诗词歌赋的格式(和霁月有关的诗句)

诗词歌赋的格式

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唐诗的基本格式： 一、仄起句式 A: 仄仄仄平平（仄起平收） B: 仄仄平平仄（仄起仄收） 二、平起句式 A: 平平仄仄平（平起平收） B: 平平平仄仄（平起仄收） 例： 一、仄起句式 A:首句不入韵的（仄起仄收） 《春望》 仄仄平平仄 国破山河在 平平仄仄平 城春草木深 平平平仄仄 感时花溅泪 仄仄仄平平 恨别鸟惊心 仄仄平平仄 烽火连三月 平平仄仄平 家书抵万金 平平平仄仄 白头搔更短 仄仄仄平平 浑欲不胜簪 B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》 仄仄仄平平 骏马似锋飙 平平仄仄平 鸣鞭出渭桥 平平平仄仄 弯弓辞汉月 仄仄仄平平 插羽破天骄 仄仄平平仄 阵解星芒尽 平平仄仄平 营空海雾消 平平平仄仄 功成画麟阁 仄仄仄平平 独有霍嫖姚 二、平起句式 A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》 平平平仄仄 离离原上草 仄仄仄平平 一岁一枯荣 仄仄平平仄 野火烧不尽 平平仄仄平 春风吹又生 平平平仄仄 远方侵古道 仄仄仄平平 晴翠接荒城 仄仄平平仄 又送王孙去 平平仄仄平 萋萋满别情 B:首句入韵的（平起平收） 《北青萝》 平平仄仄平 残阳西入崦 仄仄仄平平 茅屋 孤僧 仄仄平平仄 落叶人何在 平平仄仄平 寒云路几层 平平平仄仄 独敲初野磬 仄仄仄平平 闲依一枝藤 仄仄平平仄 世界微尘里 平平仄仄平 吾宁爱与憎 注：以首句不入韵为正格。 唐七律平仄基本格式： 一、平起式 A: 平平仄仄仄平平（平起平收） B: 平平仄仄平平仄（平起仄收） 二、仄起式 A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收） B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收） 例： 一、平起式 A:首句入韵的（平起平收） 《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》 平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟 仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然 仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌 平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天 平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角 仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船 仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室 平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜 B:首句不入韵（平起仄收） 《客至》 平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水 仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来 仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫 平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开 平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味 仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧 仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮 平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯 二、仄起式 A:首句入韵的（仄起平收） 《别舍弟宗一》 仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然 平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边 平平仄仄平平仄 一身去国六千里 仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年 仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨 平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天 平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦 仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟 B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》 仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召 平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧 平平仄仄平平仄 重临事异黄函相 仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师 仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽 平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时 平平仄仄平平仄 桂江东过连山下 仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思 注：以首句入韵为正格。 宋词的基本格式 一字句的平仄 （1）多是虚字，如：“难”、“故”、“但”、“正”、“又”、“渐”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“况”、“且”、“方”、“纵”等。 动词也有：“把”、“向”、“指”、“对”、“望”、“着”、 “看”、“念”、“叹”、“标”、“料”、“想”、“怅”、“恨”、 “怕”、“问”等。 （2）多是仄声，且多是去声。 · 二字平仄 （1）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？应是绿肥红瘦。” （2）平平式 如：“年年.如社燕，飘流泊翰海，来寄修椽。” · 三字句平仄 （1）平平仄 如：“吹凉叶。”“人如削”、“凭闲久” （2）平仄仄 如：“佳丽地，南朝盛事准现？”“天且住”。 （3）仄平平 如：“鬓微霜”“玉川迷，路东西。” （4）仄仄仄 如“似梦里，泪泪滴” （5）仄平仄 如“汉江侧，月弄仙人佩声” · 四字句的平仄 （1）平平仄仄 如：云南归雁、楼西飞雁 仄仄平平 如：楼锁轻烟、木落霜州 （2）仄平平仄——最普遍、常见（第三字必平） 如：汉家陵阙、江山如画、天南游客 （3）平仄平仄——也是常见的 如：遗踪何在、人在何处？枝上同宿 （4）平平仄平——也是常见的 如：从今又添、云窗静掩 · 五字句平仄 （1）五字律句平仄 即五言律诗平仄 仄仄平平仄 如：垂杨系马，此地曾经别 平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到迟 平平平仄仄 如：玉阶空伫立 仄仄仄平平 如：独自莫凭阑 （2）五字拗句的常见现象 平仄仄平仄 如：明月几时有……起舞弄清影 仄平平仄平 如：有人楼上愁 露华浓湿衣 仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦关何处 · 六字句平仄 （1）仄仄平平仄仄 如：莫厌悲歌笑语 我欲乘风归去 （2）平平仄仄平平 如：临分败笔题诗 伤心千里江南 （3）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宫树 转使客情如醉 （4）六字句常见的两种拗句 仄平平仄平仄 如：晚来无限萧瑟 一时多少豪杰 平平仄仄平仄 如：西风万里无限 关河梦断何处 · 七字句平仄 （1）与七言律诗同 平平仄仄平平仄 如：平林默默烟如织，寒山一带伤心碧 仄仄平平仄仄平 如：断续寒飐断续风，纵使古条似旧垂 仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑶瑟怨，那上少年今在否 平平仄仄仄平平 如：岸花零落鹧鸪啼，小窗和雨梦梨花 仄仄平平仄平仄（特殊格式）点点波间冷云照 （2）不合平仄常规的拗句 仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚处市 仄平平仄仄平仄 如：露萤清夜照书卷 · 八字句平仄 （1）一字和七字句组合 仄|仄仄平平仄平仄 如：度|绮燕流萤斗双语 仄|平平仄仄仄平平 如：故|将军饮罢夜归来 （2）二字句和六字句组合 平仄|平平仄仄平仄 如：应是|良辰美景虚设 （3）三字句和五字句组合 平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|灯明闲凌泞 · 九字句平仄 （1）三、六字句式平仄 仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘尽|千古风流人物 仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|过了清明时节 （2）六、三句式平仄 仄仄仄平平仄|仄平平 如：故国不堪回首|月明中 仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向东流 （3）四、五句式平仄 平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|银炷照啼痕 仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再横|杨柳得荫浓 · 十字句平仄 仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川应月光流渚 平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天满目成秋苑 仄仄仄|平平平仄平平仄 如：见说道|天涯芳草无归路 · 十一字句平仄（最长的） （1）六、五句式平仄 仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人为写悲壮|吹角鼓城楼 （2）四、七句式平仄 仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不应有恨|何事偏向别时圆 刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说："铺才逦文，体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式，后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载："传曰：‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词，也不同于文的文体，介于二者间。 《诗》有"六义"，"一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂"（《周礼·大师》）。一般认为，"风"、"雅"、"颂"是三种诗体，"赋"、"比"、"兴"是三种写作表现手法。在战国时期，"赋"还只是古诗的一种表现手法。"赋"与"比、兴"的比喻象征、托物起兴不同，"赋"是"铺陈其事而直言之"，一种直白的表现手法。但有学者以为赋原来也是一种诗体，如章太炎先生在其《国学演讲录·经学略说》中提出："六诗者，一曰风、二曰赋、三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。今《诗》但存风、雅、颂，而无赋、比、兴。"不论赋前身是不是一种诗体，在后来赋成为一种文体，并在汉代领一时风骚，是无可置疑的。至唐时韩、柳发动"古文运动"，骈文逐步失去正统地位。这对赋有一定冲击，但宋后，赋依然是文人学士最喜欢采用的文体之一，主要是俳赋与文赋。 赋在先秦儒家荀子时便已是一种文体，《荀子》一书中已有《赋篇》，分别写云、蚕、礼、知、针五种事物。 刘勰指出"然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。"可见赋是《诗》与《楚辞》演变而来，《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。 赋到西汉时，已足以成为汉代文学的代表，乃至影响千年中国文学史。赋大致分为五种，也正是五个重要时期：西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品也视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。静安所谓"盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱，一切文体所以始盛终衰者，皆由于此"（《人间词话》），不外如是。 这里只说了诗词和赋，歌实在不知道，不知道有没有懂的，我也很想知道！（近体乐府 先秦时期，诗都是配合乐曲吟唱的歌辞(词)，所以诗即是歌。从其意义来命名，称为诗；从其声音来命名，称为歌。 不配合音乐而清唱的，称为"徒歌"，或曰"但歌"。汉武帝建置乐府以后，合乐吟唱的诗称为"乐府歌辞"，或曰"曲辞"。后世简称"乐府"。从此以后，"诗"成为一种不配合音乐的文学形式的名词，与"歌"或"乐府"分了家。 魏晋以后，诗人主要是作诗，也为乐曲配词，到了唐代，古代的乐曲早已失传，或者不流行了，诗人们虽然仍用乐府旧题目作歌词，事实上已不能吟唱。这时候，"乐府"几乎已成为一种诗体的名词，与音乐无关，于是就出现了"乐府诗"这个名称。初唐诗人所作"饮马长城窟"、"东门行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代乐府题目(曲名)拟作的歌辞，事实上是乐府诗。而不是乐府，因为它们都无乐谱可唱。 盛唐诗人运用乐府诗体，写了许多反映新的社会现实的诗，但他们不用乐府旧题，而自己创造新的题目，例如杜哺的"兵车行"、"丽人行"和"三吏""三别"等，这一类的诗，称为"新题乐府"。后来，白居易就简化为"新乐府"。新乐府也还是一种诗体，而不是乐府。这是一个很突出的现象：唐代诗人集中的所谓"乐府"，几乎全不是乐府，而是乐府诗。有许多真正配合音乐而写的绝句和五七言诗，例如"凉州词"、"簇拍陆州"、"乐世"、"河满子"等，却从来不被目为乐府，而隶属于绝句或长短句。 北宋人把《花间集》、《尊前集》这一类的曲子词称为乐府，这是给乐府这个名词恢复了本义。晏几道把他自己的词集定名为《小山乐府》，这是"曲子词"以后的词的第一个正名，欧阳修的词集标名为"近体乐府"，这是对晏几道的定名作了修正。他大概以为旧体乐府都是诗，形式和长短句的词不同，故定名"近体乐府"。以资区别。但是，宋本《欧阳文忠公近体乐府》第一卷中有"乐语"和"长短句"两个类目。"乐语"不是曲子词，而"长短句"则是曲子词。由此看来，欧阳修本人似乎还以"长短句"为词的正名，而"近体乐府"则为包括"乐语"在内的一切当代曲词的通称。到南宋时，周必大编定自己的词集，取名曰《平园近体乐府》。这时候，"近体乐府"才成为专指词的名词。 但是，"近体"的"近"字，是一个有限度的时间概念。宋代人所谓"近体"，到了元明，已经不是"近体"而成为古体了。元人宋褧的词集名曰《燕石近体乐府》，明代夏言的词集名曰《桂渊近体乐府》，这都是盲从了宋人，没想到元代的近体乐府，应当是北曲；而明代的近体乐府，应当是南曲。词已不是新兴歌词形式，怎么还能说是"近体乐府"呢？ 我们应当说，"近体乐府"是北宋人给词的定名，当时"词"这个名称还未确立，所以不能说"近体乐府"是词的别名。）

和霁月有关的诗句

纳兰词·南乡子

捣衣鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。

支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。

词译

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。又到秋风乍起，又是寒叶萧瑟。

空房自伤的闺中女子，又开始月下捣衣，为夫君重新浣洗和裁剪过冬的寒衣。一砧一杵，一思一念。梦中爱人消损的容颜，一直栖息在她心头最柔软的地方。

寒衣兼明月，千里寄相思。相思也难寄，夜夜成断肠。

评析

“捣衣”是古诗词中常见的题目，所写都不离征夫怨妇的内容。本词也是如此，词人以一个丈夫戍边在外自己留在家中的年轻妇人口吻，一气呵成，哀而成篇，将其思、其苦、其怨的心理活动细腻地表现出来。

“鸳瓦已新霜”，因为古时捣衣，多于秋夜进行，所以词作首句即点明时令。“鸳瓦”，即鸳鸯瓦，只是称物，无甚特殊含义。“新霜”是初霜，前几日还未下霜，近几日突然落霜了，是为“新”。屋外，鸳鸯瓦上已结了一层薄薄的清霜，那屋内呢？“欲寄寒衣转自伤”，屋内孤灯下，她对着准备为他寄去的寒衣暗自心伤。此处，“欲”“转”二字颇值得留意。“欲”是做好衣服，将寄未寄；而“转”说明先前心情并非“自伤”，但是一想到寄给丈夫寒衣就感到伤心。那她为何如此呢？元朝姚燧曾作过一首清新别婉的元曲《寄征衣》：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难”，惟妙惟肖地道出了思妇内心的苦楚。那么此处，这位女子是否也同《寄征衣》中的女主人公一样，有着“妾身千万难”一般的心思？

且看下句“见说征夫容易瘦，端相”。看来，不是“千万难”的心思，而是牵挂丈夫，唯恐玉郎憔悴：都说戍边在外的人受尽苦寒，相貌容易消瘦，真想再好好地看他一眼啊。然而细细端详还不够，“梦里回时仔细量”，还想在夜梦中与他相遇，执手相望。

“枕怯空房，且拭清砧就月光。”然而她并没有入梦，因为寒衾孤单，空房寂寞。既然夜不能寐，而牵挂之心又盈盈于怀，所以只有趁着月光再为他缝制一件秋衣。而此时“已是深秋兼独夜”，秋寒意重，孤单夜长，所以月下捣衣，一砧一杵，一思一念，无不透着牵挂，无不透着哀怨，无不透着凄凉。至此，一个让人怜惜不已的怨妇形象跃然纸上。然而词作并未结束，词人继续渲染她哀怨的心情。

末句，“月到西南更断肠”。蓦然回首，发现斜月沉沉，挂在西南方向，想着天下多少有情人早已相拥而眠，不由得更加让我欲断肠！此之结句情景并茂，其幽怨之情，自是承接前面的“自伤”“怯空房”“凄凉”层层写来的，所以情致幽婉，情调凄绝。全词犹如一曲秋夜箫声，呜咽婉转，的确是一篇“断肠”之作。

1. 关于霁的诗句

2. 关于霁月诗句

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霁

（形声。从雨，齐声。本义：雨止）

同本义

霁，雨止也。――《说文》

曰霁。――《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。”

旬日不霁。――《汉书·沟洫志》

又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁

雨后或雪后转晴

霜雪不霁。――《淮南子·本经》

复道行空，不霁何虹？――唐·杜牧《阿房宫赋》

夜雪初霁。――宋·姜夔《扬州慢》

又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色）

怒气消散，脸色转和

霁（霁）jì雨雪停止，云雾散，天放晴朗：雨~。雪~万里月。云罢雾~。〈喻〉怒气消除，气色转和：色~。

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拼音： jì， 笔划： 6

部首： 雨 部首笔划： 8

解释1： 霁 （霁） jì 雨雪停止，天放晴：雪霁。霁色（像雨后晴空那样的颜色）。光风霁月。 怒气消除：霁颜。霁威。色霁。 笔画数：14； 部首：雨； 笔顺编号：14524444413432

解释2： 霁 霁 jì 动 （形声。从雨，齐声。本义：雨止） 同本义〖rainstop〗 霁，雨止也。——《说文》曰霁。——《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。” 旬日不霁。——《汉书·沟洫志》 又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁雨后或雪后转晴〖clearup(afterrainorsnow)〗 霜雪不霁。——《淮南子·本经》复道行空，不霁何虹？——唐·杜牧《阿房宫赋》 夜雪初霁。——宋·姜夔《扬州慢》又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色） 怒气消散，脸色转和〖calmdown(afterafitofanger)〗。如：霁颜；色霁 霁色 jìsè 〖skyblue〗一种蓝色，与雨后天晴的天空一样的颜色 霁月光风 jìyuè-guāngfēng 〖〗指雨过天晴后清风明月的景象，比喻胸怀宽广，心地坦白。亦称“光风霁月”

3.解析诗歌霁夜

霁夜

孔平仲

寂历帘栊深夜明，睡回清梦戍墙铃。

狂风送雨已何处？淡月笼云犹未醒。

早有秋声随堕叶，独将凉意伴流萤。

明朝准拟南轩望，洗出庐山万丈青。

这首诗描写了秋月、秋声、秋叶和秋萤等景物，写出了秋夜雨霁的清静景色，表现了诗人爽快的精神境界。

作者用对比映衬的手法描写秋夜的景色，很好地表现出诗人的清秋愉悦的情怀。诉之视觉的朦胧的月色和诉之听觉的戍墙之铃的清泠之声相映衬，动静相衬，秋声坠叶的听觉动态和月夜飞萤的视觉动态相互映衬，引起诗人的清秋逸兴；前面的狂风暴雨和眼前的清寂的霁夜，构成鲜明的对比，加强了雨过天清的切身感受。

关于霁月诗句 1.霁月的诗歌

霁月

淡淡地，幽光

浸洗着海上的森林。

森林中寥寂深深，

还滴着黄昏时分的新雨。//

云母面就了般的白杨行道

坦坦地在我面前导引，

引我向沉默的海边徐行。

一阵阵的暗香和我亲吻。//

我身上觉着轻寒，

你偏那样地云衣重裹，

你团鸾无缺的明月哟，

请借件缟素的衣裳给我。//

我眼中莫有睡眠，

你偏那样地雾帷深锁。

你渊默无声的银海哟，

请提起你幽渺的波音和我。 大作家总是能写出同样成熟却又风格不同的作品。这首诗，一反郭沫若的雄浑、粗犷、绚丽的风格，而以清奇显示自己的特色。幽光清淡，云衣缟素，森林寥寂，暗香浮云，海岸沉默，波音幽渺：大自然披着色彩素淡的外衣，似乎在寂然沉思。多么令人陶醉的清幽秀美的情景啊！诗韵巧妙地采用轻倩的“ing”、“eng”与低沉的“uo”，和这情景完全和谐。在这个情景里，诗人自己也完全陶醉了：白杨行道在他面前导引，浮动的暗香跟他亲吻，他在和明月亲切交谈，他要银海跟他唱和。在这里，人和自然完全融为一体了，诗的迷人之处正在于此。郭沫若五四时期的自然诗，就以这一点显示出它的独特性，为我国古典诗歌和五四初期新诗所没有的独特性。

人和自然整合无间是泛神论思想的一种表现。郭沫若的泛神论思想有众多的来源，就在他所崇仰的诗人中，歌德、惠特曼、雪莱、泰戈尔都有泛神论思想。惠特曼诗歌中的泛神论思想常是这一哲学的直接表达，难免枯燥。歌德、雪莱有很美丽的自然诗，他们笔下的自然常充满活跃的生命，但诗人和自然却处于并立的地位。只有泰戈尔才写出众多人和自然合一的诗篇。因此，《霁月》的风格似乎更接近于泰戈尔。泰戈尔具有这样的信念：“当我们感到，我们内在的生命之流与外在的万有的生命是一体之时，我们就可以发现，我们的一切愉悦和痛苦，都贯穿在一条长长的欢乐之线上……我的灵魂与今天这个美丽的秋晨，这个广阔无际的灿烂光辉的关系，是一种亲密的戚谊；而所有这些色彩、气息和音乐都不过是我们的秘密交流的外在表现。”（泰戈尔《孟加拉掠影》）《霁月》所表现的不和这思想十分类似吗？郭沫若和清幽有月夜，不也有“一种亲密的戚谊”吗？这清幽月夜所有的“色彩、气息、音乐”，不也是它和诗人之“秘密交流的外在表现”吗？《霁月》不就是在表达诗人的“内在生命”与“外在的万有的生命是一体之时”，让人们体验到其中的“欢乐”，并感受到健康积极的生活情趣吗？

2.霁 相关的诗句

1.《春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字》李隆基 乾道运无穷，恒将人代工。

阴阳调历象，礼乐报玄穹。 介胄清荒外，衣冠佐域中。

言谈延国辅，词赋引文雄。 野霁伊川绿，郊明巩树红。

冕旒多暇景，诗酒会春风。 2.《九月十八赐百僚追赏因书所怀》李适 雨霁霜气肃，天高云日明。

繁林已坠叶，寒菊仍舒荣。 懿此秋节时，更延追赏情。

池台列广宴，丝竹传新声。 至乐非外奖，浃欢同中诚。

庶敦朝野意，永使风化清。 3.《重阳日即事》李适 令节晓澄霁，四郊烟霭空。

天清白露洁，菊散黄金丛。 寡德荷天贶，顺时休百工。

岂怀歌钟乐，思为君臣同。 至化在亭育，相成资始终。

未知康衢咏，所仰惟年丰。 4.《幸华严寺》李忱 云散晴山几万重，烟收春色更冲融。

帐殿出空登碧汉，遐川俯望色蓝笼。 林光入户低韶景，岭气通宵展霁风。

今日追游何所似，莫惭汉武赏汾。 5.《奉和晦日幸昆明池应制》苏颋 炎历事边陲，昆明始凿池。

豫游光后圣，征战罢前规。 霁色清珍宇，年芳入锦陂。

御杯兰荐叶，仙仗柳交枝。 二石分河泻，双珠代月移。

微臣比翔泳，恩广自无涯。 6.《奉和幸韦嗣立山庄应制》苏颋 摐金寒野霁，步玉晓山幽。

帝幄期松子，臣庐访葛侯。 百工征往梦，七圣扈来游。

斗柄乘时转，台阶捧日留。 树重岩籁合，泉迸水光浮。

石径喧朝履，璜溪拥钓舟。 恩如犯星夜，欢拟济河秋。

不学尧年隐，空令傲许由。 7.《慈恩寺二月半寓言》苏颋 二月韶春半，三空霁景初。

献来应有受，灭尽竟无馀。 化迹传官寺，归诚谒梵居。

殿堂花覆席，观阁柳垂疏。 共命枝间鸟，长生水上鱼。

问津窥彼岸，迷路得真车。 行密幽关静，谈精俗态祛。

稻麻欣所遇，蓬箨怆焉如。 不驻秦京陌，还题蜀郡舆。

爱离方自此，回望独蹰躇。 8.《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》苏颋 戏藻嘉鱼乐，栖梧见凤飞。

类从皆有召，声应乃无违。 美价逢时出，奇才选众稀。

避堂贻后政，扫第发前几。 出曳仙人履，还熏侍女衣。

省中何赫奕，庭际满芳菲。 吏部端清鉴，丞郎肃紫机。

会心歌咏是，回迹宴言非。 北寺邻玄阙，南城写翠微。

参差交隐见，仿佛接光辉。 宾序尝柔德，刑孚已霁威。

巨源林下契，不速自同归。 9.《奉和春日游苑喜雨应诏》李乂 仙跸九成台，香筵万寿杯。

一旬初降雨，二月早闻雷。 叶向朝霁密，花含宿润开。

幸承天泽豫，无使日光催。 10.《望禁门松雪》王涯 宿云开霁景，佳气此时浓。

瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。 依稀鸳瓦出，隐映凤楼重。

金阙晴光照，琼枝瑞色封。 叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。

讵比寒山上，风霜老昔容。 11.《九月九日勤政楼下观百僚献寿》王涯 御气黄花节，临轩紫陌头。

早阳生彩仗，霁色入仙楼。 献寿皆鹓鹭，瞻天尽冕旒。

菊樽过九日，凤历肇千秋。 乐奏薰风起，杯酣瑞影收。

年年歌舞度，此地庆皇休。 12.《夕霁杜陵登楼，寄韦繇》李白 浮阳灭霁景，万物生秋容。

登楼送远目，伏槛观群峰。 原野旷超缅，关河纷杂重。

清晖映竹日，翠色明云松。 蹈海寄遐想，还山迷旧踪。

徒然迫晚暮，未果谐心胸。 结桂空伫立，折麻恨莫从。

思君达永夜，长乐闻疏钟。 13.《望月》刘驾 清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。

酒尽露零宾客散，更更更漏月明。 14.《送人归新罗》贯休 昨夜西风起，送君归故乡。

积愁穷地角，见日上扶桑。 蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。

从兹头各白，魂梦一相望。 15.《饯远》沈佺期 任子徇遐禄，结友开旧襟。

撰酌辍行叹，指途勤远心。 秋皛澄回壑，霁色肃明林。

暧然青轩暮，浩思非所任。 霁[jì]，属通用字。

本意指雨停止，特指停止下雪，天空放晴，也比喻怒气消散。 1.雨雪停止，天放晴：雪~。

~色（像雨后晴空那样的颜色）。光风~月。

2.怒气消除：~颜。~威。

色~。 参考资料 360搜索：/。

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霁

（形声。从雨，齐声。本义：雨止）

同本义

霁，雨止也。――《说文》

曰霁。――《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。”

旬日不霁。――《汉书·沟洫志》

又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁

雨后或雪后转晴

霜雪不霁。――《淮南子·本经》

复道行空，不霁何虹？――唐·杜牧《阿房宫赋》

夜雪初霁。――宋·姜夔《扬州慢》

又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色）

怒气消散，脸色转和

霁（霁）jì雨雪停止，云雾散，天放晴朗：雨~。雪~万里月。云罢雾~。〈喻〉怒气消除，气色转和：色~。

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拼音： jì， 笔划： 6

部首： 雨 部首笔划： 8

解释1： 霁 （霁） jì 雨雪停止，天放晴：雪霁。霁色（像雨后晴空那样的颜色）。光风霁月。 怒气消除：霁颜。霁威。色霁。 笔画数：14； 部首：雨； 笔顺编号：14524444413432

解释2： 霁 霁 jì 动 （形声。从雨，齐声。本义：雨止） 同本义〖rainstop〗 霁，雨止也。——《说文》曰霁。——《书·洪范》。郑注：“兆之光明如雨止。” 旬日不霁。——《汉书·沟洫志》 又如：霁雨（雨停）；霁后（雨停后）；雪霁雨后或雪后转晴〖clearup(afterrainorsnow)〗 霜雪不霁。——《淮南子·本经》复道行空，不霁何虹？——唐·杜牧《阿房宫赋》 夜雪初霁。——宋·姜夔《扬州慢》又如：霁日（雨后见日的晴朗天气）；霁朝（雨后初晴的早晨）；霁景（雨后鲜明的景色）；霁青（陶瓷色名。如雨后晴空的青色） 怒气消散，脸色转和〖calmdown(afterafitofanger)〗。如：霁颜；色霁 霁色 jìsè 〖skyblue〗一种蓝色，与雨后天晴的天空一样的颜色 霁月光风 jìyuè-guāngfēng 〖lightbreezeandclearmoon〗指雨过天晴后清风明月的景象，比喻胸怀宽广，心地坦白。亦称“光风霁月”

4.霁月是何

光风：雨后初晴时的风；霁：雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。

出处：宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”

诗歌作者

郭沫若

诗歌原文

霁月

淡淡地，幽光

浸洗着海上的森林。

森林中寥寂深深，

还滴着黄昏时分的新雨。//

云母面就了般的白杨行道

坦坦地在我面前导引，

引我向沉默的海边徐行。

一阵阵的暗香和我亲吻。//

我身上觉着轻寒，

你偏那样地云衣重裹，

你团鸾无缺的明月哟，

请借件缟素的衣裳给我。//

我眼中莫有睡眠，

你偏那样地雾帷深锁。

你渊默无声的银海哟，

请提起你幽渺的波音和我。

5.霁月光风是哪个诗词里面的

《临江仙·寒食清明春事好》

年代： 宋 作者： 韩淲

寒食清明春事好，公家霁月光风。年时犹记雨声中。州侯陈乐舞，法从酒杯同。

坐上王杨虽自散，酴醿依旧香浓。待将诗易寿无穷。鸢飞鱼跃矣，风虎更云龙。

《沁园春·问讯仙翁》

年代： 宋 作者： 黄机

问讯仙翁，殷勤为底，来万山中。想橘边丹井，鹤寻旧约，松间碧洞，鹿养新茸。雾节亭亭，星旓曳曳，导以浮丘双玉童。嬉游处，尽祥烟瑞雨，霁月光风。

欢声已与天通。更日夜郴江流向东。定催归有谓，泥香芝检，留行无计，路熟花骢。如侍严凝，密陪清燕，吴水欢然相会逢。年年里，对春如酒好，酒似春浓。

《感皇恩 与客读辛殿撰乐府全集》

年代： 元 作者： 王恽

幽思耿耿堂，芸香风度。客至忘言孰宾主。一篇雅唱，似与朱弦细语。恍疑南涧坐、挥谈尘。

霁月光风，竹君梅侣。中有新亭泪如雨。力扶王略，志在中原一举。丈夫心事了、惊千古。

《送蕃叟弟赴江西帅幕分韵得独字》

年代： 宋 作者： 陈傅良

生平未省友松竹，爱言从宦输幽独。子也诸侯老宾客，襆被仅缘升斗禄。

为问江神何世情，霁月光风送帆幅。天意元来向事功，谨毋遐心自金玉。

《赠樵隐》

年代： 宋 作者： 方逢辰

樵仙深入琴棋境，一笑出门天地宽。人世已非存朽斧，土音不改只南冠。

琴中自有铁心在，局外何妨道眼观。霁月光风元属我，饭牛何谓夜漫漫。

《题同濂阁》

年代： 宋 作者： 高斯得

霁月光风洒落人，与君同调太怜君。不须叹息知音少，后世岂无扬子云。

《蔡伟叔讲通书》

年代： 宋 作者： 刘克庄

蒋君易学高无助，蔡子重来讲杏坛。绛帆先生移席听，青衿学士堵墙观。

举扬霁月光风易，笺注先天太极难。稳坐虎皮挥麈毛，岂知春雨客毡寒。

《题琳老所携二苏书帖》

年代： 宋 作者： 毛滂

道人此书欲在眼，扁舟一宿亦随身。霁月光风开玉轴，千年彷佛见斯人。

《夜坐一斋偶成》

年代： 宋 作者： 钱时

出态炎凉反覆易，交情贵贱死生殊。双眸炯炯碧天阔，霁月光风夜读书。

《别诸禅众》

年代： 宋 作者： 释洪海

万瓦禅林耸翠螺，四围山色玉新磨。恍疑别换胸怀子，霁月光风觉转多。



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

英语中有双引号还是单引号？

两者都有，双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法：

（1）表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

（2）引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

（3）不寻常的词语也常用引号，以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

（4）书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗？

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别，但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。（英国习惯）

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"（美国习惯）

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