关于农民的古诗(关于黑暗中崛起的诗句)

关于农民的古诗

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关于农民的古诗包括：

1、东晋陶渊明《劝农》

原文：

熙熙令德，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。

纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。

译文：

先民和乐美德崇，田园锄禾郁葱葱。花草树木皆茂盛，于时清平送和风。

男男女女趁农时，你追我赶忙不停。养蚕农妇夜半起，农夫耕作宿田中。

2、南宋陆游《农家叹》

原文：

有山皆种麦，有水皆种秔。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。

竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄？县吏征租声。

一身入县庭，日夜穷笞搒。人孰不惮死？自计无由生。

还家欲具说，恐伤父母情。老人傥得食，妻子鸿毛轻。

译文：

所有的山坡都种上了麦啊，所有的水田都种上了稻。唉，牛儿磨烂了颈脖，露出了瘦骨啊，还不停地吆喝它连夜把土地耕刨。

唉，用尽心力，在田地上耕作啊，只想要过上一天太平日子乐陶陶。门前谁在急急把门敲，唉，又是县吏一声声逼着把租税交。

我被抓进了县府衙门，唉，那日日夜夜无休止的拷打哪里受得了。普天下的种田人，有谁不怕被打死？暗想我一定也生命难保。

放还家中想向家人一一说明，又怕刺伤双亲的心肠。唉！要是老人们能得到温饱，妻子儿女的生命只好视作鸿毛，再也顾不了。

3、南宋范成大《田舍》

原文：

呼唤携锄至，安排筑圃忙。儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。

烟火村声远，林菁野气香。乐哉今岁事，天末稻云黄。

译文：

大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。

远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。

4、唐代李绅《悯农二首（其二）》

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：

农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。

又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

5、唐代王建《田家行》

原文：

男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。

野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。

不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。

译文：

看着眼前丰收的景象，男人们的话语里充满了喜悦，女人们的脸上也洋溢着笑容，家家户户再也没有怨言，说的话也和往常不一样了。虽然五月天气炎热，此时的麦风却给人以清凉的感觉。在村中的屋檐下，妇女们正忙着用缲车缫丝，缲车上发出一阵阵倾细的声音。

家蚕丰收，野蚕做的茧再也没有人来收取，于是这些茧在树上就变成了秋蛾，在树叶间扑扑地飞舞着。麦子收割以后一筐一筐地堆放在麦场上，绢布织成后一匹一匹地缠在轴上，农民们可以确认今年的收成已足够缴纳官府的赋税了。

不指望还有入口的粮食，也不指望还有绢布剩下来做件衣服穿在身上，只是暂且可以免除去前往城中卖掉自己的小黄牛了。农民家庭的衣食实在谈不上什么好与坏，只要家里人不被捉进县衙门，便是一件很值得高兴的事情了。

6、唐代崔道融《田上》

原文：

雨足高田白，披蓑半夜耕。

人牛力俱尽，东方殊未明。

译文：

春雨已下得很充足了，以致连高处的田里也存满了一片白茫茫的水，为了抢种，农民披着蓑衣冒着雨，半夜就来田里耕作。

等到人和牛的力都使尽的时候，天还远远未亮呢。

7、唐代张籍《野老歌》

原文：

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

译文：

老农家中贫困在深山中居住，在山上开垦了田地有三四亩。苗少税多家人什么也吃不到，粮食都被收入官府腐烂成土。

年终锄犁停放在空空的房间，呼唤儿子上山去拾橡子果实。西江商人有珍贵的珠宝无数，他们船上养的狗都常常吃肉！

8、唐代韦应物《观田家》

原文：

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

译文：

一场微细的春雨百草充满生机，一声隆隆的春雷惊蛰节令来临。

种田人家一年能有几天空闲，田中劳作从惊蛰便开始忙碌起来。

年轻力壮的都去田野耕地，场院又改成菜地也整理出来了。

从田中归来常是太阳落山以后，还要牵上牛犊到西边山涧去饮水。

挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。

看到农民这样，我这不耕者深感惭愧，我所得的俸禄可都出自这些种田百姓。

9、唐代颜仁郁《农家》

原文：

夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。

译文：

半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。

一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。

10、元代冯子振《鹦鹉曲·农夫渴雨》

原文：

年年牛背扶犁住，近日最懊恼杀农父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。

恨残霞不近人情，截断玉虹南去。望人间三尺甘霖，看一片闲云起处。

译文：

年复一年在牛背后耕作扶犁，近日里可使农夫懊恼之极。稻苗肥壮正等着杨花吐穗，苗都要枯死了，却是响晴的天不下一丝雨。

可恨苍天不顾人们渴雨的急切心情，让残霞把要下雨的白虹冲断，云朵向南飘去。农夫们注视着那片白云，盼望能在人间降下三尺好雨。

关于黑暗中崛起的诗句

1.李白讽刺社会名句

鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足著远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。

——《嘲鲁儒》李白

《清平调》三首，这三首是为唐玄宗和杨贵妃而作，表面上是歌颂帝妃生活的艳体诗，实际用极艺术的手法表达了深刻的讽刺

一

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

二

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆

三

名花倾国两相欢，长得君王带笑看

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干

2.关于“讽刺”的诗句有哪些

1、《南乡子·登京口北固亭有怀》

宋代：辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

2、《永遇乐·京口北固亭怀古》

宋代：辛弃疾

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

3、《寒食》

唐代：韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

4、《题临安邸》

宋代：林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、《赠花卿》

唐代：杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

3.关于“嘲讽”的诗句,都有哪些

1.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

此句出自《泊秦淮》，唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。

2.《悯农二首》

四海无闲田，农夫犹饿死。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

此两句出自《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；

第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活，最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

3.本自同根生，相煎何太急？

此句出自《七步诗》，是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

4.昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

5.

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

《国风·鄘风·相鼠》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗明则描述老鼠，实则是统治者用虚伪的礼节以欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。全诗三章，每章四句。三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，通篇感情强烈，语言尖刻，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。

4.带有讽刺的古诗

唐·杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。 注释 一名官差骑着驿马，风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团 红尘，把荔枝送到黄帝和贵妃避暑的华清宫。

嗜食荔枝的杨贵妃 尝着鲜美清凉的荔枝，嫣然而笑。可外人谁能想到，那奔驰的驿 马是为了进呈荔枝而来。

驿马匆匆，人们以为是在传送国家大事，又有谁知道那些奔 波只是为了给妃子送荔枝。诗人将这两个镜头巧妙地组合在一起， 揭露黄帝为宠爱妃子而无所不为的荒唐，鞭挞了唐朝统治者骄奢 *逸的生活。

朝天子 咏喇叭 喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。来往官船乱如麻，全仗你抬身价。

军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。 译文 喇叭锁哪呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。

官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。

能到哪里去分真和假？眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！ 简析 我们知道这首小令是诗人目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，显然是有所寄托。现在的问题是这种寄托是否成功。

喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大_却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。

所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。 通读全篇，我们明显地感觉到它不是为咏物而咏物，对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，分明在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。

作品分明在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。 江南春 杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 [译文] 千里辽阔的江南莺啼燕语，绿叶映衬红花，处处春意浓，水乡山城，酒店前的小旗迎风轻轻摆动。

啊，昔日南朝建造的一座座寺庙，如今都隐现在一片迷茫的烟雨之中。 这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。

但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。

杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。

在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼”，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。

当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。 桂枝香 王安石 登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背 西风、酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。

千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随 流水，但寒烟芳草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲 简析 词人在金陵胜地，登高望远，便兴起了满怀愁绪：日月之迁流， 仕途之坎坷，家国之忧患，人生之苦辛，涌凝笔端，写成了名 篇佳作，历久长新，此等例真是举之不尽，而王安石的这一阕 《桂枝香》，实为个中翘楚。 全词开门见山，写作者南朝古都金陵胜地，于一个深秋的傍晚，临江揽胜，凭高吊古。

他虽以登高望远为主题，却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。

以下两句，借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’，令人长忆谢玄晖”之意，点化如同已出。即一个“似练”，一个“如簇”，形胜已赫然而出。

然后专写江色，纵目一望，只见斜阳映照之下，数不清的帆风樯影，交错于闪闪江波之上。细看凝眸处，却又见西风紧处，那酒肆青旗高高挑起，因风飘拂。

帆樯为广景，酒旗为细景，而词人之意以风物为导引，而以人事为着落。一个“背”字，一个“矗”字，用得极妙，把个江边景致写得栩栩如生，似有生命其中。

写景至此，全是白描，下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联，顿增明丽之色。

然而词拍已到上片歇处，故而笔亦就此敛住，以“画图难足”一句，抒赞美嗟赏之怀，颇有大家风范。“彩舟云淡”，写日落之江天：“星河鹭起”，状夕夜之洲渚。

下片另换一幅笔墨，感叹六朝皆以荒*而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱，空贻后人凭吊之资；往事无痕，唯见秋草凄碧，触目惊心而已。

“门外楼头”，用杜牧《台城曲》句加以点染，亦简净有力。 词至结语，更为奇妙，词人写道：时至今日，六朝已远，但其遗曲，往往犹似可闻。

此处用典。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》！”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句，词人复加运用，便觉尺幅千里，饶有有余不尽。

5.内涵的讽刺别人诗句

讽刺诗意为用语包含讽刺内容的诗歌。

在文学史上，产生了许多著名的讽刺诗？这些诗作或讽刺一种社会现象，或讽刺一种不公平，全文没有一个骂字，一个脏字，却发人深省。今天，诗词君介绍十首讽刺诗，比比哪位诗人最会骂人。

《观祈雨》唐·李约桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

诗人通过一种天气下的两种不同的生活现象，反映了作者对豪门荒*生活的无比愤慨以及对农民苦难生活的深切同情。久旱无雨，作者呈现了两种现象，一边是土地生烟，干旱异常，龙王庙前，大家敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。

而另一边富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。《贫女》唐·秦韬玉蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。这首诗诉说了那些贫寒的读书士子们长久屈居人下的不平，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

贫家的女儿品格高尚，手艺灵巧，针线活做得非常精美，可即使是这样，却少有人来问媒。深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家**作嫁衣裳。

《丁督护歌》唐·李白云阳上征去，两岸饶商贾。吴牛喘月时，拖船一何苦。

水浊不可饮，壶浆半成土。一唱督护歌，心摧泪如雨。

万人凿磐石，无由达江浒。君看石芒砀，掩泪悲千古。

此诗描绘了劳动人民在炎热的季节里拖船的劳苦情景，揭露了统治阶级穷奢极欲、不顾人民死活的罪行，表现了诗人对劳动人民的苦难命运的深切同情。万名工人凿取奇异的文石，没办法很快运达江边水浒。

你看那石头多么粗大笨重，掩面而泣为百姓悲伤千古。《卖炭翁》唐·白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。此诗描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。

常用于对暗号的文雅诗句

1.关于黑暗的古诗

渔家傲作者：梵琦 朝代：元 体裁：词 听说娑婆无量苦。

死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。

同居住。何曾顷刻抛离去。

功德天和黑暗女。两人最是难相聚。

有智主人俱不取。依吾语。

从今更莫登门户。送乔施州作者：苏轼 朝代：宋 恨无负郭田二顷，空有载行书五车。

江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。 鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。

）蜂闹黄连采蜜花。 共怪河南门下客，不应万里向长沙。

（乔受知于吴丞相，而施州风土大类长沙。 ）八月十五日过蓬豀书净戒寺作者：李新 朝代：宋 瓦冷云埋殿，灯长黑暗沙。

药灵闲草木，蔓走古龙蛇。 石佛随山老，松梯转路赊。

门前溪水浅，无处问仙家。病起五首作者：刘克庄 朝代：宋 越境迎医伎又穷，残骸奉施与天公。

外庭幸际清明始，内障如囚黑暗中。 贝叶今难开只眼，薰弦昔忝和重瞳。

暮年膝上惟文度，常挈书灯伴乃翁。大茅峰作者：梁栋 朝代：宋 诗词：杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。

碧云遮断天外眼，春风吹老人间心。 大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈。

无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。 颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。

神光不破黑暗恼，山鬼空学离骚吟。 我来挽仰一慨慷，山川良昔人民今。

安得长松撑日月，华阳世界收层阴。 医眼作者：释慧开 朝代：宋 开黑暗门，通向上窍。

内外障除，神光独耀。

2.形容黑暗的诗句

描述“黑暗”的古诗句：

1. 《声声慢·寻寻觅觅》

宋代：李清照

守着窗儿，独自怎生得黑？

释义：冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？

2. 《春夜喜雨》

唐代：杜甫

野径云俱黑，江船火独明。

释义：田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

3. 《六月二十七日望湖楼醉书》

宋代：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

释义：乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

4. 《和张仆射塞下曲·其三》

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

释义：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

5. 《舟夜书所见》

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

释义：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

6. 《贺新郎·九日》

宋代：刘克庄

湛湛长空黑，更那堪、斜风细雨，乱愁如织。

释义：暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。

7. 《轮台歌奉送封大夫出师西征》

唐代：岑参

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。

释义：从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。

8. 《好事近·秋晓上莲峰》

宋代：陆游

铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。

释义：忽地一声轰鸣，我的天坛藤杖化作赤龙飞腾；雷声隆隆，大雨倾盆，四边山峰一片昏沉。

9. 《醉落魄·咏鹰》

清代：陈维崧

月黑沙黄，此际偏思汝。

释义：月色昏沉，沙滩惨黄。在这样的时刻，我特别想你！

10. 《栖禅暮归书所见二首》

宋代：唐庚

雨在时时黑，春归处处青。

释义：刚下过一阵雨，旋即又阴云漠漠，似乎在酝酿着另一阵雨。春回大地，处处一片青绿之色。

3.形容黑暗的诗句有哪些

1、和张仆射塞下曲·其三

唐代：卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

译文

死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。

正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。

2、舟夜书所见

清代：查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

译文

漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。

微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。

3、和张仆射塞下曲·其二

唐代：卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。

译文

昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。

天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。

4、贺新郎·九日

宋代：刘克庄

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨，乱愁如织。老眼平生空四海，赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。追往事，去无迹。

少年自负凌云笔。到而今、春华落尽，满怀萧瑟。常恨世人新意少，爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去，日西匿。

译文

暗沉沉的天空一片昏黑，又交织着斜风细雨。实在令人难以忍受，我的心中纷乱如麻，千丝万缕的愁思如织。我平生就喜欢登高临远眺望四海，幸亏现在高楼百尺。放眼望去，千山万壑尽现于点点秋色里，我胸襟博大满怀情意。

虽然只是普通的一个白发书生，流洒下的行行热泪却总是为着神州大地，绝不会像曾经登临牛山的古人一样，为自己的生命短暂而悲哀饮泣。追忆怀念以往的荣辱兴衰，一切都已经杳无影迹了。

少年时我风华正茂，气冲斗牛，自以为身上负有凌云健笔。到而今才华如春花凋谢殆尽，只剩下满怀萧条寂寞的心绪。常常怨恨世人的新意太少，只爱说南朝文人的疏狂旧事。每当重阳吟咏诗句，动不动就把孟嘉落帽的趣事提起，让人感到有些厌烦。

如果对着菊花而不饮酒，恐怕菊花也会嘲笑人太孤寂。只看见鸿雁向北飞去，一轮昏黄的斜阳渐渐向西边沉了下去。

5、菩萨蛮·黄云紫塞三千里

清代：纳兰性德

黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。

笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。

译文

莽莽几千里的边塞，女墙一路延绵。黄昏之时，无数乌鸦的啼音滴落在城墙西畔。夕阳收拢最后一丝光热，落入西山。远处的群山被暮色清寒笼罩，天光暗沉下来。此时可见猎队回归，马鸣萧萧响彻耳际。

入夜时分，便有人吹响胡笳。秋夜瑟瑟，笳声凄凄切切不堪听。不堪听，还生愁。他是身处异乡的人。愁绪会带来无端的空寂之感，遁入无尽的黑暗后又重新和着夜色将他包裹。梦里不归家，离别有多苦，这一夜，他怕是又要彻夜不眠。一盏残灯相伴幽怀，灯花泪水两簌簌。

4.有关黑暗的诗词

1黑暗诗篇

谁在凌晨两点独坐在黑暗里

谁就是

一页无人阅读的海洋

谁就是星星

正不远数亿光年奔赴的

疲倦天空

谁就是

花朵，这春天的宗教

已从眼睛的教堂撤走的

孤独的信徒，看

连唱圣诗的蜜蜂和蝴蝶也已离开

耳朵的旋转大厅

谁就是

那一直走在时间前面

碎塔成沙

构思一出过时悲剧的

独行者

这是怎样的一个人啊在深夜

练习自说自话

声音谦虚得如同怀揣

万物的意志

2平生不会相思，

才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？

灯半昏时，月半明时。

怨苍天变了心——一首歌

如果让我遇见你 而你正当年轻

用最真的心 换你最深的情

如果让我遇见你 而我依然年轻

也相信永恒 是不变的曾经

如果让我离开你 而你已能平静

只愿你放心 也不要你担心

如果让你离开我

假装我也平静

就算是伤心

也当作是无心

时空阻隔岂止长路迢迢

情丝缠绕岂是长发飘飘

那红尘俗世的人为什么

总是多情惹烦恼

本是云该化作雨 投入海的胸襟

却含着泪水 任孤独的飘零

本是属于我的你 同把人生看尽

却无缘再聚 怨苍天变了心

5.关于黑暗的诗句

渔家傲作者：梵琦 朝代：元 体裁：词 听说娑婆无量苦。

死生总作轮回主。六贼操刀为伴侣。

同居住。何曾顷刻抛离去。

功德天和黑暗女。两人最是难相聚。

有智主人俱不取。依吾语。

从今更莫登门户。送乔施州作者：苏轼 朝代：宋 恨无负郭田二顷，空有载行书五车。

江上青山横绝壁，云间细路蹑飞蛇。 鸡号黑暗通蛮货，（胡人谓犀为黑暗。

）蜂闹黄连采蜜花。 共怪河南门下客，不应万里向长沙。

（乔受知于吴丞相，而施州风土大类长沙。 ）八月十五日过蓬豀书净戒寺作者：李新 朝代：宋 瓦冷云埋殿，灯长黑暗沙。

药灵闲草木，蔓走古龙蛇。 石佛随山老，松梯转路赊。

门前溪水浅，无处问仙家。病起五首作者：刘克庄 朝代：宋 越境迎医伎又穷，残骸奉施与天公。

外庭幸际清明始，内障如囚黑暗中。 贝叶今难开只眼，薰弦昔忝和重瞳。

暮年膝上惟文度，常挈书灯伴乃翁。大茅峰作者：梁栋 朝代：宋 诗词：杖藜绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。

碧云遮断天外眼，春风吹老人间心。 大龙上天宝剑化，小龙入海明珠沈。

无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。 颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。

神光不破黑暗恼，山鬼空学离骚吟。 我来挽仰一慨慷，山川良昔人民今。

安得长松撑日月，华阳世界收层阴。 医眼作者：释慧开 朝代：宋 开黑暗门，通向上窍。

内外障除，神光独耀。

6.唐诗中关于从黑暗走向光明的诗句

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白

我本楚狂人，

凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，

朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，

一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，

屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，

金阙前开二峰长，

银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，

迥崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，

鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，

大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，

白波九道流雪山。

好为庐山谣，

兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，

谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，

琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，

手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，

愿接卢敖游太清。

7.关于在失败中崛起的诗词

题乌江亭 杜牧

胜败兵家事不期 ，包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。

文天祥的《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

8.关于黑暗的名句

创世记（2）创1:2(1)地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。

创15:12(1)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。出埃及记（4）出10:15(1)因为这蝗虫遮满地面，甚至地都黑暗了，又吃地上一切的菜蔬，和冰雹所剩树上的果子。

埃及遍地，无论是树木、是田间的菜蔬，连一点青的也没有留下。出10:21(2)耶和华对摩西说：“你向天伸杖，使埃及地黑暗，这黑暗似乎摸得着。”

出14:20(1)在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。申命记（1）申5:23(1)“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，历史书（5）约书亚记（1）书24:7(1)你们列祖哀求耶和华，他就使你们和埃及人中间黑暗了，又使海水淹没埃及人。

我在埃及所行的事，你们亲眼见过；你们在旷野也住了许多年日。撒母耳记上（1）撒上2:9(1)“他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。

撒母耳记下（2）撒下22:12(1)他以黑暗和聚集的水，天空的厚云为他四围的行宫。撒下22:29(1)耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。

列王纪上（1）王上18:45(1)霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。

诗歌智慧书（50）约伯记（25）伯3:4(1)愿那日变为黑暗；愿 神不从上面寻找他，愿亮光不照于其上。伯3:5(1)愿黑暗和死荫索取那日，愿密云停在其上，愿日蚀恐吓它。

伯3:9(1)愿那夜黎明的星宿变为黑暗，盼亮却不亮，也不见早晨的光线（“光线”原文作“眼皮”）；伯5:14(1)他们白昼遇见黑暗，午间摸索如在夜间。伯10:20-21(1)我的日子不是甚少吗？求你停手宽容我，叫我在往而不返之先，就是往黑暗和死荫之地以先，可以稍得畅快。

伯11:17(1)你在世的日子要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。伯12:22(1)他将深奥的事从黑暗中彰显，使死荫显为光明。

伯12:25(1)他们无光，在黑暗中摸索，又使他们东倒西歪，像醉酒的人一样。”伯15:22(1)他不信自己能从黑暗中转回；他被刀剑等候。

伯15:23(1)他漂流在外求食，说：‘哪里有食物呢？’他知道黑暗的日子在他手边预备好了。伯15:30(1)他不得出离黑暗，火焰要将他的枝子烧干，因 神口中的气，他要灭亡（“灭亡”原文作“走去”）。

伯17:12(1)他们以黑夜为白昼，说：‘亮光近乎黑暗。’伯17:13(1)我若盼望阴间为我的房屋，若下榻在黑暗中，伯18:6(1)他帐棚中的亮光要变为黑暗，他以上的灯也必熄灭。

伯18:18(1)他必从光明中被撵到黑暗里，必被赶出世界。伯19:8(1) 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过；又使我的路径黑暗。

伯20:26(1)他的财宝归于黑暗，人所不吹的火，要把他烧灭，要把他帐棚中所剩下的烧毁。伯22:11(1)或有黑暗蒙蔽你，并有洪水淹没你。

伯23:17(1)我的恐惧，不是因为黑暗，也不是因为幽暗蒙蔽我的脸。”伯26:10(1)在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。

伯28:3(1)人为黑暗定界限，查究幽暗阴翳的石头，直到极处。伯29:3(1)那时他的灯照在我头上，我藉他的光行过黑暗。

伯30:26(1)我仰望得好处，灾祸就到了；我等待光明，黑暗便来了。伯34:22(1)没有黑暗、阴翳能给作孽的藏身。

伯38:19(1)“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？诗篇（16）诗18:11(2)他以黑暗为藏身之处，以水的黑暗、天空的厚云为他四围的行宫。诗18:28(1)你必点着我的灯；耶和华我的 神必照明我的黑暗。

诗74:20(1)求你顾念所立的约，因为地上黑暗之处，都满了强暴的居所。诗82:5(1)你们仍不知道，也不明白，在黑暗中走来走去，地的根基都摇动了。

诗88:6(1)你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。诗88:18(1)你把我的良朋密友隔在远处，使我所认识的人进入黑暗里。

诗104:20(1)你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来。诗105:28(2)他命黑暗，就有黑暗，没有违背他话的。

诗107:10(1)那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁，诗107:14(1)他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。诗112:4(1)正直人在黑暗中，有光向他发现。

他有恩惠，有怜悯，有公义。诗139:11(1)我若说：“黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，诗139:12(2)黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。

黑暗和光明，在你看都是一样。箴言（3）箴2:13(1)那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，箴7:9(1)在黄昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中。

箴20:20(1)咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。传道书（6）大先知书（20）以赛亚书（14）赛5:30(1)那日，他们要向以色列人吼叫，像海浪砰訇。

人若望地，只见黑暗艰难，光明在云中变为昏暗。赛8:22(2)仰观上天，俯察下地，不料，尽是艰难、黑暗和幽暗的痛苦。

他们必被赶入乌黑的黑暗中去。赛9:2(1)在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。

赛13:10(1)天上的众星群宿都不发光，日头一出，就变黑暗，月亮也不放光。赛29:18(1)那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。

赛42:7(1)开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监。

1. 关于茶的文雅诗句

关于茶的文雅诗句 1.关于茶的诗句大全

关于茶的诗句

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》

7、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》

8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

2.关于茶的诗句古诗

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

3.关于茶的励志诗句

汲江煎茶

（北宋）苏轼

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。

注释：

①深清：指既深又清的江水。

②贮月：月映水中，一并舀入春瓶，因此说是“贮月”。

③分江：从江中取水，江水为之减了分量，所以说是“分江”。

④雪乳：一作“茶雨”、“茶乳”，指煮茶时汤面上的乳白色浮沫。翻：煮沸时滚动。脚：茶脚。

⑤松风：形容茶水倒出时的声音。苏轼《试院煎茶》：“飕飕欲作松风声。”泻：倒出。

⑥未易：不容易。禁：承受。这一句语意用唐代诗人卢仝《谢孟谏议寄新茶诗》：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。”

4.关于茶的诗句

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

故人寄茶 曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

贡馀秘色茶盏 徐寅

捩碧融青瑞色新，

陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，

轻施薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上，

嫩荷涵露别江滨。

中山竹叶香初发，

多病那堪中十分。

尚书惠蜡面茶 徐寅

武夷春暖月初圆，

采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片，

啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，

冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异，

晚铛宜煮北山泉。

汲江煎茶 苏轼

活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。

洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 王昌龄

良友呼我宿，月明悬天宫。

道安风尘外，洒扫青林中。

削去府县理，豁然神机空。

自从三湘还，始得今夕同。

旧居太行北，远宦沧溟东。

各有四方事，白云处处通。

萧员外寄新蜀茶 白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。

谢李六郎中寄新蜀茶 白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 白居易

吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

城中展眉处，只是有元家。

山泉煎茶有怀 白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

5.形容茶水的诗句

琴茶

唐白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？

故人寄茶

唐曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

6.关于“茶”的诗句有哪些

1、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。—— 白居易《琵琶行 》

释义：商人重利不重情常常轻易别离，上个月他去浮梁做茶叶的生意。

2、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

释义：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香。

3、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。

4、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年。

5、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

释义：我酒意上心头，一路上都昏昏欲睡。艳阳高照，又使人口渴难忍。敲敲一家农人的院门，看他可否给一碗浓茶解渴。

6、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

释义：铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。

7、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

释义：要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。

8、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

释义：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。

9、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》、

释义：将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。

10、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

释义：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

7.关于茶的诗句,只要诗句,不要整首诗,有名一点的最好

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

新茶已上焙，旧架忧生醭。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。

今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。

小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

吟罢留题处，苔阶日影斜。

松龛藏药裹，石唇安茶臼。

诗情茶助爽，药力酒能宣。

8.有关赞美茶的诗句

原发布者：0闲云草堂0

关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。

9.描写茶的诗句

⊙ 清茶辞

我必须从水中穿透脉络

回到你的泥土，根系

澄静天空和高山缭绕的云雾

譬如精确到清明酉时，默诵三声奔雷

就长出一芽两叶

黑暗之中那些苏醒的茶树

无法被春寒加进注脚

香城不在海面之上

不高入云端，不耽守迷局

两个灯芯隔室相望许久

残茶已浸透线装书

⊙ 斗茶辞

把风收紧，把琴藏好

把仕途和大宋煮进一泓舒缓的山溪水

如今只要红的，白的，绿的叶

乃至发黄的毛边纸

展开一盅两件，黑眼睛里装着

香气如兰，从此楚河汉界只有骈指之隔

他们说啜甘咽苦而存天性

这一品，看见江山如画，春秋倒流

⊙ 冲茶辞

接一瓢扬子江中的水

烟霞正在入海

那个摘取蒙山顶芽或者漫过石钟乳的

传说，不比回甘之味更遥远

我有红泥小火炉与三山齐

于是我轻服薄裘，我端坐廊前

CHINA用茶籽周游世界

寻茶问道的人，一刻不停的浇水

关公巡城，韩信点兵

烧盅热罐前无我，之后没有了世界

而我独自淋盅刮沫，高冲低筛

清清淡淡，不起一点微澜

这是大同世界。

漂的和流动，感观里的战争

象一只母虎匍伏在丹霞山谷中

和平的守护神，而没有一份祭品

你不死于任何一场灾难

你的氤氲之气随时可以溅落

小小的疼痛，以便更多的祥和被安置

于大爱，这个清寂之晨绽放的安宁

去了物欲，格物致知

仍然小壶如香橼

只三杯，无余也无缺

再跟两个破烂吧……………………

⊙ 独自去偷欢

别要求台阶顺从脚步

它们是睿智的，简洁和一言不发的

除非纵火，整个夜晚空无一人

杯子还在原处旋转

喝水的人从三月里开掘隧道

他将离开大汉，到大唐去

带着离乱和独立的树，跑上台阶

这一切的发生悄无声息

木制的，铁皮，或石头构成的格局

使我看见妖人的手指

看见斑斓的时光

只是别让我看见你的眼眸

里面闪烁的陶陶然

他们说--“回忆不是幸福”

⊙ 我将与城市雕像在冬天里继续卑微下去

茂密的草丛此时已经枯萎

足迹深藏其中

--“那片叶子才是我的灵魂”

可是严冬拿走了绿色

剩下麻雀，零星阳光和词句

在城市雕像身边结了冰

他的面孔里站满了

灰尘，他的身边蹲伏着另一尊雕像

瑟瑟的包裹在破烂棉衣里

温暖的灯光隔着街道，树木，隔着层层迭迭

车来车往的高架桥，哪一处是家乡

麻雀藏进我单薄的诗篇

在这个夜晚总要倒塌些什么

雕像，或者温暖的梦

卑微得没有任何回响

--“请带走我，离开民工的身体”

饮 茶

仙翁遗石灶，

宛在水中央。

饮罢方舟去，

茶烟袅细香。



的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

：

1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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