关于句容茅山的诗句(关于钧瓷的诗句)

关于句容茅山的诗句

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1. 关于句容的诗句

关于句容的诗句 1.关于句容的诗句,词,古文有哪些

历代文人吟咏句容诗词 游茅山 明?曹大章 曲径通悬阁，轻车破紫芬。

忽疑身近日，翻讶足生云。 野邑松阴合，烟光鹤影分。

石台闲可坐，潇洒洞仙辟。 华山道中 清?王世祯 万山堆里看云松，曲崦幽溪复几重。

为爱泉声过林去，不知烟寺远闹钟。 老鹳河凭吊 清?王概 绿头花鸭泛春波，此是当年老鹳河。

陵谷顿迁遗镞出，金焦直下乱山多。 声吞田父迎神鼓，血染渔家织网梭。

底争军容输粉黛，南朝士所尽销磨。 芦根确确雪平铺，鬼火销熔战骨枯。

徒有好山依北固，断无流水对西湖。 刀瘢岂欲称居士，金冶何曾铸大夫。

乘得青青陵树下，狐狸白昼学人呼。 书云亭驿中 明?屠勲 高下村原远近山，松篁堆里绿杨湾。

三宵风雨淹容驿，百里烟云拥帝关。 小吏符从今日至，新春官向旧京还。

六年棘寺经行地，尸素空惭两鬓斑。 次日阻雨再叠前韵 同上 野人香火说茅山，处处青林抱碧湾。

城雉远分云缥缈，岩花欲动鸟间关。 五更风雨春将老，半日程途客未还。

行爱葛洪丹井在，履痕犹带藓苔斑。 与曾宏甫同行下蜀 明?韩子苍 下蜀追随日，欢言一散愁。

篮舆随坂路，小檝渡潮沟。 过句容道上 清?爱新觉罗?玄烨 渐入茅山境，来当农睱时。

但看初日上，未觉朔风轻。 碧敛寒塘水，红垂野树枝。

江南经几郡，民俗欲周知。 康熙二十三年南巡过句容道驻太平庄 恭记驾宿长巷 清?笪重光 句曲城东紫气屯，回銮午夜宿农村。

只今四海为家日，不遣儿童避至尊。 自龙潭用战舰往金山 清?爱新觉罗?玄烨 来往无涛如皎镜，江干极目远峰连。

昔时血战金山侧，今日平成万里天。 康熙三十八年南巡作 渡扬子江诗 清?爱新觉罗?玄烨 晓雾风初豁，扬帆纵彩舟。

危峰真屹立，漩水急洄流。 碧转沿江柳，沙平远屿州。

十年巡再至，骋目睇神邱。 康熙四十二年南巡至宝华山时作 华山诗 清?爱新觉罗?弘历 警跸来初地，青山鸟道深。

风生松涧合，云暗石苔侵。 静昼闲飞蝶，余春噪晚晴。

空留支遁迹，物外论尘襟。 乾隆十四年二月 自便民河至栖霞山行馆即事有咏 清?爱新觉罗?弘历 发自寅而到以申，舟行百里未劳身。

此言讶不当出我，执役犹应念众人。 漫向青山论今昔，最欣绿水涤精神。

迎銮老幼胥欢忭，自审如何称便民。 宿句容 清?方文 茅店将归客，思乡梦不成。

候鸡窥曙色，饲马辨人声。 微雨路边滑，残星天未明。

江城严启闭，况复未休兵。

2.谁可以给我一些写句容茅山风景区的景色的句子

秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。

林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。 茅山地处江苏省西南部的句容市境内，是江苏省境内主要山脉之一。

茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道行善，益泽世人。

后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称 茅山。主峰大茅峰海拔372.5米，景区面积约为71.2平方公里。

景区内外交通便利，四通八达，以茅山镇为中心，距南京、镇江、常州各约60公里，东至上海、南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。 茅山，是著名的道教圣地。

茅山道教渊源流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，句容人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。

唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。太平天国战争、抗日战争以及文化大革命对茅山道院的毁坏较为严重。

茅山道院于上世纪七十年代末开始修复，1982年被国务院批准为首批对外开放的重点宫观。俗话说：“要好运，到福地洞天——茅山”，九霄万福宫（顶宫）作为茅山道文化的重要场所，一直以来的都是游人朝山敬香必到处。

茅山，是神圣的革命圣地。茅山因山区地势险要，西邻南京，北濒长江，东至淞沪，南下浙西，历来是兵家必争之地。

1937年12月初，日军侵占了茅山，烧杀抢掠，残暴蹂躏，民无宁日。1938年6月，陈毅、栗裕、张鼎丞率领中国国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。

茅山抗日根据地的建立，犹如插入敌人心腹的一把利刃，大大牵制了敌人的重兵，为中国人民的抗战胜利做出了可贵的贡献。在那样艰难困苦的岁月里，曾有多少英雄先烈们在茅山为了革命事业抛头颅、洒热血。

他们用万丈豪情壮实了茅山伟岸的身姿，他们用气壮山河的誓言证实了茅山不朽的风采。他们在人民心中将会万古长青！在这里，让我们再一次在铁的事实面前去追忆当年先烈们英勇的壮举。

茅山的红色之旅，已成为机关、学校、部队、企事业单位、党团组织进行爱国主义、革命传统教育的首选地。 茅山，是优美的风景胜地。

茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。

万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感！ 茅山属低山丘陵地区，不仅风景秀丽，物产资源也很丰富，盛产林茶果尤其是药材，是天然的药物宝库。明代著名药物学家李时珍编撰的《本草纲目》中，收录的茅山药材就达380多种，其中尤以茅苍术和唐玄宗赐名的太保黄精为最佳。

1915年，茅苍术参加巴拿马赛会获金奖。 茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来，经过多年的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。

2001年，茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游区，新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地，2003年茅山风景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。目前，茅山风景区已形成了以九霄万福宫、元符万宁宫、老子神像、喜客泉、华阳洞、仙人洞、德 观遗址、新四军纪念馆、苏南抗战胜利纪念碑等为主体的旅游群系，年接待香客、游客超过100万人次。

茅山以其独特的形式享誉海内外：苏南抗战胜利纪念碑的“碑前放鞭炮，空中响军号”的奇特现象堪称“世界一绝”，已被列为江苏省精品景点之列；高99尺、重106吨、由226块青铜板焊接而成的露天老子神像已入选大世界基尼斯纪录，更为神奇的是老子神像手上自然天成的蜂窝，直径可达3尺多，恰似老子手上戴的戒指，更象老子把仙丹洒向人间；热情好客的喜客泉，以其特有的三怪，使人留连忘返；正在开发中的华阳洞必将向人们展示出更多的神奇…… 饱经苍桑的茅山，更是充满神奇的茅山。亭殿楼阁尽是画，山水风物皆有情。

秀丽迷人的自然风景，有据可证的人文景观，俯拾皆是的轶闻趣事，神奇特怪的自然造化，扑朔迷离的道家符录 ，必将引起您的最大兴趣。赞同0| 评论。

3.句容历史上有那些名人

句容名人——笪重光（清）

简介： 笪重光（1623-1692）句容人。字在辛，号江上外史，又号郁冈扫叶道人，人称“笪江上”。清代书画家。顺治九年（1652）进士，官志御史。为人刚正，敢于直言，晚年居茅山学道，改名傅光。工诗文书画，精鉴赏，尤以书画名重于时。书法出入苏轼、米芾，得纵逸之致，颇有成就。与姜宸英，汪士鋐、何焯并称书画四大家。工山水、兰竹，山水得江山气像，高雅的意境和笔墨情趣，溢于毫端。与江南书画名家王石谷、恽南田、杨晋友善，常一起切磋艺事。亦能诗，诗风清刚隽秀。画迹有顺治十七年（1660）作《松溪清话图》，图录于《神州国光集》；康熙十一年（1672）作《仿元人山水》轴，著录于《虚斋名画录》。传世作品有《秋雨孤舟图》及《行书七律诗轴》，均藏北京故宫博物院。书法颇有米芾笔意。著有《书筏》、《画筌》等研究书画艺术理论的专著。王翚、恽寿平作评注。书刊印以后，汤贻汾重新进行整理、删订，总论11篇，每篇后附上自己的见解，名《画筌析览》，对领会原著旨意颇有裨益。

4.《记句容叟》句子翻译

原文是：记句容叟 袁 枚

舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。揖而问之曰：“叟其有道者欤？”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。

慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。

叟归，茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。

（选自《小仓山房诗文集》）

1、我不是得道的人，而是被道所累的人。

2、母亲怀着他的时候就不能吃肉，他九岁时掉了牙吃肉就吐，于是就不吃肉了。

3、老人不名一文，于是就让小和尚乞食来度日。

5.江苏“句容”的“句”的读法是什么

江苏“句容”的“句”的读法是jù。

一、拼音：[jù]或[gōu]二、释义：（一）句 [gōu]〈动〉（形声。从口。

正当读今言钩，俗作勾。本义：弯曲）同本义。

〈名〉指草木初生拳状的幼芽 。（二）句 [jù]〈量〉用于言语的计量。

用于时间的计量。三、组词：句号 绝句 句子 章句 佳句 句群 破句 分句 例句 炼句 复句四、句容市（Jurong Shi）：句容是江苏省镇江市代管的县级市，地处苏南，东连镇江，西接南京，是南京的东南门户，素有“南京新东郊、金陵御花园”之美誉，是长江三角洲一座集港口、工业、商贸、旅游为一体的新兴城市。

6.诗句,经典句子

句子的意境不错！

我提两个小意见。

第一句不错！第二句 躲着走 稍不雅 影响句容

躲着走建议改云里廖 让凡尘琐事随云而去吧。有景有情突出楼主归隐厌世的心。而且还和第一句押韵~使读者朗朗上口。更加能体会楼主的心！

第三句和第二句有点小冲突。

陷入建议改 误入 使整个句子生动鲜明起来！也突出了楼主不想涉足世人的明争暗斗中！

旁 建议改 阡陌 使这个句子显得不是那么干涩！也突出你此时的真实性！

我稍改动一下 意思绝对和楼主没变更！

隐居避世觅逍遥，凡尘琐事随云寥。误入泥沼难自救，阡陌人路过，敢问：何人肯伸援手

楼主认为哪个合理的就采用哪一个！愚见，望笑析！

关于钧瓷的诗句

1.关于长亭的诗句

何处是归程？长亭更短亭。

城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。

独倚关亭还把酒，一年春尽送春时。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

幔亭一夜风吹雨，似与游人洗俗尘。

歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

2.古代描写长亭的古诗

元王实甫《西厢记?长亭送别》：（夫人、长老上，云）今日送张生赴京，十里长亭，安排下筳席；我和长老先行，不见张生、**来到。（旦、末、红同上）（旦云）今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人也呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”正宫端正好碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。滚绣球恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知道？

汉卓文君《寄司马相如书》：一别之后，两地悬念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不尽，百无聊赖十倚栏，重九登高望孤雁，八月中秋人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎啊郎，巴不得下一世你为女来，我为男！

3.描写长亭的诗

送别 j.p.奥德韦曲 李叔同词 长亭外，古道边， 芳草碧连天， 晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山. 天之涯，地之角， 知交半零落， 一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒. 长亭外，古道边， 芳草碧连天， 问君此去几时来， 来时莫徘徊. 天之涯，地之角， 知交半零落， 人生难得是欢聚， 惟有别离泊 李叔同根据英国奥特威所作旋律填词的一首著名的学堂乐歌。

歌词以长短句结构写成，语言精练，感情真挚，意境深邃。歌曲为单三部曲式结构，每个乐段由两个乐句构成。

第一、三乐段完全相同，音乐起伏平缓，描绘了长亭、古道、夕阳、笛声等晚景，衬托也寂静冷落的气氛。第二乐段第一乐句与前形成鲜明对比，情绪变成激动，似为深沉的感叹。

第二乐句略有变化地再现了第一乐段的第二乐句，恰当地表现了告别友人的离愁情绪。这些相近甚至重复的乐句在歌曲中并未给人以繁琐、絮叨的印象，反而加强了作品的完整性和统一性，赋予它一种特别的美感。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”淡淡的笛音吹出了离愁，幽美的歌词写出了别绪，听来让人百感交集。

这首广为传唱的歌曲就是李叔同的代表作。

4.描写长亭的诗

李叔同《送别》 长亭外，古道边，芳草碧连天 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山 天之涯，地之角，知交半零落 人生难得是欢聚，唯有别离多 长亭外，古道边，芳草碧连天 问君此去几时还，来时莫徘徊 天之涯，地之角，知交半零落 一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒 虽然李叔同词曲兼擅，但传记作者陈星先生却考证出此曲并非词人的自度曲，而是借用了一首美国通俗歌曲的曲调，歌词也参考了一首日本歌曲——也有论者以为词意浓缩了《西厢记》第四本第三折的意境。

然而两首歌曲在美国和日本可能早已湮灭于历史的大海，但这首借鸡生蛋的歌曲却在中国获得了长久以至永远的生命。“长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”如此凄迷阴柔、词浅意深但哀而不伤的词句，配以相当中国化的舒缓旋律，就很难不成为中国的名曲——尤其是在新旧交替、道术灭裂的二十世纪。

这首歌已经成了新的“阳关三叠”，“四千余年古国古”的二十世纪中国人，已经用这首歌“送别”了太多的东西。”。

5.收集含长亭的诗词和关于它的一切,急

1、《贺新郎·把酒长亭说》宋代：辛弃疾 把酒长亭说。

看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。

要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。

两三雁，也萧瑟。佳人重约还轻别。

怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。

问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。

释义：手持酒杯与你在长亭话别，你安贫乐道的品格恰似陶靖节，俊逸杰出的才干又像那卧龙诸葛。不知何处飞来的林间鹊鸟，踢踏下松枝上的残雪。

好像要让我们俩的破帽上，增添上许多花白的头发。草木枯萎，山水凋残，冬日的景物都失去了光烨。

全靠那稀疏的梅花点缀，才算有几分生机令人欣悦。横空飞过的两三只大雁，也显得那样孤寂萧瑟。

你是那样看重信用来鹅湖相会，才相逢又轻易地匆匆离别。遗憾的是天寒水深江面封冻不能渡，无法追上你，令人怅恨郁结。

车轮也如同生出了四角不能转动，这地方真让惜别的行人神伤惨切。试问，谁使我如此烦恼愁绝？放你东归已经后悔莫及，好比铸成的大错用尽了人间铁。

长夜难眠又传来邻人悲凄的笛声，但愿那笛音止歇，不要让长笛迸裂。2、《长亭怨慢·渐吹尽》宋代：姜夔 渐吹尽，枝头香絮，是处人家，绿深门户。

远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似长亭树？树若有情时，不会得青青如此！日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得、玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。

算空有并刀，难剪离愁千缕。释义：渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。

船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。

我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”

即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。3、《青玉案·绿槐烟柳长亭路》宋代：惠洪 绿槐烟柳长亭路。

恨取次、分离去。日永如年愁难度。

高城回首，暮云遮尽，目断人何处。解鞍旅舍天将暮。

暗忆丁宁千万句。一寸柔肠情几许。

薄衾孤枕，梦回人静，侵晓潇潇雨。释义：长亭路上，槐树碧绿，柳色如烟，恨（我）走得匆促， （漫长的道路提示我）我们已经分别。

绵绵的愁思让人觉得一日长得好像一年，不知道该如何度过。回首遥望高高的城垣，已经被暮云遮断，视线的尽头是何处呢？天色将暮的时候，解下马鞍，投宿在旅舍，暗暗忆起爱人临别前的千万句细语叮咛 。

一寸柔肠中蕴藏着多少深情？如今只有薄被孤枕与我相伴，午夜梦回醒来正是夜深人静，拂晓之时，窗外春雨潇潇。4、《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？（好景 一作：美景） 释义：秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。

在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。

想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。

这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？5、《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》唐代：李白 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程？长亭连短亭。（连短亭 一作：更短亭） 释义：远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。

夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。

那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。

6.收集含长亭的诗词和关于它的一切,急

雨霖铃 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！

菩萨蛮 李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼

上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

秋日赴阙题潼关驿楼 许浑

红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。

残云归太华，疏雨过中条。

树色随关迥，河声入海遥。

帝乡明月到，犹自梦渔樵。

点绛唇 林逋

金谷年年，乱生春色谁为主？

余花落处，满地和烟雨。

又是离歌，一阕长亭暮。

王孙去，萋萋无数，南北东西路。

浣溪沙 晏几道

午醉西桥夕未醒，

雨花凄断不堪听。

归时应减鬓边青。

衣化客尘今古道，

柳含春意短长亭。

凤楼争见路旁情。

减字木兰花 晏几道

长亭晚送，都似绿窗前日梦。

小字还家，恰应红灯昨夜花。

良时易过，半镜流年春欲破。

往事难忘，一枕高楼到夕阳。

临江仙 晏几道

淡水三年欢意，巍跻几夜离情。

晓霜红叶舞归程。

客情今古道，秋梦短长亭。

渌酒尊前清泪，阳关叠里离声。

少陵诗思旧才名。

云鸿相约处，烟雾九重城。

少年游 晏几道

西楼别后，风高露冷，

无奈月分明。

飞鸿影里，捣衣砧外，

总是玉关情。

王孙此际，山重水远，

何处赋西征。

金闺魂梦枉丁宁，

寻尽短长亭。

醉落魄 晏几道

满街斜月，垂鞭自唱阳关彻。

断尽柔肠思归切，

都为人人，不许多时别。

南桥昨夜风吹雪，

短长亭下征尘歇。

归时定有梅堪折。

欲把离愁，细捻花枝说。

木兰花 晏殊

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

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古代关于中榜的诗句

1. 有关“钧窑”的诗词有哪些

《宋代民谣》

进入西南山， 烟火遮住天。

客商天下走， 日进斗金钱。

《寒雅归林》

姚雪垠

出窑一幅元人画， 落叶寒林返暮鸦。

晚霞微茫潭影静， 残阳一抹淡流霞。

《钧瓷赞 》

张天正

高山云雾霞一朵， 烟光凌空星满天。

峡谷飞瀑兔丝缕， 夕阳紫翠忽成岚。

《赏钧红》

乾隆

晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。

世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。

张自立（书）

雨过天晴润如玉，花留水彩凝成珠；

品绿评红幻万象，疑是画圣神笔图。

《咏钧瓷》

洪炉幅透原泥身，釉色斑斓数宝钧。

极品信从窑变得，成功一件价无伦。

2. 谁告诉我一些关与钧瓷的古诗词

禹州的吧！！！

我是禹州的。

满庭芳

听钧瓷

品貌端庄，进我厅堂，瞻遍人间案头。玉立玲珑，一管扶寒秋。霞末赤诚相悦，似伟者，不弃不苟。出圣翁、种花少年、花娘送花花走。 记君殷殷教：尤物请领，莫言囊羞。又赠“望此时”！嘱至门首。想君度我经营？须明日，悉宝皆收。可表白：钟情书厚，但求天地久。

赞钧瓷

团团泥土入砖窑，幻化缤纷品色骄。

葡萄石榴火中摘，皓月高天釉底描。

轻叹素花单一格，惊呼彩柳万千条。

合什焚香求裂变，青红紫白艳今朝。

这一首是现代的：

天地本是一大窑，金木水土照天烧。

譬如初始无一物，浑沌洪荒寂且廖；

大神睡醒睁双目，星云流矢祭灵苗。

中间始见金光现，千手百爪铸天骄。

万木葱茏空中立，无中生有若琼瑶；

仙人点火炙四野，遍地尸骸为炭条。

大块蒸熟尽热土，先民把住架艺桥！

舀来无根社稷水，和罢黄土若绢绡，

手自抟挛出圆弧，浑天划地卷狂飚。

起于青萍没于穴，一洞深邃彻碧霄！

四时寂静万物冷，人神不怒形亦销！

忽有地底雷声震，旷野无际雨若瓢，

又见岩核爝火生，倏忽来去逞妖娆，

一山拱起坟且冢，万象有形在此窑！

呜呼一气贯通无上下，霎时地裂海崩人叫嚣！

我见神物跳脱来，豁然成器亦丰饶！

才知当年茫茫白地风雪盛，人可作器事可调！

造化原本心造就，封土亦是人世标！

环球世界，灵性人间的陶瓷工艺品，琳琳琅琅美不胜收，唯有中国神后烧制的--钧瓷：以其胎质坚固敦实；造型端庄典雅；釉色艳丽绝伦；气韵含蓄凝重而独步天下，雄居世界瓷林之首。

钧瓷，始于唐盛于宋，至今已有一千三百多年历史，自唐宋以后的帝王都把钧瓷列为御用珍品，每年只准生产三十六件，诰封为“神钧宝瓷”、“奇珍异宝”、“精妙绝品”、直到清朝才传入民间，当今仍是我国馈赠各国宾朋的珍贵礼品。

钧瓷乃皇室的传世宝，唐玄宗立令“钧不随葬”，所以墓葬出土的文物中也甚为稀少。世界著名的各大博物馆虽有收藏，为数亦寥寥无几。故传有“黄金有价钧无价”，“家有万贯，不如钧瓷一片”，“雅堂无钧， 不可夸富”之说。

钧瓷以釉厚为本。其色或沉釉底、或悬釉中、或浮釉表，釉厚浑活，釉层乳光莹润，层次繁多，透活欲滴，立体感极强。

钧瓷以窑变为神。烧制中同施一种釉，一经烧成即呈五光十色。故云“入窑 一色，出窑万彩”。千变万化的窑变效果，形成了色彩变幻无究的神奇，红里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛红，五彩渗化，相映生辉。在不同光线、不同角度下观赏各有情趣，耐人寻味，并辄有新意。且有“千钧万变，意境无穷”“钧瓷无对，窑变无双”之称，所以极具收藏价值。

钧瓷以开片为奇，开片又称“迸瓷”，视如碎裂而指感光滑。就在釉裂开片中出现了人力不可为的奇迹：珍珠点、鱼子纹、蟹爪痕、兔丝缕、蛛丝张网，蚯蚓走泥。即成瑰宝珍品。

钧瓷以出现景观为绝。形品在窑变中出现：暮沉霞飞、紫翠生烟、寒鸦归林、星辰满天、仙山琼阁、杏雨江南。呈现景观画幅的钧瓷，列为空前绝后的极品。

钧瓷经宋钧、元钧、明清之后，特别是当代作品：取‘元钧’的聚色成形；纳千年之传统技艺；汇百家之精粹秘方，重建起新的辉煌。

3. 钧窑的诗词

“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同” ——乾隆《赏钧红》

“雨过天晴润如玉，花留水彩凝成珠。品绿评红幻万象，疑是画圣神笔图。”

——张自立

“洪炉幅透原泥身，釉色斑斓数宝钧。极品信从窑变得，成功一件价无伦。” ——李铎《咏钧瓷》

4. 赞美瓷器的诗词

质韫珠光堪作鉴，纹镂花鸟具传神

盛得朱樱千万颗，满盘琥珀为生辉。

细纹如拟冰之裂， 在玉壶中可并肩。

青白釉传色泽美，方圆形似器容珠

色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤

陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。

鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。

何止珠山留劲腕，早传春色满人间

雨过天晴云破处，者般颜色做将来。

九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。

好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯

雨过天青云破处，这般颜色做将来。

何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯--明.陈凤鸣

你自己找找吧

5. 描写瓷器的诗

何年碧像灵岩栖，踏碎琼瑶尽作泥。烨烨宝光开佛土，晶晶白气压丹梯--

明，陈凤鸣

宜兴窑与诗

和梅公仪赏茶

宋·欧阳修

寒侵病骨惟思睡， 花落春愁未解醒。

喜共紫瓯吟且酌， 羡君潇洒有余情。

煎茶诗

宋·苏轼

活水还将活火烹， 自临钓合吸深情。

大飘贮月归春瓮， 小勺分江入夜瓶。

茶雨已翻煎处脚， 松风犹作泻时声。

本能饱食禁三碗， 卧听江城长短更。

某伯子惠虎丘茗谢之

明·徐渭

虎丘春茗妙烘蒸， 七碗何愁不上升。

青箬旧封题谷雨， 紫砂新罐买宜兴。

却从梅月横三弄， 细搅松风灺一灯。

合向吴侬彤管说， 好将书上玉壶冰。

咏紫砂壶

清·高江村

规制古朴复细腻， 轻便可入筠笼携。

山家雅供称第一， 清泉好瀹三春荑。

清铭自制清

·郑板桥

嘴尖肚大耳偏高， 才免饥寒便自豪。

量小不堪容大物， 两三寸水起波涛。

赞邵大亨所制鱼化龙壶

民国·李景康

紫砂莹润如和玉， 香雾纷藤茗初熟。

七碗能生两腋风， 一杯尽解炎方溽。

壶兮壶兮出谁手， 鬼斧神工原不朽。

我爱紫砂无釉彩

高庄

我爱紫砂无釉彩， 相见如人披肝胆。

不靠衣衫扶身价， 唯依本质令人爱。

陶宝肖象歌为冯本卿金吾作

林古度（茂之）

昔贤制器巧含朴， 规仿尊壶从古博。

我明供春时大彬， 量齐水火抟埴作。

作者已往嗟滥觞， 不循月令仲冬良。

荆溪陶飞司陶复， 泥砂贵重如珩璜。

世间茶具称为首， 玩赏楷模在人手。

粉锡型模莫与争， 素瓷斟酌长相偶。

义取炎凉无变更， 能使茶汤气永清。

动则禁持慎捧执， 久且色泽生光明。

近闻复有友泉子， 雅式精工而继美。

常教春茗注山泉， 不比瓶儡罄时耻。

以兹珍赏向东吴， 胜却方平众玉壶。

癖好收藏阮光禄， 割爱举赠冯金吾。

金吾得之喜绝倒， 写图锡名曰陶宝。

一时咏赞如勒铭， 直似千年鼎彝好。

陶器行赠陈鸣远

汪文柏（季青）

荆溪陶器古所无， 问谁作者时与徐。

泥沙入手经抟埴， 光色便与寻常殊。

后来多众工， 摹仿皆雷同。

陈生一出发巧思， 远与二子相争雄。

茶具方圆新制作， 石泉槐火尘松风。

我初不识生， 阿髯尺素来相通。

赠我双卮颇殊状， 宛似红梅岭头放。

平生嗜酒兼好奇， 以此饮之神益王。

倾银注玉徒纷纷， 断木岂意青黄文。

厂盒宣炉留款识， 香奁药碗生氤氲。

吁嗟乎人间珠玉安足取， 岂知羡溪头一丸土。

君不见轮扁当年老斫轮， 又不见梓庆削炉如有神。

古者技巧能几人， 陈生陈兮绝伦。

6. 元朝有关瓷器的诗词

元好问]论诗绝句三十首

汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手，暂教泾渭各清浑。

曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。

可惜并州刘越石，不教横槊建安中。

邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少，温李新声奈尔何？

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平。

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。

心画心声总失真，文章仍复见为人。

高情千古闲居赋，争信安仁拜路尘！

慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。

沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。

论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。

斗靡夸多费览观，陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了，布谷澜翻可是难。

排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧，争奈微之识碔砆。

眼处心生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？

望帝春心托杜鹃，佳人锦色怨华年。

诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。

万古文章有坦途，纵横谁似玉川卢。

真书不入今人眼，儿辈从教画鬼符。

出处殊途听所安，山林何得贱衣冠？

华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。

笔底银河落九天，何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手，枉着书生待鲁连。

切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋，岸夹桃花锦浪生。

切响浮声发巧深，研摩虽苦果何心！

浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音。

东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔，合在元龙百尺楼。

万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？

无人说与天随子，春草输赢校几多？

谢客风容映古今，发源谁似柳州深？

朱弦一拂遗音在，却是当年寂寞心。

窘步相仍死不前，唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。

奇外无奇更出奇，一波才动万波随。

只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

曲学虚荒小说欺，俳谐怒骂岂诗宜？

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。

拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。

乱后玄都失古基，看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客，枉向东风怨兔葵。

金人洪炉不厌频，精真那计受纤尘。

苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新。

百年才觉古风回，元佑诸人次第来。

讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅？

古雅难将子美亲，精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人

池塘春草谢家春，万古千秋五字新。

传语闭门陈正字，可怜无补费精神！

撼树蚍蜉自觉狂，书生技痒爱论量。

老来留得诗千首，却被何人校短长？

1. 关于“中榜”的诗句有哪些

1，《贺高中书兼崇政殿说书三首》 宋 岳珂

谹通三府，高名动四聪。凤池仍旧渥，虎观册新功。昼日槐方翠，秋风枣已红。直须先抗议。莫待人云中。

2，《送张秀才谒高中丞》 唐 李白

秦帝沦玉镜，留侯降氛氲。感激黄石老，经过沧海君。壮士挥金槌，报仇六国闻。智勇冠终古，萧陈难与群。两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。胡月入紫微，三光乱天文。高公镇淮海，谈笑却妖氛。采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。但洒一行泪，临歧竟何云。

3，《呈吴门王治中元俞都中参政伯大孙先人同榜》 宋 方回

君家两参预，汉代韦平民。留耕而耕存，惟有是以似。乃祖忠文公，补天扶国是。乃父敬愍侯，浮海将使指。直谏炳遗藁，大节烨信史。神游天地间，不亡何谓死。先人前甲戌，忠文榜下士。一升上云端，一沉堕井底。老夫近乙亥，敬愍守吾里。朱轓过桐江，共饮钓台水。英英玉树郎，世济元凯美。忠文既有孙，敬愍又有子。邂逅忽相逢，不意闻正始。贮胸逾万卷，运肘动百纸。华年弱冠近，紧官半刺比。长风破巨浪，未易测涯涘。契好讵敢论，臭味差足恃。异时吴阊游，小舟或一舣。相门复生相，贻厥有如此。乃知吾家儿，不过豚犬耳。

4，《里中有虚传榜帖者》 宋 钱时

榜帖虚传閧里闾，聚门如束散如驱。莫言此个无端的，世上浮名总是虚。

5，《游崇真观南楼，睹新及第题名处》 唐 鱼玄机

云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

6，《登科后》唐 孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7，《溪居》 唐 柳宗元

久为簪组累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

8，《喜迁莺 》 唐五代 韦庄

街鼓动，禁城开， 天上探人回。 凤衔金榜出云来， 平地一声雷。 莺已迁，龙已化， 一夜满城车马。 家家楼上簇神仙， 争看鹤冲天。

9，《鹤冲天》 北宋 柳永

黄金榜上，偶失龙头望。 明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。 烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。 且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。 青春都一饷。

忍把浮名， 换了浅斟低唱！ ，

10，《过小孤山》清 金农

古县萧条对岸开，大江行色榜人催。水多风处轻抬眼，浮出青山似覆杯。

2. 关于中榜的诗句

孟郊《登科后》昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。溪居 久为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜（榜）响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。 -----------------------------出处/唐五代-柳宗元 喜迁莺 街鼓动，禁城开， 天上探人回。

凤衔金（榜）出云来， 平地一声雷。 莺已迁，龙已化， 一夜满城车马。

家家楼上簇神仙， 争看鹤冲天。 ----------------出处/唐五代-韦庄 鹤冲天 黄金（榜）上，偶失龙头望。

明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便， 争不恣狂荡？ 何须论得丧。 才子词人， 自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。 幸有意中人，堪寻访。

且恁偎红倚翠， 风流事，平生畅。 青春都一饷。

忍把浮名， 换了浅斟低唱！ ----------------------出处：北宋-柳永 过小孤山 古县萧条对岸开， 大江行色（榜）人催。 水多风处轻抬眼， 浮出青山似覆杯。

3. 有关中状元的诗句

1、东都放榜未花开，三十三人走马回。秦地少年多酿酒，已将春色入关来。——出自唐代：杜牧《及第后寄长安故人》

译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。关中的少年朋友们，你们多准备美酒吧，很快就会把春色带进关内来。

2、翩翩马蹄疾，春日归乡情。——出自唐代·白居易《及第后归觐，留别诸同年》。

译文：进士及第后的白居易满心欢喜，恨不得快马加鞭回乡告诉亲人这个幸福的消息

3、丹墀对策三千字，金榜题名五色春。——出自元代王冕《送王克敏之安丰录事》。

译文：科举考试的殿试环节洋洋洒洒写文章，科举得中，春风满面。

4、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 ——出自宋代：苏轼《和董传留别》

译文：考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字。

5、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——出自唐朝孟郊《登科后》。

译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

4. 祝人金榜题名的诗词

1、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

出自：唐代孟郊的《登科后》。译文：今朝金榜题名，策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

赏析：除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。

2、得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 出自：宋代苏轼《和董传留别》。

白话文释义：考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着金榜题名的名字。赏析：对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。

3、丹墀对策三千字，金榜题名五色春。出自：元代王冕《送王克敏之安丰录事》。

译文：科举考试的殿试环节洋洋洒洒写文章，科举得中，春风满面。4、东都放榜未花开，三十三人走马回。

出自：唐代杜牧《及第后寄长安故人》。译文：放榜的时候，洛阳的花儿还未绽开，榜上三十三位及第者都骑马向长安进发。

赏析：大和二年这次考进士在东都洛阳举行，一共录取了三十三人，所以首句说“东都放榜”，次句说“三十三人”。唐代考进士在正月，二月放榜，洛阳花还未开，所以“放榜未花开”。

5、金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。出自：唐代袁皓的《及第后作》。

译文：金榜题名景姓氏被高高的悬着非常清楚，毫无疑问得到了"一枝春″的美称。

5. 《封神榜》里的诗句

鸿钧老祖高卧九重云，蒲团了道真。

天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。

一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

太上老君鸿蒙剖破玄黄景。又在人间治五行。

度得轩辕升白昼。函关施法道常明。

骑牛远远过前村，短笛仙音隔陇闻。辟地开天为教主，炉中炼出锦乾坤。

不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。未离母腹头先白，才到神霄气已全。

室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。生成八景宫中客，不记人间几万年玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。

五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。

两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。先天而老后天生，借李成形得姓名。

曾拜鸿钧修道德，方知一气化三清。3.元始天尊混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。

太极两仪生四象，如今还在掌中存。鸿蒙初判有声名，炼得先天聚五行。

顶上三花朝北阙。胸中五气透南溟。

群仙队里称元始。玄妙门庭话未生。

漫道香花随辇毂。沧桑万劫寿同庚。

4.通天教主辟地开天道理明，谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀，三花聚顶演无生。

顶上金光分五彩，足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气，三锋宝剑号青苹。

伏虎降龙为第一，擒妖缚怪任纵横。徒众三千分左右，后随成姓尽精英。

天花乱坠无穷妙，地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果，养成正道属无声。

对对幡幢前引道，纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主，仙童前后把香焚。

霭霭沉檀云雾长，腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转，青鸾展翅海山澄。

通天教主离金阙，来聚群仙百万名。鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。

炼就金身无量劫，碧游宫内育多才。5.接引道人极乐之乡客，西方妙术神。

莲花为父母，九品立吾身。池边分八德，常临七宝园。

波罗花开后，遍地长金珍。谈讲三乘法，舍利腹中存。

有缘生此地，久后幸沙门。大仙赤脚枣梨香，足踏详云更异常。

十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。

修成舍利名胎息。请闲极乐是西方。

6.准提道人大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师身出莲花清净台，二乘妙典法门开。

玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世矣。八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。

只因东土多英俊，来遇前缘结圣胎准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。

金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

7.孔宣混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。

8.女娲娘娘一天瑞彩紫霞浮，香霭氤氲拥凤軥。展翅鸾凰绵雅驯，飘飖童女自优游。

幡幢缭绕迎华盖，璎珞飞扬罩冕旒。止为昌期逢泰运，故教仙圣至中州。



咖啡因对人有害处吗

咖啡因对人体是有害处的。

1咖啡因中毒

如果一次性摄入过量的咖啡因的话，很有可能会出现有“咖啡因中毒”等症状，可以说大剂量的咖啡因是一种毒品。一旦先咖啡因中毒现象，患者就会出现各种不适症状，比如像常见的有神经过敏、易怒、焦虑、震颤等。

2过度兴奋

大家都知道咖啡具有提神的功效，这是由于在咖啡中含有大量的咖啡因，这种物质可以刺进中枢神经兴奋，以此来达到提神、醒脑的作用。

3致命

过量饮用咖啡还可能有致死的危险，这绝对不是危言耸听，而是最新的研究成果。在老鼠实验中发现，咖啡因的半数致死量为192毫克每千克体重，也就是说如果过量摄入咖啡因的话很有可能会死亡。

咖啡因对人体的作用：

1、大多数健康成年人每天最多能消耗400毫克咖啡因，相当于5罐4盎司的红牛；

2、摄取时，胃部先吸收咖啡因，1~2小时后进入血液循环；5~6小时才能消耗摄取的咖啡因的1/2；

3、某种程度上咖啡因能提高记忆，但对未上瘾的人更有效；

4、适量咖啡因能让精力更集中，但过量会产生烦躁感，适得其反；

5、咖啡因抑制了脑内的腺苷(Adenosine)，让人精神振奋；通过抑制腺苷(Adenosine)，促进多巴胺(Dopamine)和麸醯胺酸(Glutamine)分泌，在提高清醒度的同时降低抑郁风险

参考资料：

咖啡因的利弊--中国新闻网

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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