描写农耕生活美好惬意的诗句(沟渠的成语沟渠的成语是什么)

描写农耕生活美好惬意的诗句

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1. 关于农耕的诗句美好

2. 关于美好农耕的诗句

关于农耕的诗句美好 1.赞美“农耕”的诗句有哪些

1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》

译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

2、相命肆农耕，日入从所憩。——陶渊明·魏晋《桃花源诗》

译：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

3、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》

译：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。

4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游·宋代《游山西村》

译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

5、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾·宋代《清平乐·村居》

译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

6、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷·宋代《乡村四月》

译：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

7、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙·唐代《江村即事》

译：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。

8、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅·唐代《悯农二首》

译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

9、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易·唐代《观刈麦》

译：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

10、运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。——张碧·唐代《农父》

译：每天星星还没有坠落酒披星戴月去劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀。

2.描写农耕的诗句

观刈麦

原文：

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在背傍.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

田家输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

3.关于“农耕文化”的诗词有哪些

1.《过山农家》

唐顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

2.《刈稻了咏怀 》

唐杜甫

稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。

野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。

3.《西明寺威公盆池新稻》

唐唐彦谦

为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。

莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。

得地又生金象界，结根仍对水田衣。

支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。

4.《行官张望补稻畦水归 》

唐杜甫

东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。

插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。

公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。

芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。

秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。

终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。

5.《归园田居》

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

4.描写“农耕”的古诗词有哪些

《醉落魄》

宋代：魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

《醉落魄》

宋代：魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

满庭芳

宋代：王子容

台衮筹边，京师蒙福，两淮谈笑尘清。正銗筒无讼，桴鼓亦稀鸣。阅武分弓角射，催春事、亲劝农耕。何须付，寻花问柳，小队出郊垧。

功名。今已就，九重近天，好去辞荣。算人间极贵，何似长生。刺占梅山日月，观二妙，玉纹枰休辞醉，洛阳花信，香到露华亭。

《赠房卢氏琯》

唐代：王维

达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。

浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。

秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。

萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。

将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。

《桃花源诗》

魏晋：陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

5.描写农耕的诗词

1. 《归园田居》（其三）

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道外狭木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

2. 《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

3. 《闾门即事》

张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

4. 《农耕小诗》

飘雪

在柔柔的微风中

在倒垂的雨幕里

我朦胧的看见一个身影

挽着裤筒、衣袖

左手牵牛，右手执鞭

转瞬间

一片绿油油的土地

变成一湾浅水

他们等待着

等待时间的到来

播下嫩绿的秧苗

5. 《忆春耕》

谢白

绿满江南响杜鹃，

水渠急汩灌梯田。

一犁泥水拖新月，

几点蛙声没暮烟。

6.与农耕有关的诗句

《送邹判官往陈留》

年代： 唐 作者： 张继

齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。

国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿。

火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。

《伤硖石县病叟》

年代： 唐 作者： 杜荀鹤

无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。

官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。

《龟堂杂题》

年代： 宋 作者： 陆游

长腰玉粒出新舂，秋获真成亩一钟。

衣食麤供官赋足，何妨世世作耕农。

7.描写“农耕”的诗词

1、《悯农二首》唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

释义：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。

3、《悯农》宋代：杨万里

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

4、《田家元日》唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

释义：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

5、《蚕谷行》唐代：杜甫

天下郡国向万城，无有一城无甲兵！

焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？

牛尽耕，蚕亦成。

不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。

释义：全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！

关于美好农耕的诗句 1.描写农耕的诗句

1、农废汶阳耕

唐

张继

《送邹判官往陈留》

2、农力废耕桑

唐

杜甫

《又上后园山脚》

3、氓辍耕农耒

唐

袁高

《茶山诗》

4、农野闻让耕

唐

刘禹锡

《和浙西李大夫晚下北固山，喜径松成阴，怅然》

5、农者罢耘耕

唐

张籍

《西州》

6、春农界上耕

唐

薛能

《闻官军破吉浪戎小而固，虑史氏遗忽，因记为》

7、劝农元本是耕人

唐

李频

《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相》

8、将何筋力事耕农

唐

杜荀鹤

《伤硖石县病叟》

9、卖薪买酒到耕农

宋

陆游

《丁酉上元》

10、何妨世世作耕农

宋

陆游

《龟堂杂题》

11、农隙闲耕犊

宋

陆游

《连日治圃至山亭又作五字》

12、耕农卖剑买牛

宋

陆游

《六言》

13、耕农叱牛去

宋

陆游

《杂赋》

14、耕农满野喜时平

宋

陆游

《舟行过梅市》

15、看耕僭学劝农官

宋

陆游

《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日》

16、吴农竭力耕王田

元

杨维桢

《吴农谣》

17、至今燕赵常耕农

宋

苏辙

《奉使契丹二十八首 虏帐》

18、三农田野耕

宋

晁说之

《陈情》

19、诏下扫除勤耕农

宋

晁说之

《送苏季升出守明州》

20、泉分数邑润耕农

宋

陈网

《留题霍山应圣公庙》

21、梨钥彷野沸耕农

宋

陈希声

《春日田园杂兴五首》

22、良农不辍耕

宋

洪咨夔

《送崔先生东归》

23、民得平土趋耕农

宋

廖行之

《赋压波亭呈益阳赵宰》

2.赞美“农耕”的诗句有哪些

1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》

译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

2、相命肆农耕，日入从所憩。——陶渊明·魏晋《桃花源诗》

译：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

3、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》

译：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。

4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游·宋代《游山西村》

译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

5、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾·宋代《清平乐·村居》

译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

6、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷·宋代《乡村四月》

译：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

7、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙·唐代《江村即事》

译：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。

8、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅·唐代《悯农二首》

译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

9、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易·唐代《观刈麦》

译：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

10、运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。——张碧·唐代《农父》

译：每天星星还没有坠落酒披星戴月去劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀。

3.关于农耕的诗句

观刈麦

原文：

田家少闲月，五月人倍忙.

夜来南风起，小麦覆陇黄.

妇姑荷箪食，童稚携壶浆.

相随饷田去，丁壮在南冈.

足蒸暑土气，背灼炎天光.

力尽不知热，但惜夏日长.

复有贫妇人，抱子在背傍.

右手秉遗穗，左臂悬敝筐.

听其相顾言，闻者为悲伤.

田家输税尽，拾此充饥肠.

今我何功德，曾不事农桑.

吏禄三百石，岁晏有余粮.

念此私自愧，尽日不能忘.

4.关于“农耕文化”的诗词有哪些

1.《过山农家》

唐顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

2.《刈稻了咏怀 》

唐杜甫

稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。

野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。

3.《西明寺威公盆池新稻》

唐唐彦谦

为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。

莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。

得地又生金象界，结根仍对水田衣。

支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。

4.《行官张望补稻畦水归 》

唐杜甫

东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。

插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。

公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。

芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。

秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。

终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。

5.《归园田居》

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

5.描写农耕的诗词

1. 《归园田居》（其三）

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道外狭木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

2. 《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

3. 《闾门即事》

张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

4. 《农耕小诗》

飘雪

在柔柔的微风中

在倒垂的雨幕里

我朦胧的看见一个身影

挽着裤筒、衣袖

左手牵牛，右手执鞭

转瞬间

一片绿油油的土地

变成一湾浅水

他们等待着

等待时间的到来

播下嫩绿的秧苗

5. 《忆春耕》

谢白

绿满江南响杜鹃，

水渠急汩灌梯田。

一犁泥水拖新月，

几点蛙声没暮烟。

6.与农耕有关的诗句

《送邹判官往陈留》

年代： 唐 作者： 张继

齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。

国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿。

火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。

《伤硖石县病叟》

年代： 唐 作者： 杜荀鹤

无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。

官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。

《龟堂杂题》

年代： 宋 作者： 陆游

长腰玉粒出新舂，秋获真成亩一钟。

衣食麤供官赋足，何妨世世作耕农。

7.描写“农耕”的古诗词有哪些

《醉落魄》

宋代：魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

《醉落魄》

宋代：魏了翁

无边春色。人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖。商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。会得为人，日日是人日。

满庭芳

宋代：王子容

台衮筹边，京师蒙福，两淮谈笑尘清。正銗筒无讼，桴鼓亦稀鸣。阅武分弓角射，催春事、亲劝农耕。何须付，寻花问柳，小队出郊垧。

功名。今已就，九重近天，好去辞荣。算人间极贵，何似长生。刺占梅山日月，观二妙，玉纹枰休辞醉，洛阳花信，香到露华亭。

《赠房卢氏琯》

唐代：王维

达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。

浮人日已归，但坐事农耕。桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。

秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。

萧条人吏疏，鸟雀下空庭。鄙夫心所尚，晚节异平生。

将从海岳居，守静解天刑。或可累安邑，茅茨君试营。

《桃花源诗》

魏晋：陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。

桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

8.描写“农耕”的诗词

1、《悯农二首》唐代：李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

2、《野老歌 / 山农词》唐代：张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

释义：老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土。一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。

3、《悯农》宋代：杨万里

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

4、《田家元日》唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

释义：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

5、《蚕谷行》唐代：杜甫

天下郡国向万城，无有一城无甲兵！

焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？

牛尽耕，蚕亦成。

不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。

释义：全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！

沟渠的成语沟渠的成语是什么

1. 关于石农耕文化的诗句

2. 关于农耕文化的诗句

关于石农耕文化的诗句 1.关于“农耕文化”的诗词有哪些

1.《过山农家》

唐顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

2.《刈稻了咏怀 》

唐杜甫

稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。

野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。

3.《西明寺威公盆池新稻》

唐唐彦谦

为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。

莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。

得地又生金象界，结根仍对水田衣。

支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。

4.《行官张望补稻畦水归 》

唐杜甫

东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。

插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。

公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。

芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。

秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。

终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。

5.《归园田居》

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

2.描写农耕的诗句

1、农废汶阳耕

唐

张继

《送邹判官往陈留》

2、农力废耕桑

唐

杜甫

《又上后园山脚》

3、氓辍耕农耒

唐

袁高

《茶山诗》

4、农野闻让耕

唐

刘禹锡

《和浙西李大夫晚下北固山，喜径松成阴，怅然》

5、农者罢耘耕

唐

张籍

《西州》

6、春农界上耕

唐

薛能

《闻官军破吉浪戎小而固，虑史氏遗忽，因记为》

7、劝农元本是耕人

唐

李频

《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相》

8、将何筋力事耕农

唐

杜荀鹤

《伤硖石县病叟》

9、卖薪买酒到耕农

宋

陆游

《丁酉上元》

10、何妨世世作耕农

宋

陆游

《龟堂杂题》

11、农隙闲耕犊

宋

陆游

《连日治圃至山亭又作五字》

12、耕农卖剑买牛

宋

陆游

《六言》

13、耕农叱牛去

宋

陆游

《杂赋》

14、耕农满野喜时平

宋

陆游

《舟行过梅市》

15、看耕僭学劝农官

宋

陆游

《自九里平水至云门陶山历龙瑞禹祠而归凡四日》

16、吴农竭力耕王田

元

杨维桢

《吴农谣》

17、至今燕赵常耕农

宋

苏辙

《奉使契丹二十八首 虏帐》

18、三农田野耕

宋

晁说之

《陈情》

19、诏下扫除勤耕农

宋

晁说之

《送苏季升出守明州》

20、泉分数邑润耕农

宋

陈网

《留题霍山应圣公庙》

21、梨钥彷野沸耕农

宋

陈希声

《春日田园杂兴五首》

22、良农不辍耕

宋

洪咨夔

《送崔先生东归》

23、民得平土趋耕农

宋

廖行之

《赋压波亭呈益阳赵宰》

3.描写农耕的诗词

1. 《归园田居》（其三）

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道外狭木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

2. 《观刈麦》

白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

3. 《闾门即事》

张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

4. 《农耕小诗》

飘雪

在柔柔的微风中

在倒垂的雨幕里

我朦胧的看见一个身影

挽着裤筒、衣袖

左手牵牛，右手执鞭

转瞬间

一片绿油油的土地

变成一湾浅水

他们等待着

等待时间的到来

播下嫩绿的秧苗

5. 《忆春耕》

谢白

绿满江南响杜鹃，

水渠急汩灌梯田。

一犁泥水拖新月，

几点蛙声没暮烟。

4.赞美“农耕”的诗句有哪些

1、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明·魏晋《归园田居·其三》

译：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

2、相命肆农耕，日入从所憩。——陶渊明·魏晋《桃花源诗》

译：相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

3、鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。——王驾·唐代《社日》

译：鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。

4、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游·宋代《游山西村》

译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。

5、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。——辛弃疾·宋代《清平乐·村居》

译：大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

6、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。——翁卷·宋代《乡村四月》

译：四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

7、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙·唐代《江村即事》

译：垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。

8、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅·唐代《悯农二首》

译：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

9、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易·唐代《观刈麦》

译：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。

10、运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。——张碧·唐代《农父》

译：每天星星还没有坠落酒披星戴月去劳动，辛辛苦苦，待到庄稼丰收在望的时候，全家是多么高兴呀。

5.关于赏石文化的诗歌两首

江西庐山南麓的虎爪崖下，距陶渊明故里栗里约1公里，仄斜卧在一条名曰醒泉的溪涧上那座相传曾经是陶渊明醉酒而卧的“醉石”，平滑的石面上刻有宋代诗人程思孟的《书醉石》诗：

万仞峰前一水傍，晨光翠色助清凉。

谁知片石多情甚，曾送渊明入醉乡。

附近摩崖上刻满了历代文人的题词和诗，其中明朝诗人郭波澄的一首《醉石诗》为：

渊明醉此石，石也醉渊明。

千载无人会，山高风月清。

石上醉痕在，石下醉泉深。

泉石晋时有，悠悠知我心。

五柳今何在，孤松还独青。

若非当时醉，尘梦几人醒。

注释：五柳――指陶渊明。陶渊明号五柳先生。

历代文人雅士们为自己喜爱的奇石，或者为友人珍藏的奇石吟咏诗词对联的就更多了。我国的赏石史上，最晚在南北朝时候，就已经出现了真正意义上的吟咏奇石的诗，例如南朝历史学家、文学家梁萧的《翠石》：

依峰形似镜，构岭势如连。

映林同绿柳，临池乱百川。

壁台终不落，丹字本难传。

迈有东明上，来游皆羽仙。

自随朝开始，文人雅士们为奇石赋诗的，已经相当多见，到了唐朝，就蔚然成风了，苏味道、宋之问、王维，李白、杜甫、刘长卿、白居易、刘禹锡、李德裕……都给我们留下了许多脍炙人口的咏石诗词。历经宋、元、明、清，伴随着赏石文化的长盛不衰，咏石诗词也一直长盛不衰，宋朝的苏东坡、清朝的乾隆皇帝，既是赏石的大家，同时也是吟咏奇石的大诗人，都为后人留下了大量的咏石诗歌。苏东坡的《双石》诗、《雪浪石》诗、《壶中九华》诗，都是如今赏石界脍炙人口的咏石名诗；乾隆皇帝的咏石诗，竟多达一千多首，也被当今石友们津津乐道。

这些都足以说明，奇石与诗词结缘，是中华赏石文化的一个特色。

奇石与诗词结缘这种形式一经出现，就长盛而不衰，久而久之，也就形成了一种传统。

这样说，是否言之有据？我们无妨先来看看当年苏东坡所爱而无缘得到的奇石《壶中九华》的一段遭遇。

宋绍正元年（1094）苏东坡被贬惠州（今属广东）。一日，他路过湖江（今江西湖口县）时，看见藏石家李正臣府上有座奇石，九峰林立，独具风姿，十分喜欢，想购而得之，但因行色匆匆，不便购石，只在李的请求下，为石头起名“壶中九华”，并赋了一首七律：

清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空。

五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中。

天池水落层层见，玉女窗虚处处通。

念我仇池太孤绝，百金归买碧玲珑。

诗的前六句写了石头的形态、神韵，第七句字面写他的“仇池”奇石“太孤绝”，实际说的是他对“壶中九华”的钟爱；最后一句还是不由自主表露了他想重金购买的渴望。

过后，他对“壶中九华”一直念念不忘。几年后他被派往廉州（今广西合浦）任职，有一天路径湖口时，特地赶到李玉臣家，欲出重金购买，谁知早被别人买走了，扑了个空，万分遗憾，以郁闷的心情，原韵又写了一首七律：

江边阵马走千峰，闻讯方知冀北空。

尤物已随清梦断，真形犹在画图中。

归来晚岁同元亮，却扫何人伴敬通。

赖有铜盆修清供，仇池玉色自玲珑。

前四句写了心爱之物无缘拥有的无奈，后四句是无奈之中的自我宽慰。

苏东坡死后次年，他的好友、门生黄庭坚路过湖口，李正臣给他看了苏东坡写的那两首诗。黄庭坚看后，感动万分，同时为表怀念恩师之情，步苏东坡原韵写了一首和诗：

有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。

试问安排华屋处，何如零落乱云中。

能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。

赖有霜钟难席卷，挂帆来听响玲珑。

由于苏东坡的赏识，“壶中九华”成为历史名石。到了明代，藏石家林有麟著作《素园石谱》时，把“壶中九华”的画图，以及苏、黄所写三首诗，全都收录其中，同时还收录了明朝诗人潘象安为“壶中九华”题咏的另一首诗：

片石苍山色，复如山势奇。

虽然在屋里，自有白云知。

“壶中九华”这块石头，从唐朝在李正臣家被苏东坡发现，到明朝被林有麟收录于《素园石谱》，仅我们所知的，就有三首七律、一首绝句和它结缘，近千年间，尚不知道的，必定更多。俗话说，窥一斑可以知全豹，从“壶中九华”的遭遇可以说明，诗词与奇石结缘，的确是中华赏石文化历史的一个传统。

6.与农耕有关的诗句

《送邹判官往陈留》

年代： 唐 作者： 张继

齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。

国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿。

火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。

《伤硖石县病叟》

年代： 唐 作者： 杜荀鹤

无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。

官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。

《龟堂杂题》

年代： 宋 作者： 陆游

长腰玉粒出新舂，秋获真成亩一钟。

衣食麤供官赋足，何妨世世作耕农。

关于农耕文化的诗句 1. 关于“农耕文化”的诗词有哪些

1.《过山农家》

唐顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

2.《刈稻了咏怀 》

唐杜甫

稻获空云水，川平对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。

野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。

3.《西明寺威公盆池新稻》

唐唐彦谦

为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。

莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。

得地又生金象界，结根仍对水田衣。

支公尚有三吴思，更使幽人忆钓矶。

4.《行官张望补稻畦水归 》

唐杜甫

东屯大江北，百顷平若案。六月青稻多，千畦碧泉乱。

插秧适云已，引溜加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。

公私各地著，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。

芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。

秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。

终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。

5.《归园田居》

魏晋陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

2. 描写“农耕”的古诗词有哪些

《醉落魄》 宋代：魏了翁 无边春色。

人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。

祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。

商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。

会得为人，日日是人日。 《醉落魄》 宋代：魏了翁 无边春色。

人情苦向南山觅。村村箫鼓家家笛。

祈麦祈蚕，来趁元正七。 翁前子后孙扶掖。

商行贾坐农耕织。须知此意无今昔。

会得为人，日日是人日。 满庭芳 宋代：王子容 台衮筹边，京师蒙福，两淮谈笑尘清。

正銗筒无讼，桴鼓亦稀鸣。阅武分弓角射，催春事、亲劝农耕。

何须付，寻花问柳，小队出郊垧。 功名。

今已就，九重近天，好去辞荣。算人间极贵，何似长生。

刺占梅山日月，观二妙，玉纹枰休辞醉，洛阳花信，香到露华亭。 《赠房卢氏琯》 唐代：王维 达人无不可，忘己爱苍生。

岂复少十室，弦歌在两楹。 浮人日已归，但坐事农耕。

桑榆郁相望，邑里多鸡鸣。 秋山一何净，苍翠临寒城。

视事兼偃卧，对书不簪缨。 萧条人吏疏，鸟雀下空庭。

鄙夫心所尚，晚节异平生。 将从海岳居，守静解天刑。

或可累安邑，茅茨君试营。 《桃花源诗》 魏晋：陶渊明 嬴氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，班白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外。

愿言蹑清风，高举寻吾契。

3. 关于农耕的谚语

关于农耕的谚语：

1） 霜打片、雹打线。

2） 风刮一大片，雹打一条线。

3） 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

4） 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

5） 伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

6） 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

7） 清明热得早，早稻一定好。

8） 四月不拿扇，急煞种田汉。

9） 铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

10） 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

11） 人往屋里钻，稻在田里窜。

12） 人热了跳，稻热了笑。

13） 人怕老来穷，稻怕寒露风。

14） 遭了寒露风，收成一场空。

15） 晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

16） 麦里苦虫，不冻不行。

17） 冻断麦根，挑断麻绳。

18） 冷收麦，热收秋。

19） 腊月大雪半尺厚，麦子还嫌“被”不够。

20） 麦苗盖上雪花被，来年枕着馍馍睡。

21） 大雪兆丰年。

22） 一场冬雪一场财，一场春雪一场灾。

23） 冬雪一条被，春雪一把刀。

24） 腊雪如盖被，春雪冻死鬼。

25） 冬雪是麦被，春雪烂麦根。

26） 冬雪是被，春雪是鬼。

27） 冬雪年丰，春雪无用。

28） 春雪填满沟，夏田全不收。

29） 雪化水成河，麦子收成薄。

30） 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

31） 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

32） 立了秋，那里下雨那里收。

33） 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

34） 处暑里的雨，谷仓里的米。

35） 处暑下雨烂谷箩。

36） 缸穿裙、盐出汗，大雨一定不少见。

37） 清明热得早，早稻一定好。

38） 四月不拿扇，急煞种田汉。

39） 铺上热得不能躺，田里只见庄稼长。

40） 人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

41） 十几步能走海角天涯。

42） 三分扮相，七分眼神。

43） 一台戏得合手，不合手戏准丢。

44） 黑夜下雨白天晴，打的粮食没处盛。

45） 一阵太阳一阵雨，栽下黄秧吃白米。

46） 伏里无雨，谷里无米；伏里雨多，谷里米多。

47） 三伏要把透雨下，丘丘谷子压弯桠。

48） 伏里一天一暴，坐在家里收稻。

49） 秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

50） 立了秋，那里下雨那里收。

51） 立秋下雨万物收，处暑下雨万物丢。

52） 处暑里的雨，谷仓里的米。

53） 处暑下雨烂谷箩。

54） 缸穿裙、盐出汗，大雨一定不少见。春雪流成河，人人都吃白面馍。

55） 下秧太冷怕烂秧，小秧出水怕青霜。

农耕文化，是指由农民在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心。农耕文化集合了儒家文化，及各类宗教文化为一体，形成了自己独特文化内容和特征，其主体包括语言，戏剧，民歌，风俗及各类祭祀活动等，是中国存在最为广泛的文化类型。农耕文明决定了汉族文化的特征。中国的文化是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型，农业在其中起着决定作用。

4. 历史题目中华文明为什么不主张远征

中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征.成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位.农耕文明依靠的是春播秋收、精耕细作，强调的是“父母在，不远游”.按照许倬云教授的说法，精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居，代代相传.不少中国文人即使在城市里呆很久，也认为是“客居”，迟早也要还乡.这种农耕文明的思维方式，与航海家的海洋文明和马背上的游牧文明全然不同.后二者强调冒险、进取，前者则主张防守、和平.譬如我们的万里长城，就是用来防守游牧文明的进攻的；再如杜甫写过“杀人亦有限，列国自有疆”的诗句，都是典型的农耕文明的思维方式.即使雄才大略如秦始皇、汉武帝，都没有想过远征希腊和埃及.有人说这是因为他们没有世界地理知识，可当时其他文明的君王也没有世界地理知识，但只要听到远方有财富有强权就骑上了马背，到很远的地方去征战.这就是农耕文明与海洋文明和游牧文明的差别.守土自安，对外面的土地不感兴趣，这是沉淀已久的民族集体心理.所以你看郑和下西洋，走了那么多地方却没有产生过一丝一毫的领土要求，只是展示大国雄威.再看古代世界，很多军事远征，必然会遭到报复，军事报复的第一步就是消灭对方的文明.即使胜利了，也可能是文明自杀. 不远征，是一种中庸之道的表现，也是小农意识的产物.不远征体现了小富即安的思想，体现了思想封闭、自尊自大.中国的文明教育历来注重“和为贵”，其实就缺乏了一种进取精神，缺乏了一种敢为人先的锐气.。

古诗《山行》描写了哪些景物？

沟渠的成语有：转死沟渠，血流成渠，水到渠成。

沟渠的成语有：匹妇沟渠，转死沟渠，血流成渠。2：注音是、ㄍㄡㄑㄨ_。3：拼音是、gōuqú。4：结构是、沟(左右结构)渠(上下结构)。5：词性是、名词。

沟渠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

沟渠gōuqú。(1)护城河。(2)排水道。

二、引证解释

⒈为防守或灌溉、排水而挖的水道。引《墨子·节葬下》：“若苟寡，是城郭沟渠者寡也。”宋陆游《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中。”郭沫若《苏联纪行·六月十七日》：“机场有沟渠，是人工挖掘的。”⒉借指荒野。引汉扬雄《解嘲》：“当涂者升青云，失路者委沟渠。”明王_《寻亲记·剖面》：“我自思家贫貌美，陷我夫身丧沟渠。”

三、国语词典

水沟、水道。

四、网络解释

沟渠沟渠，汉语词汇。拼音：gōuqú释义：1、指为灌溉或排水而挖的水道的统称。2、借指荒野。

关于沟渠的近义词

水沟水渠

关于沟渠的诗词

《蚊·白日沿沟渠》《平上声·沟渠通疏荷》

关于沟渠的诗句

哭声不为填沟渠野溜成沟渠更无滴水傲沟渠

关于沟渠的单词

ditchtrenchsinkcanal

关于沟渠的词语

转死沟渠匹妇沟渠深沟坚壁深沟固垒匹夫沟渎沟中瘠水到渠成沟满壕平血流成渠捧腹轩渠

关于沟渠的造句

1、那个沟渠上的大坝被水冲垮了。

2、而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。

3、世界上最遥远的距离，不是明明无法抵抗这种思念却还能故意装做丝毫没有把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人，掘了一条无法跨越的沟渠。

4、瞧这一脸愁苦的皱纹,多像一条条干涸的沟渠。

5、我看那条沟渠该重新挖一下了。

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

男朋友跟我暗示前女友配不上他，他是啥意思啊？

女人希望恋爱的时间越长越好，男人则希望快速出击，快速修成正果，然后好忙自己的其它事儿。　　

人生有邂逅就必然有分别，爱上某个人，就有可能避免不了分手的宿命。当然，每个人在刚开始谈恋爱的时候都希望天长地久，但随着时光流逝，不可消解的矛盾和隔阂逐渐显现，分手就成了必然的结局。

有人说，既然注定分手，不如潇洒地分手。但实际上，能够潇洒分手的男女，一定是双方的爱情基础非常薄弱，互相爱得不深，或者双方同时厌恶了对方，爱上了别的人，这样分手会非常爽快，不拖泥带水。

不过，这种情况非常少，大部分都是一方先嫌弃厌恶了对方，起了分手的念头，另一方仍有所眷恋，依依不舍，这时候分手就做不到潇洒。尤其是已发生了关系的男女，曾经付出了很深的感情，更是难以在短暂的时间内挥剑斩情丝。

一般来说，情侣分手，夫妻离婚就是在这样的扯扯拽拽中进行，只要有一方的依恋和不舍超过另一方，就无法顺顺当当地分手，即使最后的结果是分手，但在其过程中麻烦不断、纠葛连连，有时候甚至会演变成一场激烈的格斗。

所以说，潇洒分手只是一种美丽的幻想，在分手的过程中，暴露出各人利己和丑陋的一面，是再正常不过的。

男人和女人对待分手的态度差别很大，对待前任的态度也是截然不同的。我们从这两方面分别加以分析：

一、男女对待分手的态度

当男人厌烦了自己的女友，想要分手时，最明显的表现就是联系变少，不再频繁地打电话发消息，不再主动找你约会，当你和他说话时，明显能感受到他的不耐烦和嫌弃的态度。总之，就是躲避一切可能和你单独相处的机会。

男人希望用冷处理给女友一段时间的过渡期，避免突然提分手造成对方崩溃的局面。更重要的是，男人希望女人能通过自己这段时间“很不像话”的表现，主动提出分手，从而避免自己成为周围人嘴里抛弃女友的“恶人”。

但当女友问男人为何这段时间不联系时，男人往往不敢直说“我想和你分手了”，而是说，“这段时间太忙了”。

即使冷暴力逼女友分手，女友仍无动于衷不理解男人真实心理时，男人就会委婉地提出：“我觉得自己配不上你，不值得你爱，再这样下去，怕耽误了你，令你不幸福，你还是找个比我好的男人托付终生吧！”

如果只听这句话，好像男人自我否定，高度地评价对方，客观地提出分手。实际上是在绕着圈子谨慎地说反话。说的浅显易懂点，就是在说“我讨厌你啦。”

这种男人天性怯懦并顾及自尊，委婉地说些不太残酷的话语，来表达自己真实的意愿，只不过是害怕对方接受不了。

不过，这种话语却对女性很适用，一部分女人听了这句话会认定：“他太自卑了，他是怕给不了我幸福才提出的分手。”　女人对恋爱的向往和期待高于男人，只要分手是温柔的，男人的表现是深情的，就会有所释怀。

而女人若真心想分手，是斩钉截铁的，态度非常鲜明，甚至会说出“我再也不想看到你”，“我讨厌你”等很直接的话，冷漠和忽视显而易见。

她不再关心你的行踪，不再吃你和其他女生的醋，对你的热情和关心表现出很不耐烦的样子，变得成熟，不在你面前撒娇作闹，一旦女人铁了心要分手，十匹马也拉不回，言辞激烈，行事决绝，表现得非常坚定。

二、男女面对前任的态度

越是客观冷静地看待男女分手，越是觉得女人的分手方式鲜明而具有男性气概。

男人分手时表面装作体面地分手，实际上意志并不坚定。即使当初觉得实在受不了女友的无理取闹而非要分手，随着时间的推移，便会出现那种吃了亏，误了事的感觉，对过往依恋不舍，对前女友又有些怀念，觉得她某些方面还是很好的。

而女人分手时，刚开始会痛哭流涕，吵闹，不甘，痛苦伤心，但是经过一段时间，调整好情绪，便会收拾好心情迎接新的生活。如果有了新的恋情，女人更加不会理睬以前的恋人。就是在路上遇见前任，不但不会打招呼，而且会昂首挺胸，投以轻蔑的目光。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

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