关于句容的诗句(关于诗词句)

关于句容的诗句

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1.关于句容的诗句,词,古文有哪些

历代文人吟咏句容诗词 游茅山 明?曹大章 曲径通悬阁，轻车破紫芬。

忽疑身近日，翻讶足生云。 野邑松阴合，烟光鹤影分。

石台闲可坐，潇洒洞仙辟。 华山道中 清?王世祯 万山堆里看云松，曲崦幽溪复几重。

为爱泉声过林去，不知烟寺远闹钟。 老鹳河凭吊 清?王概 绿头花鸭泛春波，此是当年老鹳河。

陵谷顿迁遗镞出，金焦直下乱山多。 声吞田父迎神鼓，血染渔家织网梭。

底争军容输粉黛，南朝士所尽销磨。 芦根确确雪平铺，鬼火销熔战骨枯。

徒有好山依北固，断无流水对西湖。 刀瘢岂欲称居士，金冶何曾铸大夫。

乘得青青陵树下，狐狸白昼学人呼。 书云亭驿中 明?屠勲 高下村原远近山，松篁堆里绿杨湾。

三宵风雨淹容驿，百里烟云拥帝关。 小吏符从今日至，新春官向旧京还。

六年棘寺经行地，尸素空惭两鬓斑。 次日阻雨再叠前韵 同上 野人香火说茅山，处处青林抱碧湾。

城雉远分云缥缈，岩花欲动鸟间关。 五更风雨春将老，半日程途客未还。

行爱葛洪丹井在，履痕犹带藓苔斑。 与曾宏甫同行下蜀 明?韩子苍 下蜀追随日，欢言一散愁。

篮舆随坂路，小檝渡潮沟。 过句容道上 清?爱新觉罗?玄烨 渐入茅山境，来当农睱时。

但看初日上，未觉朔风轻。 碧敛寒塘水，红垂野树枝。

江南经几郡，民俗欲周知。 康熙二十三年南巡过句容道驻太平庄 恭记驾宿长巷 清?笪重光 句曲城东紫气屯，回銮午夜宿农村。

只今四海为家日，不遣儿童避至尊。 自龙潭用战舰往金山 清?爱新觉罗?玄烨 来往无涛如皎镜，江干极目远峰连。

昔时血战金山侧，今日平成万里天。 康熙三十八年南巡作 渡扬子江诗 清?爱新觉罗?玄烨 晓雾风初豁，扬帆纵彩舟。

危峰真屹立，漩水急洄流。 碧转沿江柳，沙平远屿州。

十年巡再至，骋目睇神邱。 康熙四十二年南巡至宝华山时作 华山诗 清?爱新觉罗?弘历 警跸来初地，青山鸟道深。

风生松涧合，云暗石苔侵。 静昼闲飞蝶，余春噪晚晴。

空留支遁迹，物外论尘襟。 乾隆十四年二月 自便民河至栖霞山行馆即事有咏 清?爱新觉罗?弘历 发自寅而到以申，舟行百里未劳身。

此言讶不当出我，执役犹应念众人。 漫向青山论今昔，最欣绿水涤精神。

迎銮老幼胥欢忭，自审如何称便民。 宿句容 清?方文 茅店将归客，思乡梦不成。

候鸡窥曙色，饲马辨人声。 微雨路边滑，残星天未明。

江城严启闭，况复未休兵。

2.谁可以给我一些写句容茅山风景区的景色的句子

秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。

林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。 茅山地处江苏省西南部的句容市境内，是江苏省境内主要山脉之一。

茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。

后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里。

景区内外交通便利，四通八达，以茅山镇为中心，距南京、镇江、常州各约60公里，东至上海、南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。 茅山，是著名的道教圣地。

茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。

唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。

茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。

茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。

1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、栗裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。

茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。

他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。

茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。 茅山，是优美的风景胜地。

茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。

万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！ 茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。

1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。

2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前，茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德 观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系，年接待香客、游客超过100万人次。

茅山以其独特的形式享誉海内外：苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”，已被列为江苏省精品景点之列；高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹洒向人间；热情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留连忘返；正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇…… 饱经苍桑的茅山，更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。

秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录 ，必将引起您的最大兴趣。赞同0| 评论。

3.句容历史上有那些名人

句容名人——笪重光（清）

简介： 笪重光（1623-1692）句容人。字在辛，号江上外史，又号郁冈扫叶道人，人称“笪江上”。清代书画家。顺治九年（1652）进士，官志御史。为人刚正，敢于直言，晚年居茅山学道，改名傅光。工诗文书画，精鉴赏，尤以书画名重于时。书法出入苏轼、米芾，得纵逸之致，颇有成就。与姜宸英，汪士鋐、何焯并称书画四大家。工山水、兰竹，山水得江山气像，高雅的意境和笔墨情趣，溢于毫端。与江南书画名家王石谷、恽南田、杨晋友善，常一起切磋艺事。亦能诗，诗风清刚隽秀。画迹有顺治十七年（1660）作《松溪清话图》，图录于《神州国光集》；康熙十一年（1672）作《仿元人山水》轴，著录于《虚斋名画录》。传世作品有《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。书法颇有米芾笔意。著有《书筏》、《画筌》等研究书画艺术理论的专著。王翚、恽寿平作评注。书刊印以后，汤贻汾重新进行整理、删订，总论11篇，每篇后附上自己的见解，名《画筌析览》，对领会原著旨意颇有裨益。

4.《记句容叟》句子翻译

原文是：记句容叟 袁 枚

舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。揖而问之曰：“叟其有道者欤？”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。

慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。

叟归，茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。

（选自《小仓山房诗文集》）

1、我不是得道的人，而是被道所累的人。

2、母亲怀着他的时候就不能吃肉，他九岁时掉了牙吃肉就吐，于是就不吃肉了。

3、老人不名一文，于是就让小和尚乞食来度日。

5.江苏“句容”的“句”的读法是什么

江苏“句容”的“句”的读法是jù。

一、拼音：[jù]或[gōu]二、释义：（一）句 [gōu]〈动〉（形声。从口。

正当读今言钩，俗作勾。本义：弯曲）同本义。

〈名〉指草木初生拳状的幼芽 。（二）句 [jù]〈量〉用于言语的计量。

用于时间的计量。三、组词：句号 绝句 句子 章句 佳句 句群 破句 分句 例句 炼句 复句四、句容市（Jurong Shi）：句容是江苏省镇江市代管的县级市，地处苏南，东连镇江，西接南京，是南京的东南门户，素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉，是长江三角洲一座集港口、工业、商贸、旅游为一体的新兴城市。

6.诗句,经典句子

句子的意境不错！

我提两个小意见。

第一句不错！第二句 躲着走 稍不雅 影响句容

躲着走建议改云里廖 让凡尘琐事随云而去吧。有景有情突出楼主归隐厌世的心。而且还和第一句押韵~使读者朗朗上口。更加能体会楼主的心！

第三句和第二句有点小冲突。

陷入建议改 误入 使整个句子生动鲜明起来！也突出了楼主不想涉足世人的明争暗斗中！

旁 建议改 阡陌 使这个句子显得不是那么干涩！也突出你此时的真实性！

我稍改动一下 意思绝对和楼主没变更！

隐居避世觅逍遥，凡尘琐事随云寥。误入泥沼难自救，阡陌人路过，敢问：何人肯伸援手

楼主认为哪个合理的就采用哪一个！愚见，望笑析！

关于诗词句

描写心情的诗词

愁诗 ——李廷璧

到来难遣去难留，著骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。

长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。

对雨愁闷，寄钱大郎中 ——刘湾

积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。

九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。

春愁 ——孟郊

春物与愁客，遇时各有违。

故花辞新枝，新泪落故衣。

日暮两寂寞，飘然亦同归。

独愁 ——孟郊

前日远别离，昨日生白发。

欲知万里情，晓卧半床月。

常恐百虫鸣，使我芳草歇。

夜愁曲 ——施肩吾

歌者歌未绝，愁人愁转增。

空把琅玕枝，强挑无心灯。

愁 ——韦庄

避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。

不经公子梦，偏入旅人肠。借问高轩客，何乡是醉乡？

春愁 ——韦庄

寓思本多伤，逢春恨更长。露沾湘竹泪，花堕越梅妆。

睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。

春愁 ——韦庄

自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。

落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。

黄州暮愁 ——项斯

凌澌冲泪眼，重叠自西来。即夜寒应合，非春暖不开。

岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。

愁 ——徐夤

夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，子规啼破梦魂时。

明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。四皓入山招不得，无家归客最堪欺。

遣愁 ——雍陶

抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。

莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。

愁思 ——鱼玄机

落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，养性空抛苦海波。

长者车音门外有，道家书卷枕前多。布衣终作云霄客，绿水青山时一过。

江陵愁望寄子安 ——鱼玄机

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

江上愁思 ——陈羽

江上翁开门，开门向衰草。

只知愁子孙，不觉生涯老。

边愁 ——崔湜

九月蓬根断，三边草叶腓。风尘马变色，霜雪剑生衣。

客思愁阴晚，边书驿骑归。殷勤凤楼上，还袂及春晖。

愁 ——杜甫

江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。

十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。

愁坐 ——杜甫

高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。

葭萌氐种迥，左担犬戎存。终日忧奔走，归期未敢论。

愁 ——杜牧

聚散竟无形，回肠自结成。古今留不得，离别又潜生。

降虏将军思，穷秋远客情。何人更憔悴，落第泣秦京？

遣愁 ——杜甫

养拙蓬为户，茫茫何所开。江通神女馆，地隔望乡台。

渐惜容颜老，无由弟妹来。兵戈与人事，回首一悲哀。

春愁 ——韩琮

金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳。

吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。

长沙紫极宫雨夜愁坐 ——李群玉

独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，夜雨滴愁更向深。

穷达未知他日事，是非皆到此时心。羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。

独愁 ——李崇嗣

闻道成都酒，无钱亦可求。

不知将几斗，销得此来愁。

客愁 ——李群玉

客愁看柳色，日日逐春深。荡漾春风起，谁知历乱心。

客愁看柳色，日日逐春长。凭送湘流水，绵绵入帝乡。

君不见，妾泪如雨.

归心似箭，愿化零羽，欲为秋风所挟.

十年生死越，与君再少年.

妾亦无所求，妾亦无所忆，但欲与君共华年.

朱颜改，音犹在，沧桑遗世情似箭上弦.

悲夫!君不见，沉湖落月素染天颜.

妾不见.君心如火

自似轰顶⒍月雷..

君在东来妾在西,相思朝朝暮暮.

暗凝泪,今世惟恐手难牵.

回魂黯看漏雨，

花错月影无痕。

前尘,宛如凝眉淡淡愁

今世,恍是天际消失忧

曾忆伊人对镜梳云髻,

再挽情思，任风雨飘摇.满地梨花雪.

君不见.妾泪如雨.自似梨花⒊月雪.

妾不见.君心如火.自似轰顶⒍月雷.

君住长江头，妾住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨几时了？但愿君心似我心，定不负相思意。

君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红

君为女萝草 妾作菟丝花



胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。到底出自那里？？？

出自西汉史学家司马迁《史记》

原文：

顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！顺，不 妄喜，乃看透得失，明忧乐之义；逆，不惶馁，是执着之中，心态平淡；安，不奢逸，为有进取之心，明取舍之 道；危，不惊惧，非自信坦然，镇定自若者，不能为也！

白话译文：

处于顺境的时候，不要狂妄欣喜；处于逆境的时候，不要惊慌；胸中有惊天的雷声而外面看上去很平静的人，可以封他为上将军！顺境时，不狂妄欣喜，才是把得失看透了，明白了忧愁快乐的真谛；逆境中，不惊慌妥协，这是心中有所坚持，心中平静淡定；处在安逸的环境下，不骄奢贪图安逸，是有进取的心思，理解了取与舍的真正含义；处于危险之时，不惊惶恐惧，不是自信坦然，镇定自若的人，不能够做到这样啊。

扩展资料

相关故事：

春秋战国时期，各国频频征战，一位父亲带着自己的儿子出征，父亲当时已经是将军，儿子是小兵，父亲在开战前把儿子叫到身边，庄严地托起一个箭囊，里面插着一支箭。

他郑重地对儿子说：这是传家宝，只要佩戴在身边，力量无穷，但是千万不可抽出来。儿子见后发现的确是精美的箭囊，厚牛皮打制，襄着亮色的铜边，再看露出的箭尾，一眼就能看见是上等羽毛制作成的，儿子喜出望外。

幻想着箭头，箭身的模样，仿佛见到了箭嗖嗖飞进敌军的阵营，对方主帅应声而倒的场景。果然,在开战后，佩戴宝箭的儿子英勇无比，勇冠三军。

在鸣金收兵的时候，兴奋过头的儿子再也抵挡不住诱惑，他忘记了父亲的嘱托，拔出了宝箭，然而瞬间他惊呆了。他看见箭囊里装着一支断箭，原来我一直背着一支断箭在打仗，儿子瞬间意志崩塌，再战时他惨死在乱军之中。

他之所以战死，败于自己的意志，意志有的时候可以左右战争的走向胜负，一旦与敌人开战，要心无旁骛，全神贯注，孤注一掷，要胜而不骄，败而不馁，胸有激雷而面如平湖，可拜上将军。

这才是大意志，大气魄。老将军用”上将军”的要旨教导儿子，儿子却用士兵的标准来看待成败，这才是他战死的原因。

回想生活中，真正能做到宠辱不惊，喜怒不形于色的人毕竟是少数，但我们能从点滴做起，多读书看报，参加实践，磨练性子，培养意志，做一个有胸怀，有格局的人。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

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