都有哪些形容玉的诗词(润玉的古诗词)

都有哪些形容玉的诗词

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01.琼 美玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜,报之以琼琚.”

02.琳 美玉.青碧色的玉.《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕.”

03.球 美玉.《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图,在东序.”

04.瑜 美玉.《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕.”

05.环 圆圈形的玉器.《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环,其一在郑商.”

06.璇 美玉.《集韵·平仙》：“璿,《说文》：美玉也.引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇.”

07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器.《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子,如金如锡,如圭如璧.”

08.琪 美玉.《玉篇·玉部》：“琪,玉属.”

09.璞 未雕琢的玉.《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉.”

10.瑶 亦泛指美玉.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品,瑶、琨、篠、簜.”

11.碧 青绿色或青白色的玉.《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ,藏其血,三年而化为碧.”

12.瑰 美玉,美石.《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之?琼瑰玉佩.”

13.翠 硬玉.宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺,倩人扶着,堕翠遗簪,难以枚举.”

14.瑾 美玉名.南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚.”

15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠.《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云,不屑髢也.玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也.”

16.琮 瑞玉.方柱形,中有圆孔.用为礼器、贽品、符节等.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地.”

17.珂 白色似玉的美石.《玉篇·玉部》：“珂,石次玉,亦码碯白如雪者.一云螺属.”

18.璎 似玉的美石.《玉篇·玉部》：“璎,璎琅,石似玉也.”2.即璎珞.玉饰. 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏,糯米吹项璎.”

19.瓒 质地不纯的玉.《周礼·考工记·玉人》：“天子用全,上公用龙,侯用瓒,伯用将.”

20.琛 指玉.《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇,琛册追荣.”

21.珰 玉制的耳饰.《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素,耳著明月珰.”

22.璠 美玉. 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子,如珪如璠.”

23.璜 状如半璧的玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方.”

24.珑 古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹.《说文·玉部》：“珑,祷旱玉也.”

25.珉 似玉的美石.《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕,不若玉之章章.”

26.璆 美玉.可制磬.亦借指磬.《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬.”

27.瑛 美玉.《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮,收珠泽之珂珬.”

28.琯 玉管.《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯.”

29.瓘 玉名.《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒,郑必不火.”

30.珏 相合之二玉.双玉.《说文·珏部》：“珏,二玉相合为一珏.”

31.璋 玉器名,状如半圭.《书·顾命》：“秉璋以酢.”

32.瑷 美玉.《玉篇·玉部》：“瑷,美玉也.”

33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器.《易·益》：“有孚中行,告公用圭.”

34.琀 古代放在死者口里的玉.《说文·玉部》：“琀,送死口中玉也.”

35.玦 古时佩带的玉器.环形,有缺口.《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦,与 甯庄子 矢,使守.”

36.琦 美玉.晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢,无乘风之羽；沟浍之中,无宵朗之琦.”

37.琬 美玉.《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序.”

38.瑒 玉名.《广韵·平阳》：“瑒,玉名.”

39.玢 玉名.《玉篇·玉部》：“玢,玉名.”

40.琥 瑞玉.《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器,以礼天地四方……以白琥礼西方.”

41.珲 美玉.《集韵·平魂》：“珲,美玉.”

42.琚 佩玉.《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜,报之以琼琚.”

43.珺 美玉.《改并四声篇海》：“珺,美玉也.”

44.琨 玉石.《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜.”

45.璐 美玉.《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐.”

46.玫 美玉.一说火齐珠.《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者.为木兰之椟,薰以桂椒,缀以玫瑰.”

47.璊 赤色的玉.《诗·王风·大车》：“大车啍啍,毳衣如璊.”

48.珅 玉名.《集韵》：“珅,玉名.”

49.瑭 玉名.多用于人名. 五代有史建瑭 、 石敬瑭.

50.玮 玉名.《广韵·上尾》：“玮,玉名.”

51.琰 美玉.南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩,雕琰表饰.”

52.玙 美玉.《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ,还未至,丙申,卒於 房 , 阳虎 将以璵璠敛.”

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1、玎.音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声.

2、玏.念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石.

3、玕.音甘,形状象珠的美玉或美石.

4、玙.音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙.

5、玖.音久,一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写.

6、玚.读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉.

7、玛.玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨.可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品.

8、玤.音棒,一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物.

9、玞.音夫,一种似玉的美石.

10、玮.音伟,一种珍奇的美玉.

11、环.一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带.古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环.边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环.

12、玠.音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭.

13、玢.这个字有两个读音,作玉名时读宾,一种具有花纹的美玉.

14、玱.音枪,玉器相互撞击的声音,后也形容美妙动听的乐声.玱、玲、琤、琐、瑝等,均为玉声.

15、玫.一种红色的美玉.玫瑰,有三个词义：一是一种美玉的名字,也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字,就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花.

16、玥.音月,古代传说中的一种神珠.

17、玦.音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口.相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还；若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放.所以,玦有回绝、拒绝的意思.

18、珏.音决,合在一起的两块玉.古代交易时以玉、贝作为货币.五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝,两串小玉称为一珏,两串小贝称为一朋.朋友的朋大概就是这么来的.珏的另一种写法是珏,更为形象.

19、珂.音科,一种极似玉的美石,有人说就是白色玛瑙.另外,产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂.

20、珑.音龙,古人在天旱求雨时所用的玉,上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音.

21、珅.音申,一种美玉.

22、玲.玉石相互撞击所发出清脆的声音.

23、珍.非常稀有而精美的宝玉.常用于比喻贵重的器物或人才.珍的异体字为珎.

24、珊.珊瑚,由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成,形状象树枝,多为红色或白色,产于热带海洋中.珊珊,形容佩玉相互撞击时悦耳的声音.

25、珉.音民,一种似玉的白色美石.

26、珈.音加,古代贵族妇女的一种玉饰.古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发,镶在笄上的玉饰就称为珈.

27、班.这个字大家都认识,现代汉语中最常用的是编组的意思,如班级、班组等.其实,这个字最古的字义是指一对分开的玉.一对合在一起的玉为珏,一对分开的玉为班.后来,这个字由原始字义开始具有动词含义部分,并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思,再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦.

28、珲.这个字有两个读音,作玉名时读魂,是一种美玉.

29、珪.音规,和圭是同音同义.珪（圭）是古代的一种玉器,长条形,上端为三角形,下端为方形.古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器.

30、珥.音耳,古代用珠玉做的耳饰,相当于现代的耳环.后来古人把日晕、月晕也称为珥,意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁.

31、珙.音巩,一种大个的、椭圆形的玉璧,古人在祭拜天地等礼仪时手持着,常成对使用.

32、珰.音当,是一种用玉璧制成的瓦当,用来装饰在房屋的椽头.另外,古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰.

33、珠.原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药.后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠.

34、珽.音挺,古代帝王所持的玉笏,即三尺长的大圭.笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子,狭长形,用玉、象牙或竹制成,上面可以记事.天子所持玉笏为珽,意为方正于天下,珽然无所屈.

35、珩.音横,古代一组玉佩中最上端的玉件.古代玉佩一组分为三个部分,上端为佩首,是一块横玉,所以称为珩.珩的下面系着若干串玉佩.每串最下端的玉称为璜（如果是单数串,中间那串一般略长点,其最下端的玉称为冲牙）.串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀.

36、珞.音洛,一种似玉的、坚硬的宝石.

37、珣.音旬,一种产于辽宁医巫闾山的玉名,称为珣玗琪.

38、琤.音称,玉器相击的声音.也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音.

39、璕.音寻,一种美丽的石头.

40、琉.音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石.琉的异体字为瑠.

41、琅.音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石.传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕.琅的异体字为琅.

42、琎.音进,一种似玉的美石.古语读今.

43、琐.玉件相击发出的细碎声音.另外,很细小的玉或玉的碎末也称为琐.琐的异体字为璅.

44、理.作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思.现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此.

45、琇.音秀,一种似玉的美石.

46、珺.音俊,一种美玉.

47、琮.音从,古代一种玉制礼器,方柱体,中间有圆孔.古人在祭拜天地四方时,以苍璧礼天,以黄琮礼地.

48、琯.音管,古代一种用玉制成的乐器,六孔,象现代的笛子.后也用来泛指管乐器.有意思的是,古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰,放进玉管内,到某一节气时,相应玉管内的苇灰就会自动飞出来.

49、琬.音宛,一种上端浑圆而无棱角的玉圭,长九寸.而普通的圭,其上端是尖的,一般是三棱的角.

50、琼.一种红色的美玉.后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才.

51、琰.音炎,一种泛光的美色之玉.另外,上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭.

52、琛.音抻,一种可佩带作为装饰的美玉.后用来泛指珍奇的珠宝.

53、珷.音武,一种象玉的美石称为珷玞.

54、琪.音其,一种产于北方的美玉.

55、瑛.音英,玉的光彩.一种似玉的美石也称为瑛.

56、琳.一种青碧色的美玉,产于西北的昆仑山.

57、琦.音奇,一种美玉,常用来系组佩带.

58、琢.加工、雕刻玉石,使其成为精美的器物.古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品,各用不同的动词：刻玉为琢,刻骨为切,刻象为磋,刻石为磨.

59、琥.音虎,雕成虎形的玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方.古代发兵使用的虎符也称为琥.

60、琨.音昆,一种常用于佩带的美玉.环和琨,是古人常佩带的两种佩玉.琨中间的孔比环的小一些.另外,不同性格的人常佩带不同的玉.一般来讲,性格外向、活泼开朗的佩环,性格内向、忠厚老实的佩琨.

61、琭.音录,一种很稀有的美玉.也用来形容坚硬的玉石.

62、琚.音居,古人佩带的一种美玉,系在珩和璜中间.一种似瑀的红色宝石也称为琚.

63、瑄.音宣,六寸大的玉璧,古代祭天时所用.

64、瑚.古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器,圆口,有两耳,夏朝时称为瑚,殷朝时称为琏,周朝时称为簋（音轨）.

65、瑊.音间,瑊玏,一种象玉的美石,黑色,较坚硬.

66、瑁.音冒,古代一种玉制礼器,长四寸,其下端刻成尖角,为天子所执.古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭,天子则手拿着玉瑁,盖在玉圭的上端,表示对诸侯的信任与共勉.

67、瑞.古代玉制的信物,称为瑞玉.古代有很多种瑞玉,如：班是一种中分为二的瑞玉,各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉,作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉,作为执政的信物,相当于现代的印鉴.瑞玉也分级别,如周朝时就分六级,按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧.

68、瑗.音院,边小孔大的玉璧,一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大,常作为佩玉.

69、瑜.音于,一种美玉,也用来指玉的光彩,后多用于形容美好的事物、美丽的容貌.

70、瑰.一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠.

71、瑀.音禹,一种似玉的白色美石,古人将其系在玉佩的珩和璜中间,作为佩玉的一部分.

72、瑑.音篆,玉器上雕饰的凸纹,有图案,也有文字,中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的.后来,古人将雕刻为纹也称为瑑.古人云：“常玉不瑑,不成文章；君子不学,不成其德”,很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢,不成器.”

73、瑢.音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音.

74、瑭.音唐,一种碧绿色的美玉,较坚硬,可用来雕刻成玉器.

75、璈.音敖,一种古代乐器,可弹奏八至十个音阶.

76、瑨.音晋,一种似玉的美石.

77、璊.音门,一种红色的美玉.

78、瑱.这个字念天的去声,古人在帽子两侧用**丝带系着的一种玉饰,垂在双耳旁边,可以用来塞住耳朵,故又名“充耳”,有非礼勿听的意思.后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱.

79、瑷.音爱,一种美玉.

80、瑶.一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶.镶玉的琴称为瑶琴.古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶.”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句.

81、璋.音章,古代的一种玉器,上端刻成斜角,形状象半个玉圭,也是一种端玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方.璋按尺寸大小分为不同的等级,具有不同的用途：大璋长九寸,宽四寸,王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸,宽二寸,用于军队中.另外,璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用,圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）.

82、璇.音玄,一种美玉,也指似玉的美石.璇玑,古代一种可以观测天象的天文仪器.

83、瑾.音紧,一种红色的美玉.瑾瑜,均为美玉,后泛指所有美丽的玉石.

84、璜.音黄,古代的一种玉器,形状象玉璧的一半.古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器,在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方.也用来作装饰品或作为货币.另外,古代一组佩玉中,系在每串最下端的玉称为璜.

85、璀.念崔的上声,一种美玉,也指玉的光彩.璀璨,形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目.

86、璎.音英,一种似玉的宝石.璎珞,古时由珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,相当于现代的项琏.

87、璁.音聪,似玉的美石,常作为一种佩玉.

88、璆.音球,一种美玉,常作为悬挂乐器的玉磬.古时的璆与球,作美玉讲时为同音同字.璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音.

89、璘.音林,玉的光彩.璘玢,形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子.

90、璞.音仆,蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉.另外,有一种瑰玉也称为璞.

91、璟.音景,玉的光彩.

92、璠.音凡,一种产于山东的宝玉.璠玙,深得孔子喜爱的两种美玉.

93、瓛.音环,古代一种玉圭,长九寸,朝廷议事时由大臣所执,也称桓圭.

94、璨.音灿,一种美玉,也指玉的光泽.

95、璩.音渠,古代一种美玉,常制成玉环,作为耳饰,相当于现代的耳环.

96、璐.音路,一种美玉.

97、璪.音早,一种宝玉,也指雕有如水藻花纹的玉饰.另外,用五彩丝线将玉石穿成串,垂在古代皇冠前面作为装饰,也称为璪.

98、瓒.音赞,一种石,其中五分之三为玉,五分之二为石.古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉,五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）.古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子.以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒.

99、镶.音乡,一种玉石,常佩于马带上作为玉饰.

100、瓘.音灌,一种白色的玉石,有气眼.古代一种玉圭也称为瓘.

润玉的古诗词

1.含有玉字的诗经诗句有哪些

首轮麦Cd6 ：你好。

《诗经》有玉的诗句：

《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。

《鄘风 君子偕老》：

。。。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也

《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

《郑风 有女同车》：

将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。

将翱将翔，佩玉将将。

《郑风 汾沮洳》：

彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。

《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。。。。它山之石，可以攻玉。

《小雅 鸿雁之什 白驹》：

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。

《小雅 文王之什 旱麓》：

瑟彼玉瓒，黄流在中。

《大雅 生民之什 公刘》：

。。。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。

《小雅 生民之什 民劳》：

。。。。。王欲玉女，是用大谏。

2.诗经名句中形容玉的诗句

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》）

这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》）

这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。

君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》

3.急求《诗经》中有关玉的句子

中国石文化源远流长。

我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”

琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。

（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。

（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”

琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。

孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。

然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”

琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。

瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。

诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。

（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。

（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经.小雅.鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

（《诗经.卫风.淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经.卫风.竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。

诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。

（《诗经.卫风.终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。

诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。（《诗经.郑风.有女同车》）。

这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。

身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。

与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。

美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。

纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经.郑风.子衿》） 这是《诗经》“子衿.”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。

诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。

⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

（《诗经.秦风.渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。

⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

（《诗经.王风.丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。

诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。

他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。

（《诗经.郑风.女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。

诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。

诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。

4.急求《诗经》中有关玉的句子

中国石文化源远流长。

我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”

琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。

（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。

（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”

琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。

孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。

然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”

琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。

瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。

诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。

（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。

（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经.小雅.鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。

这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

（《诗经.卫风.淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。

③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经.卫风.竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。

诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。

（《诗经.卫风.终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。

诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。（《诗经.郑风.有女同车》）。

这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。

身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。

与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。

美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。

纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经.郑风.子衿》） 这是《诗经》“子衿.”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。

诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。

⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

（《诗经.秦风.渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。

⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。

（《诗经.王风.丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。

诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。

他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。

（《诗经.郑风.女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。

诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。

这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。

诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。

5.《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些

1.君子偕老先秦：《诗经》君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。

蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！2.竹竿先秦：《诗经》籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。

泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。

淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。

淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。

3.有女同车先秦：《诗经》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

4.渭阳先秦：《诗经》我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。

我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。

5.终南先秦：《诗经》终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。

颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。

佩玉将将，寿考不忘。

6.描写玉石的诗词有哪有

1.“投我以木瓜，报之以琼琚。” ——《诗·卫风·木瓜》

2.“厥贡惟球、琳、琅玕。” ——《书·禹贡》

3.“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” ——《书·顾命》

4.“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。” ——《左传·宣公十五年》

5.“ 宣子 有环，其一在郑商。” ——《左传·昭公十六年》

6.“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” ——《诗经·卫风·淇奥》

7.“琪，玉属。” ——《玉篇·玉部》

8.“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” ——《韩非子·和氏》

9.”厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” ——《书·禹贡》

10.“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” ——《庄子·外物》

11.“何以赠之？琼瑰玉佩。” ——《诗·秦风·渭阳》

12.“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” —— 《梦粱录·元宵》

13.“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” ——《龙光寺竺道生法师诔》

14.“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。” ——《诗·鄘风·君子偕老》

15.“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”——《周礼·春官·大宗伯》

7.有关玉石的名句

他山之石，可以为错：他山之石，可以攻玉.——《诗经.小雅.鹤鸣》

君子至止，黼衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘.——《诗经.卫风.终南》

有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将.——《诗经.郑风.有女同车》

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟.——唐.李商隐

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光.——唐.李白

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.——唐.李白

知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真.——清.乾隆

玉瓶泻尊中，玉液黄金脂.——唐.白居易

钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名.——南宋.陆游

玉石越擦越闪光.

玉石在山谷里和石头一样，雕刻出来和美女一样.

8.描写玉石的诗词

美玉。

《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。

青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”

03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”

04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”

05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”

06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。

引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。

《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08.琪 美玉。

《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。

《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。

《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。

《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12.瑰 美玉，美石。

《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。

宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14.瑾 美玉名。

南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。

《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”

16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。

用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”

17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。

一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。

《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。

玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”

19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”

20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”

21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”

22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”

23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”

24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”

25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”

26.璆 美玉。可制磬。

亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”

27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”

28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”

29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”

30.珏 相合之二玉。双玉。

《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名，状如半圭。

《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。

《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。

《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。

《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古时佩带的玉器。

环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”

36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”

37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”

38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”

39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”

40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”

41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”

42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”

43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”

44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”

45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”

46.玫 美玉。一说火齐珠。

《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”

47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”

48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”

49.瑭 玉名。多用于人名。

五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。

《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51.琰 美玉。

南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52.玙 美玉。

《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”。

含有玉字的诗句有

1.形容玉的古诗词

关于玉的诗句有：

1. 玉阶生白露，夜久侵罗袜。——《玉阶怨》

2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》

3. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——《锦瑟》

1. 《玉阶怨》——李白

原文：

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

译文：

玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。

回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

2. 《客中行》——李白

原文：

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：

兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

3. 《锦瑟》——李商隐

原文：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

2.关于美玉、玉器的诗句,越多越好

1.玉在山而木润，玉韫石而山辉.

2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.

3、玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至.

4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.

5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风.

6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂.

7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠.傲野高难狎，融怡美不殚.冀迎新渥泽，遽逐逝波澜.

8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗.

9、细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金.

10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹.

11、缅思冰雪容，重想金玉玉器.可但发其蒙，端能病斯愈.

12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.

14、绿水结绿玉，白波生白圭

3.形容玉的诗词

1.绿水结绿玉，白波生白圭。

2.玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。

3.金玉有本质，焉能不坚强。

4.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

5.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

6.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

7.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹

8.翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

9.钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

10.细观玉轩吟，一生良苦心。

11.雕琢复雕琢，片玉万黄金。

12.画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

13.辨玉先辨石，论诗先论格。

14.玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风.

15.玉声贵清越，玉色爱纯粹

16.玉壶知素结，止水复中澄。

17.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

18.玉壶冰莹兽炉灰。人起绣帘开。

19.玉玺不缘归日角 锦帆应是到天涯

20. 古有和氏壁连成，今有泰山玉振声。

4.润玉在剧中说的一句台词有自己名字的那句诗是什么

润玉在剧中说的一句台词有自己名字的那句诗是：“润玉细无声。

其他台词：1、润玉清寒，一世与夜为伴，无尊位，少亲朋。倾其所有，不过几只小兽，一宅陋室……他日，锦觅仙子若嫁与我为妻必要受些委屈，如此，锦觅仙子可会嫌弃？2、只要我在你身边一日，便会护你平安康乐一日，绝不让你有丁点机会用此……呃，锦氏独门保命之窍。

3、觅儿贪玩，九重天界太大太广，我怕她忘了归路，遂用水雾搭了虹桥。好叫觅儿不论何时，不论何地，只要抬头便可望见归路，便可忆起这虹桥尽头还有一座貌不惊人的白墙黛瓦，院中还有一个默默守候的……他忽而松开我的手，抚了抚身边的小鹿，良久，道：还有一只默默守候的魇兽。

4、昨夜晚香玉开了。可惜觅儿却不在……花开无人赏，寂寞香无主，一朵花最大的悲哀想来莫过于此。

5、我所要不多，不求你能爱我有多深，只要每日喜欢我一点点，日日复月月，月月复年年，年年复此生。可以吗？…… 无妨爱我淡薄，但求爱我长久。

6、我说服自己，只要我纵容你，只要我放任你，只要我日日睁一眼闭一眼地自欺欺人，只要这些能让你开心，能让你的身体好起来，你便总有一日会看见我的好看见我对你的情……7、觅儿，永远别负我……（所思梦）8、我知道这是个梦，但润玉，不要醒来……（所思梦）9、你是怀疑，我让你误会了旭凤？就算是有人暗中搞鬼，想必也是那当初害死你爹爹的凶手！10、我不需要你来还！觅儿，只要能看着你，能在你身边陪着你，已经足够。以前，我拥有整片夜空，可是我依然寂寞。

而如今我拥有了你，我已心圆意满。觅儿，我只希望你能像从前一样，无忧无虑，快活自在。

我希望你能像我初遇你时那样，你明白吗？11、”你知道回来便好，觅儿，你到底让我如何是好，放了你，怕你的人逃走，关着你，怕你的心逃走，你究竟要折磨我到何时？是不是只有他死了，你才能完完全全地属于我？“12、“我这颗心早就已经给了她，不会再痛了。”13、我也曾爱过，只是，这份爱卑微到骨子里，患得患失，求而不得，有一天，忽然就冷了，只剩下仇恨，嫉妒，胜负心，最后扭曲到连我自己都觉得恶心，回头一看，只剩下一片狼藉。

够了，也倦了。14、太上忘情，化天地，见众生，而喜怒悲愁，从来都不属于天帝。

旭凤，我们这一生太漫长，又太孤单，有人携手相扶固然最好，奈何有情未必白首，同去常不同归。15、锦觅毕竟是本神的未婚妻，她若真遭遇不测，纵使本神人微言轻，也绝不会坐视不理，就算闹到九霄云殿，润玉也无所畏惧。

16、我要主宰自己的天命这一次我要自己选择。17、这是当年母亲剐我鳞片时所留下的伤疤，其他地方的鳞片都已长了出来唯独这块逆鳞之肤，是我一生的伤，一世的痛。

世人都晓，龙之逆鳞不可触。我实在是想像不出，究竟是怎样的仇，怎样的恨，才会让母亲对亲生骨肉下此毒手。

18、方记起儿时的一切，方知道生母是谁，方将娘亲认回，我便眼睁睁地看着她在我面前死去，而我却无能为力。19、你的小鱼仙倌他已经什么都没了只有你。

你不要离开我好吗。

20、我报了仇，掌握了自己的命运，成为至高无上的天帝，得到了想要的一切，可我还是一无所有，求而不得，便是天帝也无可奈何。

润玉是个悲情角色，一生清寒，受尽苦难，最终太上忘情，永世孤独。

生母名叫簌离，为龙鱼族公主，因为背影酷似花神而被天帝太微所辱，太微一夜风流后不知所踪，簌离为躲避天界藏身太湖。润玉自小随母亲生活在太湖，因真身为龙，外貌异于同辈而被周围红鲤孤立，簌离唯恐润玉被天界知晓，故拔龙角，剜龙鳞，日复一日，润玉不堪折磨，为求一死跃出太湖。

时值天帝囚禁花神欲废天后，为固后位，天后引诱润玉饮下浮梦丹，抹去前尘，带回天界。回天界后，润玉为天帝庶长子，虽乖巧懂事，然天后已有亲子，始终心存芥蒂，对润玉多加防范。

数万年间，润玉栖身于偏远清冷的璇玑宫，无尊位，少亲友，整日一个人用膳、一个人修炼、一个人看书、一个人就寝，一身清寒，遍尝人情冷暖。四千年前，天帝为拉拢水族，与水神定下姻亲，润玉为婚约所累，多年来自持守礼，待人温和，温润之名传于六界。

后遇女主锦觅，一见倾心，得知其为水神之女，其母花神为天后所杀后，为防水神退婚有意引导，终使婚约得以保全，与锦觅签下婚书。然女主因身含陨丹，灭情绝爱，虽与兄弟二人私交甚好，却并不知情为何物。

因锦觅为花神之女，又与天后之子旭凤来往过密，一直为天后所忌，故而处处刁难，更是于锦觅下凡历劫之时司机铲除。为护锦觅周全，润玉以元神在锦觅梦中相伴，默默守护，多次为其挡去死劫。

期间，润玉得知生母尚存，亲身前往洞庭相见，一解多年谜团，不料行踪却被天后所知，不顾润玉苦苦相求痛下杀手，致使簌离死于润玉眼前，润玉悲痛之下奋起反抗，击伤天后，后为水神劝阻。生母惨死，润玉念及洞庭生灵独自忍耐，熟料天后善不罢休，对洞庭水族赶尽杀绝，欲置润玉于死地，逼迫其受三万道天雷之刑，天帝袖手旁观，奄奄一息时被水神所救。

经此变故，润玉终于认清现实，明白自己的出生不过是天帝为制衡天后的一颗棋子，。

5.形容玉石的诗句

试玉要烧三日满，辨材须待七年期

-----白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝著。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。---李商隐

锦瑟

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

6.形容“玉”的古诗词有哪些

1）白茅纯素，有女如玉。

《野有死麕》2）玉之瑱也，象之揥也。《君子偕老》3）巧笑之瑳，佩玉之傩。

《竹竿》4）将翱将翔，佩玉琼琚；将翱将翔，佩玉将将。《有女同车》5）彼其之子，美如玉。

美如玉，殊异乎公族。《汾沮洳》6）言念君子，温其如玉。

《小戎》7）他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》 8）追琢其章，金玉其相。

《棫朴》9）何以舟之， 维玉及瑶。《公刘》 10）瑟彼玉瓒，黄流在中。

《旱麓》11）王欲玉女，是用大谏《民牢》 12）佩玉将将，寿考不忘。《终南》 13）何以赠之，琼瑰玉佩。

《渭阳》14）生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心《白驹》1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。

2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。

冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。 5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。

冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。 6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。

9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。

10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。 11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。

12、金玉有本质，焉能不坚强。 13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。

14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。

17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 18、辨玉先辨石，论诗先论格。

诗家体固多，文章有正脉。 19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。

20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。

作诗亦如之，要在工夫至。 22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。

7.赞美“玉”的诗句都有哪些

1.《水龙吟 赠人二首 以上三首见永乐大典三千零》

年代： 元 作者： 马需庵

翩翩诗笔清新，百年谁识青云士。银钩瘦硬，通神白茧，乌丝名世。璞玉浑金难定价，终为良器。秋风一曲，声合太古，算惟有、知音会。天地青蝇扰扰，只依旧、岁寒苍翠。似当时、刘晏点鞭，马上钱流满地。未展经纶，米盐细故，此心如水。待锋车趣召，玉堂挥翰，草金銮制。

2.《呻吟斋睡起五首呈世弼》

年代： 宋 作者： 黄庭坚

已把社公酒，春寒那得严。

厌听鸿啄雪，喜有燕穿帘。

璞玉深藏器，囊锥立见尖。

儿时爱谈道，今日口如箝。

3.《偈颂一百四十一首》

年代： 宋 作者： 释师范

七佛已前，无消息处有消息，

那个不知。七佛已后，

有消息处无消息，是人不会。

知不知，会不会，

璞玉浑金，泥团土块。

4.《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

高山树叶翠森森，寂静因中道最深。

利得昆仑皆璞玉，不须丽水有真金。

浇漓渐变同尧日，薄俗将重理舜琴。

祸福年长随世改，玄门大戒喻飞沈。

5.《颂古》

年代： 宋 作者： 释慧空

宗师一等把宗纲，鲁祖垂慈太著忙。

璞玉浑金虽定价，往来多是不相当。

8.关于玉的诗句有哪些

关于玉的诗句有： 玉阶生白露，夜久侵罗袜。

——《玉阶怨》兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——《客中行》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

——《锦瑟》《玉阶怨》——李白 原文： 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

译文： 玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。 回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。

《客中行》——李白 原文： 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？《锦瑟》——李商隐 原文： 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。 译文： 瑟本有二十五根弦，但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶，望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了，而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

1. 关于玉字诗句

关于玉字诗句 1.哪些含有玉字的诗句

春光好 欧阳炯

花滴露，柳摇烟，艳阳天。雨霁山樱红欲烂，谷莺迁。饮处交飞玉斝，游时倒把金鞭，风飐九衢榆叶动，簇青钱。胸铺雪，脸分莲，理繁弦。

长安夜雨 薛逢

滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生。心关桂玉天难晓，运落风波梦亦惊。压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。当年志气俱消尽，白发新添四五

长恨歌 白居易

夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。遂令天下父母心，不重

骠国乐 白居易

舒难陀，来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。曲终

洗竹 王贞白

道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。有时记得三天事，自向琅节下书

2.带着“玉”字的诗词,最好是赞美玉的

含有 “玉”字，赞美玉的诗词有：

1. 登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。——屈原

2. 画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。——乾隆

3. 玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。——白居易

4. 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。

5. 脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。

6. 良玉假雕琢，好诗费吟哦。

7. 诗句果如玉，沈谢不足多。

8. 玉声贵清越，玉色爱纯粹。

9. 作诗亦如之，要在工夫至。

10. 辨玉先辨石，论诗先论格。

11. 诗家体固多，文章有正脉。

12. 细观玉轩吟，一生良苦心。

13. 雕琢复雕琢，片玉万黄金。

玉：yù

一、释义：

1.石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石，玉器，玉玺（君主的玉印），抛砖引玉，金玉良言，玉不琢，不成器。

2.美，尊贵的，敬辞：玉泉，玉液（美酒），玉言，玉姿，玉照（敬称别人的照片），玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇），亭亭玉立，金科玉律，金玉其外，败絮其中。

3.姓。

二、例句：

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

1.而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》

2.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》

比喻美德、贤才

3.君子比德如玉。——《礼记》

3.两句连续含 雨 的诗句

1、

雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。

2、

扬平山，撒白雨。下白雨，取龙女。

3、

其雨其雨，杲杲出日。

4、

稚子无忧走风雨，雨声飕飕催早寒。

5、

雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。

6、

愁闻一霎清明雨，雨后却斜阳。

7、

一川烟雨，满城风絮，

梅子黄时雨。

8、

远岸收残雨，雨残稍觉江天暮。

9、

颗颗真珠雨，雨过月华生。

10、

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。

11、

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。

12、

卧听疏雨梧桐，雨馀淡月朦胧。

13、

少年听雨歌楼上，

红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，

江阔云低，断雁叫西风。

14、

一春常是雨和风，风雨晴时春已空。

15、

烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴，一样春风几样青。

16、

急雨打篷声，梦初惊。

却是池荷跳雨，散了真珠还聚。

17、

风雨送人来，风雨留人住。

草草杯盘话别离，风雨催人去。

18、

南高峰云北高雨，

云雨相催愁杀侬。

19、

万柄高荷小西湖。

听雨，听雨。

20、

毛衣未湿黄梅雨，雨滴江梨分外娇。

21、

那堪风雨助凄凉！

助秋风雨来何速！

22、

秋雨，

秋雨，

一半西风吹去。

23、

依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。

4.带有“雨”字的诗句

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

―――-志南和尚《绝句》 渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

――――杜牧《江南春绝句》 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

――――杜甫《春夜喜雨》 七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》 夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

-----杜牧《清明》 水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》 空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》） 山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》） 寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） .夜来风雨声，花落知多少。

（孟浩然：《春晓》） 2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》） 3.好雨知时节，当春乃发生。

（杜甫：《春夜喜雨》） 4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》） 5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》） 6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（陆游：《十一月四日风雨大作》） 7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》） 8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。

（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》） 9.渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》） 10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

（苏轼：《饮湖上初晴后雨》） 江雨靡靡江草齐 山色空蒙雨亦奇 山雨欲来风满楼 雨过天青云破处 却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 大雨落幽燕 白雨乱珠跳入船 好雨知时节 夜来风雨声 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂. 落花人独立， 微雨燕双飞. 七八个星天外， 两三点雨山前. 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤. 云青青兮欲雨， 水澹澹兮生烟 东边日出西边雨，道是晴却有晴 一蓑烟雨任平生 也无风雨也无晴 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 青箬笠，绿蓑 衣，斜风细雨不须归 红楼隔雨相望冷 珠箔飘灯独自归 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 渭城朝雨邑清尘，客舍青青柳色新 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏 习习谷风，以阴以雨 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来 天街小雨润如酥，草色遥看近却无 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花 深秋帘幕千家雨， 落日楼台一笛风 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

虞美人?听雨 蒋捷 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。 壮年听雨客舟中， 江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。 悲欢离合总无情， 一任阶前点滴到天明。

惟有别时今不忘，暮烟春雨过枫桥。 雨狂风正恶，勿厌草堂低。

雨余芳草斜阳，杏花零落燕泥香。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 昨夜风疏雨骤。

浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红廋 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得 梧桐树，三更雨。

不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 沾衣欲湿杏花雨，. 吹面不寒杨柳风。

. 冬雷阵阵 夏雨（音欲，字是这个）雪 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 空山新雨后，天气晚来秋。

惜春春去，几点催花雨。 终日不成章，泣涕零如雨。

垂下帘栊，双燕归来细雨中。 黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙 玉容寂寞泪阑干，梨花一支春带雨 雨恨云愁，江南依旧称佳丽。

——王禹偁《点绛唇》 粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》 雨霖铃 寒蝉凄切。

对长亭晚，骤雨初歇。 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。

此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。

若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。. 风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 阳春布德泽，万物生光辉----------汉 乐府古辞《长歌行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--------唐 贺知章《咏柳》 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都--唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。-----------宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》 等闲识得东风面，万紫千红总是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.----------南宋 志南和尚《绝句》 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

――――白居易〈〈钱塘湖春行〉〉 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ―――――王维《鸟鸣涧》 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

――――韦应物《滁州西涧》 描写夏天的古诗 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样。

5.带有玉字的诗句

1. 玉露凌寒万壑空，洞庭秋水醉芙蓉。

2. 玉人花下按凉州，白雁低飞个个秋。

3. 玉殿莲筹夜未央，内人传旨出昭阳。

4. 玉井前头乳穴重，奚儿聊以一瓯从。

5. 玉树参差障羽幢，旧愁如水漫春江。

6. 玉户金缸夜未央，邯郸宫里奏丝簧。

7. 玉堂清接禁城阴，庭树萧萧夜气森。

8. 玉关迢递塞云黄，西涉流沙道路长。

9. 玉署逢重九，秋花傍苑墙。

10. 玉搔头绾绿鸦横，雾縠冰绡底样轻。

11. 玉阶凉露滴芭蕉，独倚屏山望斗杓。

12. 玉山有佳处，乃在昆仑西。

13. 玉箸双垂满颊红，关山何处寄书筒。

14. 玉帐临江近，金城镇海遥。

15. 玉树飞花早，金闺引恨长。

16. 玉陛朝承明主恩，扁舟八月下荆门。

17. 玉砌绣青苔，花落香泥湿。

18. 玉柱金庭在洞中，当时谁道有毛公。

19. 玉箫吹断几黄昏，南国风流竟莫论。

20. 玉女乘鸾下绛霄，梨云漠漠带香飘。

21. 玉带龙衣貌宛然，朱门碧殿暮湖边。

22. 玉署储书紫禁东，宛然麟凤穆清风。

23. 玉山之堂风日好，高居共喜值清时。

24. 玉山长夏草堂幽，老爱从君十日留。

25. 玉辇曾闻天上过，千官扈从驻滦河。

26. 玉壶乳酒一色同，素手提来笑春风。

27. 玉辇冲寒色，萧萧八骏鸣。

28. 玉辇何年去不回，霸图千古总成灰。

29. 玉露清秋湛碧空，金舆夕月引群工。

30. 玉罍为糟蘖，巴川即酒泉。

31. 玉人燕国旧倾城，对雪临风更有情。

32. 玉格冰魂见尚稀，忽惊岁暮思依依。

33. 玉肌瘦怯春风恼，唇红不褪香云老。

34. 玉帐牙床坐运筹，雄师到处瘴烟收。

35. 玉山长者有高义，乞与山人僦屋金。

36. 玉树承无恙，书来月甫更。

37. 玉阑东畔画帘前，到处常随豹尾旋。

38. 玉阶宜有此花开，金鼎调香宰相才。

39. 玉河桥下水如车，杨柳当门是我家。

40. 玉扉双启烂金铺，楼阁玲珑湛玉壶。

41. 玉斝飞千日，琼筵荐八珍。

42. 神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。

43. 玉庭浮瑞色，银榜藻祥徽。

44. 瑶洁短长阶，玉丛高下树。

45. 玉叶依岩聚，金枝触石分。

46. 玉衡流桂圃，成蹊正可寻。

47. 金鞍移上苑，玉勒骋平畴。

48. 金舆巡白水，玉辇驻新丰。

49. 玉彩辉关烛，金华流日镜。

50. 斜汉耿层阁，清风摇玉树。

51. 玉酒泛云罍，兰肴陈绮席。

52. 玉匣启龙图，金绳披凤篆。

53. 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

54. 沧海月明珠有泪，蓝田玉暖日升烟。

55. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

56. 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

57. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

58. 玉宇开花萼，宫县动会昌。

59. 金坛申将礼，玉节授军符。

60. 玉鳞琐琐秦家土，凤凰去天窜寒鼠。

61. 玉环忍弃马嵬坡，南内归来意若何。

62. 玉律转清商，金飚送晚凉。

63. 玉阑干外木犀开，应是西风昨夜来。

64. 玉露侵阶点翠苔，金波穿牖共徘徊。

65. 玉腕摇轻楫，红莲暗绿波。

66. 玉阶槐影绿阴阴，长日清闲罢抚琴。

67. 玉京凉早是初秋，银汉斜分大火流。

68. 玉田金界夜如年，大地人间事几千。

69. 玉笙低引紫箫长，不许商音断客肠。

70. 玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

71. 余雪依林成玉树，残霙点岫即瑶岑。

72. 玉笥犹残药，香奁已染尘。

73. 玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。

74. 玉环腾远创，金埒荷殊荣。

75. 碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。

76. 玉殿肃肃，灵芝煌煌。

77. 玉声贵清越，玉色爱纯粹。

6.含有玉字的诗经诗句有哪些

首轮麦Cd6 ：你好。

《诗经》有玉的诗句：《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。

《鄘风 君子偕老》： 。

玉之瑱也，象之揥（tiì）也《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

《郑风 有女同车》： 将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。

将翱将翔，佩玉将将。

《郑风 汾沮洳》： 。

彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。

它山之石，可以攻玉。

《小雅 鸿雁之什 白驹》： 。

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。《小雅 文王之什 旱麓》： 。

瑟彼玉瓒，黄流在中。

《大雅 生民之什 公刘》： 。

维玉及瑶，鞞琫容刀。

《小雅 生民之什 民劳》： 。

王欲玉女，是用大谏。

7.含有玉字的诗经诗句有哪些

首轮麦Cd6 ：你好。

《诗经》有玉的诗句：

《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。。。。。。

《鄘风 君子偕老》：

。。。。

。。。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也

《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。

《郑风 有女同车》：

将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。。。。。

将翱将翔，佩玉将将。。。。。

《郑风 汾沮洳》：

。。。。

彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。

《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。

《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。。。。它山之石，可以攻玉。

《小雅 鸿雁之什 白驹》：

。。。。

皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。

《小雅 文王之什 旱麓》：

。。。。

瑟彼玉瓒，黄流在中。。。。。

《大雅 生民之什 公刘》：

。。。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。

《小雅 生民之什 民劳》：

。。。。。王欲玉女，是用大谏。



中国八大剧种是什么？

一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。

二、简介：

1、京剧

京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。

2、评剧

评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。

3、豫剧

豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。

4、越剧

越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。

5、黄梅戏

黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。

6、秦腔

秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。

7、昆曲

昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。

8、粤剧

粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。

三、来源：>

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

没担当的男人啥表现？

俗话说：“男怕入错行，女怕嫁错郎。”

判断一个男人是否值得自己托付一生，其实并非只看对方是否有钱。单从“金钱”你是看不出太多实质性问题的，因为有可能他的钱并非是自己挣的。

想要找到一个未来能撑起整个家庭重任的男人，至少需要具备有责任感和有担当两种基本品质。

因为你会发现，如果嫁给了一个没有担当的男人，那么你注定会命苦一辈子，到时候再来后悔可就晚了。

那么如何才能准确判断这个男人是否属于有担当的呢？你可以从以下5种表现来观察，没担当的男人往往都会有这些表现。

第一、唯父母命是从。

这种男人大家给了他们一个非常贴切的名字：“妈宝男”。

“妈宝男”会把父母的话当成圣旨，对爸妈是言听计从，无论对错都会照办。他们的衣食住行，大学报专业、工作选单位，甚至结婚处对象都会听从父母的安排。

一般来说，“妈宝男”的养成都是父母娇生惯养之后的具体体现。这些男人对父母会有极强的依赖性，缺乏独立思考、自主自立的能力。

要是跟这种男人处对象，你充当的其实并非情侣的角色，反而更像是个地位不高的“妈妈”。

无论是从影视剧中，还是现实生活中，我们都不难发现，只要是跟“妈宝男”结了婚的女人，几乎没有一个是幸福的。

一方面是“妈宝男”是典型毫无担当的人，另一方面是婆媳关系根本无法往和睦方向发展。

所以，遇到这种唯父母命是从的“妈宝男”，不要被他们的“愚孝”表象所迷惑，尽早远离为妙。

第二、比女人还爱抱怨。

对于一个男人来说，“没担当”跟“消极”是可以划等号的。

一个有担当有责任感的男人，在面对生活中、工作上的挫折、困难、阻碍时，往往会表现出积极、乐观、自信的态度，特别是在家庭中更是如此。

因为他们知道如果在自己家人面前表现出消极负面的情绪，不仅不能解决眼前的实际问题，还会让家人徒增担忧。所以即便是假装，他们也会装作自己很坚强，很积极，装作所有的问题都在自己的掌控之中。

而没担当的男人，则会表现出相反的态度，遇到大情小事都喜欢抱怨，甚至比女人还爱抱怨。

要是跟他相处的对象稍微性格强势一点，你都会有一种这个男人在扮演女人角色的错觉感。

消极的人生态度，会让这种男人对社会、对身边人充满阴暗看法，抱怨只是他们的外在表现，实际上内心已经布满了灰暗阴影。

如果遇见总爱抱怨的男人，那么几乎可以断定他一定是没担当的，尽早远离的好。

第三、总是疑神疑鬼。

多疑心理一般是从不自信开始发酵而成的。

当一个男人总是疑神疑鬼，你出差他会猜疑、你跟同事偶然碰见了会猜疑、你下班稍微晚了点也会猜疑……这样的男人定是没担当的了。

之所以会多疑，一般是自己内心充满了自卑感，因而缺乏安全感之后才会表现出来的。

多疑之人，是很清楚自己不足之处的。他们并没有去想办法提升自己改正自己的缺点，反而因为这些缺点而自怨自艾，从而认为身边的人都看不起他。

这种男人每天沉浸在“别人不相信我”、“他肯定看不起我”、“这世界不公平”等自我预设的场景中，所以才会每天疑神疑鬼，怕你背叛他。

遇到这样的男人时，你不要以为他很“可怜”，或者认为他是因为很爱你所以才多疑的，其实他们就是没担当而已。

因为稍微有点担当的男人，都会通过自身努力来改正自己不足之处，而不是以此来作为自己抱怨的发泄口。

俗话说：“可怜之人必有可恨之处。”说的就是这个道理。

第四：游手好闲，脾气暴躁。

有这么一些男人，或许是因为家境还不错，又或者是可能刚刚拆迁得了点赔偿款。总之就是生活基本无忧，日子将将就就的状态。

所以他们成天游手好闲无所事事，每天除了喝酒打牌就是四处游荡，俨然一副“社会人”的样子。

而这类男人的身上都有一个共同点：脾气特臭。动不动就骂人，时不时还动手。关键，可能争执的起因或许只是让他接孩子放学给忘了。

像类似这样的男人，跟他在一起就别指望他能够有什么担当了，他要是能做到不骂你或者不动手，那就算是烧高香了。

遇到这样的男人，如果你不是带着什么其他的目的，而只是想找个托付终身的依靠，那么还是尽早远离的好。

惹上这种男人，你就会过上煎熬的日子，甚至想脱离都会很难。

第五、敢做不敢当。

如果说前面四种表现你都还能接受的话，那么这第五种“敢做不敢当”的表现就请不要轻易接纳了。

举个简单的例子，当你发现这个男人出轨了，然后质问他时，他可能不仅不会承认自己的错误，甚至还会把问题全部归咎到你的身上。

简而言之就是，根本不在乎你的感受就算了，还希望你能够承担起他自己犯下错的责任。

这类没有担当的男人，他们总会有一套万能的“答辩”公式：当时是因为你（数落你的各种问题，并找到极其牵强的理由），所以我才会（把自己的错误尽可能弱化或者无辜化）。

不管是他们犯下的大错还是小错，总之他们不会承认也不会承担任何后果，敢做但是又不敢当。

这种没担当的男人，不仅不要跟他有深入来往，即便是普通朋友关系也尽量远离，因为指不定哪天他们就会“甩锅”给你。

一个女人的一生，往往会跟她的丈夫密切相关。选择一个能够值得自己托付终身的男人，其实更像是用自己一生的幸福下的一场“豪赌”。

赌赢了，松一口气；赌输了，遗憾一生。

要是遇到有担当、有责任感的男人，即便对方钱不多，但至少还有奋斗的希望，能够享受两人一步步共同创造美好生活的幸福。

而如果遇到没担当、没责任心的男人，可能就算对方很有钱，自己也不会过得很幸福，甚至还会很命苦。

又没担当，又多金的男人，不用分析都知道他们是怎样的人，怎么可能会幸福？

无论如何，女人还是要自立自强的好，别拿自己的幸福来赌运气。不值得！

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