关于冬至的古诗【10首】(关于冬至的古诗大全)
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关于冬至的古诗【10首】
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#能力训练# 导语在古时,诗人们用自己人生的悲欢离合写就一首首经典的冬至诗词,带你了解人世间冬至的人情冷暖。下面是 分享的关于冬至的古诗10首 。欢迎阅读参考!
1.关于冬至的古诗 篇一
邯郸冬至夜思家
白居易〔唐代〕
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
译文
居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。
注释
邯郸(Hán dān):地名,今河北省邯郸市。冬至:农历二十四节气之一。在十二月下旬,这天白天最短,夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。
驿:驿站,古代的传递公文,转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝:以手抱膝而坐,有所思貌。影伴身:影子与其相伴。
夜深:犹深夜。
远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
2.关于冬至的古诗 篇二
冬至夜怀湘灵
白居易〔唐代〕
艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。
译文
心中思念多年却没办法相见,棉被冰冷简直无法挨身。
怎能忍受得了这一年中最长的寒夜,更何况你我都是孤独失眠的人。
注释
艳质:指女子艳美的资质,这里指诗人怀念的“湘灵”。
无由:没有办法。
寒衾:冰凉的被子。衾,被子。
亲:动词,亲近、接近,这里指挨着身子,接触肌肤。
3.关于冬至的古诗 篇三
冬至
杜甫〔唐代〕
年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀 人。
江上形容吾独老,天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
译文
每年冬至我总是在他乡做客,穷困和愁苦胶滞纠缠,让人神情恍惚。
我流寓江湖,自照形貌,好像只有我在衰老,而这万里天涯的风俗和人情,也仿佛都是各自相亲。
雪后我拄着藜杖踱步到丹壑,不禁想到宫中早朝刚散,正离开紫宸殿宫门的官员身上佩玉鸣响。
此时我的心仿佛已经折碎,不剩一寸,前路迷茫,我要站在什么地方,才能看见朝廷?
注释
至日:即冬至日,农历二十四节气之一。长为客:长久地成为远离亲人的羁旅之人。
忽忽:飘忽不定的样子。
泥杀 人:胶滞纠缠的样子。
形容:指神态躯体。
杖藜(lí):拐杖。
丹壑(hè):道家所在之地。
鸣玉:古时官员所骑马上要镶佩玉器作为装饰,马行走时发出碰撞之声。
紫宸(chén):唐大明宫中的紫宸殿。
心折:心碎。
三秦:原指长安附近古秦国之地,此代指朝廷。
4.关于冬至的古诗 篇四
减字木兰花·冬至
阮阅〔宋代〕
晓云舒瑞。寒影初回长日至。罗袜新成。更有何人继后尘。
绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
译文
早晨云雾散去,在寒冷的阳光照耀下,周围事物长长的影子又映照在地上,从此以后,白天渐长。也望这日给长辈“拜冬”,进献履袜的习俗代代相传。
冬至以后,天气转暖,寒意少。影长渐短,量日影的红线也慢慢变短。从今天开始,夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。
注释
寒影初回:从冬至日起,太阳从南回归线北移,日影渐短,故称“初回”。
长日至:指白天开始渐长。
罗袜新成:冬至日晚辈要给长辈“拜冬”,进献履袜。称“履长之贺”。
添一线:添加量日影的线长。
秉烛:拿着点着的蜡烛(用来照明)。
赏析
“晓云舒瑞,寒影初回长日至”两句,描写早晨云雾散去,寒冷的阳光照耀下,周围事物长长的影子又映照在地上,这一天是一年当中影子最长,白天最短的一天。冬至,为二十四节气之一。我国传统的阴阳观以阴阳来解释冬至,冬至又称“长至节”,冬至日白天最短,夜晚最长,此后开始逐渐变为昼长夜短的物候变化特征。“罗袜新成,更有何人继后尘”两句主要描写冬至的习俗。“罗袜新成”,三国魏曹植有《冬至献袜履表》开头便是“伏见旧仪,国家冬至献履贡袜。”南朝宋沈约《宋书》亦记:“冬至朝贺,皆如元旦之仪,又进履袜。”后魏崔浩《女仪》载:“近古妇人,常以冬至进履于舅姑。”冬至日,从日照角度看,自是从此以后,白天渐长,光照渐多。然从实际感受言,则冬至之后进入数九寒天,这是因为大地万物皆已冷透,虽日照渐长,此时依然最冷,正如夜间凉在半夜后,午间热在正午后的道理一样。冬至对长辈进履袜,保暖祈福,是节日祝福又有实际用处。
下片进一步写冬至日前后的天气变化。“绮意寒浅”,冬至以后,天气渐渐转暖,寒意渐渐减少。“尽道朝来添一线”,据《岁时记》载:“魏晋宫中,以红线量日影,冬至后日添长一线”,按气候变化规律,冬至后影长渐短,量日影的红线也应该慢慢变短才恰当。“秉烛须游,已减铜壶昨夜筹”,从今天开始,黑夜变短,夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码,表现出作者对白日渐长的欣喜,对冬日寒意渐去的雀跃。
这首词虽然是变现节气时令规律变化的作品,语言平实而不平淡。“晓”、“瑞”、“绮”等形容词以及“回”、“浅”、“添”、“减”等字眼有效消减了寒日的凛冽之气,给人以温暖的感觉。此外,全词语言典雅得体,表现手法娴熟老道,善于借用文章典故,充分表现了作者的语言技巧。
5.关于冬至的古诗 篇五
满江红·冬至
范成大〔宋代〕
寒谷春生,熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁,吉云清穆。休把心情关药裹,但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴,终非俗。
清昼永,佳眠熟。门外事,何时足。且团栾同社,笑歌相属。著意调停云露酿,从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯,休拘束。
译文
寒冬季节,山谷里却早一步有了春意,蕙草初生新叶的香气就像袅袅的笛音若有若无地在山谷里弥漫开来。明早的太阳升起后就可占候新一年的年景了,肯定是丽日纤云、天气清和的好年景。不要把所有的心思都放在病上药里,每到节气时应赋新诗。虽是强颜欢笑,但也是为大自然的造化所陶醉,可惜我终究不能免俗。
白昼是那么长,我的休眠已足。但世俗中的事情什么时候才能让人称心如意?还是和志同道合的友人团聚在一起,大家一同欢歌笑语吧。我们一起精心调制云露酿,仔细检索梅花曲谱。就算不能天天醉生梦死,也不必太过拘束。
注释
熏:通“薰”,即蕙草,又叫零陵香,一种香草。
吉云:五色云。古人以为吉祥之兆。
清穆:清和。
团栾:团聚。
休:不要。
6.关于冬至的古诗 篇六
冬至日独游吉祥寺
苏轼〔宋代〕
井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子,不是花时肯独来。
译文
这时节,水底的暖气将回而未回,大地还是一片凄冷,寒雨萧萧,打湿了地上的枯草根。
还有谁,能像我苏夫子一般,不是花开时节,竟肯独来赏景?
注释
吉祥寺即后来的广福寺,寺中牡丹最盛,在宋时,是一个名刹。此诗亦熙宁五年作。
《月令》:“冬至水泉动”,是说从冬至日起逐渐转暖。《逸周书》:“十有一月,微阳动”;阳,指暖气。
荄(音gai)。草根。
7.关于冬至的古诗 篇七
冬至留滞舒州有怀岁旦泊舟平江门外
曹彦约〔宋代〕
舒郡惊冬节,吴门忆岁时。
天寒城闭早,冻合水行迟。
再拜为兄寿,同声念母慈。
穷年终是客,至日始题诗。
译文
回家的船停泊在舒州城外,听说今天是冬至,不禁回忆起了去年春节泊舟平江门外的情景。
天寒地冻,城门早已关闭,江面也冻结住,回家的行程也被延迟。
想起去年春节给兄长拜年时,共同思念远方的母亲的情景。
想到一年到头都客居他乡,一直到现在才写下这首诗真是感慨万千!
注释
舒州:位于安徽省西南部、皖河上游。
岁旦:一年的第一天。
曹彦约:南宋大臣、诗人,江西人。
吴门:指苏州或苏州一带,即诗题中的“平江门外”。
岁时:每年一定的季节或时间,此指春节。
8.关于冬至的古诗 篇八
谪官辰州冬至日有怀
戎昱〔唐代〕
去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日,下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去,身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。
译文
去年夏至日来之时我人在长安,手柱拐杖的我也曾身居高位,头顶高帽。
今年长安又到冬至日,我走下台阶遥想当年寒冷的霜雪。
夜里梦见我跟随军队在苍天下前进,然而身在穷乡僻壤的我却难以完成报国之志。
身处南方断绝了来自北方的消息,我站在黄河边上涕泗横流。
注释
长至:指夏至。夏至白昼最长,故称。
策杖:拄杖。
獬豸冠:指古代御史等执法官吏戴的帽子,后指御史等执法官吏。
行伍:指军队。五人为伍,五伍为行。
9.关于冬至的古诗 篇九
小至
杜甫〔唐代〕
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。(浮灰一作:飞灰)
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
译文
自然界的节气和人世间事逐日相催,冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。
刺绣姑娘添丝加线赶做迎春的新衣,律管内的灰相应飞出则知冬至已到。
堤岸好像等待腊月快点的过去,好让柳树舒展枝条,山中的腊梅冲破寒气傲然绽放。
此地自然景物与故乡相差无几,让小儿斟满美酒,一饮而尽。
注释
小至:《全唐诗》于题下 注:“至前一日,即《会要》小冬日。”
天时人事:自然界的节气和人世间的事情。天时,指自然变化的时序。人事,人世间事。
日相催:逐日相催。
阳生:阳气初生,古人认为到冬至那天阴气极盛而新的一线阳气刚刚产生。
五纹:五色彩线。纹,一作“文”。
添弱线:据史书记载,古代因冬至后白天渐长,刺绣女工每日的工作量要比前一日增加一线之工。
吹葭(jiā)六琯(guǎn)动浮灰:古代为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在十二乐律(分别代表一年的十二个月)的玉管内,每月节气到来,相应律管里的灰就自动飞出。葭,初生的芦苇,诗中指代芦苇内膜烧成的灰。
六琯:亦作六管,指用玉制成的确定音律的律管,律管共十二支,分六律、六吕,故称。浮,一作“飞”。
岸容:河岸的容貌,诗中指水边景象。
待腊(là):待到腊月时分。腊,腊月,农历十二月。
舒柳:指柳叶萌生,枝条柔和。舒,舒放,萌发。
放:一作“破”。
云物:本指太阳旁边云气的色彩形状,这里就是指景物。
不殊:没有区别。乡国:即家乡。
覆杯:尽饮。覆,倾,倒。
10.关于冬至的古诗 篇十
至后
杜甫〔唐代〕
冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
译文
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
注释
日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
剑南:这里指蜀地。因在剑门关以南,故称。
青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。
金谷、铜驼:邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。
棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
愁极:意为愁苦极时本欲借诗遣怀,但诗成而吟咏反觉更添凄凉。
关于冬至的古诗大全
1、天时人事日相催,冬至阳生春又来。
出自:杜甫《小至》
译文:自然界的节气zhuan和人世间shu事逐日相催,冬至一到,阳气初动,春天也就快来了。
2、邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
出自:白居易《邯郸冬至夜思家》
译文:居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节,而我只能抱膝坐在灯前,与自己的影子相伴。
3、绮窗寒浅。尽道朝来添一线。秉烛须游。已减铜壶昨夜筹。
出自:阮阅《减字木兰花·冬至》
译文:冬至以后,天气转暖,寒意少。影长渐短,量日影的红线也慢慢变短。从今天开始,夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码。
4、艳质无由见,寒衾不可亲。
出自:白居易《冬至夜怀湘灵》
译文:怎能忍受得了这一年中最长的寒夜,更何况你我都是孤独失眠的人。
5、井底微阳回未回,萧萧寒雨湿枯荄。
出自:苏轼《冬至日独游吉祥寺》
译文:这时节,水底的暖气将回而未回,大地还是一片凄冷,寒雨萧萧,打湿了地上的枯草根。
邯郸冬至夜思家
唐 · 白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说著远行人
(唐)杜甫
天时人事日相催,冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。
至后
(唐)杜甫
冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉,棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。
邯郸冬至夜思家
(唐)白居易
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
冬至宿杨梅馆
(唐)白居易
十一月中长至夜,三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆?冷枕单床一病身。
辛酉冬至
(宋)陆游
今日日南至,吾门方寂然。
家贫轻过节,身老怯增年。
毕祭皆扶拜,分盘独早眠。
惟应探春梦,已绕镜湖边。
10-70的数字用英文怎么写?
写法如下:
10-20:ten、eleven、twelve、thirteen、fourteen、fifteen、sixteen、seventeen、eighteen、nineteen、twenty
21-30:twenty-one、twenty-two、twenty-three、twenty-four、twenty-five、twenty-six、twenty-seven、twenty-eight、twenty-nine、thirty
31-40:thirty-one、thirty-two、thirty-three、thirty-four、thirty-five、thirty-six、thirty-seven、thirty-eight、thirty-nine、forty
41-50:forty-one、forty-two、forty-three、forty-four、forty-five、forty-six、forty-seven、forty-eight、forty-nine、fifty
51-60:fifty-one、fifty-two、fifty-three、fifty-four、fifty-five、fifty-six、fifty-seven、fifty-eight、fifty-nine、sixty
61-70:sixty-one、sixty-two、sixty-three、sixty-four、sixty-five、sixty-six、sixty-seven、sixty-eight、sixty-nine、seventy
这些是基数词,也就是数字,基数词的定义为:描述事物数量的多少的数词称为基数词。所谓基数,在数学上的理解是可以比较大小的数字。英语中的基数词是用于描述事物数量的多少。
语法:基数词在句中可作主语、宾语、定语、表语、同位语。
扩展资料
数词的定义:表示数量或顺序的词叫做数词。英语的数词可以作句子的主语、宾语、表语和定语。
数词分为两大类,即基数词和序数词。基数词表示数目,如:one,two,three,four……序数词表示顺序,如:first,second,third,fourth……序数词前一般要加the。
一、基数词的用法:
1基数词表示数量的多少
2基数词写法和读法: 345 three hundred and forty-five;
3基数词一般是单数形式,但下列情况,常用复数:
4与of短语连用,表示概数,不能与具体数目连 用,如scores of people 指许多人;
5在一些表示"一排"或"一组"的词组里;
6表示"几十岁"为dozens of ages;
7表示"年代",用 in the 数词复数;
8在乘法运算的一种表示法里,如:3 x 5 = 15 Three fives is (are) fifteen
二、序数词的用法:
1作定语。
例句:Ten people will come to the party 十个人要来参加聚会。
2作主语。
例句:Three of them will play football 他们中有三人要去踢足球。
3作宾语。
例句:The city has a population of three million 这个城市有三百万人口。
作表语。
例句:Two and two is four 二加二等于四。
作同位语。
例句:They ten will go abroad 他们十个人将出国。
三、小数表达法
小数点左边的数通常按基数词读,若为三位以上的数,也可按编码式读法读出,即将数字单个读出;小数点右边的数通常按编码式读法单个读出。
例句:686 six point eight six
四、百分数表示法
百分数中的百分号%读作percent。
例句:6%读作:six percent
股票中10送10是什么意思?
10配10股是每10股有权按照配股价申购10股该股票。
是一种股票的配资行为,配股是上市公司向原股东发行新股、筹集资金的行为。公司配股时新股的认购权按照原有股权比例在原股东之间分配,即原股东拥有优先认购权。上市公司原股东享有配股优先权,可自由选择是否参与配股。若选择参与,则必须在上市公司发布配股公告中配股缴款期内参加配股,若过期不操作,即为放弃配股权利,不能补缴配股款参与配股。
分_有派现钱和送红股两种形式:派现钱主要以现钱的方式向公司股东派发分配股利,称之为派股利或派息;
送红股是上市企业向公司股东派发个股,收益以个股的方式出_,又称之为送红股或送股;
10送10就是说10股送10股或是10元,派、转都是这个意思,他们的区别就是税的问题。
它指的是说用企业的未被分配的利润转赠股本的方法来完成每10股送5股,随后再用企业的资产公积每10股转赠5股,事实上这样的方法来完成变相“送”股的目地,因此10送5转5本质意思就是10“送”10。
派就是说用企业的未分配利润开展现金分红,每10股派1元就是说每10股现金分红1元(价税合计),缴税后事实上是每10股派04元,原因是10送5是用未分配利润开展送股的,这里需要扣减红利税,现金分红也必须缴税的。
留意每10股送5股,每一股算为1元,因此要激税的总金额是6元(送股的算为5元,现金分红078元),收益征收率10%,税后就是说每10股派04元。注:转股一部分不用交纳红利税。
对企业而言转赠非常容易,送股要有充足的盈利,对投资者而言10转10跟10送10产生的意义一样,都是每10股得到10股,但人们能够根据这考量一个企业的营运能力的高低。
送股和转股的差别取决于送股要交税,此一部分所得税由公司代缴,不容易损害个人所得的个股总数。
无论是新发行的股票,_是送红股、转赠股本、公开增发的个股,通通都是1元,优先股是100元币值。
送红股(股票面值1元的20%即02元)和发放的收益(按持仓_间长度差异化扣除5%—20%)要收个人所得税。
当个人公积金累积一定金额,超出了要求的财务保障指标值,这时候能够拿出来充作资产,以总股本的方式转增给全体公司股东。
1~10的阶乘(!)分别是多少?
1~10的阶乘的结果如下:
1!=1
2!=21=2
3!=321=6
4!=4321=24
5!=54321=120
6!=654321=720
7!=7654321=5040
8!=87654321=40320
9!=987654321=362880
10!=10987654321=3628800
1、阶乘是数学术语,是由基斯顿·卡曼于 1808 年发明的运算符号。
一个正整数的阶乘等于所有小于及等于该数的正整数的乘积,并且0的阶乘为1。自然数n的阶乘写作n!。
2、阶乘计算的公式
(1)n的阶乘用公式表示为:n!=123(n-1)n,其中n≥1。
(2)当n=0时,n!=0!=1
参考资料来源:百度百科-阶乘
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