关于周瑜孙策的诗句(侠客行侠仗义的诗句)

关于周瑜孙策的诗句

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1. 关于赞美孙策的诗有哪些

江东仕女梦中人，踏破荆州并蒂春。 举众争衡寿不永，却得孙吴百年身。 《三国演义》诗句之孙策 独战东南地，人称小霸王。 真三国无双6的孙策（6张） 运筹如虎踞，决策似鹰扬。 威镇三江靖，名闻四海香。 临终遗大事，专意属周郎。 《城南二首次宋五嘉升韵》 汉室曹瞒是獍枭，猘儿年少欲横挑。 刀围玉帐觞公瑾，花簇珠屏舞大乔。 水上神书才息焰，床头明镜旋生妖。 蟠龙门外牛羊墓，荞麦粘天似雪飘。 《孙伯符》 刘克庄 霸略谁堪敌伯符，每开史册想规模。 孙策 一千扫众横江去，十七成功自古无。 不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫。 君看末命尤奇特，指顾张昭为托孤。 吴桓王 父兵诛卓起长沙，直取江东作帝家。 小弟坐分三足鼎，大乔方称并头花。 只留公瑾烧铜雀，不听虞翻谏白蛇。 玉貌英雄千古少，笑他操备是蒹葭。

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2. 跪求赞颂三国孙策的诗词歌赋,原创亦可

杂咏一百首·孙策年代：宋 作者：刘克庄鱼服俄离网，龙泉忽缺鋩。

却将江左业，分付紫髯郎。+ + + +周瑜的诗很多，孙策的还真不是一般难找==偶就找到这一首单写他滴~+ + + +写策瑜的： 周瑜宅（清郑板桥） 周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。

八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。楼舻云崩，旌旗电扫， 射江流血。

咸阳三月，火光无此横绝。 想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。

公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。

至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。+ + + + 策瑜+二乔（我可算知道大乔娉婷小乔媚的出处了==另，总有些伪·正义人士抱怨同人女对策瑜的不纯洁猜想，原来大家觉得君臣间的关系比较纯洁美好啊~那我们为什么还要推翻旧社会呢？！）： 过二乔宅 高启孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。

奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。

大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。

不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。 忍不住吐槽下：这诗的思想大有问题==。

3. 描写周瑜的诗句,成语,或句子

历史上描写周瑜的诗词很多，多是关于赤壁的，也多有描写周朗风采和周朗顾曲的。

其中最有名的是苏轼和李白。 苏轼的《念奴娇——赤壁怀古》万古流传，他盛赞“三国周郎”：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”唐宋诗人墨客赞美周瑜，把赤壁破曹主要功劳归之于周瑜，是合情合理合乎史实的。

其次则是李白的，在《赤壁歌送别》中李白写道，“ 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”

唐诗中还有其他以赤壁一战明确贬曹的，如胡曾 《咏史诗·赤壁》，“ 烈火西焚魏帝旗，周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。

杨巨源 的《上刘侍中》，“ 风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。”

以及刘长卿的《送崔使君赴寿州》，“仲华遇主年犹少，公瑾论功位已酬。” 李九龄 《读三国志》则将瑜亮做了并列，“武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。”

句子：周瑜与孔明，一名将一名相，这是唐时的定位。 宋另有戴复古的《赤壁》前四句则是，“千载周公瑾，如其在目前。

英风挥羽扇，烈火破楼船。”他的后四句紧跟着写道，“白鸟沧波上，黄州赤壁边。

长江酹明月，更忆老坡仙。” 宋自逊的《贺新郎》上半阙写“唤起东坡老。

问雪堂、几番兴废，斜阳衰草。”下半阙则写，“周郎英发人间少。

谩依然、乌鹊南飞，山高月小。” 戴复古《满江红》也是气势激烈，“ 赤壁矶头，一番过、一番怀古。

想当时、周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。” 南宋豪放派名家刘过刘改之则有《舣舟采石》，“周郎未战曹瞒走，谢安一笑苻坚危。

黄云如屯夜月白，箭痕刀痕满枯骨。” 金朋说《赤壁鏖兵》述，“西北楼船烈焰中，周瑜于此破曹公。

孙郎不是刘豚犬，百万兵消一阵风。” 刘克庄的《即事十绝》更干脆，“老贼顺流下，周郎凭轼观。

不干春水事，一蹙走曹瞒。” 岳飞的孙子岳珂禀承家风，官至户部侍郎、淮东总领兼制置使。

尤工诗文，他在《赤壁》中歌道，“周郎二十四年少，盖世功名随一燎。亲提三万走曹瞒，不以敌勍恨兵少。”

对了，这里的二十四不是指赤壁大战时周瑜的年纪，只是突显周瑜的年少英姿，也是为了要避开下句中的三万的三。“恨兵少”出自《三国志·江表传》，《江表传》里记载刘备听说周瑜只有三万人时道，“恨少。”

魏晋之后的南北朝，庾信就有诗，“悬知曲不误，无事畏周郎。”隋朝也有江总诗，“弦心艳卓女，曲误动周郎。”

魏晋之后的南北朝，庾信就有诗，“悬知曲不误，无事畏周郎。”隋朝也有江总诗，“弦心艳卓女，曲误动周郎。”

元邵亨贞另有《贺新郎 》，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。人世事，几圆缺。”

苏轼也做过《南歌子》，称“但得周郎一顾、胜珠珍。” 《菩萨蛮》，“画楼影蘸清溪水。

歌声响彻行云里。帘幕燕双双。

绿杨低映窗。曲中特地误。

要试周郎顾。醉里客魂消。

春风大小乔。” 除此外，以梅子黄时雨著称的贺梅子贺铸也有名词《诉衷情》。

“乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。

云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。情尚秘，色犹庄。

递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。”

“时误新声，翻试周郎”，说不尽的妩媚风情，《诉衷情》的词牌从此又得别名《试周郎》。 最别致潇洒，却是唐张祜的《觱篥》。

“ 一管妙清商，纤红玉指长。雪藤新换束，霞锦旋抽囊。

并揭声犹远，深含曲未央。坐中知密顾，微笑是周郎。”

妩媚可爱当属吴梅英的《声声慢》，“曲中倚娇佯误，算只图、一顾周郎。花镇好，驻年华、长在琐窗。”

非常的有邻家小妹娇憨态。 明确将顾曲与知音相连的诗词，最早见于唐湛贲的《伏览吕侍郎丘员外旧题十三代祖历山草堂诗》，“桑田代已变，池草春犹碧。

识曲遇周郎，知音荷宗伯。” 苏轼对此亦有跟和，《送欧阳推官赴华州监酒》中有“知音如周郎，议论亦英发”的诗句，这个知音即指佳友，也许亦指数朝之后，他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。

范成大的《 临江仙》则道，“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。”

知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。 少年时有段飞扬岁月，其后却处处受制主和派，力主抗金的辛弃疾曾有《惜分飞》，“最是周郎顾。

尊前几度歌声误。望断碧云空日暮。

流水桃源何处。闻道春归去。

更无人管飘红雨。 ”一派怅往伤怀。

元邵亨贞另有《贺新郎 》，“顾曲周郎今已矣，满江南、谁是知音客。人世事，几圆缺。”

王质的《八声甘州·事茫茫》。 “事茫茫、赤壁半帆风，四海忽三分。

想苍烟金虎，碧云铜爵，恨满乾坤。郁郁秣陵王气，传到第三孙。

风虎云龙会，自有其人。 朱颜二十有四，正锦帏秋梦，玉帐春声。

望吴江楚汉，明月伴英魂。浥浥小桥红浪湿，抚虚弦、何处得郎闻。

雪堂老，千年一瞬，再击空明。” 正是周郎已去，何人顾曲？ 最伤感的则属郑板桥的《周瑜宅》。

“周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。 八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。

楼舻云崩，旌旗电扫， 射江流血。咸阳三月，。

4. 求有关周瑜的诗词

咏赤壁 （唐 李白）

二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。

烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。

赤壁诗 （唐 杜牧）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

咏赤壁 （唐 胡曾）

烈火西楚魏帝旗，周郎开国虎争时。

交兵不假挥长剑，已破英雄百万师。

题周瑜将军庙 （唐 胡曾）

共说生前国步艰，山川龙战血漫漫。

交锋魏武旌旗退，委任君王社稷安。

庭际雨余春草长，庙前风起晚光残。

功勋碑碣今何在？不得当时一字看。

赤壁怀古 （唐 王周）

帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。

若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。

赤壁风月笛图 （金 李纯甫）

征鼓掀天旗脚红，老狐胆落武昌东。

书生那得麾白羽？谁识潭潭盖世雄？

裕陵果用轼为将，黄河倒卷湔西戎。

却教载酒月明中，船尾呜呜一笛风。

九原唤起周公瑾，笑煞瞻州秃鬓翁。

过赤壁偶成绝句二首 （明 王奉）

赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。

天公已定三分势，可叹奸雄不自量。

赤壁石刻 （明 朱桢）

赤壁之山上摩空，三江之波浩无穷。

峭壁穷峙江流东，当年鏖战乘天风。

百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。

大书石上莓苔封，千年不泯周郎功。

我今送客放舟去，江山如旧还英雄。

5. 孙策和太史慈的诗句

关于孙策诗句：

七律

咏孙策

父亡弟幼太堪伤，孙策忍哀痛断肠。

遗业未完当继续，老臣仍在有商量。

十年征战东南地，一旦经营吴越疆。

不料英才早撒手，古今称道话孙郎。

孙伯符墓下

周弼

梧叶萧萧墓草长，梦魂曾断九回肠。

空闻绛帕离章水，谁见黄旗入洛阳。

鸦噪暮园江阪迥，龙盘春戍石城荒。

赤乌不识桑田变，犹自凄凄守白杨。

孙伯符

刘克庄

霸略谁堪敌伯符，每开史册想规模。

一千扫众横江去，十七成功自古无。

不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫。

君看末命尤奇特，指顾张昭为托孤。

宿春谷

周南

猘儿总角交孙策，牛渚明年得小乔。

邂逅英雄谁似此，向来州县岂徒劳。

秋怀

陈维崧

一派明云荐爽，秋不住、碧空中响。

如此江山徒莽苍。

伯符耶？寄奴耶？嗟已往。

十载羞厮养，孤负煞、长头大颡。

思与骑奴游上党。

趁秋晴，跖莲花，西岳掌。

二桥图

黄文雷

翔龙下卷江东土，孙郎初得桥家女。

桥家本自重曹瞒，只鸡斗酒空酸楚。

衿情正用留阿瑜，尚得人前称肺腑。

百年王气竟销沉，妙写丹青娇欲语。

香闺搦管记何书，并蔕芙蓉按花谱。

那知不是未嫁时，本末无从勘彤史。

词人多事管闲愁，铜雀纷纷底歌舞。

尽强被发向黄垆，只与东阿传洛浦。

送王以通之官金陵

释永颐

伯符兄弟最英雄，千载青山绕故宫。

宋祖只知曹马事，齐高还与獍枭同。

暮箫尚带兰陵怨，春水多愁旧垒未。

泛富春江

陆游

双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。

秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。

官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。

还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。

吴门晚泊寄句曲道友

罗隐

采香径在人不留，采香径下停叶舟。

桃花李花斗红白，山鸟水鸟自献酬。

十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。

未知到了关身否，笑杀雷平许远游。

杂咏一百首·孙策

刘克庄

鱼服俄离网，龙泉忽缺鋩。

却将江左业，分付紫髯郎。

关于太史慈诗句：

太史慈

为人仗义有古风，智突重围救孔兄。

神亭斗勇比高下，伯符相敬属吴营。

张弓搭箭惊万顾，曹公枉费当归情。

自古英雄多不幸，丈夫有志恨成空！

山顶之日先生原作

七绝——之三十：太史慈

北海施恩有义名，神亭酣战惜雏英。

临终壮志言遗恨，千古嗟咨尺剑情。

乐观老海朋友诗评

读《三国人物咏》之太史慈有感/其一

北海酬恩孝义存，神亭酣斗日将昏。

临终可叹难瞑目，热血胸襟照昆仑！

其 二

昔人一诺重千金，践约无欺举世钦。

匹马缘何行海内？常怀古训沐甘霖！

咏太史慈

提戟战霸王，

持枪救孔融。

生时为一孝，

死后留二忠。

矢志全忠孝，东莱太史慈。

姓名昭远塞，弓马震雄师。

北海酬恩日，神亭酣战时。

临终言壮志，千古共嗟咨。

——罗贯中

6. 孙策和太史慈的诗句

关于孙策诗句：七律 咏孙策 父亡弟幼太堪伤，孙策忍哀痛断肠。

遗业未完当继续，老臣仍在有商量。 十年征战东南地，一旦经营吴越疆。

不料英才早撒手，古今称道话孙郎。 孙伯符墓下 周弼 梧叶萧萧墓草长，梦魂曾断九回肠。

空闻绛帕离章水，谁见黄旗入洛阳。 鸦噪暮园江阪迥，龙盘春戍石城荒。

赤乌不识桑田变，犹自凄凄守白杨。 孙伯符 刘克庄 霸略谁堪敌伯符，每开史册想规模。

一千扫众横江去，十七成功自古无。 不分老瞒称猘子，便呼公瑾作姨夫。

君看末命尤奇特，指顾张昭为托孤。 宿春谷 周南 猘儿总角交孙策，牛渚明年得小乔。

邂逅英雄谁似此，向来州县岂徒劳。 秋怀 陈维崧 一派明云荐爽，秋不住、碧空中响。

如此江山徒莽苍。 伯符耶？寄奴耶？嗟已往。

十载羞厮养，孤负煞、长头大颡。 思与骑奴游上党。

趁秋晴，跖莲花，西岳掌。 二桥图 黄文雷 翔龙下卷江东土，孙郎初得桥家女。

桥家本自重曹瞒，只鸡斗酒空酸楚。 衿情正用留阿瑜，尚得人前称肺腑。

百年王气竟销沉，妙写丹青娇欲语。 香闺搦管记何书，并蔕芙蓉按花谱。

那知不是未嫁时，本末无从勘彤史。 词人多事管闲愁，铜雀纷纷底歌舞。

尽强被发向黄垆，只与东阿传洛浦。 送王以通之官金陵 释永颐 伯符兄弟最英雄，千载青山绕故宫。

宋祖只知曹马事，齐高还与獍枭同。 暮箫尚带兰陵怨，春水多愁旧垒未。

泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来。 秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台。

官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃。 还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开。

吴门晚泊寄句曲道友 罗隐 采香径在人不留，采香径下停叶舟。 桃花李花斗红白，山鸟水鸟自献酬。

十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。 未知到了关身否，笑杀雷平许远游。

杂咏一百首·孙策 刘克庄 鱼服俄离网，龙泉忽缺鋩。 却将江左业，分付紫髯郎。

关于太史慈诗句：太史慈 为人仗义有古风，智突重围救孔兄。 神亭斗勇比高下，伯符相敬属吴营。

张弓搭箭惊万顾，曹公枉费当归情。 自古英雄多不幸，丈夫有志恨成空！山顶之日先生原作 七绝——三国人物咏>之三十：太史慈 北海施恩有义名，神亭酣战惜雏英。

临终壮志言遗恨，千古嗟咨尺剑情。乐观老海朋友诗评 读《三国人物咏》之太史慈有感/其一北海酬恩孝义存，神亭酣斗日将昏。

临终可叹难瞑目，热血胸襟照昆仑！ 其 二 昔人一诺重千金，践约无欺举世钦。 匹马缘何行海内？常怀古训沐甘霖！咏太史慈提戟战霸王，持枪救孔融。

生时为一孝，死后留二忠。矢志全忠孝，东莱太史慈。

姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。

临终言壮志，千古共嗟咨。——罗贯中。

侠客行侠仗义的诗句

上面这两句话，是我在一个文章的评论区看见别人写的，表达的意思，好像是说『屠狗辈多是好人，反而读书人多是坏人』，当然了，上面的文字只是我截取的前两句，因为这两句也是他引用来的，用来佐证他的论断。之所以不把完整的评论都复制过来，我也是有私心的，怕因为这个举动对那个网友同学产生某些伤害。也是担心会因为这样的举动产生纠纷和敌视行为。

本文就仅从这两句话本身展开论述，也算是表达我个人对这两句话的分析和解读。因为学识所限，论断之言可能存在谬误，请大家带着批判性眼光阅读即可。评论区尽量不要发生网络语言暴力的行为哦?

1、直译?仗义的人，往往多是那些市井中的屠夫；负心汉，却大多是那些读书之人！

2、意译?这应该是一种感叹句式，抒情文字，表达的是某个特殊情景下的情绪。『屠狗之辈，本来是被人瞧不起的职业，但里面也有很多人是好的，敢于仗义出手的人。』『再看负心汉（这里要说明一下，为什么只翻译成男人，因为古代，女人通常没机会读书），这么多的负心汉，其中有很多竟也是饱读过诗书礼乐的人。读书人，本来应该是更加知书达礼的，明辨是非的，品德高尚的（这只是人们的主观想法），但是最后发现并不是这样，负心汉里有挺多是读书人出身。』

3、这是一种对现实残酷的痛诉，一种对现实和理想之间巨大反差的惊叹。这种句子，是带有浓厚的主观感情色彩的，目的就是用来陈情。所以，这类句子，通常应该用来写抒情文章，不适合用来写议论文或者议论性说明文，因为不足以作为论点和论据，没有统计上的可信性，文辞上多用一些模棱两可或者模糊不清的言语，比如每多，多为，每多和多为具体是多少呢？特别多？非常多？很多？有点儿多？还是比我印象中的多？没有具体数据可考的议论，通常就是主观看法，个人意见。

4、虽然这两句是用来抒情的，但是这两句话写的依旧很高明，就像古人写诗词歌赋的时候，总要不断的斟酌删改，遣词造句很讲究，这两句话的逻辑严谨性也是比较强的。讲到这，我们还得看上文中说到的那两个词。原文之所以用了『每多』和『多为』两个词，而没有用『皆为』跟『尽是』，就是为了让这两句话更加严谨（也就是相对而言更严谨了一些）。用了『多』就表示不是全部，所以表达更加合理。

5、其实，一个人的品质如何，真的和学历不成正比，也不和地位高低成正比。

6、之所以有?仗义每多屠狗辈，负心多为读书人这样的评价，也是因为人们对屠狗之辈和读书之人的都有成见（这里成见不是贬义词，而是中性词）。通常人们认为贩夫走卒，屠狗之辈都是下九流之人，但是里面有几个仗义之言，敢于伸出援助之手的好汉，人们便刮目相看。而一般情况下，读书人被认为是读书人知书达理的，一旦里面有一些忘恩负义之徒，或者有一些品德低下的人，人们便无法接受。这种情况也是很正常的，因为通常人们都会对好人标准更加苛刻，而对坏人恶人反而很宽松。故，坏人身上哪怕只有一个亮点都会被放大；相反，好人身上哪怕只有一个污点也会被放大。所以才会有<浪子回头金不换>，才会有<放下屠刀立地成佛>。回头的浪子难道比不曾犯过错的人更加优秀？放下屠刀的人难道比不曾拿起屠刀的人更加善良？很显然不是。只不过，用这样的话，来循循善诱的劝他们，他们可能才会有勇气真的回头吧……

持仗的诗词持仗的诗词是什么

1. 关于侠客行的诗句

关于侠客行的诗句 1.侠客行 李白诗词

侠客行

(1356人评分) 9.3

朝代：唐代

作者：李白

原文：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

2.侠客行的诗句解释

侠客行

唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。

附：

侠客行：乐府曲名之一。 缦胡缨：指冠缨粗乱无纹理。 吴钩：一种刀名，刃弯。 飒沓：众盛貌。 留行：《庄子说剑篇》：臣之剑十步一人，千里不留行。司马彪注：十步与一人相击辄杀之，故千里不留于行也。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。朱亥、侯赢：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。 素霓：张华《壮士篇》：“慷慨成素霓，啸咤起清风。”侠骨香：张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”《太玄经》：西汉杨雄著，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

诗中描述行侠生活情景后，叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事，赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，该书模仿周易，分八十一首，以拟六十四卦，李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生，表达了自已怪行侠生活的向往。

李白自幼喜好剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事，表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象，接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满，诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经，欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发，驰骋纵横，读来颇能激动人心。

3.求侠客行全诗

1、侠客行： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。2、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。

3、全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。

行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。赵客，燕赵之地的侠客。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”

缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。

缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

4.侠客行的诗句解释

侠客行唐·李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人， 千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。附：侠客行：乐府曲名之一。

缦胡缨：指冠缨粗乱无纹理。 吴钩：一种刀名，刃弯。

飒沓：众盛貌。 留行：《庄子说剑篇》：臣之剑十步一人，千里不留行。

司马彪注：十步与一人相击辄杀之，故千里不留于行也。 信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。

朱亥、侯赢：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。

素霓：张华《壮士篇》：“慷慨成素霓，啸咤起清风。”侠骨香：张华《游侠曲》：“生从命子游，死闻侠骨香。”

《太玄经》：西汉杨雄著，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。诗中描述行侠生活情景后，叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事，赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。

《太玄经》，汉扬雄撰，也称《扬子太玄经》，该书模仿周易，分八十一首，以拟六十四卦，李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生，表达了自已怪行侠生活的向往。李白自幼喜好剑术，崇尚那些武艺高强，义行天下的侠客义士。

《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事，表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象，接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。

人物形象鲜明丰满，诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经，欲建奇功伟业的心迹。

全诗写得意气奋发，驰骋纵横，读来颇能激动人心。

5.《侠客行》里的诗句怎么解释

《侠客行》诗句解释：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生，终身在书合上，头发白了，还在书写《太玄经》。

李白的《侠客行》具体原文如下：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

6.只有四句的侠客行的古诗,不是李白的

侠客行① 赵客缦胡缨②，吴钩霜雪明③。

银鞍照白马，飒沓如流星④。 十步杀一人， 千里不留行⑤。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮⑥，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴⑦。 三杯吐然诺， 五岳倒为轻⑧。

眼花耳热后，意气素霓生⑨。 救赵挥金锤， 邯郸先震惊⑩。

千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香， 不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经⑾。 注释： ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。

行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。 ②赵客，燕赵之地的侠客。

自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”

缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。

缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

③吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

④飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。 ⑤这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”

这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。 ⑥信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。

炙，烤肉。啖，吃。

啖朱亥，让朱亥来吃。 ⑧这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

⑨素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。

这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。

这样与下文扣得更紧。 ⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。

信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。

邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。

魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。

信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。

侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。

晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下，意即写入正史。

《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

李白（701-762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。

先祖隋时获罪徙西域。李白出生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦共和国境内）一个富商家庭。

五岁时随父迁居绵州彰明（今四川江油县）青莲乡。他“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”，且“好剑术”，遍游蜀中山水名胜，直至二十五岁才“仗剑去国，辞亲远游”，怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负，“徧干诸侯”，“历抵卿相”，希冀与统治阶层的人物接触，从而实现自己的理想。

然而现实却给了李白无情的打击。天宝初，李白已四十二岁，因道士吴筠及贺知章推荐，被唐玄宗召入长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。

安史乱起，永王李璘率兵路过九江，邀请李白参加了他的幕府。李璘兵败被杀，李白被流放夜郎，中途遇赦得归。

两年后，李光弼率军讨伐史朝义，李白以六十一岁高龄还决意从军，终因衰病未能如愿，依族叔当涂县令李阳冰，不久便逝世了。 赏析： 李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌，第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。

侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。

朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。

一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是。

7.李白的24句《侠客行》完整诗是

侠客行

朝代：唐代

作者：李白

原文：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

8.侠客行,全诗多少句>

侠客行 李白 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书合下，白首太玄经. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白古风五十九首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一，六朝多有拟之者。李白之拟古辞，每以其豪纵雄慨之气，继承而又发展了乐府诗，《侠客行》、《结客少年场行》诸篇，自有李白独具风格。

赵客：燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。

《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦：没有花纹。

胡缨：古时将北方少数民族通称为胡；缨：系冠帽的带子。缦胡缨：即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。

这句写侠客的冠带。 吴钩：宝刀名，刃弯。

霜雪明：谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。

"十步杀一人，千里不留行"原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

信陵：指魏公子无忌，后封为信陵君。战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

朱亥、侯嬴：《史记魏公子到传》中的两个隐士异人，公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军，解救了赵国之急。

朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。

啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

三杯吐然诺，五岳倒为轻：几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。 素霓，白虹。

古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。

也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

救赵挥金锤，邯郸先震惊：说的是朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是连横以抗秦。

信陵君是积极主张连横的。邯郸，赵国国都。

秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。

这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拼，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。

信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”

于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。

信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。 谁能书阁下，白首太玄经： 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

书阁下，意即写入正史。《太玄经》：杨雄写的一部哲学著作，共十卷，以“玄”为中心思想，相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

结合全文，这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。 《侠客行》一诗讲述乐战国时代的一个故事：秦用吴起为大将在长平之战中坑杀赵国四十万大军，直逼赵都邯郸，赵国求援于邻邦三晋之一的魏国。

魏安厘王怕得罪秦王，只将大军调至边界，按兵不动，不肯救赵。赵平原君动用与魏公子信陵君的姻亲关系，求信陵君发兵救赵。

信陵君有私交于一个有贤名的老者，当时充任守城门小吏的侯羸。信陵君不计较身份高低去结交侯羸的态度，赢得了侯羸的真心相助，他出了一个计策：信陵君有恩于魏王的宠姬，托人传话让她盗出兵符，调动守在边界的大军；侯羸更说动与信陵君亦有相交的朱亥相帮，在魏将晋鄙不听调令之际用一根三十斤重的大椎将之击杀。

最后成功地调动了魏国大军，救回赵国之危，并合从其余五国之力，将秦国大军打得败退函谷关，成就了名震千秋的大功业。信陵君临出魏国之日，侯赢来送，说自己年老，不堪相随亲自尽朋友之力，那么就在信陵君领兵救赵之时，自刭以谢，后果然如约。

这整个故事说的就是“士为知已者死”。

持仗的诗词有：《读史·晚节扶持仗友生》。

持仗的诗词有：《读史·晚节扶持仗友生》。结构是：持(左右结构)仗(左右结构)。注音是：ㄔ_ㄓㄤ_。拼音是：chízhàng。

持仗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

手执武器。

二、引证解释

⒈手执武器。引《唐律疏议·贼盗·强盗》：“其持仗者，虽不得财，流三千里。”宋程大昌《演繁露·饥民强盗人_米》：“天圣三年_陕西州军持仗劫人仓廪非伤主者，减死刺配。”

三、网络解释

持仗持仗，中文词汇，意思是手执武器。

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女朋友哭了怎么安慰她

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