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伯父追悼会字诗词?清河孝王刘庆传原文?

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-01-16    点击:  105 次

本文目录

  1. 清河孝王刘庆传原文?
  2. 丧事酒席间孝子行跪礼时,首席宾客如何祝贺?
  3. 侄女描写伯父葬礼上父亲的表现?

清河孝王刘庆传原文?

《后汉书·卷五十五·章帝八王列传第四十五》:

  清河孝王庆,母宋贵人。贵人,宋昌八世孙,扶风平陵人也。父杨,以恭孝称于乡闾,不应州郡之命。杨姑即明德马后之外祖母也。马后闻杨二女皆有才色,迎而训之。永平末,选入太子宫,甚有宠。肃宗即位,并为贵人。建初三年,大贵人生庆,明年立为皇太子,征杨为议郎,褒赐甚渥。贵人长于人事,供奉长乐宫,身执馈馔,太后怜之。太后崩后,窦皇后宠盛,以贵人姊妹并幸,庆为太子,心内恶之,与母比阳主谋陷宋氏。外令兄弟求其纤过,内使御者侦伺得失。后于掖庭门邀遮得贵人书,云'病思生菟,令家求之',因诬言欲作蛊道祝诅,以菟为厌胜之术,日夜毁谮,贵人母子遂渐见疏。

  庆出居承禄观,数月,窦后讽掖庭令诬奏前事,请加验实。七年,帝遂废太子庆而立皇太子肇。肇,梁贵人子也。乃下诏曰:“皇太子有失惑无常之性,爰自孩乳,至今益章,恐袭其母凶恶之风,不可以奉宗庙,为天下主。大义灭亲,况降退乎!今废庆为清河王。皇子肇保育皇后,承训怀衽,导达善性,将成其器。盖庶子慈母,尚有终身之恩,岂若嫡后事正义明哉!今以肇为皇太子。”遂出贵人姊妹置丙舍,使小黄门蔡伦考实之,皆承讽旨傅致其事,乃载送暴室。二贵人同时饮药自杀。帝犹伤之,敕掖庭令葬于樊濯聚。于是免杨归本郡。郡县因事复捕系之,杨友人前怀令山阳张峻、左冯翊沛国刘均等奔走解释,得以免罪。杨失志憔悴,卒于家。庆时虽幼,而知避嫌畏祸,言不敢及宋氏,帝更怜之,敕皇后令衣服与太子齐等。太子特亲爱庆,入则共室,出则同舆。及太子即位,是为和帝,待庆尤渥,诸王莫得为比,常共议私事。

  后庆以长,别居丙舍。永元四年,帝移幸北宫章德殿,讲于白虎观,庆得入省宿止。帝将诛窦氏,欲得《外戚传》,惧左右不敢使,乃令庆私从千乘王求,夜独内之;又令庆传语中常侍郑众求索故事。及大将军窦宪诛,庆出居邸,赐奴婢三百人。舆马、钱帛、帷帐、珍宝、玩好充仞其第,又赐中傅以下至左右钱帛各有差。

  庆多被病,或时不安,帝朝夕问讯,进膳药,所以垂意甚备。庆小心恭孝,自以废黜,尤畏事慎法。每朝谒陵庙,常夜分严装,衣冠待明;约敕官属,不得与诸王车骑竞驱。常以贵人葬礼有阙,每窃感恨,至四节伏腊,辄祭于私室。窦氏诛后,始使乳母于城北遥祠。及窦太后崩,庆求上冢致哀,帝许之,诏太官四时给祭具。庆垂涕曰:“生虽不获供养,终得奉祭祀,私愿足矣。”欲求作祠堂,恐有自同恭怀梁后之嫌,遂不敢言。常泣向左右,以为没齿之恨。后上言外祖母王年老,遭忧病,下土{殹巫}药,愿乞诣洛阳疗疾。于是诏宋氏悉归京师,除庆舅衍、俊、盖、暹等皆为郎。

  十五年,有司以日食阴盛,奏遣诸王侯就国。诏曰:“甲子之异,责由一人。诸王幼稚,早离顾复,弱冠相育,常有《蓼莪》、《凯风》之哀。选懦之恩,知非国典,且复须留。”至冬,从祠章陵,诏假诸王羽林骑各四十人。后中傅卫䜣私为臧盗千余万,诏使案理之,并责庆不举之状。庆曰:“䜣以师傅之尊,选自圣朝,臣愚唯知言从事听,不甚有所纠察。”帝嘉其对,悉以䜣臧财赐庆。及帝崩,庆号泣前殿,呕血数升,因以发病。

  明年,诸王就国,邓太后特听清河王置中尉、内史,赐什物皆取乘舆上御,以宋衍等并为清河中大夫。庆到国,下令:“寡人生于深宫,长于朝廷,仰恃明主,垂拱受成。既以薄祐,早离顾复,属遭大忧,悲怀感伤。蒙恩大国,职惟藩辅,新去京师,忧心茕茕,夙夜屏营,未知所立。盖闻智不独理,必须明贤。今官属并居爵任,失得是均,庶望上遵策戒,下免悔咎。其纠督非枉,明察典禁,无令孤获怠慢之罪焉。”

  邓太后以殇帝襁抱,远虑不虞,留庆长子祐与嫡母耿姬居清河邸。至秋,帝崩,立祐为嗣,是为安帝。太后使中黄门送耿姬归国。

  帝所生母左姬,字小娥,小娥姊字大娥,犍为人也。初,伯父圣坐妖言伏诛,家属没官,二娥数岁入掖庭,及长,并有才色。小娥善《史书》,喜辞赋。和帝赐诸王宫人,因入清河第。庆初闻其美,赏傅母以求之。及后幸爱极盛,姬妾莫比。姊妹皆卒,葬于京师。

  庆立凡二十五年,乃归国。其年病笃,谓宋衍等曰:“清河埤薄,欲乞骸骨于贵人冢傍下棺而已。朝廷大恩,犹当应有祠室,庶母子并食,魂灵有所依庇,死复何恨?”乃上书太后曰:“臣国土下湿,愿乞骸骨,下从贵人于樊濯,虽殁且不朽矣。及今口目尚能言视,冒昧干请。命在呼吸,愿蒙哀怜。”遂薨,年二十九。遣司空持节与宗正奉吊祭;又使长乐谒者仆射、中谒者二人副护丧事;赐龙旂九旒,虎贲百人,仪比东海恭王。太后使掖庭丞送左姬丧,与王合葬广丘。

丧事酒席间孝子行跪礼时,首席宾客如何祝贺?

说到这些老礼,我倒想起一件事。

我们这里两位寿星同时贺八十。

头天晚上,亲朋好友感觉过得着的要点戏。九点时,总理(对,我们这里称主持事物的为总理)对我说,戏点的差不多了,我赶的有点上火,嗓子要肿,先回去休息,你给顶一会儿,戏唱也俗了,早收就行。

说实在的,我的性格不适合我也不爱好,硬着头皮应付吧。结果那唱的一段结束竟没人叫好没人鼓掌,就是太俗了,人们的热情早消耗光了。这唱的很尴尬,听的要睡着。我顺口说:知道为什么没人鼓掌吗?唱的更加不好意思,听的也是一头雾水。我说:这是唱得太好了,人们都听得呆了,忘记鼓掌了。话音一落,人们欢呼声掌声立时震耳欲聋。气氛十分热烈,一直到十二点,我生给掐断。

第二天是正式仪式。由子女儿孙亲朋上去鞠躬,我给代致贺词。观众也体验了一把本土式贺寿,也让人们潜移默化明白了尊老敬老的好处,气氛祥和,尤其是老寿星,乐得合不拢嘴。

隔不远,另一个贺寿现场就不同了。头天晚上没造出气氛,第二天那抢着主持的又弄出笑话。这主持人唱到寿星的子呀孙的上前施礼,没贺词也便罢了,他却跟上一句:谢谢。我们这里只有白事才用到这一句。那是当门家族亲朋好友送死者施礼毕,主持人喊一句:谢谢。这是让孝子贤孙谢那施礼者的。在贺寿上,让谁谢谢。不仅搞笑,还给这贺寿喜庆带来秽气。所以,那八十的儿子从此恨上了我,因为我没为他去主持。我不可能一分两下呀。

说这事,好像风马牛不相及,其实,这和白事的联系是,有些礼节必须懂必须会,到时必须用。

侄女描写伯父葬礼上父亲的表现?

你这是一片小作文吧,侄女描写伯父葬礼上父亲的表现,家里就兄弟二人从小感情非常好,这么多年过去了两家人也很亲近,伯父突然去世对父亲的打击很大,葬礼上父亲精神很差但依然检查张罗着哥哥的丧礼,看上去一下子苍老了很多,他张罗着招呼来吊唁的亲朋,虽然很累却依然大点的面面俱到。

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