写廉洁的古诗有哪些？(端午节诗词朗诵)

写廉洁的古诗有哪些？

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关于清正廉洁的古诗如下：

1、《石灰吟》——明代于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

2、《墨梅》——元代王冕

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

3、《卜算子·咏梅》——宋代陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

译文：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥，也依然有永久的芬芳留在人间。

4、《书端州郡斋壁》——宋代包拯

清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。

译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

5、《入京诗》——明代于谦

绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。

清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

译文：蘑菇、绢帕和线香是供人们日常使用的，如果都被做官的拿去用来讨好上司，那就会给人民的生活所需带来困难。自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。

端午节诗词朗诵

#诗词鉴赏# 导语冬天的早晨，是寒冷的。寒风呼呼的吹着，吹到脸上如同刀割一样疼，出行的人们都戴上厚厚的帽子，穿上了暖和的棉衣。下面是 整理的描写十二月的诗词，欢迎阅读与借鉴。

　

描写十二月的诗词

　发同谷县（乾元二年十二月一日自陇右赴剑南(杜甫)

　贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。

　始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。

　忡忡去绝境，杳杳更远适。停骖龙潭云，回首白崖石。

　临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。

　平生懒拙意，偶值栖遁迹。去住与愿违，仰惭林间翮。

　十二月一日三首(杜甫)

　今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，

　百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼，要取楸花媚远天。

　明光起草人所羡，肺病几时朝日边。

　寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，

　打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵著书消渴长。

　春花不愁不烂漫，楚客唯听棹相将。

　即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，

　轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久，老去亲知见面稀。

　他日一杯难强进，重嗟筋力故山违。

　见薛大臂鹰作（一作李白）(高适)

　寒楚十二月，苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅，

　自有云霄万里高。

　长短星歌(黄庭坚)

　正月虎，七泽阴风无避处。

　少年射杀白额归，二十一岁赐旗鼓。

　二月兔，翰墨功名归四杜。

　中山毛遂定从还，十九上客谁复数。

　三月龙，定力降来一钵中。

　升腾便欲致云雨，十六开士观云风。

　四月蛇，九蛇相辅成晋家。

　屈原离骚二十五，不及之推死怨嗟。

　五月马，十五国风多咏写。

　汉将西极天马来，二十五城不当价。

　六月羊，十岁小儿牧道傍。

　他年叱石金华路，二十年前身姓黄。

　七月猴，恒山八命列封侯。

　当年传国二十二，想是衣冠骑土牛。

　八月鸡，二妙灵台向晓啼。

　五更风雨十八九，残月昏昏信可期。

　九月狗，三窟深坑四荒走。

　暮归得兔十六七，黄卢朱雀皆在後。

　十月猪，白头一笑献士夫。

　杀身愿为鲁津伯，申封兰王十四都。

　十一月鼠，列十二辰配龙虎。

　二十二年看仙飞，一朝化作蝙蝠去。

　十二月牛，百户椎肥醉九州。

　角端围寸二十五，良弓之材牛带牛。

　十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追(黄庭坚)

　接淅报官府，敢违王事程。

　宵征江夏县，睡起汉阳城。

　邻里烦追送，杯盘泻浊清。

　秪应瘴乡老，难答故人情。

　庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已(陆游)

　吴蜀相望万里程，征鞍忽报近湓城。

　角巾已入三更梦，老眼先增十倍明。

　告至遍为亲旧问，劳还深媿里闾情。

　追思二纪暌离事，喜极翻成涕泗横。

　庚申十二月二十一日西和州健步持子布书报已(陆游)

　万里东来双鲤鱼，衰翁悲喜得儿书。

　闻过岘首已冬至，想到匡庐将岁除。

　辛苦山行穿雪履，凄凉旅饭嚼冰蔬。

　此行身历艰难遍，莫厌东皋共荷鉏。

　十二月八日步至西村(陆游)

　腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

　草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

　多病所须唯药物，差科未动是闲人。

　今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。

　十二月初一日得梅一枝绝奇戏作长句今年於是(陆游)

　高标已压万花群，尚恐娇春习气存。

　月兔捣霜供换骨，湘娥鼓瑟为招魂。

　孤城小驿初飞雪，断角残钟半掩门。

　尽意端相终有恨，夜寒皴玉倩谁温？

　十二月二日夜梦游沈氏园亭(陆游)

　路近城南已怕行，沈家园里更伤情。

　香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。

　

描写十二月的诗词锦集

　十二月二日夜梦游沈氏园亭(陆游)

　城南小陌又逢春，只见梅花不见人。

　玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。

　十二月二日夜梦与客并马行黄河上息於古驿(陆游)

　并辔徐驱百里中，云开太华翠摩空。

　是间合有神灵在，七十余年堕犬戎。

　十二月二日夜梦与客并马行黄河上息於古驿(陆游)

　河滨古驿辟重门，雉兔纷纷黍酒浑。

　吾辈岂应徒醉饱，会倾东海洗中原。

　十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听(陆游)

　腊雪瑞丰登，春雨相发生，二者皆可贺，爱此打窗声。

　披衣起静听，萧萧乱疏更。

　岂惟肺渴苏，耳目为一清。

　孤灯不结花，相对翳复明。

　明朝遂除夕，岁月惊峥嵘。

　十二月二十六夜听雨(陆游)

　新春尚七日，小雨暗江城。

　茆檐夜点滴，已作春雨声。

　轻黄上柳枝，嬾绿抽菊萌；造物本何心，谁主此发生？颇疑重云外，斗杓已东倾。

　老至不可却，一尊忘浊清。

　十二月二十七日祭风师归道中作(陆游)

　虎豹生憎上九关，诸公衮衮遂难攀。

　面颜已老尘埃里，精力虚捐薄领间。

　束带敢言趋玉陛，横戈犹忆戍天山。

　新春自笑摧颓甚，鼓吹东风拜胙还。

　十二月九日枕上作(陆游)

　卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。

　堪叹老来如许病，正令无病亦无悰。

　十二月三日夜桥上看月(陆游)

　常时新月有无间，今夕清晖抵半环。

　柳外桥高最堪望，凭阑目送下西山。

　十二月十九日晚巫山送客归回望西寺小阁缥缈(陆游)

　送客沙头落日催，遥看重阁更同来。

　清尊与闷都倾尽，倦马和诗总勒回。

　憔悴远游悲骑省，豪华前事记章台。

　归时灯火参差晚，自脱征衣拂帽埃。

　十二月十日暮小雪即止(陆游)

　夜来急雪打船窗，今夜推窗月满江。

　堪恨无情一枝橹，水禽惊起不成双。

　

描写十二月的诗词大全

　别诗(汉无名氏)

　骨肉缘枝叶，结交亦相因。

　四海皆兄弟，谁为行路人。

　况我连枝树，与子同一身。

　昔为鸳和鸯，今为参与辰。

　昔者长相近，邈若胡与秦。

　惟念当乖离，恩情日以新。

　鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。

　我有一樽酒，欲以赠远人。

　愿子留斟酌，叙此平生亲。

　黄鹄一远别，千里顾徘徊。

　胡马失其群，思心常依依。

　何况双飞龙，羽翼临当乖。

　幸有弦歌曲，可以喻中怀。

　请为游子吟，泠泠一何悲。

　丝竹厉清声，慷慨有余哀。

　长歌正激烈，中心怆以摧。

　欲展清商曲，念子不得归。

　俯仰内伤心，泪下不可挥。

　愿为双黄鹄，送子俱远飞。

　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　欢娱在今夕，嬿婉及良时。

　征夫怀往路，起视夜何其？

　参辰皆已没，去去从此辞。

　行役在战场，相见未有期。

　握手一长叹，泪为生别滋。

　努力爱春华，莫忘欢乐时。

　生当复来归，死当长相思。

　烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。

　芬馨良夜发，随风闻我堂。

　征夫怀远路，游子恋故乡。

　寒冬十二月，晨起践严霜。

　俯观江汉流，仰视浮云翔。

　良友远别离，各在天一方。

　山海隔中州，相去悠且长。

　嘉会难再遇，欢乐殊未央。

　愿君崇令德，随时爱景光。

　浣溪沙(苏轼)

　元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山

　细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

　村居苦寒(白居易)

　八年十二月，五日雪纷纷。

　竹柏皆冻死，况彼无衣民！

　回观村闾间，十室八九贫。

　北风利如剑，布絮不蔽身。

　唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。

　乃知大寒岁，农者尤苦辛。

　顾我当此日，草堂深掩门。

　褐裘覆絁被，坐卧有余温。

　幸免饥冻苦，又无垄亩勤。

　念彼深可愧，自问是何人。

　十二月二十三日作兼呈晦叔(白居易)

　案头历日虽未尽，向后唯残六七行。

　床下酒瓶虽不满，犹应醉得两三场。

　病身不许依年老，拙宦虚教逐日忙。

　闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。

　赠友五首(白居易)

　一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。

　由兹六气顺，以遂万物性。时令一反常，生灵受其病。

　周汉德下衰，王风始不竞。又从斩晁错，诸侯益强盛。

　百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。

　谁能救其失，待君佐邦柄。峨峨象魏门，悬法彝伦正。

　银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。

　披砂复凿石，矻矻无冬春。手足尽皴胝，爱利不爱身。

　畲田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。

　毕竟金与银，何殊泥与尘。且非衣食物，不济饥寒人。

　弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。

　谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。

　私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。

　钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。

　岁暮衣食尽，焉得无饥寒。吾闻国之初，有制垂不刊。

　庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。

　量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。

　使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。

　复彼租庸法，令如贞观年。

　京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。

　如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。

　科条日相矫，吏力亦已勤。宽猛政不一，民心安得淳。

　九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。

　谁能变此法，待君赞弥纶。慎择循良吏，令其长子孙。

　三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。

　嫁娶既不早，生育常苦迟。儿女未成人，父母已衰羸。

　凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。

　哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。

　谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。

　答崔宾客晦叔十二月四日见寄(白居易)

　今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，

　因何更算人间事。居士忘筌默默坐，先生枕麹昏昏睡。

　早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。

　学古诗(鲍照)

　北风十二月。

　雪下如乱巾。

　实是愁苦节。

　惆怅忆情亲。

　会得两少妾。

　同是洛阳人。

　嬛绵好眉目。

　闲丽美腰身。

　凝肤皎若雪。

　明净色如神。

　骄爱生盼瞩。

　声媚起朱唇。

　衿服杂缇缋。

　首饰乱琼珍。

　调弦俱起舞。

　为我唱梁尘。

　人生贵得意。

　怀愿待君申。

　幸值严冬暮。

　幽夜方未晨。

　齐衾久两设。

　角枕已双陈。

　愿君早休息。

　留歌待三春。

　沁园春十二月十四日为平章吕公寿(白朴)

　盖世名豪，壮岁鹰扬，拥兵上流。把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。北阙丝纶，南朝家世，好在云间建节楼。平章事，便急流勇退，黄阁难留。菟裘。喜遂归休。着宫锦、何妨万里游。似谢安笑傲，东山别墅，鸱夸放浪，西子扁舟。醉眼乾坤，歌鬟风雾，笑折梅花插满头。千秋岁，望寿星光彩，长照南州。

　游天竺寺(崔颢)

　晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。

　直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

　青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

　鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。

　始知世上人，万物一何扰。

　蝶恋花寿千奴监司十二月朔(程文海)

　黄鹤山前梅半吐。岁岁年年，谁是冰霜侣。自有使君来共住。黄昏不怕风吹雨。见说和羹天已许。带得春来，又怕春将去。记取澄清堂上语。

苏轼在词方面的成就 吴承恩诗歌的浪漫主义色彩

　总结是事后对某一阶段的学习或工作情况作加以回顾检查并分析评价的'书面材料，它能使我们及时找出错误并改正，因此十分有必须要写一份总结哦。那么如何把总结写出新花样呢？以下是我帮大家整理的端午节诗词朗诵总结，欢迎大家分享。

端午节诗词朗诵1

　夏夜宿江驿

　（唐）姚合

　竹屋临江岸，清宵兴自长。

　夜深倾北斗，叶落映横塘。

　渚闹渔歌响，风和角粽香。

　却愁南去棹，早晚到潇湘。

　端午

　（唐）文秀

　节分端午自谁言，

　万古传闻为屈原；

　堪笑楚江空渺渺，

　不能洗得直臣冤

　乙卯重五诗

　（宋）陆游

　重五山村好，榴花忽已繁。

　粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　归州重五

　（宋）陆游

　斗舸红旗满急湍，

　船窗睡起亦闲看。

　屈平乡国逢重五，

　不比常开角黍盘。

　重五

　（宋）朱松

　异乡逢午节，卧病此衰翁。

　竹笋迸新紫，榴花开小红。

　山深人寂寂，气润雨濛濛。

　煮酒无寻处，菖蒲在水中

　五日

　（明）陈子龙

　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　端阳十咏“粽子”

　（明）高启

　香茭裹秫炊，投祭楚江湄。

　颇恨馋蛟横，君忠竟不知。

　端午食赐粽有感

　（明）庄昶

　大官角黍菰蒲香，彩绳万缕红霞光。

　天恩敕赐下丹陛，璚璿侑以黄金觞。

　东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。

　官河戍卒十万艘，总向天府挽飞粟。

　君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残？

　节令门·端阳

　（清）李静山

　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　七律。端午

　老舍

　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香

　竞渡诗唐·卢肇

　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　竞渡曲唐·刘禹锡

　沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　百胜本自有前期，一飞由来无定所。

　风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

　典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

　竞渡歌（节录）唐·张建封

　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　五丝唐·褚朝阳

　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　水底深休也，日中还贺之。

　章施文胜质，列匹美于姬。

　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　端午三殿宴群臣探得神字唐·李隆基

　五月符天数，五音调夏钧。

　旧来传五日，无事不称神。

　穴枕通灵气，长丝续命人。

　四时花竞巧，九子粽争新。

　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　进对一言重，遒文六义陈。

　股肱良足咏，凤化可还淳。

　端午唐·李隆基

　端午临中夏，时清日复长。

　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　事古人留迹，年深缕积长。

　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　亿兆同归寿，群公共保昌。

　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　端午唐·文秀

　节分端午自谁言？万古传闻为屈原。

　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　端午日赐衣唐·杜甫

　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　自天题处湿，当暑著来清。

　意内称长短，终身荷圣情。

　七律·端午唐·殷尧藩

　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　同州端午唐·殷尧潘

　鹤发垂肩展许长，离家三十五端阳；

　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

　浣溪沙宋·苏轼

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　流香涨腻满晴川，彩线轻缠红玉臂，

　小符斜挂绿云鬟，佳人相见一千年。

　渔家傲宋·欧阳修

　五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，金盘送。

　生绡画扇盘双凤，正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

　叶里黄骊时一弄，犹松等闲，惊破纱窗梦。

　六幺令天中节宋·欧阳修

　虎符缠臂，佳节又端午。

　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　异客垂涕**，鬓白知几许？

　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　满江红端阳前作宋·欧阳修

　千载悠悠，成习俗，天中端午。

　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

　叹家亡国破，汨罗归处。

　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　子沉江，鹤驾泪**，何其苦。

　齐天乐宋·杨无咎

　疏疏数点黄梅雨，殊方又逢重五。

　角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

　衫裁艾虎，更钗凫朱符，臂缠红缕。

　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

　慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

　荷香暗度，渐引入陶陶，醉乡深处。

　卧听江头，画船喧叠鼓。

　念奴娇宋·张榘

　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。

　谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。

　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。

　龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。

　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。

　嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。

　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。

　南薰应解，把君愁袂吹裂。

　花心动宋·史浩

　槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。

　菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

　宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。

　最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

　此意凭谁向说。

　纷两岸，游人强生区别。

　胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。

　到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

　见破底，何须更求指诀。

　菩萨蛮宋·陈义

　包中香黍分边角，彩丝剪就交绒索。

　樽俎泛菖蒲，年年五月初。

　主人恩义重，对景承欢宠。

　何日玩山家，葵蒿三四花。

　贺新郎宋·许及之

　旧俗传荆楚，正江城、梅炎藻夏，做成重午。

　门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

　耳不听、湖边鼍鼓。

　独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

　时展卷，诵骚语，新愁不障西山雨。

　问楼头、登临倦客，有谁怀古。

　回首独醒人何在，空把清尊酹与。

　漾不到、潇湘江渚。

　我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

端午节诗词朗诵2

　夏夜宿江驿

　（唐）姚合

　竹屋临江岸，清宵兴自长。

　夜深倾北斗，叶落映横塘。

　渚闹渔歌响，风和角粽香。

　却愁南去棹，早晚到潇湘。

　端午

　（唐）文秀

　节分端午自谁言，

　万古传闻为屈原；

　堪笑楚江空渺渺，

　不能洗得直臣冤

　乙卯重五诗

　（宋） 陆游

　重五山村好，榴花忽已繁。

　粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　归州重五

　（宋）陆游

　斗舸红旗满急湍，

　船窗睡起亦闲看。

　屈平乡国逢重五，

　不比常开角黍盘。

　重五

　（宋）朱松

　异乡逢午节，卧病此衰翁。

　竹笋迸新紫，榴花开小红。

　山深人寂寂，气润雨濛濛。

　煮酒无寻处，菖蒲在水中

　五日

　（明）陈子龙

　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

　端阳十咏“粽子”

　（明）高启

　香茭裹秫炊,投祭楚江湄。

　颇恨馋蛟横,君忠竟不知。

　端午食赐粽有感

　（明）庄昶

　大官角黍菰蒲香，彩绳万缕红霞光。

　天恩敕赐下丹陛，璚璿侑以黄金觞。

　东南米价高如玉，江淮饿莩千家哭。

　官河戍卒十万艘，总向天府挽飞粟。

　君门大嚼心岂安，谁能持此回凋残?

　节令门·端阳

　（清）李静山

　樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

　门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

　七律.端午

　老舍

　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香

端午节诗词朗诵3

　端午日赐衣

　作者：杜甫唐代

　宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

　自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

　澡兰香·林钟羽淮安重午

　作者：吴文英宋代

　盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

　莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾，随人天角。

　谢张仲谋端午送巧作

　作者：黄庭坚宋代

　君家玉女从小见，闻道如今画不成。

　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

　小重山·端午

　作者：舒頔元代

　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　端午日

　作者：殷尧藩唐代

　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午节诗词朗诵4

　《浣溪沙·端午》

　[宋]苏轼

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　《和端午》

　[宋]张耒

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　《端午三首》

　[宋]赵蕃

　谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。

　尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。

　忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

　何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

　《小重山·端午》

　[元]舒頔

　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　《端午即事》

　[宋]文天祥

　五月五日午，赠我一枝艾。

　故人不可见，新知万里外。

　丹心照夙昔，鬓发日已改。

　我欲从灵均，三湘隔辽海。

贾岛所有的诗，谁有啊？急！诗词越多越好

摘 要：吴承恩是明代诗坛上一颗被隐没的星斗。他用潇洒不羁的语言书写奔放的豪情；于丰富的想象中描摹生活小景；以奇幻的神话故事讽喻现实。卓然不群的浪漫主义风格，给明代混沌的诗坛吹进一缕清新气息。

关键词：吴承恩 诗歌 浪漫主义色彩

吴承恩，山阳（今江苏淮安）人，字汝忠，号射阳山人，因明代山阳县为淮安府治所在，府东南七十里处有射阳湖，故有此号。今人眼中的吴承恩是位不朽的小说家，一部旷世卷帙《西游记》蜚声海外，用浪漫主义的笔调描绘了绚丽多彩的神魔世界，令后人仰止。殊不知，这位“髫龄即以文鸣于淮。”（《射阳先生存稿跋》）的小说家还工书善画，精于博弈，尤善诗词。清代学者丁晏在《山阳诗征·序》中说：“山阳之能诗者，……明代有冰壑老人、射阳先生、虞山逸民，三子可称鼎足，谢华启秀，各名一家。”

吴承恩一生创作颇丰，除为世人悉知的长篇巨著《西游记》外，其诗、文、词数量亦蔚为可观，只因独子早夭，绝世无继，诗文大量散失，仅存“十一于千百。”（《射阳先生存稿跋》），现所见《射阳先生存稿》4卷，为其友人陆遥收集整理，表孙丘度编撰刊刻，收诗1卷，散文3卷，卷末另附小词38首。今有刘修业辑校，刘怀玉笺校的《吴承恩诗文集笺校》，存诗107首，本文将以此为基础，浅析吴承恩诗歌的浪漫主义色彩。

明代诗坛，笼罩在前后七子“文必秦汉，诗必盛唐。”的复古思潮下，能够不染于色者寥若明星，吴承恩虽与后七子中的徐中行相交甚好，和王世贞兄弟亦有所交，却“不傍人门户篱落，以钓一时声誉。”（《吴射阳先生集选叙》）李维桢在《吴射阳先生集选序》中说他：“天下驰鹜七子，而汝忠自如。”朱彝尊在《静志居诗话》赞语：“习气悉除，一时殆鲜匹。”言辞虽过于盛誉，但也从另一侧面说明了吴承恩诗歌创作的独出机杼，以及给盲从困顿中的明代诗坛带来的强大震撼。

一、潇洒不羁的语言

苏轼语：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”（《答张文潜书》）吴承恩一生孤高志洁，潇洒不羁。自言：“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然。”（《赠沙星士》）自幼与其友善的朱曰藩在《别汝忠》诗中有“一自风流嵇阮散，山阳空社长蓬蒿。”之句，将其与放荡不羁，轻时傲世的嵇康和阮籍并提。正是这样的超然洒脱的个性，决定了他诗歌中情感的抒发不会是低回婉转、缠绵悱恻，而是喷薄而出，奔腾直泻。

青莲居士登临地，有客来游兴不孤。

山水每缘人得胜，贤豪多共酒为徒。

云飞醉墨留朱拱，花拥宫袍想玉壶。

独倚阑干倾一斗，知君应复识狂夫。《太白楼》

这是一首登临游赏之作，吴承恩来到李白曾踏足过的楼阙，山水因有李白这样的诗仙来此而倍添锦绣，自古贤士多嗜酒，酒酣情浓之时，以抒胸中块垒。“独倚阑干倾一斗，知君应复识狂夫。”凭栏独狂饮，大有李白狂傲不羁的风采，更有与太白惺惺相惜之情。

此外，“信马游春山，山回得兰若。”（《西山》）、“问愁何以扫？杯斗能驱除。”（《对酒》）、“何以豁中襟？高楼一登眺。”（《登城上楼》）、“岁华推移如弈棋，今我不乐将何为？”（《慰友人》）、“怪墨涂墙舞乱鸦，醉中一任字横斜。”（《嘉靖丙辰余寓居杭之玄妙观梦一道士长身美髯时已被酒，牵余衣曰为我作醉仙词因信口十章觉而记其四》）、“狂欢送游子，醉语惊行人。”（《杂言赠冯南淮比部谪茂名》）等诗句中都能找到他超脱自如的身影。真如陈文烛所说其诗有“李太白之遗也。”（《射阳先生存稿序》）

二、生动丰富的想象

“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》）刘勰所谓的神思就是想象，是将记忆中已有的形象片段加工整理的过程，生动丰富的想象是诗歌的翅膀，是诗人理想精神的自由畅言。吴承恩在他的诗歌世界里尽情施展奇幻的想象，呈现出绚丽多彩的画卷。

我梦倒骑银甲龙，夜半乘云上天阙。

星河下瞰冻成石，卷起随风散成屑。

剧然长啸斗柄摇，两厈缤纷堕榆叶。

仙娥并驾白鸾凤，顾我殷勤赠环玦。

觉来开户央视天，拊掌惊呼太奇绝。

乾坤表里总一色，但见梅花扑香月。

狂铺鹿革坐翳花，长笛横吹古时铁。

飞来老鹤鸣向我，顾影蹁跹弄明灭。

是时身在水精域，肝胆森森共澄澈。

呼童问此何物邪？童子无知强名雪。

祠曹老郎隔桥住，鼻气吹珠挂寒鬣。

披书缩颈映窗读，声与饿鸦和呜咽。

茶香酒美君傥来，火蔟铜瓶水方熟。

《金陵客窗对雪戏柬朱祠曹》

这首七言古诗是诗人临窗观赏漫天飘飞的雪花而诗情大发，挥笔而就的，诗人梦见自己乘着银甲龙在云端漫游，俯瞰大地，凛冽的寒风中雪花缤纷摇曳，散落人间。偶遇仙娥，与之骑龙跨凤，并驾遨游，还殷勤赠予环玦。一觉醒来，开窗仰视，如置身水晶宫中，四壁澄澈。这种上天入地的驰骋想象，将雪花的飘落写得出神入化，自有一种漫浪显于其中。

“梅花融雪丽香台，仙旅凭高锦席开。山水四围龙虎抱，云霞五彩凤凰来。”（《宴凤凰台》），人们如神仙般在凤凰台上宴饮举杯。“问君庐山几许高？青天一道挂飞涛。”（《送人游匡庐》）庐山犹如天际倒挂下的飞涛直入大地。“仙源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。”（《桃源图》）渔人误入桃花源，打扰了桃花的自在怒放，也扰乱了桃源人们的宁静生活。“前村一片云将雨，闻倚船窗看挂龙。”（《舟行》）大雨将至，诗人独倚船窗，静待如挂龙般呼啸而来的疾风骤雨。

三、神话故事的点缀

“余幼年时即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史，……比长好益甚，闻益奇。”（《禹鼎志序》）吴承恩对这些市井趣言爱不释手，百听不厌，也不自觉的将他们融入诗歌，讽喻时事。备受学界关注的《二郎搜山图歌》就是其中最突出的代表。“名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。江翻海揽走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。”四句描写二郎搜山捉妖情景，山中刀光剑影，群魔断魂，狼嚎猿啼，场面栩栩如生。“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。”社会的黑暗不是源自妖魔的作乱，而是出于“衣冠”，这才是人间最可怕的鬼怪。“野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”面对残酷的现实，诗人有心除暴安良，却有志难伸，只能将此夙愿写入诗篇，于诗语间尽情挥洒。

日出沧海东，精光射天地。

俄然忽西掷，似是海神戏。

羲和鞭六龙，能驱不能系。

劳劳彼夸父，奔走更何意？

余自尘世人，痴心小尘世。

朝登众山顶，聊复饮其气。《古意》

此诗通篇运用神话故事。某日清晨，诗人登上海边高山，看到太阳冲破云霞，跃出海面，霞光万道铺满天地间，彩霞跃动着，如海神在嬉戏。看着慢慢升起的太阳，联想到了夸父逐日，羲和驾六龙，他们终日奔忙，竟毫无结果。以致使诗人产生了看破尘世，痴心于自己小“尘世”的遁世思想。

“六龙驱日车，羲和不留辙。群生总如梦，独而惊豪杰。大笑仰青天，停怀问明月。”（《对月感秋四首》其四）、“曹娥浪咽鹃啼雨，精卫随潮堕孤羽。芳魂三绕向南枝，相伴栖鸦月中语。”（《孝娥井歌》）、“司空驰奏入明光，百辟趋朝笑相慰。独不见当年神禹治九州，奏绩玄龟动天地。”（《瑞龙歌》）这些诗句中均用神话故事加以点缀，不仅使人易见其意，更增加了无限诗情画意，创造出清新浪漫的意境。

吴承恩在拟古之风盛行的文坛，仍能走出了一条属于自己的诗歌道路，他的诗歌师心匠意，真挚率直，想象丰富，为后人留下了一幅幅充满浪漫主义的诗画。

参考文献：

[1]苏兴，《吴承恩年谱》.北京：人民文学出版社，1980年版。

[2]苏兴，《吴承恩小传》.天津：百花文艺出版社，1981年版。

[3]胡光舟，《吴承恩和西游记》.上海古籍出版社，1989年版。

[4]刘怀玉，《吴承恩论稿》.南京大学出版社，1991年版。

[5]刘修业辑校，刘怀玉笺校，《吴承恩诗文集笺校》.上海古籍出版社，1991年版。

自己挑吧：

剑客

十年磨一剑,

霜刃未曾试.

今日把示君,

谁有不平事。

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

敲岛初赴举京师，一日于驴上得句云“鸟宿池边树，僧敲月下门”。始欲作“推”，又欲“敲”，练之未定，遂吟哦引手作推敲势。不觉冲至韩愈吏部，左右拥之，岛具云云。韩立马良久，曰：作“敲”字佳矣。后世遂称斟酌字句、反复考贾岛《寻隐者不遇》

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

在松树下问童子：“你师父上哪儿去啦？”他说师父采药去了，就在这座山里，云雾缭绕，说不清到底在哪里。

诗歌应该是用来欣赏的，而不是像翻译文言文一样的翻译。你一定要翻译我就只好翻了，但那只是字面的意思，诗的妙处是可意会不可言传的。

虑为“推敲”。

回答者：HAPPY皇子 - 秀才 二级 10-10 21:01

「望山」贾岛

南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

回答者：ljyffy - 魔法学徒 一级 10-11 13:27

卷571_2 「望山」贾岛

南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

卷571_3 「北岳庙」贾岛

天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

卷571_4 「朝饥」贾岛

市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。

我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。

饥莫诣他门，古人有拙言。

卷571_5 「哭卢仝」贾岛

贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。

平生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。

长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。

从兹加敬重，深藏恐失遗。

卷571_6 「剑客（一作述剑）」贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。

卷571_7 「口号」贾岛

中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

卷571_8 「寄远」贾岛

别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。

疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。

鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。

况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

卷571_9 「斋中」贾岛

眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。

低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。

所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。

已见饱时雨，应丰蔬与药。

卷571_10 「感秋」贾岛

商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。

昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。

喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

卷571_11 「玩月」贾岛

寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦*耽。

无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

量知爱月人，身愿化为蟾。

卷571_12 「辞二知己」贾岛

一双千岁鹤，立别孤翔鸿。波岛忽已暮，海雨寒蒙蒙。

离人闻美弹，亦与哀弹同。况兹切切弄，绕彼行行躬。

云飞北岳碧，火息西山红。何以代远诚，折芳腊雪中。

卷571_13 「义雀行和朱评事」贾岛

玄鸟雄雌俱，春雷惊蛰馀。口衔黄河泥，空即翔天隅。

一夕皆莫归，哓哓遗众雏。双雀抱仁义，哺食劳劬劬。

雏既逦迤飞，云间声相呼。燕雀虽微类，感愧诚不殊。

禽贤难自彰，幸得主人书。

卷571_14 「宿悬泉驿」贾岛

晓行沥水楼，暮到悬泉驿。林月值云遮，山灯照愁寂。

卷571_15 「辩士」贾岛

辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。

此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。

善哉君子人，扬光掩瑕玼.

卷571_16 「不欺」贾岛

上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。

食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。

此语诚不谬，敌君三万秋。

卷571_17 「绝句」贾岛

海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。

卷571_18 「寓兴」贾岛

莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。

暗室未可居，碧霄未可趋。劝君跨仙鹤，日下云为衢。

卷571_19 「游仙」贾岛

借得孤鹤骑，高近金乌飞。掬河洗老貌，照月生光辉。

天中鹤路直，天尽鹤一息。归来不骑鹤，身自有羽翼。

若人无仙骨，芝术徒烦食。

卷571_20 「枕上吟」贾岛

夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。

冰开鱼龙别，天波殊路岐。

卷571_21 「双鱼谣（时韩职方书中以孟常州简诗见示）」贾岛

天河堕双鲂，飞我庭中央。掌握尺馀雪，劈开肠有璜。

见令馋舌短，烹绕邻舍香。一得古诗字，与玉含异藏。

卷571_22 「易水怀古」贾岛

荆卿重虚死，节烈书前史。我叹方寸心，谁论一时事。

至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。

卷571_23 「早起」贾岛

北客入西京，北雁再离北。秋寝独前兴，天梭星落织。

耽玩馀恬爽，顾盼轻疴力。旅途少颜尽，明镜劝仙食。

出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。

卷571_24 「客喜」贾岛

客喜非实喜，客悲非实悲。百回信到家，未当身一归。

未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。

常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。

卷571_25 「延寿里精舍寓居」贾岛

旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。

侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。

汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。

双履与谁逐，一寻青瘦筇。

卷571_26 「赠智朗禅师」贾岛

上人分明见，玉兔潭底没。上人光惨貌，古来恨峭发。

涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。

解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。

率赋赠远言，言惭非子曰。

卷571_27 「送沈秀才下第东归」贾岛

曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。

沈生才俊秀，心肠无邪欺。君子忌苟合，择交如求师。

毁出疾夫口，腾入礼部闱。下第子不耻，遗才人耻之。

东归家室远，掉辔时参差。浙云近吴见，汴柳接楚垂。

明年春光别，回首不复疑。

卷571_28 「酬栖上人」贾岛

夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。

处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。

静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。

卷571_29 「冬月长安雨中见终南雪」贾岛

秋节新已尽，雨疏露山雪。西峰稍觉明，残滴犹未绝。

气侵瀑布水，冻著白云穴。今朝灞浐雁，何夕潇湘月。

想彼石房人，对雪扉不闭。

卷571_30 「寄孟协律」贾岛

我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴著桂树枝。

别后冬节至，离心北风吹。坐孤雪扉夕，泉落石桥时。

不惊猛虎啸，难辱君子词。欲酬空觉老，无以堪远持。

岧峣倚角窗，王屋悬清思。

卷571_31 「和刘涵」贾岛

京官始云满，野人依旧闲。闭扉一亩居，中有古风还。

市井日已午，幽窗梦南山。乔木覆北斋，有鸟鸣其间。

前日远岳僧，来时与开关。新题惊我瘦，窥镜见丑颜。

陶情惜清澹，此意复谁攀。

卷571_32 「明月山怀独孤崇鱼琢」贾岛

明月长在目，明月长在心。在心复在目，何得稀去寻。

试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。

乡本北岳外，悔恨东夷深。愿缩地脉还，岂待天恩临。

非不渴隐秀，却嫌他事侵。或云岳楼钟，来绕草堂吟。

当从令尹后，再往步柏林。

卷571_33 「投张太祝」贾岛

风骨高更老，向春初阳葩。泠泠月下韵，一一落海涯。

有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。

手把一枝栗，往轻觉程赊。水天朔方色，暖日嵩根花。

达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。

卷571_34 「咏韩氏二子」贾岛

千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。

卷571_35 「送别」贾岛

丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。

卷571_36 「携新文诣张籍韩愈途中成」贾岛

袖有新成诗，欲见张韩老。青竹未生翼，一步万里道。

仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。

安得西北风，身愿变蓬草。地只闻此语，突出惊我倒。

卷571_37 「上谷送客游江湖」贾岛

莫叹迢递分，何殊咫尺别。江楼到夜登，还见南台月。

卷571_38 「重酬姚少府」贾岛

隙月斜枕旁，讽咏夏贻什。如今何时节，虫虺亦已蛰。

答迟礼涉傲，抱疾思加涩。仆本胡为者，衔肩贡客集。

茫然九州内，譬如一锥立。欺暗少此怀，自明曾沥泣。

量无趫勇士，诚欲戈矛戢。原阁期跻攀，潭舫偶俱入。

深斋竹木合，毕夕风雨急。俸利沐均分，价称烦嘘噏.

百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。

卷571_39 「投孟郊」贾岛

月中有孤芳，天下聆薰风。江南有高唱，海北初来通。

容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥蒙。

我知雪山子，谒彼偈句空。必竟获所实，尔焉遂深衷。

录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。

生平面未交，永夕梦辄同。叙诘谁君师，讵言无吾宗。

余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。

前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。

嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。

卷571_40 「代边将」贾岛

持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。

三尺握中铁，气冲星斗牛。报国不拘贵，愤将平虏雠。

卷571_41 「寄刘栖楚」贾岛

趋走与偃卧，去就自殊分。当窗一重树，上有万里云。

离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。

蝉吟我为听，我歌蝉岂闻。岁暮傥旋归，晤言桂氛氲。

卷571_42 「寄丘儒」贾岛

地近轻数见，地远重一面。一面如何重，重甚珍宝片。

自经失欢笑，几度腾霜霰。此心镇悬悬，天象固回转。

长安秋风高，子在东甸县。仪形信寂蔑，风雨岂乖间。

凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。

卷571_43 「送陈商」贾岛

古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。

足踏圣人路，貌端禅士形。我曾接夜谈，似听讲一经。

联翩曾数举，昨登高第名。釜底绝烟火，晓行皇帝京。

上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。

卷571_44 「送张校书季霞」贾岛

从京去容州，马在船上多。容州几千里，直傍青天涯。

掌记试校书，未称高词华。义往不可屈，出家如入家。

城市七月初，热与夏未差。饯君到野地，秋凉满山坡。

南境异北候，风起无尘沙。秦吟宿楚泽，海酒落桂花。

暂醉即还醒，彼土生桂茶。

卷571_45 「寄友人」贾岛

同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。

我常倦投迹，君亦知此衿。笔砚且勿弃，苏张曾陆沉。

但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。

卷571_46 「答王参」贾岛

寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。

霜松积旧翠，露月团如镜。诗负属景同，琴孤坐堂听。

相期黄菊节，别约红桃径。每把式微篇，临风一长咏。

卷571_47 「延康吟」贾岛

寄居延寿里，为与延康邻。不爱延康里，爱此里中人。

人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。

卷571_48 「戏赠友人」贾岛

一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。

朝来重汲引，依旧得清冷。书赠同怀人，词中多苦辛。

卷571_49 「寓兴」贾岛

真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。

今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。

一生足感激，世言忽嵯峨。不得市井味，思响吾岩阿。

浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。

卷571_50 「怀郑从志」贾岛

西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。

故人别二年，我意如百秋。音信两杳杳，谁云昔绸缪。

平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。

卷571_51 「易州登龙兴寺楼望郡北高峰」贾岛

郡北最高峰，巉岩绝云路。朝来上楼望，稍觉得幽趣。

朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。

卷571_52 「送郑山人游江湖」贾岛

南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。

卷571_53 「就峰公宿」贾岛

河出鸟宿后，萤火白露中。上人坐不倚，共我论量空。

残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。

卷571_54 「刘景阳东斋」贾岛

松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。

景阳公干孙，诗句得真景。劝我不须归，月出东斋静。

卷571_55 「对菊」贾岛

九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。

卷571_56 「送集文上人游方」贾岛

来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。

此游诣几岳，嵩华衡恒泰。

卷571_57 「题岸上人郡内闲居」贾岛

静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。

金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。

手种一株松，贞心与师俦。

卷571_58 「游子」贾岛

游子喜乡远，非吾忆归庐。谁知奔他山，自欲早旋车。

朝赏暮已足，图归愿无馀。当期附鹏翼，未偶方踌躇。

卷571_59 「寄山中王参」贾岛

我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。

别来千馀日，日日忆不歇。远寄一纸书，数字论白发。

卷571_60 「送汲鹏」贾岛

淮南卧理后，复逢君姓汲。文采非寻常，志愿期卓立。

深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。

卷571_61 「寄令狐相公（一作赴长江道中）」贾岛

策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。

卷五百七十二

卷572_1 「哭柏岩和尚」贾岛

苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐禅身。

塔院关松雪，经房锁隙尘。自嫌双泪下，不是解空人。

卷572_2 「山中道士」贾岛

头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。

白石通宵煮，寒泉尽日舂。不曾离隐处，那得世人逢。

卷572_3 「就可公宿」贾岛

十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。

静语终灯焰，馀生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。

卷572_4 「旅游」贾岛

此心非一事，书札若为传。旧国别多日，故人无少年。

空巢霜叶落，疏牖水萤穿。留得林僧宿，中宵坐默然。

卷572_5 「送邹明府游灵武」贾岛

曾宰西畿县，三年马不肥。债多平剑与，官满载书归。

边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。

卷572_6 「题皇甫荀蓝田厅」贾岛

任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。

客归秋雨后，印锁暮钟前。久别丹阳浦，时时梦钓船。

卷572_7 「赠王将军」贾岛

宿卫炉烟近，除书墨未干。马曾金镞中，身有宝刀瘢。

父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。

卷572_8 「下第」贾岛

下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。

泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。

卷572_9 「寄贺兰朋吉」贾岛

往往东林下，花香似火焚。故园从小别，夜雨近秋闻。

野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。

斜日扉多掩，荒田径细分。相思蝉几处，偶坐蝶成群。

会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。

卷572_10 「忆吴处士」贾岛

半夜长安雨，灯前越客吟。孤舟行一月，万水与千岑。

岛屿夏云起，汀洲芳草深。何当折松叶，拂石剡溪阴。

卷572_11 「哭孟郊」贾岛

身死声名在，多应万古传。寡妻无子息，破宅带林泉。

冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。

卷572_12 「送崔定」贾岛

未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。

秋江待得月，夜语恨无僧。巴峡吟过否，连天十二层。

卷572_13 「寄白阁默公」贾岛

已知归白阁，山远晚晴看。石室人心静，冰潭月影残。

微云分片灭，古木落薪干。后夜谁闻磬，西峰绝顶寒。

卷572_14 「雨后宿刘司马池上」贾岛

蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。

岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。

卷572_15 「送朱可久归越中」贾岛

石头城下泊，北固暝钟初。汀鹭潮冲起，船窗月过虚。

吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。

卷572_16 「送田卓入华山」贾岛

幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。

坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。

卷572_17 「送董正字常州觐省」贾岛

相逐一行鸿，何时出碛中。江流翻白浪，木叶落青枫。

轻楫浮吴国，繁霜下楚空。春来欢侍阻，正字在东宫。

卷572_18 「酬姚少府」贾岛

梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。

枯槁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。

卷572_19 「送无可上人」贾岛

圭峰霁色新，送此草堂人。麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲。

独行潭底影，数息树边身。终有烟霞约，天台作近邻。

卷572_20 「送李骑曹（一作胄）」贾岛

归骑双旌远，欢生此别中。萧关分碛路，嘶马背寒鸿。

朔色晴天北，河源落日东。贺兰山顶草，时动卷帆风。

卷572_21 「送乌行中石淙别业」贾岛

寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。

岳色何曾远，蝉声尚未繁。劳思当此夕，苗稼在西原。

卷572_22 「送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空」贾岛

又忆西岩寺，秦原草白时。山寻樵径上，人到雪房迟。

暮磬潭泉冻，荒林野烧移。闻师新译偈，说拟对旌麾。

卷572_23 「寄无可上人」贾岛

僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。

穴蚁苔痕静，藏蝉柏叶稠。名山思遍往，早晚到嵩丘。

卷572_24 「南池」贾岛

萧条微雨绝，荒岸抱清源。入舫山侵塞，分泉稻接村。

秋声依树色，月影在蒲根。淹泊方难遂，他宵关梦魂。

卷572_25 「寄龙池寺贞空二上人」贾岛

受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。

寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。

卷572_26 「送贞空二上人」贾岛

林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。

石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。

卷572_27 「送裴校书」贾岛

拜官从秘省，署职在藩维。多故长疏索，高秋远别离。

天寒泗上醉，夜静岳阳棋。使府临南海，帆飞到不迟。

卷572_28 「升道精舍南台对月寄姚合」贾岛

月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。

冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。

卷572_29 「即事」贾岛

索莫对孤灯，阴云积几层。自嗟怜十上，谁肯待三征。

心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。

城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。

岂谓旧庐在，谁言归未曾。

卷572_30 「黄子陂上韩吏部」贾岛

石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。

涕流闻度瘴，病起喜还秦。曾是令勤道，非惟恤在迍。

疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。

溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。

卷572_31 「投李益」贾岛

四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。

卷572_32 「吊孟协律」贾岛

才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。

孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。



人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？

人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！

黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。

一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。

身高体重比例：

BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。

女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。

百度百科-身材比例

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

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