关于做事态度的诗句(自省修身的名言诗句)
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关于做事态度的诗句
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1. 关于做事态度诗句
关于做事态度诗句 1.形容工作态度严谨的诗句
工作态度严谨的诗句
《冬夜读书示子聿》
(南宋)陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
意思是古人做学问总是不遗余力的,即使这样,也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力,直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的,最终要想认识事物或事理的本质,还必须自己亲身的实践。
纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意,往往来自与生活实践中自身的真实体验,很多东西都是自己碰过壁,吃过苦头,走过弯路,才真正明白其中的道理,运用在教育小孩方面,教育不通的地方,只有放手让小孩自己去闯,让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。
《冬夜读书示子聿》是由南宋诗人陆游晚年所写的一首七言绝句。《冬夜读书示子聿》是一首哲理诗,饱含了诗人深邃的教育思想理念,也寄托了诗人对子女的殷切期望。
2.关于态度的诗句
1. 机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉.————洪应明《菜根谭》
2.坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能.————诸葛亮《舌战群儒》
3.处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世方圆并用.————洪应明《菜根谭》
4.立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也.————曾国藩《曾国藩家书》
5.假舆马者,非利足也,而至千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子性非异也,善假于物也.————荀子《劝学篇》
6.不因喜怒举兵,勿以思怨用人.————《孙子兵法》
7.无求备于一人.————《论语》
8.齿刚则折,舌柔则刚.柔必胜刚,弱必胜强.————子路《忍经》
9.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之.弱之胜强,柔之胜弱.————老子《道德经》
10.让礼一寸,得礼一尺.————曹操《礼让金》
11.处事让一步为高,退步即为进步的根本;待人宽一分则福,利人实利己的根基.————洪应明《菜根谭》
12.不与人争者,常得多利,退一步者,常进百步.————吕本中《官箴》
13.处利让利,处名让名,淡然恬然,方不与世忤.————吕坤《呻吟语》
14.愚者喑于成事,智者见于未荫.————司马迁《史记,商君列传》
15.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也.————庄子《庄子.天地》
16.盖众川合流,务欲以成其大;土石并砌,务以实其坚.是故大愚若愚焉耳.————李哲《焚书.卷三》
17.大勇若怯,大智若愚.————苏轼《贺欧阳少师致仕启》
18.大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人.————李白《相各歌辞.梁甫吟》
19.良贾深藏若虚,君子盛德貌若愚.————老子《道德经》
20.谋无常形,以诡诈为道,变化之妙,可谓万千.————曹操
21.圣智之谋,非揣情隐匿,无可索之,也谋之大本也,而说之法也.————《鬼谷子》
22.多算胜,少算不胜.————《孙子兵法》
23.益者三友.友直,友凉,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.————孔子《论语》
24.误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸为烈矣.————纪晓岚《训大儿》
25.巧诈不如拙诚.————《韩非子》
26.投我以桃,报之以李.————《诗经》
27.业,精于勤,荒于嬉.行,成于思,毁于随.————韩愈
28.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.————杜甫
29.黑发不知勤学早,白首方恨读书迟.————颜真卿
30.小不忍则乱大谋.————孔子
31.君子之所以取远者,则必有所持,所就者大,则必有所忍.————苏轼
32.忍一时之气,免百日之忧,一切绪烦恼,皆从不忍生.莫之大祸,起于斯须之不忍.————王安石
33.愤欲忍与不忍,便见有德无德.————荀子
34.人无信不立.言而无信,不知其可.————孔子《论语》
35.信,国之宝矣,民之所凭也.————冯梦龙《东周列国传》
36.以德服人,天下欣戴;以力服人,天下怨望.————范仲淹《范正公文集》
37.德者才之主,才者德之奴.有才无德,如家无主而奴用事矣.————洪应明《菜根谭》
38.德者,事业之基.————洪应明《菜根谭》
39.正己而后可以正物,自治而后可以治人.————岳飞
40.公则无不明,正则无不达.————王阳明
41.公生明,偏生暗.————荀子
42.其身正,不令则行;其身不正,虽令不从.————孔子
43.心,是身体的主宰.天子以天受命于心,心不正则天下混乱;诸侯以国受命于心,心不正则国灭;平凡人
身体受命于心,心不正则受杀害.————孔子
3.关于做事态度的名言
1.不要听“亲朋好友”的话,他们只会让你成为“平凡人”。
2.不要只会“用功读书”,重要的是“要读对书”。 3.不要只是“努力工作”,重要的是“做对工作”。
4.不要只是结交“志趣相投”的朋友,否则你永远只看到“一半”的世界。 5.不要只是“安分守己”等待升迁,要像下跳棋一样想办法“一步登天”。
6.不要只是“准备好了等机会”,主动“制造机会”才能捷足先登。 7.不要以为“钱不会从天上掉下来”,只是你必须“站对地方”接。
8.不要只会“正面思考”,要“逆向思考”,“不正常”的人才能出人头地。 9.在股市中,别人因为紧张而犯的每一个错误,都是在辛辛苦苦的为您累计财富。
媚上者必恶下!插秧歌:手把青苗在野田,低头便见水中天。六根清净方为稻,退步原来是向前。
酒色财气:饮酒不醉方为高,好色不乱乃英豪。无义之财君莫取,忍气吞声祸自消。
[岳飞传] 昊昊青天不可欺,举头三尺有人知。善恶到头终有报,只是来早与来迟。
己所不欲,勿施于人。三国演义主题歌:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空:青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢:古今多少事,都付笑谈中。于海教子:恶是犁头善是泥,善人常被恶人欺。
铁打犁头年年换,不见田里换土泥。人善被人气,马善被人骑,善者有善报,恶人有恶报,善报就是气,抑或还是骑?佛祖教化世人要一心向善,可僧人却无一人得道。
善者宁可天下人负我勿我负天下人,一世为他人所负,而当寿终正寝之时,不多于一个小盒子。恶人一世负于他人,而终了也是一个小盒子,生时却是鸡犬升天。
善为人不知为平凡,恶为人不知亦平凡,世上善恶者不乏其数,而为后人熟知者凤毛麟角。善恶之分亦因人而异,以雍正为例,早日世人称其为暴君,近日众生尊其为圣君。
其人暴焉圣焉?善恶又因时而易。唐太宗之皇后告之曰“世人不管你如何取得王位,只管你如何治理国家”李世民杀兄弟,逼父让位,其行为之恶,令天下人齿寒,而其太宗盛世,又为宇宙称道。
善恶有何可分?草民思,人生在世,但求随心所欲,无愧于心,善恶但由后人分说唐代诗人崔护《题都城南庄》去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
择邻交友:居必择邻交择友,圣贤格言当遵守;堪恨世多轻薄儿,容貌堂堂心内丑.交财财尽两开交,倚势势无各自走;急难之中无一人,酒肉兄弟个个有.[一个人的欲望说简单也简单,懊恼时的一声问候,失意时的一张笑脸,焦渴时的一杯凉水,疲惫时的一阵浅睡,就足以让你心生感激,觉得生活充满了明媚的阳光。姜子牙钓鱼:一在直中取,不向曲中求,不为锦鳞设,只钓王与侯。
世间千百年旧物,无非饮酒。天下第一件好事,还是读书。
未雨绸缪胜过亡羊补牢,锦上添花不如雪中送炭。取友必须端,休将戏谑看。
家严儿学好,子孝父心宽。网络与世俗何其相似:那一上来就掏心掏肺的朋友,每每不是那么回事;天上掉下的热馅饼,总在转眼之间随风而逝;得来太容易的,无论是人还是钱,都无非空城,最冷酷的幻境。
俞伯牙摔琴谢知音:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在为谁弹。满面春风皆朋友,欲觅知音难上难。
[生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
[联合国]安南:乐观的人,在绝望中仍有希望;悲观的人,在希望中还是绝望。无论遇到什么事,我首先会从困难中看到一线光明,看到一线希望。
..为了这一线和平的希望,我决不能放弃。
我在任何时候都绝不放弃一线希望。扬州大时寺:大腹能忍忍尽人间难忍之事,慈颜常笑笑尽天下可笑之人。
凤阳龙兴寺:大肚能容,容天下难容之士;慈颜常笑,笑世上可笑之人。四川灵岩寺:开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,与己何所不容。
台湾龙泉寺:大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。诸葛亮用人七观:一是:问之以是非而观其志;二是:穷之以辞辩而观其变;三是:咨之以计谋而观其识;四是:告之以艰难而观其勇;五是:醉之以宴酒而观其性;六是:临之以苟利而观其廉;七是:期之以约事而观其信。
蒲松龄:有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。
舍长以就短,智者难为谋。生才贵适用,慎勿多苛求。
4.表达工作态度句子有哪些
1. 加班加点,废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。
2. 世间没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
3. 很多时候,决定一切的是态度,有了正确的态度,就可以将压力转化为动力,踏上成功的舞台。生活是公平的,虽然不敢说一份耕耘必有一份收获,但现在的忙碌既是对我以前虚度的光阴的弥补,也是为我以后的生活的铺垫。
4. 我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。
5. 没有口水与汗水,就没有胜利的泪水。
6. 当我们在一起进行工作时,就组成了一个团队。而自己不再是一个人在工作,而是一个团队在齐心协力同心同德忘我的工作。工作做得好,只能反映一个人的工作能力。会做事而不懂得做人,无疑在一个团队中是很孤独的。
7. 小聪明的人最得意的是自己做过什么?大智慧的人最渴望的是自己还要做什么?
8. 真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。
9. 没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
10. 人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
11. 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
12. 工作中,只要每个人把握好自己的位置,拥有一个良好的心态是很重要的。
13. 人能为自己心爱的工作贡献出全部力量、全部精力、全部知识,那么这项工作将完成得出色,收效也更大。
14. 用阳光乐观的心态去面对生活和工作,它们一样也会回报给你阳光。
15. 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
16. 失败的唯一原因是专注被打破了。
自省修身的名言诗句
人生在世,待人处世的道理是一定要懂的,下面我为你带来待人处世的诗句的内容,希望对你有帮助!
待人处世的.诗句1) 齿刚则折,舌柔则刚。柔必胜刚,弱必胜强。————子路《忍经》
2)天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜弱。————老子《道德经》
3) 让礼一寸,得礼一尺。————曹操《礼让金》
4) 处事让一步为高,退步即为进步的根本;待人宽一分则福,利人实利己的根基。————洪应明《菜根谭》
5) 不与人争者,常得多利,退一步者,常进百步。————吕本中《官箴》
6) 处利让利,处名让名,淡然恬然,方不与世忤。————吕坤《呻吟语》
7) 愚者喑于成事,智者见于未荫。————司马迁《史记,商君列传》
8) 知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。————庄子《庄子.天地》
9) 盖众川合流,务欲以成其大;土石并砌,务以实其坚。是故大愚若愚焉耳。————李哲《焚书.卷三》
10) 大勇若怯,大智若愚。————苏轼《贺欧阳少师致仕启》
11) 大贤虎变愚不测,当年颇似寻常人。————李白《相各歌辞.梁甫吟》
12) 良贾深藏若虚,君子盛德貌若愚。————老子《道德经》
13) 谋无常形,以诡诈为道,变化之妙,可谓万千。————曹操
14) 圣智之谋,非揣情隐匿,无可索之,也谋之大本也,而说之法也。————《鬼谷子》
15) 多算胜,少算不胜。————《孙子兵法》
16) 益者三友。友直,友凉,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。————孔子《论语》
17) 误交真小人,其害犹浅;误交伪君子,其祸为烈矣。————纪晓岚《训大儿》
18) 巧诈不如拙诚。————《韩非子》
19) 投我以桃,报之以李。————《诗经》
20) 业,精于勤,荒于嬉。行,成于思,毁于随。————韩愈
21) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。————杜甫
22) 黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。————颜真卿
23) 小不忍则乱大谋。————孔子
待人处世的诗句 的精选1) 业,精于勤,荒于嬉。行,成于思,毁于随。————韩愈
2) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。————杜甫
3) 黑发不知勤学早,白首方恨读书迟。————颜真卿
4) 小不忍则乱大谋。————孔子
5) 君子之所以取远者,则必有所持,所就者大,则必有所忍。————苏轼
6) 忍一时之气,免百日之忧,一切绪烦恼,皆从不忍生。莫之大祸,起于斯须之不忍。————王安石
7) 愤欲忍与不忍,便见有德无德。————荀子
8) 人无信不立。言而无信,不知其可。————孔子《论语》
9) 信,国之宝矣,民之所凭也。————冯梦龙《东周列国传》
10) 以德服人,天下欣戴;以力服人,天下怨望。————范仲淹《范正公文集》
11) 德者才之主,才者德之奴。有才无德,如家无主而奴用事矣。————洪应明《菜根谭》
12) 德者,事业之基。————洪应明《菜根谭》
13) 正己而后可以正物,自治而后可以治人。————岳飞
14) 公则无不明,正则无不达。————王阳明
15) 公生明,偏生暗。————荀子
16) 其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。————孔子
17) 心,是身体的主宰。天子以天受命于心,心不正则天下混乱;诸侯以国受命于心,心不正则国灭;平凡人
18) 身体受命于心,心不正则受杀害。————孔子
19) 淡泊以明志,宁静而致远。——诸葛亮
20) 机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉。————洪应明《菜根谭》
21) 坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。————诸葛亮《舌战群儒》
22) 处治世宜方,处乱世当圆,处叔季之世方圆并用。————洪应明《菜根谭》
23) 立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。————曾国藩《曾国藩家书》
24) 假舆马者,非利足也,而至千里,假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也。————荀子《劝学篇》
25) 不因喜怒举兵,勿以思怨用人。————《孙子兵法》
26) 无求备于一人。————《论语》
1. 关于立德修身名言诗句
关于立德修身名言诗句 1.有关于诚信立德,廉洁修身的名人名言
1、精诚所至,金石为开
出自先秦庄子《庄子·渔父》,意思是人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
2、吾日三省吾身
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”出自孔子《论语》,意思是曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
3、与朋友交,言而有信
出自孔子《论语》,意思是说话一定要讲信用,做事一定要果断。与朋友交往,说话靠得住,要有信用。
4、太上有立德, 其次有立功,其次有立言。
出自春秋《左传·襄公二十四年》,意思是最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。
5、出淤泥而不染
出淤泥而不染,常用于形容荷花的高洁。出处:宋·周敦颐《爱莲说》,“出淤泥而不染”有保持自身洁白,不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更强调出污泥之意,强调环境污染,更显示其品格难能可贵。
百度百科-论语
百度百科-诚信
百度百科-三不朽
百度百科-出淤泥而不染
2.明德修身的名言警句
修身以不护短为第一长进。
人能不护短,则长进者至矣。 ------吕坤 日省其身,有则改之,无则加勉。
-------朱熹 正已而不求于人。 ------礼记 富贵不傲物,贫贱不易行。
------晏子 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。 --------格言 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
---------礼记 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 ---------列夫·托尔斯泰 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
-------礼记 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 --------孔子 高行微言,所以修身。
--------黄石公 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。 -------胡居仁 君子之守,修其身而天下平。
-------孟子 修其本而末自应。 --------苏轼 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。
------《养正遗规》君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ------诸葛亮 习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
-------莎士比亚 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。 --------培根 人支配习惯,而不是习惯支配人。
---------奥斯特洛夫斯基 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
--------普鲁斯特 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。 -------塞涅卡 为了失恋而耽误前途,是一生的损失。
------霍海 既然失恋,就必须死心,断线而去的风筝是不可能追回来的。 --------巴尔扎克 习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。
出于习惯,人们可以与自己憎恶的人生活在一起,学会戴镣铐,忍受不公正和痛苦,以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。 习惯是一剂最无情的毒药,因为它慢慢地,不声不响地潜入到我们的机体,并在不知不觉中滋长起来。
当我们发现它时,机体的每个细胞都已与它相适应,每一个动作都受它的制约,已经没有任何药物能够治愈。 ---------奥里亚娜·法拉奇 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。
--------沃维纳格 任何事物都不如习惯那样强有力。 --------奥维德 熟习减除对于事物的恐惧。
--------伊索 习惯使我们顺从一切。 --------伯顿 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。
-------狄斯累利 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。 --------塞缪尔·约翰逊 习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。
--------托马斯·富勒 在所有古老的习惯里,都有一种深刻的含义。 --------席勒 美德大都包含在良好的习惯之内。
-------帕利克 少成若天性,习惯如自然。 ---------班固 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。
---------陀思妥耶夫斯基 去谗贱货,所以修身。 ---------康有为 趁年轻时养成好习惯。
---------佚名 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。
---------徐世昌 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。 --------礼记 思想(且不论好坏与否)------行为-----习惯,这就是人生的规律。
------特赖因 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。 ------孔丘 君子不可以不修身。
------子思。
3.关于立德树人立教圆梦的名言名句有哪些
1,“教育就是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”出自德国 卡尔·雅斯贝尔斯的《什么是教育》。这句话是说教育就是传递一种想要达到某种意愿的过程,这是一种很唯美的说法。
2, “所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”原清华校长梅贻琪就职演说的著名论断这句话的意思:一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授 。
3, “ 没有惩戒的教育是不完整的教育。”原辽宁师范大学教育学院院长 傅维利 这句话是说学生是正在发展中的人,容易犯各种错误,有些错误随着身心的发展不会再犯,有些错误不经过引导仍会继续,说明教育的重要性。
4, “千教万教教人求真。” 陶行知 这句话说明“真”比一切都重要,这个字给出中国封建社会教育中存在的虚假伪善,指明现代教育的本质属性。
5,“男孩的耳朵长在背上(屁股上)。” 古埃及的谚语,这句话是说,对孩子的教育不能一味的说教,需要惩戒的时候,必须惩戒。
6,“人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。”美国心理学家 詹姆士 这句话说明教育过程中需要赏识,赞扬,所以说受教育者需要被表扬,是对孩子最好的肯定。
7,对自己好一点,生活丰富一点,人生多彩一点,我们才能给学生带来丰富的精神享受,才能以自己的人格魅力去影响和感染他们。全国优秀教师 张娟
8,“习惯形成品质,品质决定命运。” 美国心理学家詹姆士 这句话是说:播下一个行动,你将收获一种性格,播下一种性格,你将收获一种命运。
人民网-教育名言
4.行善立德名人名言
以宽待人,以德服人,行善立德,服务大众。
立德行善勤为?先,富民安邦心所?系。
清正在德,廉洁在志。 身有正气,不言自威。
1、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基
2、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》
3、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
4、一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
5、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。——培根
6、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
7、道德是一种获得——如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
5.求一首关于修身立德 廉洁自律的现代诗 急用
廉洁文化进入校园,从小形成正确观念。
遵纪守法不怕困难,勤学苦练全面发展。
廉洁文化走进校园,朝气蓬勃进校园,
见到老师问声好。孝敬父母尊师长,
团结同学爱集体。勤奋努力不能少,
积极参加爱劳动。知错就要早点改,
法律法规要记牢。爱护环境很重要,
小小少年志气高。廉洁文化走进校园,
勤俭节约是美德,人均资源极有限。
水龙头在哗哗流,资源滴滴在流失。
奢耻浪费最为耻,勤俭节约靠自己。
日常生活处处做,节约资源创财富,
传统美德得发扬。
"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊?怎么理解?详细一点的解释!!
1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》,全文如下:
《前赤壁赋》
宋·苏轼
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯 通:凭)
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”(共适 一作:共食)
客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
2、全文翻译详解(与上文文段一一对应)
译文:
壬戌年秋,七月十六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来,水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。不多时,明月从东山后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡,越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡,就如同凭空乘风,却不知道在哪里停止,飘飘然如遗弃尘世,超然独立,成为神仙,进入仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
苏轼的容色忧愁凄怆,(他)整好衣襟坐端正,向客人问道:“(曲调)为什么这样(悲凉)呢?”同伴回答:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口,向东可以望到武昌,山河接壤连绵不绝,(目力所及)一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州,夺得江陵,沿长江顺流东下,麾下的战船延绵千里,旌旗将天空全都蔽住,在江边持酒而饮,横执矛槊吟诗作赋,委实是当世的一代枭雄,而今天又在哪里呢?何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴,与鱼虾作伴,与麋鹿为友,(我们)驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉,)哀叹我们的一生只是短暂的片刻,(不由)羡慕长江没有穷尽。(我想)与仙人携手遨游各地,与明月相拥而永存世间。(我)知道这些不可能屡屡得到,只得将憾恨化为箫音,托寄在悲凉的秋风中罢了。”
苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
拓展知识1、这篇散文作于宋神宗元丰五年(1082),在此之前苏轼因乌台诗案(元丰二年)被贬谪黄州(今湖北黄冈)。因后来还写过一篇同题的赋,故称此篇为《前赤壁赋》,十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
赤壁:实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
2、苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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