关于包子的古诗词有哪些?(赞美包子的七绝诗)
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关于包子的古诗词有哪些?
网上有关“关于包子的古诗词有哪些?”话题很是火热,小编也是针对赞美包子的七绝诗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
包子,真没有!
因为包子是近代食物,古时候不叫包子
叫法不一,如馒头、馍等
馒头的诗:
唐多令
刘辰翁
零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。
咏安仁宰捣蒜
蒋贻恭
安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。
下文附上馒头转化为包子的来
《三国志》:“诸葛亮平蛮回至泸水,风浪横起兵不能渡,回报亮。亮问,孟获曰:‘泸水源猖神为祸,国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然浪平静境内丰熟。’亮曰,‘我今班师,安可妄杀?吾自有见。’遂命行厨宰牛马和面为剂,塑成假人头,眉目皆具,内以牛羊肉代之,为言‘馒头’奠泸水,岸上孔明祭之。祭罢,云收雾卷,波浪平息,军获渡焉。”
后明人郎瑛《七修类稿》记:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。”
自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后,馒头刚开始就成为宴会祭享的陈设之用。晋束晰《饼赋》:“三春之初,阴阳交至,于时宴享,则馒头宜设。”三春之初,冬去春来,万象更新。俗称冬属阴,夏属阳,春初是阴阳交泰之际,祭以馒头,为祷祝一年之风调雨顺。当初馒头都是带肉馅的,而且个儿很大。
晋以后,有一段时间,古人把馒头也称作“饼”。凡以面揉水作剂子,中间有馅的,都叫“饼”。《名义考》:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’,又曰‘笼饼’,即今馒头。”《集韵》:“馒头,饼也。”《正字通》:“〔焙换成饣〕〔愉换成饣〕,起面也,发酵使面轻高浮起,炊之为饼。贾公彦以酏食(酏:酒;以酒发酵)为起胶饼,胶即酵也。涪翁说,起胶饼即今之炊饼也。”“韦巨源《食单》有婆罗门轻高面,今俗笼蒸馒头发酵浮起者是也。”
唐以后,馒头的形态变小,有称作“玉柱”、“灌浆”的。《汇苑详注》:“玉柱、灌浆,皆馒头之别称也。”南唐时,又有“字母馒头”。唐人徐坚《初学记》把馒头写作“曼头”,《梦粱录》中,又作“馒〔设换成饣〕”。《集韵》:“〔设换成饣〕音豆,与饾同,饤也”。”“饤”又作“〔月丁〕”,《玉篇》:贮食之义。《玉海》:“唐,少府监御馔,用九盘装垒,名‘九饤食’。今俗燕会,粘果列席前,曰‘看席饤坐’。古称‘饤坐’,谓饤而不食者。按《唐书·李远传》云:‘人目为钉会梨。’今以文词因袭,累积为饾饤。”这就是说,“饤”其实从“钉”来,“饾饤”是指供观觉的看席。韩愈有诗;“或如临食案,肴核纷饤饾。”可见当时馒头是作为供观赏的看席。但“饾饤”指的是点心之类,也就是把馒头列为了点心。
宋时馒头成为大学生的经常食用的点心,所以《武林旧事》中称:“羊肉馒头”、“大学馒头”。岳珂有《馒头》诗:“几年大学饱诸儒,薄枝犹传笋蕨厨。公子彭生红缕肉,将军铁枚白莲肤。芳馨正可资椒实,粗泽何妨比瓠壶。老去牙齿辜大嚼,流诞才合慰馋奴。”
馒头成为食用点心后,就不再是人头形态。因为其中有馅,于是就又称作“包子”。宋人王〔木永〕《燕翼诒谋录》;“仁宗诞日,赐群臣包子。”包子后注曰:“即馒头别名。”猪羊牛肉、鸡鸭鱼鹅、各种蔬菜都可作包子馅。同时仍然叫“馒头”。如《饮膳正要》中介绍的四种馒头,又都可叫包子:“仓馒头(其形如仓囤):羊肉、羊脂、葱、生姜、陈皮各切细,右件,人料物、盐、酱拌和为馅。”“鹿奶肪馒头:麂奶肪、羊屋子各切如指甲片,生姜、陈皮各切细。右件,入料物,盐拌和为馅。”“茄子馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细,嫩茄子去穰。右件,同肉作馅,却入茄子内蒸,下蒜酪、香菜末食之。”(此以茄子作皮,上屉蒸熟。)“剪花馒头:羊肉、羊脂、羊尾子、葱、陈皮各切细。右件,依法入料物,盐、酱拌馅,包馒头。用剪子剪诸般花样,蒸,用胭脂染花。”《正字通》说,馒头开首者,又叫“橐驼脐”。
唐宋后,馒头也有无馅者。《燕翼诒谋灵》:“今俗屑面发酵,或有馅,或无馅,蒸食之者,都谓之馒头。”元无名氏《居家必用事类全集》中,记有当时馒头的发酵方法:“每十分,用白面二斤半。先以酵一盏许,于面内跑(疑是“刨”之误)一小窠,倾入酵汁,就和一块软面,干面覆之,放温暖处。伺泛起,将四边干面加温汤和就,再覆之。又伺泛起,再添干面温水和。冬用热汤和就,不须多揉。再放片时,揉成剂则已。若揉搓,则不肥泛。其剂放软,擀作皮,包馅子。排在无风处,以袱盖。伺面性来,然后入笼床上,蒸熟为度。”
不管有馅无馅,馒头一直担负祭供之用。《居家必用事类全集》中,记有这样多种馒头,并附用处:“平坐小馒头(生馅)、捻尖馒头(生馅)、卧馒头(生馅,春前供)、捺花馒头(熟馅)、寿带龟(熟馅,寿筵供)、龟莲馒头(熟馅,寿筵供)、春〔上尔下虫〕(熟馅,春前供)。荷花馒头(熟馅,夏供)、葵花馒头(喜筵、夏供)、毯漏馒头(卧馒头口用脱子印)。”明李诩的《戒庵老人漫笔》中记:“祭功臣庙,用馒头一藏,五千四十八枚也。江宁、上元二县供面二十担,祭毕送工部匠人作饭。”
至清代,馒头的称谓出现分野:北方谓无馅者为馒头,有馅者为包子,而南方则称有馅者为馒头,无馅者也有称作“大包子”的。《清稗类钞》辨馒头:“馒头,一曰馒首,屑面发酵,蒸熟隆起成圆形者。无馅,食时必以肴佐之。”“南方之所谓馒头者,亦屑面发酵蒸熟,隆起成圆形,然实为包子。包子者,宋已有之。《鹤林玉露》曰:有士人于京师买一妾,自言是蔡大师府包子厨中人。一日,令其作包子,辞以不能,曰:‘妾乃包子厨中缕葱绿者也。’盖其中亦有馅,为各种肉,为菜,为果,味亦咸甜各异,惟以之为点心,不视为常餐之饭。”但《清稗类钞》又把有甜馅者称“馒头”。“山药馒头者,以山药十两去皮,粳米粉二合,白糖十两,同入擂盆研和。以水湿手,捏成馒头之坯,内包以豆沙或枣泥之馅,乃以水湿清洁之布,平铺蒸笼,置馒头于上而蒸之。至馒头无粘气时,则已熟透,即可食。”
清代馒头有名者,扬州的小馒头。《调鼎集》:“作馒头如胡桃大,笼蒸熟用之,每箸可夹一双,亦扬州物也。扬州发酵最佳,手捺之不盈半寸,放松乃高如杯碗。”《随园食单》论“千层馒头”:“杨参戎家制馒头,其白如雪,揭之如有千层,金陵人不能也。其法扬州得半,常州、无锡亦得其半。”
馒头之称谓,今天仍很混乱。如北方之无馅者,有称作“馍”、“卷子”,也有称作“包子”的。南方之有焰者,也有称作“面兜子”、“汤包”的。现时不管什么样的有馅的无馅的馒头,其实都距诸葛亮当初创制的馒头相去过远。馒头的馒字,最早作“〔曼字的又换成方〕”。卢湛《祭法》:“春祠用〔曼字的又换成方〕头。”荀氏《四时列馔传》:“春祠有〔曼字的又换成方〕头饼。”
查唐赵〔磷字换成王字旁〕《因话录》,则有另外的说法:“馒头本是蜀馔(此说,似乎在诸葛亮之前已有馒头),世传以为诸葛亮征南时以肉面像人头而为之。流传作‘馒’字,不知当时音义如何,适以欺瞒同音。孔明与马谡谋征南,有攻心战之说。至伐孟获,熟视营障,七纵而七擒之,岂于事物间有欺瞒之举,特世俗释之如此耳。”
赞美包子的七绝诗
1、城外土馒头唐王梵志 只查询王梵志的结果 《城外土馒头》
2、城外土馒头宋刘辰翁 只查询刘辰翁的结果 《唐多令·零露下长洲》
3、死牛肠肚作馒头唐蒋贻恭 只查询蒋贻恭的结果 《咏安仁宰捣蒜》
4、教他吃个土馒头宋无名氏 只查询无名氏的结果 《踏莎行·一领布袍》
5、馒头薄持宋苏轼 只查询苏轼的结果 《游博罗香积寺(并引)》
6、山中一样土馒头宋戴表元 只查询戴表元的结果 《因营张村蛮窝并书所见》
7、终须一个土馒头宋范成大 只查询范成大的结果 《重九日行营寿藏之地》
关于“赞美包子”的诗句有哪些?
形容包子的诗词
唐多令刘辰翁零露下长洲。
云翻海倒流。
素娥深、不到西楼。
忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。
城外土馒头。
人能饮恨不。
古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。
咏安仁宰捣蒜蒋贻恭安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。
半破磁缸成醋酒,死牛肠肚作馒头。
帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。
下文附上馒头转化为包子的来《三国志》:“诸葛亮平蛮回至泸水,风浪横起兵不能渡,回报亮。
亮问,孟获曰:‘泸水源猖神为祸,国人用七七四十九颗人头并黑牛白羊祭之,自然浪平静境内丰熟。
’亮曰,‘我今班师,安可妄杀?吾自有见。
’遂命行厨宰牛马和面为剂,塑成假人头,眉目皆具,内以牛羊肉代之,为言‘馒头’奠泸水,岸上孔明祭之。
祭罢,云收雾卷,波浪平息,军获渡焉。
”后明人郎瑛《七修类稿》记:“馒头本名蛮头,蛮地以人头祭神,诸葛之征孟获,命以面包肉为人头以祭,谓之‘蛮头’,今讹而为馒头也。
”自诸葛亮以馒头代替人头祭泸水之后,馒头刚开始就成为宴会祭享的陈设之用。
晋束晰《饼赋》:“三春之初,阴阳交至,于时宴享,则馒头宜设。
”三春之初,冬去春来,万象更新。
俗称冬属阴,夏属阳,春初是阴阳交泰之际,祭以馒头,为祷祝一年之风调雨顺。
当初馒头都是带肉馅的,而且个儿很大。
晋以后,有一段时间,古人把馒头也称作“饼”。
凡以面揉水作剂子,中间有馅的,都叫“饼”。
《名义考》:“以面蒸而食者曰‘蒸饼’,又曰‘笼饼’,即今馒头。
”《集韵》:“馒头,饼也。
”《正字通》:“〔焙换成饣〕〔愉换成饣〕,起面也,发酵使面轻高浮起,炊之为饼。
贾公彦以酏食(酏:酒;以酒发酵)为起胶饼,胶即酵也。
涪翁说,起胶饼即今之炊饼也。
”“韦巨源《食单》有婆罗门轻高面,今俗笼蒸馒头发酵浮起者是也。
“城外土馒头”是谁写的诗?
食野味包子戏作
珍饷贫居少,寒云万里宽。叠双初中鹄,牢九已登盘。
放箸摩便腹,呼童破小团。犹胜瀼西老,菜把仰园官。
唐多令 刘辰翁
零露下长洲。云翻海倒流。素娥深、不到西楼。忽觉断潮归去也,饮不尽、一轮秋。城外土馒头。人能饮恨不。古人不见使吾愁,莫有横江孤鹤过,来伴我、醉中游。
咏安仁宰捣蒜蒋贻恭
安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。
与崔二十一游镜湖寄包贺二公
试览镜湖物,中流见底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉後唱,因此寄同声。
清心镜 戒掉粉洗面
出家儿,贪美膳。不顾抛撒,掉粉洗面。吃素签、包子假鼋,甚道家体面。美口腹,非长便。粗茶淡饭,且填坑堑。
《诗·城外土馒头》是唐初诗僧王梵志创作的一首无题诗。这首五言小诗通篇白话,语言风趣,同时充满绵绵的禅意。“城外土馒头”,以土馒头这样的大白话来喻坟墓,虽不免残酷,还是让人忍俊不禁,“土馒头”弃之城外,可见世人身死之后的孤寂,而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。“馅草在城里”,坟墓既然是土馒头,坟中的人便是馒头中的肉馅了,这一比喻,几乎令人哭笑不得了,成为肉馅的就是死人,却“在城里”,可见生死乃必然,倏忽间两个世界。“一人吃一个”这样的大白话,竟然也可入诗,只有王梵志这样彻悟的人才敢为了。生命只有一次,死亡也不可多得,不论人们爱不爱吃这个“土馒头”,都得吃一个,而且只能吃一个。死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比,可是,纵然“土馒头”内的生活没滋没味,却由不得人选,不如老老实实“莫嫌没滋味”。 在这首诗中诗人坦然面对生死,语调轻松幽默,但又并非视生死如儿戏般的不负责任的轻松,也并非强作欢颜的故作轻松,而是在正视自然规律彻悟生死后,对世人的讽诫。
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咖啡因对人有害处吗
咖啡因对人体是有害处的。
1咖啡因中毒
如果一次性摄入过量的咖啡因的话,很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状,可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象,患者就会出现各种不适症状,比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。
2过度兴奋
大家都知道咖啡具有提神的功效,这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因,这种物质可以刺进中枢神经兴奋,以此来达到提神、醒脑的作用。
3致命
过量饮用咖啡还可能有致死的危险,这绝对不是危言耸听,而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现,咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重,也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。
咖啡因对人体的作用:
1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因,相当于5罐4盎司的红牛;
2、摄取时,胃部先吸收咖啡因,1~2小时后进入血液循环;5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2;
3、某种程度上咖啡因能提高记忆,但对未上瘾的人更有效;
4、适量咖啡因能让精力更集中,但过量会产生烦躁感,适得其反;
5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine),让人精神振奋;通过抑制腺苷(Adenosine),促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌,在提高清醒度的同时降低抑郁风险
参考资料:
咖啡因的利弊--中国新闻网“带货女王”薇娅近况曝光,被全网封禁以后,她的状态怎么样呢?
带货一姐被处罚了13亿多,虽然她道歉了,但还是被全网封禁了。她虽然离开了直播带货,但还是逍遥自在的。
一、带货收入高,早已实现财富自由
直播带货这个行业开始的时候,薇娅就在其中。从她带货的频次和力度看,她的收益还是蛮高的。
她对于品质的把控强,加上多年深耕于服装行业,对行业的了解,超过很多人。也是因此,才获得了比其他人更多的机会。
她在直播的时候,马云也到她的直播间里,跟她PK,结果完败。薇娅的销售能力强,话术厉害,更重要的是,她的货品便宜。
薇娅凭着这些获得了巨大的流量,也成为带货一姐。罗永浩老师曾说,只要能做到全国前三,那就相当厉害了。而薇娅,是女子第一名。
她经常加班,在节目中说过,因为加班时间多,没有时间看女儿,她想到这里,流泪了。李雪琴还调侃过她,觉得一年收入几十亿,惨就让穷人来吧。
薇娅虽然被处罚了13亿多,但那只是按照她一年收入处罚的。她已经在直播行业工作了5年时间,也就意味着,还有四年的收入,足够他们一家人生活的了。
薇娅一家子,早已实现了财富自由。薇娅曾经在访谈节目中透露,一年的收入不到一百亿。
虽然有种打马虎眼的意思,但是,一半的收入,是可以确定的。这样工作了好几年,她的收入肯定是“盆满钵满”的。
她受到了处罚,对于她而言,并未伤筋动骨。她早已实现了财富自由,一家人的生活,自然是没有问题的。
只要她不再出现什么违法行为,她的那些收入,依然可以消费。用薇娅的话来说,每一笔钱,都是合法收入。
薇娅收入那么高,她关联的企业也不少,收益自然很好。实现财富自由,是肯定的。就算她不再出现在大家的视线中,但她的工作,不会就此停歇。
因为薇娅曾在访谈中说过,她身后是很多商家。她停止工作一天,商家的货就会积压,甚至可能要停产。
所以,薇娅一定还会在线下从事她的工作,虽然没有那么多名气了,但她和商家的联系,依然在。他们的合作,依然在进行,只是从线上到了线下而已。
二、就算没有直播,依然有自己的商业帝国
薇娅之前就是做服装生意的,他们还有自己的工厂。虽然经历过很多波折,但他们对服装行业的理解,很超前。
他们把对服装的理解,运用到线上,没想到,一炮而红。他们开启了“薇娅时代”。虽然经过处罚,薇娅损失了一些,但他们身后的商家依然在。
他们对线上的理解,可以运用到线下,成为别样的风景。薇娅和商家的合作,应该还会继续。
虽然我们看不到薇娅的身影了,听不到她在线上吆喝的声音了。但他们对商业的把控力,还在的。
之前跟薇娅合作的商家,不会因为薇娅不在线上就放弃薇娅。因为薇娅的公司还在。薇娅老公曾经说过,会和薇娅站在一起,共同面对的。
也就是说,薇娅的公司还会继续运营着。薇娅还是要工作的,而不是享清福了。作为一个职场人,年纪轻轻的,自然会工作。
工作,就需要有合作者。之前的那些商家,是最好的合作伙伴。他们之间的合作,已经很顺畅了。
所以,他们还是会继续下去的。本来那些商家,就是薇娅背后的支持者。既然薇娅还在工作,继续合作下去,大家都有饭吃。
薇娅在这个工作中,体会到线下线上的不同,自然会调整一些策略,可能会有一些不一样,对于商家而言,只要有钱赚,就可以继续合作。
所以,薇娅的事业,只是下滑了而已,并不是停滞不前了。薇娅的公司,也是深耕供应链,对薇娅有了很强的支撑力。
薇娅只是做销售,而不是背后的供应链。只要供应链稳定,薇娅的销售能力并没有下降,合作可以继续的!
有人说,薇娅的名声在线上出现了问题,线下虽然可以,但面对的人,就少了很多,就算更加优惠,但销售量会下降很多。
薇娅曾经在线下卖过货,在线上也卖过货,对线上线下的销售技巧,这些年肯定是有反思的。更何况,薇娅已经收入那么高了,只要将销售技巧推广开来,就可以了。
她不用自己亲自做销售,做培训也是可以的。或者可以出书,将自己对销售的理解,写成方案,成为一代销售大师,也是可能的。
章义伍曾经说过,一个人拼,那是单打独斗;一个团队有了好的流程,那就是团队的力量。
薇娅的公司,可以发挥出这个力量,让大家一起发财致富。这也是她为很多商家喜欢的原因。
三、一家人生活得很好
薇娅一家人的生活,自然是很不错的。很多人更加关注她的收入,更加关注她以后的情况,薇娅一家人,会积极享受生活的。
在节目中,薇娅落泪,想念女儿,是真的,但是,她也是可以看到女儿的。从一些报道中可以知道,薇娅的女儿,也想妈妈,也不是一天到晚见不到的状态。
更何况,女儿要上学,薇娅顺道送她到学校,两个人在这个过程中也有交流,并不是大家想的那样,她就一直拼事业,忘记了家庭。
薇娅和老公的感情很好,在薇娅直播的时候,薇娅的老公也没有闲着,帮着看货源,帮着看下单,帮着看评论。
薇娅只管销售,售后和其他问题,她老公在负责。要是退货多了,还要与商家进行对接,这些工作,都是薇娅老公来。
夫妻感情很稳定,在薇娅出事以后,主要的责任,实际上不是薇娅。因为薇娅曾说,她的工作主要是在镜头前卖货,钱是她老公在打理。
那就意味着问题出现在她老公那里,在薇娅被处罚以后,她老公表示,会和薇娅一起面对所有的问题。
夫妻感情好,跟孩子也有交流。一家人的生活,自然是其乐融融的。他们的收入很高,也有很不错的销售途径,在财力上,没得说。
正如张雪峰所说,他不会因为女儿学习不好就生气,因为他已经为她准备好了所有的选项。她也不必那么匆忙,因为他已经挣够钱了。
薇娅为女儿挣的,也够了。他们一家人的生活,很富裕。虽然在大家面前,她没有高调处理,也不需要那么高调。
私下里的他们,可以出去旅旅游,陪着孩子到她喜欢的地方玩耍,这下不用那么忙了,就有更多时间陪伴孩子了。
有人说,疫情期间,尽量不要外出。这个是肯定的,孩子和薇娅想出去,孩子的学校有规定,相信薇娅也会遵守的。
作为家长,希望给孩子更好的,无论是教育,还是生活。薇娅和老公,也不例外。要是闲下来,两个人会不会商量要二胎呢?这样,孩子也有一个伴儿。薇娅女儿希望有一个弟弟还是妹妹呢?
薇娅一家人,实现了财富自由。美好生活的大门,朝他们敞开了。他们可以随心所欲地生活着,这也是很多人想要的生活。
写在最后:
薇娅虽然受到了处罚,但她的资产已经实现了财富自由。就算不再出现在大家面前,她的实力,也足够支撑她门一家人的幸福生活了。作为曾经的带货一姐,她可能回不到巅峰时期了,但不影响到她的生活。
一家人可以游山玩水,也可以赏花观月,也可以埋头努力,只要他们愿意就好!大家觉得,薇娅一家人的生活,幸福吗?
关于“关于包子的古诗词有哪些?”这个话题的介绍,今天小编就给大家分享完了,如果对你有所帮助请保持对本站的关注!
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