古诗都有哪些流派，分别有什么代表诗人？(古诗词 流派)

古诗都有哪些流派，分别有什么代表诗人？

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1、我国历史上诗人词家多如繁星，他们有的风格相近，有的各有特色，因而被后人归为不同的流派。这些流派，有前有后、有大有小、地位也有高有低。

2、山水田园诗派。山水田园诗以描写恬静悠然的自然风光为主，通过对自然景物的歌咏表达不愿同流合污的高洁情操或表现隐逸避世的消极思想。诗中那种对于精神世界的平和和清淡的向往以及对人生的态度让很多诗人在苦闷的理想和现实面前找到了一条中和的道路，影响了很多诗人。这个流派的代表诗人有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。

3、边塞诗派。这个流派是盛唐诗歌的主要流派之一，以描述边塞风光、反映边塞将士生活为主，诗人大都有过边塞生活体验，他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及对家乡亲人的思念之情。他们对战争的态度也多种多样，有歌颂，有批评，有谴责，多采用七言歌行和七言绝句的形式。这个流派的代表诗人有高适、岑参、王昌龄等。

4、豪放派。这个流派是宋代词坛的流派之一，其作品气势豪放、意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，创作视野较为广阔，气象恢弘雄放。这个流派的代表诗人有苏轼、辛弃疾等。

5、婉约派。这个流派是宋代词坛的流派之一，其作品语言清丽、含蓄，词中抒发的情感婉转缠绵，情调或轻松活泼、或深沉幽怨，诗词结构深细缜密，重视语言圆润，具有柔婉之美。往往多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山写水，寄情于景的。这个流派的代表诗人有柳永、李清照等。

古诗词 流派

宋词的派别

宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类，还有一种为花间派。

花间派的代表人物：温庭筠等。

婉约派的代表人物：柳永等

豪放派的代表人物：苏轼等

1、婉约派

代表人物：柳永、晏殊、晏几道、周邦彦、李清照、秦观、姜夔、吴文英、李煜、欧阳修等。

代表作：柳永：《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《蝶恋花》（伫倚危楼风细细）

晏殊：《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、《浣溪沙》（一向年光有限身）

晏几道：《临江仙》（梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）

周邦彦：《兰陵王》（柳阴直）、《蝶恋花》（月皎惊乌栖不定）

李清照：《如梦令》（常记溪亭日暮）、《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）

姜夔：《扬州慢》（淮左名都）、《暗香》（旧时月色）

吴文英：《莺啼序》（残寒正欺病酒）、《风入松》（听风听雨过清明）

李煜：《虞美人》（春花秋月何时了）、《相见欢》（林花谢了春红）

主要特点：婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。

2、豪放派

代表人物：辛弃疾、苏轼、陈亮、陆游、张孝祥、张元干、刘过等。

代表作：苏轼：《念奴娇.赤壁怀古》（大江东去）、《江城子?密州出猎》（老夫聊发少年狂）

辛弃疾：《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》（醉里挑灯看剑）、《永遇乐?京口北固亭怀古》

（千古江山）

张元干：《贺新郎》（梦绕神州路）

张孝祥：《六州歌头》（长淮望断）

主要特点：豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

古典诗词的流派和分类

古诗常见流派

悲凉慷慨质朴自然的建安诗派

建安时期，由于曹操父子的喜好与倡导，在他们周围聚集了许多优秀的诗人，如以王粲为最高成就的“建安七子”。他们一方面学习汉乐府，描写社会动乱和民生疾苦，一方面歌唱自己的政治理想和抱负，形成了一种悲凉慷慨、刚健有力、质朴自然的诗歌风格，后人称之为“建安风骨”。他们的创作一般采用五言形式，为五言诗的发展奠定了坚实的基础。

建安诗风的形成，一方面与“世积乱离，风衰俗怨”的世情世风有直接关系，他们诗中慷慨激越的情思，刚烈节气的风骨，可以说正是那个时代精神的真切体现；另一方面，他们诗歌中所表现出的自然天真的审美情趣，又与他们通脱自然、无拘无束的个性不无关联。

《世说新语·伤逝》中有一则轶事，讲文帝曹丕为大诗人王粲送葬，因王粲生前喜听驴鸣，文帝便叫部属都学一声驴鸣，为诗人送行。连贵为皇帝的曹丕也如此爽气随便，至于“建安之杰”的曹植及曹操父子周围的文人们任气使才的情形也就不难想像了。正是这种不羁的个性，“便产生了大量想说什么就说什么的文章”，反映在诗歌创作之中，不管是喜怒哀乐，还是悲愤忧思激昂慷慨，诗人的感情均真挚细腻，自然率真。曹操的《短歌行》，曹植的《白马篇》可为佐证。

尚险怪重心性的韩孟诗派

韩愈不仅是唐代古文运动的中坚力量，而且在诗歌理论及创作方面，他同孟郊、李贺等一群仕途阻塞、时命舛蹇的寒士一道，大胆地摆脱传统诗教的束缚，一改盛唐以丰腴肥润为美的审美时尚，努力追求自屈原以来“发愤以抒情”的精神，以“不平则鸣”为创作理论，形成了重神尚骨，以奇险怪异为审美的一个诗歌流派。在创作中，这派成员除对杜甫、李白的自觉接受与推崇外，还主动从禅宗及佛教思想与艺术中吸收合理成分，把“心”当作诗歌创作的源泉。他们的创作，表现的往往是自己心灵的历程，尤其是李贺，他的有些诗，干脆就写一个虚构的世界，以曲折地宣泄他内心的幽微。他常把现实生活中的感受，与自己虚构的世界融合在一起，其诗想像离奇怪诞，往往使人感到虚实不定，跳跃怪奇，不可确解。韩孟诗派的成员在语言方面也有大的变革，他们力求“陈言之务去”。

尚功利求通俗的元白诗派

元白诗派是中唐与韩孟诗派并举的一个诗歌流派，代表诗人除元稹、白居易外，还有我们熟知的《悯农》的作者李绅等人。这派诗人承沿了儒家传统的政教文学观念，创作偏重于追求诗歌的政教功能与通俗表现。

元白是自觉地将社会现实、政教功能与通俗表现三者融合在诗歌创作中的典范。他们主张以诗“干教化”，尤其是白居易，他鲜明地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的口号，要求诗歌要“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作”。在他们看来，诗乃是一种手段，而教化民心、治理国家才是目的。为了更好地发挥诗歌的社会作用，写作中他们力求通俗，主张务浅求尽，“言人所共欲言”，不作含蓄之态，不留余韵之味。

以新乐府为主体的讽喻诗是元白尚功利求通俗创作思想的产物，这些作品“非求宫律高，不务文字奇”，“篇篇无空文，句句必尽规”。如我们已学的《卖炭翁》，在白居易50首新乐府诗中，它可算得上艺术性强，颇有感染力的上乘之作，但读后诗人既定的揭露“宫市”弊政的主观意旨及“欲闻之者深戒”的讽喻目的仍极为明晰。元白这类作品思想性往往高于艺术性，他们艺术造就最高的是感伤诗，如白居易的《琵琶行》等。

声势大内蕴小的江西诗派

江西诗派形成于北宋后期，由黄庭坚、陈师道直接开启，经吕本中、曾几、陈与义努力发展，到宋末由方回作最后的总结。从总体上看，这派诗歌表现范围多侧重个人与书卷生活，内蕴狭小。

黄庭坚的诗是江西诗派的旗帜。他作诗论诗，主张多用典故、奇字，并且讲究“规矩”，对诗律的谐合与辞意的雅赡均有严格的规定，甚至对诗歌创作的具体操作程序也作出了规范的模式，因而师效者众多。黄庭坚擅长援用习见之语另生新意，或撷取前人创造的意象，翻出新境，如其《登快阁》一诗中“落木千山天远大，澄江一道月分明”，前句用杜甫诗中“落木”，后句用谢眺诗中“澄江”，但在他的笔下，既不像杜甫《登高》诗那样的衰飒悲凉，也不像谢眺《远登三山还望京邑》诗那样的绮丽平静，而是展现出一个寥廓高远的世界。

引人哲思的理学诗派

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

这是一首理学派的小诗。诗人“胜日寻芳”，自然风光优美怡人，然整首诗的真谛却不在于展示春日景色的优美，而在于阐述作者由自然美景而引发的关于义理的思考，即“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。诗中的“寻芳”，实为探究自然事理的契机，而“万紫千红”的“无边光景”也蕴含了引导诗人由思理而走向领悟的愉悦。这首从闲适生活中见出“道理”的小诗，既体现了作者深刻的哲学思考，又显示出奇特活泼的艺术情趣。

理学诗派从其创始人北宋的邵雍开始，大多具有以下三个特点：一是在诗中说“理”，尤其是说儒家的“理”，在他们看来，诗不能“明理”，就不是好作品；二是其诗不受诗法诗律的束缚，因而他们特别推崇古诗；三是诗风平实坦易，因为他们一贯主张创作要自然，反对雕琢。

中国的唐诗流派

①雄浑

雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。

在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。

王昌龄的《出塞》“秦时明月汉时关”，气势浩瀚，雄伟壮丽；孟浩然的《临洞庭》“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，气魄宏大，气势壮观；王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，何其高远，多么壮丽!这些诗句都可以以雄浑称之。

②豪放

豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。

就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。

就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。

李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（《将进酒》）气势浩荡，一泻千里。

宋词中的豪放派，以苏轼、辛弃疾为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇·赤壁怀古》是代表作。

“大江东去”二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，“故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古，感情高昂而浓挚，而“乱石穿空”数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以“挟海上风涛之气的感觉”。

“故国神游”数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，“须关西大汉，执铁板”而唱。

③沉郁

沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。“沉则不浮，郁则不薄。”

杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏”、“三别”、《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。

④悲慨

触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。

陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。

其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。

⑤冲淡

冲淡即冲和淡泊，含有闲逸静穆、淡泊深远的特点。

王维的山水诗有闲静淡远的特点，他是冲淡派大师。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”（《鸟鸣涧》）“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”（《鹿柴》）这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。

诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。

诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的静谧空寂的境界，这就是冲淡的极至。

⑥旷达

即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要尽人事，又要知天命，使其性格中带有典型的旷达的特征。

“人生如梦，一尊还酹江月”（《念奴娇·赤壁怀古》）“老夫聊发少年狂”（《江城子·密州出猎》）这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。

苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。

如《水调歌头·明月几时有》，上阕才以不能“乘风归去”为憾，马上又以“何似在人间”自解；下阕才以“人有悲欢离合”为憾，马上又以“月有阴晴圆缺，此事古难全”自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。

流派分类

山水田园诗

以孟浩然、王维为代表，继承陶渊明的思想，以山水风光和闲适生活为题材，充满诗情画意和生活情趣。

盛唐边塞诗

以高适、岑参、王昌龄、王之涣为代表，描写戍边守战部队的艰苦环境以及报国思乡的情绪。有的情绪高昂，有的气势悲壮，有的哀怨动人。

新乐府运动

以白居易、 元稹为代表。学习汉乐府诗的优点，提倡关注社会，“缘事而发”，言辞通俗流畅。

韩孟派

以 韩愈、孟郊、李贺等为代表。追求立意奇绝，文字新巧。

咏史诗

以刘禹锡、李商隐为代表。咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物时亘古不变的。



老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

山有木兮木有枝,君悦君兮君不知 是什么意思

“山有木兮木有枝，君悦君兮君不知”的意思是：山上有树木啊，树木有丫枝，心中喜欢你啊，你却不知此事。

“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。

在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。

现代的我们更常用这句诗歌来表达自己对喜欢的人的爱恋，喜欢对方，对方却不知道，这样的情形，就如同诗歌所说的“心悦君兮君不知”。

扩展资料

1、出处及原文

“山有木兮木有枝，君悦君兮君不知”这句诗歌出自先秦时期的诗歌《越人歌》，原文如下：

《越人歌》

先秦·佚名

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

2、《越人歌》译文

今晚是怎样的晚上啊，在河中漫游。

今天是什么日子啊，能与王子同舟。

承蒙王子看的起，不（因为我是舟子的身份而）嫌弃我，责骂我。

心绪纷乱不止啊，能结识王子。

山上有树木啊，树木有枝亚，心中喜欢你啊，你却不知此事。

3、《越人歌》赏析

据刘向《说苑·善说》记载：春秋时代，楚王母弟鄂君子皙在河中游玩，钟鼓齐鸣。摇船者是位越人，趁乐声刚停，便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂，叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。

歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情，歌词声义双关，委婉动听。是中国最早的译诗，也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。

诗歌的内容简单直白，感情真挚，把喜欢一个人的含蓄、害羞、狂热表达了出来，让原本矛盾的情感，变得自然。

为什么女同事对我很凶，在小事情上故意说我几句？

女生也是很奇怪的生物，她们可能上一秒哭得非常伤心，而下一秒则是哈哈大笑。当然也可能上一秒正在发脾气，而下一秒呢也在你怀里面撒娇。我个人觉得，这样的女生是很可爱的。并且，男孩子们听好了，很多女生吐槽你，其实是因为喜欢你。以下三句话，如果一个女生对你凶过，那么她们肯定是喜欢你。这个时候，男生就赶快主动点大胆上前表白吧！

一、女生说讨厌你，其实是喜欢你

很多女生都是比较害羞的，她们也很喜欢说反话。如果她嘴里面总是喊一个男生的名字，不管是夸他还是骂他，她心里都一直很在意这个男生。一般来说，她喜欢的男生逗她的时候，她也就会说自己讨厌他，其实潜台词并不是讨厌，而是很喜欢他。并且女生在说讨厌的时候，其实也是想要引起来男生的兴趣，吸引男生的注意力。所以女生凶凶地说这样的话，看起来还是很可爱的，她们因为害羞，所以总是说反话。如果她真的讨厌你，早就不想要搭理你了，更别说跑到你面前去跟你说话了，你说是不是？之所以装得凶一点说话，说白了还是喜欢你啊。

二、女生骂你“傻猪”，其实是喜欢你

无论是男生，还是女生。当他们喜欢上一个人，在他们眼中，自己喜欢的人总是带着滤镜，看起来也是傻里傻气的。当你觉得一个人很傻，但是并不会讨厌他，还很欣赏这种傻的话，那么很可能就是喜欢他。“傻猪”，这个称呼其实也带有一种宠溺的感觉。一般来说，都是男生喊女生“猪猪”，或者是别的爱称。而女生喊男生“傻猪”的话，一般就是喜欢上了这个男生。所以男生，当你听到女生这样说你的时候，也是千万不要觉得这是骂你。你先不要生气，然后仔细地想一下，看看她是不是有一些生气和宠溺的语气呢？如果是的话，那么恭喜你，她是真的喜欢你。所以你也得有点眼色啊，不要总是抓不住机会。

三、女生骂你大笨蛋，其实是喜欢你

身边有很多情侣，他们都是互相骂对方笨蛋。男生呢叫大笨蛋，而女生呢则被叫小笨蛋。男生总是喜欢宠溺地喊女生笨蛋，然后再去保护她，把她护在自己的身后。而女生呢，在男生总是很没有眼色，或者是看不懂她暗示的时候，同样也会骂他笨蛋。男生们，当你们被骂笨蛋的时候，也是赶紧想一下，自己是不是无视掉了什么？女生啊，说你笨，还是因为喜欢你啊。

我喜欢一个女孩子,可是她不喜欢我,我该怎么办

喜欢一个女孩，但是她不喜欢你怎么办？如果你做不到及时止损，那就要心甘情愿的自负盈亏。

认真去爱

我们每一个人都有追求爱情的权利，但是往往就会遇到你喜欢的人不喜欢这样的难题。爱情是一个复杂的事情，当你感觉你想恋爱的时候说明你对那个女孩心动了。如果你的付出得到回报，你的热情得不到回应，那么说明可能她不是特别喜欢你。

这个世界上两个人互相喜欢并且遇到的几率很小。那么，如果你遇到了让你心动的人，一定要好好把握，可能一开始她对你还没有很大的好感，但是也不要轻易去放弃，因为毕竟能让你心动的人并不多。

只有自己愿意，然后才能主动。愿意即是值得，当自己愿意去做某件事情的时候，不管结果怎样都不会去后悔。

如果你喜欢这个女孩子你就会去了解她的生活，你就愿意去走进她的圈子，你愿意为她做出改变，愿意改掉你原本的生活习惯去适应她，这一切的一切都源于一个字，那就是爱。

举一个简单的例子，你本来是一个不喜欢吃辣的人，但是如果你喜欢的那个她是一个无辣不欢的人，那么你肯定会因为她而去尝试着改变自己的口味。

可能以前你比较习惯于跟异性朋友在一起玩，但是如果你真的喜欢她，你就会刻意的去减少跟其他异性的交际，避免让她不开心。细节的东西最能反映出一个人到底是否是真的热爱。

及时止损

爱情需要努力去争取，但是如果命中注定不属于你的爱情再怎么努力也得不到。你一味的付出只会被她当作成理所应当的。爱情是需要两个人互相的包容和给予，一方面无止境的付出根本得不到爱情。

这样下去时间越长，你就会陷得越深，最后受伤的肯定是自己。其实有时候当你心里感觉是怎样的结果的时候，那最后十有八九应该就是那样。

每个人都不是没有感情的机器，如果她喜欢你的话，肯定是会有反应的，所以有时候也不要一味地欺骗自己，如果做不到及时止损，那就要自己心甘自负盈亏。

总结

要去追求爱，但不能过于放低自己的姿态，爱情是需要大胆一些，但是也不是意味着一味的做出让步。最好的爱情就是互相理解，互相的信任，互相的包容，陪伴才是最长情的告白。新鲜感，只不过是感情的速溶剂。

如果她不喜欢你。就不要再去欺骗自己了，及时收手，否则最后迟迟走不出来的人一定是你。爱一个人没错，但是自己欺骗自己就有错了。做不到及时止损，就心甘自负盈亏。

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