当前位置：古诗文网---> 知识---> 关于健康的诗歌(脏腑的诗句脏腑的诗句是什么)

关于健康的诗歌(脏腑的诗句脏腑的诗句是什么)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-04-09 点击: 415 次

关于健康的诗歌

网上有关“关于健康的诗歌”话题很是火热，小编也是针对脏腑的诗句脏腑的诗句是什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

养生诗词

养生原则

与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨

治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪

我命在我，不在天。―――《仙经》

养生以不伤为本。―――《仙经》

养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯

措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康

虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》

善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤

善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直

才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋葛洪

体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石

邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》

正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》

阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论

惜精养生

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪

纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明高濂

酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明袁坤仪

男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全

精神养生

戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明胡文焕

看一个医生不如交一个朋友。―――谚语

人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷栋

凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》唐孙思邈

大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜

人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清梁章钜

心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语

不气不愁，活到白头。―――谚语

老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕

圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等

多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括

忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》晋葛洪

知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明高濂

物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤

省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明王文禄

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明胡文焕

说说笑笑，通通七窍。―――谚语

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语

笑口常开，青春常在。―――谚语

事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤

养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明万全

善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒

喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

遇事不恼，长生不老。―――谚语

嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷

暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明万全

夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等

琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶

人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩

善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒

得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》

心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明龚廷贤

心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语

千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语

生气催人老，快乐变年少。―――谚语

遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语

常乐常笑，益寿之道。―――谚语

房宽地宽，不如心宽。―――谚语

知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语

要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语

笑口常开，百病不来。―――谚语

治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语

忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语

生活上适度，精神上大度。―――谚语

养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语

生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语

要享福，常知足。―――谚语

饮食养生

食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘

节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明胡文焕

一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语

上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语

凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯

凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明万全

饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语

安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修

阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》

食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景

多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒

谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》

汤泡饭，嚼不烂。―――谚语

服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元刘完素

食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣

要想身体健，食物要新鲜。―――谚语

养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干

莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕

膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语

寒从脚起，病从口入。―――谚语

朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语

安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕

凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明万全

晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐张湛

凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清曹廷栋

调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋杨士瀛

粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄

饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语

冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语

药补不如食补。 ―――谚语

热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语

寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语

贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语

甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语

吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语

五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语

少吃多餐，益寿延年 ―――谚语

暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语

宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语

宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语

饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语

生活养生

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语

人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜

心要常操，身要常劳。―――《呻吟语》明吕坤

日光不照门，医生便上门。―――谚语

出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等

发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐张湛

衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯

牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐张湛

齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐张湛

若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语

按摩为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可

春捂秋冻，不生杂病。―――谚语

常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语

欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语

指甲常剪，疾病不染。―――谚语

烟酒不尝，身体必强。―――谚语

不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语

烟酒不尝，身体必强 ―――谚语

捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语

要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语

剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语

卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋蒲虔贯

养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清曹廷栋

腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯

冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋蒲虔贯

小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭

涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘

春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕

腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清曹廷栋

寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 <

运动养生

运动运动，病魔难碰。―――谚语

人怕不动，脑怕不用。―――谚语

水停百日生毒，人歇百日生病。―――谚语

斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕

老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清陈梦雷

早起活活腰，一天精神好。―――谚语

每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯

若要身体健，除非天天炼。―――谚语

运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。―――谚语

饭后百步走，活到九十九。―――谚语

跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。―――谚语

静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语

户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修

体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡

枪不擦不亮，身不练不壮。―――谚语

运动运动，病魔难碰。―――谚语

水停百日生毒，人歇百日生病。——谚语

早起活活腰，一天精神好。——谚语

气血养生

气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明袁坤仪

血气者人之神，不可不谨养也。―――《素问玄机原病式》金元刘完素

胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元李杲

养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明龚廷贤

养气者，须从调息起手。―――《摄生三要》明袁坤仪

聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明袁坤仪

多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒

精足则血足而发盛。―――《类经》明张景岳

发为血之余，血虚则发落。―――《丁甘仁医案》丁甘仁

人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。―――《血证论》清唐容川

人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元朱震亨

气有一息之不运，则血存一息之不行。―――《仁斋直指方论》宋杨士瀛

四时百病，胃气为本。―――《疫疹一得》清余师愚

长寿养生

仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明高濂

百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充

饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌

读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤

常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯

慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明袁坤仪

要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕

元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕

人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪

纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜

若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明高濂

酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒

御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代孙思邈

聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明袁坤仪

男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全

长寿养生

仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒

生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明高濂

百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充

饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌

读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤

常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯

慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明袁坤仪

要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕

诗词歌赋蕴藏养生"方"

在我国传统文化中，"不为良相，便为良医"是大多数知识分子的人生理想，像白居易、陆游、袁枚等"文坛寿星"不仅才情横溢，而且精通医道，很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中，成为历代文人争相效仿的对象。

■睡眠法："不觅仙方觅睡方"

无题(宋王安石)

花村幽窗午梦长，

此中与世暂相忘。

华山处士如容见，

不觅仙方觅睡方。

释义：中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调"药补不如食补，食补不如觉补"。

"饮食有节，起居有常，不妄劳作"是中国古代养生理论的金标准。据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍，目前临床上发现，至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。

宿长军指出，其实现在人们不是不知道睡眠的重要性，而是面对快节奏的现代生活不知道该怎么睡着了。

宿长军建议，患有失眠或有失眠倾向的人，可以从四个方面进行调整：

第一，制定一个固定的作息时间表，保证规律的睡眠时间，每天尽量在同一时间起床和就寝，即使是周末也不要放纵自己，让自己的身体非常清楚地知道，什么时候该起床了，什么时候该睡觉了，这样自然就不会失眠了；

第二，为自己创造一个良好的睡眠环境，如保证卧室黑暗、干净、通风和适宜的温度以及柔软舒适的枕头、棉被，这对睡眠质量有很重要的作用；

第三，睡眠前几个小时，尽量远离咖啡和烟酒，因为它们会使人的神经系统处于兴奋状态，从而使人很难入睡或影响睡眠质量；

第四，遵循传统中医提倡的"五不"原则，在睡觉前几个小时做到"不过饱、不过点、不过思、不过动、不受风"。

■保健方："短发萧萧起自梳"

杂赋(南宋陆游)

病叟胸中一物无，

梦游信脚到华胥。

觉来忽见天窗白，

短发萧萧起自梳。

释义："觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳"实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法：梳头法。

据西安藻露堂中医院院长宋毅介绍，梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论，中医认为在人体14条主要经脉中，有8条都汇聚在头部，头部还有穴位40多个、刺激反射区10多个，是名副其实的"百脉之宗"。因此，梳头能刺激头部皮肤，起到良好的按摩作用，有利于改善头部的血液循环和营养代谢，且对神经衰弱、神经性头痛、脑血栓等疾病均有一定的防治作用。

宋毅指出，根据全息学的理论，头部的反射区对应着不同的器官和身体区域，而经常梳头则能刺激这些反射区，通过全息反射作用，使得对应器官能"毛孔开泄、补氧化瘀"，从而加强器官组织细胞的新陈代谢，提高人体自身免疫功能。

■养心义："不畏复不忧"

自觉(唐白居易)

四十犹未老，忧伤早衰恶。

前岁二毛生，今年一齿落。

形骸日损耗，心事同萧索。

夜寝与朝飧，其间味亦薄。

同岁崔舍人，容光方灼灼。

始知年与貌，衰盛随忧乐。

畏老老转迫，忧病病弥薄。

不畏复不忧，是除老病药。

释义：这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别，得出了"不畏复不忧，是除老病药"的结论。据宋毅介绍，中医历来认为人体是一个完整的整体，突然而剧烈的情绪波动会影响到身体脏器的改变，甚至引发疾病，这就是中医认为的"情志病"。

他说，中医认为"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"等"七情"是人体对外界的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病，但在突然、强烈或长期的刺激下，超过了正常的生理活动范围，就会损害到具体的器官，如"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"忧伤肺"、"恐伤肾"等，此时"七情"就会成为致病因素。

因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是养生的第一要求，切记"不畏复不忧，是除老病药"的真言，从"养心"开始自己的"养生"路。

■饮食术："只将食粥致神仙"

食粥(南宋陆游)

世人个个学长年，

不悟长年在目前。

我得宛丘平易法，

只将食粥致神仙。

释义："食粥、喝茶、煲汤"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在《本草纲目》中的粥就有50多种，可见中医对喝粥的重视程度。

据宋毅教授介绍，中医认为喝粥有利于消化、增强食欲、防止便秘、调整肠胃等多方面的好处。尤其是粥上面的那层粥油，中医认为有很强的滋补作用，有补中益气、强肾益精的作用，甚至可以和参汤媲美，因此陆游才会发出"只将食粥致神仙"的感叹。

而对现代人来说，多喝粥也符合饮食清淡的健康标准，减少油脂、胆固醇等物质过多摄入，真正做到郑板桥在自己厨房对联上所描述的那样"青菜萝卜糙米饭，瓦盖天水菊花茶"。

=================

养生诗词

养生诗词，堪称是我国古代诗苑中的奇葩异花，它是我们挖掘、整理传统养生之道的又一个重要方面和延年益寿的法宝。

《长歌行》

《龟虽寿》

《三叟长寿歌》

《十叟长寿歌》

《登山》

《结庐在人境》

《孙真人卫生歌》

《孙真人养生铭》

《江村》

《海漫漫》

《孙真人枕上记》

《孙真人十二多》

《摄养三字诀》

《按摩养生诀》

《康节先生防病诀》

《祛病十法》

《养生要诀》

《病家十要》

《新长寿歌》

《十寿歌》

《养生三字经》

《津液》

《健身三字经》

《粥疗歌》

《自戒》

《延年箴》

《五脏调养歌》

《神仙粥》

《铭座》

《养目法》

《养生二十八禁忌》

《百忍歌》

《养生》

《长生秘诀》

《四休安乐法诀》

《摄生诀》

《慎防八损诀》

《房事有七戒》

《老年人晚年生活八不》

《养生大要》

脏腑的诗句脏腑的诗句是什么

养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪我命在我，不在天。―――《仙经》养生以不伤为本。―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋葛洪体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全精神养生戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明胡文焕看一个医生不如交一个朋友。―――谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清曹廷栋凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。―――《备急千金要方》唐孙思邈大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。―――《退庵随笔》清梁章钜心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语不气不愁，活到白头。―――谚语老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐张湛安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》晋葛洪知恬逸自足者，为得安乐本。―――《尊生八笺》明高濂物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤省思虑则心血不耗，发不易白。―――《医先》明王文禄恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明胡文焕说说笑笑，通通七窍。―――谚语笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语笑口常开，青春常在。―――谚语事从容则有余味，人从容则有余年。―――《 *** 语》明吕坤养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明万全善摄生者，先除欲念。―――《食色绅言》明陈继儒喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒遇事不恼，长生不老。―――谚语嗜欲使人气*，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。―――《养生四要》明万全夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩善养生者，先除欲念。―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》心乱则百病生，心静则万病息。―――《卫生宝鉴》元罗天益惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明龚廷贤心胸里头能撑船，健康长寿过百年。―――谚语千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。―――谚语生气催人老，快乐变年少。―――谚语遇怒不要恼，遇难莫急躁。―――谚语常乐常笑，益寿之道。―――谚语房宽地宽，不如心宽。―――谚语知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语要活好，心别小；善制怒，寿无数。―――谚语笑口常开，百病不来。―――谚语治病必先治神，药疗必先心疗。―――谚语忠诚是长寿之本，善良是快乐之源。―――谚语生活上适度，精神上大度。―――谚语养生必先养德，大德必得其寿。―――谚语生理卫生强身，心理卫生强心。―――谚语要享福，常知足。―――谚语饮食养生食不语，寝不言。―――《论语》春秋战国孔丘节饮自然脾健，少餐必定神安。―――《续附·养生要诀》明胡文焕一顿吃伤，十顿喝汤。―――谚语上床萝卜下床姜，不用医生开药方。―――谚语凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。―――《养生要录》宋蒲虔贯凡食，无强厚味，无以烈味重酒。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。―――《养生四要》明万全饥不暴食，渴不暴饮。―――谚语安身之本，必资于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣济总录》宋官修阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。―――《素问·阴阳应象大论》食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景多饮酒则气升，多饮茶则气降。―――《养生肤语》明陈继儒谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。―――《素问·五常政大论》汤泡饭，嚼不烂。―――谚语服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。―――《素问玄机病原式》金元刘完素食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。―――《备急千金要方》唐代孙思邈食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。―――《昨非庵日纂》明郑宣要想身体健，食物要新鲜。―――谚语养生之道，莫先于饮食。―――《嘉业堂丛书》清刘承干莫吃空心茶，少食中夜饭。―――《类修要诀》明胡文焕膏梁厚味有损身体，粗茶淡饭延年益寿。―――谚语寒从脚起，病从口入。―――谚语朝食三片姜，犹如人参汤。―――谚语晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――谚语安谷则生，绝谷则亡，饮食自倍，肠胃耐伤。―――《养生要诀》明胡文焕凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。―――《养生四要》明万全晚饭少吃口，活到九十九。―――《养生要集》唐张湛凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清曹廷栋调理脾胃为医中之王道，节饮食乃却病之良方。―――《仁斋直指方论》宋杨士瀛粥饭为世间第一补人之物。―――《随息居饮食谱》清王世雄饱食即卧，乃生百病。―――《备急千金要方》唐代孙思邈一天三顿粥，郎中朝我哭。 ―――谚语冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。 ―――谚语药补不如食补。 ―――谚语热饭冷茶泡，娘做郎中医不好―――谚语寒从脚上起、病从口中入 ―――谚语贪吃贪睡，添病减岁 ―――谚语甜言夺志、甜食坏龄 ―――谚语吃馍喝凉水，瘦成干棒槌 ―――谚语五谷杂粮多进口，大夫改行拿锄头 ―――谚语少吃多餐，益寿延年 ―――谚语暴食暴饮易生病，定时定量可安宁 ―――谚语肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――谚语宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。―――谚语宁可锅中存放，不让肚子饱胀。―――谚语饮食讲卫生，保你不生病。―――谚语生活养生常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少指甲常剪，疾病不染 ―――谚语人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。―――《退庵随笔》清梁章钜心要常操，身要常劳。―――《 *** 语》明吕坤日光不照门，医生便上门。―――谚语出则以车，入则以辇，务以自佚，命以曰招蹶之机。―――《吕氏春秋》战国吕不韦等发，血之穷也，千过梳发，发不白。―――《养生要集》唐张湛衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。―――《养生要录》宋蒲虔贯牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。―――《养生要集》唐张湛齿，骨之穷也，朝朝琢齿，齿不龋。―――《养生要集》唐张湛若要小儿安，常带三分饥与寒。―――谚语 *** 为养生之一术。―――《雨航杂录》明冯时可春捂秋冻，不生杂病。―――谚语常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。―――谚语欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无屎。―――谚语指甲常剪，疾病不染。―――谚语烟酒不尝，身体必强。―――谚语不染烟和酒，活到九十九 ―――谚语烟酒不尝，身体必强 ―――谚语捂捂盖盖脸皮黄，冻冻晒晒身体强。―――谚语要想感冒少，常洗冷水澡。―――谚语剃头洗脚，胜如吃药。―――谚语卧欲侧而曲膝，益气力。―――《宝生要录》宋蒲虔贯养生者，心欲求寐愈难。―――《老老恒言》清曹廷栋腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。―――《养生要录》宋蒲虔贯冬不宜极温，夏不宜穷凉。―――《备急千金要方》唐代孙思邈夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。―――《宝生要录》宋蒲虔贯小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。―――《温病条辨》清吴瑭涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。―――《寿世青编》清尤乘春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌鸡呜前。―――《养生要诀》明胡文焕腹为五脏之总，故腹本喜暖。―――《老老恒言》清曹廷栋寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景 < 运动养生运动运动，病魔难碰。―――谚语人怕不动，脑怕不用。―――谚语水停百日生毒，人歇百日生病。―――谚语斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。―――《类修要诀》明胡文焕老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。―――《古今图书集成》清陈梦雷早起活活腰，一天精神好。―――谚语每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。―――《养生要录》宋蒲虔贯若要身体健，除非天天炼。―――谚语运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。―――谚语饭后百步走，活到九十九。―――谚语跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。―――谚语静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。―――谚语户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。―――《圣济总录》宋官修体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。―――《修真秘要》明王蔡枪不擦不亮，身不练不壮。―――谚语运动运动，病魔难碰。―――谚语水停百日生毒，人歇百日生病。——谚语早起活活腰，一天精神好。——谚语气血养生气欲柔而不欲强，欲顺而不欲逆，欲定不欲乱，欲聚不欲散。―――《摄生三要》明袁坤仪血气者人之神，不可不谨养也。―――《素问玄机原病式》金元刘完素胃虚则五脏六腑、十二经、十五络、四肢皆不得营运之气，而百病生焉。―――《脾胃论》金元李杲养生之大者，乃在爱气，气从神而成，神从意而出。―――《春秋繁露》西汉董仲舒养内者，以恬脏腑，调顺血脉，使一身之流行冲和，百病不作。―――《寿世保元》明龚廷贤养气者，须从调息起手。―――《摄生三要》明袁坤仪聚精在于养气，养气在于存神。神之于气，犹母之于子也。―――《摄生三要》明袁坤仪多饮酒则气升，多饮茶则气降，多肉食谷食则气滞。―――《养生肤语》明陈继儒精足则血足而发盛。―――《类经》明张景岳发为血之余，血虚则发落。―――《丁甘仁医案》丁甘仁人之生也，全赖乎气，血脱而气不脱，虽危犹生。―――《血证论》清唐容川人之气道贵乎顺，顺则津液流通，决无痰饮之患。―――《丹溪心法》元朱震亨气有一息之不运，则血存一息之不行。―――《仁斋直指方论》宋杨士瀛四时百病，胃气为本。―――《疫疹一得》清余师愚长寿养生仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明高濂百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明袁坤仪要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。―――《尊生八笺》明高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。―――《备急千金要方》唐代孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血。―――《广嗣纪要》明万全长寿养生仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。―――《春秋繁露》西汉董仲舒生身以养寿为先，养身以却病为急。―――《尊生八笺》明高濂百岁之寿，益人年之正数也，犹物至秋而死，物命之正期也。―――《论衡》东汉王充饱暖安乐，纵情恣意，如是夭折者多。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌读书悦心，山林逸兴，可以延年。―――《寿世保元》明龚廷贤常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。―――《养生要录》宋蒲虔贯慈、俭、和、静四字可以延年。―――《摄生三要》明袁坤仪要长寿，读书花月随前后。―――《类修要诀》明胡文焕诗词歌赋蕴藏养生"方" 在我国传统文化中，"不为良相，便为良医"是大多数知识分子的人生理想，像白居易、陆游、袁枚等"文坛寿星"不仅才情横溢，而且精通医道，很多养生之道就散落在他们的诗词歌赋之中，成为历代文人争相效仿的对象。 ■睡眠法："不觅仙方觅睡方" 无题(宋王安石) 花村幽窗午梦长，此中与世暂相忘。华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。释义：中医在很早的时候，就认识到了睡眠对人体的重要性，很多养生理论一直强调"药补不如食补，食补不如觉补"。 "饮食有节，起居有常，不妄劳作"是中国古代养生理论的金标准。据西安唐都医院睡眠中心宿长军主任介绍，目前临床上发现，至少有几十种疾病都和长期睡眠不好有关，最常见的就是人体免疫功能下降、代谢功能紊乱、引发抑郁和焦虑等精神症状等。宿长军指出，其实现在人们不是不知道睡眠的重要性，而是面对快节奏的现代生活不知道该怎么睡着了。宿长军建议，患有失眠或有失眠倾向的人，可以从四个方面进行调整：第一，制定一个固定的作息时间表，保证规律的睡眠时间，每天尽量在同一时间起床和就寝，即使是周末也不要放纵自己，让自己的身体非常清楚地知道，什么时候该起床了，什么时候该睡觉了，这样自然就不会失眠了；第二，为自己创造一个良好的睡眠环境，如保证卧室黑暗、干净、通风和适宜的温度以及柔软舒适的枕头、棉被，这对睡眠质量有很重要的作用；第三，睡眠前几个小时，尽量远离咖啡和烟酒，因为它们会使人的神经系统处于兴奋状态，从而使人很难入睡或影响睡眠质量；第四，遵循传统中医提倡的"五不"原则，在睡觉前几个小时做到"不过饱、不过点、不过思、不过动、不受风"。 ■保健方："短发萧萧起自梳" 杂赋(南宋陆游) 病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。释义："觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳"实际上是介绍了一种历史非常悠久的中医养生保健法：梳头法。据西安藻露堂中医院院长宋毅介绍，梳头保健的理论基础是中医的经络学和全息理论，中医认为在人体14条主要经脉中，有8条都汇聚在头部，头部还有穴位40多个、 *** 反射区10多个，是名副其实的"百脉之宗"。因此，梳头能 *** 头部皮肤，起到良好的 *** 作用，有利于改善头部的血液循环和营养代谢，且对神经衰弱、神经性头痛、脑血栓等疾病均有一定的防治作用。宋毅指出，根据全息学的理论，头部的反射区对应着不同的器官和身体区域，而经常梳头则能 *** 这些反射区，通过全息反射作用，使得对应器官能"毛孔开泄、补氧化瘀"，从而加强器官组织细胞的新陈代谢，提高人体自身免疫功能。 ■养心义："不畏复不忧" 自觉(唐白居易) 四十犹未老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝飧，其间味亦薄。同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。畏老老转迫，忧病病弥薄。不畏复不忧，是除老病药。释义：这首诗里对比了自己和同龄人崔舍人的容貌、体质差别，得出了"不畏复不忧，是除老病药"的结论。据宋毅介绍，中医历来认为人体是一个完整的整体，突然而剧烈的情绪波动会影响到身体脏器的改变，甚至引发疾病，这就是中医认为的"情志病"。他说，中医认为"喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"等"七情"是人体对外界的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病，但在突然、强烈或长期的 *** 下，超过了正常的生理活动范围，就会损害到具体的器官，如"怒伤肝"、"喜伤心"、"思伤脾"、"忧伤肺"、"恐伤肾"等，此时"七情"就会成为致病因素。因此保持豁达的心胸、乐观的情绪、积极的人生态度是养生的第一要求，切记"不畏复不忧，是除老病药"的真言，从"养心"开始自己的"养生"路。 ■饮食术："只将食粥致神仙" 食粥(南宋陆游) 世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。释义："食粥、喝茶、煲汤"是南方人生活中不可或缺的"三水"，其中食粥更为历代医家所重视。仅李时珍收录在《本草纲目》中的粥就有50多种，可见中医对喝粥的重视程度。据宋毅教授介绍，中医认为喝粥有利于消化、增强食欲、防止便秘、调整肠胃等多方面的好处。尤其是粥上面的那层粥油，中医认为有很强的滋补作用，有补中益气、强肾益精的作用，甚至可以和参汤媲美，因此陆游才会发出"只将食粥致神仙"的感叹。而对现代人来说，多喝粥也符合饮食清淡的健康标准，减少油脂、胆固醇等物质过多摄入，真正做到郑板桥在自己厨房对联上所描述的那样"青菜萝卜糙米饭，瓦盖天水菊花茶"。 ================= 养生诗词养生诗词，堪称是我国古代诗苑中的奇葩异花，它是我们挖掘、整理传统养生之道的又一个重要方面和延年益寿的法宝。《长歌行》《龟虽寿》《三叟长寿歌》《十叟长寿歌》《登山》《结庐在人境》《孙真人卫生歌》《孙真人养生铭》《江村》《海漫漫》《孙真人枕上记》《孙真人十二多》《摄养三字诀》《 *** 养生诀》《康节先生防病诀》《祛病十法》《养生要诀》《病家十要》《新长寿歌》《十寿歌》《养生三字经》《津液》《健身三字经》《粥疗歌》《自戒》《延年箴》《五脏调养歌》《神仙粥》《铭座》《养目法》《养生二十八禁忌》《百忍歌》《养生》《长生秘诀》《四休安乐法诀》《摄生诀》《慎防八损诀》《房事有七戒》《老年人晚年生活八不》《养生大要》

关于阴阳太极的诗句

脏腑的诗句有：脏腑为翻覆，老去只余脏腑明。

脏腑的诗句有：一斗之胆撑脏腑，一斗之胆撑脏腑。注音是：ㄗㄤ_ㄈㄨˇ。结构是：脏(左右结构)腑(左右结构)。拼音是：zàngfǔ。词性是：名词。

脏腑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

中医学名词。中医把心、肝、脾、肺、肾称为五脏；胃、胆、大肠、小肠、膀胱和三焦称为六腑，合称脏腑。五脏为实心的，六腑除三焦外均为空心的。

二、引证解释

⒈中医总称人体内部的器官。心、肝、脾、肺、肾为五脏，胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠为六腑。引唐韩愈《＜张中丞传＞后序》：“人之将死，其_腑必有先受其病者。”清蒋士铨《临川梦·改梦》：“北地雪高冰厚，食炕餐煤，粪灰填于耳鼻，沟秽中于_腑。”《二十年目睹之怪现状》第一_五回：“从次日起，他们便如法泡_起来，无非是寒热兼施，攻补并进，拿着苟才的_腑，做他药石的战场。”

三、国语词典

五脏六腑。五脏，指心、肝、脾、肺、肾。六腑，指胃、胆、大肠、小肠、膀胱。脏腑亦泛指人的内脏。

四、网络解释

脏腑脏腑学说是通过观察人体外在现象、征象，来研究人体内在脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。包括构成人体的基本机制——五脏、六腑、奇恒之腑、经络等全身组织器官的生理、病理及其相互关系。该理论体系是中华民族祖先独特、智慧的发现，区别于现代医学理论，不可相提并论。

关于脏腑的诗词

《壮士行·一斗之胆撑脏腑》

关于脏腑的成语

捉贼捉脏脏心烂肺雀小脏全肮肮脏脏刿_心腑感人肺腑感深肺腑脏污狼藉五脏六腑坐地分脏

关于脏腑的词语

感深肺腑铭诸肺腑肺腑之言沁人心腑雀小脏全肺腑之谈感人肺腑沁入肺腑脏污狼藉

关于脏腑的造句

1、端午饮食油腻，零食帮你败火，拔丝山药晾凉，放冰箱当糖吃，用莲子蒸馒头，健脾安神良方，蜂蜜内养脏腑，柠檬同泡饮料，温馨关怀送上，假期快乐安好！

2、结合眼针疗法与中医脏腑和经络的关系，可以更深入地研究由于部分脏器和经络发生变化而引发的老年性痴呆这一病症。

3、饭前喝碗萝卜汤，可以消谷食，去痰癖，止咳嗽，解消渴，通利脏腑之气。

4、有病调治原则，就是脾胃病调治要及时，要因人而异采取化滞益胃法、祛湿安胃法、理气健胃法和相关脏腑调治法调治。

5、脾胃一旦发生病变，不仅中州损伤，而且也会引起脏腑经络、四肢百骸各方面的疾患。

点此查看

胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。到底出自那里？？？

出自西汉史学家司马迁《史记》

原文：

顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！

白话译文：

处于顺境的时候，不要狂妄欣喜；处于逆境的时候，不要惊慌；胸中有惊天的雷声而外面看上去很平静的人，可以封他为上将军！顺境时，不狂妄欣喜，才是把得失看透了，明白了忧愁快乐的真谛；逆境中，不惊慌妥协，这是心中有所坚持，心中平静淡定；处在安逸的环境下，不骄奢贪图安逸，是有进取的心思，理解了取与舍的真正含义；处于危险之时，不惊惶恐惧，不是自信坦然，镇定自若的人，不能够做到这样啊。

扩展资料

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷（约651-？）唐诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

关于“关于健康的诗歌”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！

转载请注明：原文链接 | http://www.wowowoman.com/zuowen/6182.html

关于健康的诗歌(脏腑的诗句脏腑的诗句是什么)