关于古代赞美音乐的诗句(关于聆听的诗句赏析)

关于古代赞美音乐的诗句

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1.古代描写歌曲的诗句

锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 听弹琴 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。 「武昌老人说笛歌」刘禹锡 武昌老人七十馀，手把庾令相问书。

自言少小学吹笛， 早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。

当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节， 石上孤生饱风雪。

商声五音随指发，水中龙应行云绝。 曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。

如今老去语尤迟， 音韵高低耳不知。气力已微心尚在，时时一曲梦中吹。

凤求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 见之不忘. 一日不见兮，思之如狂。 凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。 将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。 听蜀僧浚弹琴》·李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。 船夜援琴》·白居易 鸟栖鱼不动，夜月照江深。

身外都无事，舟中只有琴。 七弦为益友，两耳是知音。

心静声即淡，其间无古今。 《江上琴兴》·常建 江上调玉琴，一弦清一心。

泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。

始知梧桐枝，可以徽黄金。

2.我国古代诗词中关于音乐的诗句

李贺的《李凭箜篌引》是写音乐的。好象还有韩愈的一个《听颖师弹琴》，你可以去找找。

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

首诗共十四行，用了十四个比喻性意象来赞美李凭弹箜篌时的情景美、旋律美和弹技美。这些意象中，有现实的，有幻觉的，有神话的。诗的一连串意象扑面而来，不免使人眼花缭乱，加上语言晦涩，初读让人觉得不知所云，细细品味，逐渐清晰：

开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；在秋高气爽的日子里弹奏，可以想见天高云淡秋风凉爽的天气，正是人意气风发之时；由于空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。接下来，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。我们形容一个人美，说有“沉鱼落雁，闭月羞花”之貌，这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。

从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力：弹到清脆之处，似听到昆仑山玉石破碎和凤凰的鸣声；弹到婉转之处，仿佛莲花上的露珠滴落，幽兰也发出笑声；弹到凄清之处，长安十二个城门的气温都变冷，宫中的皇帝也为之动情，整个长安笼罩在寒光之中；弹到悲伤之处，致使女娲补的天也再度破漏，秋雨也怆然而下，似乎看到李凭在教善于弹箜篌的成夫人，技艺精湛的神仙也要向他学习，那音乐感动得老鱼也跃出波涛，渊中的瘦蛟也舞动起来；月宫里的吴刚也听得难以入眠，依着树发呆，就连玉兔也不知寒露已打湿了皮毛。这一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从水中写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的喻声，有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。

这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹，全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音乐的绝唱。

3.赞美“音乐”的诗句有哪些

1. 此曲只应天上有，人间能得几回闻

2. 转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。大弦嘈嘈如急雨， 小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹， 大珠小珠落玉盘。

3. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

4. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

出处：

1. 杜甫 《赠花卿 》

2. [ 唐 ] 白居易《琵琶行》

3. 唐李贺《李凭箜篌引》

引申：

《赠花卿 》全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

《琵琶行》此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

《李凭箜篌引》此诗运用一连串出人意表的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，也表现了作者对乐曲有深刻理解，具备丰富的艺术想象力。全诗语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，对乐曲本身，仅用两句略加描摹，而将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的动人效果，大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。

4.赞美音乐优美的诗句

白居易的《琵琶行》 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

5.我国古代诗词中关于音乐的一组诗句,

李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。

“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。

李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”（见方扶南《李长吉诗集批注》卷一）。

诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。

二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。

优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。

它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。

前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。

五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变：“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。

“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。

带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。

诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。

从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。

其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。

“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。

以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。

这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。

而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。 第五联，诗人又从天庭描写到神山。

那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。

老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。 以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。

结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。

这首诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。

诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。

这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。 赠花卿 杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半。

6.描写音乐的诗句

春夜洛城闻笛 唐 · 李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。译文是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。

随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢。

李凭箜篌引 唐 · 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。译文在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。

听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。

出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。

时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。

二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。

好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。

老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。

桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕。琴歌 唐 · 李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

译文主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。

炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。

他的琴声一响万物寂静，四座无言屏气凝神倾听。奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云山。

听筝 唐 · 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

译文金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。

春夜闻笛 唐 · 李益寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

译文在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

扩展资料杨柳枝词唐.刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

嵩岳闻笙唐.刘希夷月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。

风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。

绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。

昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。

神仙乐吾事，笙歌铭夙心。

7.形容音乐的诗句

1.临江仙 秦观千里潇湘挼蓝浦，兰桡昔日曾经。

月亮风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。

独倚危樯情悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。

曲终人不见，江上数峰青。2.李凭箜篌引 李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

3.法曲-美列圣，正华声也 白居易法曲法曲歌大定，积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。

政和世理音洋洋，开元之人乐且康。法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。

中宗肃宗复鸿业，唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。

以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风，苟能审音与政通。

一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。

4.玉声如乐 刘轲玉叩能旋止，人言与乐并。繁音忽已阕，雅韵诎然清。

佩想停仙步，泉疑咽夜声。曲终无异听，响极有馀情。

特达知难拟，玲珑岂易名。昆山如可得，一片伫为荣。

5.杨柳枝词 刘禹锡塞上梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

8.有关音乐的诗句

李贺 《李凭箜篌引》

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

夜良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未伸。

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

关于聆听的诗句赏析

1.关于倾听的名言

人信言不美，美言不信。

善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。 （《老子。

八十一章》） 无明镜自鉴必龌，国无忠臣犯颜必亡”。> “兼听则明，偏听则暗。”

出自《新唐书·魏征传》。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

宁向直中取，不可曲中求。 观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。 路遥知马力，事久见人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 相见易得好，久住难为人。

马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

是亲不是亲，非亲却是亲。 美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。

莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。 相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客，出外方知少主人。

黄金无假，阿魏无真。 客来主不顾，应恐是痴人。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 谁人背后无人说，哪个人前不说人。

有钱道真语，无钱语不真。 不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。

闹里有钱，静处安身。 来如风雨，去似微尘。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

莫道君行早，更有早行人。 莫信直中直，须防仁不仁。

山中有直树，世上无直人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。

大家都是命，半点不由人。 一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。

责人之心责己，恕己之心恕人。 守口如瓶，防意如城。

宁可人负我，切莫我负人。 再三须慎意，第一莫欺心。

虎生犹可近，人熟不堪亲。 来说是非者，便是是非人。

远水难救近火，远亲不如近邻。 有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。

力微休负重，言轻莫劝人。 无钱休入众，遭难莫寻亲。

平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。 士者国之宝，儒为席上珍。

若要断酒法，醒眼看醉人。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。

渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。 久住令人贱，频来亲也疏。

酒中不语真君子，财上分明大丈夫。 出家如初，成佛有余。

积金千两，不如明解经书。 养子不教如养驴，养女不教如养猪。

有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。 仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。

同君一席话，胜读十年书。 人不通今古，马牛如襟裾。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。 白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。

救人一命，胜造七级浮屠。 城门失火，殃及池鱼。

庭前生瑞草，好事不如无。 欲求生富贵，须下死工夫。

百年成之不足，一旦败之有余。 人心似铁，官法如炉。

善化不足，恶化有余。 水太清则无鱼，人至察则无徒。

知者减半，省者全无。 在家由父，出家从夫。

痴人畏妇，贤女敬夫。 是非终日有，不听自然无。

宁可正而不足，不可邪而有余。 宁可信其有，不可信其无。

竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。 命里有时终须有，命里无时莫强求。

道院迎仙客，书堂隐相儒。 庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。

结交须胜己，似我不如无。 但看三五日，相见不如初。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。 会说说都是，不会说无礼。

磨刀恨不利，刀利伤人指。 求财恨不得，财多害自己。

知足常足，终身不辱。 知止常止，终身不耻。

有福伤财，无福伤己。 差之毫厘，失之千里。

若登高必自卑，若涉远必自迩。 三思而行，再思可矣。

使口不如自走，求人不如求己。 小时是兄弟，长大各乡里。

妒财莫妒食，怨生莫怨死。 人见白头嗔，我见白头喜。

多少少年亡，不到白头死。 墙有逢，壁有耳。

好事不出门，恶事传千里。 贼是小人，知过君子。

君子固穷，小人穷斯滥也。 贫穷自在，富贵多忧。

不以我为德，反以我为仇。 宁向直中取，不可曲中求。

人无远虑，必有近忧。 知我者为我心忧，不知我者谓我何求。

晴天不肯去，只待雨淋头。 成事莫说，覆水难收。

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。 忍得一时之气，免得百日之忧。

近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。

人生一世，草生一春。 黑发不知勤学早，看看又是白头翁。

月到十五光明少，人到中年万事休。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。

人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。

路逢险处难回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。

人贫不语，水平不流。 一家有女百家求，一马不行百马忧。

有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。

大抵选他肌骨好，不擦红粉。

2.有关倾听的句子

参考：

倾听，夏天里蝉唱着摇篮曲，反复地唱着那个曲调，不厌烦吗？家家户户都传出了风扇声，是在家六码？昼夜不停的旋转着或许是三片扇叶在玩一个游戏：看谁先追上谁，可他们再怎么努力，却保持着永恒的距离。可对他们来说，这种你追不找我，我追不找你的距离成了他们的幸福，因为只有这样他们才能使生活充实。

我静静的倾听自己心跳的声音，然后，以一种温柔的心情守口如瓶，永远珍藏着那温婉的话语，那可爱的容颜，那一盏不眠的心灯。

倾听海声，风声，雨声。有蝶轻绕身边过，可堪回首独自翘，如今拂袖思君意，唯有星星伴身旁，倾听身边的每一次感动，感悟生命中的每一次成长。

声音音就像一场亘古的时空错乱的印记，把年序依次地揭走。这场时节的激流中，你和我，我们所有人都将身不由己地与过去失散，就像在劲风中失散的鸟群。漫天飞絮的往昔中，风雨飘摇的年岁里，我们终将变得沉默，继续从风的一端走向另一端，依然去感动、渴望、沉痛、爱和遗忘，然后在所有遗忘季节无处不在的歌吟背后，静静的倾听。

聆听心跳的声音，感受内心那份最真实的情怀。星光闪烁，难得的静谧，心，莫名的悸动了一下，凝视窗外的夜空，寂寥，但却是那么的柔美，像极了心爱人安静时的样子。忽然之间，呼吸竟然变得得轻盈了。深怕搅乱了此刻恬静的思绪，于是，便期盼太阳不要升起，天不要明，不要带走这份淡然，让我可以就这样静静的想着你。

3.关于倾听声音的句子

烟雨蒙蒙，白雾茫茫，悄悄的，雨季又来了，在我们这一带的景物就犹如换上了新脸孔——忧郁，往往会让我们心中感到雨即将来临的预兆。

常常在雨后，天空出现一道明亮的生息，蓝云和白云合伙驱赶乌云，很希望会迎来晴朗的天空；但，看着湿漉漉的地面；闪动着雨珠的的绿叶在雨后的空气中微微摇曳时；对这一憧憬也已经不太抱有希望了，尽管让它挥洒吧。呆呆的看着针细般的鱼条，蓦然间觉得雨是那么的可爱，手触摸时觉得缠绵绵的；眺望远景，与雨总是那么的相衬，也惟有雨才能够点缀这夏日的奇妙所在，给予更多美的灵魂的享受，禁不住赞叹，禁不住喜欢上了着柔情细雨。

雨季的夜晚，增添了许多雨的旋律。放晚学了，冒着丝丝缕缕的凉空气，及那密密麻麻的细雨，即使是大热的天气，心也像是被沁得透明了，凉得痛快。在寝室内，沉闷的气氛，没有雨淋时的那般清爽。霎时，命令的钟声响了，室内静得出奇，可以清晰听到窗外清脆的雨点落地声，旧乡是大自然送给万物的催眠曲，这样的夜晚，聆听着雨，不禁感慨万分——前几天，偶尔一阵倾斜而下的雨，晚上便会传来扰人的蛙声，持续到半夜，比起现在不知好多少倍。雨声依然持续，人们也渐渐进入了睡梦&hllip;&hllip;

早晨，雨声依存，清脆的鸟声鸣了，钟声响了。哇，此乃仙境也！蹿过眼帘的不仅是丝雨，浓浓的大雾挡住了远景，白茫茫的一片，惊奇的赞叹声一直不停的在耳边回响。那丛树木只露出顶端，与景很相衬，犹如刚生的嫩草，远处的庄稼-村子也被雾所蒙，眼前全到是白的点缀。雾虽浓，景致却是别出一格。园中的草木都得到雨的待遇，显得十分的耀眼了。

雨，平平凡凡，但这平凡中却透露出深深的不平凡。就像一块荒野，你不去挖掘，怎么知道这底下藏有金矿呢？正所谓如此，如果你不去倾听，又怎么会知道它的美妙呢？

窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，奏成了一曲《滴嗒歌》，听！“滴滴，嗒嗒”，这是狂风大雨结束时的小雨声。

刚开始只是“沙沙沙沙”的小雨点像精灵般的从天空中落下来，像丝丝银发一般轻轻飘落大地，它飞舞着到大地中，“叭嗒”一声在地面上开了一朵花，细细的柔柔的雨丝织成了一张大网，从云层里一直垂到地面上。在家中看远方只是朦朦胧胧的一大片，什么也看不清，正如唐代诗人杜牧的《江南春绝句》中所说的那样：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

突然，在一刹那，雨点密密麻麻地连成了线。正如一大片珠帘一般，“哗”的一声，大雨就像天塌了似的铺天盖地般地从天空中倾泻下来。在雨点的“哗哗”声里，天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体，从外望去，都是浑浊一片，模模糊糊的，什么也都看不清，只感觉从房顶上流下的雨水在街道上汇集成一条条小溪。

4.关于倾听和欣赏的名言警句

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） C 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） D 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） E 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） F 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见。

5.帮我作首 和你倾听浪漫 类似的诗句 散文都可以

时间荒芜了花期苍白了等待当你回首时我还在站在雨中的檐下守在有你的窗台在那片无尽的荒野愿化作枯黄的稻草人去选择永恒的等待有你在我身边绚烂了半盏流年我不能给你你想要的所有只可以为你放弃我拥有的一切若真的有一天是相互许下的永远我陪你站在天涯看山下花海烂漫许一世地老天荒不负佳人生死挈阔 与子成说执子之手 与子偕老待彼此白发苍苍老去后守在火炉旁与你讲曾经的故事这一世的爱本就应当这样生如夏花般绚烂死若秋叶般静美没多说一句也没有少说一句只是在相遇时恰好说出了那句我爱你便成为了一生你说着欢快的话语 将快乐送到我心坎 静静的河边 早已荡起水花的涟漪 面对你那灿烂的笑容 就像那眨眼的小星星 你那温柔的目光凝望着我 我望着美丽可爱的你 时间仿佛在这一刻凝固了 你把自己羞涩成一朵 水中待放的花蕾 我决定不再彷徨 爱就爱吧 今夜，让我们一起仰望月光 做一个甜蜜的梦 明天，在那朝阳下 你会看到一只小麻雀 衔着薰衣草在歌唱。

聆听古诗词--《暮年》(唐_杜甫)

1. 关于聆听的诗句

关于聆听的诗句 1. 关于倾听的诗句

你会爱我多久

你的泪水

滴在我如丝的发梢上

轻轻的诺言

水一样的流动

我在黑暗中

寻找你的表情

我就象一朵花

打开在风中

你说你爱我

你的手是温暖的

一次又一次

枯萎是如此的

绝望和快乐

也许我就将这样

死去在你的手心里

没有了

BABY的诗句之二

我已经在这里

等了你这么久

我的眼泪

好象都已经变成了风

走了这么远

又回到这里

渐渐的明白

不再有你

你是曾经来过

还是永不会出现

我已经心静如水

我会双手空空的死去

BABY的诗句之三

如果我爱你

我可以站在一边

无声地观望

我不想说甚么

也许一说就错

我不想做甚么

也许做了还是错

只有想念是对的

为你守口如瓶

你在我身边

象一只偶然停息下来的鸟

我想我爱你

我只想无声地观望你

仅仅一瞬间

我们在一起

BABY的诗句之四

原来我们的相遇

只是为了一场别离

这样的绝

再没了语言

你的眼神

你的气息

你的棉布衬衣

你皮肤的温度

你的笑容

我真的不再爱你

心已经疲惫

要到遥远的地方去

你象风一样

淡出我的生命

这样就好

BABY的诗句之五

一切还在继续

你站在夜色中

眼光如水

我轻轻地呼吸

风中弥漫着诺言

用手摸摸我的头发

我就长大了

BABY的诗句之六

你能给我甚么

一句美丽的誓言

足以让我作茧自缚

我并不想挣脱

一切都这样好

我们走着

惘然而快乐的

时光穿流如河

不知道前行的方向

离别若隐若现

看不见你的眼睛

在阴影里

我是一朵无声凋落的花

你的手轻抚我的脸

我忽然感觉

我的内心一片寂静

你可以自由的摆布我

我在这里

BABY诗句之七

我想去遥远的地方

我想深深地爱一个人

寂寞没有颜色

无声地融化在血液里

等待已经让我疲惫

每一次风吹到我的心上

我都想跟它走

如果诺言会告诉我永远

如果你在风中拥抱我

如果你的眼光

能够告诉我一些甚么

我愿意站在黑暗里

再一次倾听

张开你的手心

让我象一朵花

洁白地盛开

然后死去

BABY的诗句之八

很多时候

我不知道自己要甚么

泪水对于我来说

象树叶一样容易飘落

风中我感受到离别

却又无话可说

你的手伸过来的时候

我已经不再自由

我要你付出的

不仅仅是疼痛

谁的怀抱会更温暖一点

你对我说你爱我

你又走了

在陌生的人群里

你象空气一样消失

我是不是快死了

2. 关于聆听的古诗词

你们作业都留一样的么？昨天已经答过一次了：1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

--《临安春雨初霁》宋. 陆游 2.百啭千声随意移，山花红紫树高低。 --《画眉鸟》宋. 欧阳修 3.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

--《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐. 李商隐 4.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉. --《春宵》宋. 苏轼 5.正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠娥。 --《急乐世》唐. 白居易 6.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

--《琵琶行》唐. 白居易 7.曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。 --《听刘尊师弹琴》唐. 曹邺 8.愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

--《浪淘沙》唐. 白居易 9.拨云寻古道，倚石听流泉。 --《寻雍尊师隐居》唐. 李白 10.万籁此俱寂，但余钟磬声。

--《题破山寺后禅院》唐. 常建。

3. 关于聆听的古诗词

你们作业都留一样的么？昨天已经答过一次了：

1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

--《临安春雨初霁》宋. 陆游

2.百啭千声随意移，山花红紫树高低。

--《画眉鸟》宋. 欧阳修

3.秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

--《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》唐. 李商隐

4.歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉.

--《春宵》宋. 苏轼

5.正抽碧线绣红罗，忽听黄莺敛翠娥。

--《急乐世》唐. 白居易

6.忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

--《琵琶行》唐. 白居易

7.曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。

--《听刘尊师弹琴》唐. 曹邺

8.愁见滩头夜泊处，风翻暗浪打船声。

--《浪淘沙》唐. 白居易

9.拨云寻古道，倚石听流泉。

--《寻雍尊师隐居》唐. 李白

10.万籁此俱寂，但余钟磬声。

--《题破山寺后禅院》唐. 常建

4. 关于聆听的句子

人的心就像一台发动机：她一动，全身就得跟着动。所以心烦意乱的时候，身体也没有办法安静下来，就只能努力的跟着头脑中的各种迸发出来的想法转圈圈！心也像电脑程序，发出了指令，身。

因为有了你，我的生活融入了更多的活力；因为有了你，我的世界芬芳绚丽，晴空灿烂；因为有了你，我的心语有了倾听的知音，我的情感有了温馨的去处，温暖的港湾。..

爱情，在需要的时候是双方的倾听，倾听是一种美德，在爱情的世界里，倾听是最好的沟通方式，爱情缺少了倾听，就像人失去了双臂一样，总是会缺少些东西。那些你想不到的温馨。

立冬刚过，枯黄的叶子便如断了翅膀的蝴蝶遍舞上天空，诉说着这个季节的忧伤。俨然已是冬季了，天气日益寒冷，我不得不披上了黑色的外套，就如我要遮掩自己的悲伤一样，来抵御初冬的清。

学会在奔跑中多倾听自己灵魂的声音。真实的生活是，认真做好每一天你分内的事情。忘记自己无法承载的东西，对自己就是一种最简单的释放；忘记一个错误的开始，就可能得到一个正确的结。

静下心，学会倾听心灵之声，你浪费掉了太多自以为是又狼狈不堪的青春。那里，有笑有泪，有自信有迷茫，你伤人也被人伤，难免颓废与寂寞；也许你会坚信自己与众不同，坚信世界因你而变。

5. 求关于聆听的诗

:<&lt；聆听爱的声音>>

关上心门

抵挡世界的喧嚣

我们站在时间的河岸上

看天空云朵的变幻

我们双手合十

四目相对

整个世界都在一起祈祷

人间的平安

是你们给了春日暖暖

夏风阵阵

秋叶萧萧

冬雪片片

爱如小河淌水

静静地象一首歌

于是，我们闭上双眼

聆听爱的声音

6. 关于用心灵去倾听的诗句

1，善意的谎言是美丽的。

2、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

3、感谢是爱心的第一步 --西谚

4、爱是美德的种子。----但丁

5、爱是理解的别名。---泰戈尔

6、人生是花，而爱是花蜜。----雨果

7、爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰

8、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚）

9、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦）

10、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金）

7. 有哪些关于“倾听”的名人名言和诗句

1. 倾听的耳朵是虔诚的，倾听的心灵是敏感的。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心，你才会拥有忠实的朋友。——佚名

2. 我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。—— 柴静

3. 要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。—— 莫里斯

4. 倾听，是一种平等而开放的交流。 ——佚名

5. 智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。—— 赫拉克利特

6. 耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰

7. 倾听着年轻姑娘的歌声，老人的心也变得年轻。—— 普希金

8. 所谓的耳聪，也就是倾听的意思。——艾默生

9. 人在年轻的时候应该浪迹天涯，用心身去领略异国的风土人情，去倾听子夜的钟乐。——斯蒂文森

10. 只愿说而不愿听，是贪婪的一种形式。——德谟克利特

11. 认真倾听别人的倾述虽是细枝末节，但却体现了你谦逊的教养，能展现你的素质。 ——佚名

12. 兼听则明，偏听则暗。——《新唐书·魏征传》

13. 倾听是人的本能，通过倾听来接受外界的信息；倾听是你了解认识这个世界的重要途径；婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。——佚名

14. 学会倾听是你人生的必修课；学会倾听你才能去伪存真；学会倾听你能给人留下虚怀若谷的印象；学会倾听，有益的知识将盛满你的智慧储藏室。——佚名

15. 倾听就像海绵一样，汲取别人的经验与教训，使你在人生道路上少走曲折的弯路，经过你有目标的艰苦奋斗，使你能顺利地到达理想目的地。——佚名

聆听古诗词--《暮年》(唐-杜甫)

你我暮年，闲坐庭院。

云卷云舒听雨声，星密星稀赏月影，花开花落忆江南。

你话往时，我画往事。

愿有岁月可回首，且以深情共白头。

在这安宁的日子里，杜甫甜蜜地回忆当年他和老伴在江南的美好生活的情境。

在这字里行间里，都表达出作者对自己的现在及未来的美好愿望。也表达了对生活中各种美好事物的喜爱。

我希望我们老俩口，也像杜甫说的那样。

你我八十有零，生活舒适自由。

闲看四季美景，静观白云悠悠。

你看新文，我写更文。

携手走向夕阳路，相濡以沫共白头。



老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

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