传统诗词到底美在哪儿？关于优秀传统文化的古诗词有哪些？

本文目录

1. 关于优秀传统文化的古诗词有哪些？
2. 读了中国古典诗词赏析有什么感受？
3. 古诗词的魅力与意义？

关于优秀传统文化的古诗词有哪些？

1、宋·岳飞《满江红·写怀》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、唐·杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、宋·文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5、宋·陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

读了中国古典诗词赏析有什么感受？

诗词欣赏是一个有趣有益的过程。通过大量的诗词阅读和欣赏，不仅能提高个人的诗词理解能力，更能在潜移默化中 提升人的品味和精神气质。在特定的时间和场景下，甚至能成为一个人或者一个集体，一个民族的强大文化源泉和精神动力。

一、诗词文化积累的作用。

知识需要灌输和沉淀。“熟读唐诗三百首，不会写来也会凑”。说的即是一个人阅读诗词的量达到了一定程度，那么无形中便积累了大量的词汇、句式和方法。在日常谈吐和应用中，就会不知不觉地引用、使用和创作。一句恰当好处的名句能烘托良好的气氛，增进双方的好感和融恰度，达到良性的交流和沟通作用。

“海内存知己，天涯若比邻”能拉近友谊遥远的距离；“露是今夜白，月是故乡明”表达的不仅是乡思，还有时空隔不断的眷恋；“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”，一语既出，情思绵长，多少未尽之意，已入悠悠的秋色秋雨中，吟者表露心声，听者已然动容。诗词名句在佳作佳篇中的画龙点睛的作用，又何须赘言。名句出而佳作成，与创作环境浑然一体的引用、化用更能为文章增色，让读者如痴如醉，引起强烈的共鸣。

二、诗词的熏陶作用。

容貌来自天生，气质后天养成。气质不仅指人的工作、生活环境，还与一个人的志趣、爱好密切相关。久处芝兰之室，必有蕙质兰心的文雅之香。在日复一日的阅读和品鉴、创作过程中，一种超然于烟火之气的品味、修养，也必定水到渠成，浸润于心。这从个人的角度来说，是一种脱胎换骨的内化作用，对于社会、民族和国家而言，是一种自觉的文化认同和净化作用。

千百年来，中华民族的文化传承，诗词是其中必不可少的文化精髓。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探索追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐”的家国情怀，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的志士之气， “日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的淡泊自许…… 一部诗歌辞赋的发展史，就是中华民族优秀文化的传承史，如大江流日夜，滔滔不绝。

三、诗词文化的激励作用。

中华民族繁衍生息几千年，跌宕起伏，曲折前行，有繁荣昌盛的上升期，也有黑云压城的低谷时。这其中，之所以能冲破历史的黑雾，不断前进和复兴，诗词文化的激励作用，功不可没。

在当权者无道时：“种菊东篱下，悠然见南山”的清高自持；国家危难时“慷慨赴国难，视死忽如归”的大义凛然；在国家需要时：“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的耿耿忠心；还有个人荣华富贵与气节取舍之际：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的高尚节操…… ，凡此种种，何可计数！

民族希望生机勃勃，诗词文化光耀千秋。我们阅读、欣赏、创作诗词，小则可修身养性，增加自己的文化底蕴，提高个人素质，大则能养天地之浩然正气，培养家国情怀，树立为国家、民族、社会做贡献的崇高志向。这是每一个诗词爱好者的动力和方向。

“青山依旧在，几度夕阳红”，“青山遮不住，毕竟东流去”。愿每一个诗词爱好者都能在优秀诗词的学习海洋里，扬一叶轻舟，劈波斩浪，探寻到诗海骊珠和知识的情趣。

古诗词的魅力与意义？

今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》 一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友，那就是中国的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲近，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

>>

在中国传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、平天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

>

古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而中国传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

>

中国古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和中国现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

>

中国生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接近的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是中国人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，中国人血液里的文字。

>

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为中国乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

>

中国传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

>

过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观中国的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学习能力特别强，并因此受用终生。

>

其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的`，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

>

今天，我们学习古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学习《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

>

经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。中国古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。