关于包头的诗句古诗(关于戈壁草原的诗句)

关于包头的诗句古诗

网上有关“关于包头的诗句古诗”话题很是火热，小编也是针对关于戈壁草原的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.关于包头的诗句

赞美包头的诗歌：《包头赋》。

全文如下： 秦汉故郡，钢铁新城；云淡风清，草原明珠。 黄河之水天上来，襟雪域而带东海；秦时明月汉时关，拥大漠而牵阴山。

高原北来，长城西去，黄河南下，青山东驰，三万里泱泱沃土，孕育高山大川恢宏气象；昭君出塞，文姬归汉，武帝跃马，圣祖挥鞭，两千年浩浩青史，写就经天纬地华彩篇章。 锦绣包头，有河博托。

源出千里阴山，流入九曲黄河。古时萋萋芳草茂之两岸，森森秀木盛于四围。

鹿群出没，鸣以呦呦；龙泉流洒，汇其涓涓。先民依风水而居，小村渐镇县以成。

溯兹渊源，又谓鹿城。 傲立边陲，守望北疆；雄风浩荡，正气张扬。

地承雨露，天捧霞光；山叠翡翠，水涌琳琅。雨来树绿，风过花香；鸟语清婉，牧歌悠长。

爱阳光之普照兮，人间阆苑；醉柳浪之婆娑兮，塞上天堂。岭舞红日兮，云卷云舒天苍苍；川回绿地兮，雁来雁去野茫茫。

《敕勒歌》声，悠远九州；《木兰诗》韵，激越千秋。阿善陶绘，绚丽乾坤；阴山岩画，辉煌古今。

松涛半山，云瀑半山，九峰山天下斑斓；壁画满召，佛像满召，五当召人间妖娆。司马迁躬走直道，以撰《史记》；郦道元亲考石门，而注《水经》。

赵王固边，筑就中国古老长城；天骄挽弓，射出华夏辽阔版图。九地移民以西口，世上独有；五教和谐于北梁，天下无双。

黑水新城，巍峨于十三世纪；驼商古道，跨越以四千春秋。 阴山云雨连太古，长河水浪接洪荒。

舜山戎，夏淳维，商鬼方，周猃狁，鹿城先民唱大风；赵雄关，秦直道，汉古城，金堑壕，包头文脉走长龙。怀朔镇前，奋旌旗于千古，箭落秋雕；稒阳道边，回高歌而万里，云卷春雷。

春秋之际，楼烦弯弓于大漠；战国之时，林胡飞马以高原。削割据而一统，始皇设九原；退匈奴以千里，蒙恬筑长城。

骠骑直驱，数捷于塞上；长平飞度，屡胜以漠北。吕布雄于东汉，高欢控以北魏。

隋炀帝巡边幸草原，唐大将出塞战铁山。郭子仪任九原太守，两袖清风；赵王城居四代驸马，千古传奇。

沙陀部五代鏖兵，云内州四国逐鹿。耶律楚材三过云川，律句吐珠玉；阿勒坦汗一驻丰州，草原兴锄耨。

水旱码头，集散皮毛温暖八方；西北重镇，托起乔家辉煌百年。 千秋戈壁，令无数志士燃烧热血；万里边塞，教几多诗人跌宕激情。

走长川，王之涣奇思放飞：“黄河远上白云间”；临大漠，王昌龄豪情奔涌：“不教胡马度阴山”。“塞上长城空自许”，发陆游报国之慨叹；“受降城外月如霜”，抒李益思乡之感触。

李太白，心牵沉郁千秋《塞上曲》；白乐天，情系苍茫万古《阴山道》。昭君渡边，常品味“大漠孤烟直，长河落日圆”之千古绝唱；都护府前，总追溯“万里赴戎机，关山度若飞”之一代女杰。

俱往矣。自南湖红船扫阴霾，教北疆青山见阳光。

大革命赤潮汹涌长河，李裕智碧血惊醒古城。扩组织，闹罢工。

阴山翠，党旗红。忆巴氏家庙，思泰安客栈。

英雄若飞，唤春风而引布惊雷；猛士云泽，播火种以燎原边陲。黄河岸北，红遍抗日烽火；青山岭下，碧透驱倭浪潮。

百灵庙千官兵正气惊天，官井梁六壮士浩歌动地。绥包战役，贺老总点兵沙场，两袭古城；绥远方式，毛主席运筹帷幄，一唱雄鸡。

霞光灿灿兮，日出东方；杨柳依依兮，春暖北疆。草原钢城，横空而出世；稀土之都，蜚声以环球。

周总理激情一剪，钢花缤纷；包钢人豪气万丈，铁水奔腾。双翼神马，驰骋以火红年代；《草原晨曲》，嘹亮于历史舞台。

改革甘雨，荣青山万木以天际；开放春风，扬黄河千帆而云中。工业园区，揽三江秋色绚丽以边关；产业链条，回四海春光烂漫于草原。

挟黄河以上梯田，牵青山而入芳园。旅游城，园林城，文明城，皆得之以数百万人风雨同舟；环境奖，范例奖，人居奖，俱来乎于廿一世纪放眼全球。

六十年云蒸霞蔚文章大，八千里水碧天蓝画卷长。听不厌昆河水滨大雁歌，一脉青山吐朝阳；看不够南海湖上天鹅舞，千顷碧波映雕梁。

吕祖庙钟开晓雾，龙泉寺鼓艳斜阳。美岱召巍峨，总教宝丰山云为之飘飘；普会寺雄伟，常引召河流水为之悠悠。

大仙山中，看“八戒醉酒”，辨“天外奇书”；朝阳洞外，聆一溪流歌，寻塞上石湖。花果山泉滴水帘，叮咚千秋；昭君岛燕穿柳浪，呢喃四周。

艾不盖河，流淌鸟语花香以千古；色尔腾山，蜿蜒云影天光于万里。大雪纷飞而山泉奔流者，梅力更也；高峰突兀而湖光潋滟者，石门景也。

关山迢递，壮美之逶迤；云水苍茫，雄浑之飞扬。月之鼓，霞之钟，鸣厚重以高远；龙之泉，海之灯，流明媚而恒久。

梅之雪，松之风，成妙韵以千古；雁之歌，驼之铃，传佳音而四方。献哈达而起舞兮，迎四海之佳朋；斟奶酒而放歌兮，友五洲之贵宾。

若夫上天外天，登楼外楼，尝小肥羊火锅，品大草原奶茶，听长调，点山曲，咀嚼二人台，领略打坐腔。聆名曲清婉，感紫气盈盈；赏丝竹优雅，醉春光融融。

至若走希拉穆仁，入歌舞之乡，其心悠然，其意悠哉。可射箭，可赛马，可摔跤；祭敖包，燃篝火，烤全羊。

坐勒勒车，赶那达慕。听马头琴之悠悠，观安代舞之翩翩。

清风碧野，白云蓝天，俯仰天地之间，其豪迈近乎诗仙望瀑庐山之前，而飘逸犹如东坡泛舟赤壁之边。

2.描写内蒙古的诗词

水调歌头·车行呼伦贝尔大草原

空碧蓝如海，

云白似征帆。

天高地阔，

溪水婉转绕群山。

千里草原春色，

千古自然生态，

大美谁比肩。

悠哉牛羊牧，

和谐在人间。

英雄地，

忆大汗，

跨雕鞍。

长驱欧亚，

风骚独领上千年。

大漠雄鹰飞去，

大野雄风依在，

后代续新篇。

民族复兴计，

南北竞相攀。

3.描写内蒙古大草原的诗词

1、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

出自元代诗人萨都剌的《上京即事》原诗《上京即事》牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

译文牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。

2、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》原诗《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。 3、敦弓既句，既挟四鍭。

出自先秦佚名的《行苇》原文《行苇》敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。

醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。

四鍭如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。

黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

译文芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。

同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。

雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。

四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。

斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。

长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。4、逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》原文节选《胡笳十八拍》日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。译文黄昏北风呼啸边声四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里，匈奴习俗喜好青年崇尚力量，低贱老弱病残。

哪里水草丰美就在哪里驻扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走，七拍唱尽更是悔恨居住于此。

5、长淮望断，关塞莽然平。出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》原诗《六州歌头·长淮望断》长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。

遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。

有泪如倾。译文伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。

北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。

追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。

看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。

时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。

朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。

传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。

4.描写内蒙古大草原的诗词

草原啊草原我生命的摇篮清澈甘甜的流水是哺育我的乳汁芳草淡淡的清香润我生命的心田圣洁坚实的马背是我成长的登攀阿妈期待的笑脸是我力量的源泉每当我想起草原啊草原就想起那生命的摇篮草原啊草原我可爱的家园辽阔草原给了我宽大的胸膛秀美山川给了我健壮的脊梁风雪严寒给了我坚强的性格阿妈的艰辛给了我永恒的力量每当我想起草原啊草原就想起那可爱的家园草原啊草原酒香茶浓亲情无限想你啊草原我相恋的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就思念悠悠天蓝地绿心心相连想你啊草原我心中的草原想你是甜甜的回忆想你是苦苦的眷恋想起你就情深绵绵伴着娘亲伴着蓝天到永远永远的草原草原啊草原我的大草原我绿波荡漾的草原鲜花如海的草原生我养我的地方你是我生命的摇篮草原啊草原我的大草原我阳光照耀的草原雨露滋润的草原生我养我的地方你是我力量的源泉草原啊草原我的大草原我春风拂面的草原秋波荡漾的草原生我养我的地方你是我永远的温暖草原啊草原我的大草原我歌美情深的草原骏马飞奔的草原生我养我的地方你是我心中的永远（二）乡恋给我一片白云吧飘向塞北高原带着亲情带着乡恋给我一缕春风吧吹到塞北高原带着春雨带着新绿给我一渠河水吧流向塞北高原带着歌声带着生命给我一弯明月吧挂到塞北高原高原夜更美故乡月更明（三）家乡的牧场家乡那片广阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天吃着母亲乳汁长大喝着芳香奶茶长大听那甜甜的歌谣伴着与我同年的马儿羔羊深情圣洁的牧场啊给了我多少童年的美好回忆梦中常回到那片生我养我的情深牧场家乡那片广阔的牧场是我心中深情圣洁的蓝天父爱把我扶上马背娘亲给我多少期望广阔牧场给了我开阔的胸襟深情牧场给了我多少勇敢力量家乡牧场是我生命摇篮智慧的源泉永远忘不了那片生我养我的圣洁牧场（四）高原情清风送我爽绿野伴我唱骏马载我乘风去扶摇直上歌浩荡高原蓝天阔雄鹰任翱翔碧波滚滚情涌浪青峰巍巍河山壮（五）艾敏河艾敏河啊草原的母亲河你静静地流 默默地淌日日夜夜年年月月不停地流啊波连波艾敏河啊你是爱的河你流淌的乳汁是草原的生命你是溢满慈爱的河艾敏河啊你是情的河你流淌着人间的真情流到哪里都把真情诉说你是人间最深情的河艾敏河啊你是神圣的河悲痛时你给我力量危难时你给我信心你是牧人心中最神圣的河艾敏河啊你是人生的河喝着你的乳汁长大怀着你的信念耕耘你教我做人长远纯洁永远像艾敏河静静地流淌着艾敏河啊艾敏河我对你是那样的深情眷恋你是永远流淌在我心中的河我对你是那样的崇敬永远在心灵中宁静清澈艾敏河啊艾敏河有多少故事在你心中流过悲欢离合喜怒哀乐你是历史的篇章你是草原儿女的生命河。

5.描写内蒙古大草原的诗词用

、《送别》唐王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。 2、《乌衣巷》唐刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 3、《赋得古原草送别》唐白居易 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。 4、《敕勒歌》南北无名 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》唐韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》宋张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。 便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》唐韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

8、《北山》宋王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》唐王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。 暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》宋欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将老，来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》唐曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。 怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

12、《塞上行》唐鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。 可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》唐高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。 笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重。

6.描写内蒙古大草原的诗词

1、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

出自元代诗人萨都剌的《上京即事》原诗 《上京即事》牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

译文 牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。

2、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》原诗 《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。 3、敦弓既句，既挟四鍭。

出自先秦佚名的《行苇》原文 《行苇》敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。

醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。

四鍭如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。

黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

译文 芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。

同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。

雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。

四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。

斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。

长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。4、逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》原文节选 《胡笳十八拍》日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。译文 黄昏北风呼啸边声四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里，匈奴习俗喜好青年崇尚力量，低贱老弱病残。

哪里水草丰美就在哪里驻扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走，七拍唱尽更是悔恨居住于此。

5、长淮望断，关塞莽然平。出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》原诗 《六州歌头·长淮望断》长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。

遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。

有泪如倾。译文 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。

北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。

追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。

看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。

时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。

朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。

传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。

关于戈壁草原的诗句

1. 关于赞美内蒙古羊肉的诗句

关于赞美内蒙古羊肉的诗句 1.有谁知道赞美羊肉的诗句啊

1、陇馔有熊腊，秦烹惟羊羹。 [宋]苏轼《次韵子由除日见寄》。

译文：陕西的菜馔里有熊肉烧腊，秦中的烹饪只有羊肉做的羹汤。

2、煨羊肥嫩数京中，酱用清汤色煮红，日午烧来焦且烂，喜无膻味腻喉咙——[清]杨静亭《都门杂咏》

译文：浓汤煨的羊肉又肥又嫩在整个京城都数得上，酱汁用清汤把肉色煮红了。中午开始烧到现在肉又焦又烂，更好的是吃起来还没有膻味来腻人的喉咙。

3、沙晴草软羔羊肥，玉肪与酒还相宜。[宋]晁公溯《饮兵厨羔羊酒》。

译文：沙滩晴朗草地柔软羊羔正肥美，那像玉一样肥白的脂肪正与美酒相得益章。

4、寒羊肉如膏，江鱼如切玉。 [宋]张耒 《冬日放言二十一首》。

译文：冬天的羊肉洁白如膏脂，鲜美的江鱼就像切成块的白玉。

5、栈余羊绝美，压近酒微浑。 [宋]陆游《道中累日不肉食至西县市中得羊因小酌》。

译文：客栈里剩余的羊肉非常的美味，附近产的土酒微微有些浑浊。

喜欢吃羊肉的皇帝

1、魏道武帝拓跋珪

拓跋跬打败夏国后，擅长烹饪的毛修之被俘。后来他便找时机炖了一碗羊肉汤给尚书崔浩吃。崔浩一尝，认为这是天下第一美味，便把毛修之推荐给了拓跋焘。

拓跋焘吃了毛修之的佳肴后，也点头称赞，便命毛修之为太官令，成了皇帝的私人厨师。从此，毛修之平步青云，仕途上一帆风顺，后又做尚书、光禄大夫，直到南郡公。

2、周宣帝宇文赟

宇文赟在吃饭时，吃了一个羊肋，把肉吃完后，把骨头送给了傅伏，并说道：“这骨头，你要好好保存。这可是我啃过的骨头。”傅伏连忙把骨头收藏起来，后与宇文邕共同进餐。

3、宋太祖赵匡胤

赵匡胤半夜突然起来，此时非常想吃羊肝，却犹豫不决，不肯下令。左右仆人一脸茫然，说道：“您有什么事就吩咐吧，我们定会照办！”随后，赵匡胤的风趣回答：“我如果说了，每天必定有一只羊被你们杀死。”

4、元世祖忽必烈

涮羊肉的发明与忽必烈有关。忽必烈率军远征，嫌伙食太差，想吃清炖羊肉。厨子便宰杀羔羊，剔选羊肉准备做。可敌军突然来袭，厨子情急之下把羊肉切成薄片，放在锅里混乱搅和一下，就捞出来，放点配料，给忽必烈端去了。

忽必烈吃完就披挂上阵去了。没过多久忽必烈凯旋而归。回朝后，忽必烈不忘厨子的功劳，就让厨子再做一次，并说味太淡，该多些配料。文武大臣吃后，皆竖大拇指。忽必烈高兴，给这道新菜赐名“涮羊肉”。

2.赞美羊肉汤的诗句

1、”陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹“。这句话出自苏轼的《次韵子由除日见寄》。

释义：陇地（甘肃）有熊肉干，秦地（陕西）最喜欢羊羹（据说是羊肉泡馍）。

2、”煨羊肥嫩数京中，酱用清汤色煮红，日午烧来焦且烂，喜无膻味腻喉咙“。出自杨静亭的《都门杂说》。

释义：浓汤煨的羊肉又肥又嫩在整个京城都数得上，酱汁用清汤把肉色煮红了。中午开始烧到现在肉又焦又烂，更好的是吃起来还没有膻味来腻人的喉咙。

3、“修之尝为羊羹，荐魏尚书，尚书以为绝味，献之大武，大悦，以为大官令。”出自《南史·毛修之之传》。

释义：毛修之尝了一口是羊羹，就将它推荐给魏尚书，魏尚书认为这羊羹很美味，就将它献给大武，大武品尝之后，十分开心，就将他封为大官令。

羊肉的营养价值

羊肉鲜嫩，营养价值高，凡肾阳不足、腰膝酸软、腹中冷痛、虚劳不足者皆可用它作食疗品。羊肉营养丰富，对肺结核、气管炎、哮喘、贫血、产后气血两虚、腹部冷痛、体虚畏寒、营养不良、腰膝酸软，阳痿早泄以及一切虚寒病症均有很大裨益；具有补肾壮阳、补虚温中等作用，男士适合经常食用。

羊肉的使用和保存

羊肉一般以现购现烹为宜，如暂时吃不了的，可用少许盐腌制2天，即可保存10天左右。

羊肉性温热，常吃容易上火。因此，吃羊肉时可以搭配一些凉性蔬菜。既能起到清凉、解毒、去火的作用，又能达到羊肉的补益功效。

搜狗百科-羊肉

搜狗百科-次韵子由除日见寄

3.描写内蒙古大草原的诗词

1、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

出自元代诗人萨都剌的《上京即事》原诗 《上京即事》牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

译文 牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。

2、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》原诗 《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。 3、敦弓既句，既挟四鍭。

出自先秦佚名的《行苇》原文 《行苇》敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。

醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。

四鍭如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。

黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

译文 芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。

同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。

雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。

四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。

斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。

长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。4、逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》原文节选 《胡笳十八拍》日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。译文 黄昏北风呼啸边声四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里，匈奴习俗喜好青年崇尚力量，低贱老弱病残。

哪里水草丰美就在哪里驻扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走，七拍唱尽更是悔恨居住于此。

5、长淮望断，关塞莽然平。出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》原诗 《六州歌头·长淮望断》长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。

遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。

有泪如倾。译文 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。

北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。

追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。

看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。

时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。

朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。

传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。

4.描写内蒙古的诗词

水调歌头·车行呼伦贝尔大草原

空碧蓝如海，

云白似征帆。

天高地阔，

溪水婉转绕群山。

千里草原春色，

千古自然生态，

大美谁比肩。

悠哉牛羊牧，

和谐在人间。

英雄地，

忆大汗，

跨雕鞍。

长驱欧亚，

风骚独领上千年。

大漠雄鹰飞去，

大野雄风依在，

后代续新篇。

民族复兴计，

南北竞相攀。

5.描写草原的诗句,关于草原牛羊

草原诗三首

（一）

黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。

马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

（二）

极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。

无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

（三）

斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。

莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！

相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。

俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。

预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。

抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

草

作者： 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情

6.赞美“鄂尔多斯”的诗句

赞美“鄂尔多斯”的诗句如下：（一） 《鄂尔多斯草原》作者：肖声福 离开了，我才敢用到苍茫，才敢写下无边的蓝，躺在帐篷里，我双手抱胸，一遍又一遍竖起耳朵，听天地和时间的密语，离开了，心却还在，被一把马头琴，拉长，回头望，东方白鹳，白天鹅，一直在身后，像一朵朵白云。

（二） 《黎明，我不在你的眉际》作者： 司马靳德 黎明，我不在你的眉际，不在你的心头；我 ，你看不到；你，我看得到，就在夜阑徘徊，多么想入驻你的帐房，你的芬芳，已经嗅到，从拉开的门缝潜入，在怀抱中蜜甜地孵化，直到长出翅膀。大地镀上金蜜，和风使兰花柔软鲜艳，黎明，我不在你的眉际，不在你的心房；翅膀插上霞羽，启开帐房让我飞翔，啊 ！壮美的黎明，你就是我的母亲，离开你，随着阳光驰骋在四方。

（三） 《远方 我的远方》作者：司马靳德 一只蝼蚁，想越过，骆驼的高度；一支驼队，跨越戈壁，踏过沙漠，走向蔚蓝；这些，在我的想象里发酵。我的高度，在酒瓶里，一次豪饮，就是一次跋涉，醉了，或是飞翔的鸿雁，拥有落泪的穹空，夕阳，晚霞，红河，渡头卧船，这些褶皱的裙摆，遮挡着，视线，多么想穿透浮设 ，看得远一些，深一些。

我可以凭借梦，走得更远，在泥罗河畔，与黝黑的船工拉纤，唱家乡的歌，异域的河滩上，裸浴后，说当地人听不懂的呓语，这不是远方的全部。航船，搁浅在海边，海潮的轰鸣从远处传来，海滩，平静地等待着，海风漫卷，桅帆就要重启，这也不是远方的全部。

当我孤独地跋涉，与夜一起浸泡在风雨中，远方，我的远方，想到你，心里无比温暖，像在菩提树下沐浴光雨，眼里噙着幸福的泪花。

鄂尔多斯的历史文化：1、饮食文化 鄂尔多斯境内的蒙古族人的主要食品为奶食、肉食和粮食三大类。

奶食，鄂尔多斯蒙古人制造的奶食品，分为食品和饮料两种。食品有奶油、酪蛋子、奶豆腐和奶皮子。

饮料有奶茶、窝奶、酸奶和奶酒；肉食，鄂尔多斯蒙古族人民喜食畜肉，以牛、驼、羊肉为多，猪、鸡次之，也食野生动物肉。鄂尔多斯只有在成吉思汗陵祭奠时才献整马供，平时很少食用，骒马（母马）则更不能宰杀。

境内蒙古人认为绵羊肉和马肉性温，牛肉、驼肉和山羊肉性寒，所以冬天一般多食用绵羊肉。夏、秋季吃牛肉和山羊肉。

所以羊肉一般是吃新鲜肉，现宰现吃，而牛肉则可以储存待用；粮食，内蒙古境内蒙古族除奶、肉等主要食物外，还兼食粮食，一般的粮食是炒米，此外是面食。2、蒙古包 蒙古包是鄂尔多斯蒙古人的传统居所，是用毛毡做成的。

蒙古包在汉文古籍中称穹庐、毡帐，也称帐幕。蒙古典籍《蒙古秘史》中称“斡鲁分格尔”（有天窗的房子）和“失勒帖速分格尔”（有编壁的房子）。

蒙古包的称谓是受满语影响而产生的。满语称“家”、“屋”为“博”，蒙古人住的家屋就是“蒙古博”；“博”“包”谐音，用汉文书写时，取其音形，就成“蒙古包”了。

蒙古包是圆形的，由条木椽子、网状编壁（哈那）、圆形天窗和门搭制成架子，在架子外面蒙上毡子，再用鬃毛绳子勒紧加固而成。蒙古包编壁墙底部有一层围毡，夏天掀开通风，冬天放下保暖。

蒙古包的大小规格，是由每顶蒙古包所用编壁的数量多少决定的。鄂尔多斯地区蒙古包大致可分为三种类型。

一为古老的成吉思汗陵寝八白室，二为近代各旗王爷居住的蒙古包，三为一般百姓居住的蒙古包。 3、哈达 哈达是鄂尔多斯蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。

哈达中有的是用细缎布做成的，有的是用丝棉制成的，颜色以银灰色较多，也有白、黄、蓝色的；哈达的长短、宽窄不等，一般在1~2米，也有3.3米多长的，这是在特殊场合使用的大哈达。递（献）哈达是鄂尔多斯蒙古族迎接客人、馈赠礼品、逢年过节和日常交往中使用的礼节。

献哈达时要庄重、大方，有时还吟唱各种吉祥如意的祝词及赞词，渲染敬重的气氛。赠哈达的方法是将哈达的折叠口向着接受哈达者，用张开的双手捧着恭敬地递上。

一般情况下， 接受哈达的人，应将接到的哈达调转折叠口，还给主人。4、语言 （1）蒙古语 鄂尔多斯的官方语言是汉语普通话和蒙古语鄂尔多斯土语，使用于正式场合。

鄂尔多斯地区有15%左右的蒙古族，大部分会使用蒙古语，牧区比例较大，鄂尔多斯蒙古语方言为内蒙古方言的鄂尔多斯土语。与其他蒙语方言比较特点是有φ元音，有阳性元音；在语音上，表现在复合元音、前化元音与聘化辅音、重音等方面；在语法上，表现在名词格的范畴与动饲某些形态变化方面；在词汇上，表现在方言词的构成，某些词汇意义的变化等方面。

（2）汉语 鄂尔多斯的汉族在日常生活中使用的语言为晋语，属于晋语的鄂尔多斯方言。鄂尔多斯汉语方言属于晋语方言，归内蒙古晋语大包片，与晋北晋语、陕北晋语、冀西晋语有着很深的渊源。

鄂尔多斯汉语方言，大体分为三个小片，整体来说大同小异。准格尔旗、达拉特旗、杭锦旗这三旗的沿河地区（黄河几字弯南岸沿岸地区）讲的是“滩套话”；上述三旗的梁外地区以及鄂托克旗北部和东胜区、康巴什区大部、伊金霍洛旗大部讲的是“梁外话”。

搜狗百科-鄂尔多斯。

1.关于草原的诗句.

1、《 赋得古原草送别》

[ 唐 ] 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。

无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

2、《丰乐亭游春·其三》

[ 宋 ] 欧阳修

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

译文

红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。

游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。

3、《旅夜书怀》

[ 唐 ] 杜甫

细草微风岸，危樯独夜舟。

星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。

飘飘何所似，天地一沙鸥。

译文

微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。

我难道是因为文章而著名吗？年老病多也应该休官了。

自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

4、《敕勒歌》

[ 南北朝 ] 佚名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文

辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

5、《出塞作》

[ 唐 ] 王维

居延城外猎天骄，白草连山野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

译文

居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。

暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕。

护羌校慰坚守阵地登上障堡，破虏将军勇猛出击夜渡辽河。

那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

2.在戈壁滩上出现草原的古诗是什么

1.离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒川）

敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

3.在戈壁滩上出现草原的诗句是什么

1.离离原上草，一岁一枯荣， 野火烧不尽，春风吹又生。

2.古诗歌——乐府·（敕勒川）

敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

3.一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美人不携手，墙东又发数枝花。

4.黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。 马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。

5.极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。

6.斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。

7.七律·乌鸦·和塞北草

羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！ 相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。

鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。 俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。

8.塞北草原诗：

出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。 预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。

衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。

4.写赞美大草原和沙漠的诗句

描写大草原： 古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌 草原 文 / 王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 使至塞上 唐王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。

少小去乡邑，扬声沙漠陲。--白马篇魏晋曹植 穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒。

--与独孤渐道别长句，兼呈严八侍御唐岑参 萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。

--发白马唐李白 大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。

--马诗唐李贺 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。--咏怀古迹唐杜甫 昼伏宵行经大漠，云阴月黑风沙恶。

--缚戎人唐白居易 策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。

--蓟中作唐高适 北上登蓟牛？C惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。

--塞上唐高适 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。--燕歌行唐高适 大漠风沙里，长城雨雪边。

--信安王幕府诗唐高适 身逐塞鸿来万里，手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪，怀旧长沙哭楚云。

--送李将军唐刘长卿 草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。

--边上唐齐己 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。--从军行唐王昌龄 日暮沙漠陲，力战烟尘里。

--从军行唐王维 十年通大漠，万里出长平。寒日生戈剑，阴云摇旆旌。

--横吹曲辞·出塞唐沈佺期 漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。--故城曲唐温庭筠 广漠杳无穷，孤城四面空。

马行高碛上，日堕迥沙中。--边城晚望唐许棠 誓将绝沙漠，悠然去玉门。

--出塞唐虞世南 绝漠蓬将断，华筵槿正荣。--奉和圣制送张说巡边唐崔日用 关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。

漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。--从军行唐崔融 大漠羽书飞，长城未解围。

--早春边城怀归唐崔湜 建牙连朔漠，飞骑入胡城。--送崔融唐戴叔伦 绝漠秋山在，阳关旧路通。

--横吹曲辞·出塞唐耿湋 阴风吼大漠，火号出不得。--古塞下曲四首唐贯休 鼓角雄山野，龙蛇入战场。

流膏润沙漠，溅血染锋铓。--平胡唐李隆基 大漠行 唐崔湜 单于犯蓟壖，骠骑略萧边。

南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

三军遥倚仗，万里相驰逐。旌旆悠悠静瀚源，鼙鼓喧喧动卢谷。

穷徼上幽陵，吁嗟倦寝兴。马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。

云沙泱漭天光闭，河塞阴沉海色凝。 崆峒异国谁能托，萧索边心常不乐。

近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。 阳春半，岐路间，瑶台苑，玉门关。

百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿雁山。

山嶂连绵不可极，路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远， 郑吉驱旌坐见迎。

火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。但使将军能百战，不须天子筑长城。

5.关于草原的诗句

古诗歌——乐府·（敕勒川） 敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。

现代诗歌 草原文/王卫科 你起伏成一种姿势 嫩绿的表情细腻的肌肤 迎接着生命的呼唤和腾格里 上天的眷顾和收殓 这博大宽阔一望无垠的地理 让自由的血液融入躯体 洁净的身心奔放的灵魂 我在压抑虚空的都市里 感受和向往着你的自尊 你是我心中最美丽的风景 我多么希望有一天 你的四肢能够向四面八方 努力地铺展 让生命的希望能够吞噬那些 沙尘暴造成的恶劣影响 辽阔的疆域矫健的马匹 清澈的泉水野花的美丽 摇曳的芦苇飞翔的天鹅 肥大的羊群朴实的牧民 浓郁的马奶可口的肉食 原始的状态在这里延续 纯洁的心田在这里繁衍 你是上帝对善良的赏赐 罪孽的人类无知地荼毒着你 你是迷茫人眼中的天堂 残酷的现实无情地毁灭着你 你的泉源已经浑浊肮脏 你的容颜变的憔悴枯黄 是谁把你的美丽愚昧地埋葬 你如今在我的眼中一片迷茫 哀伤的眼神只能守望 旧日的想象 麻木的人类丧尽了天良 欲壑难填的人类呀 你真的希望有朝一日 被滚滚的黄沙悄悄地掩埋 你的遭遇让我感伤 草原（老舍） 自幼就见过“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类的词句。这曾经发生过不太好的影响，使人怕到北边去。

这次，我看到了草原。那里的天比别处的天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原的无限乐趣。

紫塞，紫塞，谁说的？ 这是个翡翠的世界。连江南也未必有这样的景色啊！ 我们访问的是陈巴尔虎旗的牧业公社。

汽车走了一百五十华里，才到达目的地。一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了迂回的，明如玻璃的一条带子。

河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到公社了。

忽然，象被一阵风吹来的，远丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外，欢迎远客。

见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。

车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。 蒙古包外，许多匹马，许多辆车。

人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。我们约请了海拉尔的一位女舞蹈员给我们作翻译。

她的名字漂亮——水晶花。她就是陈旗的人，鄂温克族。

主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。

我们用不着水晶花同志给作翻译了。大家的语言不同，心可是一样。

握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思都是民族团结互助！ 也不知怎的，就进了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘子的手抓羊肉和奶酒。

公社的干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。正是： 祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘！ 我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。

歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。 饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。

客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。

是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ 人的生活变了，草原上的一切都也随着变。就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成的，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。

看那马群吧，既有短小精悍的蒙古马，也有高大的新种三河马。这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类的话儿，并且想骑上它，驰骋万里。

牛也改了种，有的重达千斤，乳房象小缸。牛肥草香乳如泉啊！并非浮夸。

羊群里既有原来的大尾羊，也添了新种的短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜两旺，就是草原上的新气象之一。

载一九六一年十月十三日《人民日报》。

6.描写边塞古城和广袤草原的诗句

边塞古城诗

从 军 行

王昌龄

青海长云暗雪山，

孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

关 山 月

李 白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

广袤草原的诗

3、《赋得古原草送别》唐白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

4、《敕勒歌》南北无名

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

7.描写内蒙古大草原的诗词

1、牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

出自元代诗人萨都剌的《上京即事》原诗 《上京即事》牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

译文 牛羊在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。

2、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

出自南北朝乐府诗集《敕勒歌》原诗 《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天苍苍，野茫茫。

风吹草低见牛羊。 3、敦弓既句，既挟四鍭。

出自先秦佚名的《行苇》原文 《行苇》敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。

戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。

肆筵设席，授几有缉御。或献或酢，洗爵奠斝。

醓醢以荐，或燔或炙。嘉肴脾臄，或歌或咢。

敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均，序宾以贤。敦弓既句，既挟四鍭。

四鍭如树，序宾以不侮。曾孙维主，酒醴维醹，酌以大斗，以祈黄耇。

黄耇台背，以引以翼。寿考维祺，以介景福。

译文 芦苇丛生长一块，别让牛羊把它踩。芦苇初茂长成形，叶儿润泽有光彩。

同胞兄弟最亲密，不要疏远要友爱。铺设竹席来请客，端上茶几面前摆。

铺席开宴上菜肴，轮流上桌一道道。主宾酬酢共畅饮，洗杯捧盏兴致高。

送上肉酱请客尝，烧肉烤肉滋味好。牛胃牛舌也煮食，唱歌击鼓人欢笑。

雕弓拽满势坚劲，四支利箭合标准；发箭一射中靶心，较量射技座次分。雕弓张开弦紧绷，利箭四支手持定。

四箭竖立靶子上，排列客位不慢轻。宴会主人是曾孙，供应美酒味香醇。

斟满大杯来献上，祷祝高寿贺老人。龙钟体态行蹒跚，扶他帮他侍者仁。

长命吉祥是人瑞，请神赐送大福分。4、逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

出自两汉蔡文姬的《胡笳十八拍》原文节选 《胡笳十八拍》日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。译文 黄昏北风呼啸边声四起，不知心中忧愁与谁说！原野景象一片萧条设置的防守哨所遍布万里，匈奴习俗喜好青年崇尚力量，低贱老弱病残。

哪里水草丰美就在哪里驻扎安家，牛羊遍地，聚在一起就像那蚁穴跟蜂巢。等到喝光水源吃光丰草再迁徙走，七拍唱尽更是悔恨居住于此。

5、长淮望断，关塞莽然平。出自宋代诗人张孝祥的《六州歌头·长淮望断》原诗 《六州歌头·长淮望断》长淮望断，关塞莽然平。

征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。

追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。

看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。

遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。

时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。

干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。

闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。

有泪如倾。译文 伫立漫长的淮河岸边极目望远，关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。

北伐的征尘已暗淡，寒冷的秋风在劲吹，边塞上的静寂悄然。我凝神伫望，心情黯淡。

追想当年的中原的沦陷，恐怕是天意运数，并非人力可扭转；在孔门弟子求学的洙水和泗水边，在弦歌交秦的礼乐之邦，也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐，黄昏落日进牛羊返回圈栏，纵横布置了敌军的前哨据点。

看金兵将令夜间出猎，骑兵手持火把照亮整片平川，胡笳鼓角发出悲壮的声音，令人胆战心寒。想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。

时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。

朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。

传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。



中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

关于“关于包头的诗句古诗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！