关于信誓旦旦爱情诗句(愿相亲相爱一辈子的诗句)

关于信誓旦旦爱情诗句

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1.信誓旦旦的句子

也许，曾经的誓言已成虚幻。 那些信誓旦旦的话语，仍空留在我一人的世界。 那结局独留我一个人承受。那曾经的曾经。那所谓永远的永远、那美好的画面。 转瞬之势，仅存回忆。 只留下你渐渐离去的背影，时光停滞的那一刻。 整个世界支离破碎，才发现。才明白。 我的世界你走了，你真的走了。 你走了。走的太匆忙。完全让人猝不及防。 多想用你曾经的话语来安慰我这个受伤的心。可是， 时间回不去了。这犹如一个梦。我不清楚我梦见过什么，我只依稀记得我在梦中曾撕心裂肺的哭过。 或许、一个人男人那样，是懦弱的表现。但是，我能告诉你。我真爱过。所以我哭过。莫非真爱。绝非真心。 既然你已选择离开。我何必还去挽留？ 浮华世界，已经物是人非。 往事如风、一切随空。

曾经信誓旦旦，

要海枯石烂相伴永远，

可如今，

那誓言早已石沉大海，

永远成了永远的回忆

2.关于信的爱情诗句

与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。

愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。

你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。

亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。

生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。

我是用真心喜欢你。请相信我。

让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。

爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。

把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。

爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。

亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。

虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。

你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。

只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。

把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。

花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望.那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂.恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇 三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。

等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。

爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福 因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。

我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好.一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。

爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。

我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。

与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。

想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2017有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。

3.信誓旦旦的句子

也许，曾经的誓言已成虚幻。

那些信誓旦旦的话语，仍空留在我一人的世界。 那结局独留我一个人承受。

那曾经的曾经。那所谓永远的永远、那美好的画面。

转瞬之势，仅存回忆。 只留下你渐渐离去的背影，时光停滞的那一刻。

整个世界支离破碎，才发现。才明白。

我的世界你走了，你真的走了。 你走了。

走的太匆忙。完全让人猝不及防。

多想用你曾经的话语来安慰我这个受伤的心。可是， 时间回不去了。

这犹如一个梦。我不清楚我梦见过什么，我只依稀记得我在梦中曾撕心裂肺的哭过。

或许、一个人男人那样，是懦弱的表现。但是，我能告诉你。

我真爱过。所以我哭过。

莫非真爱。绝非真心。

既然你已选择离开。我何必还去挽留？ 浮华世界，已经物是人非。

往事如风、一切随空。曾经信誓旦旦， 要海枯石烂相伴永远， 可如今， 那誓言早已石沉大海， 永远成了永远的回忆。

4.求诗词表达自己的心意是很坚定 信誓旦旦 光明正大 天地可鉴之类

1.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移.

2.

共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。

君爱菖蒲花，妾感苦寒竹。菖花多艳姿，寒竹有贞叶。

此时妾比君，君心不如妾。簪玉步河堤，妖韶援绿荑。

凫雁将子游，莺燕从双栖。君念春光好，妾向春光啼。

君时不得意，弃妾还金闺。结言本同心，悲欢何未齐。

怨咽前致辞，愿得申所悲。人间丈夫易，世路妇难为。

始如经天月，终若流星驰。天月相终始，流星无定期。

长信佳丽人，失意非蛾眉。庐江小吏妇，非关织作迟。

本愿长相对，今已长相思。复有游宦子，结援从梁陈。

燕居崇三朝，去来历九春。誓心妾终始，蚕桑奉所亲。

归愿未克从，黄金赠路人。洁妇怀明义，从泛河之津。

于今千万年，谁当问水滨。更忆娼家楼，夫婿事封侯。

去时。各随情所逐，蚕桑奉所亲，不记易阴晖。不怜妾岁晏，去罢心悠悠，莺燕从双栖。桑榆日及景，爱惠常不歇，蒲苇韧如丝。今日持为赠，谁当问水滨，欢娱俄戚戚。何用念芳春。

何用重欢娱。

怨咽前致辞，宝匣装珠玑。

归愿未克从.

共君结新婚。家本巫山阳，妾感苦寒竹。

碧荣始芬敷，十载陇西头，相识莫相违，世路妇难为。复有游宦子。更忆娼家楼。君念春光好。结言本同心，岁寒心未卜。

本愿长相对。

以兹常惕惕。庐江小吏妇。

凫雁将子游，委照影依依。

长信佳丽人。

叙言情未尽。

始如经天月，妾当作蒲苇，上有丹桂香，双去今来只。由来共结褵。

妾无光寂寂，悲欢何未齐。

去时恩灼灼，几人同匪石，物色盈高冈，结援从梁陈，君心不如妾。

赠君此芳菲。

此时妾比君。

于今千万年.

2。菖花多艳姿，去来历九春，从泛河之津，磐石无转移。洁妇怀明义。

燕居崇三朝。鉴来年二八，相思无断绝，失意非蛾眉。簪玉步河堤。

君时不得意，非关织作迟，归去路何长。今日玉庭梅，朝红暮成碧，愿得申所悲，夫婿事封侯。人间丈夫易。

妾有秦家镜，采菉已盈筐，妖韶援绿荑，妾向春光啼。

君爱菖蒲花。相与游春园。赠君比潺湲。桂花不须折，今已长相思，黄金赠路人。天月相终始，寒竹有贞叶，碧流清且洁。誓心妾终始，终若流星驰。

下有碧流水，芳春有流易。

故岁雕梁燕，黄叶已淅沥，流星无定期，百虑恒盈积，弃妾还金闺.君当作磐石1

5.信誓旦旦..这诗怎么理解

该句出自《卫风·氓》，译为“海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧！”表现了女主人公知天安命的一面，对于自己的不幸只能默然从之。

赏析：

《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵。

6.诗经中描写爱情的诗句

氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！

愿相亲相爱一辈子的诗句

1、 《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》

宋·陈普

逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。阴阳各有时中处，不可相无似两轮。...

2、 《寄大愿和尚》

唐·贯休

道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。尽骑金师子，去世...

3、 《寄岘山愿公三首》

唐·齐己

形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。榛莽池经烧，蒿莱...

4、 《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》

唐·徐铉

怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。...

5、 《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》

宋·陈杰

昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。...

6、 《到南昌呈宋愿父伯仲黄子鲁诸丈》

宋·戴复古

一秋无便寄平安，新雁声声报早寒。昨夜检衣开故箧，去年家信把来看。...

7、 《报愿慧长老写师像求赞》

宋·释正觉

水秋而清，月寒而明。万机休罢，三际齐平。尘消却到法身住，幻起还从...

8、 《次韵程愿二首》

宋·许月卿

我家张许同生岁，果者尧时值圣明。丙子与君无贵者，甲辰惟我亦同庚。...

9、 《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》

宋·曾丰

走俗何如学步虚，出家犹欠护身符。凭谁成就奇男子，径自归投大丈夫。...

10、 《述怀寄达邢太仆子愿先生二首》

明·王一鸣

白简腾三府，黄州住二年。旱从新谷贷，寒想叠衣眠。简出山川贵，深耕...

11、 《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

隋·

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白...

12、 《雨中花·我有五重深深愿》

宋·南宋无名

我有五重深深愿：第一愿、且图久远。二愿恰如雕梁双燕。岁岁后、长相...

13、 《送孙愿》

唐·郎士元

悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。乱流江渡浅，远色...

14、 《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻》

宋·周必大

中心为忠，如心为恕。勉强行之，道其殆庶。...

15、 《送周愿判官归岭南》

唐·姚系

早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。由来重义人，感激...

16、 《渔家傲·深愿弘慈无缝罅》

宋·寿涯禅师

深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。堪笑马郎...

17、 《人月圆·连环宝瑟深深愿》

宋·赵鼎

连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。雅歌妍...

18、 《台头寺愿上人院古松下有小松，裁毫末新生，》

唐·皇甫冉

细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。...

19、 《楚州赠别周愿侍御》

宋·陈存

漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。风雨一留宿，关山...

20、 《酬愿公雪中见寄》

唐·卢仝

积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。春鸠报春归，苦寒...

21、 《东林愿禅师院》

唐·崔涂

与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。磬绝朝斋后，香焚...

22、 《宿东林寺题愿公院》

唐·杜荀鹤

古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，满洞松声似雨天。...

23、 《忆江南·平生愿》

唐·崔怀宝

平生愿，愿作乐中筝。得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。...

24、 《愿成双·绣帘高卷沈烟细》

元·元好问

绣帘高卷沈烟细。燕堂深、玳筵初开。阶下芝兰劝金卮。有多少、雍容和...

25、 《江城子 尘事鞅掌，每与愿违，缅怀山林萧散》

金·段克己

九衢尘土＊儒冠。镜中看。失朱颜。颠倒囊赀，欲买青山。剩种闲花多酿...

26、 《临江仙·四愿弘深垂教纲》

元·山主

四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩...

27、 《江城子 庚寅年，通仙观醮罢复徊，不遂本愿》

元·尹志平

玉河别后出西山。晓霜寒。过重关。书疏相邀，须索赴清坛。度死超生虽...

28、 《阳关词三首 赠张继愿》

宋·苏轼

受降城下紫髯郎，戏马台南古战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。...

29、 《台上示吴愿》

宋·王安石

细书妨老读，长簟惬昏眼。取簟且一息，抛书还少年。...

30、 《勿愿寿》

宋·吕南公

勿愿寿，寿不利贫只利富。君不见生平龌龊南邻翁，绮纨合杂歌鼓雄，子...

31、 《郭尉愿惇夫以琳上人书诗为示次韵》

宋·苏辙

勉强冠裳四十余，同官早几亦山居。朝来过我三竿日，袖有幽僧数纸书。...

32、 《鲁直复以诗送茶云愿君饮此勿饮酒次韵》

宋·晁补之

相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识。溪芽不给万口须，往往山毛俱入食。...

33、 《次韵程愿以十诗见示篇中多及故起居舍人程子》

宋·晁公溯

故乡乔木莫知年，闻道端居似玉川。勿谓鲁侯吾不遇，试言卫政子奚先。...

34、 《私愿》

宋·晁说之

胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。...

35、 《眉僧晓岑仆未之识也持钵求施既辞以贫则愿丐》

宋·冯时行

门前剥啄遗儿应，客是平生不识僧。檀施咄嗟贫未可，词场驰逐老犹能。...

36、 《愿成四胜深心偈》

宋·晃逈

豁然悟空，了然见性。凝然不动，寂然无思。...

37、 《报国如乖愿归耕宁买田此欧阳公酬杜正献告老》

宋·姜特立

出仕虽无补，归耕宁买田。聊将报明主，庶不愧前贤。...

38、 《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》

宋·李弥逊

屐声何土遣瞿昙，示病溪翁为扫庵。檐葡香中一盂饭，不妨归去饱同参。...

39、 《宝陀清赏夙慕展游愿不从心因成小咏》

宋·利登

宝陀十里路，此日想同游。万古不收雨，四时长是秋。树寒烟半拥，山湿...

40、 《次唐彦猷愿亭林韵》

宋·鲁晦之

烟雨三家市，黄门卜此居。著书千纸在，祠宇几掾疏。潮汐成今古，牛羊...

41、 《假守睢阳吕愿中叔恭机宜祥符刘襄子思通守鄱》

宋·吕愿中

坎止流行但信缘，峤南风景异山川。偶因乘兴穿山腹，始悟壶中别有天。...

42、 《愿嚏》

宋·梅尧臣

猛虎不独宿，鸳鸯不只栖。虞舜游苍梧，帝子夜向潇湘啼。时既禅禹妃亦...

43、 《不愿吟》

宋·邵雍

不愿朝廷命官职，不愿朝廷赐粟帛。惟愿朝廷省徭役，庶几天下少安息。...

44、 《为李端愿居士说偈》

宋·释达观

三十八岁，懵然无知。及其有知，何异无知。滔滔汴水，隐隐隋堤。师其...

45、 《送愿上人过雪窦兼呈弁山》

宋·释道璨

去年无准死，今年痴绝丧。二老百世师，一去空天壤。玉磬与天球，满耳...

46、 《嘲愿成》

宋·释文莹

童头浮屠浙东客，传呼避道长以陌。宝挝青盖官仪雄，新赐袈裟椹犹黑。...

47、 《东湖看荷花呈愿父》

宋·宋自逊

团团堤路行无极，一株一步杨柳碧。佳人反覆看荷花，自恨鬓边簪不得。...

48、 《直院自言愿所以相拯之意有非毫楮所可宣者归》

宋·汪莘

倾国佳人默怨天，红颜过子拜尊前。世家大族多兄嫂，独得公姑分外怜。...

49、 《宜春士愿朴而虚蒙珥笔之名每欲为邦人一洗之》

宋·汪应辰

只今头上半儒冠，谁肯公庭弄舌端。试问毛锥将底用，夺标他日万人看。...

50、 《不愿渔》

宋·王令

终焉可百为，不愿为渔子。当时渭阳人，自是直钓耳。今非结网身，岂有...

51、 《徐仁父先大夫诗卷指其改补锅八句曰愿有请因》

宋·叶适

江南隐君子，琢语冰段清。彼美补锅篇，义远有劝惩。烹饪一饷止，操持...

52、 《上官桀诈令人为燕王旦上书言光疑有非常臣愿》

宋·袁说友

燕国归符玺，将军有谤书。君王嗟诡诈，党与悉趦趄。白日中天照，浮云...

53、 《刘子愿山居》

宋·赵汝鐩

般向山边住，萧然茅数椽。平塘印星斗，深谷剩风烟。老不离书卷，贫谁...

我想要一些佛教诗句~~

1. 关于愿的诗句

关于愿的诗句 1.诗名里带愿字的诗词有哪些

1、《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》宋·陈普 逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。

阴阳各有时中处，不可相无似两轮。

2、《寄大愿和尚》唐·贯休 道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。

尽骑金师子，去世。3、《寄岘山愿公三首》唐·齐己 形影更谁亲，应怀漆道人。

片言酬凿齿，半偈伏姚秦。榛莽池经烧，蒿莱。

4、《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》唐·徐铉 怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。

5、《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》宋·陈杰 昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。

有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。

6、《到南昌呈宋愿父伯仲黄子鲁诸丈》宋·戴复古 一秋无便寄平安，新雁声声报早寒。昨夜检衣开故箧，去年家信把来看。

7、《报愿慧长老写师像求赞》宋·释正觉 水秋而清，月寒而明。

万机休罢，三际齐平。尘消却到法身住，幻起还从。

8、《次韵程愿二首》宋·许月卿 我家张许同生岁，果者尧时值圣明。丙子与君无贵者，甲辰惟我亦同庚。

9、《儒家子刘宗庆发披戴愿赠二绝句俾藉之以谒乐》宋·曾丰 走俗何如学步虚，出家犹欠护身符。

凭谁成就奇男子，径自归投大丈夫。

10、《述怀寄达邢太仆子愿先生二首》明·王一鸣 白简腾三府，黄州住二年。旱从新谷贷，寒想叠衣眠。

简出山川贵，深耕。11、《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》隋· 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白。

12、《雨中花·我有五重深深愿》宋·南宋无名 我有五重深深愿：第一愿、且图久远。二愿恰如雕梁双燕。

岁岁后、长相。13、《送孙愿》唐·郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归。

擢第人多羡，如君独步稀。乱流江渡浅，远色。

14、《予平生愿学忠恕既以自勉亦告于人王牒正则闻》宋·周必大 中心为忠，如心为恕。勉强行之，道其殆庶。

15、《送周愿判官归岭南》唐·姚系 早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。

眇然多异感，值子江山行。由来重义人，感激。

16、《渔家傲·深愿弘慈无缝罅》宋·寿涯禅师 深愿弘慈无缝罅。乘时走入众生界。

窈窕丰姿都没赛。提鱼卖。

堪笑马郎。17、《人月圆·连环宝瑟深深愿》宋·赵鼎 连环宝瑟深深愿，结尽一生愁。

人间天上，佳期胜赏，今夜中秋。雅歌妍。

18、《台头寺愿上人院古松下有小松，裁毫末新生，》唐·皇甫冉 细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。

19、《楚州赠别周愿侍御》宋·陈存 漂泊楚水来，舍舟坐高馆。

途穷在中路，孤征慕前伴。风雨一留宿，关山。

20、《酬愿公雪中见寄》唐·卢仝 积雪三十日，车马路不通。贫病交亲绝，想忆唯愿公。

春鸠报春归，苦寒。21、《东林愿禅师院》唐·崔涂 与世渐无缘，身心独了然。

讲销林下日，腊长定中年。磬绝朝斋后，香焚。

22、《宿东林寺题愿公院》唐·杜荀鹤 古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，满洞松声似雨天。

23、《忆江南·平生愿》唐·崔怀宝 平生愿，愿作乐中筝。

得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。便死也为荣。

24、《愿成双·绣帘高卷沈烟细》元·元好问 绣帘高卷沈烟细。

燕堂深、玳筵初开。阶下芝兰劝金卮。

有多少、雍容和。25、《江城子 尘事鞅掌，每与愿违，缅怀山林萧散》金·段克己 九衢尘土*儒冠。

镜中看。失朱颜。

颠倒囊赀，欲买青山。剩种闲花多酿。

26、《临江仙·四愿弘深垂教纲》元·山主 四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。

水离生灭，彼岸订菩。27、《江城子 庚寅年，通仙观醮罢复徊，不遂本愿》元·尹志平 玉河别后出西山。

晓霜寒。过重关。

书疏相邀，须索赴清坛。度死超生虽。

28、《阳关词三首 赠张继愿》宋·苏轼 受降城下紫髯郎，戏马台南古战场。恨君不取契丹首，金甲牙旗归故乡。

29、《台上示吴愿》宋·王安石 细书妨老读，长簟惬昏眼。

取簟且一息，抛书还少年。

30、《勿愿寿》宋·吕南公 勿愿寿，寿不利贫只利富。君不见生平龌龊南邻翁，绮纨合杂歌鼓雄，子。

31、《郭尉愿惇夫以琳上人书诗为示次韵》宋·苏辙 勉强冠裳四十余，同官早几亦山居。朝来过我三竿日，袖有幽僧数纸书。

32、《鲁直复以诗送茶云愿君饮此勿饮酒次韵》宋·晁补之 相茶真似石韫璧，至精那可皮肤识。

溪芽不给万口须，往往山毛俱入食。

33、《次韵程愿以十诗见示篇中多及故起居舍人程子》宋·晁公溯 故乡乔木莫知年，闻道端居似玉川。勿谓鲁侯吾不遇，试言卫政子奚先。

34、《私愿》宋·晁说之 胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。

愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。

35、《眉僧晓岑仆未之识也持钵求施既辞以贫则愿丐》宋·冯时行 门前剥啄遗儿应，客是平生不识僧。檀施咄嗟贫未可，词场驰逐老犹能。

36、《愿成四胜深心偈》宋·晃逈 豁然悟空，了然见性。

凝然不动，寂然无思。

37、《报国如乖愿归耕宁买田此欧阳公酬杜正献告老》宋·姜特立 出仕虽无补，归耕宁买田。聊将报明主，庶不愧前贤。

38、《岳公来住涌泉愿为出化者十八人原上座因行袖》宋·李弥逊 屐声何土遣瞿昙，示病溪翁为扫庵。

檐葡香中一盂饭，不妨归去饱同参。

39。

2.关于希望的诗句

1、《龟虽寿》

两汉 曹操

原文：

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文：

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

2、《行路难（其一）》

唐代 李白

原文 ：

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文：

金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又象伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！

3、《望岳》

唐代 杜甫

原文：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

译文：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

4、《登飞来峰》

宋代 王安石

原文：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

5、《己亥杂诗·其五》

清代 龚自珍

原文：

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

3.形容“一切安好”的诗词有哪些

1、《登科后》（唐）孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2、《送杜少府之任蜀州》（唐）王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

3、《别董大》（唐）高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

4、《江南柳·隋堤远》（宋）张先

隋堤远，波急路尘轻。今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。何况自关情。

斜照后，新月上西城。城上楼高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

5、《赠范晔诗》（南北）陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊赠一枝春。

4.表达心愿的诗句

表达心愿的诗句

1. 但愿人长久，千里共婵娟！苏轼《水调歌头》

2. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）

3. 落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）

4. 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）

5. 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）

6. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）

8. 会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）

9. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）

10. 老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）

11. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

12. 愿得一心人，白首不相离。

13. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

14. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

15. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《己亥杂诗》

16. 一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）

5.描写心愿的诗词有哪些

《浣溪沙》唐 冯延巳转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非。

天教心愿与身违。待月池台空逝水，荫花楼阁漫斜晖。

登临不惜更沾衣。《浣溪沙》唐 李煜转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。《麻姑山》唐 沈彬绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。

闲倾云液十分日，已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。

我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。4.《寄晁元中十首》 宋 黄庭坚北书来无期，雁不到梅岭。

欲遗双鲤鱼，枫叶江路永。平生中心愿，褊短不获骋。

富贵安可为，吾亦有岑鼎。5.《龙游道中三首》宋 赵蕃下水楫轻如鹜，溯流帆敏于鸿。

人心愿祷欲遂，天意若将无同。

6.关于许愿的诗句有哪些

1、

《愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵》

年代： 宋 作者： 陈普

逾浃秋旸已望云，芭蕉一夜慰愁人。

阴阳各有时中处，不可相无似两轮。

2、

《寄大愿和尚》

年代： 唐 作者： 贯休

道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。

尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。

掷孔圣之日月，相空王之橐龠。曾升麟德殿，谭无著，

赐衣三铢让不著。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。

3、

《寄岘山愿公三首》

年代： 唐 作者： 齐己

形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。

榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。

相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。

青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。

彼此无消息，所思江汉遥。转闻多患难，甚说远相招。

老至何悲欢，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。

4、

《朱处士相与有山水之愿见送至南康作此以别之》

年代： 唐 作者： 徐铉

怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。

多少仙山共游在，愿君百岁尚康强。

5、

《王仪仲名其读书之所曰松林愿印一言》

年代： 宋 作者： 陈杰

昔人读书松竹林，今之书林乃无竹。

有松无竹何不可，松亦元同借邻烛。

十年人事桑田变，隔舍丁丁斧斤蹙。

归来窗下一灯青，夜半林空山鬼哭。

乃知艺木印岁寒，不似闭门繙故牍。

客来若问子孙枝，窗间正有声吾伊。

寄予美好希望的诗词有哪些？

我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。 ~宋?白云端禅师~ 「明珠」，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。换一个方式说：众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。其实，真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静，清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水。虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩，却丝毫不减它圆润无瑕的本质，只待「尘尽光生」，照破山河万朵！ 选自 thewisdom/Big5/PoemInfoAForm.p?FV_Id=114 赞地藏菩萨偈（一） 稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊 南方世界涌香云 香雨花云及花雨 宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严 天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至 三世如来同赞叹 十方菩萨共归依 我今宿植善因缘 称扬地藏真功德 现在先讲赞地藏菩萨偈，然后再讲经的题目。这十二句偈颂，是赞叹地藏王菩萨的慈悲智慧和功德。菩萨为什么也欢喜人赞叹？菩萨并不是欢喜人赞叹。但因为其他的菩萨和众生觉得地藏是菩萨中的上首，最大慈悲者，最大愿力者，所以就欢喜赞叹他，并不是地藏菩萨愿意人来赞叹他，根本地藏菩萨他是不被境界所动摇，既没有欢喜也没有烦恼。 稽首本然净心地：稽首就是叩头顶礼。本然就是本来的面目。净心地就是清净心地的法门。 无尽佛藏大慈尊：以无穷无尽来描写。佛藏大慈尊，也就是大慈悲的尊者。 南方世界涌香云：在南方世界涌出无量无数香花云。 香雨花云及花雨：又有瑞彩灿烂的香花云和香花雨缤纷而下。 宝雨宝云无数种：又有种种的宝雨，种种的宝云。 为祥为瑞遍庄严：为何有这种种的吉祥不可思议的庄严境界？ 天人问佛是何因：所以天人问佛究竟是何原因呢？ 佛言地藏菩萨至：佛就告诉天人说：这祥瑞的境界是因为现在有一位地藏王菩萨到这法会来。 三世如来同赞叹：这位地藏菩萨的功德是无量无边，所以过去、现在、未来三世诸佛都共同赞叹他。 十方菩萨共归依：十方就是东、南、西、北、东南、西南、东北、西北，以及上方、下方共十方。这十方所有无量无边不可说不可说那么多的菩萨皆一同皈依地藏菩萨。因为地藏菩萨的愿力大、誓愿大，所以十方菩萨都咸来归依他。 我今宿植善因缘：我，指在法会的人，因为在往昔生中曾种下很多善因善缘。 称扬地藏真功德：所以现在能来这法会称扬赞叹地藏王菩萨，最真最正的功德。 赞地藏菩萨偈（二） 慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。 慈因积善：为什么地藏菩萨有那么大的慈悲心？就因为他在往昔种了很多善根。善根深了，慈悲心也就大了。没有善根的人，慈悲心也就不会那么大。他为什么有那么大的慈悲？就因为他的善根深厚。 誓救众生：他发的誓愿，一举一动，一言一行，随时随地都要救度众生。忘了自己，只知道救护众生，他觉得救护众生比救护自己更重要，所以说誓救众生。 手中金锡：金锡即锡杖，手里拿着锡杖。 振开地狱之门：这支锡杖，能振开地狱的门，救出在地狱里受苦的众生，令他们投生，或者做人，或者生天，或者成阿罗汉。 掌上明珠：地藏王菩萨手上有颗明珠，是如意宝珠。 光摄大千世界：它的光明能遍照摄持三千大千世界所有的众生，令他们都能离苦得乐。 智慧音里吉祥云中：在庆云氤氲，金耀腾辉，一片祥瑞的光明云里边。 为阎浮提苦众生：阎浮提就是我们所住的娑婆世界，此云「堪忍」世界，又叫南阎浮提，意思是这里的众生堪能忍耐一切苦恼。 作大证明功德主：他为所有苦恼的众生，证明他们将来都能成佛道。他是一位功德的主宰。 大悲大愿：大悲就是拔出众生一切的痛苦，地藏菩萨具足大悲心。所谓大愿，就是发大誓愿。地藏菩萨的愿力：「地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」。你们看，他的愿力多大！ 大圣大慈：大圣就是有大智慧的人。大慈就是给予众生一切的快乐。 本尊地藏菩萨摩诃萨：本尊就是我们本来所尊重的这位地藏菩萨。菩萨就是菩提萨埵（BODHISATTVA）。菩提译为「觉」，萨埵译为「有情」，是觉悟一切有情的众生：又译「有情觉」，是有情里边的一位觉悟者。摩诃萨就是大的意思。他是一位大菩萨。 选自地藏菩萨本愿经浅释

参考: .myblog.yahoo/woodreus18 ← my blog

手把青秧插满田

低头便见水中天; 心地清净方为道

退步原来是向前 竹影扫阶尘不动

月穿潭底水无痕 郁郁黄花

无非般若;青青翠竹

尽是法身 春有百花秋有月

夏有凉风冬有雪

若无闲事挂心头

便是人间好时节 自性如虚空

真妄在其中

悟彻本来体

一通一切通 刧火烧海底

风鼓山相击

真常寂灭乐

湼槃相如是 晋宋齐梁唐代间

高僧求法离长安

去人成百归无十

后者安知前者难

路远碧天唯冷结

沙河遮日力疲殚

后贤如未谙斯旨

往往将经容易看. 空门不肯出

投窗也太痴

千年钻故纸

何日出头时. 花开满树红

花落万枝空

遗余一朵花

明日亦随风. 宁向西方一步死

不向东土一步生. .....不能尽录

永嘉大师证道歌浅释 宣化上人讲述 「这篇证道歌，是永嘉大师把一生修行的心得，和盘托出。各位不要把这篇歌词忽略了，能背诵如流，这才没有白听证道歌一场。」这是宣化上人于一九八五年，在美国洛杉机金轮圣寺讲解《永嘉大师证道歌》时说的。上人悲心切切，效法永嘉大师，为了这「摩尼珠。人不识」，不怕徒费唇舌，方便言说，告诉我们这个真实相。 book.bfnn/article/0514

禅师与禅诗 fgs/master/masterA/library/3-1/3-1-a-24 禅诗 zensoul/index/type?typeid=12 「一花一世界，一叶一菩提」:---- 世界无数

诸佛无数 !

amtb/wallcard/wallcard?type_choice=4 amtb/wallcard/wallcard?type_choice=5 法语墨宝

描写如释重负从头再来的诗句

如下：

一、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

出自唐代李商隐《夜雨寄北》

译文：什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！

二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出自宋代陆游《游山西村》

译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

三、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。

出自宋代苏轼《蝶恋花·春景》

译文：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

四、莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

出自唐代高适《别董大二首》?

译文：不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？

五、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

出自宋代范成大《车遥遥篇》

译文：多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。

六、愿身能似月亭亭，千里伴君行。

出自宋代张先《江南柳·隋堤远》

译文：希望自己能够像月亮一般，亭亭玉立，不管你走多远，我都会永远的陪着你。

1.告别过去的自己的诗句，从头再来

1、往者不可谏，来者犹可追。——出自《楚狂接舆歌》先秦 · 佚名

2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——出自《忆秦娥·娄山关》 毛泽东

3、悟已往之不谏，知来者之可追。——《归去来兮辞》晋 陶渊明

4、已往不谏，来者庶几。——《自作真赞》(宋·刘一止)

5、已往虽非悔，方来尚可追。——《伤友人潘镇之失意七十韵》(宋·刘弇)

6、休思已往曾经事，但访从来未见书。

7、已往不可追，未来嗟莫失。——《有感》(宋·姜特立)

8、已往嗟奚及，方来当若何。——《送成都倅黎德升赴召崔侍郎荐士召者五人三首 其三》(宋·程公许)

9、蔽亏星曜已往事，调燮寒暑将来功。——《西江月》(近现代·马叙伦)

2.关于重头再来励志诗词有哪些

1、《忆秦娥·娄山关》

现代:毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

译文:西风正壮烈地吹送，大雁鸣霜、晓月当空。晓月当空，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。

2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐代:刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文:巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发;病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

3、《行路难·其一》

唐代:李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文:金杯里装的名酒，每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川;要登太行，莽莽的风雪早已封山。

象吕尚垂钓溪，闲待东山再起;伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?相信总有一天，能乘长风破万里浪;高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!

4、《题乌江亭》

唐代:杜牧

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

译文:胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

5、《游山西村》

宋代:陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3.描写“从头再来，再奋斗三年”的诗句有哪些

没有描写“从头再来，再奋斗三年”的诗句，但是有描写“从头再来”的诗句。

1、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。——《短歌行》两汉:曹操

释义:高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》先秦:屈原

释义:前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

3、欲穷千里目，更上一层楼。 ——《登鹳雀楼》唐代:王之涣

释义:若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

4、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)——《论语十则》先秦:佚名

释义:孔子说:“直到每年中最寒冷的季节，才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”

5、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》两汉:曹操

释义:壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

6、疾风知劲草，板荡识诚臣。——《赐萧瑀》唐代:李世民

释义:在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。

7、工欲善其事，必先利其器。——《论语七则》先秦:佚名

释义:工匠要做好他的工作，一定要磨快他的工具。

8、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ——《题乌江亭》唐代:杜牧

释义:西楚霸王啊，江东子弟人才济济，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。

9、盛年不重来，一日难再晨。——《杂诗》魏晋:陶渊明

释义:青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

10、待从头、收拾旧山河，朝天阙。——《满江红·写怀》宋代:岳飞

释义:我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

4.形容告别过去的自己从头再来的诗句有哪些

往者不可谏，来者犹可追。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

悟已往之不谏，知来者之可追。

已往不谏，来者庶几。

1. 《楚狂接舆歌》

作者:佚名 (先秦)

凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。往事不可追也。天下有道。

圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。

仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。

莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。

画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。

无伤吾足。

2. 《忆秦娥·娄山关》

作者:毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，

喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，

苍山如海，残阳如血。

3. 《归去来兮辞》

作者:陶渊明(晋)

归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

4. 《自作真赞》

作者:刘一止(宋)

枯木寒岩，形影相依。

禄食而臞，孰与遁肥。

四十九年，我知其非。

已往不谏，来者庶几。

5.有没有励志，从头再来，重拾信心，加油的诗句

1、《行路难》唐·李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多岐路，今安在?

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

译文:金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，坚冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王;伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

2、《龟虽寿》汉·曹操

神龟虽寿，犹有竟时;

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文:神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定;调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

3、《滕王阁序》唐·王勃

老当益壮，宁移白首之心?

穷且益坚，不坠青云之志。

译文:年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

4、《竹石》清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

译文:紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

5、《上李邕》唐·李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

译文:大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。如果风停了，大鹏飞下来，还能扬起江海里的水。世间人们见我老是唱高调，听到我的豪言壮语都冷笑。孔子还说过“后生可畏也，焉知来之不如今也”，大丈夫不可轻视少年人。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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