传统文化诗词继承散文？很多人热捧古风文学，这是否是一种“返璞归真”的现象？

本文目录

1. 很多人热捧古风文学，这是否是一种“返璞归真”的现象？
2. 唐代散文代表作？

很多人热捧古风文学，这是否是一种“返璞归真”的现象？

以中国传统文化为基调，结合中国传统的散文、诗词歌赋等艺术形式，孕育形成“古风文学”。

让年轻人的偏好回归于与传统文化有关的方向，这或许也是一种“返璞归真”吧。一、 古风文学在一定程度上宣扬中国传统文化。许许多多的古风小说中，作者都刻意加入了与中国传统文化有关的元素。譬如近日大热的《魔道祖师》一书中，云梦江氏的代表服饰纹样“九瓣莲花纹”，结合了莲花在佛教中寓意圣洁与高雅的特点，将云梦江氏的家训“随心自在”表现得更为淋漓尽致。姑苏蓝氏一族的标志性抹额，在唐代就可究其根源。唐代时，抹额又名束额巾，武士多用；宋代时，抹额则多为女性所偏爱；明代时，抹额的流行达到了鼎盛时期，女人不分尊卑与主仆，常常搭配各种其他配饰一起佩戴。蓝忘机额前一抹卷云纹，更显儒雅。这种基于中华传统文化进行的再创作，对于传统文化的传播不可谓没有帮助。古风文学常常会化用传统文学的段落、句子，《红楼梦》、《诗经》等经典著作就是常客，细细品味之后还有“继承传统，推陈出新”的意味。二、古风文学满足了年轻人的文化需求。作为新兴的文化产业，古风文学受到年轻人的广泛喜爱。通过架构出一个令人神往的仙侠世界，让人们代入到轻松有趣的场景中，从而纾解压力，满足其文化需求。

唐代散文代表作？

一、唐代散文的全面繁荣时期的代表人物：韩愈、柳宗元。

二、韩语和柳宗元同为唐宋八大家之一，同时也是古文运动的领导者。

三、他们反对骈文、提倡古文，韩愈和柳宗元所写的古文代表了唐代散文的最高成就。对后世散文家影响很大。

四、他们使散体文的创作生面别开，并在散体文创作上有着众多的开拓：

1、在勇于创新的基础上建立新的散文美学规范。

2、将浓郁的情感注入散文之中，大大加强了作品的抒情特征和艺术魅力，把古文提高到了真正的文学境地。

五、他们先后创作了八百多篇散文，举凡政论、书启、赠序、杂说、传记、祭文、墓志、寓言、游记乃至传奇小说。

六、代表作品：韩愈《师说》，柳宗元《黔之驴》。