古代对飞天想象的诗句(赞美敦煌飞天的诗句)

古代对飞天想象的诗句

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1. 中国古代关于飞天的诗句

中国古代关于飞天的诗句 1. 关于飞天的古诗

1、月下飞天境 唐.李白 《渡荆门送别》

2、霜飞天苑御梨秋 唐.王昌龄 《九日登高》

3、窅映飞天言 唐.常建 《张天师草堂》

4、一雁背飞天正寒 唐.杜牧 《贺崔大夫崔正字》

5、羽盖飞天 汉.元李治 《七夕宴悬圃二首》

6、更堪寒暮雪飞天 宋.吕渭老 《水调歌头·抚床多感慨》

7、插翅飞天陲 唐.韩愈 《寄崔二十七立之》

8、素女结念飞天行 唐.鲍溶 《弄玉词二首》

9、文句飞天聪 唐.李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官，旋进歌诗，延英》

2. 关于飞天的诗句有哪些

1、我无飞仙术，御气周八极

释义：我没有可以飞天的仙术，周围的御气周八极

作者：陆游

出自：《初入西州境述怀》

2、遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯

释义：想想处士在哪儿游玩，仙鹤跟随人飞去，老了便作为飞天的仙伯

作者：辛弃疾

出自：《念奴娇》

3、他时定是飞升去，冲破秋空一点青

释义：他日定是一飞冲天，冲破秋天的天空一点青

作者：韩湘

出自：《答从叔愈》

4、飞仙山高迈，遗踪落清渊

释义：飞往仙山高迈，遗失踪迹落在碧渊

作者：文天祥

出自：《寄题琴高台》

5、愿传飞仙术，一洗局促悲

释义：愿意被传授飞仙术，一洗局促的悲愁

作者：陈与义

出自：《北征》

6、不如地上鸡，乃得窃药随飞仙

释义：不如地上的公鸡，可以窃取灵药去往天上作飞仙

作者：杨维桢

出自：《鹤跹跹》

7、玉天三十六，六梵聚飞仙

释义：玉天三十六天，六梵可以飞天作仙

作者：白玉蟾

出自：《步虚四章》

8、飞仙不返周王子，重阜相连少室孙

释义：飞天作为仙子不返回周王子，重阜相连少室孙

作者：苏辙

出自：《登封道中三绝 缑山祠》

3. 关于“飞天”的诗句有哪些

1.《渡荆门送别》年代： 唐 作者： 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

2.《张天师草堂》年代： 唐 作者： 常建

灵溪宴清宇，傍倚枯松根。

花药绕方丈，瀑泉飞至门。

四气闭炎热，两崖改明昏。

夜深月暂皎，亭午朝始暾。

信是天人居，幽幽寂无喧。

万壑应鸣磬，诸峰接一魂。

遂登仙子谷，因醉田生樽。

时节开玉书，窅映飞天言。

心化便无影，目精焉累烦。

忽然与霄汉，寥落空南轩。

3.《河中陪帅游亭》年代： 唐 作者： 温庭筠

倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅

4.《塞上》年代： 宋 作者： 谭用之

秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。

钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。

5.《西江月·拨转飞天妙本》年代： 元 作者： 高道宽

拨转飞天妙本，炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正，运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不*。

飞天小女警有多少个？分别叫什么名字？

有3个，分别叫花花，泡泡，毛毛。

4. 描写飞天的诗词

素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛.——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台.定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊.——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂来何必召云，去何必飞天.我名不为龙，何能雨尔田. ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻.——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山翁今为飞仙.此意在人间.——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼从今去，任东西南北，作个飞仙.——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯.——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾。

5. 描写敦煌飞天的古诗有哪些

1、《敦煌乐》明 杨慎

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

2、《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》明 郑居贞

北出长城古塞边，荒松落日少人烟。

隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。

3、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》南宋 王偁

万里敦煌道，三春雪未晴。

送君走马去，遥似踏花行。

度迹迷沙远，临关讶月明。

故乡飞雁绝，相送若为情。

4、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉

蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

攲倾怪石山无色，零落圆荷水不香。

为将为儒皆寂寞，门前愁杀马中郎。

5、《敦煌太守后庭歌》 唐 岑参

敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。

太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。

敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。

城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。

美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。

醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。

为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。

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6. 与飞天有关的中国古代神话与传说

古代飞天的中国人有2个。

1。众所周知的嫦娥。着个不用我多说了。

2。中国飞天第一牛人，明朝的万户。第一个想到利用火箭飞天的人是聪明的中国人——明朝的万户。14世纪末期，明朝的士大夫万户把47个自制的火箭绑在椅子上，自己坐在椅子上，双手举着大风筝。设想利用火箭的推力，飞上天空，然后利用风筝平稳着陆。不幸火箭爆炸，万户也为此献出了生命。

目前，只有火箭才能把人送上太空。以此为标准，最早的载人航天应是约600年前的万户飞天。西方学者考证，万户是“世界上第一个想利用火箭飞行的人。”

万户的想法现在看来很可笑，然而在那个时代却是富有创造性的，他的基本方法和勇敢精神受到人们的肯定和敬仰。他既考虑到上升的工具也考虑到安全下落的降落伞——风筝，这都是前所未有的。为纪念万户，月球上的一座环形山以这位古代的中国人命名。

赞美敦煌飞天的诗句

忆昔常山赵子龙,年登七十建奇功,独诛四将来冲阵,犹似当年救主雄.

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。出自李白《宣州谢朓楼饯别校书书云》

《寄昭应王中丞》张籍

借得街西宅，开门渭水头。

长贫唯要健，渐老不禁愁。

独凭藤书案，空悬竹酒钩。

春风石瓮寺，作意共君游。

《舞曲歌辞?章和二年中》李贺

云萧索，风拂拂，麦芒如慧黍和粟。

关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。

健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。

殷勤为我下田鉏，百钱携赏丝桐客。

游春漫光坞花白，野林散香神降席。

拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。

《南园十三首》李贺

花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。

宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。

长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。

竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。

桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。

三十未有二十馀，白日长饥小甲蔬。

桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。

见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。

春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。

窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。

泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。

泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。

边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。

舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。

长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。

自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。

松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。

谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。

小树开朝径，长茸湿夜烟。

柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。

古刹疏钟度，遥岚破月悬。

沙头敲石火，烧竹照渔船。

《申胡子觱篥歌》李贺

颜热感君酒，含嚼芦中声。

花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏。

谁截太平管，列点排空星。

直贯开花风，天上驱云行。

今夕岁华落，令人惜平生。

心事如波涛，中坐时时惊。

朔客骑白马，剑弝悬兰缨。

俊健如生猱，肯拾蓬中萤。

《章和二年中》李贺

云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。

关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。

健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。

殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。

游春漫光坞花白，野林散香神降席。

拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。

《春归昌谷》李贺

束发方读书，谋身苦不早。

终军未乘传，颜子鬓先老。

天网信崇大，矫士常慅慅。

逸目骈甘华，羁心如荼蓼。

旱云二三月，岑岫相颠倒。

谁揭赪玉盘，东方发红照。

春热张鹤盖，兔目官槐小。

思焦面如病，尝胆肠似绞。

京国心烂漫，夜梦归家少。

发轫东门外，天地皆浩浩。

青树骊山头，花风满秦道。

宫台光错落，装尽偏峰峤。

细绿及团红，当路杂啼笑。

香风下高广，鞍马正华耀。

独乘鸡栖车，自觉少风调。

心曲语形影，只身焉足乐。

岂能脱负檐，刻鹤曾无兆。

幽幽太华侧，老柏如建纛。

龙皮相排戛，翠羽更荡掉。

驱趋委憔悴，眺览强容貌。

花蔓阂行輈，縠烟暝深徼。

少健无所就，入门愧家老。

听讲依大树，观书临曲沼。

知非出柙虎，甘作藏雾豹。

韩鸟处矰缴，湘鯈在笼罩。

狭行无廓落，壮士徒轻躁。

《唐乐府十首?边军过》刘驾

城前兵马过，城里人高卧。

官家自供给，畏我田产破。

健儿食肥肉，战马食新谷。

食饱物有馀，所恨无两腹。

草青见军过，草白见军回。

军回人更多，尽系西戎来。

《苦寒行》贯休

北风北风，职何严毒。

摧壮士心，缩金乌足。

冻云嚣嚣，碍雪一片下不得。

声绕枯桑，根在沙塞。

黄河彻底，顽直到海。

一气抟束，万物无态。

唯有吾庭前杉松树枝，枝枝健在。

《送僧归南康》贯休

壳壳学得律，还乡见苦情。

远思芳草盛，不入楚山行。

帆入汀烟健，经吟戍月清。

到乡同学辈，应到赣江迎。

《送郑阁赴闽辟》贯休

便便书腹德无邻，健笔从知又入闽。

鹦鹉才须归紫禁，真珠履不称清贫。

武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。

从此应多好消息，莫忘江上一闲人。

《赠杨公杜之舅》贯休

分尽君忧一不遗，凤书征入万民悲。

风云终日如相逐，雨露前程即可知。

画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。

谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。

天地事须归橐籥，文章谁得到罘罳。

扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。

霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。

周秦汉魏书书在，麟凤龟龙步步随。

金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。

郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。

道者药垆留要妙，林僧禅偈寄相思。

王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。

应念衢民千万户，家家皆置一生祠。

《石淙》孟郊

岩谷不自胜，水木幽奇多。

朔风入空曲，泾流无大波。

迢递径难尽，参差势相罗。

雪霜有时洗，尘土无由和。

洁冷诚未厌，晚步将如何。

出曲水未断，入山深更重。

泠泠若仙语，皎皎多异容。

万响不相杂，四时皆有浓。

日月互分照，云霞各生峰。

久迷向方理，逮兹耸前踪。

荒策每恣远，戆步难自回。

已抱苔藓疾，尚凌潺湲隈。

驿骥苦衔勒，笼禽恨摧颓。

实力苟未足，浮夸信悠哉。

顾惟非时用，静言还自咍。

朔水刀剑利，秋石琼瑶鲜。

鱼龙气不腥，潭洞状更妍。

磴雪入呀谷，掬星洒遥天。

声忙不及韵，势疾多断涟。

输去虽有恨，躁气一何颠。

蜿蜒相缠掣，荦确亦回旋。

黑草濯铁发，白苔浮冰钱。

具生此云遥，非德不可甄。

何况被犀士，制之空以权。

始知静刚猛，文教从来先。

空谷耸视听，幽湍泽心灵。

疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。

丹巘堕环景，霁波灼虚形。

淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。

弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。

飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。

常闻夸大言，下顾皆细萍。

百尺明镜流，千曲寒星飞。

为君洗故物，有色如新衣。

不饮泥土污，但饮雪霜饥。

石棱玉纤纤，草色琼霏霏。

谷磑有馀力，溪舂亦多机。

从来一智萌，能使众利归。

因之山水中，喧然论是非。

入深得奇趣，升险为良跻。

搜胜有闻见，逃俗无踪蹊。

穴流恣回转，窍景忘东西。

戆兽鲜猜惧，罗人巧罝罤。

幽驰异处所，忍虑多端倪。

虚获我何饱，实归彼非迷。

斯文浪云洁，此旨谁得齐。

屑珠泻潺湲，裂玉何威瑰。

若调千瑟弦，未果一曲谐。

古骇毛发栗，险惊视听乖。

二老皆劲骨，风趋缘欹崖。

地远有馀美，我游采弃怀。

乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。

弱力谢刚健，蹇策贵安排。

始知随事静，何必当夕斋。

昔浮南渡飙，今攀朔山景。

物色多瘦削，吟笑还孤永。

日月冻有棱，雪霜空无影。

玉喷不生冰，瑶涡旋成井。

潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。

再吟获新胜，返步失前省。

惬怀虽已多，惕虑未能整。

颓阳落何处，升魄衔疏岭。

圣朝搜岩谷，此地多遗玩。

怠惰成远游，顽疏恣灵观。

劲飙刷幽视，怒水慑馀懦。

曾是结芳诚，远兹勉流倦。

冰条耸危虑，霜翠莹遐眄。

物诱信多端，荒寻谅难遍。

去矣朔之隅，翛然楚之甸。

《游枋口》孟郊

一步复一步，出行千里幽。

为取山水意，故作寂寞游。

太行青巅高，枋口碧照浮。

明明无底镜，泛泛忘机鸥。

老逸不自限，病狂不可周。

恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。

芳物竞晼晚，绿梢挂新柔。

和友莺相绕，言语亦以稠。

始知万类然，静躁难相求。

耸我残病骨，健如一仙人。

镜中照千里，镜浪洞百神。

此神日月华，不作寻常春。

三十夜皆明，四时昼恒新。

鸟声尽依依，兽心亦忻忻。

澄幽出所怪，闪异坐微絪。

可来复可来，此地灵相亲。

《送淡公》孟郊

燕本冰雪骨，越淡莲花风。

五言双宝刀，联响高飞鸿。

翰苑钱舍人，诗韵铿雷公。

识本未识淡，仰咏嗟无穷。

清恨生物表，郎玉倾梦中。

常于冷竹坐，相语道意冲。

嵩洛兴不薄，稽江事难同。

明年若不来，我作黄蒿翁。

何以兀其心，为君学虚空。

坐爱青草上，意含沧海滨。

渺渺独见水，悠悠不问人。

镜浪洗手绿，剡花入心春。

虽然防外触，无奈饶衣新。

行当译文字，慰此吟殷勤。

铜斗饮江酒，手拍铜斗歌。

侬是拍浪儿，饮则拜浪婆。

脚踏小船头，独速舞短蓑。

笑伊渔阳操，空恃文章多。

闲倚青竹竿，白日奈我何。

短蓑不怕雨，白鹭相争飞。

短楫画菰蒲，斗作豪横归。

笑伊水健儿，浪战求光辉。

不如竹枝弓，射鸭无是非。

射鸭复射鸭，鸭惊菰蒲头。

鸳鸯亦零落，彩色难相求。

侬是清浪儿，每踏清浪游。

笑伊乡贡郎，踏土称风流。

如何丱角翁，至死不裹头。

师得天文章，所以相知怀。

数年伊雒同，一旦江湖乖。

江湖有故庄，小女啼喈喈。

我忧未相识，乳养难和谐。

幸以片佛衣，诱之令看斋。

斋中百福言，催促西归来。

伊洛气味薄，江湖文章多。

坐缘江湖岸，意识鲜明波。

铜斗短蓑行，新章其奈何。

兹焉激切句，非是等闲歌。

制之附驿回，勿使馀风讹。

都城第一寺，昭成屹嵯峨。

为师书广壁，仰咏时经过。

徘徊相思心，老泪双滂沱。

江南邑中寺，平地生胜山。

开元吴语僧，律韵高且闲。

妙药溪岸平，桂榜往复还。

树石相斗生，红绿各异颜。

风味我遥忆，新奇师独攀。

报恩兼报德，寺与山争鲜。

橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。

经章音韵细，风磬清泠翩。

离肠绕师足，旧忆随路延。

不知几千尺，至死方绵绵。

乡在越镜中，分明见归心。

镜芳步步绿，镜水日日深。

异刹碧天上，古香清桂岑。

朗约徒在昔，章句忽盈今。

幸因西飞叶，书作东风吟。

落我病枕上，慰此浮恨侵。

牵师袈裟别，师断袈裟归。

问师何苦去，感吃言语稀。

意恐被诗饿，欲住将底依。

卢殷刘言史，饿死君已噫。

不忍见别君，哭君他是非。

诗人苦为诗，不如脱空飞。

一生空鷕气，非谏复非讥。

脱枯挂寒枝，弃如一唾微。

一步一步乞，半片半片衣。

倚诗为活计，从古多无肥。

诗饥老不怨，劳师泪霏霏。

《秋兴寄胤公》齐己

风声吹竹健，凉气著身轻。

谁有闲心去，江边看水行。

村遥红树远，野阔白烟平。

试裂芭蕉片，题诗问竺卿。

《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》齐己

错错在禅庭，高宜与竹名。

健添秋雨响，乾助夜风清。

雀静知枯折，僧闲见笋生。

对吟殊洒落，负气甚孤贞。

密谢编栏固，齐由灌溉平。

松姿真可敌，柳态薄难并。

映带兼苔石，参差近画楹。

雪霜消后色，虫鸟默时声。

远忆沧洲岸，寒连暮角城。

幽根狂乱迸，劲叶动相撑。

避暑须临坐，逃眠必绕行。

未逢仙手咏，俗眼见犹轻。

《送人赴举》齐己

分有争忘得，时来须出山。

白云终许在，清世莫空还。

驿树秋声健，行衣雨点斑。

明年从月里，满握度春关。

《秋夕寄诸侄》齐己

每到秋残夜，灯前忆故乡。

园林红橘柚，窗户碧潇湘。

离别身垂老，艰难路去长。

弟兄应健在，兵火里耕桑。

《荆州新秋病起杂题一十五首?病起见图画》齐己

病起见图画，云门兴似饶。

衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。

命在斋犹赴，刀闲发尽凋。

秋光渐轻健，欲去倚江桥。

《荆州新秋病起杂题一十五首?病起见秋月》齐己

病起见秋月，正当三五时。

清光应鉴我，幽思更同谁。

惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。

明年七十六，约此健相期。

关于蝶字的诗句

1. 李白关于敦煌飞天的诗句

2. 关于敦煌飞天的诗句6

李白关于敦煌飞天的诗句 1.关于飞天的古诗

1、月下飞天境 唐.李白 《渡荆门送别》

2、霜飞天苑御梨秋 唐.王昌龄 《九日登高》

3、窅映飞天言 唐.常建 《张天师草堂》

4、一雁背飞天正寒 唐.杜牧 《贺崔大夫崔正字》

5、羽盖飞天 汉.元李治 《七夕宴悬圃二首》

6、更堪寒暮雪飞天 宋.吕渭老 《水调歌头·抚床多感慨》

7、插翅飞天陲 唐.韩愈 《寄崔二十七立之》

8、素女结念飞天行 唐.鲍溶 《弄玉词二首》

9、文句飞天聪 唐.李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官，旋进歌诗，延英》

2.关于“飞天”的诗句有哪些

1.《渡荆门送别》年代： 唐 作者： 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

2.《张天师草堂》年代： 唐 作者： 常建

灵溪宴清宇，傍倚枯松根。

花药绕方丈，瀑泉飞至门。

四气闭炎热，两崖改明昏。

夜深月暂皎，亭午朝始暾。

信是天人居，幽幽寂无喧。

万壑应鸣磬，诸峰接一魂。

遂登仙子谷，因醉田生樽。

时节开玉书，窅映飞天言。

心化便无影，目精焉累烦。

忽然与霄汉，寥落空南轩。

3.《河中陪帅游亭》年代： 唐 作者： 温庭筠

倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅

4.《塞上》年代： 宋 作者： 谭用之

秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。

钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。

5.《西江月·拨转飞天妙本》年代： 元 作者： 高道宽

拨转飞天妙本，炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正，运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不*。

飞天小女警有多少个？分别叫什么名字？

有3个，分别叫花花，泡泡，毛毛。

3.关于"飞天"的诗歌

月下飞天镜，云生结海楼。

荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

诗文解释

远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。

诗文赏析

诗人远渡荆门，眼望一派壮丽的大好河山，心生豪放。抒发了自己的胸怀与进取精神，生气勃勃，意气风发。诗的前三联描写的是渡过荆门山时诗人所看到的奇妙美景。最后一联写的是诗人在欣赏荆门一带的风光时，面对那流经故乡的滔滔江水，所产生的思乡之情。诗人没有直接说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，从对面写来，愈发显出自己对故乡的思念。

全诗想像瑰丽，意境高远，充满了生活的光彩。

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4.有关飞天古诗词

描写“飞天”的诗词有1.《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》年代： 隋 作者： 佚名惕厉日乾乾，潜蟠工跃渊。

伐谋参上策，受钺总中坚。田讼归周日，民谣戴舜年。

风云自冥感，嘉会翼飞天。2.《渡荆门送别》年代： 唐 作者： 李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。3.《渡荆门送别》年代： 唐 作者： 李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。4.《河中陪帅游亭》年代： 唐 作者： 温庭筠倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。

满座山光摇剑戟，绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。5.《塞上》年代： 宋 作者： 谭用之秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。

碛暗更无岩树影，地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。

牛羊集水烟黏步，雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。

关于敦煌飞天的诗句6 1.描写飞天的诗句

素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛.——《弄玉词二首》年代：唐 作者： 鲍溶

轻盈舞殿三千女，缥缈飞天十二台.定有仙人来种玉，蓝田归计少徘徊.

——《对雪二首》 年代：宋 作者： 毛滂

来何必召云，去何必飞天.我名不为龙，何能雨尔田. ——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》 年代：宋 作者： 王令

香魄已飞天上去，凤箫犹似月中闻.——《吊盈盈三首》 年代：宋 作者： 王山

翁今为飞仙.此意在人间.——《醉翁操》 年代：宋 作者： 苏轼

从今去，任东西南北，作个飞仙.——《大圣乐》 年代：宋 作者： 陆游

遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯.——《念奴娇》 年代：宋 作者： 辛弃疾

2.有没有关于飞天的经典诗句

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。 敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

3.有关敦煌的诗句

敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。——岑参《敦煌太守后庭歌》

有关敦煌的诗句：

1. 蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。——徐铉《宣威苗将军贬官后重经故宅》

2. 北出长城古塞边，荒松落日少人烟。隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。——郑居贞《洪武癸亥以公事出会宁北境》

3. 万里敦煌道，三春雪未晴。送君走马去，遥似踏花行。度迹迷沙远，临关讶月明。故乡飞雁绝，相送若为情。——王偁《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》

4. 角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。梦里身回云阙，觉来泪满天涯。——杨慎《敦煌乐》

5. 北风吹云云四幕，岁尽穷阴苦寂寞。忽闻有客来大鄣，清姿绝尘立野鹤。大鄣山客性耽古，开缄发箧光煜龠。夏王九牧铸黄金，大泽深山远不若。于阗雁肪截昆吾，饕文如发双龙攫。丰隆煽火天公下，紫烟飞尽粉骨薄。锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。老夫亦出汉螭钩，海虬盘觚绿玉削。——王惟俭《岁暮赠新安吴用卿》

6. 敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。忆昔高皇马百匹，騊駼车府无监牧。只留太仆掌天闲，不许田驽食民谷。——梦观法师《题任少监百马图》

7. 吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。七关萧索少人行，白骨战场纵复横。敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。——曾棨《敦煌曲》

4.有关飞天画的优美诗句

宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”，如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。唐藏〈金光明经疏〉中云：“外国呼神亦为天。”佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云：“飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。”

飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。

敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神。唐代慧琳〈音义〉上解释说：“真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞。男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。”乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目，逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。 乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。 敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

5.关于飞天的古诗

1、月下飞天境 唐.李白 《渡荆门送别》

2、霜飞天苑御梨秋 唐.王昌龄 《九日登高》

3、窅映飞天言 唐.常建 《张天师草堂》

4、一雁背飞天正寒 唐.杜牧 《贺崔大夫崔正字》

5、羽盖飞天 汉.元李治 《七夕宴悬圃二首》

6、更堪寒暮雪飞天 宋.吕渭老 《水调歌头·抚床多感慨》

7、插翅飞天陲 唐.韩愈 《寄崔二十七立之》

8、素女结念飞天行 唐.鲍溶 《弄玉词二首》

9、文句飞天聪 唐.李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官，旋进歌诗，延英》

6.关于“飞天”的诗句有哪些

1.《渡荆门送别》年代： 唐 作者： 李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

2.《张天师草堂》年代： 唐 作者： 常建

灵溪宴清宇，傍倚枯松根。

花药绕方丈，瀑泉飞至门。

四气闭炎热，两崖改明昏。

夜深月暂皎，亭午朝始暾。

信是天人居，幽幽寂无喧。

万壑应鸣磬，诸峰接一魂。

遂登仙子谷，因醉田生樽。

时节开玉书，窅映飞天言。

心化便无影，目精焉累烦。

忽然与霄汉，寥落空南轩。

3.《河中陪帅游亭》年代： 唐 作者： 温庭筠

倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，

绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。

添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅

4.《塞上》年代： 宋 作者： 谭用之

秋风汉北雁飞天，单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影，

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。

早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。

钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，

雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。

横行总是男儿事，早晚重来似汉飞。

5.《西江月·拨转飞天妙本》年代： 元 作者： 高道宽

拨转飞天妙本，炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正，运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不*。

飞天小女警有多少个？分别叫什么名字？

有3个，分别叫花花，泡泡，毛毛。

7.关于“敦煌莫高窟”的诗句有哪些

1、《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 明 王偁

万里敦煌道，三春雪未晴。

译文：敦煌的道路万里长，冬天的血在春天了还未消除。

2、《敦煌曲》明 曾棨

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

译文：敦煌的边疆士兵在哭泣，四面胡人的战鼓声在急切的响着。

3、《敦煌乐》 明 杨慎

角声吹彻梅花，胡云遥接秦霞。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。

汉使牧羊旌节，阏氐上马琵琶。

梦里身回云阙，觉来泪满天涯。

译文：边塞号角在吹奏着《梅花三弄》，在胡地的云彩连接着秦地的晚霞；烈烈的西风、大雁高飞，紫色的边关苍凉而又雄壮，黄昏时节，黄沙漫天，白雕飞翔。

汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。

4、《岁暮赠新安吴用卿》 明 王惟俭

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。

译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两颗柳树在敦煌的土地上摇曳。

5、《宣威苗将军贬官后重经故宅》唐 徐铉

天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。

译文：高贵的天子不知道细柳是什么，但是将军在敦煌边疆早已守卫多年。

1.带有蝶字的诗句

1.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.

--《江畔独步寻花七绝句》唐. 杜甫

2.青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞.

--《醉桃源》唐. 冯延巳

3.八月蝴蝶来，双飞西园草.

--《长干行》唐. 李白

4.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃.

--《锦瑟》唐. 李商隐

5.去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶.

--《思边》唐. 李白

6.江头楂树香，岸上蝴蝶飞.

--《相和歌辞·江南曲》唐. 李贺

2.关于蝴蝶的诗句

李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。

将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。

南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在**的油菜花中飞舞的情景……《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。（第二联，大抵说往事如烟）《春夕旅怀》崔涂（唐）水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）《骄儿诗》李商隐欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）《杂诗之八》（晋）张协述职投边城，羁束戎旅间。

下车如昨日，望舒四五圆。借问此何时？蝴蝶飞南园。

流波恋旧浦，行云思故山。闽*越衣文，胡马愿度燕。

土风安所归，由来有固然。《和主薄季哲怨情》（南朝）谢眺花丛乱数蝶，风帘入双燕。

《春感诗》（唐）李白尘萦游子面，蝶弄美人钗。《古意二首》（之二）（南朝）梁武帝飞飞双蛱蝶，低低两差池。

《曲江二首》（之二）（唐）杜甫朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞，传语风光共流转，暂时相伴莫相违。[水调歌头]（泛湘江）（宋）张孝祥此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。[思佳客]（宋）吴文英迷蝶无踪晓梦沉，寒香深闭小庭心。

《晚日后堂》（南朝梁）简文帝萧纲岸柳垂长叶，窗桃落细跗。花留蛱蝶粉，竹翳蜻蜓珠。

《答外》刘令娴（女）鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。《满江红·点火樱桃》（南宋）辛充疾蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。

听声声枕上劝人归，归难得。（希望王师北定思念故乡）《青陵台》（唐）李商隐青陵台畔日光斜，万古贞魂绮莫霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。

《李义山诗集》《咏蝴蝶》（北宋）谢逸狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。江天春晚暖风细，相逐卖花人过桥。

（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 ）《荆南竹枝词·咏梁祝》（清）史承豫读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，双双蝴蝶又飞来。

宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日）《江行》（唐朝）鱼玄机大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前万户家。画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。

《晴景》（唐）王驾雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。蛱蝶飞来过墙去，应疑春色在邻家。

《咏蛱蝶》梁简文帝复此从凤蝶，双双花上飞；寄语相知者，同心终莫违。咏英台化蝶句（宋）薛秀宣蝶舞凝山魄，花开想玉颜。

《江畔独步寻花》唐·杜甫留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。李商隐蝶>四首其一孤蝶小绯徊，翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，频近雪中来。其二叶叶复翻翻，斜桥对侧门。

芦花惟有白，柳絮可能温。西子寻遗殿，昭君觅故村。

年年芳物尽，来别败兰荪。其三初来小苑中，稍与琐围通。

远恐芳尘断，轻忧艳雪融。只知防灏露，不觉送尖风。

回首双飞燕，乘时入绮栊。其四飞来绣户阴，穿过画楼深。

重傅秦台粉，轻涂汉殿金。相兼唯柳絮，所提是花心。

可要凌孤客，邀为子夜吟？转尾连环诗春> 清·佚名古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。

转尾连环 清·佚名春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春注：[津：渡口][柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子]“转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。

右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。

3.关于蝴蝶的诗句

1、蝴蝶 齐已（唐）

何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。

远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。

翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。

日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。

2、《锦瑟》 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

3、《春夕旅怀》 崔涂（唐）

水流花谢两无情，送尽东风过楚城。

蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。

自是不归归便得，五湖烟景有谁争？

4.有没有带蝶字的诗词散文

关于秋蝶的诗词 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 蝶恋花 苏轼 蝶懒莺慵春过半。

花落狂风，小院残红满。 午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。

云鬓鬅松眉黛浅。 总是愁媒，欲诉谁消遣。

未信此情难系绊，杨花犹有东风管。 秋蝶白居易 秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。

花低蝶新小，飞戏丛西东。 日暮凉风来，纷纷花落丛。

夜深白露冷，蝶已死丛中。 朝生夕俱死，气类各相从。

不见千年鹤，多栖百丈松。 秋蝶二首罗邺 秦楼花发时，秦女笑相随。

及到秋风日，飞来欲问谁。 似厌栖寒菊，翩翩占晚阳。

愁人如见此，应下泪千行。 秋蝶李方敬 粉蝶尔何知，秋深尚戏飞。

怜渠迷节物，犹若弄春晖。 露叶今非昔，霜业畴可依。

篱边菊无几，簿命寄馀菲。 诗四首崔鶠 我如秋蝶未忘情，对此寒花叹此生。

常愧老来亲拄杖，看花不似蝶身轻。 秋蝶 飞近素霜时灭没，去衔红叶共悠扬。

花心何处无休歇，秋蝶双翎花树荒。 秋蝶宋庠 百卉芳心罢，空园蝶影微。

虽逢已凉节，尚作有情飞。 露菊聊堪采，风兰或可依。

履霜从此惧，君意定何归。 秋蝶 欲歇还休却又飞，芙蓉叶底恋秋厓。

自知翅粉浑销尽，羞近尊前舞女衣。 秋蝶元曲 数声孤雁哀，几点昏鸦噪。

桂花随雨落，梧叶带霜凋。园苑萧条，零落了芙蓉萼，见一个玉胡蝶体态娇。

描不成雅淡风流，画不就轻盈瘦小。 晚晴野眺 乍晴客愁豁，饱饭倚双扉。

空碧没孤鸟，平沙延夕晖。人烟兼树暝，山寺忽云归。

时爱新秋蝶，随风一上衣。 山楼除夕 一身秋蝶抱寒花，卅载时光赴壑蛇。

樽酒镫前都是客，溪山梦里暂还家。滴残午漏阑年雨，迎得春风半夜花。

寂寂拥衾无稳睡，静听窗外噪林鸦。 九日即事 晓檐爽气报初晴，云意徐收到树轻。

落叶裁诗秋蝶化，短篱曳杖午鸡鸣。一峰入户青光好，万里登台白发生。

眼底纷纭休再问，满天鸿雁不同程。 旱后郴寇又作杨万里 自怜秋蝶生不早，只与夜蛩声共悲。

眼边未觉天地宽，身后更用文章为。 去秋今夏旱相继，淮江未净郴江沸。

饿夫相语死不愁，今年官免和籴不。 八月二十九日雨霁玩古兰方回 积雨不可出，五日无盐醯。

纵复有雨具，出门将告谁。 兹辰复何辰，明窗漏晴曦。

我有古猗兰，瓦斛以莳之。 举世无识者，惟有秋蝶知。

紫穗密匼匝，雪茸纷葳蕤。 国香袭衣袖，坚坐神自怡。

微咏韩子操，长歌湘累词。 空庖不遑省，聊足忘调饥。

和吴子副知海斋 法筵应供赖三车，堆案抽身辍算沙。 破暑好风开乐国，脱尘新句散余霞。

僧奁手汗空留迹，佛几堆红拂委花。 客舍黄粱未应熟，且容秋蝶梦南华。

岩桂饷郑舜举戏笔代柬 天香薰透辟寒金，拂拂鹅黄汉额深。 多谢西风唤幽梦，径随秋蝶到疏林。

属疾李商隐 许靖犹羁宦，安仁复悼亡。 兹辰聊属疾，何日免殊方。

秋蝶无端丽，寒花只暂香。 多情真命薄，容易即回肠。

和令狐相公九日对黄白二菊花见怀刘禹锡 素萼迎寒秀，金英带露香。 繁华照旄钺，荣盛对银黄。

琮璧交辉映，衣裳杂彩章。 晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。

空想逢九日，何由陪一觞。 满丛佳色在，未肯委严霜。

奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎司空曙 蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。 夜霜凝树羽，朝日照相风。

官附三台贵，儒开百氏宗。 司言陈禹命，侍讲发尧聪。

香卷青编内，铅分绿字中。 缀签从太史，锵佩揖群公。

池接天泉碧，林交御果红。 寒龟登故叶，秋蝶恋疏丛。

颜谢征文并，钟裴直事同。 离群惊海鹤，属思怨江枫。

地远姑苏外，山长越绝东。 惭当哲匠后，下曲本难工。

蓝上茅茨期王维补阙钱起 山中人不见，云去夕阳过。 浅濑寒鱼少，丛兰秋蝶多。

老年疏世事，幽性乐天和。 酒熟思才子，溪头望玉珂。

5.含有蝶的诗句有什么

蝴蝶飞

唐李贺

杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。

东家蝴蝶西家飞，白骑少年今日归。

蝴蝶

唐齐己

何处背繁红，迷芳到槛重。分飞还独出，成队偶相逢。

远害终防雀，争先不避蜂。桃蹊牵往复，兰径引相从。

翠裛丹心冷，香凝粉翅浓。可寻穿树影，难觅宿花踪。

日晚来仍急，春残舞未慵。西风旧池馆，犹得采芙蓉。

玉蝴蝶

唐温庭筠

秋风凄切离，行客未归时。

塞外草先衰，江南雁到迟。

芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。

摇落使人悲，断肠谁得知。

蝴蝶二首

唐徐夤

缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。

一枝秾艳留教住，几处春风借与飞。

防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。

无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。

拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。

最嫌神女来行雨，爱伴西施去采香。

风定只应攒蕊粉，夜寒长是宿花房。

鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。

蝴蝶三首

唐徐夤

不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。

天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。

苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。

莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。

栩栩无因系得他，野园荒径一何多。

不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。

寒蜂采菊蕊

唐耿湋

游飏下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。

去住沾馀雾，高低顺过风。终惭异蝴蝶，不与梦魂通。

锦瑟

唐李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。

题槿花

唐戎昱

自用金钱买槿栽，二年方始得花开。

鲜红未许佳人见，蝴蝶争知早到来。

春日

唐韦庄

忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。

落星楼上吹残角，偃月营中挂夕晖。

旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。

红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。

舟中见雨

唐戴叔伦

今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。

梦远愁蝴蝶，情深愧鶺鴒。抚孤终日意，身世尚流萍。

江行

唐鱼玄机

大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。

画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。

烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。

醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。

题真娘墓

唐张祜

佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。

翠发朝云在，青蛾夜月微。伤心一花落，无复怨春辉。

牡丹

唐裴说

数朵欲倾城，安同桃李荣。

未尝贫处见，不似地中生。

此物疑无价，当春独有名。

游蜂与蝴蝶，来往自多情。

海棠

唐郑谷

春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。

秾丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。

莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。

朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

追和柳恽

唐李贺

汀洲白苹草，柳恽乘马归。

江头楂树香，岸上蝴蝶飞。

酒杯箬叶露，玉轸蜀桐虚。

朱楼通水陌，沙暖一双鱼。

送窦兵曹

唐李端

梨花开上苑，游女著罗衣。闻道情人怨，应须走马归。

御桥迟日暖，官渡早莺稀。莫遣佳期过，看看蝴蝶飞。

6.蝴蝶的诗句

1.春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新

津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频

2.频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津

新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春

咏蛱蝶

“复此从凤蝶，双双花上飞。寄语相知者，同心终莫违。”（南朝梁·简文帝《咏蛱蝶》）

作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已悯然。

天接重云，月临残腊，时有幽意。

化作瑶池，纷纷戏蝶，一色非人世。

--永遇乐 黄裳

锦瑟》

作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

7.关于赞美蝴蝶的诗句有哪些

1、蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。——《水调歌头·泛湘江》宋张孝祥

译文：志趣高洁闲远，象秋蝉蜕壳于浊泥，在尘埃之外浮翔，又如庄周晓梦化蝶，翩然于水淡云闲之乡。

2、微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。——《望江南·江南蝶》宋代欧阳修

译文：下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。

3、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐代杜甫《江畔独步寻花七绝句（其六）》

译文：黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

4、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——宋代杨万里《宿新市徐公店》

译文：篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，新叶长出还尚未形成树阴。小孩子飞快地奔跑着追赶**的蝴蝶，可是蝴蝶飞入菜花就再也找不到了。

5、弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园、一采一个空。谁道风流种，唬杀寻芳的蜜蜂。轻轻飞动，把卖花人搧过桥东。——《醉中天·咏大蝴蝶》元代王和卿

译文：挣破了那庄周的梦境，来到现实中，硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空，谁知道它是天生的风流种，吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动，把卖花的人都搧过桥东去了。



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

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