇.睡里销魂无说处，觉来惆怅销魂误.欲尽此情书尺素，浮雁沈鱼，终了无凭据.却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱.蝶恋花醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易.斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠.衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意.红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪.鹧鸪天醉拍春衫惜旧香，天将离恨恼疏狂.年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳.云渺渺，水茫茫，征人归路许多长.相思本是无凭语，莫向花笺费泪行.生查子关山梦魂长，鱼雁音尘少.两鬓可怜青，只为相思老.归梦碧纱窗，说与人人道.真个别离难，不似相逢好.阮郎归旧香残粉似当初，人情恨不如.一春犹有数行书，秋来书更疏.衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒.梦魂纵有也成虚，那堪和梦无.纳兰虞美人春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。

青衫湿悼亡近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。当时领略，而今断送，总负多情。

忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。南乡子为亡妇题照泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。

盈盈。一片伤心画不成。

别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。

金缕曲亡妇忌日有感此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

清平乐凄凄切切，****淡黄花节。梦里砧声浑未歇，那更乱蛩悲咽。

尘生燕子空楼，抛残弦索床头。一样晓风残月，而今触绪添愁。

摊破浣溪沙风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

浣溪沙万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华。年来强半在天涯。

魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。

6.表达内心很痛苦的诗句有哪些

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》

换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》

7.形容内心悲伤无助的诗句

1、诗句：征客无归日，空悲蕙草摧。

出自：唐代·李白《秋思》

释义：在他乡的客人还没有归期，徒然为蕙草的摧折感到悲伤。

2、诗句：风威侵病骨，雨气咽愁肠。

出自：五代·李煜《病中感怀》

释义：悲伤而致病，风雨之下病骨难支、愁肠百转不能胜情。

3、诗句：天荒地变心虽折，若比伤春意未多。

出自：唐代·李商隐《曲江》

释义：经过天荒地变虽使人心摧折，若比伤春的哀恸此意不算多。

4、诗句：谁作送春曲，洛岸悲铜驼。

出自：唐代·李贺《铜驼悲》

释义：谁来作一首送春的歌曲？让我把洛水岸边铜驼之悲写一下。

5、诗句：力疾坐清晓，来时悲早春。

出自：唐代·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》

释义：正当扶病强起之际，忽接来诗为春天的旱来而悲哀。



中国哪些民族有虎图腾崇拜？

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“图腾”一词源于美洲印第安人方言，原意指本部落奉为始祖的某种动物或植物。

只要是古老的氏族、部落，在其历史肇始之初，都曾经历过图腾崇拜阶段。中外各族，几乎概莫能外。

虎崇拜的起源始于汉代，按东汉应劭在《风俗通义》上载，汉代民间在除夕过年之际，流行在门上画一对虎形。

应劭，河南南顿人（项城县），如今这一带仍有此项风俗的遗存踪迹。如在新年前几天，假若听说该年有灾异流行，于是家家户户用黄表纸剪一对虎形贴在门神两边，并上书：“大虎大虎，把住门口，瘟神一到，扭头就走”。

按我国的传统风俗，除夕即除灾。可见，民间崇拜虎，一般认为起源于用来去除旧年的灾异。

不过，俗话说“谈虎色变”，虎为百兽之王，甚至还会吃人，民间除灾不求神佛，却求助老虎，这种民俗文化是怎样来的呢？

实际上，早在六七千年前，中原已有龙虎造型。河南濮阳西水坡原始墓葬中，其墓主或许就是黄帝之孙颛顼，里面有一幅用蚌壳精心摆砌而成的龙虎图像。墓主之右是龙，墓主之左是虎。可见，崇拜龙虎风俗早在五千多年前就已流行。

在原始社会，崇拜风俗又被称为图腾崇拜，一般认为是作为血缘关系的部落标志。如对龙的崇拜，传说有青龙氏、白龙氏等。

相对于龙的崇拜，在性质上对虎的崇拜还是稍有区别的，广义上讲还是可以称为“图腾”，但这类图腾崇拜应归类到防御性质。

前面提及的濮阳市原始社会墓葬中的龙形，显示死者生前为龙族部落，而其中的虎形，应该用来镇墓除灾的，后来逐渐发展中成为一种信念。

实际上，在后世也屡有发现此类风俗。如北京大宝台汉墓出土的镇墓金属虎形，从传统渊源分析，也表明上古时期，民间崇拜虎是用于除灾风俗。

除汉族外，中国还有哪些民族是虎图腾崇拜的呢？

作为虎图腾部落联盟之一，就有远古羌戎或氏羌。据《后汉书·西羌传》载：“西羌之本，出自三苗”。相传“三苗”与尧舜发生过一次激战，战败后一些被迫迁到三危（甘肃敦煌一带），即西羌远祖。古羌族主要分布于甘肃、青海、四川一带，经常出现于甲骨卜辞。商周时，羌族又活动于河西走廊。时至今日，在甘肃南部渭河流域，曾出土新石器时代的彩陶瓶，上绘有人首虎斑虎耳，盖子制成人头像，即满脸虎斑纹饰虎耳，可见这里的远古羌戎发祥地之一。

古代匈奴族的祖先也曾崇拜虎图腾。很多古文化遗址和遗物上，还有古匈奴人虎图腾崇拜遗存。比如在古匈奴时代的青铜饰牌中，虎形是常用的神兽纹饰之一，如今在很多匈奴古墓出土的文物中，均发现虎形铜饰牌的踪迹。

古代巴族崇拜白虎，以白虎为图腾。据《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“察君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉”。

古代巴人，是一个以地缘为中心的部落联盟，在巴族或巴国的境内，有多种不同的部落或族系。前316年秦灭巴后，自西汉到宋代，巴族后裔自称为“虎子”或“虎蛮”。很多史籍也称巴族后裔为“白虎夷”、“白虎复夷”“板楯蛮夷”、“弼头虎子”等。

一些学者对目前生活在我国南方的很多少数民族的神话传说进行系统性的研究，发现在上古时期，如今的彝族、白族、藏族、哈尼族和土家族等都曾经以虎作为本氏族的图腾。

现在，虎依然是彝族原生的图腾崇拜神物。在彝族语中称老虎为“罗”，有大半数的彝族人都自称为“罗罗濮”和“罗罗摩”，即雄虎、雌虎和“虎族”之意。因此，如今还有“人死一头虎，虎死一只花”的俗语。

在楚雄彝族自治州的双柏县村寨中，我们还可以看到这里每年都要举行一种叫做“虎节”的祭祖仪式，即将象征着自己祖先的葫芦瓢上面画上虎头进行的祭祀活动，主要还是为祈福消灾并达到合族同乐。在正月初八时还有“接虎祖”，到正月十五有“送虎祖”。

藏族的唐代先民吐蕃有敬虎习俗，据《旧唐书·吐蕃传》记载，羌中吐蕃，其中将士身穿“虎豹皮”，以振军威。

纳西族，旧称“么些”，按清光绪四川《盐源县志·舆地山川》载，当地么些族人“姓喇喇（拉拉），虎也”。

在该族的一支摩梭人的民间传说《喇氏族的来源》中，讲的是摩梭人的祖先神虎的故事。天神格尔美创造天地万物后，见大地上万事俱备，就是没有人类，于是就让守卫天门的虎神下凡。临行之际，格尔美对虎神说；“你要是下地造出了人类，你和你的子孙将长生不老。”然后用中指在虎神的前额写了一个“王”字，并叮嘱他要前往“剌踏寨干木”这个地方去。虎神到“剌踏寨干木”时，巨大的脚步居然将山峰震裂，且山峰里还走出一位美丽的姑娘。姑娘自我介绍叫“干木”，为“剌踏寨干木”之地的山神，已在此住7777年。两人一见钟情，并结为夫妻。之后，生子叫“喇若”，生女叫“木喇”；兄妹俩又结婚，生出儿女，再互相婚配，一个虎氏族逐渐形成。后来，喇氏族产生很多大部落，就往山下盆地迁徙。时至今日，喇氏族的成员都还保留的风俗有：在住房门楣悬挂虎图，以避邪灵；婚礼上，长辈要赠新娘一张虎皮，绘成人首虎身，为新娘护身符。

白族一些支系也以虎为次生图腾。相传远古发生大洪水，兄妹二人避入一个大葫芦里得以幸免，然后婚配生育七女，其中，幼女与虎婚配生子，即为白族祖先。如今，云南祥云县的白族人，还认为自己是虎的后代，自称“劳之劳奴”，即“虎儿虎女”。

而土家族信仰的白帝天王，即为古代巴人远祖凛君死后所化的白虎神。土家族对白虎神的崇拜，其实就是崇拜相传中的古代巴人祖先虞君，这也反映出土家族与古代巴族的历史渊源。

老婆出轨，我该怎么办？

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