关于夏侯惇的诗句(含有章的诗句有哪些)

关于夏侯惇的诗句

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1. 关于夏侯惇的诗句

诗·文——三国“硬里子”系列之夏侯惇篇

题诗：仗剑起戈征途忙，籍卷未释体文章，

目没难削将军烈，负土堆得稻飘香；

车舆珍盏蒙隆宠，谈笑军阵指大江，

水流清滋山蓬绿，汉家元让果忠良。

夏侯惇字元让，汉将军夏侯婴之后。曹操自起兵之始，便跟随曹操。征陶谦、讨吕布，虽目受箭创，却仍领兵作战，威烈一时。后，淮河两岸大旱，夏侯惇亲自率领士兵身负土石，决堤引水，两岸居民赖以度得荒年。

官渡之战时，夏侯惇领河南尹（首都市长兼卫戍区司令），曹操命其总领各部，督董后方，可便宜行事，无受节度；河北平定后，继录前功，迁伏波将军。

建安二十一年，从曹操征讨孙权，战后，曹操命其军驻居巢，总领二十六军（一万两千五百人为一军）事务。并赐给金银布谷，姬乐名倡，搬令称：“魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎？”

在许昌时，曹操常邀夏侯惇过府饮宴，出入同车，其受宠之极，余者无可出其又也。夏侯惇虽久处军旅，但文章学业常精研之，从无罢黜。且为官清廉，余财多分于部下、亲戚、宾朋，举家上下，夏侯惇都不准与治办产业。其为人刚正，曹操称魏王时，百官俱受魏爵封号，唯有夏侯惇受领的是汉官，虽有人固劝，但其称曰：“不可为不臣之官。”其刚烈之性，一览无余。

曹丕继位后，迁夏侯顿为大将军（类似现在的国防部长兼三军司令），总领内外兵马。数月之后，便病故。谥为“忠候”。

故虫子曰：“为大将者，无赫赫之战功，然其受亲宠者，在于其自起始便追随曹操左右，门亲故吏遍于军内，威名远播，深具震慑之力，且又为亲族，故受加宠。夏侯惇之于曹魏，犹如朱德之于红军，不在于战法之力，而在于稳定军心之能。”

2. 关于“夏侯惇”的诗句有哪些

1、《咏史上·夏侯惇》 年代： 宋 作者： 陈普 夏葛冬裘事已殊，茂陵礼乐议何迂。

去周未远真淳在，莫把公孙例汉儒。 2、《送夏侯惇》 年代： 唐 作者： 韩翃 元戎车右早飞声，御史府中新正名。

翰墨已齐钟大理，风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。

前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，简贵将求物外游。

听讼不闻乌布帐，迎宾暂著紫绨裘。公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。

移书或问岛边人，立仗时呼铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。

浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。 3、《送夏侯惇归华阴别墅》 年代： 唐 作者： 卢纶 山前白鹤村，竹雪覆柴门。

候客定为黍，务农因燎原。乳冰悬暗井，莲石照晴轩。

贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。依然望君去，余性亦何昏。

4、《和夏侯惇春日见寄》 年代： 作者： 李中 绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，雨催青藓匝春庭。

寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。

5、《送夏侯惇之江夏》 年代： 唐 作者： 贾至 扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。

相见楚山下，渔舟忆钓台。羡君还旧里，归念独悠哉。

3. 关于“夏侯惇”的诗句有哪些

1、

《咏史上·夏侯惇》

年代： 宋 作者： 陈普

夏葛冬裘事已殊，茂陵礼乐议何迂。

去周未远真淳在，莫把公孙例汉儒。

2、

《送夏侯惇》

年代： 唐 作者： 韩翃

元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，

风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕，六骑先驱嘶近郭。

前路应留白玉台，行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲，

简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐，迎宾暂著紫绨裘。

公庭日夕罗山翠，功遂心闲无一事。移书或问岛边人，

立仗时呼铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。

浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。

3、

《送夏侯惇归华阴别墅》

年代： 唐 作者： 卢纶

山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。

乳冰悬暗井，莲石照晴轩。贳酒邻里睦，曝衣场圃喧。

依然望君去，余性亦何昏。

4、

《和夏侯惇春日见寄》

年代： 作者： 李中

绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，

雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。

昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。

5、

《送夏侯惇之江夏》

年代： 唐 作者： 贾至

扣楫洞庭上，清风千里来。留欢一杯酒，欲别复裴回。

相见楚山下，渔舟忆钓台。羡君还旧里，归念独悠哉。

4. 求夏侯敦的诗

古风 夏侯敦颂滕公威名今尚存谯县又出夏侯惇自小任侠姓已标再从魏武名益扬濮阳城外会吕布贼学曹沫陷将军浮云生死义斥下劫质悍匪成绝闻源起慧眼识豪杰故把贤臣良将荐典韦护主百代传韩浩屯田千古颂流矢夺目未言废料得只眼英雄形孤月独明堪比论德肇千载满乾坤负土筑陂太寿兴劝农种稻仓廪盈治政理民社稷柱镇守中原栋梁鼎曾于博望把刘拒又将宛叶贼来平血刃中原战官渡饮马黄河定四州兵精粮足曹公赞无功爵禄岂得逑提旅汉中走张卫留屯居巢督万军和戎魏绛受伎乐元让奇功今何逊谁甘碌碌为汉将展志乃得拜魏臣行伍之间未忘文迎师受业人皆赞更知高位难清俭卫护廉风世共叹一身转战三千里文得定国按邦术一剑曾挡百万师武耐芟丑除秽法黎庶含悲国公逝华夏饮泪君王奠铜雀湮灭怀勇烈沧海犹在人何寻竹帛书勋映日月子孙毕侯几人知堪怜龙泉荒冢废惟留松柏掩忠魂题记：披千里冷月寒星，望一路鼓角连营。

此身已寄关山外，梦里犹伴兵车行。乱世何为时代潮头？建伟业，立奇功。

请缨提旅，鞠躬尽瘁，曹魏军中一面不倒的旗帜——夏侯元让！开疆展土夏侯敦，枪戟丛中敌万军，拔矢去牟枯一目，啖睛怨气唤双亲。忠心力把黎民救，雪恨平将逆贼吞，孤月独明堪比论，至今功绩照乾坤。

作者：罗贯中独目龙魂聚天下，单枪虎胆闯九州。激战云长天河边，漫火仇辱博望口。

长枪在手谁能敌，主恩于心拼死活。天若再赐二十年，定把孙刘斩马头。

作者：夏侯曹操独眼龙魂聚天下，五虎将灵共九州。血染江头之耻辱，报得华容存西头。

放眼天下谁能敌，虎视耽耽闯火口。他日若得凌云志，却把关张斩马头。

戎兵不意忘经年，雄姿骄凛渡关山。青锋指地麾所向，血影飞处似悠然。

拔矢啖睛敌裂胆，负勇争锋百世传。将军身后无愧憾，唯叹荒冢废龙泉。

作者：啸英少小谯城划血痕，元功烈气击浊尘。寒枪累骨残图聚，折翼颓谁战意存。

万户财爵非所愿，一生鞍马是纯心。封铗魏殿今冰雪，节义千古犹故人。

作者：白树尼姆洛斯汉末宫廷变， 乱世血飞溅。 随曹征沙场， 回头家不见。

苍天无眼夺其眼，只恨流砂暗箭，是故不能斩奉先。记恩雪耻敌阵前，爱憎分明焉。

手持擎天剑，敌军杀遍。然嗜杀并非其所愿，留守后方施清廉，从政亦精练。

爱护士卒人皆言，亲负土石建宫殿。一瞬多年，悄然尽力无限，毫无怨。

为曹抗刘违天愿，苍天欲再陷，遂令孟德病升天。但惟有动用鬼神仙，方能迫其离人间。

关公受人祭奠，只为生前壮言，真丈夫万千豪情内敛。夏侯不求人所念，身后只愿随归雁，入赤壁南边。

作者：古仁人悼亡夫·夏侯元让车辚辚、马萧萧的乱世，嫁娶仿佛也是逢场作戏。你钟情的是三韬六略、行军作战；我倾慕的是雄姿英发、羽扇纶巾。

元让呵，我不配做你的妻。我不懂长戟和短刀，也不懂的卢或绝影。

可将军你呢？论起琴棋书画，你说这是女儿家的事。可论起武艺和骁勇，吕布赵云、关羽张辽，哪个你比得起？从一开始，你就冷落了我这女子。

仿佛儿女私情从未震慑过你的心。我的身姿可以比小乔更娇美，我的眼神可以比貂禅更浓郁。

只是我，在这“夏侯夫人”的称谓下，被历史抹去了姓名。或许你不曾爱我，我亦不爱你。

我抚琴，你却不晓音律。我吟读青青子衿，悠悠我心。

你专注偷梁换柱、上屋抽梯。又是大战吕布。

我撑一枝伞，等你。胜败并非是女儿家可以左右的事。

每次你出征，我只是牵心你。如今已破碎的左眼，让我愕然失声。

我的哀伤，却让你鄙夷。“父精母血，不可弃也。”

你固执的刚强。也是从那刻起，总是多了一股莫名的敬意。

……多年岁月逝去。如今相见，梦中坟前。

蓦然回首，之前诸多埋怨，不过是少女的幼稚。我自追逐名与利，古来墨客多少事，到头来，谁人不是一抔净土掩风流？君不见，拔矢去眸枯一目，孤月独明豪气长。

独明又何妨？君不见，仗剑起戈征途忙，籍卷未释体文章。莽夫又何妨？君不见，筹粮备草稳军心，督董后部援前方。

无功又何妨？君不见，官贵权高两袖风，世人皆知君廉尚。清贫又何妨？元让呵。

知你者，谓你心忧，不知你者，谓你何求。知你者，为你心忧，不知你者，不知你之所求啊。

乱世情缘，得此夫君，已无他求。作者：细路囡fl浪淘沙·夏侯元让孤月照秋凉，对影成双。

没落诸侯萧条将：寂寞沙场尘飞扬，谁伴君旁？孤鹜对斜阳，凤凰成双。巫山云雨沧海浪：为谁涅盘为谁狂，望断沧桑。

注解一下：孤月，取孤月独明之意，暗指其盲一目..作者：细路囡fl曹魏帐前夏侯敦，雄兵百万亦纵横。拔矢吞睛父母血，仍留枭魂两昆仑。

作者：柔情战狂吕布昆仑压天势欲横，元让千古留威名，百战沙场长胜将，运筹帷幄善掌兵，拔矢吞睛绝代少，论政治国亦称雄，往事一论久成古，英雄功业画梁空！作者：羽扇纶巾赴征程英雄目盲心不盲，拔目啖睛敌军亡。父精母血不可弃，独目将军爱民郎。

作者：EasyBody。

5. 求夏侯敦的诗

古风 夏侯敦颂 滕公威名今尚存 谯县又出夏侯惇 自小任侠姓已标 再从魏武名益扬 濮阳城外会吕布 贼学曹沫陷将军 浮云生死义斥下 劫质悍匪成绝闻 源起慧眼识豪杰 故把贤臣良将荐 典韦护主百代传 韩浩屯田千古颂 流矢夺目未言废 料得只眼英雄形 孤月独明堪比论 德肇千载满乾坤 负土筑陂太寿兴 劝农种稻仓廪盈 治政理民社稷柱 镇守中原栋梁鼎 曾于博望把刘拒 又将宛叶贼来平 血刃中原战官渡 饮马黄河定四州 兵精粮足曹公赞 无功爵禄岂得逑 提旅汉中走张卫 留屯居巢督万军 和戎魏绛受伎乐 元让奇功今何逊 谁甘碌碌为汉将 展志乃得拜魏臣 行伍之间未忘文 迎师受业人皆赞 更知高位难清俭 卫护廉风世共叹 一身转战三千里 文得定国按邦术 一剑曾挡百万师 武耐芟丑除秽法 黎庶含悲国公逝 华夏饮泪君王奠 铜雀湮灭怀勇烈 沧海犹在人何寻 竹帛书勋映日月 子孙毕侯几人知 堪怜龙泉荒冢废 惟留松柏掩忠魂 题记：披千里冷月寒星，望一路鼓角连营。

此身已寄关山外，梦里犹伴兵车行。乱世何为时代潮头？建伟业，立奇功。

请缨提旅，鞠躬尽瘁，曹魏军中一面不倒的旗帜——夏侯元让！开疆展土夏侯敦，枪戟丛中敌万军，拔矢去牟枯一目，啖睛怨气唤双亲。忠心力把黎民救，雪恨平将逆贼吞，孤月独明堪比论，至今功绩照乾坤。

作者：罗贯中 独目龙魂聚天下，单枪虎胆闯九州。激战云长天河边，漫火仇辱博望口。

长枪在手谁能敌，主恩于心拼死活。天若再赐二十年，定把孙刘斩马头。

作者：夏侯曹操 独眼龙魂聚天下，五虎将灵共九州。血染江头之耻辱，报得华容存西头。

放眼天下谁能敌，虎视耽耽闯火口。他日若得凌云志，却把关张斩马头。

戎兵不意忘经年，雄姿骄凛渡关山。青锋指地麾所向，血影飞处似悠然。

拔矢啖睛敌裂胆，负勇争锋百世传。将军身后无愧憾，唯叹荒冢废龙泉。

作者：啸英 少小谯城划血痕，元功烈气击浊尘。寒枪累骨残图聚，折翼颓谁战意存。

万户财爵非所愿，一生鞍马是纯心。封铗魏殿今冰雪，节义千古犹故人。

作者：白树尼姆洛斯 汉末宫廷变， 乱世血飞溅。 随曹征沙场， 回头家不见。

苍天无眼夺其眼，只恨流砂暗箭，是故不能斩奉先。记恩雪耻敌阵前，爱憎分明焉。

手持擎天剑，敌军杀遍。然嗜杀并非其所愿，留守后方施清廉，从政亦精练。

爱护士卒人皆言，亲负土石建宫殿。一瞬多年，悄然尽力无限，毫无怨。

为曹抗刘违天愿，苍天欲再陷，遂令孟德病升天。但惟有动用鬼神仙，方能迫其离人间。

关公受人祭奠，只为生前壮言，真丈夫万千豪情内敛。夏侯不求人所念，身后只愿随归雁，入赤壁南边。

作者：古仁人 悼亡夫·夏侯元让 车辚辚、马萧萧的乱世，嫁娶仿佛也是逢场作戏。你钟情的是三韬六略、行军作战；我倾慕的是雄姿英发、羽扇纶巾。

元让呵，我不配做你的妻。我不懂长戟和短刀，也不懂的卢或绝影。

可将军你呢？论起琴棋书画，你说这是女儿家的事。可论起武艺和骁勇，吕布赵云、关羽张辽，哪个你比得起？从一开始，你就冷落了我这女子。

仿佛儿女私情从未震慑过你的心。我的身姿可以比小乔更娇美，我的眼神可以比貂禅更浓郁。

只是我，在这“夏侯夫人”的称谓下，被历史抹去了姓名。或许你不曾爱我，我亦不爱你。

我抚琴，你却不晓音律。我吟读青青子衿，悠悠我心。

你专注偷梁换柱、上屋抽梯。又是大战吕布。

我撑一枝伞，等你。胜败并非是女儿家可以左右的事。

每次你出征，我只是牵心你。如今已破碎的左眼，让我愕然失声。

我的哀伤，却让你鄙夷。“父精母血，不可弃也。”

你固执的刚强。也是从那刻起，总是多了一股莫名的敬意。

…… 多年岁月逝去。如今相见，梦中坟前。

蓦然回首，之前诸多埋怨，不过是少女的幼稚。我自追逐名与利，古来墨客多少事，到头来，谁人不是一抔净土掩风流？君不见，拔矢去眸枯一目，孤月独明豪气长。

独明又何妨？君不见，仗剑起戈征途忙，籍卷未释体文章。莽夫又何妨？君不见，筹粮备草稳军心，督董后部援前方。

无功又何妨？君不见，官贵权高两袖风，世人皆知君廉尚。清贫又何妨？元让呵。

知你者，谓你心忧，不知你者，谓你何求。知你者，为你心忧，不知你者，不知你之所求啊。

乱世情缘，得此夫君，已无他求。作者：细路囡fl 浪淘沙·夏侯元让 孤月照秋凉，对影成双。

没落诸侯萧条将：寂寞沙场尘飞扬，谁伴君旁？孤鹜对斜阳，凤凰成双。巫山云雨沧海浪：为谁涅盘为谁狂，望断沧桑。

注解一下：孤月，取孤月独明之意，暗指其盲一目..作者：细路囡fl 曹魏帐前夏侯敦，雄兵百万亦纵横。拔矢吞睛父母血，仍留枭魂两昆仑。

作者：柔情战狂吕布 昆仑压天势欲横，元让千古留威名，百战沙场长胜将，运筹帷幄善掌兵，拔矢吞睛绝代少，论政治国亦称雄，往事一论久成古，英雄功业画梁空！作者：羽扇纶巾赴征程 英雄目盲心不盲，拔目啖睛敌军亡。父精母血不可弃，独目将军爱民郎。

作者：EasyBody。

6. 夏侯惇诗一首

元让叹

漫步在许都的城郭，

那如思念般长流的河.

穿透我苍白左眼的，

是那月色如枪戟般划过.

照在我身上的伤痕，

勋章似的闪烁.

当年征战的痛楚，

曾经中箭的苦涩.

而今一切如寒青月光下，

烟云随风飘过.

华叶又一次飘落啊，

回思着今春的梨色.

你离开了我啊，

我的孟德.

看到你儿子的成长，

我感到无比的快活.

我看到了希望啊，

你我拼下的王国.

如今我要追随你而去啊，

我的孟德.

你要带我回到那故乡，

重温熟悉的景色.

曾经的乡间小路，

是你带着我走过.

喝着不醉不休的酒，

唱着无忧无虑的歌.

披上我的铠甲，

提起我的长槊.

跨上我的战马啊，

徘徊在茫茫青色.

让花白的须发在风中飘摇啊，

你我已然憔悴，孟德.

喝干了岁月的酒啊，

在熟悉的榻上醉卧.

这次我将不会醒来啊，

你知道你在等我.

带上你的记忆，

捎上我的难过.

与我同行在黄泉路上啊，

你也不会寂寞.

别了，许都的城郭，

别了，魏国的河，

别了，我的故人啊，

擦干眼泪，不必难过！

只希望你们能够记得，

我是元让，他是孟德！

含有章的诗句有哪些

1. 关于苗族的诗句

关于苗族的诗句 1. 描写苗族的诗句

1、仙境的苗寨

作者：蓝计

苗寨美，美得让人羡，

伸手，蓝天白云仿佛触手可及；

低头，连绵葱郁峡谷尽收眼底；

远眺，白墙青砖苗家民居鳞次栉比；

细瞧，错落有致的梯田，

近观，随风摇曳的油菜花，

远望，蜿蜒大气的绕城河流，

仰视，急弯陡峭的盘山公路，

还有那峡谷间飘渺的薄雾，

竟纷纷涌入眼帘，怎么看也看不够。

桥下的梯田、苗寨、山路、河流，

构成一幅绝美的山水画卷。

2、千户苗寨

作者：程愫

苗族春天里的景象，烂漫多姿，

如同仙女下凡给你带来不尽的动感，

苗寨四月里的春风，暖洋洋的，

如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞，

感到有一种说不出的畅快。

我披着和煦的阳光走进了，

苗族侗族雷公山麓河流谷地。

这儿坐落着中国最大的原生态的净土，

童话世界——西江千户苗寨。

揭开她美丽的面纱，一睹她那神秘的风韵。

3、苗族人

作者：刘子成

我骄傲，我自豪，

我是来自大山深处的苗族人

我们民族虽然没有自己的文字记载，

但我们并没有遗忘历史，

多少年来，

人们通过口传方式，

一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史，

用刺绣形象地镌刻着我们，

先祖们苦难的奔波历程，

一辈接一辈完好地传承着我们。

4、怀念我的西江苗寨

作者：王凡凡

西江苗寨的心跳，

诉说河谷坡上，

苗家儿女变迁的风骨。

叠嶂的吊脚楼哟，

你曾牵绊了，

多少怀情的男子？

枫林里，笑声如旧。

夕阳里，炊烟，

成为桃园的美景。

我想，陶渊明似曾在，

这里陶醉。

是苗家少女，

载舞的节拍吧！

5、记往事

作者：侯继红

芦笙欢快的潜响。

刀山火海的渊源，

典藏了，女儿红，醇净了，

南花绣娘的笑——

巴拉河畔，

灯光潜影了，

远山的红叶。

纺车，把岁月拉长。

板凳舞，把月亮皎洁。

大簸箕苗寨上，

遥望，吊脚楼前的女子，

委婉了，男孩的情。苗家历法，

精确了，成长的速度。

子正人统的奠量。

2. 赞美苗族的诗词

1、苗族姑娘作者：短刀 现代你在古苗河的温眸中沐浴流水亲吻你每一寸肌肤你是湘江打磨千年的玉你是月光下晶莹剔透的永恒苗族姑娘是谁卸下了你银饰的花冠教高山的流水托起你沉睡的梦你是整个山谷的公主壁立千仞是铁将军把守谁都不能轻易靠近你是天地间最美的虹苗族姑娘出门的时候母亲为你做好了衣裳蜡染的骏马尽情飞度锦绣的凤凰自由腾飞你是深山清澈的泉你是江天金色的凤凰我开始怀疑我的听觉你一定是从远古一路歌唱而来我开始怀疑我的视觉你走路的时候河水泛着金光我开始怀疑我的嗅觉你回眸一笑山花正开得烂漫我开始嫉妒那吻你的河水我开始敬畏那护你的高山你是水中的阿狄丽娜你的温柔让星光迷乱苗族姑娘苗族姑娘头戴王冠身穿史诗2、我是苗族人的汉子作者：淡言 现代我是苗族人的汉子命中给过我陡峭的山峰，葱郁的森林伸手可及的鸟鸣只要迈开脚步就能与草尖私语我的财富不止于大山和溪流不止于生辉的银饰，古朴的吊脚楼……苗家妹动人的情歌也会一次一次让我的血液千回百转我有古铜色的肌肤，钢铁铸成的躯干山的脊梁我有大自然赋予的灵性只需大吼一声群山就会回敬我一万次回声无须舞台，无须伴奏歌声是从骨子里流淌出来的青苔辅就的地毯只须借一片森林作背景就让彩虹挂在树梢上啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍我不是手执经筒修行的信徒我也依恋山外灯红酒绿的滚滚尘世喜欢夜色中璀璨的霓虹喜欢那些异族的兄弟和姐妹，喜欢那些与命运抗争的子民，同情街头乞讨的残疾人，流浪的狗猫……我从不相信太阳从地平线上升起我只知道太阳是从苗寨的对面坡爬上来的越过我家的屋檐与袅袅升起的炊烟相遇把温暖传递给吊脚楼前挂着的一排排丰腴的玉米我是苗族人的汉子我用一把芦笙吹响爱情，亲情，丰收我的歌声高过山峰长过直白向东的河流，只因我是蚩尤始祖的后裔，苗家的汉子3、西江千户苗寨作者：陈林海 现代夜幕比我先到达西江漫山遍野的灯光早已为我准备好一场辉煌的盛宴我木呆着不知道从哪开始才能摸到时间的轨道雨是匆匆赶来的一脸倦容被我搀扶着从山腰走到山脚吊脚楼躲在历史的暗角看热闹的人群挤走了荷塘一夏的蛙鸣我在想第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮然后再传播火种如果一年点亮一户那么千户千年的光阴又要经历多少艰辛磨难风吹雨打这个屹立在天地间的露天博物馆把苗族文化摆放在山野间用现代的方式演绎着我真想像山间来回逡巡的风从这一扇门穿过另一扇门从这个朝代走到另一个朝代（注：西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。）

4、苗族哭嫁作者：独上西楼 现代哭完所有亲人对自己的好哭来所有亲人相送的丰厚嫁妆明天我就离开父母离开兄弟姐妹离开生我养我的小村寨随喜欢又陌生的阿哥去到从来没有呆过的家相处一个村寨的陌生人今天有一千个理由任性今天仍然是父母亲最疼爱的闺女今天是兄弟姐妹们形影不离的玩伴今天有一万个理由哭嫁我们以习俗的名义给你幸福和庄严的仪式哭嫁一个月哭出所有的情感前面那些手足情深的日子在亲情倾注中我泪流满面请允许我哭得像个孩子在哭嫁声中穿上苗族最美丽的服装戴上最爱的银饰我是从天上下凡的仙女跨过娘家的门槛美丽而自信在我跨入婆家大门的那一刻我会发自心里微笑给我深爱的人和我喜爱的未来我将成为最美的妻子我将成为最好的妈妈我站在哪里啊都是一道最美的风景5、假如苗语消失了作者：寻安 现代假如苗语消失了世界将缺少一件交流的工具民族森林里将有一棵古老的大树死亡只留下干枯的躯体所有的知识，所有的传承都将随飘叶落下，化作泥土供养给其他的大树几百年后那美丽的苗服，那精致的银饰那洁白无暇的鸽子花，那多子多福的石榴图所有的种种……都将接近死亡，或已经死亡只留下一件件毫无生命力的器物甚至连器物都不会留下腐烂、风化在历史的长河中再过几百年后也许会有学者、考古学家知道但那又怎样，徒留一声声可怜的叹惜到那时，还有几个人会记得"苗年”，会记得“四月八”会挑花，会刺绣，会织锦，会蜡染会制作那美丽的银饰对于苗族人而言，谁还会记得也许都忘了忘了苗族的历史忘了苗族的文化忘了苗族的节日忘了苗族的风俗一切有关苗族的苗族人都忘了如果有一天你遇见了我我说我是苗族但是却只能说其他民族的语言只知道过其他民族的节日你会怎样看我是怜悯，是嘲笑还是无奈，又或是一笑而过当今的社会各行各业都竞争激烈都遵循着自然的法则强者生，弱着亡苗族的语言正在逐步走向死亡苗族语言的再生力正在不断衰减新生的事物，都一律沿用其他民族的名称什么电脑，什么手机，直接照搬最可怕的是许许多多的大人们，不再教导孩子们说苗族的话不敢想像，几百年后苗族将往何处而去还能往何处而去。

3. 赞美苗族的诗句有哪些

阿幼朵，出生在素有“歌的世界，舞的海洋”之称的中国贵州黔东南苗族侗族自治州黄平县一个普 阿幼朵

通苗族家庭。幼年的阿幼朵天生悟性好，歌喉甜，天生丽质，能歌善舞，在苗乡被当地群众称为“苗家小歌手”。长大后，她不仅擅长歌舞，而且爱好服装设计。这些“音乐”与“美”的素养造就了这位苗族新一代乐坛偶像。 1999年，阿幼朵在贵州省举办的青年歌手大奖赛上，一举夺得金奖。又在国家民委组织的新世纪民间歌手选拔赛中赢得贵州赛区第一名。此后，阿幼朵在向歌坛攀登的路上，事业成功的荣誉接踵而来，现已成为当今中国歌坛极受欢迎的青年歌唱家。2005年1月参加了维也纳中国新春音乐会，演唱《苗岭飞歌》。她成为第二位走上维也纳金色大厅的苗家人。2月，又参加了中国中央电视台的春节联欢晚会。这使得阿幼朵的名字很快传遍了中华大地千家万户，从而得到了“苗族歌后”、“苗族小夜莺”等名号。

4. 赞美苗族的诗词

1、苗族姑娘 作者：短刀 现代 你在古苗河的温眸中沐浴 流水亲吻你每一寸肌肤 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶莹剔透的永恒 苗族姑娘 是谁卸下了你银饰的花冠 教高山的流水托起你沉睡的梦 你是整个山谷的公主 壁立千仞是铁将军把守 谁都不能轻易靠近 你是天地间最美的虹 苗族姑娘 出门的时候母亲为你做好了衣裳 蜡染的骏马尽情飞度 锦绣的凤凰自由腾飞 你是深山清澈的泉 你是江天金色的凤凰 我开始怀疑我的听觉 你一定是从远古一路歌唱而来 我开始怀疑我的视觉 你走路的时候河水泛着金光 我开始怀疑我的嗅觉 你回眸一笑山花正开得烂漫 我开始嫉妒那吻你的河水 我开始敬畏那护你的高山 你是水中的阿狄丽娜 你的温柔让星光迷乱 苗族姑娘 苗族姑娘 头戴王冠 身穿史诗2、我是苗族人的汉子 作者：淡言 现代 我是苗族人的汉子 命中给过我陡峭的山峰，葱郁的森林 伸手可及的鸟鸣 只要迈开脚步就能与草尖私语 我的财富不止于大山和溪流 不止于生辉的银饰，古朴的吊脚楼…… 苗家妹动人的情歌也会 一次一次让我的血液 千回百转 我有古铜色的肌肤，钢铁铸成的躯干 山的脊梁 我有大自然赋予的灵性 只需大吼一声 群山就会回敬我一万次回声 无须舞台，无须伴奏 歌声是从骨子里流淌出来的 青苔辅就的地毯 只须借一片森林作背景 就让彩虹挂在树梢上 啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍 我不是手执经筒修行的信徒 我也依恋 山外灯红酒绿的滚滚尘世 喜欢夜色中璀璨的霓虹 喜欢那些异族的兄弟和姐妹，喜欢 那些与命运抗争的子民，同情 街头乞讨的残疾人，流浪的狗猫…… 我从不相信太阳从地平线上升起 我只知道 太阳是从苗寨的对面坡爬上来的 越过我家的屋檐 与袅袅升起的炊烟相遇 把温暖传递给吊脚楼前挂着的 一排排丰腴的玉米 我是苗族人的汉子 我用一把芦笙吹响爱情，亲情，丰收 我的歌声高过山峰 长过直白向东的河流，只因 我是蚩尤始祖的后裔，苗家的汉子3、西江千户苗寨 作者：陈林海 现代 夜幕比我先到达西江 漫山遍野的灯光 早已为我准备好一场辉煌的盛宴 我木呆着 不知道从哪开始 才能摸到时间的轨道 雨是匆匆赶来的 一脸倦容 被我搀扶着从山腰走到山脚 吊脚楼躲在历史的暗角 看热闹的人群 挤走了荷塘一夏的蛙鸣 我在想 第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮 然后再传播火种 如果一年点亮一户 那么千户千年的光阴 又要经历多少艰辛磨难风吹雨打 这个屹立在天地间的露天博物馆 把苗族文化摆放在山野间 用现代的方式演绎着 我真想像山间来回逡巡的风 从这一扇门穿过另一扇门 从这个朝代走到另一个朝代 （注：西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇，是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。）

4、苗族哭嫁 作者：独上西楼 现代 哭完所有亲人对自己的好 哭来所有亲人 相送的丰厚嫁妆 明天我就离开父母 离开兄弟姐妹 离开生我养我的小村寨 随喜欢又陌生的阿哥 去到从来没有呆过的家 相处一个村寨的陌生人 今天 有一千个理由任性 今天 仍然是父母亲最疼爱的闺女 今天 是兄弟姐妹们 形影不离的玩伴 今天 有一万个理由哭嫁 我们以习俗的名义 给你幸福和庄严的仪式 哭嫁一个月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在亲情倾注中 我泪流满面 请允许我哭得像个孩子 在哭嫁声中 穿上苗族最美丽的服装 戴上最爱的银饰 我是从天上下凡的仙女 跨过娘家的门槛 美丽而自信 在我跨入婆家大门的那一刻 我会发自心里微笑 给我深爱的人 和我喜爱的未来 我将成为最美的妻子 我将成为最好的妈妈 我站在哪里啊 都是一道最美的风景5、假如苗语消失了 作者：寻安 现代 假如苗语消失了 世界将缺少一件交流的工具 民族森林里将有一棵古老的大树死亡 只留下干枯的躯体 所有的知识，所有的传承 都将随飘叶落下，化作泥土 供养给其他的大树 几百年后 那美丽的苗服，那精致的银饰 那洁白无暇的鸽子花，那多子多福的石榴图 所有的种种…… 都将接近死亡，或已经死亡 只留下一件件毫无生命力的器物 甚至连器物都不会留下 腐烂、风化在历史的长河中 再过几百年后 也许会有学者、考古学家知道但那又怎样，徒留一声声可怜的叹惜 到那时，还有几个人 会记得"苗年”，会记得“四月八” 会挑花，会刺绣，会织锦，会蜡染 会制作那美丽的银饰 对于苗族人而言，谁还会记得 也许都忘了 忘了苗族的历史 忘了苗族的文化 忘了苗族的节日 忘了苗族的风俗 一切有关苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇见了我 我说我是苗族 但是 却只能说其他民族的语言 只知道过其他民族的节日 你会怎样看我 是怜悯，是嘲笑 还是无奈，又或是一笑而过 当今的社会 各行各业都竞争激烈 都遵循着自然的法则 强者生，弱着亡 苗族的语言正在逐步走向死亡 苗族语言的再生力正在不断衰减 新生的事物，都一律沿用其他民族的名称 什么电脑，什么手机，直接照搬 最可怕的是 许许多多的大人们，不再教导孩子们说苗族的话 不敢想像，几百年后 苗族将往何处而去 还能往何处而去。

5. 描写苗族长桌宴的诗词

长桌宴沿着古街一字摆开，旁边坐满了当地寨老和村民、从外地赶回家乡过年的农民工，还有专程赶到苗寨过大年的中外游客，共约1000余人。

刨汤、腊拼、古藏肉、苗王鱼、白切鸡、野免肉、青岩豆腐、韭菜根……桌面上摆满了苗族的传统佳肴，美味飘香，令人陶醉。

苗寨千人长桌宴

“在这个寨子里生活，没有孤独和寂寞，每天的生活过得是有滋有味。”西江寨老侯天祥说，自己80多岁了还能吹芦笙、唱民歌、跳芦笙舞，冬天下田破冰摸鱼。他参加了苗寨里的古歌队，每天按时演出，有固定收入，生活不愁吃穿

6. 关于少数民族的诗

《五十六个民族诗 》

汉满僳僳景颇壮

高山普米锡伯藏

毛南布依维吾尔

仡佬仫佬蒙古羌

乌孜别克俄罗斯

保安独龙京东乡

哈尼彝苗鄂伦春

裕固朝鲜傣阿昌

鄂温克水德昂怒

基诺赫哲土布朗

塔塔尔白回土家

达斡尔畲黎珞巴

拉祜纳西塔吉克

哈萨克佤瑶撒拉

我国民族五十六

柯尔克孜侗门巴

藏族的《格萨尔》；

蒙古族的《江格尔》；

哈萨克族的《阔尔库特父之书》；

吾尔族的《乌古斯可汗传》；

柯尔克孜族的《玛纳斯》；

满族的《乌布西奔妈妈》《恩切布库》；

彝族的《勒俄特衣》《阿诗玛》；

傣族的《召树屯》；

拉祜族的《牡帕密帕》；

佤族的《司岗里》；

苗族的《铸日造月》；

达斡尔族的《阿拉坦噶乐布尔特》

7. 关于吊脚楼的诗句

七律

西江苗寨看吊脚楼

千户参差依麓构，横穿白水响轻柔。

晴阳早已檐头挂，雨雾从来脚下遛。

耕作兴苗腾鼓韵，银雕饰寨竞歌喉。

幺姑拦道劝清酒，临别回眸梦自留。

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

8. 写苗家饮食的俗语或诗句

吃饭少几口，活到九十九

吃了萝卜，啥病都不害

寝不言，食不语

苗族半数以上居住在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川等地。苗族人食物以大米为主，辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。 苗族人口味以酸、辣为主，尤其喜食辣椒。日常菜肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口，制作方便，可生食，也可熟食。平时吃新鲜蔬菜或瓜豆，苗家也掺些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外，苗家的酸汤煮鱼是风味名菜，做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼去苦胆，入酸汤中煮制而成，此菜肉嫩汤鲜，清香可口，一年四季都可以做。 苗家能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等.其中腌鱼是苗族的传统佳肴。方法是将鲜鱼剖开，去内脏，抹上盐、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然后人坛密封.食时取出蒸熟。此鱼具有骨酥，咸辣适度，清香可口的特点。 苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉，加工猪灌肠、血豆腐等。爱吃火锅。苗家男女都喜欢酒，大部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼，用土产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧酒、窖酒等。

关于唐刀的诗句

《正日临朝》李世民

条风开献节，灰律动初阳。

百蛮奉遐赆，万国朝未央。

虽无舜禹迹，幸欣天地康。

车轨同八表，书文混四方。

赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。

羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。

组练辉霞色，霜戟耀朝光。

晨宵怀至理，终愧抚遐荒。

《采芙蓉》李世民

结伴戏方塘，携手上雕航。

船移分细浪，风散动浮香。

游莺无定曲，惊凫有乱行。

莲稀钏声断，水广棹歌长。

栖乌还密树，泛流归建章。

《赋得李》李世民

玉衡流桂圃，成蹊正可寻。

莺啼密叶外，蝶戏脆花心。

丽景光朝彩，轻霞散夕阴。

暂顾晖章侧，还眺灵山林。

《答司马承祯上剑镜》李隆基

宝照含天地，神剑合阴阳。

日月丽光景，星斗裁文章。

写鉴表容质，佩服为身防。

从兹一赏玩，永德保龄长。

《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》李隆基

广学开书院，崇儒引席珍。

集贤招衮职，论道命台臣。

礼乐沿今古，文章革旧新。

献酬尊俎列，宾主位班陈。

节变云初夏，时移气尚春。

所希光史册，千载仰兹晨。

《千秋节宴》李隆基

兰殿千秋节，称名万寿觞。

风传率土庆，日表继天祥。

玉宇开花萼，宫县动会昌。

衣冠白鹭下，帟幕翠云长。

献遗成新俗，朝仪入旧章。

月衔花绶镜，露缀彩丝囊。

处处祠田祖，年年宴杖乡。

深思一德事，小获万人康。

《送张说巡边》李隆基

端拱复垂裳，长怀御远方。

股肱申教义，戈剑靖要荒。

命将绥边服，雄图出庙堂。

三台入武帐，八座起文昌。

宝胄匡韩主，华宗辅汉王。

茂先惭博物，平子谢文章。

尽节恢时佐，输诚御寇场。

三军临朔野，驷马即戎行。

鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。

云台先著美，今日更贻芳。

《吊白居易》李忱

缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易，造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

《唐明堂乐章?外办将出》武则天

总章陈昔典，衢室礼惟神。

宏规则天地，神用叶陶钧。

负扆三春旦，充庭万宇宾。

顾己诚虚薄，空惭驭兆人。

《奉和麟德殿宴百僚应制》鲍君徽

睿泽先寰海，功成殿武韶。

戈鋋清外垒，文物盛中朝。

圣祚山河固，宸章日月昭。

玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。

御柳新低绿，宫莺乍啭娇。

愿将亿兆庆，千祀奉神尧。

《酬于侍郎湖南见寄十四韵》包佶

桂岭千崖断，湘流一派通。

长沙今贾傅，东海旧于公。

章甫经殊俗，离骚继雅风。

金闺文作字，玉匣气成虹。

翰墨时招侣，丹青夙在公。

主恩留左掖，人望积南宫。

巧拙循名异，浮沉顾位同。

九迁归上略，三已契愚衷。

责谢庭中吏，悲宽塞上翁。

楚材欣有适，燕石愧无功。

山晓重岚外，林春苦雾中。

雪花翻海鹤，波影倒江枫。

去札频逢信，回帆早挂空。

避贤方有日，非敢爱微躬。

《奉和圣制送张说巡边》韩休

一德光台象，三军掌夏卿。

来威申庙略，出总叶师贞。

受钺辞金殿，凭轩去鼎城。

曙光摇组甲，疏吹绕云旌。

左律方先凯，中鼙即训兵。

定功彰武事，陈颂纪天声。

祖宴初留赏，宸章更宠行。

车徒零雨送，林野夕阴生。

路极河流远，川长朔气平。

东辕迟返旆，归奏谒承明。

《郊庙歌辞?祭汾阴乐章?寿和》苏颋

礼物斯具，乐章乃陈。

谁其作主，皇考圣真。

对越在天，圣明佐神。

窅然汾上，厚泽如春。

《祭汾阴乐章》苏颋

礼物斯具，乐章乃陈。

谁其作主，皇考圣真。

对越在天，圣明佐神。

窅然汾上，厚泽如春。

《饯郢州李使君》苏颋

楚有章华台，遥遥云梦泽。

复闻拥符传，及是收图籍。

佳政在离人，能声寄侯伯。

离怀朔风起，试望秋阴积。

中路凄以寒，群山霭将夕。

伤心聊把袂，怊怅麒麟客。

《春晚紫微省直寄内》苏颋

直省清华接建章，向来无事日犹长。

花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。

内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。

别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。

《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋

奕奕轻车至，清晨朝未央。

未央在霄极，中路视咸阳。

委曲汉京近，周回秦塞长。

日华动泾渭，天翠合岐梁。

五丈旌旗色，百层枌橑光。

东连归马地，南指斗鸡场。

晴壑照金戺，秋云含璧珰。

由余窥霸国，萧相奉兴王。

功役隐不见，颂声存复扬。

权宜珍构绝，圣作宝图昌。

在德期巢燧，居安法禹汤。

冢卿才顺美，多士赋成章。

价重三台俊，名超百郡良。

焉知掖垣下，陈力自迷方。

《奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制》李乂

家住千门侧，亭临二水傍。

贵游开北地，宸眷幸西乡。

曳履迎中谷，鸣丝出后堂。

浦疑观万象，峰似驻三光。

草向琼筵乐，花承绣扆香。

圣情思旧重，留饮赋雕章。

《郊庙歌辞?享太庙乐章?保大舞》郭子仪

於穆文考，圣神昭章。

肃勺群慝，含光远方。

万物茂遂，九夷宾王。

愔愔云韶，德音不忘。

热门成语接龙

染翰成章

刚肠嫉恶

鸿鹄将至

磨砺以须

刺股悬梁

敬姜犹绩

短刀直入

束发封帛

生死不渝

步人后尘

扫锅刮灶

啜英咀华

缠绵悱恻

米盐博辩

无坚不陷

龙德在田

才高行洁

运筹决算

含冤莫白

各安生业

1. 求描写唐刀的诗句

鸦九剑 作者：白居易

欧冶子死千年后，

精灵暗授张鸦九。

鸦九铸剑吴山中，

天与日时神借功。

金铁腾精火翻焰，

踊跃求为镆铘剑。

剑成未试十余年，

有客持金买一观。

谁知闭匣长思用，

三尺青蛇不肯蟠。

客有心，

剑无口，

客代剑言告鸦九。

君勿矜我玉可切，

君勿夸我钟可刜。

不如持我决浮云，

无令漫漫蔽白日。

为君使无私之光及万物，

蛰虫昭苏萌草出。

2. 求关于唐刀的诗词

赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

！ 亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 辛弃疾 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今曰把示君，谁有不平事。

潇洒人间一剑仙，青冥宝剑胜龙泉， 任凭李愈江南鹤，都要低头求我怜； 沙漠飞来一条龙，神来无影去无踪， 今朝踏破峨眉顶，明曰拔去武当峰. .赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸显火惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不斩世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

李白?侠客行> 十年磨一剑，霜刃未曾试，今曰把示君，谁为不平事。 唐诗?剑客> 大雪满天地，胡为仗剑游，要知心底事，合上楼上酒。

唐诗?剑客> 侠客重难辛，夜出小平津，马色迷官史，鸡鸣起戎人。 露鲜华剑采，月照宝刀新，问我将何去，北海就孙宾。

古诗源> 仗剑行千里，微躯敢一言，曾为大梁客，不负信陵恩。 王昌龄?答五陵太守> 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营 ， 八百里分麾下灸 ， 五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。 。

辛弃疾?破阵子> 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年，黄叶仍风雨，青楼自管弦， 新知遭薄俗，旧好隔良缘，心断新丰酒，消愁斗几千。

李商隐?风雨> 昔有佳人公孙氏 ， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧 ， 天地为之欠低昂。

耀如羿射九曰落 ， 矮如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒 ， 罢如江海凝青光。

杜甫> 三十年来寻剑客 ， 几回落业又抽枝。 自从一见桃花后 ， 直至如今更不疑。

唐?志勤?禅诗> 流尘冉冉琴谁鼓 ？ 渍血班班剑不磨。 俱是人间感怀事 ， 岂无壮士为悲歌。

陆游?琴剑> 少携一剑行天下 ， 晚落空村学灌园。 交旧凋零身老病 ， 轮囷肝胆与谁论。

陆游?灌园> 骝马新跨白玉鞍 ， 战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震 ， 匣里金刀血末乾。

李白?军行> 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻《折柳》， 春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

李白?塞下曲> 幽人枕宝剑，殷殷夜有声。人言剑化龙，直恐兴风霆！ 不然愤狂虏，慨然思暇征。

取酒起酹剑：至宝当潜形。 岂无知君者？时来自施行； 一匣有余地，胡为鸣不平？ 陆游?宝剑吟> 黄金错刀白玉装 ， 夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立 ， 提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士 ， 意气相期共生死。

千年史策耻无名 ， 一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨 ， 南山晓雪玉嶙峋。

呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 陆游?金错刀行> 宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。

一去别金匣，飞沉失相从。风胡殁已久，所以潜其锋。

吴水深万丈，楚山貌千重。雌雄终不隔，神物会相逢。

李白?古风> 我友剑客非常人 ， 袖中青蛇生细鳞。 腾空顷刻已千里 ， 手决风云惊鬼神。

荆轲专诸何足数 ， 正昼入燕诛逆虏。 一身独报万国仇 ， 归告昌陵泪如雨。

刀 汉刘熙《释名·释兵》：「刀，到也，以斩伐到其所乃击之。其末曰锋，言若蜂刺之毒利也。

其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。

其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰棒，棒，捧束口也。

下末之饰曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。

」埤 玉+卑 郭子横《洞冥记》：「黄帝采首山之金，始铸为刀。」（《初学记·武部·刀》）。

3. 求关于唐刀的诗词

赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 轮台歌奉送封大夫出师西征 岑参 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。

上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。

虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。 剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。

！ 亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营 辛弃疾 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 剑客 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今曰把示君，谁有不平事。

潇洒人间一剑仙，青冥宝剑胜龙泉， 任凭李愈江南鹤，都要低头求我怜； 沙漠飞来一条龙，神来无影去无踪， 今朝踏破峨眉顶，明曰拔去武当峰. .赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸显火惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不斩世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

李白?侠客行> 十年磨一剑，霜刃未曾试，今曰把示君，谁为不平事。 唐诗?剑客> 大雪满天地，胡为仗剑游，要知心底事，合上楼上酒。

唐诗?剑客> 侠客重难辛，夜出小平津，马色迷官史，鸡鸣起戎人。 露鲜华剑采，月照宝刀新，问我将何去，北海就孙宾。

古诗源> 仗剑行千里，微躯敢一言，曾为大梁客，不负信陵恩。 王昌龄?答五陵太守> 醉里挑灯看剑， 梦回吹角连营 ， 八百里分麾下灸 ， 五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。 。

辛弃疾?破阵子> 凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年，黄叶仍风雨，青楼自管弦， 新知遭薄俗，旧好隔良缘，心断新丰酒，消愁斗几千。

李商隐?风雨> 昔有佳人公孙氏 ， 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧 ， 天地为之欠低昂。

耀如羿射九曰落 ， 矮如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒 ， 罢如江海凝青光。

杜甫> 三十年来寻剑客 ， 几回落业又抽枝。 自从一见桃花后 ， 直至如今更不疑。

唐?志勤?禅诗> 流尘冉冉琴谁鼓 ？ 渍血班班剑不磨。 俱是人间感怀事 ， 岂无壮士为悲歌。

陆游?琴剑> 少携一剑行天下 ， 晚落空村学灌园。 交旧凋零身老病 ， 轮囷肝胆与谁论。

陆游?灌园> 骝马新跨白玉鞍 ， 战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震 ， 匣里金刀血末乾。

李白?军行> 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻《折柳》， 春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。

李白?塞下曲> 幽人枕宝剑，殷殷夜有声。人言剑化龙，直恐兴风霆！ 不然愤狂虏，慨然思暇征。

取酒起酹剑：至宝当潜形。 岂无知君者？时来自施行； 一匣有余地，胡为鸣不平？ 陆游?宝剑吟> 黄金错刀白玉装 ， 夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立 ， 提刀独立顾八荒。 京华结交尽奇士 ， 意气相期共生死。

千年史策耻无名 ， 一片丹心报天子。 尔来从军天汉滨 ， 南山晓雪玉嶙峋。

呜呼，楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 陆游?金错刀行> 宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。

一去别金匣，飞沉失相从。风胡殁已久，所以潜其锋。

吴水深万丈，楚山貌千重。雌雄终不隔，神物会相逢。

李白?古风> 我友剑客非常人 ， 袖中青蛇生细鳞。 腾空顷刻已千里 ， 手决风云惊鬼神。

荆轲专诸何足数 ， 正昼入燕诛逆虏。 一身独报万国仇 ， 归告昌陵泪如雨。

刀 汉刘熙《释名·释兵》：「刀，到也，以斩伐到其所乃击之。其末曰锋，言若蜂刺之毒利也。

其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。

其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰棒，棒，捧束口也。

下末之饰曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。

」埤 玉+卑 郭子横《洞冥记》：「黄帝采首山之金，始铸为刀。」（《初学记·武部·刀》）。

4. 有没有关于中国古代唐刀的资料

“唐刀”一词是我国隋、唐代四种军刀制式的总称，并非特指某种刀。也不是仅指唐朝这一段时期。唐刀的外形和制作工艺对东亚的刀剑影响巨大，特别是日本武士刀。

现代俗称“唐刀”，主要为中国大陆地区部分刀剑买卖商家推广的概念，其狭直刀身，小镡，长柄（可双手握持）的形制；直接原型是日本正仓院藏品，千年前自唐朝进口之“金银钿装唐大刀”。

唐刀的刀型来自于汉环首刀，前期大部分军用唐刀均保留着环首，同时也拥有笔直的刀身。

唐刀为军队战刀，最大的作用就是作战，其制作工艺严格，并且还要考虑到战斗时的另一个用途，那就是破甲以及耐用。破甲则需要硬度，并且刃口窄，耐用则需要韧性，所以唐刀采用了最先进的包钢工艺。以百炼钢为外皮，中间夹熟铁，部分刃口采用局部淬火技术，即刃口坚硬可以劈砍破甲，同时刀身韧性不变形，耐用。这也是和日本刀最大的区别。

那么一般简单的辨别与唐刀相似的直刀方法就是：刀尖角状为唐刀。有血槽刀尖半圆，刀刃刃区超过二分之一到三分之一的为日直刀。

唐刀锻造

在前朝各代的深厚基础之上，唐刀终于横空出世，它继承了中国刀的优良传统，在吸取了折叠钢和局部淬火的技术，还广泛使用造价昂贵的复合钢技术。

首先还是需要介绍一下局部淬火与百炼钢这两种当时先进的制刀技术。

局部淬火

基本方法是在刀淬火是只淬刀刃。达到刃硬背韧的效果，但是比起日本刀先进的覆土烧刃技术，还是有所不足。

折叠钢

打制兵器时折叠锻打的一种传统制法，钢块需要人手打打烧烧、烧烧打打多至上百次。由于百炼钢碳分比较多；组织更加细密、成份更加均匀，所以钢的质量有很大提高。唐刀在前朝各代的深厚基础之上，终于横空出世了。它继承了中国刀的优良传统，在吸取了百炼钢和局部淬火的技术之后；再加覆土烧刃和包钢夹钢的技术，形成了新式的中国战刀。

覆土烧刃

一种局部淬火的技术。基本方法是以调配的泥土覆盖刀身不同所需硬度的位置，然后将刀剑加热至特定温度。当红热的刀身进入水中后，温度保护较弱的部分迅速 冷却，而有温度保护较强部位的温度变化不会非常明显，导致硬度各部位不同。这样可以精确控制刀条不同部位淬火时的不同冷却速度，冷却速度与硬度成正比，与 韧度成反比。也造成刀身弯曲，日本叫做“返”，弯曲的程度和弯曲应力点完全取决于刀匠的经验，经验不足者会导致刀身裂缝、扭曲甚至断裂。而中国是不使用覆土烧刃的，至少没有实物证实曾经使用过。

从显存实物来看，汉代即出现折叠锻打和局部淬火，局部淬火产生的弯曲推测会低温加热后调直。

复合钢工艺包钢

在对于钢材有深刻研究与认识之后所发明出来的制刀技术，主要方法是在V字形坚硬的高碳钢中夹入较软的低碳钢。

复合钢工艺夹钢

在两层低碳钢的中间夹上一块高碳钢。这两种技术都体现了“好钢用在刀刃上”这一制作上等刀剑的基本思想，亦使得钢刀拥有了极佳的韧性。PS：古代没有唐刀的制作说明，制作方法都是从古书和记录中推导而来的所以没那么详尽。发展见证了中国历史上最强盛的帝国，它是冷兵器文化中最灿烂辉煌的，谨已此文追忆那段伟大的历史。

另外还有研磨，但中国已无任何相关详细古文献留存，故现代刀剑只能粗制或者仿效日本刀剑研磨技法了。

5. 有没有人知道有关日本推古天皇赞赏唐刀的诗作

《万叶集》之刀剑歌多云高丽剑而非大和剑，至人代推古天皇誉赞马子之歌：

如神乎苏我（地名）之儿辈，若为马则日向（地名）之驹，若为大刀则句礼（地名）之摩差比（宝刀名）。

就找到这个了。没日文的，万叶集都是pdf格式的，不好搜。不过一搜还真长姿势，关于日本刀中国刀那叫一个打啊，我完全外行，只懂得买菜刀要实名制滴。

另外，插一句嘴，推古天皇在位是生于公元554年（钦明天皇15年），卒于公元628年4月15日。她看到的“唐刀”应该是唐朝之前的刀剑。

过程中，还搜到了欧阳修曾赋《日本刀歌》诗一首赞美日本刀，也一并留个纪念了：

昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日该国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

6. 关于刀剑的问题

这说法肯定不对。唐朝有唐刀和唐剑，刀是单刃，剑是双刃。你说的是有人硬把这个日本人的做法扣在唐朝上的，这种风气比比皆是。日本人不区别刀剑也是有原因的，日本刀有一段时期流行锋两刃造，代表作是小乌丸，造型就是双面开刃的剑，但是还具有刀的弧度。日本的这个是受其文化因素决定。

但是中国不同，自从春秋时代就有典型的剑，汉朝有了环首刀，剑和刀的概念就绝不混淆。单尖双刃，三尺为剑，七尺为扫（记不太清，可能有误）。

现代剑道是日本二战后整出来的，此词源头我不甚明了。如果这句话非要牵强附会，我猜测，当时造型狭长的唐刀所流行的刀术乃是来自双手剑的剑术，所谓七尺龙泉的宝剑，此种技术被遣隋使遣唐使连同刀的设计以及制刀技术带回日本，流传下来才有了这名称。

再者，在研究日本古流剑术的时候，大部分时候，日本人都是用的“兵法”一词，比如“二天一流兵法”。

7. 关于太刀（武士刀）或者武士的名言或者赞扬的句子

《日本刀歌》 宋朝 欧阳修 昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷。

宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。

其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。 百工五种与之居，至今器玩皆精巧。

前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。 徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。 先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。四十九年 一睡梦 一期荣华 一杯酒 上杉谦信辞世足利义辉 五月雨は 露か涙か 郭公 我名をあげよ 云の上まで（梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。）

尼子胜久都渡划断す千差の道 南北东西本郷に达す（决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。）毛利元就 友を得て犹ぞうれしき桜花昨日にかはるけふの色香はをしむ夜の月は入ても鹫の山云よりたかき名やはかくるる（求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。

无夜月入鹫山，令吾名至云高处。）天野隆良 不来不去、无死无生、今日云晴れて峰头月明らかなり（不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。）

伊香贺隆正 思いきや千年をかけし山松の 朽ちぬるときを君に见んとは（请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。）石川五右卫门石川や 浜の真砂は 尽くるとも 世に盗人の 种は尽くまじ（即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。）

井伊直政 生死の事大无常は迅速なり（人的生死存亡之大事，变幻是如此迅速无常。）石田三成筑摩江や 芦间に灯す かがり火と ともに消えゆく 我が身なりけり（吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去。）

上杉谦信 极楽も地狱も先は有明の 月ぞ心に挂る云なき（月ぞこころにかかる月かな） 四十九年一梦の栄 一期栄花一杯の酒（极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月（吾心中之明月啊）。四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅。）

我は兵にて戦いを决す、塩にて敌を屈せしめることをせじ宇喜多秀家 み菩萨の种を植えけんこの寺へ みどりの松の一あらぬ限りは（仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。）吉川経家 武夫の取り伝へたる梓弓 かへるやもとの栖なるらん（吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。）

大内晴持 大内を出にし云の身なれども 出云の浦の藻屑とぞなる（此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。）大内义隆 さかならぬきみのうき名を留めをき 世にうらめしき春のうら波 打つ人も打たるる人も诸ともに（讨人も讨るゝ人も诸共に） 如露亦如电応作如是観（漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。）

大内义长 诱ふとてなにか恨みん时きては 岚のほかに花もこそ散れ（怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。）大嶋澄月 澄む月の暂し云には隠るとも 己が光は照らさゞらめや（吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。）

大嶋照屋 仮初めの云隠れとは思へ共惜しむ习ひそ在明の月（忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。）太田道灌 かかる时さこそ命の惜しからめ かねて无き身と思ひ知らずば（生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。）

太田隆通 秋风の至り至らぬ山阴に 残る红叶も散らずやはある（秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。）大谷吉継 契りあればむつのちまたに待てしばし おくれ先だつたがひ有りとも（乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。）

冈部隆丰 白露の消えゆく秋の名残とや しばしは残る末の松风（白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。）冈谷隆秀 时有りて自から至り时有りて又还る 清风水を度り明月天に在り（此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。）

小幡义実 宝剣を呑却して名弓を放下す 只斯の景のみ有り一阵の清风（吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。）垣并房清 胜败の迹を论ずること莫かれ、人我暂时の情、一物不生の地、山寒うして海水清し（莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。）

蒲生氏郷 かぎりあれば 吹かねど花は 散るものを 心みじかき 春の山岚（时之有限花吹散，此心归于春山风。）蒲生大膳 まてしばし我ぞ渉りて三瀬川 浅み深みも君に知らせん（吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。）

神户信孝织田信孝 昔より主を内海の浦なれば报いを待てや羽柴筑前 （『川角太合记』版）昔より主を内海の浦なれば尾张を待てや羽柴筑前 （『氏郷记』、『势州军记』版）昔より主を内海の野间なれば报いを待てや羽柴筑前 （『坂役丛话』版）过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。（『河角摄政记录』版）过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。

（『姓乡记录』，『势州战记』版）过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。（『坡之战逸话』版）黒川隆像 梦亦是梦、空犹是空、不来不去 端的の中に在り（梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。）

黒田孝高黒田官兵卫おもひをく 言の叶なくて つひにいく 。

8. 欧阳修为何当年要写日本刀的诗

许多人在研究日本刀的时候，喜欢摘引宋朝著名文人《日本刀歌》来论证日本刀有多么多么优秀，居然成为出口宋朝的贵重商品，还到了高级知识分子手里把玩，其实完全不是那么回事。

这里面有很多没有说清楚的内情。 先温习一下唐宋八大家之一的欧阳修先生的《日本刀歌》： 原文如下： 昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷！ 宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。

鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。 百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。

传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。 其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。

百工五种与之居，至今器玩皆精巧。 前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。

徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。 令严不许传中国，举世无人识古文。

先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。 令人感激坐流涕，绣涩短刀何足云。

这首名诗，传诵千古，更是研究刀文化的学者必读之诗。 说明了三个问题， 第一，日本刀这个名称，在宋朝就有了，不是近代才有的。

第二，日本刀在宋朝的时候成为高级商品进入宋朝，这也说明日本刀已经在北宋时期就已经完全从唐刀的框架中脱离出来，自成一派。 第三，唐刀其实装饰也精美，但是在北宋的时候基本失传，宋朝的文人很可能不知道唐刀曾经多么华美了。

研究的人们最喜欢引用的是这几句： 宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。 鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。

百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。 这几句的意思翻译过来是： 如今有日本国出产的宝刀，江浙的商人在大海的东面得到了它。

香木做的刀鞘上贴着鱼皮的纹饰，刀身用铜锌合金与铜矿铸成。 喜欢的人用一百金的价格买下它，佩戴在身边可以祛除妖异灾祸。

可见日本刀当时是江浙商人从日本进口的。大学者欧阳修赞美了此刀的装饰精美，做工精良，其价值很高，需要一百金才能买下。

据此，不少人由此就得出了日本刀锋利无比的结论。 实际上，从欧阳修这个诗里面，你根本看不出欧阳修赞美日本刀多么多么锋利的意思。

欧阳修老头子得到这把刀的目的是什么呢？“佩服可以禳妖凶” 大约的意思是搞了这么一把装饰精美做工精良的刀可以用来辟邪。完全就是把日本刀看成了道士驱魔的宝剑。

可见，当时的文人，对日本刀的锋利熟视无睹，从未想过这种刀有什么军事价值。 否则为什么不像皇帝们推荐这种刀来装备部队，用于抗辽抗金呢。

可见当时中国的文士们玩刀，就是风雅，就是好玩，从未想到过杀人。这足以说明当时的文人重文轻武的习气已经深入骨髓了。

欧阳修从日本刀这个器物上，联想到了日本人的源流： 传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。 其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。

百工五种与之居，至今器玩皆精巧。 前朝贡献屡往来，士人往往工词藻。

意思是什么呢？ 听说那国家是在一个大岛上，土地肥沃风俗也好。 从前徐福骗了秦王，来这里采药便一去不归，带来的童子也变老了。

带去的工匠也把制作技艺传给当地人，到现在，那里的手工物件都很精巧。 它从以往的朝代就与中国有了朝贡往来，士子文人也能作诗歌辞藻。

欧阳修认为所谓日本人就是徐福带去的童男童女的后人，现在这些童男童女的后人们会制造精巧器物，从宋朝前面的朝代都有来往，日本人也能诗词歌赋。 欧阳修的这种看法基本是不错的。

但是一代文豪欧阳修先生，从他的诗的最后几句，才反应出他内心的真实想法。 徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。

令严不许传中国，举世无人识古文。 先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。

令人感激坐流涕，绣涩短刀何足云。 意思是： 徐福出发时秦朝还没有焚书，所以还有不少古文典籍留存在那里。

可是却严令禁止传回中国，没有人能见识。 先代圣王的典章收藏在蛮夷之地，大海浩瀚不可逾越。

想起来就使人激动不已痛哭流泪，相比之下，这锈钝的短刀有什么稀奇的啊。 宋代数一数二的文豪欧阳修先生根本对日本刀和日本人毫无兴趣，他认为徐福当年带去的先秦的文献都保留在日本，而中国却因为秦始皇焚书坑儒导致这些文献失传了，他一想到这些宝贵的先秦的文章都留在日本那天涯海角的蛮荒之地。

就忍不住要痛哭流涕，而无论是那些猥琐矮小的徐福带去的童男童女的后人日本人，还是这把表面上装饰精美的日本刀，和那失传的宝贵先秦文献相比，完全就是一钱不值的狗屎。 由上可见中日文化的差异。

同时也澄清了欧阳修的日本刀歌，从来没有赞美过日本刀多么锋利，他更心往神驰的是留在日本那些失传的先秦文献。其实，那些失传的先秦文献也只是欧阳修先生的想象，在宋朝以前日本人从未收藏过任何先秦失传的文献。



国家一级演员名单曝光，王菲、成龙等人纷纷上榜，刘德华落选是为什么？

国家一级演员公布，王菲、成龙、梁朝伟等人榜上有名，但是，其中没有刘德华。很多人觉得奇怪，刘德华的人品好，做事敬业，为何会没有他？没有上班的原因有三个：一个是国家一级演员需要评选；一个是刘德华很忙；一个是他不在意。

一、国家一级演员是需要评选的

很多人只是知道国家一级演员，并不知道这个是一个职称。所谓的职称，就是专业技术职称的简称，是对演员的一个表彰。很多人觉得，这个国家一级演员，就是最高荣誉了。的确是，但就是一个技术认可的称谓。

这个一级职称，类比于教师的高级职称。这个职称的评选，是需要很多硬件的。中学高级职称评选，需要有老师的专业技能考核，有老师的荣誉证书证明，还有发表的论文和年度考核优秀等等项目。

同样的道理，国家一级演员的评选，也是要有一些专业上的评定。例如演员的演技，还有演员获得的奖项，还有演员的专业性的见解等等。成龙大哥在演艺圈很牛气，这个毋庸置疑！

有人觉得，王菲为何会获得国家一级演员的称号？应该是她在音乐上的成就实在高，才会获得的。她的歌曲《红豆》、《容易受伤的女人》、《但愿人长久》等等，都很好听，也很有影响力。

刘德华在演戏上有很多代表作，例如《旺角卡门》、《无间道》、《拆弹专家》等等，都很不错。凭着《暗战》、《无间道3：终极无间》，还获得过专业大奖，这些对于刘德华而言，都是实力的证明，他没有获得，应该是其他方面的问题。例如没有参加评选！

二、刘德华很忙，可能没有重视这个职称评选

很多人觉得，国家一级演员，是享受国务院津贴的。要是获得了这样的职称，一个可以说明自己的实力，一个可以拿出去炫耀一番的。因为这是国家给予的荣誉。刘德华可能没有关注这方面的事情，因为他有很多事情可以做。

说刘德华是劳模，绝对不过分。他不仅可以唱歌，还可以跳舞，更可以演戏。四大天王中有他，世界十大杰出青年有他，央视春晚还有他，他在很多时候，都愿意投身到演艺事业中去。

他表示，希望自己在回头看的时候，能够不后悔。已经是花甲之年的他，依然忙碌着。他拍摄《危机航线》的时候，正好过生个日，这样一个重要的日子，他没有陪在家人身边，与家人一起庆祝，而是在剧组里，跟大家一起开心。

这样忙碌的一个人，还关心慈善事业。他是中国残疾人福利基金会副理事长，为了公益事业，他愿意奔波忙碌，也愿意与他们做朋友，为的是让大家知道这些人的不易，也希望大家能够伸出援助之手，帮助他们。

也是因为事情多，他没有时间和精力来参加国家一级演员的评选，他愿意将精力放在演戏上，《人潮汹涌》中的刘德华，是一位冷血杀手，他在面对事情的时候，不慌不忙，将一个冷血杀手，诠释得很到位。

刘德华没有时间去评选，自然也就评选不上了，这没有什么好说的。他没有评选上，不是因为他没有演技，在《无间道》中，他的演技就很好。没有演技的话，也不会获得金马奖最佳男主角大奖。

三、刘德华对于没有评选上，也不在意

刘德华对没有评上国家一级演员，没有在意。一个原因是他的事情很多，忙着拍戏，忙着代言，虽然奥迪代言风波不是他的锅，但对他的名声产生负面影响，刘德华也回应了此事。

他也忙着演唱，虽然不再开演唱会了，但是，他还是愿意唱歌的。在短视频直播的时候，也给大家献上歌曲，让很多人觉得，刘天王真的平易近人。没有明星架子的他，赢得了很多人的好感。

还有一个原因，他已经是花甲之年的人了，对于名利，他没有那么多追逐之心了。刘德华在追求名利方面，没有太多心思。之前五虎将的时候，他讲究的是义气，也是因此获得了很多圈内人的好评。

他为人踏实低调，不愿意张扬。就算是评上了，他也不会满世界宣扬的。因为他觉得，做人做事，问心无愧就好。要是没有评上，也没事的。因为这个事情，并不是最重要的。最重要的是家人！

刘德华和朱丽倩很早就认识了，他们在一起生活着，但是，朱丽倩为了刘德华，一直没有生养，直到2012年，她才生下女儿。刘德华还专门为此道歉，因为他隐婚了。这样一位优质偶像，值得很多人学习，他的粉丝中，就有贾玲这样的大明星。

刘德华能够收获那么多粉丝，主要是因为他的魅力强。魅力足的人，不会在意那么多外在东西的。没有获得国家一级演员的称号，不是他的损失。他觉得，用自己的演技，演绎更多更好的角色，跟大家分享其中的心酸喜悦，那就好。大家喜欢这样的刘德华吗？

轿车前驱还是后驱好？

各有各的优点。

与前驱相比，前驱形式简单，制造成本低，但转弯性能会差一些。后驱适合激烈驾驶，比如赛车，加速很快，但对机动性要求更高。简单来说，前驱和后驱不同。前驱可以理解为发动机拉车，后驱可以理解为发动机推车。说到汽车的驾驶模式，就不得不提发动机的布局。目前大部分汽车都采用前置驱动的形式。

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