闲情逸致类文言文(关于清闲雅致的诗句)
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闲情逸致类文言文
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1. 需要本闲情逸致的散文,最好是明清的古文
《沧浪亭记》归有光
浮图文瑛,居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”
余曰:“昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治南园于子城之西南。其外戚孙承佑,亦治园于其偏。迨淮海纳土,此园不废,苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之,此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古遗事,复子美之构于荒残灭没之余,此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变,朝市改易,尝登姑苏之台,望五湖之渺茫,群山之苍翠,太伯、虞仲之所建,阖闾、夫差之所争,子胥、种、蠡之所经营,今皆无有矣!庵与亭何为者哉?虽然,钱鏐因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世,诸子姻戚,乘时奢僭,宫馆苑囿,极一时之盛;而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后,不与其澌然而俱尽者,则有在矣!”
文瑛读书,喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。
2. 古诗词中讲闲情逸致的有哪些山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.这首诗是王维晚年隐居辋川时所作,写秋晚山景,借以表达作者对纯朴安静,放纵山林生活的热爱,表达诗人的安适情绪,归隐心境.从诗的内容上看“竹喧归浣女,莲动下渔舟.”这两句诗采用了“声在人先”的写法.在这样一个美好的夜晚,在竹林的深处,洗完衣服归来的女人们不时发出银铃般的笑声,同时,水面也传来了莲叶波动的声音,那是渔船顺流而下,做着捕鱼前的准备.通过这些动人的细节,可以发现诗人对这种宁静,淡雅生活发自内心的喜爱.。
芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它。
各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎和叶长出,则又一天一天地高起来,一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态,没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此,我们在花未开的时候,便先享受了无穷的闲情逸致与情趣。等到花苞开花,姿态娇嫩得简直要滴水,(花儿)便相继开放了,从夏天一直开到秋天,这对于花来说是它的本性,对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢,也可以告诉主人说,没有对不住您的地方;于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还像未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立(在水面上),不到白露时节下霜的时候,它所擅长的本领不会(呈献)完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
适宜鼻子(的地方),那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气;(以它来)避暑,暑气就因它而减退;(以它来)纳凉,凉气就因它而产生。
至于它可口的地方,就是莲籽与藕都可以放入盘中,一齐摆上餐桌,使人满口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的叶子,七零八落很不好看,好像成了被遗弃的废物;但是把它摘下贮藏起来,又可以在明年用来裹东西。
这样看来,芙蕖这种东西,没有一时一刻不适于观赏,没有哪部分哪一点不供家常日用。(它)有五谷的实质而不占有五谷的名义,集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道有比它还大的吗?
关于清闲雅致的诗句
《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
这是一首吊古怀今之作,全诗虽不协律,但音节嘹亮而不拗口,信手而就,一气呵成;情景交融,意境深远。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”景寓情中,意中有象。仙人乘鹤、杳然而去,永不复返,仙去楼空,唯留天际白云,千载悠悠。既有岁月不再,世事茫茫的感慨,又隐隐透出黄鹤楼莽苍的气象和英姿,令人遐想。
南宋·严羽《沧浪诗话》:唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
《登高》
唐·杜甫
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。
全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦,此诗语言精练,通篇对偶,充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”被誉为“古今独步”的“句中化境”。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。
清·杨伦《杜诗镜铨》:高浑一气,古今独步,当为杜集七言律诗第一。
《积雨辋川庄作》
唐·王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。
此诗描绘了夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象,全诗写景生动真切,生活气息浓厚,如同一幅淡雅的水墨画,清新明净,形象鲜明,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
《赠阙下裴舍人》
唐·钱起
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。
这是一首投赠诗,是作者落第期间所作,献诗给在朝姓裴的中书舍人。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
“献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪”一方面写出自己请求裴舍人援引之意;另一方面又对戴华簪的舍人寄予羡慕、恭维之情。这一句尽管说得很委婉,但诗人那种“求田问舍”的情状,则细致入微地表达出来了,意思说得很清楚,但言语含蓄婉转,保持了一定的身份。
1. 关于雅致的诗句
1、《受恩深》宋代:柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。 粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。
2、《柳梢青》宋代:朱敦儒
秋光正洁。仙家瑞草,黄花初发。物外高情,天然雅致,清标偏别。 仙翁笑酌金杯,庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎,凤凰台上,长生风月。
3、《朝中措》宋代:李吕
展屏山色翠连空。潇洒冠闽中。背郭元无尘事,披襟时有清风。 君侯雅致,临流句丽,爱月情钟。乐府直追欧老,堂名新自陶翁。
4、《念奴娇》宋代:张鎡
东吴名胜,有高楼直在,浮云齐处。十二阑干邀远望,历历斜阳烟树。香径人稀,_廊山绕,往事今何许。一天和气,为谁吹散疏雨。 知是兰省星郎,朱轮森戟,与风光为主。暇日登携多雅致,容我追随临赋。小宴重开,晚寒初劲,还下危梯去。烛花红坠,瑞堂犹按歌舞。
5、《小雅·杕杜》先秦:佚名
有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。有杕之杜,其叶萋萋。王事靡盬,我心伤悲。卉木萋止,女心悲止,征夫归止!陟彼北山,言采其杞。王事靡盬,忧我父母。檀车幝幝,四牡痯痯,征夫不远!匪载匪来,忧心孔疚。期逝不至,而多为恤。卜筮偕止,会言近止,征夫迩止。
2. 描写闲情雅致诗句1、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》:
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
释义:长时间来一直处于混沌醉梦之中,无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天,忽然发现春天即将过去了,于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2、魏晋陶渊明《饮酒·其五》:
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
3、五代冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》:
谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。
日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?
独立小桥风满袖,平林新月人归后。
释义:谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。
见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
4、清代纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》:
杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。
释义:在杨柳依依的季节,我骑着骏马远行,春天北来的大雁都是去年去南方过冬的,只身在外,已经换了季节,有谁为我打点行装,替我换上春天的衣裳呢?自古以来,闲情逸致只能寄托在落日的余晖上,而我这一春幽梦,追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书,只说自己离家太久。
5、唐代王勃《春日还郊》:
闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。
草绿萦新带,榆青缀古钱。
鱼床侵岸水,鸟路入山烟。
还题平子赋,花树满春田。
释义:最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
3. 描写清闲的诗句一山一水随处眠, 石涧流泉觅清闲。
沙鸥麋鹿作伴侣, 绝迹尘宇远忧烦。
李白之“闲”——“众鸟高飞尽,孤云独去闲。”(《独坐敬亭山》)群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界,虽是写眼前实景,但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法融于现实,他只好向大自然寻求慰藉,寻觅知音。
王维之“闲”——“人闲桂花落,夜静春山空。”(王维《鸟鸣涧》)桂树枝叶繁茂,而花瓣细小。花落,尤其是在夜间,并不容易觉察。因此,开头“人闲”二字不能轻易看过。“人闲”说明周围没有人事的烦扰,说明诗人内心的娴静。有此作为前提,细微的桂花从枝上落下,才被觉察到了。“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”(《雨过山村》)农民家里没什么人,院子里的栀子花闲开着,素来爱戴花的妇女也不来管它,原来她们都忙着浴蚕去了。一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。
李绅之“闲”——“四海无闲田,农夫犹饿死。”(《悯农》)四海之内没有空闲之地,荒地变良田,联系诗的前两句“春种一粒粟,秋收万颗子”,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己呢?还是两手空空,惨遭饿死。诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考:是谁制造了这人间的悲剧?
赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”(《约客》)“闲敲棋子落灯花”,只写了诗人一个小小的动态,然而这个动态中,诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。因为孤独一人,下不了棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,敲打棋子,正体现了孤独中的苦闷。“闲”字说明无聊,而正是在这个“闲”字背后,隐含了诗人失望焦躁的情绪。
翁卷之“闲”——“闲上山来看野水,忽于水底见青山。”(《野望》)诗人登山是为了看水,而在水里却看见了青山的影子。这是一个很普通的经验,却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神,与景色的清空悠远正相契合;“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣,与诗人的闲情逸兴相吻合无间。“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去,加上一个“忽”字,便令这层意思特别醒豁突出,给读者留下很深的印象。
杨万里之“闲”——“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”(《初夏睡起》)“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。“闲看儿童捉柳花”,自然风趣,笔伐轻巧,把儿童活泼的天性刻画出来了,作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。
陆游之“闲”——“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”(陆游《游山西村》)但愿今后能不时地拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。”(陆游《临安春雨初霁》)当时,国家处在多事之秋,诗人一心渴望杀敌立功,可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人,他心里感到失望。闲居无事,徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
4. 形容清闲的诗句有哪些喜入清闲运。——宋 曹勋 《点绛唇·秋雨弥空》
译文:欢喜的进入了清闲的一生。
一生难得是清闲。——近代王国维 《浣溪沙》
释义:人的一生最难得的就是清闲。
澹娟娟、玉宇清闲。——宋 苏轼《行香子·北望平川》
释义:其时天空澄净静美,依然是景色醉人。
老景清闲如啖蔗。——宋 苏轼《次韵前篇》
释义:老年以后, 生活平静逍遥,那神清闲的感觉,就像是在吃甘蔗一样,又甜又香。
有人挟瑟伴清闲。 ——宋 朱敦儒 《浣溪沙》
释义:有些人持有着清闲伴随一生。
要及清闲同笑语。——宋 苏轼 《次韵刘贡父省上喜雨》
释义:有了清闲还要有欢声笑语啊。
公退清闲如致仕。——宋 苏轼《臂痛谒告作三绝句示四君子》
释义:退休之后要过清闲的日子。
闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。——唐代 白居易 《与梦得沽酒闲饮且约后期》
释义:闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐。明月清风我。——宋代 苏轼 《点绛唇·闲倚胡床》
释义:闲着无事就靠坐着胡床,从庾公楼的窗子朝外望去,只见诸峰如千朵鲜花开放。和哪个一同倚坐?明月、清风、我(或他)。
众鸟高飞尽,孤云独去闲。——唐代 李白 《独坐敬亭山》
释义:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
人闲桂花落,夜静春山空。——唐代 王维 《鸟鸣涧》
释义:春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。——宋代 陆游 《游山西村》
释义:今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。——宋代 陆游《临安春雨初霁》
释义:铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
一觞虽独尽,杯尽壶自倾。——魏晋 陶渊明 《饮酒·其四》
释义:一挥而尽杯中酒,再执酒壶注杯中。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。——宋代 杨万里 ——《闲居初夏午睡起》
释义:春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。——宋代 赵师秀 《约客》
释义:时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——唐代 王建 《雨过山村》
释义:婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
5. 描写“清闲”的诗句有哪些1、饮酒·其五
魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
译文:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
2、归园田居·其三
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
译文:我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草,夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生,夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜,只愿我不违背归隐心意。
3、归园田居·其一
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
译文:年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。错误的陷落到仕途罗网,转眼间远离田园已十余年。笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林,池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。
我愿到南边的原野里去开荒,依着愚拙的心性回家耕种田园。绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。榆树柳树成荫遮盖了后屋檐,桃树李树整齐的栽种在屋前。
远处的邻村屋舍依稀可见,村落上方飘荡着袅袅炊烟。深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有没有世俗琐杂的事情烦扰,静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
4、杂诗
魏晋:陶渊明
人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。
落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
译文:人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转,人生历尽了艰难,人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟,又何必在乎骨肉之亲呢?
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗,光阴流逝,并不等待人。
5、归园田居·其五
魏晋:陶渊明
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,可以濯吾足。
漉我新熟酒,只鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
译文:独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
6. 描写雅致的诗句有哪些1、《相思曲》
唐 戴叔伦
高楼重重闭明月,肠断仙郎隔年别。紫萧横笛寂无声,
独向瑶窗坐愁绝。鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
恨满牙床翡翠衾,怨折金钗凤凰股。井深辘轳嗟绠短,
衣带相思日应缓。将刀斫水水复连,挥刃割情情不断。
落红乱逐东流水,一点芳心为君死。妾身愿作巫山云,
飞入仙郎梦魂里。
2、《雨霖铃·寒蝉凄切》
宋代 柳永
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语
凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是
良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?
3、《遣悲怀三首·其二》
唐代:元稹
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。(身后意 一作:身后事)
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
4、《诉衷情》
顾夐
香灭帘垂春漏永,整鸳衾。罗带重,双凤,缕黄金。
窗外月光临,沉沉。断肠无处寻,负春心。
永夜抛人何处去,绝来音。香阁掩,眉敛,月将沈。
争忍不相寻,怨孤衾。换我心,为你心,始知相忆深。
5、《卜算子·答施》
南宋 乐婉
相思似海深,旧事如天远。泪滴千千万万行,更使人、愁肠断。
要见无因见,拼了终难拼。若是前生未有缘,待重结、来生愿。
雅致 (汉语词组)
雅致,汉语词汇。
拼音:yǎ zhi
释义:谓高雅的意趣;美观而不落俗套。
解释
1、高雅的意趣。
《文选·袁宏》:“名节殊途,雅致同趣。” 张铣注:“人之名节虽则殊道,事君之义亦同趣理。”
刘义庆 《世说新语·言语》“ 裴仆射 善谈明理,混混有雅致” 刘孝标 注引《冀州记》:“ 頠 弘济有清识。”
宋·陈亮 《何茂宏墓志铭》:“暇则从容园池,以小诗自娱,皆清切有雅致。”
明·张居正 《答奉常刘小鲁书》:“公雅致,仆所深谅。”
明 冯梦龙 《东周列国志》第五十二回:“夏姬卸下礼服,露出一身淡妆,如月下梨花,雪中梅蕊,别是一般雅致。”
2、高雅别致,美观而不落俗套。
茅盾《锻炼》二四:“院子里那几棵松柏,葡萄棚,玲珑雅致,很有点什么风味。
参考资料
搜狗百科:/item/%E9%9B%85%E8%87%B4/5987899?fr=aladdin
7. 描写闲情雅致诗句1、唐代李涉《题鹤林寺僧舍》: 终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。 释义:长时间来一直处于混沌醉梦之中,无端地耗费着人生这点有限的时光。
有一天,忽然发现春天即将过去了,于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2、魏晋陶渊明《饮酒·其五》: 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。 释义:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
3、五代冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》: 谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。 日日花前常病酒,敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有? 独立小桥风满袖,平林新月人归后。 释义:谁说闲情逸致被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一如故旧。
为了消除这种闲愁,我天天在花前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。
见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
4、清代纳兰性德《浣溪沙·杨柳千条送马蹄》: 杨柳千条送马蹄,北来征雁旧南飞。客中谁与换春衣。
终古闲情归落照,一春幽梦逐游丝。信回刚道别多时。
释义:在杨柳依依的季节,我骑着骏马远行,春天北来的大雁都是去年去南方过冬的,只身在外,已经换了季节,有谁为我打点行装,替我换上春天的衣裳呢?自古以来,闲情逸致只能寄托在落日的余晖上,而我这一春幽梦,追逐着飘荡在空中的蜘蛛丝。刚刚寄走家书,只说自己离家太久。
5、唐代王勃《春日还郊》: 闲情兼嘿语,携杖赴岩泉。 草绿萦新带,榆青缀古钱。
鱼床侵岸水,鸟路入山烟。 还题平子赋,花树满春田。
释义:最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
8. 写雅致的诗句受恩深 柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐
向晓自有真珠露。刚被
金钱妒。拟买断秋天,容易独步。
粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人鸳鸯浦。待宴赏重
阳,恁时尽把芳心吐。陶
令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。
受恩深 柳永
雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。粉蝶无情蜂已去。要上金尊,惟有诗人曾许。待宴赏重阳,恁时尽把芳心吐。陶令轻回顾。免憔悴东篱,冷烟寒雨。
柳梢青 朱敦儒
秋光正洁。仙家瑞草,黄花初发。物外高情,天然雅致,清标偏别。仙翁笑酌金杯,庆儿女、团圆喜悦。嫁与萧郎,凤凰台上,长生风月。
朝中措 李吕
展屏山色翠连空。潇洒冠闽中。背郭元无尘事,披襟时有清风。君侯雅致,临流句丽,爱月情锺。乐府直追欧老,堂名新自陶翁。
念奴娇 张鎡
东吴名胜,有高楼直在,浮云齐处。十二阑干邀远望,历历斜阳烟树。香径人稀,屧廊山绕,往事今何许。一天和气,为谁吹散疏雨。知是兰省星郎,朱轮森戟,与风光为主。暇日登携多雅致,容我追随临赋。小宴重开,晚寒初劲,还下危梯去。烛花红坠,瑞堂犹按歌舞。
鼓笛慢/水龙吟 无名氏
淡烟池馆,霜飚乍紧,又是年华暮。黄花老尽,丹枫舞困,江梅初吐。点缀南枝,暗传春信,玉苞微露。凭危阑空断,谁家素脸,遥山远、空凝伫。昨夜一枝开处。正前村、雪深幽曙。看来只恐,瑶台云散,玉京人去。庾岭寒馀,汉宫妆晓,飞堆行雨。仗谁人惜取,孤芳雅致,作春光主。
惜奴娇 无名氏
夸帝里。万灵咸集,永卫紫陌青楼,富臻既庶矣。四海升平,文武功勋盖世。赖圣主,兴贤佐,恁致理。气绪凝和,会景新、访雅致。列群公锡宴在迩。上元循典,胜古高超荣异。望绛霄、龙香飘飘旖旎。
泌园春 王哲
王哲惟名,自称知明,端正不羁。更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。堪归一处,*然雅致,有得无遗。偏宜用坎迎离。聚珍宝成丹转最奇。结玉花琼蕊,光莹透顶,碧虚空外,捧出灵芝。定作云朋,决成霞友,自在逍遥诗与词。盈盈处,引青鸾彩凤,谨礼吾师。
黄河清 王哲
根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。转加温暧,悉屏严凝寒冻。别是风流雅致,顿知得、超升管中。自开悟长生遇,玉花正好拈弄。元初本有真灵,明明处、这回搜见铅汞。便令结成,一粒金丹堪贡。显现祥光瑞耀,更来往、随鸾引凤。十洲三岛神仙喜,庆迎共*。
雨中花 王哲
金菊初开,银蟾渐显,新*皓色为俦。绽清芳空外,素魄深秋。便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。堪餐秀色艳,好铺明卧影,两两相酬。顿省悟灵英,玉兔因由。馥郁盈盈,喷喷婵娟莹莹悠。遇重阳七八,香传三岛,光满十洲。
浣溪沙 咏笔 王哲
毛颖从来意最深。江淹梦里莫生心。班超投处好追寻。放逸真闲摅雅致,诗词不写自高吟,这回捞出水中金。
菊花新 王哲
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳,霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱,琼筵上、众仙颁赐
苏幕遮 劝船户 王处一
劝诸公,当发誓。网罟休施,善处寻生计。自有神明照察你。福寿重增,别享甘甜味。得真欢,除浊秽。一性圆明,万法都捐弃。静看灵源生雅致。返老还童,占断清凉地。
新疆三美一个没戏拍,一个忍气吞声,一个被喊滚出娱乐圈,背后原因是啥?
提到新疆三美,很多人会想到佟丽娅、迪丽热巴和古力娜扎。凭着出色的外形,她们在娱乐圈混得有声有色的,也遭遇过网络暴力,一位被喊滚出娱乐圈,一位被质疑为没戏拍,还有一位是忍气吞声,为何会这样?
一、资本助力加上娱乐环境,让她们风生水起,之后就逐渐下滑
当时的娱乐环境,让她们凭着有别于其他演员的外形,成功打开市场。佟丽娅凭着《北京爱情故事》、《断奶》等作品成为大家喜欢的女明星,迪丽热巴凭着《你是我的荣耀》、《克拉恋人》等,让大家熟悉了她。
而古力娜扎借助《青丘狐传说》、《择天记》让大家知道了这个不同于佟丽娅的女明星。她们在娱乐圈里,属于不一样的女明星,因为她们的五官很立体,也很有辨识度。
当然,她们演绎的角色不一样,获得的关注度也不同。古力娜扎的关注度低一些,迪丽热巴的热度,很不错。佟丽娅的热度,维持在很高的维度上,有人说她借助了陈思诚的力量。
饭可以多吃,话不能乱讲。有证据的话,可以亮出来,让大家看一下。要是有的话,就可以闭嘴了。网络也不是法外之地,说话都要负责任的。万一被诉讼,就要承担说错话的后果。
她们这样,也是借助于资本的助推力。有人说,资本是看不到的,但可以看到她们作品的制作人团队和导演团队。有了资本的帮助,她们才能有角色,有施展才华的舞台。
她们在这些人的支持下,大家记住了佟丽娅在《北京爱情故事》里的沈冰,迪丽热巴在《克拉恋人》中的高雯,还有古力娜扎在《轩辕剑之天之痕》里饰演了小雪。
但随着娱乐圈被治理,资本在政策的约束下越来越挑选更加有演技的演员,这些人是收视率或者票房的保障。佟丽、迪丽热巴还有古力娜扎的演技被颜值耽误了。
她们演戏的时候,很多人关注的,不是演技,而是颜值。她们那么漂亮,就算有演技,也会被颜值阻挡了。加上国家政策不再沿袭韩综里面的俊男靓女了,她们的颜值反而是一个累赘了。
大家可以看一下张子枫的演技,在《唐人街探案》里面,她的演技堪称炸裂。尤其是最后对着镜头的那个笑容,一直印在脑海中。她很漂亮,当演技了得。这也说明颜值可以是加分项。
当她们的外貌太抢戏了,在电视剧里,有些人就关注容颜,收视率一时有,当不能持久。找她们演戏的资本,可能就减少了,她们的曝光率就低了很多。
佟丽娅在离婚以后,虽有作品参演,但总感觉曝光率不如之前那么多了。有人说,离婚以后的佟丽娅,可以低调了。不管是什么原因,她的宣传少了,之前还曾上过春晚,担任过春晚的主持人。
相比之下,她的曝光率下降了不少。不管是主动减少曝光还是因为环境影响,佟丽娅在镜头前出现的时间,少了很多。迪丽热巴曾在综艺里表示,好久没有演戏了。古力娜扎的作品,也少了。
二、观众的审美疲劳,也是她们被吐槽的原因
佟丽娅的形象,美丽可人,在《母仪天下》里演绎了赵飞燕,让大家记住了这个漂亮的女演员,在《宫锁心玉》中的表现,可圈可点。在《断奶》里饰演了安琪,她的类型,感觉在变化。
没有变化的,是她的漂亮。大家关注到她的美了,之后呢?这就是审美疲劳。经常吃海参鲍鱼,也是会腻的,就想换一个口味试试,吃点乡村野菜也不错,迪丽热巴却没有野菜的味道。
《古剑奇谭》里的芙蕖,是可爱灵动的;《班淑传奇》里的楼兰公主是异域风情;《克拉恋人》里的高雯很有高冷范儿;《三生三世十里桃花》中的白凤九是淳美灵动的。这些角色虽说不是满汉全席,但至少不是乡野菜品。
古力娜扎的情况,大致也是这样。《青丘狐传说》里的陶恒,《山海经之赤影传说》里的苏茉,《仙剑云之凡》中的唐雨柔,还有《择天记》中的徐有容,哪个不是菜肴佳品?就算是《分手大师》里的小庄,也不是煎饼卷大葱。
大家很喜欢美女,但经常看的话,就有点脸盲的感觉了,虽然不至于跟刘强东那个样子,但也觉得是不是可以换一种口味呢?张子枫的可人,杨紫的古灵精怪,赵今麦的可爱灵动,张雪迎的天真烂漫,都可以的。
不是说这三位美女不好,而是她们出现频次多了,就有点雷同了。她们有异域风情,加上资本的助推,她们成为娱乐圈比较有差异化的存在,她们成功让大家记住了。
随着国家政策的调整,对娱乐圈监管力度加强,资本的运作越来越规范了,她们失去了一些资源,加上观众的审美出现疲劳,她们自然就少了很多出镜的机会。
有人说,出镜少不等于人家资源少,更不等于大家对她们不认可。不能否认的是,她们有很多粉丝,还有些是忠实粉丝。但她们被吐槽,说明她们还是存在问题的,对这些问题,不能以黑粉踩这样的理由来掩饰。您说是不是?
她们很漂亮,也很有辨识度,这让她们大放异彩;也是这个外貌在之后的发展中,成为她们的阻碍。就如同小农经济,在春秋战国时期,是促进经济发展的因素,到了近代,成为阻碍经济发展的因素了。
三位大美人知道这种情况吗?还有一个更重要的情况就是要有实力。她们的实力不弱,要是更强的话,她们就会走得更远。
三、演技上存在一些瑕疵,让她们饱受争议
作为演员,安身立命之本是演技。有些人说,一些小鲜肉,没有什么演技,一样可以凭着流量成为大明星,有代言,有资源。这个不能否认,但随着国家治理偶像养成类节目,大家可以看到,这种现象越来越少了。
郝蕾曾说,就算她很丰满,但她不担心。因为演技是别人拿不走的东西。要是演技不好,流量是一时的。佟丽娅在《完美关系》中饰演一个富家女,从职场小白到职场精英的蜕变。
但在演技上,她将职场小白演绎得太白了,有些失真了。作为一个富家女,虽然不一定在职场上有经验,但也不至于如此苍白。有人说,可能是剧本的问题,这也是有可能的。但演绎起来,要是严格按照这个走,就有点过了。
陈建斌就经常在戏里加内容,让老婆蒋勤勤很是反感,但也是因为这样,两个人走到一起了。蒋勤勤能够按照陈建斌的改而调整,说明两个人的演技都很棒。在戏播出的时候,并没有出戏的感觉。
佟丽娅将职场小白演绎成傻瓜一样,给人一种无所适从的感觉。这不是演员的基本素养。还原剧本是好事,但剧本里的内容出错呢?还要按照剧本走吗?这就有点教条主义了吧?
不光佟丽娅如此,迪丽热巴也这样。在《你是我的荣耀》里,迪丽热巴饰演的是一位人气女星,在娱乐圈的职场上也算是不错的了。在与杨洋搭戏中,感觉这位职场女星,暗淡了很多。
可能也是剧本的要求,但作为一名女星,最起码的自信和风度还是应该展现出来的,而不是给人的感觉是一个追星族。迪丽热巴可能在处理细节上有些瑕疵,但作为女主,展现不完美,可能会被人吐槽的。
古力娜扎更是如此,她的戏更多是偶像戏,在里面展现一下女生的特质就可以了。但是,这样下去,演技如何提升?难道只能凭着参加综艺来获得曝光率吗?
演技是演员的根本呐!有人说,欧阳娜娜就是一个没有演技的人,一样可以在娱乐圈里混。是的,混这个字用得太妙了。要是长久下去,她还有前途吗?还是回去拉她的大提琴吧。
这三位女子,真的可以在演技上多想想了,要不然,以后的路,会很难走。要是以后的路窄了,她们再怎么办?
国家加强了娱乐圈的管理,无论是饭圈文化,还是偶像养成类节目,都在管控行列,很多人会受到影响。观众也在国家政策的影响下,对明星更加趋于理性,不再那么崇拜明星了。
在这样的趋势下,她们应该多多考虑自身的演技和环境,这样才能更好地发展,也为观众提供更多更优质的作品,才是对粉丝们的回馈,是对大家关注的回报。
写在最后:
三位大美女,五官立体,真的有种一眼万年的感觉。她们被吐槽,也是网友们期望高于现实的结果,网友们也希望她们能记住,之后提升。吐槽的目的不是为了黑,而是为了让她们更好。
佟丽娅也好,其他两位美女也好,提升演技是必须的。希望她们在演艺之路上,越走越宽广,越来越美丽。就算真的有黑粉,那也是他们在嫉妒你们,就不要在意了。大家觉得三位大美女的演技,怎么样?
我怎么向女网友证明,我没有谈过恋爱?
没感情经历可说可不说,并不会影响你们现在的关系。
比如你们现在是恋人关系,女孩子很在意你有没有感情经历,那就可以告诉她,实话实说,从未谈过恋爱,说下原因:比如,很重视感情,没遇到对的人所以一直单着,直到遇见你……
如果你们现在只是朋友,你想对女孩子表白,你又想表达自己对感情的态度,那就在表白的时候直接说呗,比如:先表达下自己的爱意,然后说下自己的感情观,可以强调下自己并不是博爱的人,所以一直单身,遇见现在这个女孩,认定她是值得你付出感情呵护她,疼爱她之类的(把真心话说出来就行了,不要嫌肉麻啥的),勇敢说出你滴爱
总结:主要看自己和对方对感情经历这件事情在意不,如果都不在意可不说,如果有一方在意那就大大方方的实话实话,没有感情经历我认为也是一件好事儿,说明你比较纯情,所以不必纠结,自己觉得有必要说出来就勇敢一点,说出来就行啦,如果不知道怎么说,那就先说下为什么没有感情经历,这个原因自己要组织好语言实话实说即可。
中华民族的“民族魂”是什么?
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
中国历史悠久,上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹,再到奴隶社会的夏商周,封建社会的秦汉、唐宋、元明清,再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命,社会主义国家建立发展,无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。
这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量,这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来,团结自强,开创社会主义现代化局面,和实现中华民族伟大复兴。
中华民族的“民族魂”,也就是中华民族的民族精神,指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
这是五千年来,历史总结的结果,是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义,取得新民主主义革命胜利后,总结归纳的结果。
每个人,每个华夏儿女都要将这种民族魂,融入到自己的血液中:
首先要爱国,只有爱国,才能爱社会主义,树立正确世界观、价值观;
其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里,更重要是在每天生活、学习中,加以运用,不断加强与实践的结合,为实现中华民族伟大复兴,不断奋斗,贡献自己的力量。
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