关于冬的古诗词(王者荣耀关于英雄的诗句)

关于冬的古诗词

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1、梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

2、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大·其一》

3、寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。——王维《冬晚对雪忆胡居士家》

4、别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。——李煜《清平乐》

5、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。——李白《北风行》

6、古戍苍苍烽火寒，大荒阴沉飞雪白。先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊摵摵。——李颀《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》

7、野旷吕蒙营，江深刘备城。寒风吹日短，风浪与云平。——杜甫《公安县怀古》

8、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

9、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

10、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

王者荣耀关于英雄的诗句

1.警营打油诗

1.

每天早上五点半，

号声一响操场站；

一二三四一二一，

跑步做操出出汗。

2.

做完早操就洗涮，

食堂里面喝稀饭；

馒头油条就小菜，

还有两个熟鸡蛋。

3.

旭日高升阳光灿，

演兵场上去开练；

摸爬滚打变泥猴，

苦累不惧只为战。

4.

操罢归营聚大餐，

有干有稀花样全；

荤素搭配味道好，

吃了一碗又一碗。

5.

晚饭过后最自由，

你看电视我阅读；

象棋扑克吹拉唱，

四下无人写情书。

本人没有当过兵，时间或是生活、训练也许把握的不准确，如采用，自己酌情改动。

2.关于公安的诗词

关于公安的古诗词摘录

《公安县怀古》

杜甫唐

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。

《移居公安敬赠卫大郎钧》

杜甫唐

卫侯不易得，余病汝知之。

雅量涵高远，清襟照等夷。

平生感意气，少小爱文辞。

河海由来合，风云若有期。

形容劳宇宙，质朴谢轩墀。

自古幽人泣，流年壮士悲。

水烟通径草，秋露接园葵。

入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。

白头供宴语，乌几伴栖迟。

交态遭轻薄，今朝豁所思。

《山馆（一作移居公安山馆，编入江陵诗后）》

杜甫唐

南国昼多雾，北风天正寒。

路危行木杪，身远宿云端。

山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。

鸡鸣问前馆，世乱敢求安。

《公安送李二十九弟晋肃入蜀，余下沔鄂》

杜甫唐

正解柴桑缆，仍看蜀道行。

樯乌相背发，塞雁一行鸣。

南纪连铜柱，西江接锦城。

凭将百钱卜，飘泊问君平。

《公安送韦二少府匡赞》

杜甫唐

逍遥公后世多贤，送尔维舟惜此筵。

念我能书数字至，将诗不必万人传。

时危兵甲黄尘里，日短江湖白发前。

古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。

《留别公安太易沙门》

杜甫唐

隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。

数问舟航留制作，长开箧笥拟心神。

沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。

先蹋炉峰置兰若，徐飞锡杖出风尘。

《晓发公安（数月憩息此县）》

杜甫唐

北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟。

邻鸡野哭如昨日，物色生态能几时，

舟楫眇然自此去，江湖远适无前期。

出门转眄已陈迹，药饵扶吾随所之。

《醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁》

杜甫唐

神仙中人不易得，颜氏之子才孤标。

天马长鸣待驾驭， 秋鹰整翮当云霄。

君不见东吴顾文学，君不见西汉杜陵老。

诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。

是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。

酒酣耳热忘头白， 感君意气无所惜，一为歌行歌主客。

《发襄阳后却寄公安人》

包佶唐

挥泪送回人，将书报所亲。

晚年多疾病，中路有风尘。

王粲频征楚，君恩许入秦。

还同星火去，马上别江春。

《别公安贾明府》

戎昱唐

叶县门前江水深，浅于羁客报恩心。

把君诗卷西归去，一度相思一度吟。

《公安县远安寺水亭见展公题壁漂然泪流因书四韵》

元稹唐

碧涧去年会，与师三两人。

今来见题壁，师已是前身。

芰叶迎僧夏，杨花度俗春。

空将数行泪，洒遍塔中尘。

《昭君怨（送晁楚老游荆门）》

辛弃疾南宋

夜雨剪残春韭。明日重斟别酒。君去问曹瞒。好公安。

度看如今白发。却为中年离别。风雨正崔嵬。早归来。

3.警营打油诗

1.

每天早上五点半，

号声一响操场站；

一二三四一二一，

跑步做操出出汗。

2.

做完早操就洗涮，

食堂里面喝稀饭；

馒头油条就小菜，

还有两个熟鸡蛋。

3.

旭日高升阳光灿，

演兵场上去开练；

摸爬滚打变泥猴，

苦累不惧只为战。

4.

操罢归营聚大餐，

有干有稀花样全；

荤素搭配味道好，

吃了一碗又一碗。

5.

晚饭过后最自由，

你看电视我阅读；

象棋扑克吹拉唱，

四下无人写情书。

本人没有当过兵，时间或是生活、训练也许把握的不准确，如采用，自己酌情改动。

4.适合派出所警营文化正能量的四字词语有什么

适合派出所警营文化正能量的四字词语有：整顿治安 、创建和谐 、利国利民、为国为民、秉公执法。

1、“整顿治安 ”读音：zhěng dùn zhì ān 释义：对治安进行一番的整顿，维护和谐制度。2、“创建和谐”读音：chuàng jiàn hé xié 释义：社会需要和谐的氛围。

3 、“利国利民”读音：lì guó lì mín 释义：做出对国家对人民有利的事。4、“为国为民”读音：wéi guó wéi mín 释义：为国家为人民服务。

5、“秉公执法”读音：bǐng gōng zhí fǎ 释义：对违法事情秉公办理。

少儿唐诗三百首：咏怀古迹·其一·杜甫

1.王者荣耀的人物古诗段子

1、《破阵子·掷地刘郎玉斗》宋代：辛弃疾为范南伯寿。

时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。

君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。

却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。译文：范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。

谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。

可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。2、《马诗二十三首·其八》唐代：李贺赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。译文：骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。

听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。3、《公安县怀古》唐代：杜甫野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。译文：此地空旷，原是吕蒙的营地；江深流急，刘备又在此筑过坚城。

天寒而时日渐短，风起则浪与云平。刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。

我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。4、《赠汪伦》唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。译文：李白乘舟将要远行离去，忽听岸上传来踏歌之声。

即使桃花潭水深至千尺，也比不上汪伦送我之情。5、《寄韩谏议注》唐代：杜甫今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床。

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。

昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。

周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。

译文：眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。

鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。

芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。

听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。

国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。

品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上。

2.王者荣耀的人物古诗段子

1、《破阵子·掷地刘郎玉斗》

宋代：辛弃疾

为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

译文：

范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。

燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

2、《马诗二十三首·其八》

唐代：李贺

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

译文：

骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。

听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

3、《公安县怀古》

唐代：杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。

译文：

此地空旷，原是吕蒙的营地；江深流急，刘备又在此筑过坚城。天寒而时日渐短，风起则浪与云平。

刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。

《王者荣耀》是由腾讯游戏天美工作室群开发并运行的一款运营在Android、IOS、NS平台上的MOBA类手机游戏，于2015年11月26日在Android、IOS平台上正式公测，游戏前期使用名称有《英雄战迹》、《王者联盟》。

王者荣耀评价：

《王者荣耀》是将端游MOBA在移动端上进行相应的还原呈现，打造了5v5王者峡谷和大乱斗模式，10人线上对抗，互拼操作技巧与团队配合，推塔、补兵、五杀、团战均可体验。玩家在王者峡谷可以三路争锋，还能打野夺龙等。

另外，《王者荣耀》的战场就在移动端手机上，可以让玩家不分时间、不分地点，只要想战，随时都能开黑打团，竞技对战更方便更快捷。

《王者荣耀》如此开涮古代名人，其对待古人的态度，只有轻佻，不见敬畏。游戏使历史被毁容，乃至被肢解，不仅古人遭冒犯，今人受惊扰，更误人子弟，苍白了青少年的灵魂。

搜狗百科-王者荣耀

3.王者荣耀六字古诗

王者荣耀古诗， 天子平安明月。

六字诗句少有， 千言文章难得。 注：偶句押韵，句式对仗。

平仄协调。押的是“街斜韵 ”。

杜甫诗云：“两个黄鹂鸣翠柳 ，一行白鹭上青天 。窗含西岭千秋雪 ，门泊东吴万里船。”

诗“王者荣耀古诗，天子平安明月。六字诗句少有，千言文章难得。”

与 杜老的诗有“异曲同工”之妙。 拓展：街斜韵 ie，üe ，其同韵的相关字如下： 街斜韵：平声车奢遮爹阶皆街些靴耶蛇斜邪谐携爷茄伽瘪憋鳖跌疙节结接秸捏瞥切缺帖楔歇削薛噎曰约别德得迭谍喋牒叠碟革格隔阂核劫杰洁桔捷截决诀抉角珏觉绝倔掘爵壳咳舌叶协胁挟穴学则责择咋泽折哲蛰辙 街斜韵：上声蟹瘪扯恶姐解咧且惹舍写也冶野者蹶咧撇血雪铁帖 街斜韵：去声社舍射赦界介届戒诫芥疥借卸藉解械谢榭曳夜这拓蔗鹧策册测侧厕彻掣澈拆厄扼恶赫吓倔客刻克可勒肋热色瑟塞涩设涉摄慑特仄浙倔列劣冽烈裂略掠灭蔑聂涅啮镊孽虐疟切妾怯窃却雀确榷泄泻屑亵蝶契血咽曳液业页叶月乐岳钥说阅悦跃越粤狱侧。

4.王者荣耀：最深情的英雄台词有哪些

5. 杨玉环：情从何起，方能一往情深。

杨玉环是中国四大美人之一，擅长演奏琵琶的她也向往着爱情，爱你一往情深，却不知所以，正如我对你的爱无法用言语表达。霓裳一曲，传递我心，每个音符都是你的影子。

4. 干将莫邪：生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

转眼青丝变白发，我只想牵着你的手，和你一起慢慢变老。纵使生死也不能把我们分离，我们是一体的。就如干将莫邪的雌雄双剑，我淬炼你的骨血，我成就你的锋芒。生生世世，我只想与你在烈火中谱写最悲壮的史诗。

3. 诸葛亮：花开十里不多，红颜一人正好。

十里桃花盛开，不如知己红颜的一颦一笑。弱水三千，只取一瓢，一生只爱一人，正好。总万千国色，在我眼中，只有你美艳。桃之夭夭，灼灼其华，也不过是你的红妆。忆昔人面桃花相映红，如今桃花依旧笑春风。

2. 公孙离：红叶最多情，一舞寄相思。

飘零的红叶，那是我对心上人单恋的苦恼，却又对爱情有着无限的憧憬。漂泊流浪的我如同孤鸟一般，不知此生是否有缘相见，请让我为你舞一曲吧，寄去那少女的相思。或许花绽放于长安的春日之时，会与你再度重逢，温暖又幸福。

1. 王昭君：见过彼岸无尽的红莲，如同你我相思蔓延。

曾经与你度过了最美好的年华，而作为凡人，你我终究无法避免生死轮回。如今你我相隔阴阳，我对你的思念正如彼岸无尽的红莲，虽知死亡本是轮回的归宿，因为爱而变得无所畏惧。怀念那些与你心有灵犀的朝朝暮暮，浴火涅槃，期待与你再世的重逢，惟求清风明月共天涯。

5.王者荣耀英雄名字大全

亚瑟，鬼谷子，铠，橘右京，项羽，梦奇，白起，赵云，李白，韩信，刘备，鲁班七号，墨子，孙膑，周瑜，庄周，廉颇，程咬金，典韦，后羿，扁鹊，李元芳，张飞，刘禅，兰陵王，达摩，曹操，钟馗，高渐离，宫本武藏，吕布，嬴政，姜子牙，老夫子，狄仁杰，夏侯惇，关羽，哪吒，太乙真人，干将莫邪，成吉思汗，牛魔，百里守约，百里玄策，苏烈，黄忠，诸葛亮，东皇太一，杨戬，后羿，孙悟空，张良，韩信，刘邦，达摩，马可波罗

娜可露露，露娜，妲己，甄姬，虞姬，大乔，小乔，王昭君，貂蝉，芈月，阿珂，花木兰，武则天，不知火舞，孙尚香，蔡文姬，安琪拉，钟无艳，女蜗，雅典娜，艾琳

6.王者荣耀英雄语录

宫本：无敌的我，又迷路了。孙膑：在寻找一个迷路的家伙，我要引领他回家。

武则天：奉我为主。妲己：请尽情吩咐妲己，主人

芈月：征服了男人，也就征服了世界。程咬金：好舒服啊~

妲己：羁绊，是什么意思？貂蝉：好羞涩啊ヾ（。￣□￣）ツ张良：如果世上还有什么我不懂的学问，那就是，女孩子。

小乔：小乔，要努力变强。李白：努力有用的话，还要天才干什么？

韩信：人，总得有个活着的理由。荆轲：你已经死了

小乔：你不是孤单一个人。曹操：美妙的谎言

宫本：告诉你个秘密，我是。孙膑：男孩子！

宫本：“想挑战我，一个一个来”。刘邦：“能够群殴，何必单挑呢”。

庄周：蝴蝶是我，我就是蝴蝶。扁鹊：该吃药了

刘邦：斩草要除根。橘右京：我没有根！

小乔：风 听从我的呼唤。虞姬：风 会带走你曾经存在过的证明

妲己：羁绊是什么意思？狄仁杰：想知道吗，来，马上告诉你

7.王者荣耀李白台词

1、经典皮肤：

今朝有酒今朝醉。（出自唐?罗隐《自遣》）

大河之剑天上来。（据《将进酒》中“黄河之水天上来”改编）

来！干！

一篇诗，一斗酒，一曲长歌，一剑天涯。

十步杀一人，千里不留行。（出自《侠客行》）

你的顽抗，让我诗兴大发（原本是“你的血，让我诗兴大发）。

将进酒，杯莫停。（出自《将进酒》）

哈哈哈哈哈，但愿长醉，不复醒。（出自《将进酒》）

情怀，懂不懂？

努力有用的话，还要天才干什么？

来干来干。

谁能接我一剑。

呃~也是，醉了。

我和我的剑到此一游。 [2]

新的灵感（S9赛季新增语音）

2、“千年之狐”皮肤

时间也抹杀不了颜值。

旅途，永无止境。

狐鸣风啸。

可以赶尽，无法杀绝。

醉里挑灯看剑。（出自宋?辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄》）

身作方舟，魂渡彼岸。

是狐不是祸，最近就流行我这样高冷的主角。

并非幸存者，而是赢家。

青丘之灵不灭。

一剑霜寒十四州。（出自贯休《献钱尚父》）

永恒与霎那间，只隔着我，和我的剑。

死过一次，就没有多余的生命去浪费。

别盯着我的脸走神了，你正在有效的害死队友。

狐死，必首丘。（出自屈原《哀郢》）

与白龙呤.韩信相遇时触发：李白：“青丘之民的灵魂不会永远漂泊，因为我在这里！”韩信：“我的就是我的，你的也是我的，记住了，狐狸！

3、“凤求凰”皮肤

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。（出自西汉?司马相如《凤求凰》）

三尺长剑，斩不尽相思情缠。

邂逅你，是生生世世的宿命。

逆了苍天，踏破碧落黄泉。

直至地老天荒，独剩你我。

剑之所至，心之所往。

单身又活的太久是最大的痛苦，我来替你解脱！

长歌当哭，为君仗剑弑天下！

有凤来仪。

永生不过是场幻梦，唯吾所爱不朽。

何以缘起？何以缘灭？当以剑歌问之。

为你。买醉。

方生方死，方死方生

凤求凰李白，凤凰于飞王昭君彩蛋：李白：“有一美人兮，见之不忘；一日不见兮，思之如狂。”（出自西汉?司马相如《凤求凰》），王昭君：“愿得一人心，白首不相离。”

扩展资料

李白，是腾讯手游《王者荣耀》中的刺客型英雄，原型为唐代诗人“诗仙”李白。和其他刺客一样，李白有位移、有控制、有输出，但是自身较脆。李白对比其他刺客英雄（如孙悟空，韩信等等），基本没有对暴击效果的需求。但李白有一个伤害高的大招，李白的大招有输出，是AOE（群体伤害），还能暂时处于无法选中的状态，所以李白大招的释放是李白运用的关键。

王者荣耀的人物古诗段子

作品简介

　《咏怀古迹·其一》由杜甫创作，被选入《唐诗三百首》。《咏怀古迹》五首是杜甫咏古迹怀古人进而感怀自己的诗。作者于代宗大历元年（766），先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，沉表崇敬，写下了《咏怀古迹》五首，以抒情怀。

?这是五首中的第一首。开首咏怀的是庾信，这是因为诗人对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

?首联写安史之乱起，漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪，与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。

　相关阅读：《咏怀古迹·其一》、《咏怀古迹·其二》、《咏怀古迹·其三》、《咏怀古迹·其四》、《咏怀古迹·其五》、《杜甫唐诗代表作品赏析》。

原文

《咏怀古迹·其一》

作者：杜甫

支离东北风尘际，飘泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

注解

1、支离：犹流离。

2、东北风尘际：指安禄山叛乱时期，作者一直在外流亡。风尘：比喻战乱。

3、五溪衣服：指溪人衣服不同。五溪：雄溪、?溪、西溪、?溪、辰溪，在今湖南、贵州两省接界处，古五溪族所居。

4、共云山：是说自己与溪人共处。

5、羯胡：指安禄山。安禄山父系出于羯胡，也即小月支种。兼指反叛梁朝的侯景。

6、词客：指下庾信，也指自己。

7、且未还：飘泊异地，欲归不得。

8、庾信两句：庾信，梁朝诗人，字子山，新野（今属河南）人。为梁元帝出使北周，被留，乃仕于周，常怀乡关之思，曾作《哀江南赋》以寄其意。这里把安?禄山之叛唐比作侯景之叛梁，把自己的乡国之思比作庾信之哀江南。

翻译

　战乱中在长安东北一带流离，天地间漂泊在西南地区。长久地停留在三峡的房屋中，在五溪与溪人一同住在山里。羯胡事主狡猾反复无常，诗人伤怀的时候还没有回还。庾信一生最凄凉，晚年作的诗震动了江关。

韵译

战乱之际，我在东北一带颠沛流离；辗转入蜀，更是居无定处漂泊东西。

我在三峡的楼台，留滞了不少日月；在湘贵交界，与五溪夷人共处一起。

羯胡之人事主多变，终究不可信赖；词客常忧乱伤时，我仍然流落外地。

抚今追惜，庾信的一生最萧条索寞；他晚年的诗斌，惊动江关传之千里。

评析

　《咏怀古迹五首》是杜甫公元766年（大历元年）在夔州写成的一组诗。夔州和三峡一带本来就有宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮等人留下的古迹，杜甫正是借这些古迹，怀念古人，同时抒写自己的身世家国之感。这首是第一首。战乱中诗人流离失所，漂泊西南，心中愁苦，更加思念故乡，借凭吊庾信，抒发自己的情怀。全诗感情深沉，诚挚感人。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　这首是主要通过自身的遭遇来咏怀。从“支离”、“漂泊”里写出自己遭遇的不幸，从“淹日月”、“且未还”里写出思乡之情。结合“羯胡事主”来感慨时事。从瘐信的身世联想到自己，并以瘐信自比，自伤漂泊。以瘐信因侯景之乱淹留北魏，自己因安史之乱漂泊西南，写出同样不能返回家园的无奈何故国之思强烈。

　浦起龙《读杜心解》认为：“此‘咏怀’也，与‘古迹’无涉，与下四首，亦无关会。”意思是《咏怀古迹》借古迹以抒己怀，专咏古迹，合则为组诗，分则为咏怀。首言庾信，次及宋玉、王嫱，皆叹其才之不得用；咏蜀主刘备与诸葛武侯，感君臣际会之难；通过怀古，抒发自己的身世感叹和内心感受。

　“支离东北”、“漂泊西南”，直指诗人最痛心之处，概括了无数离乱痛苦和无限愁肠。“东北风尘”指安史之乱；“西南天地”指逃亡蜀中。三四句承上，正面抒写“漂泊之感”。“三峡楼台”，说夔府山居，“淹日月”，写久滞无聊。夔南五溪是汉族与其他少数民族杂处之地，因此称“衣服共云山”。久滞异地，无限痛楚，却冠以“楼台”、“日月”、“衣服”、“云山”的轻松之词，这是以乐写哀的手法。五六句宾主双关，以流水对句，转入时事。“羯胡”句追述安禄山叛乱。“词客”句以词客自比，并连带下文庾信，写自己漂泊西南。七八句承“哀时”，以庾信作结。庾信之“萧瑟”代指杜甫自身之萧瑟；庾信之“暮年”实为杜甫之暮年；“词客”之“暮年”只有“诗赋”可慰“平生”，这是自慰，自哀，诗人正是从咏古中以述怀，庾信以其绝世之诗赋“动”其“乡关”之思，杜甫也正是以其绝世之诗歌“系”其“故园”之心。

讲解

　《咏怀古迹》是杜甫又一组的律诗，大约作于唐代宗大历三年（公元768年），杜甫从夔州到达江陵的前后。题目为《咏怀古迹五首》，而所谓的“古迹”就是指夔州的武侯庙、白帝城的永安宫（刘备庙）、湖北秭归的宋玉宅、昭君村和江陵的庾信故居。

　众所周知，咏怀和怀古本是两体，虽然咏怀诗中常含有怀古的题材，怀古诗也多半是借以抒怀，但像杜甫这样明确的在“古迹”前冠以“怀古”的题目还是比较罕见的。这五首诗各咏一个古迹，然而其对于古迹的描写所占比重很小，重点在于对历史人物的评论。换言之，诗所咏古迹都不是为怀古而作，而是藉以抒发自己的怀抱，浇自己胸中之块垒。清人杨伦说：“庾信避难，由建康至江陵，虽非蜀地，然曾居宋玉之宅（江陵有宋玉故宅），公（杜甫）之漂泊类是，故借以发端。次咏宋玉，以文章同调相怜，咏明妃为才高不遇寄慨，先主武侯则有感于君臣之际焉”。（《杜诗镜铨》卷十三）。五首诗通过对庾信、宋玉、昭君、刘备、诸葛亮等历史人物事迹的追怀，抒发了诗人仕途失意，漂泊流离的身世之感，表现了诗人对国家政治的强烈关心。这种思想感情不是采用直接叙怀的方式，而是通过追怀古迹这种含蓄咏叹的方式来表现，所以显得更加风流摇曳，具有强烈的感人力量，总体风格是沉郁悲凉，工丽浑厚。

　在艺术形式上，这五首诗和《秋兴八首》一样，都是作者七言律诗中具有特色的篇章。五首诗既脉络贯通互为呼应，同时又各为一章，各自独立。虽然所咏均是身世之感，家国之忧，但各首有各自的触发点，因而表现方法也无一雷同。

　本篇是组诗的第一首。咏庾信在江陵的遗迹，借庾信生平抒发自己的身世之感，既然是咏庾信，我们有必要把庾信的事迹简单的介绍一下：庾信，字子山，河南新野人，父庾肩吾，齐梁时的宫廷诗人，出入梁朝宫廷，深受东宫萧纲的宠信，与当时在东宫任职的徐摛、徐陵父子写了不少宫体诗赋，世称“徐陵体”。侯景之乱，他任建康令，兵败溃退，奔走江陵，梁元帝在江陵即位，他任右卫将军加散骑侍郎。不久，任命出使西魏，被羁留长安，屈仕敌国，后又仕北周。北周静帝大象元年（580年），以疾去职。隋文帝开皇元年（公元581年）卒于长安。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　庾信和杜甫的身世并不相同，这首诗只是从两人都因胡羯之乱而后半生漂泊他乡这一点着眼，超越时空的隔阂，有意无意的将二人的生平编织在一起。第一句“支离东北风尘际”，“支离”，形体不全貌，“风尘”指战乱。这首诗正是安史之乱平定不久而藩镇割据正开始形成的时候。诗的开头一句就是对这种局势的概括。七个字形象的写出了当时藩镇割据、山河破碎、兵戈不息、人民涂炭的社会现实。第二句“漂泊西北天地间”写自己漂泊西蜀夔州过着颠沛流离的痛苦生活。“天地间”三字是对入蜀八年以来辗转于成都、梓洲、阆州、夔州等地漂泊生涯的形象描写。开头两句即对仗，从“东北”到“西南”，从国家形势到个人遭遇，不仅用笔苍劲老练，意境开阔苍凉，而且忧国忧民之感与身世漂泊之情也都寓于其中。

　三四句紧承二句，具体描写漂泊西南的生活和心情：“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”。“三峡”指代夔州，“楼台”则指诗人居住的西阁，“五溪”是古代少数民族的居住之地，在夔州以南.上句说，自己身滞山城，欲归不能，一天天的徒费光阴。下句说，夔州乃僻远之地，华裔杂居，使人更添故国之思。前半首大笔扫过东北到西南的广阔空间，落到眼前三峡五溪的滞留之地，本是写杜甫自己因安史之乱而漂泊西南的境况。东北风尘指的是安禄山从东北的范阳作乱。但梁朝的侯景之乱也源于东魏的河南，相对江南的梁而言也是发自东北。漂泊西南当然是指杜甫入蜀到滞留夔州这段经历。但庾信在侯景进入建康以后，逃到江陵辅佐梁元帝，相对原来的政治中心而言，也是再西南方向。久留在三峡楼台消磨日月的是杜甫，同样也是在江陵呆过三年的庾信。只不过两人一在三峡内，一在三峡口，而五溪离夔州和江陵都不远。所以上半首句句自叹半世漂泊不定，淹留在这蛮族杂居之乡，又句句映带着庾信类似的身世遭际。

　五六两句转笔写庾信，同时又兼写自己。“羯胡”指梁朝叛将侯景，“词客”指庾信。庾信出使被留，虽位居开府但由于家破人亡，羁留异地，内心仍十分痛苦。“词客哀时且未还”正咏此事。正是有了前半首的牵和，后半首过渡写庾信，从字面看似乎突兀，但意脉却很顺畅。安禄山和侯景一样，都是羯胡都是不忠于主的无赖小人，哀时而至今未能回乡的词客是庾信也是杜甫。所以，五六句实际上是对自己和庾信的共同遭遇的总结，也是这首诗咏怀的主旨所在。由于诗体为咏古迹，所以结尾还是落到庾信，同时又和颈联两句相衔接。“萧瑟”是形容庾信被北朝羁留长达27年失去故国的处境和心情。“江关”即乡关，故国。《周书/庾信传》载：信虽位望通显，常有乡关之思，乃做《哀江南赋》以致其意。结尾两句即化用上述之意，书写庾信对故国的深沉怀念。同时，又以庾信自比，抒写自己暮年漂泊心怀故国的情思。全诗至此结束，结的深刻婉转，沉痛凄恻。

　概括而言，这首诗主要是抒写自己的身世遭遇。前四句写当时国家的形式和自己漂泊的生涯，即为后文伏笔。五六两句转笔写庾信，虽即事自喻，却又妙在自然贴切，不漏痕迹。最后两句写出庾信，点出诗题。从结构言,此诗前半首以咏杜为主，映带庾信，后半首以咏庾为主，映带杜甫。前后对称，杜中有庾，庾中有杜。这就巧妙地运用七律的章法结构完美的表现了借庾信以咏怀的主题。

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　杜甫《咏怀古迹》诗的题义和写作时间

　作者：王运熙

　杜甫《咏怀古迹》诗五首的内容主旨，历来注杜诗者大抵认为是通过歌咏古迹来抒发怀抱。杨伦《杜诗镜诠》(卷十三)于此说得颇为简明扼要，兹举以为例。其言曰：

　此五章乃借古迹以咏怀也。庾信避难，由建康至江陵，虽非蜀地，然曾居宋玉之宅，公之飘泊类是，故借以发端。次咏宋玉以文章同调相怜；咏明妃为高才不遇寄慨；先主武侯，则有感于君臣之际焉。或疑首章与古迹不合，欲割取另为一章，何其固也。

　王嗣奭《杜臆》曰：“五诗皆借古迹以见己怀。”仇兆鳌《杜诗详注》(卷十七)引《杜臆》之言，表示同意。说《咏怀古迹》诗五首借古迹来咏怀，从诗的内容说应当没有问题，问题是题目中的“咏怀”二字是否意为“歌咏怀抱”。如是，那“咏怀古迹”四字当解释为“歌咏怀抱、古迹”，“咏”字下有两个宾语，一为“怀”，一为“古迹”，读起来很别扭。如果把“咏怀古迹”直接解释为“借古迹以咏怀”，像《杜臆》、《杜诗镜诠》那样，也不合行文常理。“借古迹以咏怀”，用以解释诗的内容主旨是确切的；但如果直接解释题目含义，就显得牵强了。自从阮籍写了的《咏怀》组诗后，后代写咏怀、遣怀一类诗者，纷纷不绝。庾信有《拟咏怀》诗二十七首，杜甫也写了不少以述怀、咏怀、书怀等为题的诗，因而人们对《咏怀古迹》诗，很容易把“咏怀”二字理解为歌咏怀抱。清代注杜诗者往往如此。“顾宸则谓因己怀而感古迹，黄生则谓因古迹而自咏怀”(浦起龙《读杜心解》卷四)，在题义解释上都不能摆脱“怀抱”二字的束缚。我认为在这个问题上，应当把诗的内容主旨和题目含义二者区别开来。从内容主旨讲，确是借古迹以咏怀抱；从题目含义讲，则“咏怀”二字都是动词，意为歌咏怀念，题目含义就是歌咏怀念古迹，这样就很通顺了。这样解释题目，并不妨碍我们对诗的内容主旨的理解。作品的题目大抵字数比较简约，除少数篇章外，诗题不可能也不必要把作品的内容主旨写出来。杜甫有《公安县怀古》(五律)一诗云：

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。

　此诗首二句提及吕蒙营、刘备城，都是古迹，第五句“洒落君臣契”抒发君臣遇合之感，全诗也有借古迹以咏怀的内容，与《咏怀古迹》诗相近。咏怀古迹，实际就是怀古迹，但三个字显得不顺，故于前面加一“咏”字，不意遂引起后来误会。《杜诗详注》在这个问题上也说得不明确，前后有些自相抵牾。它于第一首下曰：“首章咏怀，以庾信自方也。”似乎把题目中的“咏怀”二字解为歌咏怀抱。于后面四首下分别说：“此怀宋玉宅也。”“此怀昭君村也。”“此怀先生庙也。”“此怀武侯也。”又似乎把题目中的“怀”字理解为怀念。浦起龙《读杜心解》(卷四)则强调指出，首章是咏怀抱，其言曰：“朱本题下注云：吴本作《咏怀》一章，《古迹》四首。此颇有见，惜未疏言其故。愚则谓此题四字，本两题也，或同时所作，伪合为一耳。并读殊不成语，必非原文。”浦起龙认定咏怀是咏怀抱，因而觉得咏怀古迹四字“并读殊不成语”；如果把咏怀解释为歌咏怀念，四字连读就不成问题了。《咏怀古迹》共五首，按体例是每首各咏一古迹。但第一首仅提庾信，没有提有关庾信的古迹。《杜臆》认为古迹是指江陵的庾信宅，其言曰：“其古迹则庾信宅也。宅在荆州。”按庾信《哀江南赋》有云：“值五马之南奔，逢三星之东聚。彼凌江而建国，始播迁于吾祖。……诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”这是说他祖先庾滔遭西晋末年永嘉之乱，南奔江陵，在宋玉宅旧址营建住宅。唐余知古《渚宫故事》(一名《诸宫旧事》)曰：“庾信因侯景乱，自建康遁归江陵，居宋玉故宅。宅在城北三里，故《哀江南赋》云。后杜甫诗：‘曾闻宋玉宅，每欲到荆州。’李商隐诗：‘可怜留着临江宅，异代应教庾信居。’是其证矣。”(倪璠《庾子山集注》卷二引)可见江陵的庾信宅，即在宋玉宅故址。《咏怀古迹》五首，第一和第二首，第四和第五首关系均致密切。第二首点明宋玉故宅，第一首没有直接提到，也是可以理解的。第四首未明言武侯祠庙，而第五首不言庙，仅提诸葛遗像，互见之笔法有些仿佛。又乐史《太平寰宇记》卷一四六荆州部份有曰：“子晋庙，有枯树，庾子山感而成赋。”这一传说不一定可信，但反映了在唐宋时代，在江陵的有关庾信的古迹和传说，是颇受人们重视的。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　下面讨论《咏怀古迹》五首的写作时间。历来杜诗注家大致都认为此诗作于杜甫居住夔州期间。《杜诗详注》引南宋黄鹤《黄氏补注杜诗》曰：“此当是大历元年夔州作。”(黄鹤注杜诗，注意作品编年。)可见把《咏怀古迹》定为夔州时作，出于宋代杜诗注家的推论。但细按五首内容，此说殊可疑。我认为第四、五两首当作于夔州，后三者则当为离夔州东下时所作。下面分别就各篇内容作一些考察、分析。先说第四、五两首。第四首言及刘备崩于永安宫。永安宫在夔州，《杜诗详注》引《华阳国志》曰：“先主战败，委舟舫，由步道还鱼复(即夔州)。改鱼复为永安。……明年四月，殂于永安宫。”又引《太平寰宇记》(卷一四八)：“先主改鱼复为永安，仍于州之西七里别置永安宫。”宋人所编《分门集注杜工部诗》(《四部丛刊》本)卷六于此属下引王洙曰：“公(指杜甫)自注云：殿今为寺庙，在宫东。”说明永安宫之殿堂唐时在故址上建立寺庙。杜甫在夔州时，当亲至其地，故自注十分具体。第五首次句云：“宗臣遗像肃清高。”此诸葛遗像即为上首所云武侯祠屋中之塑像。以上两诗当为杜甫在夔州游览古迹、目睹刘备、诸葛亮祠屋后所作。

　次说第三首。诗咏王昭君，首二句提到荆门、明妃村。荆门，山名，在今湖北宜都县西北长江南岸。荆门以西多山岭，其东则地势平坦。王昭君是归州(今湖北秭归)人，其地有昭君村。王洙曰：“归州有昭君村。下有香溪，俗传因昭君而草木皆香，故曰香溪。”(《分门集注杜工部诗》卷十三引)《杜诗详注》引《一统志》：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”秭归在荆门之西。此首当为杜甫离开夔州东下、途经秭归时所作。自白帝城至秭归，途经瞿塘峡和漫长的巫峡，有百余里之遥，杜甫不可能在夔州时东游秭归再回夔州写作此篇。又杜甫在夔州东下途中所写的《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵》诗有云：“神女峰娟妙，昭君宅有无。”提到昭君宅。昭君宅当在昭君村。《杜诗详注》引《太平寰宇记》：“归州巴东有王昭君宅。”这两句诗也可帮助证《咏怀古迹》第三首当为途经归州后所作。

　再说第二首。此篇怀宋玉。第五句之“江山故宅”，指宋玉宅。第六句之“云雨荒台”，指宋玉《高唐赋》所赋之台。关于宋玉宅，《杜诗详注》引宋赵彦材曰：“归州、荆州皆有宋玉宅，此言归州宅也。”按宋玉《高唐赋序》载：“昔先王尝游高唐，梦见一妇人，王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”(节录)宋玉所赋本为寓言，但后世形成传说。《太平寰宇记》(卷一四八)夔州巫山县记载：“楚宫，在县西北二百步，在阳台古城内。即襄王所游之地。”又载：“阳云台，高一百二十丈。南枕长江。宋玉赋云，游阳云之台，望高唐之观，即此。”如上所说，假如宋玉宅在归州，荒台(阳台)、楚宫均在巫山县，那此篇当为杜甫舟行途经巫山、归州时所作。杜甫《夔州歌》有云：“巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。”楚宫也指巫山一带之楚宫。但此篇所咏古迹之地址，也可作另一种理解。江山故宅，指荆州之宋玉宅。云雨荒台，指云梦泽之台。按宋玉《高唐赋序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。”李善注引张揖曰：“云梦，楚薮也，在南郡华容县，其中有台观。”(华容县在江陵东南)。盖巫山神女住在阳台，而楚王作梦，则在云梦泽之台。又楚宫，也可指江陵一带的楚宫。江陵为楚国都城(即郢都)，其地当时有规模颇大的楚国宫殿。假如这样理解，那此篇当为杜甫到达江陵以后所作。杜甫舟近江陵，舟人指点楚宫遗址，已疑不能明。(按诗云“最是楚宫俱泯灭”，着一“俱”字，似是指庞大的宫殿群，则以指江陵之楚宫更为确切。)其后到江陵城、目睹宋玉宅(即后来的庾信宅)，有感于宋玉所赋云梦泽高唐观之事，因而写作此篇。以上两种解释，不管是哪一种更准确，但当为杜甫离开夔州以后所作，这一点却是可以肯定的。

　最后说第一首。如上所述，江陵有庾信宅，此篇咏庾信，当作於江陵。《杜臆》认为此篇所咏古迹是庾信宅，有曰：“宅在荆州，公未到荆，而将有江陵之行，流寓等于庾信，故咏怀而先及之。”以为这是杜甫在将到江陵前预为之作，恐非是。又此篇第三、四句云：“三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。”按《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、?溪、酉溪，辰溪其一焉。夹溪悉是蛮左所居，故谓此蛮五溪蛮也。”其地在今湖南西部。此诗以五溪与三峡对称，用以指两湖地区。我认为这两句杜甫除叙述写此诗时的生活环境外，还点明了全诗五首所咏古迹的地域。刘备、诸葛亮祠庙、昭君村在三峡地区，荆州的宋玉宅、庾信宅则在两湖地区。从这方面看，把此篇置于五章之首，也是比较合适的。

　总之，《咏怀古迹》五首，当是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陆续写成，最后写定则在到达江陵以后。如果说五首出于一时手笔，那揆之情理，应当出自寓居江陵时刻，前面数章是追忆所见所闻古迹；而不可能是在夔州为昭君村、江陵宋玉庾信宅预先落笔。

作者介绍

　杜甫（公元712--770），字子美，诗中尝自称少陵野老。祖籍襄阳，晋代名将杜预十三世孙，曾祖依艺为巩县令，祖父杜审言，是唐初诗人。杜甫生于巩县。

　杜甫35岁以前，读书和漫游吴、越、齐、赵各地，曾参加过进士考试。玄宗天宝5年进京求官，困居长安10年，才得到一个小官职。不久，安禄山叛乱爆发，他带着家眷逃难，得知太子李亨在灵武（公宁夏回族自治区灵武县）即位的消息后，便将家眷安置在鄜州（今陕西富县）城外的羌村，只身赶往灵武，途中被叛军俘虏，解往长安。第二年夏初，冒死逃出，投奔灵武，肃宗任命他为左拾遗，曾因直谏触怒肃宗，许他探望鄜州的家眷。两京收复肃宗还长安后，仍为左拾遗，后坐房琯党，出为华州（今陕西华县）参军，759年遇上大饥荒，迫于生计，弃官携家西行，去投靠亲友，辗转流落到成都，经友人严武荐举，任西川节度使幕府参谋、检校工部员外郎（后世称为“杜工部”）。代宗永泰元年（公元765年）离蜀南下，途中因故滞留夔州两年，至大历三年（公元768年）出峡，漂流在湖北、湖南各地。大历5年病逝在湘江舟中。杜甫怀抱着“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，忧国忧民，“穷年忧黎元，叹息肠内热”，即使抒写个人情怀的作品，也总是与国运相连。在理想累受挫折，迭经盛衰离乱，饱受艰辛之后，他逐渐认识了封建社会的严酷现实，作品予以了真实的反映，形成了沉郁顿挫的风格。他被誉为“诗史”、“诗圣”，是我国诗歌最伟大的现实主义诗人之一，与李白齐名，并称“李杜”。有《杜工部集》存世。

　杜甫的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。

　清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。

　杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。

英汉对照

咏怀古迹五首（之一）

杜甫

支离东北风尘际， 漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月， 五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖， 词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟， 暮年诗赋动江关。

POETIC THOUGHTS ON ANCIENT SITES I

Du Fu

Forlorn in the northeast among wind and dust,

Drifting in the southwest between heaven and earth,

Lingering for days and months in towers and terraces at the Three Gorges,

Sharing clouds and mountains with the costumes of the Five Streams.

The barbarian serving the ruler in the end was unreliable.

The wandering poet lamenting the times had no chance to return.

Yu Xin throughout his life was most miserable,

In his waning years his poetry stirred the land of rivers and passes.

1、《破阵子·掷地刘郎玉斗》

宋代：辛弃疾

为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。

掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。

燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

译文：

范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗，范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传，就在于立功万里，为国家和君王效命。

燕雀怎么能知道鸿鹄的志向？公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗，不知道您肯不肯在那里小试牛刀？赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

2、《马诗二十三首·其八》

唐代：李贺

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

译文：

骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。

听说矮小果下马，蛮儿都可任驾驭。

3、《公安县怀古》

唐代：杜甫

野旷吕蒙营，江深刘备城。

寒天催日短，风浪与云平。

洒落君臣契，飞腾战伐名。

维舟倚前浦，长啸一含情。

译文：

此地空旷，原是吕蒙的营地；江深流急，刘备又在此筑过坚城。天寒而时日渐短，风起则浪与云平。

刘备孙权的君臣们都潇洒磊落，互相契合，终于战功显赫，飞黄腾达，天下闻名。我系船在这前面的水边，凭吊往事，不禁一声长啸，发出思古之幽情。

《王者荣耀》是由腾讯游戏天美工作室群开发并运行的一款运营在Android、IOS、NS平台上的MOBA类手机游戏，于2015年11月26日在Android、IOS平台上正式公测，游戏前期使用名称有《英雄战迹》、《王者联盟》。

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百度百科-王者荣耀



:;是什么意思？

"::"在C++中表示作用域，和所属关系。"::"是运算符中等级最高的，它分为三种，分别如下：

一、作用域符号：

作用域符号”::“的前面一般是类名称，后面一般是该类的成员名称，C++为例避免不同的类有名称相同的成员而采用作用域的方式进行区分。

例如：A,B表示两个类，在A,B中都有成员member。

那么：

1、A::member就表示类A中的成员member。

2、B::member就表示类B中的成员member。

二、全局作用域符号：

全局作用域符号：当全局变量在局部函数中与其中某个变量重名，那么就可以用::来区分，例如：

三、作用域分解运算符：

::是C++里的作用域分解运算符，“比如声明了一个类A，类A里声明了一个成员函数voidf()，但没有在类的声明里给出f的定义，那么在类外定义f时，就要写成voidA::f()，表示这个f()函数是类A的成员函数。例如：

C++的运算符（运算符是一种告诉编译器执行特定的数学或逻辑操作的符号。C++ 内置了丰富的运算符）具体以下：

1、算术运算符。

2、关系运算符。

3、逻辑运算符。

4、位运算符。

5、赋值运算符。

参考资料：

百度百科--作用域限定符

1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

英语中有双引号还是单引号？

两者都有，双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法：

（1）表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

（2）引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

（3）不寻常的词语也常用引号，以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

（4）书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗？

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别，但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。（英国习惯）

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"（美国习惯）

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