关于围墙的诗句(瓮城的诗词瓮城的诗词是什么)

关于围墙的诗句

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1.关于古代围墙上的一首诗

题都城南庄

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

出处：

中华诗词-唐五代-崔护

注释：

这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。

是否真有此「本事」，颇可怀疑。也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。

四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。

尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的「本事」，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。「本事」可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。

「寻春遇艳」和「重寻不遇」是可以写成叙事诗的。作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

2.关于围墙上的一首诗

故事好像不是这样的，这两首诗是一对曾经相知过的恋人留下的。

钗头凤 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。

陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。因为这首词是咏调名本义的本事词，所以须首先交待一下词中本事。

一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。

在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。

以上情节来自宋周密《齐东野语》，查其中却有失实之处。盖唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。

陆游有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙著《宋词选语义通释》附录二《陆游词若干问题质疑》所引宋王珪《华阳集》卷三十七《唐质肃公介墓志铭》）。陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。

但据宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈之后而作此词这是可以相信的。 这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。

别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。

为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。

当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。

如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得如此真切感人的。以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，还可以从语言意象入手做进一步的分析。

“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。”这三句抚今追昔，所表现的情感是极其丰富而又复杂的。

“红酥”言其细腻而红润。李清照《玉楼春》（红梅）词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。

陆游用“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。词人为什么只写手如红酥？这是因为手最能表现出女性的仪态。

如《古诗十九首》“纤纤濯素手”；苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，都是借手来显现人物的体态与仪表的例子。但在这首词里，词人不仅借对手的描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄縢酒”来看，正是暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。

这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。曾几何时鸳侣分散，爱妻易嫁已属他人。

满城春色依旧，而人事全非。“宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。

“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。“东风恶”的“恶”字多有人理解为恶毒之恶，这是不对的。

由于对“恶”字语义的误解，更将此句加以引伸，认为“东风恶”是陆游影射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。这更是望文生义的无稽之谈。

为了纠正对此句的错误理解，在此不得不稍加辨证。盖宋元时语中的“恶”字本为表示事物程度的中性“甚词”，义同太、甚、极、深，并不含有贬义。

如康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东风恶。”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。

周邦彦《瑞鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”。是说西园落花已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢！元胡只从《快活三过朝天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”。

这是形容春风中杨柳不停地迎风飘舞，显得东风甚猛；如果柳丝是小蛮（白居易有妾名小蛮，善舞）的腰肢，她必定感到十分困倦了。据此可知“东风恶”并非影射陆游的母亲。

至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义，这是另一回事，不应和词的本文阐释混为一谈，否则将会曲解作品原意而厚诬古人之嫌了。辨证既明，那么“一怀愁绪”以下三句自然是紧承好景不常，欢情难再这一情感线索而来，是陆游在向前妻唐氏倾诉几年来的愁苦与寂寞。

最后结以“错、错、错”三字，却是一字一泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。

词转下阕，却另起一意。这里是用代言体直拟唐氏口吻，哭诉别后终日相思的苦情：“春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”

这三句词因为是拟唐氏口吻，所以仍从往日同赏春光写起，而丝毫没有复沓之感，反而令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，宛然在目。“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春色，也是追忆往日。

3.描写“围墙”的句子有哪些

1.我睁开眼，看着那熟悉的围墙。白色的漆已经有些剥落，露出了红色的砖，摸上去有粗糙的质感。墙上长了些青苔，湿湿的，滑滑的，比绿叶更深一点的颜色。

2.不知道从哪儿长出了几株爬墙虎，紧紧地贴附在墙上，令它少了几分突兀，多了几分亲切。在我记忆中那高高的围墙居然变得这么矮，伸出手就可以轻松的触到顶。

3.公园四周是一堵围墙，围墙灰溜溜的，显得很难看，围墙把公园内外隔成两个世界。

4.东围墙上牵着几株扁豆，深绿色的叶子爬满了整片墙面，一串串青色的扁豆琳琳琅琅的挂着，中间还夹扎着一簇簇扁豆紫色的小花；南围墙上原来藤蔓缠绕的丝瓜，时近初冬已经开始谢了。

5.我站在围墙的前面，思考着母亲的话，不要怪他们。我仿佛看到一个小女孩蜷在墙这里，暗暗落泪。是的，我恨他们，无情地戳破了谎言，粉碎了我的一切，但是我真的忘了吗？

6.第二天程铭的道歉，小伙伴同情的眼神，同学过分热情的帮助。不，我只是在心中建了一道围墙，把他人的一切挡在了外面，但这真的对吗？

7.儿时在外婆家，外面的围墙上覆盖了密密层层的爬山虎，在绿叶的衬托下，围墙变成了绿的世界，这儿便成为我的乐园。

8.我抬起头，看到了面前的围墙，前所未有的矮。我退后几步，深呼吸，跃起，成功了。我坐在围墙上，看金**的阳光撒在身上，村子在阳光下闪闪发光。

9.叔叔的家是一幢崭新的小洋楼，有三层，白墙红瓦，塑钢的门窗，特别有气派。加上屋前的小院，用白色钢砖贴成的围墙，配上两扇红漆大铁门，与洋楼交相辉映，构成了一个完美的农家小院。

10.院子里种着的葡萄已爬满藤架，累累果实挂满枝头，围墙边的那株四季桂，正飘溢着诱人的芳香。

11.春天，学校围墙下的小草探出了头，呼吸着清新的空气。一阵微风吹来，小草随风摆动，优雅美丽。

12.操场旁的青竹桂也准备开花了，你看，那里长出了小小的花蕾，淡红淡红的，饱胀得好像马上就要破裂似的。春雨一到，它就要破壳而出了。

13.操场里的围墙长满了青苔。绿油油一片好看极了。

14.城墙一个接着一个，连着仿佛要通向整个世界。

15.蜿蜒曲折的城墙，绕过一道接着一道，就是我的家乡。

4.关于描写建筑物的句子

例段：“我家的小院，座北朝南，是苏北平原上一个极普通的农家小院。

小院四周围着足有两米高的围墙。高墙外排着参天的白杨和粗大的梧桐。

走进围墙的大门，是五间红砖青瓦的住房。两边各两间，中间是月亮门过道。

穿过月亮门。豁然开朗，宽敞的后院立刻展现在眼前。

最引人注目的是院中央的小花圃，那是我和姐姐亲手培育的。它八尺见方，里面有各种各样的花。

若是春天，各种鲜花竞相开放，为小院增添了无限乐趣。 “天安门真是雄伟壮丽：光亮耀眼的琉璃瓦，金黄的大红宫灯，朱红的宫墙，汉白玉的金水桥，秀丽挺拔的华表，都放出夺目的光彩。”

“新落成的大楼坐落中山路与解放路交叉路口。整个建筑都用白色和橙**的瓷砖镶起来，看上去典雅别致。

大楼的顶端有三个城堡式的装饰，显得别具一格。正门的上方，镶着庄严的国徽，闪闪发光。

国徽上方城堡式装饰上插着一面鲜红的五星红旗。啊，好气派的大楼！”。

5.关于古代围墙上的一首诗

题都城南庄 去年今日此门中， 人面桃花相映红。

人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 出处： 中华诗词-唐五代-崔护 注释： 这是一首情意真挚的抒情诗。

崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情出来接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，情态增人惆怅。

这首诗有一段颇具传奇色彩的本事：「崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。

』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。

崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。

及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」（唐孟棨《本事诗·情感》）。 是否真有此「本事」，颇可怀疑。

也许竟是先有了诗，然后据以敷演成上述「本事」的。但有两点似可肯定：一、这诗是有情节性的；二、上述「本事」对理解这首诗是有帮助的。

四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳——「去年今日此门中，人面桃花相映红。

」如果我们真的相信有那么一回事，就应该承认诗人确实抓住了「寻春遇艳」整个过程中最美丽动人的一幕。「人面桃花相映红」，不仅为艳若桃花的「人面」设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面影，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状，和双方脉脉含情、未通言语的情景。

通过这最动人的一幕，可以激发起读者对前后情事的许多美丽想象。这一点，孟棨的《本事诗》可能正是这样做的，后来的戏曲（如《人面桃花》）则作了更多的发挥。

第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃柯掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的「人面」却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。

桃花在春风中含笑的联想，本从「人面桃花相映红」得来。去年今日，伫立桃柯下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？「依旧」二字，正含有无限怅惘。

整首诗其实就是用「人面」、「桃花」作为贯串线索，通过「去年」和「今日」同时同地同景而「人不同」的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。

因为是在回忆中写已经失去的美好事物，所以回忆便特别珍贵、美好，充满感情，这才有「人面桃花相映红」的传神描绘；正因为有那样美好的记忆，才特别感到失去美好事物的怅惘，因而有「人面不知何处去，桃花依旧笑春风」的感慨。 尽管这首诗有某种情节性，有富于传奇色彩的「本事」，甚至带有戏剧性，但它并不是一首小叙事诗，而是一首抒情诗。

「本事」可能有助于它的广泛流传，但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验，而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。读者不见得有过类似《本事诗》中所载的遇合故事，但却可能有过这种人生体验：在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。

这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一吧。 「寻春遇艳」和「重寻不遇」是可以写成叙事诗的。

作者没有这样写，正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。

瓮城的诗词瓮城的诗词是什么

在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗句才是好的诗句，以下是我为大家整理的描写晋城的诗句诗词，欢迎大家分享。

第一首

闻道降纶书，为邦建彩旟。

政凭循吏往，才以贵卿除。

词赋良无敌，声华蔼有馀。

荣承四岳后，请绝五天初。

关路通秦壁，城池接晋墟。

撰期行子赋，分典列侯居。

别望喧追饯，离言系惨舒。

平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。

寥泬秋先起，推移月向诸。

旧交何以赠，客至待烹鱼。

——苏颋《饯泽州卢使君赴任》

第二首

平生倦游者。观化久无穷。

复来登此国。临望与君同。

坐见秦兵垒。遥闻赵将雄。

武安君何在。长平事已空。

且歌玄云曲。勿使青衿子。

——《登泽州城北楼宴》－－陈子昂

第三首

远事诸侯出，青山古晋城。

连行麹水阁，独入议中兵。

夜雨新田湿，春风曙角鸣。

人传府公政，记室有参卿。

——《送绛州郭参军》－耿湋

第四首

晋侯故地，上党南屏，

镇守表里山河，锁钥豫晋咽喉。

右襟丹水而思古，左拥沁波以溯远。

古道辚辚兮，通达江淮，

雄关巍巍兮，扼控中原。

天地初辟时，山川荒莽间。

石斧火种，留下川文化之回响；

写意人生，谱高都遗址之华章。

羊头山顶，神农垡土采粟，

王屋山下，愚公填河移山。

拓疆有舜兮，王坪可耕田；

继位无丹兮，朱岭曾赋闲。

砥柱北上，大禹治水析城矣；

鸣条西归，汤王祷雨桑林焉。

淇水息波，箕子坐山观天，

松风鸣涛，赵括纸上谈兵，

相如故，廉颇老，

白起悲歌，一抔黄土掩三军；

旌旗卷，鸣镝咽，

春秋残照，六国社稷入秦版。

大汉英雄无数，魏晋豪杰等闲，

且看隋唐人物，屈指明清俊彦。

魏武北征乌桓，赋诗太行坂道；

太宗西望长安，开创大唐贞观；

荆浩隐居沁水，独领五代风骚；

程颢奔波泽州，创制明道书院。

郝天挺设馆晋城，白水涟漪兮，

元好问求贤陵川，太行蹭蹬兮。

孔三传领班汴京，诸宫梨园兮；

赵树理大笔如椽，人间正道兮。

国难当头时，民族危亡间，

晋城儿女呼啸而起，慷慨以赴，

士敏将军血洒中条，

十万将士洗甲江南。

玉皇古庙，坐听暮鼓晨钟；

皇城相府，起看康熙字典。

南青莲，北白马，

闹中取静之福地；

西商汤，东二仙，

别有修炼之洞天。

长平蝴蝶绕七佛，

沁河古堡列天坛。

佛子顶空望高，圣王坪移花难，

三教崇安开化寺，海会碧落上龙岩。

吁噫嘻，晋城何幸也，

到处圣贤，遍地神仙。

纷纷人物远去，欣欣景色依然。

月明何时，珏山吐冰轮；

花香何处，菩提绕青莲。

濩泽兰草有约，高平梨花无边。

云淡风轻，原本自然弄造化；

春和景明，不信烟雨数江南。

析城山西临大夏，东涉流沙，

开北门以纳不周之风，

望南天而接荆楚之雨，

俨然龙山之气象，

宛若昆仑之丘虚。

蔓草朦胧寒雾，缭绕情丝；

嫣粉摇曳春风，氤氲自然。

棋子山源于殷商，王莽岭赫然两汉。

巨石佳木缘何，竖其桅之标高；

奇花异草甚堪，扬其帆之冲远。

万山云海，无限波澜，

空谷足音，雀盘鹰旋。

神游也易，亲历者难。

蟒河探幽，须借尔闲。

看瀑流雾漫，听珠落玉溅。

青藤援山而上，紫罗随风而悬。

南山猕猴腾越，西峡老鲵低眠。

叹鸣禽之无邪，羡翔鱼之悠然。

鲤鱼湾鱼戏绿波，红叶听松，

一天秋色斑斓；仙女湖女妆艳逸，

平湖驾舟，满目水光潋滟。

无烟煤城，华美转身，

曾经傻大黑粗地，今日亮丽绿茵城。

转型综改，竞逐中原，

承前启后创伟业，一争三快两率先。

数风流，看英贤，

古城旧貌，倏然换新颜。

乡村别墅映斜阳，城市高楼入云端。

高速四通，物流八达。

江南咫尺，电掣风驰何其速；

欧美旬日，龙腾虎跃何其远。

若夫魏武在世，岂有艰哉之叹息；

倘使程颢重访，了无明道之遗憾。

物华天宝，人杰地灵。

刘开周蛟龙潜海七千米，

毕腊英勤劳助学二十年，

创世界纪录，留青史美名。

晋善晋美，尽在晋城。

因国际花园城市美名，

惹五洲游人纷至；

凭全国文明城市创建，

招四海客商沓来。

社会和其谐矣，琴瑟无陌生之友；

民生得其所哉，春秋有安居之感。

太行至其雄，太岳至其古，

中条至其幽，沁河至其秀，

如此山川育晋人，应知晋人如山川。

豪情晋城，上下同心，

风骨依旧，精神依然。

简介

一种以有节奏的、形象生动的语言，高度凝练和集中地反映生活或抒发强烈的感情的文学作品。（诗中有戏剧，戏剧中有诗）诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。中国古代把不合乐的叫“诗”，合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗；按语言韵律，分为格律诗和自由诗。

特点

诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱和着作者的.思想感情与丰富的想象，语言精炼而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的建筑美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱和着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，实际上概括了诗歌的几个基本特点：

第一、集中地反映社会生活。

第二、抒情言志的思想感情。

第三、丰富的想象。

第四、语言的音乐美

诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐，符合一定韵律，吟诵动听感人，具有音乐美。

描写金城的诗句

瓮城的诗词有：《过宝莲庵·小阿兰若瓮城边》《满江红·铁瓮城开》。

瓮城的诗词有：《丁亥十月·瓮城才到又将离》《满江红·铁瓮城开》。结构是：瓮(上下结构)城(左右结构)。拼音是：wèngchéng。注音是：ㄨㄥ_ㄔㄥ_。

瓮城的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

瓮城wèngchéng。(1)大城外的小城，用来加强防御。

二、引证解释

⒈亦作“瓮城”。⒉城门外的小月城。引宋曾公亮《武经总要·守城》：“城外瓮城，或圆或方，视地形为之，高厚与城等。”《新五代史·梁臣传·朱珍》：“_人从城上磔石以投之，珍军皆死瓮城中。”《元史·顺帝纪八》：“_京师十一门，皆筑瓮城，造_桥。”《花月痕》第三回：“_痴珠_转瞬车到东门，刚进瓮城，忽见从城内来了一车。”⒊即铁瓮城。江苏镇江子城的别称。引宋岳珂《祝英台近·登多景楼》词：“瓮城高，盘径近，十里笋舆稳。”清王曜升《登北固山》诗：“雄峰高枕瓮城斜，有客登临送晚霞。”

三、国语词典

大城外的小城围，遮拥于城门之外。

四、网络解释

瓮城瓮城（wèngchéng），为古代城市的主要防御设施之一，可加强城堡或关隘的防守，而在城门外（亦有在城门内侧的特例）修建的半圆形或方形的护门小城，属于中国古代城市城墙的一部分。瓮城两侧与城墙连在一起建立，设有箭楼、门闸、雉堞等防御设施。瓮城城门通常与所保护的城门不在同一直线上，以防攻城槌等武器的进攻。由于受工业发展影响，上世纪五六十年代拆城运动席卷全国，各大城市古代城垣以各种理由遭到了毁灭性拆除，世界上保存最完好、规模最大、结构最复杂的堡垒瓮城是南京明城墙的内城南门聚宝门（今中华门），其规模仅次于被拆除的通济门瓮城。

关于瓮城的诗句

铁瓮城寒树渐稀又_鞭丝别瓮城上下江流铁石铁瓮城石头城

关于瓮城的成语

瓮天之见瓮声瓮气瓮中捉鳖抱瓮灌园蓬户瓮牖桑枢瓮牖瓮中之鳖三百瓮_瓮尽杯干饭囊酒瓮

关于瓮城的词语

饭囊酒瓮酒瓮饭囊瓮中捉鳖抱瓮灌园瓮尽杯干抱瓮出灌三百瓮齑请先入瓮三百瓮_瓮天之见

关于瓮城的造句

1、此城巍峨，瓮城雄踞，炮楼高矗，门道相隔，森严壁垒，其建筑古朴典雅。

2、瓮城门口，魔狼经过在一次猛烈的扑击之后，因为死伤惨重，也开始放荒了攻击的速度。

3、西古堡的堡门、城楼是砖木结构，南北瓮城均开东门，砖券拱基上有歇山式或十字脊城门楼，有“虎抱头”之说。

4、依计算，落云堡旧堡周二里多，共有雏堞九百余垛，井铺十余所，马面四座，特别是南门外的那个瓮城。

5、这会儿他接到警报，披挂整齐从瓮城后楼来至前楼，漫不经心地扒在堞口边，用惺忪的睡眼往外一瞧，不由得张大嘴巴，好半天都不敢相信自己的眼睛。

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的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

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1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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