关于团结的诗句和意思是什么(逛庙会的诗词七律)

关于团结的诗句和意思是什么

网上有关“关于团结的诗句和意思是什么”话题很是火热，小编也是针对逛庙会的诗词七律寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.形容团结的诗词

1、二人同心，其利断金。

出自：西周的周文王姬昌所作的《易经·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心意齐同，其气味的相投。

比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

2、万人操弓，共射一招，招无不中。

出自：秦国丞相吕不韦的《吕氏春秋》。

释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

比喻只要大家目标一致、共同努力，就一定能够达成所愿。

3、上下同欲者胜。

出自：春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻》。

释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。

4、人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。

出自：明代·佚名《增广贤文》。

释义：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。

5、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。

出自：西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。

释义：千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出来。

2.关于团结的古句

1.一根筷子易折断，十根筷子坚如铁。

2.众人拾柴火焰高。

3.团结就是力量。

5.人心齐，泰山移。

诗句：1.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

名言：1. 团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

2.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

3. 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

4. 个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

5.人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

6.人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

7. 若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

3.关于团结友爱的诗句

1.嘤嘤鸣矣，求其友声------> 2.投我以桃，报之以李------> 3.投我以木瓜，报之以琼琚------> 4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌> 5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植> 6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃> 7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄> 8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈> 9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏> 10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易> 11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明> 12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫> 13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照>。

4.有关团结友爱的诗句有哪些

儿歌：团结友爱亲又亲 一颗星，冷清清， 两颗星，亮晶晶， 三颗星、四颗星、五颗星， 汇成星河放光明。

一个人，孤零零， 两个人，笑盈盈， 三个人、四个人、五个人， 团结友爱亲又亲。 古诗词 无 衣 诗经·国风·秦风 岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。

这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。

每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。

《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌。 宣传标语 文明健康、团结友爱、努力奋斗、顽强拼搏、和谐进步、振兴中华！ 团结就是力量，友爱就是能量 团界友爱就是测量. 团结就是力量。

团结就是力量。

这力量是铁、这力量是钢。

团结意识非常重要，培养学生团结意识，合作意识，将使孩子乃至社会和国家都获益无穷！ 任何不朽的工程，都是合作的结晶，能够团结多少人，就能做多大的事情，能够和多少人协作，就能够成为一个对社会有用的！ 一个团结协作的系统理念的建立，需要很多人的努力，让学生从小尝试合作的快乐，让学生从小感知齐心合力的巨大结果！

参考资料：

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5.关于“团结合作”的诗句有哪些

关于“团结合作”的诗句： 1、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。

——毛泽东2、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

——歌德3、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基4、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。

——佚名5、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基6、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。

——法国谚语7、村子团结力量大，家庭团结幸福多。——藏族谚语8、错误在所难免，宽恕就是神圣——波普9、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

——德叔本华10、单丝不成线，独木不成林。——俗语11、单丝不成线，独团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

——毛泽东12、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔团结的意思团结，是由多种情感聚集在一起而产生的一种精神。

团结就是相互配合，真正的团结就是无条件的配合。团结并不只存在于志同道合中。

想要成为一个团结优秀的集体，只需要我们都用真诚去面对集体中的每一个人，让这个集体里的每一个人，都感觉到心灵的温暖。如果一个团队没有团结的精神，那么这个团队就不能称之为团队，只是志同道合而已，团结是成功的基石，没有团结就不会有理所当然的成功，这是千百年来不变的道理，团结就是力量！团结就是最后的胜利！关于团结合作的成语同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高。

关于团结的小故事一只猫抓了许多老鼠，老鼠大王很生气。于是召开紧急老鼠大会想出应对猫的威胁的办法。

会上，老鼠们群情激愤，痛斥猫的罪行。老鼠大王怒不可扼道："我叫你们来是要你们想一个对付我们敌人的办法，不是听你们唠叨的，快给我想办法".经老鼠大王这么一发威，老鼠们你看看我我看看你都不作声了。

过了一会儿一只老鼠站起来说道："大王我有一计，必定能将那只讨厌的猫给除掉".老鼠大王一听来了精神高兴道："快说，你有什么好主意".那老鼠就道："大王，我的计策就是选一块伏击猫的地方，然后派出一只老鼠来充当诱饵将猫引向那里，一举即可擒之".老鼠大王听后犹豫道："好主意，就是不知道谁愿意去当这个诱饵埃洞内又是一片寂静。老鼠大王生气道："此猫不除尔等尽为其腹中之物矣".大会开了一天也没见有老鼠愿意充当这只诱饵。

最后老鼠大王沉痛到：'既然都不愿意当那只诱饵，那你们就四散逃命去吧，最后也许会有一线生机".于是一窝老鼠在逃跑的过程中就都成了猫的腹中之物了。参考资料短文网：。

逛庙会的诗词七律

#诗词鉴赏# 导语《关山月》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首诗。此诗写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。下面就和 无 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！

《关山月》

　唐?李白

　明月出天山，苍茫云海间。

　长风几万里，吹度玉门关。

　汉下白登道，胡窥青海湾。

　由来征战地，不见有人还。

　戍客望边邑，思归多苦颜。

　高楼当此夜，叹息未应闲。

　赏析

　“明月出天山，苍茫云海间”两句，写巍巍天山上，一轮明月慢慢升起，缓缓穿行于苍茫的云海之间，洒下一片银白色的光辉。雄浑中蕴闲雅，把边塞辽阔的图景勾勒出来。在人们的印象中，一般是“月出东山”，而天山在西北之地，似乎应该是月落的地方，但诗人却说“明月出天山”，原来是观察角度不同的缘故。征人戍守在天山之西，回首东望，明月升起，好像是从天山升起一样。“苍茫云海间”句，气势极其壮阔。一般云月苍茫之景多出现在海上，而天山并不靠海，但但横亘在山上的云海则是有的。诗人把苍茫的云海与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。

　在李白的近千首诗作中，涉及月亮的多达四百首。“月”在他的诗中有着不同的形象，代表了诗人不同的情感。如“举头望明月，低头思故乡”中的明月代表了他的乡愁；《古朗月行》中的月亮则寄托了李白的理想；“出时山眼白，高后海心明”中的月代表了他内心深处的安顿与宁静；“青天有月来几时？我今停杯一问之”则体现了一种超越时空的孤独感。而这首诗“明月出天山，苍茫云海间”中的明月和境界完全不同。这里的月亮，出现在塞外，在高远的天山衬托下运转，在云海奔腾的背景下照射人间，显示出一种神圣与浩大的美。

　 扩展阅读：诗歌成就

　李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。

　李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

　李白诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。

　李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

扩展阅读：李白的诗词风格

　豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

　李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

　李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。

　豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。

　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

　

关于团队团结诗句

逛庙会的诗词七律有：

《赶庙会》

熙熙攘攘人如云，适用百货两边分。

呼儿唤女上街云，农村庙会闹似春。

城乡发展和谐劲，新风处处耳边闻。

亲朋好友一堂聚，明年今日还相寻。

《庙会》

晓去龙华三半两， 归时香烬满炉装。

九叩默祷万事愿，则灵无处不庙堂。

《文权七律二首》

每到新年逢庙会，善男信女涌山门。

花钱作秀买功德，祈福求安荣子孙。

柱柱高香祈佛祖，声声祷语出心言。

虔虔许尽千般愿，没有谁提父母恩。

庙会简介：

庙会，又称“庙市”或“节场”。是中国民间宗教及岁时风俗，一般在农历新年、元宵节、二月二龙抬头等节日举行。也是中国集市贸易形式之一，其形成与发展和地庙的宗教活动有关，在寺庙的节日或规定的日期举行，多设在庙内及其附近。庙会流行于全国广大地区。

庙会是古老的中国传统民俗文化活动。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。随着时代的发展，国内各地每逢春节都会有一系列的庙会活动。

除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”（初二至十六）、“东岳庙”（初一至十五）、“白云观”（初一至十九）、“万岁山春节大庙会”（农历初一至十六）都是国内有名的庙会，最富有过年的特色。

庙会也是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化，庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分，它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。

关于民风民俗的名言诗句

1.形容团队合作的诗句有哪些

形容团队合作的诗句有：

1、万人操弓，共射一招，招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

译：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

2、二人同心，其力断金。——孔子《易经》

译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

3、乘众人之智，则无不任也；用众人之力；则无不胜也。” ——刘安《淮南子·主术训》

译：利用众人的智慧， 就没有不能胜任的； 运用众人的力量， 就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量， 就能无往而不胜。

4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。——薛宣

译：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。

5、人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

译：人和人结交朋友不仅要说开头，关键在于要能坚持到最后，千万不要因为地位的升降和境遇的顺逆而半路上分手。

6、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

译：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。

团队合作精神的名言

1、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东

2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

3、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

4、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。 ——高尔基

5、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。 ——韦伯斯特

6、人不能孤独地生活，他需要社会。 ——歌德

7、若不团结，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹

8、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 —— 列夫·托尔斯泰

9、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。 —— 席勒

10、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。 —— 莎士比亚

11、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 —— 恩格斯

12、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。 —— 欧文

13、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 —— 列宁

14、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 —— 约·迪金森

15、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 —— 列宁

16、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 —— 马克思

团队精神的故事：

三只老鼠结伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，却喝不到油，老鼠很焦急。突然，一只老鼠想出一个很棒的办法，它提出三只老鼠一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。大家经过讨论取得了一致的共识，并决定轮流喝油。有福同享啊，谁也不能独自享用。

于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有这么一点点，大家轮流喝多不过瘾啊，今天算俺运气好，第一个下来喝油，不如自己先喝个痛快。”加在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠把油喝光了，俺岂不是要喝西北风吗？

我干吗这么辛苦的吊在中间让那小子独自享受呢？我看还是把它松开，干脆自己跳下去喝个痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他们两个吃饱喝足了，哪还有我的份呀，不行，必须立即做出决断，于是最上面的老鼠就放开了中间这只老鼠的尾巴。它们争先恐后的跳到缸底，浑身湿透，一副狼狈的样子，加上脚滑缸深，它们就再也没有跳出来。

2.形容团队合作的诗句

1、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——先秦：佚名《秦风·无衣》

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

2、二人同心金不利，天与一城为国蔽。——明代：李东阳《睢阳叹》

译文：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。我与你在城里为国而战。

3、人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。——佚名《古今贤文》

译文：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。

4、万人操弓，共射一招，招无不中。——秦国：吕不韦的门客《吕氏春秋》

译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

5、万夫一力，天下无敌。——西汉刘基《郁离子-省敌》

译文：一万个人团结在一起，使出一个力量，就可以无敌于天下。

3.关于“团结合作”的诗句有哪些

1、一个巴掌拍不响，一个好汉三个帮。

2、众人拾柴火焰高。 3、单丝不成线 ，独木不成林。

—俗语 4.若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 5、人心齐，泰山移.——中国谚语 6、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏 7、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围.——英.莎士比亚 ?9、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结.——英.欧 8、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业.——德.叔本华 8二人同心，其力断金。

——《易经》 周人 9.万人操弓，共射一招，招无不中。——《吕氏春秋》 吕不韦 10民齐者强。

——《荀子·议兵》荀况 11唯宽可以容人，唯厚可以载物。——《中国古谚语》 12 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

——《三国演员》孙权 13 三个臭皮匠，顶个诸葛亮.-------中国谚语 14 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 谚语。

4.带有团结的诗句

1、团团结就玲珑面（元·侯善渊·《渔家傲》）2、团结樵歌渔笛（宋·孙居敬·《好事近》）3、团结坚固；不论军民（现代·毛泽东·《四言诗·祭黄帝陵》）4、团结力（现代·毛泽东·《杂言诗·八连颂》）5、军民团结如一人（现代·毛泽东·《杂言诗·八连颂》）6、团团结就宝珠圆（元·侯善渊·《归来曲》）7、炸桥挖路为团结（现代·毛泽东·《七律·忆重庆谈判》）8、陶陶团结气和神（元·王哲·《西江月 四方》）9、团结和平合奏功（近代·柳亚子·《十月六日得毛主席书问佩宜无恙否，兼及国》）10、团结山水寨（宋·尤袤·《淮民谣》）11、团结我何为（宋·尤袤·《淮民谣》）12、保伍亦团结（宋·五迈·《亲旧问盗作诗四十韵以答之说要备野史之录》）13、乱绪纷团结（明·孙蕡·《西庵记事一百韵》）14、纠集乡勇团结营（明·王问·《团兵行》）15、暮点团结兵（明·杨基·《送谢雪坡防御出郭团练》）。

5.形容团结的诗词

1、二人同心，其利断金。

出自：西周的周文王姬昌所作的《易经·系辞上bai》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

释义：二人同心，其锋利足断坚硬的金属。同心的意思，是说二人精诚团结，心du意齐同，其气味的相投。

比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

2、万人zhi操弓，共射一招，招无不中。

出自：秦国丞相吕不韦的《吕氏春秋》。

释义：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。

比喻dao只要大家目标一致、共同努力，就一定能够达成所愿。

3、上下同欲者胜。

出自：春秋时期孙武的《孙子兵法·谋攻》。

释义：国君、统帅与广大民众、士卒上下一心，同仇敌忾，就一定能战胜敌人。

4、人心齐，泰山移版，独脚难行，孤掌难鸣。

出自：明代·佚名《增广贤文》。

释义：人心要是齐的话，泰山都可以移走，一只脚走不好路，一只巴掌拍不响。

5、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。

出自：西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。

释义：千人同一条心，就能发挥千人的力量；万人有不同的想法，就连一个人的力量都发挥不出权来。

6.写一写,歌颂,集体团结的名言

1、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。

——马克思、恩格斯 2、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基 3、一个国家就像“一个家庭”，团结最为珍贵。

人们即使有不同的观点和看法，也应该在对话与和谐中寻求基本一致，这样国家才能前进。——希拉克 4、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根 5、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。

一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知 6、纪律能美化集体。

——马卡连柯 7、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。——马卡连柯 8、人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。

——奥斯特洛夫斯基 9、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——（美）韦伯斯特 10、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

——马卡连柯 11、如果我用个人的能力，可以赚一个亿，可能100%是我的；但我用十个人的时候，我们可能赚到十个亿，可能我只有10%，我同样是一个亿，但我们的事业变大了。——张近东 12、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——奥斯特洛夫斯基 13、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。

——MRMY 14、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——（英）欧文 15、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德。

歌德 16、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基 17、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。

不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。——苏霍姆林斯基 18、不用花心思打造明星团队，团队即是可以和自己脚踏实地将事情推进者。

——马云 19、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。——奥斯特洛夫斯基 20、个人一旦进入群体中，他的个性就淹没了。

群体的思想占据统治地位，而群体的行为表现为无异议、情绪化和低智商。——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》 21、国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这就是我们的事业必定要胜利的基本保证。

在当前，加强党的团结，加强党与人民群众的团结，具有特殊意义。——毛泽东 22、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

——马卡连柯 23、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋 24、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基 25、学会集体工作的艺术。

在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。

——泽林斯基 26、我觉得我这个团队是我最大的财富，我就最珍惜这个。——史玉柱 27、一个班集体，一旦用“尊人者，人尊之”的思想统帅起来，一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式，获得别人对自己的尊重，这个集体就会产生极大的凝聚力，每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪，从而发挥出巨大的潜力，取得意想不到的好成绩。

——魏书生。

1.有什么民风民俗的名言名句

风民俗名言 1.风俗者天下之大事。

——清·顾炎武 2.百里不同风，千里不同俗。 ——汉·王充 3.人之寿夭在元气，国之长短在风俗。

宋·苏轼 4.治天下，以正风俗得贤才为本。 ——清·魏裔介 5.移风易俗，民以殷富，国以富强。

——汉·司马迁 6.伤风败俗，大乱之道也。——《汉书·货殖传》 7.性近如一家，习远如千里。

——清·陈确 8.百里而异习，千里而殊俗。 ——《晏子春秋·问上》 9.离家三里远，别是一家风。

——明·吴承恩 10.风气之变必以渐也。 ——清·龚自珍。

2.有什么民风民俗的名言名句

●习俗就是对一切都司这见惯（奥索尼乌斯）

●习俗先于一切法律，自然胜过一切艺术（丹尼尔）

●习俗是另一种天性（盖仑）

●习俗是人生的伟大的向导（休姆）

●习俗是最好的主人（西塞罗）

●习俗提供了伦理学所依存的唯一基础（克鲁奇）

●一个好的习俗比法律更可靠（欧里庇得斯）

●习俗是暴君（拉丁语）

●习俗是位态度粗暴而使人失望的小学女教师（蒙田）

●习俗是聪明人的瘟疫，傻瓜的偶像（英国）

●习俗是爱情的天敌（布尔沃·利顿）

3.关于风俗的名言

春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。

但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久，起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。

在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。

此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。

这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 秦叔宝和尉迟恭 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。

又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。 桃符的传说 桃符 宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”

形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。

关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。 古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。

早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。

各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年。

其意义与现代贺年卡一样 月廿三、廿四 小年 祭灶神（16张）腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。

有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。

除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。 祭灶 祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。

灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。

因为，在一周。

4.有关民风民俗的诗句

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵：

《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

5.关于民风民俗的谚语

民风民俗：

1.初一饺子初二面，初三的合子满家转。

2. 生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。

3. 讲土特产：东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草。

4.平遥的牛肉，太谷的饼，清徐的葡萄甜殷殷。

5. 宁夏红有黑白“三宝”黑（发菜，红（枸杞） 白（二毛皮） 。

6. 讲自然风光的：上有天堂下有苏杭。

7. 九寨沟的水，张家界的山。

8. 十里温塘河，九曲十八弯。

9. 不到长城非好汉。

10. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

11.二十三灶王爷上天 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴道友（春联），三十合家欢乐吃饺子。”

12.腊月二十三吃着年糕就数落： 二十四扫房日， 二十五窟窿堵， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八白面发， 二十九贴倒有， 三十晚上坐一宿。 初一的饺子， 初二的面， 初三的盒子往家转， 那年味多浓啊 ！

13. 二十三，灶王爷上了天， 二十四，写大字， 二十五擂大鼓， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒙香斗， 三十晚上坐一宿， 大年初一街上走。

14.腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三， 二十三糖瓜粘， 二十四扫房子， 二十五糊窗户， 二十六炖大肉， 二十七宰公鸡， 二十八把面发， 二十九蒸馒首， 三十晚上熬一宿， 大年初一扭一扭。

6.关于民风民俗的优美句子

民俗分地域和民族，不知朋友具体需要的是哪儿的？可以给你一些古今我国一些优秀的反映民俗的诗词和一些散文小说的描写，希望可以帮你！

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏.

元日 （宋）王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符

相思 唐 王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思

清明时节雨纷纷，路上行人与断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《清明》（宋）王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

（宋）吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

另外推荐你去看看沈从文的边城，我很喜欢里面的民俗风情，也很优美。希望你也特喜欢



为什么现在年轻人越来越想进入体制内？

因为受疫情的影响，很多企业都难以支撑下去，会裁员。随着年轻人年龄的增加，要是在职场中没有核心竞争力，总还是没有保障。而体制内的工作更稳定也更有保障，不至于因为疫情使年轻人失去铁饭碗，所以在当下的环境，很多年轻人都想进入体制内。

1受疫情影响，年轻人生存艰难

之所以现在很多年轻人越来越想进入体制内，主要是因为在疫情的环境下，年轻人的工作也由此受到了影响。由于疫情的原因，企业的生存也会变得越来越艰难，当企业难以支撑下去时，就只能裁员了。这也意味着让年轻人原就艰难的生活变得更加不稳定了，可能随时就要面临失业的风险。所以说，在这个疫情的环境下，年轻人就会非常渴望进入体制内。毕竟在体制内工作，年轻人就可以不用再像以前那样担惊受怕，不用总是担心企业会不会突然倒闭啊？或失业。

2体制外的工作不稳定，也不适合生活

现今的年轻人越来越向往体制内的工作，主要是因为体制外的工作真的不适合生活，每天给企业打工，也不过是按月领工资，说到底也只是打工人，并且随时会被替换。而体制内的工作就不一样了，能让年轻人有身份，也比较体面，还能享受双休和节假日。而体制外的工作，不仅不能保证正常休息，有时候加班也是家常便饭，没有生活可言。那么在相比较后，显然体制内的工作还是很不错的，不仅稳定，还能给年轻人按时发薪资，福利也比较好。所以说，现在会发现越来越多的年轻人都想进入体制内工作了。

3而体制内的工作，稳定又有保障

要知道在疫情当下，年轻人当然是想要有份稳定的工作，而体制内就刚好符合年轻人这一需求，不仅工作稳定而且也能保障年轻人的生活。只要年轻人能本本分分的上班，不出现什么太大的问题，还是能够一如既往地干下去的。但体制外的工作就没有那么好了，不仅会出现多种变化，薪资也没有保证。可能因为疫情，公司效益不好，工资发不下来，年轻人的生存就成了问题；或是公司经营不下去了，这时年轻人的处境就会变得非常被动，只能重新找工作了。正是因为年轻人经历过为人打工的艰辛，也遭受了社会的毒打，不想再过这样的生活了，只想稳定，那么这个时候年轻人就想挤进体制内。

在经历了疫情后，不得不说，越来越多的年轻人都想进体制了，因为不想再过颠沛流离的生活，只想有个踏实的班上着就行。毕竟疫情时而反复，与其做着份不稳定也没保障的工作，不如进体制内工作，更有安全感，更有归属感，也能把悬着的心放下来。不论疫情控制的如何，年轻人该上班上班，每月定期都会有工资入账，不用再担心没钱花。

"聿"字怎么读啊？是什么意思啊？

用在句首或句中，起顺承作用。

基本释义：1、文言助词，无义，用于句首或句中。2、〔～皇〕轻疾的样子，如“武骑～～”。3、古代称笔，用笔写文章。

详细释义：〈名〉(指事。从聿一一者，牍也。秦以后皆作笔。本义：毛笔。笔的本字，秦以后始加竹作笔)同本义[brush]。聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不律，燕谓之弗。——《说文》

无论是甲骨铜器，还是文献典籍里所见到的聿字，是极少用其“执笔写字”或“写字用的笔”这种含义的。扬雄《太玄·饰》提到“舌聿之利”（舌指讲话，聿指用笔写文章），可说是罕见的例子。聿大都用作语气词，偶而也用作地名（卜辞）。聿被久假不归，本义逐渐湮没，不得不在它上面再加竹头，成为“笔”，以便同假借为语气词的聿相区别。现在所见文献资料中的诸多“笔”字，究其初，应该都是“聿”字。《说文解字》分析聿字为“从

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