关于兄弟的古诗词有哪些？(九月九日忆山东兄弟古诗)

关于兄弟的古诗词有哪些？

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1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

译文：我独自一人远离家乡，长做异地之客，难免常常生出一丝漂泊的凄凉。更何况恰逢佳节良辰，越发加倍地思念起远方的亲人。遥想今日重阳，家乡的兄弟们一个个身佩茱萸登高望远，他们并没有像以往那样快乐，是因为缺少我这个人而在心中生出了很多的遗憾。

2、韦郎好兄弟，叠玉生文翰。我在山上舍，一亩蒿硗田。——唐代：李贺《送韦仁实兄弟入关》

译文：韦郎真是好兄弟知心朋友，文笔精妙字字珠玉文章锦绣。荒山上有我寒酸简陋住处，一亩薄田蓬蒿丛生稻麦无收。

3、既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。——魏晋：西晋·李密《陈情表》

译文：既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。

4、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——唐代：白居易《望月有感》

译文：家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

5、落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。——魏晋：陶渊明《杂诗》

译文：世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。

九月九日忆山东兄弟古诗

在诗中山东是指王维当时迁居于蒲县（今山西永济县），位于函谷关与华山以东，所以称山东。

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一，原文如下：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

《九月九日忆山东兄弟》创作背景

此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品，王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。

九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”?

百度百科-《九月九日忆山东兄弟》

表达对兄弟思念的诗句

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维创作的诗歌。

全诗如下：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

全诗的字面意思：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

赏析：

第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

表达对兄弟思念的诗句出自：《望月有感》、《哭孟浩然》、《梦李白二首·其一》。

1、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

赏析：“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。

诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦以及对兄弟的思念。

2、借问襄阳老，江山空蔡州。——王维《哭孟浩然》

赏析：“借问襄阳老，江山空蔡州“两句，兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语，下句景中含情，江山，景象广阔，著一“空”字，显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾，借此表达了作者对老朋友的无限思念。

直抒胸臆和借景抒情手法并用，使诗篇直中有曲，语短情深。故人长逝，悼惜深情与凄怆涕泪，随诗行奔迸而出。朋友已矣，如江水东流，唯能追寻遗踪以寄哀思。

3、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

赏析：“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。

但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！

乍见而喜，转念而疑，继而生出深深地忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。



男朋友跟我暗示前女友配不上他，他是啥意思啊？

女人希望恋爱的时间越长越好，男人则希望快速出击，快速修成正果，然后好忙自己的其它事儿。　　

人生有邂逅就必然有分别，爱上某个人，就有可能避免不了分手的宿命。当然，每个人在刚开始谈恋爱的时候都希望天长地久，但随着时光流逝，不可消解的矛盾和隔阂逐渐显现，分手就成了必然的结局。

有人说，既然注定分手，不如潇洒地分手。但实际上，能够潇洒分手的男女，一定是双方的爱情基础非常薄弱，互相爱得不深，或者双方同时厌恶了对方，爱上了别的人，这样分手会非常爽快，不拖泥带水。

不过，这种情况非常少，大部分都是一方先嫌弃厌恶了对方，起了分手的念头，另一方仍有所眷恋，依依不舍，这时候分手就做不到潇洒。尤其是已发生了关系的男女，曾经付出了很深的感情，更是难以在短暂的时间内挥剑斩情丝。

一般来说，情侣分手，夫妻离婚就是在这样的扯扯拽拽中进行，只要有一方的依恋和不舍超过另一方，就无法顺顺当当地分手，即使最后的结果是分手，但在其过程中麻烦不断、纠葛连连，有时候甚至会演变成一场激烈的格斗。

所以说，潇洒分手只是一种美丽的幻想，在分手的过程中，暴露出各人利己和丑陋的一面，是再正常不过的。

男人和女人对待分手的态度差别很大，对待前任的态度也是截然不同的。我们从这两方面分别加以分析：

一、男女对待分手的态度

当男人厌烦了自己的女友，想要分手时，最明显的表现就是联系变少，不再频繁地打电话发消息，不再主动找你约会，当你和他说话时，明显能感受到他的不耐烦和嫌弃的态度。总之，就是躲避一切可能和你单独相处的机会。

男人希望用冷处理给女友一段时间的过渡期，避免突然提分手造成对方崩溃的局面。更重要的是，男人希望女人能通过自己这段时间“很不像话”的表现，主动提出分手，从而避免自己成为周围人嘴里抛弃女友的“恶人”。

但当女友问男人为何这段时间不联系时，男人往往不敢直说“我想和你分手了”，而是说，“这段时间太忙了”。

即使冷暴力逼女友分手，女友仍无动于衷不理解男人真实心理时，男人就会委婉地提出：“我觉得自己配不上你，不值得你爱，再这样下去，怕耽误了你，令你不幸福，你还是找个比我好的男人托付终生吧！”

如果只听这句话，好像男人自我否定，高度地评价对方，客观地提出分手。实际上是在绕着圈子谨慎地说反话。说的浅显易懂点，就是在说“我讨厌你啦。”

这种男人天性怯懦并顾及自尊，委婉地说些不太残酷的话语，来表达自己真实的意愿，只不过是害怕对方接受不了。

不过，这种话语却对女性很适用，一部分女人听了这句话会认定：“他太自卑了，他是怕给不了我幸福才提出的分手。”　女人对恋爱的向往和期待高于男人，只要分手是温柔的，男人的表现是深情的，就会有所释怀。

而女人若真心想分手，是斩钉截铁的，态度非常鲜明，甚至会说出“我再也不想看到你”，“我讨厌你”等很直接的话，冷漠和忽视显而易见。

她不再关心你的行踪，不再吃你和其他女生的醋，对你的热情和关心表现出很不耐烦的样子，变得成熟，不在你面前撒娇作闹，一旦女人铁了心要分手，十匹马也拉不回，言辞激烈，行事决绝，表现得非常坚定。

二、男女面对前任的态度

越是客观冷静地看待男女分手，越是觉得女人的分手方式鲜明而具有男性气概。

男人分手时表面装作体面地分手，实际上意志并不坚定。即使当初觉得实在受不了女友的无理取闹而非要分手，随着时间的推移，便会出现那种吃了亏，误了事的感觉，对过往依恋不舍，对前女友又有些怀念，觉得她某些方面还是很好的。

而女人分手时，刚开始会痛哭流涕，吵闹，不甘，痛苦伤心，但是经过一段时间，调整好情绪，便会收拾好心情迎接新的生活。如果有了新的恋情，女人更加不会理睬以前的恋人。就是在路上遇见前任，不但不会打招呼，而且会昂首挺胸，投以轻蔑的目光。

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