渔歌子古诗翻译及赏析(关于芙蓉的诗句及解释)

渔歌子古诗翻译及赏析

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渔歌子翻译

西塞山前白鹭在自由地飞翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，乐然垂钓，用不着回家。

渔歌子赏析

《渔歌子·西塞山前白鹭飞》是唐代诗人张志和创作的一首词。

这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。

西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。

白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。"西塞山前白鹭飞"，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。"桃花流水"就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用"桃花流水鳜鱼肥"来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。"鳜鱼"是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。"青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归"写的都是他们。"归"，回家。"不须归"，是说也不须回家了。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。

作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。

作品原文

渔歌子

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

诗词注释

渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。

西塞山：在今浙江省湖州市西面。

白鹭：一种白色的水鸟。

桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。鳜鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。扁平、口大、鳞细、黄绿色，味道鲜美。

箬笠：用竹篾、箬叶编的斗笠。

蓑衣：用草或棕麻编织的雨衣。

创作背景

唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。

艺术手法

这首词的前两句勾勒出一幅江南风景长卷。"西塞山前"点明地点。"白鹭"是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔夫的悠闲自得。"桃红"与"流水"相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。

末两句描写渔父捕鱼的情态。与富有诗情画意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者虽只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但从词的言外之意中，读者不难发现作者对渔父悠闲自在的生活的向往。

这首词构思巧妙，意境优美，语言生动，格调清新，寄情于景，显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊，成为一首千古流传、脍炙人口的词作。

名家点评

清刘熙载《艺概》："张志和《渔歌子》'西塞山前白鹭飞'一阕，风流千古。东坡尝以其成句用入《鹧鸪天》，又用于《浣溪沙》，然其所足成之句，犹未若原词之妙通造化也。黄山谷亦尝以其词增为《浣溪沙》，且诵之有矜色焉。"

清黄苏《蓼园词评》："数句只写渔家之自乐其乐，无风波之患。对面已有不能自由者已。隐跃言外，蕴含不露，笔墨入化，超然尘埃之外。"

近人俞陛云《唐五代两宋词选释》："自来高洁之士，每托志渔翁，访尚父于硒溪，讽灵钧于湘浦，沿及后贤，见于载籍者夥矣。而轩冕之士，能身在江湖者，实无几人。志和固手把钓竿者，而词言'西塞'、'巴陵'、'松江'、'雷溪'、'钓台'，地兼楚越，非一舟能达，则此词亦托想之语，初非躬历。然观其每首结句，君子固穷，达人知命，襟怀之超逸可知。'桃花流水'句，犹世所传诵。"

后世影响

苏子瞻极爱此词，患声不可歌，乃稍损益，寄《浣溪纱》曰："西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自蔽一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。"黄鲁直闻而继作。江湖间谓山连亘入水为矶，太平州有矶曰新妇，池州有浦曰女儿。鲁直好奇，偶以名对而未有所付。适作此词，乃云："新妇矶头眉黛愁，女儿浦口眼波秋。惊鱼错认月沉钩。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。"子瞻闻而戏曰："才出新妇矶，便入女儿浦，志和得无一浪子渔父耶!"人皆传以为笑。前辈风流略尽，念之慨然。小楼谷隐，要不可无方外之士时相周旋。余非鲁公，固不能致志和，然亦安得一似之者而与游也。（叶梦得《岩下放言》）

山谷（黄庭坚）晚年亦悔前作之未工，因表弟李如篪言《渔父词》，以《鹧鸪天》歌之甚协律，恨语少声多耳。因以宪宗遗像求玄真子文章，及玄真之兄松龄劝归之意，足前后数句云："西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗?青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。人间欲避风波险，一日风波十二时。"东坡笑曰：鲁直乃欲平地起风波也。 （摘自《白香词谱笺》）

国外影响

此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。

作者简介

张志和(732年-774年)，字子同，初名龟龄，号玄真子，祖籍婺州金华(今浙江金华)，先世因"不忍坐视民患"，弃官隐居黟县赤山镇(今祁门县祁门镇)石山坞，又迁润田张村庇。唐代诗人。

张志和三岁就能读书，六岁做文章，十六岁明经及第，先后任翰林待诏、左金吾卫录事参军、南浦县尉等职。后有感于宦海风波和人生无常，在母亲和妻子相继故去的情况下，弃官弃家，浪迹江湖。唐肃宗曾赐给他奴、婢各一，称"渔童"和"樵青"，张志和遂偕婢隐居于太湖流域的东西苕溪与霅溪一带，扁舟垂纶，浮三江，泛五湖，渔樵为乐。

唐大历九年(774年)，张志和应时湖州刺史颜真卿的邀请，前往湖州拜会颜真卿，同年冬十二月，和颜真卿等东游平望驿时，不慎在平望莺脰湖落水身亡。

著作有《玄真子》十二卷三万字，《大易》十五卷，有《渔夫词》五首、诗七首传世。

关于芙蓉的诗句及解释

1.古代有关于建设的成语或诗歌

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足

2.形容建立的成语

关于建立的成语及解释如下：

安营下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

别张一军：张：设立；军：军队。另外建立一支军队。也比喻另外开辟新的领域。

不破不立：不破除旧的，就不能建立新的。

不塞不流，不止不行：比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

不塞下流，不止不行：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。

除旧布新：布：安排，开展。清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

除旧更新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。

创家立业：立业：建立事业。成立家庭，建立家业。

大破大立：大举击毁旧物，大力建立新事物。

3.关于建设的词语

百废备举：bǎi fèi bèi jǔ，举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达。作谓语、定语、分句；形容建设事业兴旺发达。

百废具兴：bǎi fèi jù xīng，指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。作谓语、宾语、分句；形容建设事业恢复。

安营扎寨：ān yíng zhā zhài，安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。作谓语；指军队驻扎下来或建立临时设施。

桂殿兰宫：guì diàn lán gōng，建筑气派，设备华美的宫殿。作宾语；形容建筑气派。

兴家立业：xīng jiā lì yè，建设家庭，创立事业。作谓语、宾语；同“成家立业”。

回天再造：huí tiān zài zào，回：挽回，扭转。指转变不好的形势，重新建设国家。形容忠心卫国，功勋卓著。作定语；用于书面语。

1.形容芙蓉的诗句

当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名东风：春风。——唐·高蟾《上商侍郎》

唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜

绿竹含新粉，红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》

莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》

青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁 所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

圆花一蒂卷，交叶半心开。影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。

摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

2.关于芙蓉的诗句有哪些

《木芙蓉》 菩萨蛮 宋 范成大 冰明玉润天然色，凄凉拼作西风客。

不肯嫁东风，殷勤霜露中。 绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。

斜日上妆台，酒红和困来。 《木芙蓉》 唐 王维 木末芙蓉花，山中发红萼。

闭户寂无人，纷纷开且落。 《和陈述古拒霜花》 宋 苏轼 千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。

唤作拒霜知未称，细思却是最宜霜 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 将归问夫婿，颜色何如妾 《木芙蓉》 宋 王安石 水边无数木芙蓉，露染胭脂色未浓。

正似美人初醉着，强抬青镜欲妆慵。

3.描写“芙蓉花”的诗句有哪些

1.《咏同心芙蓉》

隋代：杜公瞻

灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。

色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。

2.《涉江采芙蓉》

两汉：佚名

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁，所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

3.《咏芙蓉》

南北朝：沈约

微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。

4.《钱氏池上芙蓉》

明代：文徵明

九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲。

美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁。

露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋。

相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽。

5.《木兰花·小芙蓉》

唐代：魏承班

小芙蓉，香旖旎，碧玉堂深清似水。闭宝匣，掩金铺，

倚屏拖袖愁如醉。

迟迟好景烟花媚，曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思，

一双笑靥嚬香蕊。

一、芙蓉

锦葵科植物，花美丽，白色或粉红色，到夜间变深红色。

二、花语

纤细之美，贞操，纯洁。

4.咏芙蓉的古诗及翻译啊

南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。

红少绿多时，帘前光景奇。 绳床乌木儿，尽日繁香里。

睡起一篇新，与花作主人。 荷花媚 荷花 宋 苏轼 霞苞电荷碧。

天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。

每怅望、明月清风夜，甚低不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。

唐诗 李白：子夜四时歌：春歌 秦地罗敷女，采桑绿水边。 素手青条上，红妆白日鲜。

蚕饥妾欲去，五马莫留连。 李白：子夜四时歌：夏歌 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采，人看隘若耶。 回舟不待月，归去越王家。

杜荀鹤：春宫怨 早被婵娟误，欲妆临镜慵。 承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。 年年越溪女，相忆采芙蓉。

李商隐：无题二首之一 来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。

李商隐：无题二首之二 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。

贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

李商隐：无题二首之二 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。

风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 李白：玉阶怨 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。 折荷有赠 唐 李 白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。

攀荷弄其珠，荡漾不成圆。 佳人彩云里，欲赠隔远天。

相思无因见，怅望凉风前。 子夜吴歌（其二） 唐 李 白 镜湖三百里，菡萏发荷花。

五月西施采。人看隘若耶。

回舟不待月，归去越王家。 越 女 唐 王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫。

湖上水渺漫，清江不可涉。 摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，颜色何如妾。 东林寺白莲 唐 白居易 东林北塘水，湛湛见底清。

中生白芙蓉，菡萏三百茎。 白日发光彩，清飚散芳馨。

泄香银囊破，泻露玉盘倾。 我惭尘垢眼，风此琼瑶英。

乃知红莲花，虚得清净名。 夏萼敷未歇，秋房结才成。

夜深众僧寝，独起绕池行。 欲收一颗子，寄回长安城。

但恐出山去，人间种不生。 京兆府栽莲 唐 白居易 污沟贮浊水，水上叶田田。

我来一长叹，知是东溪莲。 下有青污泥，馨香无复全。

下有红尘扑，颜色不得鲜。 物性犹如此，人事亦宜然。

托根非其所，不如遭弃捐。 昔在溪中日，花叶媚清涟。

今年不得地，憔悴府门前。 青阳渡 晋、乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。

下有并根藕，上有并头莲。 咏芙蓉 南朝、梁 沈 约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。

中池所以绿，待我泛红光。 采莲 南朝梁 吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。

问子今何去，出采江南莲。 辽西三千里，欲寄无因缘。

愿君早旋返，及此荷花鲜。 夏歌 南朝、梁 萧 衍 江南莲花开，红花覆碧水。

色同心复同，藕异心无异。 咏荷诗 江 洪 泽陂有微草，能花复能实。

碧叶喜翻风，红英宜照日。 移居玉池上，托根庶非失。

如何霜露交，应与飞蓬匹。 咏同心芙蓉 隋 杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。

一茎孤引绿，双影共分红。 色夺歌人脸，香乱舞衣风。

名莲自可念，况复两心同。 采莲曲 隋 殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。

汗粉无庸拭，风裙随意开。 棹移浮荇乱，船进倚荷来。

藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。 秋池一株莲 隋 弘执恭 秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。 古风 （其二十六） 唐 李 白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。

秋花冒绿水，密叶罗青烟。 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年。

结根未得所，愿托华池边。 采莲曲 南朝梁 刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。

莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。 房垂易入手，柄曲自临盘。

露花时湿钏，风茎乍拂钿。 咏江南可采莲 南朝梁 刘 缓 春初北岸涸，夏月南湖通。

卷荷舒欲倚，芙蓉生即红。 楫小宜回径，船轻好入丛。

钗光逐影乱，衣香随逆风。 江南少许地，年年情不穷。

赋得涉江采芙蓉 南朝陈 祖孙登 浮照满川涨，芙蓉承落光。 人来间花影，衣渡得荷香。

桂舟轼不定，菱歌引更长。 采采嗟离别，无暇缉为裳。

宋词 黄莺儿 晃补之 南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。

听乱飐芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。

凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。观数点茗浮花，一缕香萦炷。

怪道人道：陶潜做得羲皇侣。 谒金门 冯延己 杨柳陌，宝马嘶空无迹。

新著荷衣人未识，年年江海客。 梦觉巫山春色，醉眼飞华狼籍。

起舞不辞无气力，爱君吹玉笛 罗敷媚 陈师道 芙蓉不借韶华助，故著缃黄。宿面留妆。

不出寒花只暂香。 伤春不尽悲秋苦，落蕊浮筋。

知在谁傍。

5.有关芙蓉花的诗句

1、木末芙蓉花，山中发百红萼。

闭户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维木芙蓉> 2、唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。

3、绿竹含新粉，红莲落故衣。描写芙蓉花的诗句。

——唐·王度维山居即事> 4、摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。 5、木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维辛夷坞> 6、当轩对尊酒，四面芙蓉开。

——唐·王维临湖亭> 7、青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。

日分双蒂影，风合雨知花香。描写芙蓉花的诗句。

鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。

徒歌涉江曲，谁见缉为裳。 8、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。

——唐·高蟾上商侍郎> 9、涉江采芙蓉，兰泽多芳草道。采之欲遗谁所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。（）同心而离居，忧伤以终老。

10、千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。唤内作拒霜知未称，细思却是最宜霜摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

将归问夫婿，颜色何如妾。——苏轼 11、圆花一蒂卷，交叶半心开。

影前半照耀，香里蝶徘徊。欣随玉露点，不逐秋风催。

12、芙蓉生在秋江上，不向东容风怨未开。 13、莫怕秋无伴愁物，水莲花尽木莲开。

6.写芙蓉花的诗句

描写芙蓉花的诗句

1、木末芙蓉花，山中发红萼。闭户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维

2、唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。

3、绿竹含新粉，红莲落故衣。描写芙蓉花的诗句。——唐·王维

4、摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。

5、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。——唐·王维

6、当轩对尊酒，四面芙蓉开。——唐·王维

7、青山丽朝景，元峰朗夜光。未及清池上，红蕖并出房。日分双蒂影，风合雨花香。描写芙蓉花的诗句。鱼惊畏莲折，龟上碍荷长。云雨流轻润，草木隐嘉祥。徒歌涉江曲，谁见缉为裳。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

今年中秋节你是和谁一起度过的？

和家人一起过的。中秋，团圆的日子，和家人共度方心安。有幸又逢教师节，学生们和朋友们送来了各种祝福，甚是宽慰。

孩子也和她的老师出去聚餐，老师的孩子在国外，我支持孩子陪他们老师共度良宵，也让孩子准备了贺卡给老师，一日为师终身为父，这点感恩之心要有。

本也想陪着父亲过中秋，可是疫情的原因回不去，只能在电话里遥祝了，也幸好有弟弟陪同，算是略略安慰。

早晨我二人准备了果品和菜蔬，他炒了菜，我备了酒。我们学着古人，来了一个拜月仪式，很是不同往常。然后二人对酌，说了一些祝福的话，聊了一些中秋的旧事。酒后，我还做了一首诗：

遥夜无穷意，年来几度霜。

手珠盘旧事，老酒祭秋光。

人远光不越，烟清草半黄。

中天千里月，暂举太白觞。

还让先生写了一幅书法字。

晚上，看中秋晚会。感觉外面很黑，似乎没有月亮的样子。后看朋友圈才知道，今晚的月亮又圆又美。看了一些歌曲节目，觉得他们的歌词非常不好，就自己又写了首歌词《中秋放歌》，太长，不录了。中秋，过的很有意思。也知道很多人不能如我一般过太平中秋，或者地震，或者公务缠身，祝他们平安，喜乐。

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