关于动物的古诗有作者(带有动物的诗句有哪些)

关于动物的古诗有作者

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1．柴门闻犬吠，风雪夜归人。

唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》

2．千山鸟飞绝，万径人踪灭。

唐·柳宗元《江雪》

3．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》

4．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》

5．江上往来人，但爱鲈鱼美。

宋·范仲淹《江上渔者》

6．绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》

7．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》

带有动物的诗句有哪些

1、《咏鹅》 骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

这是初唐四杰之一骆宾王七岁时候的作品，开头三声“鹅”的重复，充满着婴孩牙牙学语的童趣，对鹅的形象动作的直白描写，很逼真生动。这是一首每一代孩子从牙牙学语开始就陪伴着他们成长的诗词。

2、《绝句》杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

两只黄鹏在青翠的柳丛中鸣叫，一行白鹭展翅高飞，直上蓝天。从窗口可以远望西山上常年不化的积雪，门前停靠着来自万里之外东吴的航船。“安史之乱”结束后，杜甫回到成都草堂，当时他身心舒畅，黄鹂在杨柳枝上歌唱，白鹭在晴空上飞翔，面对这一派生机勃勃的自然景象，他情不自禁地写下这一首即景小诗。

描写动物的古诗

描写动物的古诗　1、《孤雁》　唐·杜甫　孤雁不饮啄，飞鸣声念群。　谁怜一片影，相失万重云。2、《卖骆马》　唐·白居易　五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。　项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。　3、《归马华山》　唐·白行简　牧野功成后，周王战马闲。　驱驰休伏皂，饮龁任依山。　逐日朝仍去，随风暮自还。　冰生疑陇坂，叶落似榆关。　躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。　幸逢时偃武，不复鼓鼙间。　4、《越鸟》　唐·郑谷　背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。　梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。　5、《画眉鸟》　宋·欧阳修　百啭千声随意移，山花红紫树高低。　始知锁向金笼听，不及林间自在啼。　6、《咏架上鹰》　唐·崔铉　天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。　万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。　7、《放鹰》　唐·白居易　十月鹰出笼，草枯雉兔肥。　下鞲随指顾，百掷无一遗。　鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。　本为鸟所设，今为人所资。　孰能使之然，有术甚易知。　取其向背性，制在饥饱时。　不可使长饱，不可使长饥。　饥则力不足，饱则背人飞。　乘饥纵搏击，未饱须絷维。　所以爪翅功，而人坐收之。　圣明驭英雄，其术亦如斯。　鄙语不可弃，吾闻诸猎师。　8、《画鹰》　唐·杜甫　素练风霜起，苍鹰画作殊。　耸身思狡兔，侧目似愁胡。　绦镟光堪摘，轩楹势可呼。　何当击凡鸟，毛血洒平芜。　9、《咏鹰》　唐·高越　雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。　虞人莫谩张罗中国，未肯平原浅草飞。　10、《白鹰》　唐·刘禹锡　毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。　轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。　绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。　都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。　11、《鹰》　唐·罗隐　越海霜天暮，辞韬野草干。　俊通司隶职，严奉武夫官。　眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。　近来脂腻足，驱遣不妨难。　12、《鹰》　唐·徐夤　害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。　惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。　狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。　豪门不读诗书者，走马平原放玩频。　13、《鹰》　唐·章孝标　星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。　会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。　穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。　可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。　14、《虫豸诗·巴蛇》　唐·元稹　巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。　掉舌翻红焰，盘身蹙白花。　喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。　欲学叔敖瘗，其如多似麻。　越岭南滨海，武都西隐戎。　雄黄假名石，鷣鸟远难笼。　讵有隳肠计，应无破脑功。　巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。　汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。　自兹繁巨蟒，往往寿千年。　白昼遮长道，青溪蒸毒烟。　战龙苍海外，平地血浮船。　15、《灵蛇见少林寺》　唐·李绅　琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。　鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。　已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。　知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。　16、《闻虫》　唐·白居易　暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。　犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。　17、《草虫》　唐·李咸用　如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。　行客语停孤店月，高人梦断一床秋。　风低藓径疑偏中国，雨咽槐亭得暂休。　须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。　18、《猎犬行》　唐·苏拯　猎犬未成行，狐兔无奈何。　猎犬今盈群，狐兔依旧多。　自尔初跳跃，人言多拏躩。　常指天外狼，立可口中嚼。　骨长毛衣重，烧残烟草薄。　狡兔何曾擒，时把家鸡捉。　食尽者饭翻，增养者恶壮。　可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。　19、《犬离主》　唐·薛涛　出入朱门四五年，为知人意得人怜。　近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。　20、《羊》　唐·李峤　绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。　仙人拥石去，童子驭车来。　夜玉含星动，晨毡映雪开。　莫言鸿渐力，长牧上林隈。　21、《江雪》　唐·柳宗元　千山鸟飞绝，万径人踪灭。　孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。　22、《咏鹅》　唐·骆宾王　鹅鹅鹅，曲项向天歌。　白毛浮绿水，红掌拨清波。　23、《猛虎行》　唐·韩愈　猛虎虽云恶，亦各有匹侪。　群行深谷间，百兽望风低。　身食黄熊父，子食赤豹麛。　择肉于熊豹，肯视兔与狸。　24、《咏卧牛》　唐·李家明　曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。　闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。　25、《题鹅》　唐·李商隐　眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。　那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。　26、《田野狐兔行》　唐·元稹　种豆耘锄，种禾沟甽。　禾苗豆甲，狐榾兔翦。　割鹄喂鹰，烹麟啖犬。　鹰怕兔毫，犬被狐引。　狐兔相须，鹰犬相尽。　日暗天寒，禾稀豆损。　鹰犬就烹，狐兔俱哂。　27、《龙》　唐·李峤　衔烛耀幽都，含章拟凤雏。　西秦饮渭水，东洛荐河图。　带火移星陆，升云出鼎湖。　希逢圣人步，庭阙正晨趋。　28、《晚燕》　唐·白居易　百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。　去社日已近，衔泥意如何。　不悟时节晚，徒施工用多。　人间事亦尔，不独燕营巢。　29、《鸾凤》　唐·李商隐　旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。　金钱饶孔雀，锦段落山鸡。　王子调清管，天人降紫泥。　岂无云路分，相望不应迷。　30、《白马》　唐·杜甫　白马东北来，空鞍贯双箭。　可怜马上郎，意气今谁见。　近时主将戮，中夜商於战。　丧乱死多门，呜呼泪如霰。

描写动物的古诗：《乌衣巷》、《惠崇春江晚景》、《早发白帝城》、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》、《咏鹅》。

1、《乌衣巷》（唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

翻译朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

2、《惠崇春江晚景》（宋）苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

翻译竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

3、《早发白帝城》（唐）李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

翻译清晨我告别高入云霄的白帝城；江陵远在千里船行只一日时间。两岸猿声还在耳边不停地啼叫；不知不觉轻舟已穿过万重青山。

4、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》（唐）杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

翻译翠绿的柳树，在河边摇荡，引来了爱嬉闹的黄鹂。两只可爱的黄鹂鸟，不断的鸣唱，好像在赞颂柳树的美丽。抬头一看，许多只又白又可爱的白鹭排着整齐的队伍，一齐向蔚蓝的天飞去，样子真是令人喜爱。

从小小的窗户里望出去，西边的山岭依然被白雪所覆盖，那洁白的雪，好像是永远溶化不掉的样子，一直罩在山顶上。接着，我打开门，望着远远的湖泊，看着那正要远征的东吴战舰，一排排，一排排，真像是一条条水中的蛟龙啊。

5、《咏鹅》（唐）骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

翻译鹅，鹅，鹅，弯着脖子向着天空歌唱。雪白的羽毛漂浮在碧绿的水面上，红色的脚掌划着清波，就像船桨一样。



没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

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