关于创新的古文或诗句(表达创新的诗词名句)

关于创新的古文或诗句

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1、《已亥杂诗》清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

译文

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

2、《元日》宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

3、《答朱载言书》唐·李翱

创意造言，皆不相师。

释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。

4、《商君书》

治世不一道,便国不法古。

释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

5、《商君书》

变法以治，更礼以教百姓。

释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。

6、《少年说》清·梁启超

惟进取也故日新。

释义：只有不断的进取，才有不断的创新。

第一首:

赏析

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。

诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。

从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

第二首:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想。

参考资料：百度百科—己亥杂诗

表达创新的诗词名句

形容创新的诗句如下：

《尊贤堂》 宋代 陈正善

闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。

人间俯仰更成古，天下声名不计年。

茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗编。

使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。

2. 《论诗》 清代?赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

3. 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 唐代 刘禹锡?

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

形容创新和突破的诗句

　在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是我为大家收集的表达创新的诗词名句，希望能够帮助到大家。

表达创新的诗词名句 篇1

　表达创新的诗词名句：

　至今已觉不新鲜

　江山代有人才出

　各领风骚数百年

　扩展

　梦想的诗词名句

　1、功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

　2、对琼瑶满地，与君酬酢。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

　3、何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

　4、圣人得其要，俱以化群生。——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》

　5、激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　6、如斯名利役，争不老天涯。——裴说《塞上曲》

　7、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

　8、拔毛能济世，端为谢杨朱。——黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》

　9、贾傅才高，岳家军在，好勒燕然石上文。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

　10、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》

　11、道休孤密约，鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》

　12、拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心不平。——刘过《沁园春·张路分秋阅》

　13、想象昆山姿，缅邈区中缘。——谢灵运《登江中孤屿》

　14、寄语石头城下水。——辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》

　15、扬麾氛雾静，纪石功名立。——李世民《饮马长城窟行》

　16、宫中彩女颜如花，飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。——李白《飞龙引二首·其一》

　17、未逢调鼎用，徒有济川心。——孟浩然《都下送辛大之鄂》

　18、常恐霜霰至，零落同草莽。——陶渊明《归园田居·其二》

　19、纵使画工奇妙也缩手，我爱清香故把新诗嘲。——明本《九字梅花咏》

　20、布袜青鞋约，但向画图寻。——纳兰性德《水调歌头·题西山秋爽图》

　21、望天王降诏，早招安，心方足。——宋江《满江红·喜遇重阳》

　22、载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方。——李白《飞龙引二首·其二》

　23、少年自负凌云笔。——刘克庄《贺新郎·九日》

　24、少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

　25、有物揩磨金镜净，何人＿攫银河决。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

　26、紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》

　27、更愿诸公著意，休教忘了中原。——李好古《清平乐·瓜洲渡口》

　28、游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。——李白《南陵别儿童入京》

　29、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

　30、趁建瓴一举，并收鳌极。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》

　31、教他珍重护风流。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　32、当场只手，毕竟还我万夫雄。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

　33、生事且弥漫，愿为持竿叟。——綦毋潜《春泛若耶溪》

　34、脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》

　35、可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻？登临形胜，感伤今古，发挥英气。——陈德武《水龙吟·东南第一名州》

　36、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　37、死为长白主，名字书绛阙。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》

　38、迢递嵩高下，归来且闭关。——王维《归嵩山作》

　39、锦楼不到野人家，但门外、清流叠嶂。——谢薖《鹊桥仙·月胧星淡》

　40、甚时向、幽闺深处，按新词、流霞共酌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

　41、粤余任推迁，三十犹未遇。——孟浩然《田园作》

　42、登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。——李白《飞龙引二首·其一》

表达创新的诗词名句 篇2

　1、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《评东坡山谷四绝》。

　斜纹张贵在能够标新立异，独立创新，不一味的去沿袭古人的风格，这样才能算的上是真正的创作。

　2、体无常轨，言无常宗，物无常用，景无常取。——唐·皇甫《渝业》。

　宗，以之为宗、遵守、效法。文章体式没有一定的规范，语言表达没有可供模仿而一成不变的蓝本，写物没有常用的格式，取景没有固定不变的模式。此言文学创作不可固守旧框框，要有勇于创新的精神。

　3、我手写我口，古岂能拘牵。——清·黄遵宪《杂感》。

　拘牵，指限制。此言写作要用自己的语言真实地表达自己的思想与情感，不必拘泥于前人的陈规旧体。意谓写作要有创新意识，不能墨守成规，这样才能建立起自己鲜明而独特的风格。

　4、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——宋·戴复古《论诗十绝》之四。

　此言文学创作要有锐意创新的'意识，不可一味规拟、模仿他人而无自己的个性与风格。

　5、学尽百禽语，终无自己声。——宋·张舜民《百舌》。

　此言意在强调文学创作要锐意创新，要有自己的风格与个性，切不可一味模仿他人。

表达创新的诗词名句 篇3

　1、对联清·郑板桥：删繁就简三秋树，领异标新二月花。释义：不赶潮流、媚世风，自辟新路，一如二月红花，一花引来百花开，冰清玉洁，独领风骚。

　2、《元日》宋·王安石：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　3、《无名》：丹心未泯创新愿，白发尤残求是辉。

　释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。

　4、《答刘正夫书》唐·韩愈：师其意，不师其辞。

　释义：学习前人的文意、不抄袭前人的文辞。

　5、《已亥杂诗》清·龚自珍：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

　6、《答朱载言书》唐·李翱：创意造言，皆不相师。释义：文意和词句都应该自己创新，不效仿过去的传统方法。

　7、《商君书》：治世不一道，便国不法古。

　释义：管理国家和治理社会都不应该拘泥于从前的旧法。

　8、《商君书》：变法以治，更礼以教百姓。释义：变革法治是为了更好地治理国家，变革礼教是为了更好地教导百姓。

　9、《少年说》清·梁启超：惟进取也故日新。释义：只有不断的进取，才有不断的创新。

　10、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　11、《尊贤堂》：闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。人间俯仰更成古，天下声名不计年。茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗编。使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。

　12、《尉治吏隐亭二首》：公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。风动荷茎翻偃盖，日摇波影散疏星。望穿南亩千里绿，坐久西山数点青。更待晚凉蝉乱噪，与君散策试同听。

　13、《绿净轩》：小小轩窗冷逼人，竹无俗韵水无尘。正如芦苇潇湘浦，不见樊然花柳春。

　14、《水调歌头·金篆锁岩穴》：金篆锁岩穴，玉斧凿山湫。飞泉溅沫无数，六月自生秋。天矫长松千岁，上有冷然天籁，清响眇难收。亭屋创新观，客鞅棹还留。推名利，付飘瓦，寄虚舟。蒸羔酿秫，醅瓮戢戢蚁花浮。唤取能歌能舞，乘兴携将高处，杯酌荐昆球。径醉双股直，白眼视庸流。

　15、《水仙庙》：云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。

创新的诗词

1. 关于创新突破的诗句

关于创新突破的诗句 1.关于创新的诗句

1、叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。——《水浒传》

2、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》

3、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

4、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——郑板桥

释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。

5、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。——苏步青

释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。

6、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——《增广昔时贤文》

释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——赵翼《论诗》

释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。

8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——赵翼《论诗》

释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。

9、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》

释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。——陆游《对酒怀丹阳成都故人》

2.关于创新的诗句

名言行吗？

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。

独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。

对新的对象必须创出全新的概念。

对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。

光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。

科学到了最后阶段，便遇上了想象。

科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。

科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。

在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。

在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。

作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊

3.告诉我一些有关“创新”、“改革”方面的诗句

1.潮平两岸阔，风正一帆悬。

意思是说：积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。

这个适合度百分百 2.叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。 这句前半句稍微改改，就可以用了 3.草木百年新雨露，车书万里旧江山. 4.红旗高举，飞出深深杨柳渚。

鼓击春雷，直破烟波远远回。 欢声震地，惊退万人争战气。

金碧楼西，衔得锦标第一归。 5.清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。

6.沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春. 7.删繁就简三秋树，领异标新二月花. 8.丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉.。

4.关于创新的诗句

1、叨承礼乐为家世，欲以讴歌寄快文。

——《水浒传》2、草木百年新雨露，车书万里旧江山。——《水浒传》3、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。4、删繁就简三秋树，领异标新二月花。

——郑板桥释义：三秋的树，叶子都掉光了，一眼过去就知道哪是树干哪是树枝；二月花灿烂明媚，是经冬之后的第一抹亮色，异常惹眼。5、丹心未泯创新愿，白发犹残求是辉。

——苏步青释义：雄心未灭而且还有新的期望，虽然白发苍苍还要寻去真理和心得辉煌。6、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

——《增广昔时贤文》释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！7、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

——赵翼《论诗》释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。8、预支五百年新意，到了千年又觉陈。

——赵翼《论诗》释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。9、江山代有才人出，各领风骚数百年。

——赵翼《论诗》释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。10、清歌一曲梁尘起，腰鼓百面春雷发。

——陆游《对酒怀丹阳成都故人》。

5.有关于创新（创造）的成语、诗句、名人名言、事例（名人的）两个

袁隆平，农学家、杂交水稻育种专家。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。

詹天佑，字眷诚，江西婺源人。1861年（清咸丰十一年）出生在一个普通茶商家庭。儿时的詹天佑对机器十分感兴趣，常和邻里孩子一起，用泥土仿做各种机器模型。有时，他还偷偷地把家里的自鸣钟拆开，摆弄和捉摸里面的构件，提出一些连大人也无法解答的问题。1872年，年仅十二岁的詹天佑到香港报考清政府筹办的“幼童出洋预习班”。考取后，父亲在一张写明“倘有疾病生死，各安天命”的出洋证明书上画了押。从此，他辞别父母，怀着学习西方“技艺”的理想，来到美国就读。

6.关于创新的优美句子

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。

独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。

对新的对象必须创出全新的概念。

对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。

光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。

既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。

科学到了最后阶段，便遇上了想象。

科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。

科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。

有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。

在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。

在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。

作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。

7.勇于创新的名人名言

1、一个人必须经常突破他已造成的藩篱而使之更扩大。——〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》

简介1866年1月29日在法国勃艮第地区的克拉姆西出生。从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。1880年，定居巴黎。15岁时，随父母迁居巴黎。1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校，1889年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。

2、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——〔西〕松苏内吉《合同子》

简介松苏内吉是西班牙小说家，生于毕尔巴鄂附近的波尔图加莱特镇。曾在德乌斯托大学、萨拉曼卡大学和马德里大学学习法律、哲学和文学。1957年成为西班牙皇家学院院士。他的作品大多以毕尔巴鄂的街巷、港口为背景，用忧郁低沉的笔调描绘资产阶级的人物和生活。

3、在科学事业中，真正的天才是那些发明新的研究方法的人。——〔英国〕罗素：《在自由主义教育中科学的地位》

简介伯特兰·阿瑟·威廉·罗素，英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。罗素1950年获得诺贝尔文学奖，主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。

4、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是地底下细小的泥沙。——〔中〕冰心《繁星》

简介1900年10月5日冰心出生于福州三坊七巷谢家大宅（今鼓楼区杨桥东路17号），该宅院也是林觉民故居，是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属购得。祖籍地是长乐横岭乡，现在叫福州市长乐区横岭村。冰心的曾祖父谢以达这一辈进城谋生，次年5月，全家迁至上海。

5、我崇拜创造的精神，崇拜力，崇拜血，崇拜心脏，我崇拜炸弹、崇拜悲哀，崇拜破坏。——〔中〕郭沫若《我是个偶像崇拜者》

简介1892年11月16日生于四川省乐山县铜河沙湾。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1919年，五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的 母亲》、《炉中煤》等诗篇。

6、每个人天生就是创作者，每个人在自己那一行，各尽其力，各尽其能，都应当进行创作，把自己最美好的东西留给后人。——〔苏联〕万比洛夫：《长子》

简介亚历山大·瓦连季诺维奇·万比洛夫，苏联剧作家，是果戈理、契诃夫传统戏剧的继承者 ，又是前苏联戏剧的开拓与创新者。他在苏联当代戏剧文学史上占据重要地位 ，形成了颇具影响力的万比洛夫流派。

关于创新的诗句李白

创新的诗词如下：

1、问渠那得清如许，为有源头活水来。 —— 宋·朱熹《观书有感·其一》

赏析：形象地表达了朱熹对读书的看法和感受。问渠那得清如许，为有源头活水来，既赞美了渠水的清澈，也表达了知识的不断更新和进化的重要性。渠水之所以能够保持清澈，是因为它有源源不断的新鲜活水供应。

同样，一个人要想保持思想的敏锐和进步，就需要不断学习和吸收新知识，更新自己的思想。

2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 。—— 宋·王安石《登飞来峰》

赏析：这句诗表达了王安石不畏艰险、勇往直前的豪情壮志。不畏浮云遮望眼，表现出他不惧困难和挫折的勇气和信心。

只缘身在最高层，则表达了他对自己所处的高度和地位的自信。同时，也暗示了他对未来的展望和期许，即只有站在最高处，才能看到更广阔的视野和更美好的未来。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。—— 唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

赏析：这句诗表达了刘禹锡对人生荣辱得失的淡泊和从容。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，寓意着人生的兴衰荣辱是不断更迭的，不必过于执着和纠结。就像沉舟侧畔，新的船只不断经过；病树前头，万木春生，新的生命不断涌现。

我们应该学会放下过去的得失和荣辱，积极面对未来的生活和挑战。

4、曲径通幽处，禅房花木深 。—— 唐·常建《题破山寺后禅院》

赏析：这句诗表达了常建对禅宗思想的领悟和体验。曲径通幽处，禅房花木深，寓意着要达到深远的境界，需要经过曲折的道路和深入的思考。禅房花木深，也暗示着只有通过禅定的修行和思考的深入，才能真正领悟到禅宗的奥妙和真谛。

整首诗充满了对禅宗的敬仰和赞美，同时也表达了诗人对自然与内心的和谐统一的追求。

5、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 —— 清·纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

赏析：这句诗表达了纳兰性德对爱情和友情的感悟与思考。人生若只如初见，何事秋风悲画扇，寓意着人们对于初见的留恋和美好记忆的向往。但随着时间的推移和生活的变迁，很多事情都会发生变化。

就像秋风悲画扇一样，有些事情会让人感到悲伤和无奈。因此，我们应该珍惜当下，好好把握每一个初见的美好瞬间，同时也要学会接受生活的变化和面对现实的勇气。

1.关于创新的古诗、成语、名人名言

论诗

清 赵翼

李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

成语

别具一格

别出心裁

巧夺天工

独辟蹊径

推陈出新

万象更新

吐故纳新

洗心革面

另辟蹊径

不落窠臼

标新立异

不甘示弱

百折不挠

追根问底

标新立异

独树一帜

继往开来

力争上游

只争朝夕

自强不息

毛遂自荐

改天换地

积极进取

求索不止

百尺竿头

更进一步

别具匠心

不甘后人

不屈不挠

戴月披星

滴水穿石

水滴石穿

发奋图强

发愤忘食

革放鼎新

坚持不懈

苦心孤诣\

一往无前

人定胜天

不知寝食

风雨无阻

心坚石穿

与时俱进

匠心独运 名人名言

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《未来学家》1995年10月号文章

------《未来学家》

对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

————郎加明《创新的奥秘》27页

------郎加明

创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

————〖彼得·德鲁克〗管理学权威

中国、孙黎编著《策划家》第178页

------德鲁克

不创新，就死亡。

————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

------艾柯卡

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

————〖熊彼特〗奥地利经济学家

------熊彼特

日日创新。

————日本索尼公司

在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪……

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页

------金马

如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页

------金马

……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页

------金马

最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？”

有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。

————佚名

2.李白乐府诗的创新特色

创新特色：（A）借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，表达的作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。

( B)用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发必无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，这触动了李白初入长安追求功业末成时的悲愤，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道难难于上青天”。再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。

3.简述李白乐府诗的特点及创新之处

李白有感于“大雅久不作，吾衰竞谁陈”，对“自从建安来，绮丽不足珍”的诗坛状况提出批评。因此，继承汉魏乐府感于哀乐、缘事而发的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，这主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。

李白的乐府诗大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙。其创新之处主要表现在两个方面：一方面是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。如《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，表达的J士作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。再一方面，则是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。

李白用古题写己怀的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发必无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，这触动了李白初入长安追求功业末成时的悲愤，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道难难于上青天”。再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。

李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。如《行路难》，从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写己怀时，常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向，进行创造性的生发和联想，运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受，以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将自己的浪漫气质带进乐府，从而使古题乐府获得了新的生命，把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。

李白把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一种奔腾回旋的动感。这种动感，见诸于字句音节时，常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作，如《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》等，大都是以五、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府，在体制和格调方面，与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别。李门的乐府诗创作，实已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。

4.李白晚年所创造的诗歌

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

乌栖曲

姑苏台上乌栖时，

吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，

青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，

起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

蜀道难

作者： 李白

噫吁戏，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然。

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！

使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。

行路难三首

金尊清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，

拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，

多岐路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折腰无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，

谁人更扫黄金台。行路难，归去来。

何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机才多岂自保，

李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。

君不见吴中张翰称达士，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

5.关于李白的诗

概述 《蜀道难》是中国唐朝诗人李白的名篇，内容以山川之险言蜀道之难。

诗歌充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。《蜀道难》描写了大自然动人心魄的奇险与壮伟，给人以回肠荡气之感。

诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。再从总体来看，其变化极速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

正如清代诗评家沈德潜所盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。” 作品原文 噫吁嚱（yī xū xī）！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫（fú），开国何茫然！ 尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。 扪（mén）参（shēn）历井仰胁（xié）息，以手抚膺（yīng）坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。 但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！ 连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转（zhuǎn）石万壑（hè）雷。古蜀道 其险也如此，嗟（jiē）尔远道之人，胡为（wèi）乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。 所守或匪（fēi）亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮（shǔn）血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨（zī）嗟（jiē）。[1] [编辑本段]注释译文 注释 1.《蜀道难》：乐府旧题，属"相和歌辞·瑟调曲"中的调名，内容多写蜀道的艰险。

今存《蜀道难》诗除此之外，尚有梁简文帝二首，刘孝威二首，阴铿一首，唐张文琮一首。李白此诗大约是在长安送友人入蜀而作，本阴铿《蜀道难》"蜀道难如此，功名讵可要"之意。

2.噫吁嚱：蜀方言。宋庠《宋景文公笔记》卷上："蜀人见物惊异，辄曰'噫吁嚱'。

" 表示惊叹声。 3.蚕丛及鱼凫：传说古蜀国两位国王的名字。

《文选》卷四《三都赋》刘逵注："扬雄《蜀王本纪》曰：'蜀王之先，名蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明。从开明上到蚕丛，积三万四千岁。

'"《华阳国志·蜀志》："蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死作石棺，石椁，国人从之。故俗以石棺椁为纵目人冢也。

次王曰柏灌，次王曰鱼凫。鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之为立祠？ 4.尔来：从那时以来。

四万八千岁，夸张面大约言之。尔，那，指开国之初。

5秦塞：秦地。秦国自古称为四塞之国。

塞，山川险要的地方。 西当，西对。

当，对着，向。 6.太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。

鸟道：只有鸟能飞过的小路。 7地崩句：《华阳国志·蜀志》："秦惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀。

蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见一大蛇入穴中。

一人揽其尾掣之，不禁，至五人相助，大呼拽蛇，山崩时压杀五人及秦五女并将从，而山分为五岭。" 8.六龙回日：《初学记》卷一天部三：《淮南子》云："爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车？quot；注曰："日乘车，驾以六龙。

羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。

"螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。

一说高标山又名高望山，乃嘉定府之主山。 9.冲波，水流冲击腾起的波浪，这里指激流。

逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。

10.猿猱：蜀山中最善攀援的猴类。 11.青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西吃力略阳县北。

《元和郡县志》卷二十二山南道貌岸然兴州长举县："青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。

" 12.扪参历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做"分野"，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。

参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪：用手摸。

历：经过。胁息：屏住呼吸。

13.膺：胸。 14.子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀。

《文选》卷四左思《蜀都赋》："鸟生杜宇之魄。"刘渊林注引《蜀记》曰："昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。

宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。

蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。"王注："按子规即杜鹃也，蜀中最多，南方亦有之，状如雀鹞，而色惨黑，赤口，有小冠，春暮即鸣，夜啼达旦，至夏尤甚，昼夜不止，鸣必向北，若云'不如归去'，声甚哀切"。

15.喧豗：水流轰响声。砯崖：水撞石之声。

转，转动。 16.胡为：为什么。

17.剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。《华阳国志》、《水经注》卷 二十、《元和郡县志》卷三十三均有记载。

所守：指把守关口的人。 18.一夫句：《文选》卷四左思《蜀都赋》："一人守隘，万夫莫向"。

《文选》卷五十六张载《剑阁铭》："一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居"。

一夫当关：一人守关。莫开：不能打开。

19.锦城：。

6.有关于创新的名言吗

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。 ————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

————郎加明《创新的奥秘》27页 创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。 ————〖彼得·德鲁克〗管理学权威 中国、孙黎编著《策划家》第178页 不创新，就死亡。

————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。 ————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。

————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。 把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第402页 如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

————中国、金马著《21世纪罗曼司》第404页 ……以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ ————中国、金马著《21世纪罗曼司》第382页 最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。 最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。

但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。 这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。

————佚名 美国哈佛大学校长普西曾经深刻地指出，一个人是否具有创新能力，是“一流人才和三流人才之间的分水岭。” ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页 创新——创造新的世界的真正奥秘在于：创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的运行机制，它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页 在创新活动中，只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人，才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页 科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。〖贝尔〗美国科学家 ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页 创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第17页 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第25页 为了产生创新思想，你必须具备：（1）必要的知识；（2）不怕失误、不怕犯错误的态度；（3）专心致志和深邃的洞察力。

————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第29页 在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。

————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。 ————〖斯威尼〗美国管理学家 《致未来的总裁们》第33页 创新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。

……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。

————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威 《创新和企业家精神》第19页 即使日本人现在也不。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

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