关于元旦的优美诗句有哪些？(新年的诗句新年的诗句是什么)

关于元旦的优美诗句有哪些？

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举例如下：

1、守岁阿戎家，椒盘已颂花。-- 《守岁》唐·杜甫

2、戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。--《元旦》 唐·成文斡

3、 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。-- 《元日》宋·王安石

4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。--《拜年》 明·文征明

5、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。--《青玉案·元矽》 宋·辛弃疾

6、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。--《凤城新年辞》 清·查慎行

7、奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。--《丁卯元日》清·钱谦益

8、田家占气候，共说此年丰。-- 《田家元旦》唐·孟浩然

相关介绍：

元旦（别名：公历年、新历年、阳历年，英文名：New year's day）是人们为了庆祝新年开始的第一天而设定的节日，日期在公历的1月1日。

元旦标志着新一年的到来，中国古代历代皇朝都会在元旦这天举行庆贺典仪祈祀等活动，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭等娱乐欢庆活动。

中国传统的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同时代、不同国家，具体所指也不尽相同。中国的“元旦”这一概念，历来指的是正月一日。“正月”的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。

夏朝的夏历以春季一月为正月，商朝的殷历以冬季十二月为正月，周朝的周历以冬季十一月为正月。秦始皇统一中国后，又以冬季十月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，规定春季一月为正月，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。

新年的诗句新年的诗句是什么

1. 关于大年初一的诗句

关于大年初一的诗句 1. 关于大年初一的诗句

关于大年初一的诗句有很多，一下我列出几个比较有名的。

元日 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

元日 朱应登

风俗岂不美，羇人自鲜懽。独持万里酒，强对五辛盘。

生意已潜颖，江山倏改观。无欣彼穠日，不复念枯残。

元日 毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧

拜年 文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

2. 描写大年初一的诗词

元日

宋 王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

注释〕

1.元日：农历正月初一。

2.一岁除：一年过去了。

3.屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）

4.曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结“总把新挑换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

偈颂九十三首

宋-释梵琮

今朝正月一，万事从头吉。

和气暖如春，世味甜如蜜。

日月往复来，光阴不相失。

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偈颂一百四十一首

宋-释师范

年年是好年，日日是好日。

好事大家知，今朝正月一。

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偈颂一百一十七首

宋-释绍昙

正月一，是新年。

家家庆贺，处处喧阗。

惟有拄杖子，不随时变。

松根稳坐，石上安眠。

蓦地放憨歌一曲，啰啰哩啰啰哩啰。

木人听不足，瘦立绿萝烟。

3. 描写“大年初一”的诗词有什么

描写“大年初一”的诗词如下：

1、除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；?小儿呼来叫走长街，云有痴呆召人卖。（唐）范成大《卖痴呆词》?。?

2、事关休源戚已成空，万里相思一夜中。?愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见bai春风。（唐）来鹄《除夜》?。

3、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（宋）王安石du《元日》。

4、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不zhi嫌虚。文征明《拜年》。

5、昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强仕，无禄尚忧农。dao?桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。孟浩然《田家元旦?》。

4. 描写“正月初一” 古诗

初一夜月诗（宋代苏福）气朔盈虚又一初，嫦娥应事半分无。

都于无处分明有，恰似先天太极图。同平南弟元日思归诗（南北朝·陈叔宝） 至德掩羲黄，成功迈禹汤。

仪刑元四海，来庭盛万方。鸣玉观升降，击石乃铿锵。

三春气色早，九疑烟雾长。浮云断更续，轻花落复香。

北宫瞻远岫，南服阻遥江。尔言想伊洛，我思属潇湘。

大年初一即春节，春节俗称过年，原名元日，是汉族民间最隆重最富有特色的传统节日，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为头，后引申为“开始”。

因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为三元；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。

5. 正月初一是什么节古诗是什么

正月初一是春节。

现在农历的“正月一日”，历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等；而现在过的农历正月初一“春节”这一概念，古代是没有的，是民国政府创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。

民国时期，公历被引进，而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。

周时期，《诗·豳风·七月》：“十月获稻，为此春酒，以介眉寿。…十月涤场，…曰杀羔羊，…万寿无疆。”

文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景，此场景并非岁首节俗活动，周代以十一月为岁首。先秦时期，南北风俗各异，各地风俗尚未融合、传播与普及，岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载。

汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载。如东汉崔寔《四月民令》中提到，“正月之旦，是谓正日。

躬率妻孥，絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛，也越来越丰富了。

6. 大年初一赞美诗句

田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日玉楼春（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

7. 宋代诗人王安石写了一首描写大年初一的诗是什么诗

是《元日》。

原诗如下：元日北宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

写作背景：此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。

古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。

不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。

王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。

结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

8. 宋代诗人王安石写了一首描写大年初一的诗是什么诗

是《元日》。

原诗如下：

元日

北宋 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

写作背景：

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

赏析：

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

新年的诗句有：新年旧管新收累，新年未有一诗新。

新年的诗句有：新年旧管新收累，新年动定拥新祺。结构是：新(左右结构)年(独体结构)。拼音是：xīnnián。注音是：ㄒ一ㄣㄋ一ㄢ_。词性是：名词。

新年的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

新年xīnnián。(1)一年之始，指元旦及其后的几天。旧按农历，今亦按公历。

二、引证解释

⒈一年之始，指元旦及其后的几天。旧按农历，今亦按公历。引北周庾信《春赋》：“新年鸟声千种_，二月杨花满路飞。”唐白居易《绣妇叹》诗：“连枝花样绣罗襦，本拟新年_小姑。”宋吴自牧《梦粱录·正月》：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”清沉初《西清笔记·纪典故》：“立春在新年，则於小除日进；在旧年，则於立春前三日进。”鲁迅《书信集·致叶紫》：“除夕信新年四日收到。”

三、国语词典

一年的开始。词语翻译英语NewYear,CL:德语Neujahr(S)_,NeuesJahr(S)_法语nouvelAn

四、网络解释

新年（中国传统节日）新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期，现代世界多数国家为公元制纪年的1月1日。现代将“元旦”称为公历新年，将“春节”称为农历新年。当日，人们会以各种不同的方式庆祝新年的到来。

关于新年的近义词

大年新岁过年新春

关于新年的反义词

旧年

关于新年的诗词

《新岁·新年试笔欲题诗》《新年作·处处迎年乐》《即事六绝·旧年不雪新年雪》

关于新年的成语

忘年交除旧布新年年岁岁新益求新笃新怠旧改行自新除秽布新年年有余年复一年压线年年

关于新年的词语

忘年交除秽布新除旧布新笃新怠旧新亭泪避俗趋新

关于新年的造句

1、新年就要到了，在老师的指挥下，我们将教室布置得十分漂亮。

2、新年的晚上，我们把教室布置得光彩照人。

3、新年快到了，各班都在加紧排练文艺节目。

4、新年礼物每人一份，同学们不要谦让了。

5、新年之夜，同学们尽情地唱啊，跳啊，玩了一个通宵。

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霸王别姬这部**主要想表达什么？

《霸王别姬》讲述的是梨园名伶程蝶衣的一生，人的一生总会包含很多的故事，他凄惨的童年，他成名时的得意，他感情上的波折，他经历的历史变迁，他一生遇到的形形色色的人，生命结尾那荒唐的疯狂，以及极富宿命感的“霸王别姬”之死。

程蝶衣的童年就像是老天开了一个玩笑，他的母亲是窑子里的**，却无端端的让他剩下了程蝶衣。但是母亲养活不了他，也给不了他一个光明可期的未来。无奈之下，她只能去求同样属于三教九流的戏班班主，让他收留程蝶衣，生死不怨。但是老天爷又开了一个玩笑，给了程蝶衣六指，不赏他这口饭吃。无奈之下，母亲在雪天切下了他的六指，将他交给了班主。

就像所有学戏的孩子一样，每天需要练功吊嗓。程蝶衣本事男儿郎，却要走旦角之路，被班主钦点饰演女娇娥。从一开始的拒绝，到最终的不得不接受。程蝶衣的心理发生了变化，他究竟是男生还是女生？而且在给一个老太监唱戏之后，程蝶衣内心对自己的性别有了更大的疑问。

因为内心角色的改变，让程蝶衣取得了旦角的极大成功，但随之而来的便是他人异样的眼光以及师兄对他示爱的拒绝。程蝶衣和师兄一生都在唱一出“霸王别姬”，他从内心把自己当成了真正的虞姬，他也需要一位霸王来守护他。

师兄的拒绝，让他接受了男票友的求爱。两个孤独的人在一起相偎取暖，程蝶衣这才体会到了一时半刻的生命的自在。但是再小心翼翼的生活，也阻止不了历史的前进和发展，抗日战争、解放战争接踵而至，程蝶衣虽然只是一个唱戏的，但是他也逃脱不了历史带来的包袱。

程蝶衣内心就是一个小女人，他认为自己跟这些历史无关，却没意识到自身已经是历史的一部分。他甩不掉历史，就像他甩不掉自己的宿命。经历过一件事和师兄彻底决裂之后，他的生命崩塌了，他的希望没有了。

程蝶衣最终选择了“霸王别姬”中虞姬的死法，他只是一个戏子，他不想承受那么多历史的重担。所以他选择自刎，就像他唱过无数遍的虞姬一样。但是这一刻，他终于不用再担心世人的鄙夷目光，他真正的做了一回虞姬，让自己的生命自在了一回。

被骗了可以打12450找网警求助吗？

当然可以，而且你可以根据自己的情况来选择具体的求助方法。

对于多数人来讲，如果你上当受骗了，你要判断自己身上受骗的方式和严重程度。我个人建议你首先去公安机关立案，其次打12450求助于网警。从某种程度上来说，网警会搜集到很多关于案件的有效信息，这些信息可能会对你寻回被骗的财物有所帮助。

法律分析

对外部而言，公安队伍中存在着这样一种神秘而年轻的警察——网络警察，他们经常扮演“幕后英雄”。和“黑客”有相似之处，他们通过网络数据思维为现实社会提供解决方案和思路；两者也有不同，网安工作除了侦破案件外，还会积极地去发现网站漏洞，及时清理有害信息。

个人建议

如果当地报案，因为网络欺诈涉嫌犯罪，第一步肯定要带齐证据(如聊天记录、付款凭证、商品网页等，打印好，提供书面文件)，到网监公安机关网络警察部门报案(最好是区一级公安部门，派出所基本无相应警种)，立案后才可以进行下一步侦查和处理。

法律依据

公众可以通过网站在线举报和电子邮件两种途径进行举报。

（一）通过网站在线举报：点击“网络报警”，按照提示填写相关内容后提交。各地网络报警网址。____

（二）邮件举报：点击“邮件报警”，进入电子邮件客户端后填写举报内容后发送。____

（三）或者打开在网络的最底下部分。有个网警这个的话，你可以点击那个网警。然后进行投诉。举报，但是要保留好相关的证据。这个的话是要实名进行举报。网警中心的电话12450，一个全国性的网络举报网站，有热线12377可以直接拨打。如果事态紧急，就直接拨打110或者是当地的报警电话直接报警立案。

新装电脑，开机没反应是怎么回事？

一、确认电源

a 确认电源线的连接，插座是否如下图所示插好。如果延长线上有主电源开关，请确保它是开着的状态。若依旧不能开机，可以尝试更换电源延长线和插座

b 确保电源供应器背面的电源开关已打开，如下图：

c 确认插入主板的ATX电源接口是否插入正确。有些主板可能包含8-pin EATX12V_1，4-pin EATX12V_2和24-pin EATXPWR，为了主板能提供更好的稳定性，建议三个接口都连接到电源供应器（如下的型号是PRIME Z490M-PLUS）

d 尝试更换已知正常的电源供应器。

二、确认CPU

1 确保cpu和主板是兼容的。

b 若显示线是接板载显示输出，请先到CPU厂商Intel或AMD的官网确认，您安装的CPU是否支持板载显示输出

c 若确认CPU支持板载显示输出，但依旧开机无显示，请尝试重新安装CPU，并检查CPU pin脚或CPU插槽是否有如下所示的脏污。若有，请清除再尝试

d 检查CPU pin脚是否有损坏。若是，请更换一个已知没有问题的CPU

三、确认内存

a 重新安装内存，确认内存是否如下图所示完全插入

b 如果同时安装两个或两个以上内存无法开启，尝试确认先接一个内存是否可以开启，再依次接上其余内存，排除有问题的内存

c 请尝试更换官网内存支援清单中的一组内存

d 根据主板用户手册中[内存建议设置]尝试：

(举例: PRIME Z390-A）

四、确认显卡

若主板接入的独立显卡无显示输出，请按照如下步骤排查并确认

a 请尝试重新插拔并安装显卡，确认显示线有正确接到显示输出口

b 请尝试从主板的板载显示输出（如果CPU无板载显示输出功能，请忽略这个步骤）。断电后，先移除独立显卡，将显示器连接线连接到板载显示输出接口，如下图绿色框位置。若接入板载显示输出口有显示，这表示独立显卡有问题，请更换一个已知没有问题的显卡

(注意：不同独立显卡的输出口可能根据不同系列和型号有所不同)

c 若所接独立显卡有电源接口，确认电源接口是否有插入正确，如下图：

五、确认显示器

a 先检查显示器是否有正常通电，查看显示器指示灯是否有正常亮起，确保显示器电源线正确连接。

可以尝试打开再关闭开关，注意显示器是否有反应，如果关闭再打开显示器，屏幕提示‘无信号’或者‘no signal’，表明显示器正常通电

b 确认显示器端是否有把讯号线(VGA / DVI / HDMI / DisplayPort)接好-也确认连接线另一端己接牢在计算机的显示输出（显卡），尝试将显示输出线的2端重新插拔确认，并确定所有针脚均未弯曲

c 确认显示器的显示输出设置是否正确，例如当前接入计算机的是HDMI接口，则显示器的显示输出需要选择为HDMI显示输出

d 更换其他相同的连接线(VGA / DVI / HDMI / DisplayPort)再确认

e 把显示器接在其他计算机上，确认显示器是否正常输出，排除显示器问题

六、最少外接设备测试开机

请按照如下说明移除所有的外接设备并再次确认。

a 保留接在主板上的CPU, CPU散热风扇和一根内存。

b 从主板上移除所有的USB设备和外接卡，包括鼠标，键盘，USB随身碟，固态硬盘，外接PCI-E卡等等。

c 移除连接到主板上的所有线，包括网线，音频线，只留下显示线来确保显示。

d 然后尝试开启计算机，如果可以正常开机，也许问题来源于被移除的外接设备或线材。逐一尝试插入外接设备或线材，直到你发现哪个外接设备或线材引起这个问题。

七、若依旧无显示输出，尝试断电后：清除CMOS

八、若您的主板支持华硕Q-LED功能, 还可以参考：华硕Q-LED故障排除

九、您还可以通过机箱接在主板上的蜂鸣器发出的声音，进行故障排除。

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