关于伯牙子期的古诗句出处(关于北岳的诗句有哪些)

关于伯牙子期的古诗句出处

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1.关于伯牙子期的古诗

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙。

2.关于伯牙子期的诗词

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自 伯牙绝弦浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。 借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙。

3.关于伯牙子期的诗文

忆昔去年春.江边曾会君.今日重来访.不见知音人. 但见一杯土.惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心.不忍泪珠纷. 来欢去何苦.江畔起愁云. 子期子期兮.你我千金义.历尽天涯无足语.此曲终兮不复弹.三尺瑶琴为君死！ 出自伯牙绝弦

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！

干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

俞伯牙摔琴谢知音。

借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。 出自《警世通言》 明·冯梦龙

4.关于伯牙子期成为知音诗句

高山流水冯梦龙势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

2.警世通言冯梦龙浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！3.琴藏幽谷知音绝韩文宇十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

4.伯牙绝弦列子·汤问忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。5.寄张元夫薛涛借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。

6.写意二首牟融高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。7.《无题》伯牙摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

8.《无题》不识秀水映山若佳人，妙手抚琴弄天音。冬去春来又一载，伯牙子期何处寻。

9.赞知音伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。

5.关于伯牙子期成为知音诗句

高山流水

冯梦龙

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

2.

警世通言

冯梦龙

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？

于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！

3.

琴藏幽谷知音绝

韩文宇

十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。

子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

4.

伯牙绝弦

列子·汤问

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

5.

寄张元夫

薛涛

借问人间愁寂意，

伯牙绝弦已无声。

6.

写意二首

牟融

高山流水琴三弄，

清风明月酒一樽。

7.

《无题》伯牙

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

8.

《无题》不识

秀水映山若佳人，

妙手抚琴弄天音。

冬去春来又一载，

伯牙子期何处寻。

9.

赞知音

伯牙善抚琴，子期最辨音，高山情依依，流水叹古今。

高山可仰止，流水能赏意，人去琴无声，琴在无人知。

6.关于“伯牙子期成为知音”诗句有哪些

关于“伯牙子期成为知音”诗句如下：

1、唐代：薛涛《寄张元夫》

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

2、明代：冯梦龙《高山流水》

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

3、明代：冯梦龙《警世通言》

浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心！

4、唐代：韩文宇《琴藏幽谷知音绝》

十年红梅深冬藏，不敌飞雪逆风扬。子期难觅瑶琴绝，奈何枝落百花江。

5、未知：佚名《伯牙绝弦》

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

赏析：伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

7.纪念伯牙子期的诗文

1，《伯牙绝弦》明代：冯梦龙

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

白话文释义：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

2，《伯牙》宋代王安石

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。

白话文释义：千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人离我而去，埋葬在黄土之间，我们的情谊，在高山流水间永流传。

3，《寄张元夫》唐代薛涛

前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。

白话文释义：每天在前溪独自站立在后溪行走，连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。

4，《颂古三十六首》宋代释惟一

不落宫商太古音，无劳弦上发清声。

高山流水有余意，除却子期谁解听。

白话文释义：不弹有宫商的太古音乐，不用琴弦上发出声音，高山流水有不尽之意，除了钟子期谁又听懂了呢。

5，《黄海杂兴》清代余鸿

雪依片石留鸿爪，台峙层峦理素琴。

钟子难逢谁识我，高山流水慕知音。

白话文释义：雪花落在石头上留下鸟的爪印，在重叠的山岭中耸立的台上调出琴本来的音色。钟子期难以遇到谁又认识我呢？弹着高山流水向往着知音。

关于北岳的诗句有哪些

1. 关于去世的诗句有哪些

悼念逝者的诗句包括：

1、宋代苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

原文：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：

你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口你正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有流出淋漓热泪洒下千行。料想得到我当年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山冈。

2、北宋梅尧臣《悼亡三首（其一）》

原文：

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

译文：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！

我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

3、东晋陶渊明《拟挽歌辞三首（其二）》

原文：

在昔无酒饮，今但湛空觞。春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我傍。欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。一朝出门去，归来良未央。

译文：

生前贫困无酒饮，今日奠酒盛满觞。春酒清香浮泡沫，何时能再得品尝！

佳肴满案摆面前，亲友痛哭在我旁。想要发言口无声，想要睁眼目无光。

往日安寝在高堂，如今长眠荒草乡。一朝归葬出门去，想再归来没指望。

4、唐代元稹《遣悲怀三首（其三）》

原文：

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

译文：

闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。

即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

5、宋代陆游《沈园二首（其二）》

原文：

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

译文：

离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。

自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

2. 有关去世的诗句有哪些

1. 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——《沈园二首》宋代 陆游

释义：自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

2. 采石江边李白坟，绕田无限草连云。——《李白墓》唐代 白居易

释义：在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

3. 絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《绿衣》先秦 佚名

释义：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

4. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代 苏轼

释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

5. 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。——《野有死麕》先秦 佚名

释义：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

6. 君既为侬死，独生为谁施？——《华山畿·君既为侬死》南北朝 佚名

释义：你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？

7. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》宋代 文天祥

释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

8. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题·相见时难别亦难》唐代 李商隐

释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

9. 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。——《蜀道难》唐代 李白

释义：山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。

10. 报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——《雁门太守行》唐代 李贺

释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

3. 有关去世的诗句有哪些

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

——《沈园二首》宋代 陆游释义：自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。采石江边李白坟，绕田无限草连云。

——《李白墓》唐代 白居易释义：在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心。——《绿衣》先秦 佚名释义：细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代 苏轼 释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。野有死麕，白茅包之。

有女怀春，吉士诱之。——《野有死麕》先秦 佚名释义：一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。

有位少女春心荡，小伙追着来调笑。君既为侬死，独生为谁施？——《华山畿·君既为侬死》南北朝 佚名释义：你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》宋代 文天祥释义：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——《无题·相见时难别亦难》唐代 李商隐释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

——《蜀道难》唐代 李白释义：山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！——《雁门太守行》唐代 李贺释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

4. 关于“死亡”的诗句有哪些

关于“死亡”的诗句有： 1、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。 我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。 2、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 每出身如梦，逢人强意多。

归来仍寂寞，欲语向谁何。 窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽此销磨。 3、《悼亡三首》 [北宋]梅尧臣 从来有修短，岂敢问苍天。

见尽人间妇，无如美且贤。 譬令愚者寿，何不假其年。

忍此连城宝，沈埋向九泉。 4、《悼亡吟》 [元]郑禧 特写青笺几往来， 佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽， 啼杀流莺唤不回 5、《见元九悼亡诗因以此寄》 [唐]白居易 夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。 人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

5. 关于“死亡”的诗句有哪些

关于“死亡”的诗句有：

1、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。

我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。

2、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

每出身如梦，逢人强意多。

归来仍寂寞，欲语向谁何。

窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽此销磨。

3、《悼亡三首》

[北宋]梅尧臣

从来有修短，岂敢问苍天。

见尽人间妇，无如美且贤。

譬令愚者寿，何不假其年。

忍此连城宝，沈埋向九泉。

4、《悼亡吟》

[元]郑禧

特写青笺几往来，

佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽，

啼杀流莺唤不回

5、《见元九悼亡诗因以此寄》

[唐]白居易

夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。

人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

6. 祭奠长辈去世的诗句

悼亡诗 沈约

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

悼室人诗 江淹

佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。

桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。

湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹

适见叶萧条，已复花庵郁。

帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。

今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。

遣悲怀三首 元稹

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。

邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。

正月崇让宅 李商隐

密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共余香语，不觉犹歌起夜来。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

悼亡诗 王士祯

陌上莺啼细草薰，鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。

7. “送别离世”的诗句有哪些

1. 《拟挽歌辞三首》晋陶渊明

有生必有死，早终非命促。

昨暮同为人，今旦在鬼录。

魂气散何之，枯形寄空木。

娇儿索父啼，良友抚我哭。

得失不复知，是非安能觉！

千秋万岁后，谁知荣与辱？

但恨在世时，饮酒不得足。

在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝！

肴案盈我前，亲旧哭我旁。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡；

一朝出门去，归来良未央。

荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

严霜九月中，送我出远郊。

四面无人居，高坟正嶣峣。

马为仰天鸣，风为自萧条。

幽室一已闭，千年不复朝。

千年不复朝，贤达无奈何。

向来相送人，各自还其家。

亲戚或余悲，他人亦已歌。

死去何所道，托体同山阿。

2. 《为薛台悼亡》唐白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

3. 《悼亡吟》元郑禧

特写青笺几往来，佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽，啼杀流莺唤不回。

4. 《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》宋李清照

风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。

故乡何处是。忘了除非醉。沈水卧时烧。香消酒未消。

5. 《离思 其四》唐元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

8. 关于逝世的诗句

白马篇 曹植

捐躯赴国难，视死忽如归。

代出自蓟北门行 鲍照

投躯报明主，身死为国殇。

侠客行 李白

纵死侠骨香，不惭世上英。

蜀相 杜甫

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

茅屋为秋风所破歌 杜甫

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

雁门太守行 李贺

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

示儿 陆游

死后原知万事空，但悲不见九州同。

绝句 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

过零丁洋 文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

题画菊 郑思肖

宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。

狱中题壁 谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

就义诗 吉鸿昌

恨不抗日死，留作今日羞。

9. 形容死亡的诗句

悼亡诗

[清]王士祯

陌上莺啼细草薰，

鱼鳞风皱水成纹。

江南红豆相思苦，

岁岁花开一忆君

悼亡吟

[元]郑禧

特写青笺几往来，

佳人何自苦怜才。

伤心春与花俱尽，

啼杀流莺唤不回

为薛台悼亡

[唐]白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

见元九悼亡诗因以此寄

[唐]白居易

夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。

人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。

别李郎中

[唐]薛涛

花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。

安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。

悼亡三首

[北宋]梅尧臣

结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。

我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。

悼亡三首

[北宋]梅尧臣

每出身如梦，逢人强意多。

归来仍寂寞，欲语向谁何。

窗冷孤萤入，宵长一雁过。

世间无最苦，精爽此销磨。

悼亡三首

[北宋]梅尧臣

从来有修短，岂敢问苍天。

见尽人间妇，无如美且贤。

譬令愚者寿，何不假其年。

忍此连城宝，沈埋向九泉。

10. 关于死亡的古诗词有哪些

1.《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》

年代： 宋 作者： 薛嵎

因缘还是范湾边，乾巽峰高四应全。

千古青山逢具眼，数茎秋鬓近衰年。

倒骑黄犊循来路，贪看行龙下远田。

惭愧邻翁为指说，传闻此地产英贤。

2.《悼亡九首》

年代： 宋 作者： 张耒

菊花还似去年黄，一寸愁心万事伤。

独立高楼对残日，秋风吹得泪千行。

3.《悼亡》

年代： 宋 作者： 赵蕃

死别生难见，生离死会逢。

休凭海山信，浪觅少翁容。

春院无新迹，罗衣有旧缝。

昨朝桃李艳，今日绿阴重。

4.《悼亡三首》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

结发为夫妇，於今十七年。

相看犹不足，何况是长捐。

我鬓已多白，此身宁久全。

终当与同穴，未死泪涟涟。

5.《利路提刑亡伯郎中挽词二首》

年代： 宋 作者： 苏辙

好学先乡党，登科复妙年。

谁为耆旧传，最处缙绅先。

沦谢今亡矣，风流孰继焉。

魂归食里社，世世仰仁贤。

晚岁官仍困，终身耻自言。

廉明汉循吏，仁爱郑公孙。

赤县朝称埋，衡山德共尊。

远人应罢市，处处有遗恩。

6.《亡女胜璋哀辞》

年代： 宋 作者： 贺铸

百痾沈顿弥两年，何图壮女死我先。

失声忍号气窒咽，泪如绠縻汲九泉。

呜呼尚敢尤诸天，托非其人死失所。

父孱母嚣犹弃汝，吞辛咀楚申何许。

萎荑殒英春不主，呜呼万古为冤土。

1. 关于北岳诗句

2. 关于北岳的诗句

关于北岳诗句 1. 关于南西中北岳的诗句有

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门平蔡州三首 年代：唐 作者：刘禹锡 蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，

马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。

狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。

汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。

忽惊元和十二载，重见天宝承平时。

九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。

南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，

猛士按剑看恒山。 七律。北岳恒山长空飞雁 紫岳山恒锁北疆，巍峨耸立气轩昂。

横通塞外连秦岭，直跨平关入太行。

自古英雄争战地，当今抗日打瀛狼。

奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名：题王有恒山房 作者：王冕 朝代：元 体裁：七律 类型： 题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。

朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。

壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。

丈夫要看好山色，不是关中即洛中。

2. 关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》

译文：天地有五岳，恒山在它的北面。

2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》

译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。

3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》

译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。

4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》

译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。

5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》

译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。

3. 描写北岳恒山的诗句有哪些

1.《唐代贾岛》

天地有五岳，恒岳居其北，

岩峦叠万重，诡怪浩难测；

2.《登恒山 金·元好问》

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。

3.《登恒山 汪承爵》

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

4.《登恒岳》

帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功。

我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中。

5.《悬空寺》

自在悬空无二寺，公输神木赖撑持。

释香儒道同庐享，争看千年信者痴.

6.《望悬空寺 明·汪承爵》

刻石成香地，凭虚结构工。

梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。

跻攀真不易，遥望意无穷。

4. 关于恒山的诗句

登恒岳

帝孙遥拜祖先封，

太古混开化岳功.

我欲登之凭展翅，

回眸一瞥堕尘中.

悬空寺

自在悬空无二寺，

公输神木赖撑持.

释香儒道同庐享，

争看千年信者痴.

天地有五岳，

恒岳居其北。

岩峦叠万里，

诡怪浩难测。

盘径百转势难跻，

一线凌空尚有梯，

缓步直缘青壁上，

置身真与白云齐

乾坤自有灵境在，

地位岂合他山尊.

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门

5. 关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》译文：天地有五岳，恒山在它的北面。2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。

6. 描写北岳恒山诗句快点呀拜托

《登恒山》

明代：汪承爵

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

译文：云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。

有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。

仙台面对着太阳远远与太阳相映照，悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。

我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。

1、写作背景：

诗人汪承爵是进士出身，他在登临恒山时，兴致勃勃，充满喜悦，写下了这首脍炙人口的诗篇。诗中描写了恒山于群山中独尊的特点及作者登临时的喜悦心情。

2、作者介绍：

汪承爵，明代万历二十三年三甲第七十六名。官任四川兵备道。

百度百科——登恒山

7. 描写恒山的诗句

赞美衡山的诗句：。“衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星”，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”.

赞美恒山的诗句：：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。”“盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐”“乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊”.

赞美嵩山的诗句：：“暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。”“月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游；颍水春耕田歌起，夏避箕阴溽暑收；石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩；余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”

关于北岳的诗句 1. 赞美衡山、恒山、嵩山的诗句

赞美衡山的诗句：。

“衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星”，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”.赞美恒山的诗句：：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。”

“盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐”“乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊”.赞美嵩山的诗句：：“暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。”

“月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游；颍水春耕田歌起，夏避箕阴溽暑收；石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩；余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”。

2. 关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》

译文：天地有五岳，恒山在它的北面。

2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》

译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。

3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》

译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。

4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》

译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。

5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》

译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。

3. 关于南西中北岳的诗句有

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门平蔡州三首 年代：唐 作者：刘禹锡 蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，

马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。

狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。

汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。

忽惊元和十二载，重见天宝承平时。

九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。

南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，

猛士按剑看恒山。 七律。北岳恒山长空飞雁 紫岳山恒锁北疆，巍峨耸立气轩昂。

横通塞外连秦岭，直跨平关入太行。

自古英雄争战地，当今抗日打瀛狼。

奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名：题王有恒山房 作者：王冕 朝代：元 体裁：七律 类型： 题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。

朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。

壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。

丈夫要看好山色，不是关中即洛中。

4. 描写北岳恒山的诗句有哪些

1.《唐代贾岛》

天地有五岳，恒岳居其北，

岩峦叠万重，诡怪浩难测；

2.《登恒山 金·元好问》

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。

3.《登恒山 汪承爵》

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

4.《登恒岳》

帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功。

我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中。

5.《悬空寺》

自在悬空无二寺，公输神木赖撑持。

释香儒道同庐享，争看千年信者痴.

6.《望悬空寺 明·汪承爵》

刻石成香地，凭虚结构工。

梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。

跻攀真不易，遥望意无穷。

5. 关于恒山的诗句

登恒岳

帝孙遥拜祖先封，

太古混开化岳功.

我欲登之凭展翅，

回眸一瞥堕尘中.

悬空寺

自在悬空无二寺，

公输神木赖撑持.

释香儒道同庐享，

争看千年信者痴.

天地有五岳，

恒岳居其北。

岩峦叠万里，

诡怪浩难测。

盘径百转势难跻，

一线凌空尚有梯，

缓步直缘青壁上，

置身真与白云齐

乾坤自有灵境在，

地位岂合他山尊.

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门

6. 关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》译文：天地有五岳，恒山在它的北面。2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。



“带货女王”薇娅近况曝光，被全网封禁以后，她的状态怎么样呢？

带货一姐被处罚了13亿多，虽然她道歉了，但还是被全网封禁了。她虽然离开了直播带货，但还是逍遥自在的。

一、带货收入高，早已实现财富自由

直播带货这个行业开始的时候，薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看，她的收益还是蛮高的。

她对于品质的把控强，加上多年深耕于服装行业，对行业的了解，超过很多人。也是因此，才获得了比其他人更多的机会。

她在直播的时候，马云也到她的直播间里，跟她PK，结果完败。薇娅的销售能力强，话术厉害，更重要的是，她的货品便宜。

薇娅凭着这些获得了巨大的流量，也成为带货一姐。罗永浩老师曾说，只要能做到全国前三，那就相当厉害了。而薇娅，是女子第一名。

她经常加班，在节目中说过，因为加班时间多，没有时间看女儿，她想到这里，流泪了。李雪琴还调侃过她，觉得一年收入几十亿，惨就让穷人来吧。

薇娅虽然被处罚了13亿多，但那只是按照她一年收入处罚的。她已经在直播行业工作了5年时间，也就意味着，还有四年的收入，足够他们一家人生活的了。

薇娅一家子，早已实现了财富自由。薇娅曾经在访谈节目中透露，一年的收入不到一百亿。

虽然有种打马虎眼的意思，但是，一半的收入，是可以确定的。这样工作了好几年，她的收入肯定是“盆满钵满”的。

她受到了处罚，对于她而言，并未伤筋动骨。她早已实现了财富自由，一家人的生活，自然是没有问题的。

只要她不再出现什么违法行为，她的那些收入，依然可以消费。用薇娅的话来说，每一笔钱，都是合法收入。

薇娅收入那么高，她关联的企业也不少，收益自然很好。实现财富自由，是肯定的。就算她不再出现在大家的视线中，但她的工作，不会就此停歇。

因为薇娅曾在访谈中说过，她身后是很多商家。她停止工作一天，商家的货就会积压，甚至可能要停产。

所以，薇娅一定还会在线下从事她的工作，虽然没有那么多名气了，但她和商家的联系，依然在。他们的合作，依然在进行，只是从线上到了线下而已。

二、就算没有直播，依然有自己的商业帝国

薇娅之前就是做服装生意的，他们还有自己的工厂。虽然经历过很多波折，但他们对服装行业的理解，很超前。

他们把对服装的理解，运用到线上，没想到，一炮而红。他们开启了“薇娅时代”。虽然经过处罚，薇娅损失了一些，但他们身后的商家依然在。

他们对线上的理解，可以运用到线下，成为别样的风景。薇娅和商家的合作，应该还会继续。

虽然我们看不到薇娅的身影了，听不到她在线上吆喝的声音了。但他们对商业的把控力，还在的。

之前跟薇娅合作的商家，不会因为薇娅不在线上就放弃薇娅。因为薇娅的公司还在。薇娅老公曾经说过，会和薇娅站在一起，共同面对的。

也就是说，薇娅的公司还会继续运营着。薇娅还是要工作的，而不是享清福了。作为一个职场人，年纪轻轻的，自然会工作。

工作，就需要有合作者。之前的那些商家，是最好的合作伙伴。他们之间的合作，已经很顺畅了。

所以，他们还是会继续下去的。本来那些商家，就是薇娅背后的支持者。既然薇娅还在工作，继续合作下去，大家都有饭吃。

薇娅在这个工作中，体会到线下线上的不同，自然会调整一些策略，可能会有一些不一样，对于商家而言，只要有钱赚，就可以继续合作。

所以，薇娅的事业，只是下滑了而已，并不是停滞不前了。薇娅的公司，也是深耕供应链，对薇娅有了很强的支撑力。

薇娅只是做销售，而不是背后的供应链。只要供应链稳定，薇娅的销售能力并没有下降，合作可以继续的！

有人说，薇娅的名声在线上出现了问题，线下虽然可以，但面对的人，就少了很多，就算更加优惠，但销售量会下降很多。

薇娅曾经在线下卖过货，在线上也卖过货，对线上线下的销售技巧，这些年肯定是有反思的。更何况，薇娅已经收入那么高了，只要将销售技巧推广开来，就可以了。

她不用自己亲自做销售，做培训也是可以的。或者可以出书，将自己对销售的理解，写成方案，成为一代销售大师，也是可能的。

章义伍曾经说过，一个人拼，那是单打独斗；一个团队有了好的流程，那就是团队的力量。

薇娅的公司，可以发挥出这个力量，让大家一起发财致富。这也是她为很多商家喜欢的原因。

三、一家人生活得很好

薇娅一家人的生活，自然是很不错的。很多人更加关注她的收入，更加关注她以后的情况，薇娅一家人，会积极享受生活的。

在节目中，薇娅落泪，想念女儿，是真的，但是，她也是可以看到女儿的。从一些报道中可以知道，薇娅的女儿，也想妈妈，也不是一天到晚见不到的状态。

更何况，女儿要上学，薇娅顺道送她到学校，两个人在这个过程中也有交流，并不是大家想的那样，她就一直拼事业，忘记了家庭。

薇娅和老公的感情很好，在薇娅直播的时候，薇娅的老公也没有闲着，帮着看货源，帮着看下单，帮着看评论。

薇娅只管销售，售后和其他问题，她老公在负责。要是退货多了，还要与商家进行对接，这些工作，都是薇娅老公来。

夫妻感情很稳定，在薇娅出事以后，主要的责任，实际上不是薇娅。因为薇娅曾说，她的工作主要是在镜头前卖货，钱是她老公在打理。

那就意味着问题出现在她老公那里，在薇娅被处罚以后，她老公表示，会和薇娅一起面对所有的问题。

夫妻感情好，跟孩子也有交流。一家人的生活，自然是其乐融融的。他们的收入很高，也有很不错的销售途径，在财力上，没得说。

正如张雪峰所说，他不会因为女儿学习不好就生气，因为他已经为她准备好了所有的选项。她也不必那么匆忙，因为他已经挣够钱了。

薇娅为女儿挣的，也够了。他们一家人的生活，很富裕。虽然在大家面前，她没有高调处理，也不需要那么高调。

私下里的他们，可以出去旅旅游，陪着孩子到她喜欢的地方玩耍，这下不用那么忙了，就有更多时间陪伴孩子了。

有人说，疫情期间，尽量不要外出。这个是肯定的，孩子和薇娅想出去，孩子的学校有规定，相信薇娅也会遵守的。

作为家长，希望给孩子更好的，无论是教育，还是生活。薇娅和老公，也不例外。要是闲下来，两个人会不会商量要二胎呢？这样，孩子也有一个伴儿。薇娅女儿希望有一个弟弟还是妹妹呢？

薇娅一家人，实现了财富自由。美好生活的大门，朝他们敞开了。他们可以随心所欲地生活着，这也是很多人想要的生活。

写在最后：

薇娅虽然受到了处罚，但她的资产已经实现了财富自由。就算不再出现在大家面前，她的实力，也足够支撑她门一家人的幸福生活了。作为曾经的带货一姐，她可能回不到巅峰时期了，但不影响到她的生活。

一家人可以游山玩水，也可以赏花观月，也可以埋头努力，只要他们愿意就好！大家觉得，薇娅一家人的生活，幸福吗？

请问中国的国花、国树、国鸟、国兽各是什么？

中国的国花暂时还未最后确定，它最有力的两个竞争者是牡丹和梅花；中国国树也暂时未定，银杏一直呼声最高；中国国鸟也暂时未定，它的两个最有力竞争者是丹顶鹤和红腹锦鸡，还有朱鹮曾经一度的呼声也很高；中国国兽当然是憨态可掬的熊猫了。接下来详细说明。

01、中国国花

国花是代表国家文化形象的花卉，是一种文化符号。要成为国花，她通常满足几个条件：首先是国家原产名花，种植区域广，社会认同感强，喜闻乐见，观赏价值高，要有深刻的文化内涵，同时最好再具备一定的经济价值，比如能食用、泡茶、做药、做香料等等。中国的国花虽然暂时还未最后确定，但是已经有两套方案候选：一是一国一花，即牡丹；二是一国四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花。2019年，中国花卉协会曾向公众征求对中国国花的意向，最后牡丹以7971%的投票总数占比胜出，呼声非常高。在答主看来，似乎很多朋友的潜意识里对国花的认定，就是唯有牡丹真国色的牡丹。

02、中国国树

国树和国花一样与一个民族思想感情息息相关，它可以唤起人们对祖国和故乡的热爱之情，还能够反映出一个民族的文化传统、审美观念，以及这个国家的自然风貌和植物分布情况。银杏浑身是宝，树干挺直，树冠雄伟，是很好的绿化品种。银杏树在我国分布很广，西到嘉峪关，北到天山，整个东部，南到广西、云南，二十多个省市都有银杏树。 而且它综合价值高，是集果用，药用、食用、材用、绿化观赏于一体的多功能、长效益的树种。银杏自从1942年郭沫若先生率先提出银杏应称为国树后，这么多年以来国民推崇银杏为国树的呼声越来越高，从未间断。虽然还没有最后确定，不过它的异议不是特别大。

03、中国国鸟

鸟类是人类的朋友，而国鸟是一个国家和民族精神的一种象征。那些被选定为国鸟的一定是为这个国家人民所喜爱的、珍贵稀有的特产鸟类或具有重要价值和意义的鸟。中国国鸟的竞争非常激烈，因为中国鸟类约占世界的14%，其中丹顶鹤和红腹锦鸡，朱鹮的呼声都很高，它们各自的拥护者都有自己的理由，比如丹顶鹤作为古代神仙的座驾或者伴侣，它象征着自由、长寿等等寓意非常好；比如红腹锦鸡，是中国的特有鸟，像丹顶鹤的英文名（Japanese Crane）和拉丁文学名（Grus japonensis）如果直译的话为日本鹤，就会产生歧义。所以，答主觉得红腹锦鸡候选上榜的几率可能相对更高一些。

04、中国国兽

国兽是熊猫这个是相对最没有争议的了。大熊猫是中国特有物种，现主要栖息地为四川、陕西和甘肃的山区。生活在海拔2600-3500米的茂密竹林里， 是世界上极其宝贵的自然历史遗产，具有重要的学术研究价值。

因为说起兽，可能很多朋友会想起龙，就像凤凰于国鸟，但是尽管龙凤历史悠久，文化内涵丰富，但毕竟找不到实物，所以国宝熊猫当仁不让，成为国兽是非常具有服众能力的。

总之，除了国兽之外，前面三项最后到底会花落谁家，都还需要国家最后的确定。

关于“关于伯牙子期的古诗句出处”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！