党政廉洁诗词(歌颂廉洁的古诗词?)
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歌颂廉洁的古诗词?
描写“歌颂廉洁”的古诗词有清代郑燮的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。
这是一首题画诗,诗人从写竹入手,托物言志,语多谦逊委婉,表达了对民众的忧虑关切之情,以及自己的责任感与廉洁的清官心态。
全文:
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
译文:
在衙门里休息的时候,听见竹叶萧萧作响,仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声。
我们虽然只是州县里的小官吏,但百姓的每一件小事都在牵动着我们的感情。
赏析:
第一、二句点明诗人身份与周边环境,紧扣画中风来疏竹的主题。“衙斋”说明自己身为官员;不言“官邸”“府第”等,既表明自己的官阶较低,又有谦逊之意。忙中偷闲,静卧休息,却听得似有风雨之声,原来那是衙中自己亲手所植的竹林幽篁为清风所动,萧萧作响,意趣横生,同时给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句诗人振腕转笔,由竹叶声响联想到民间疾苦,一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意,表达了他对百姓的真挚情感。他在任期间确实对百姓关怀备至,深得百姓的感戴。最后因擅自开仓赈济,触犯了贪官污吏的直接利益,而被诬告罢官。
第三、四句写诗人事无巨细、永远恪尽职守、关怀百姓。诗人直陈自己官职卑微,只是一个普通县官,语虽自谦,却用“吾曹”点出像诗人等这种下级基层官员在全国的数量之广,将之上升到普遍的高度。末句语带双关,还是用题咏画竹的方式说明,然而只要是有关民众疾苦,无论事情大小,都会放在心上。由题竹始,又终于咏竹,表面上看是咏竹,实际上却比喻民间疾苦,虚实相间,意味深长。为民解忧,是为官者责任所在,这两句诗拓宽了诗歌的内涵,照应了画意和诗题。
全诗语言质朴,不用典故堆砌,既有明智自勉之心,更含有相与为善之意,竹之清雅超拔与诗人的两袖清风的高尚节操自然相照。四句诗把诗人对百姓真挚而执着的人道主义情怀寄寓其中,是题画诗中的佳作。
关于清廉的古诗四句七言?
>1、《咏史》
【唐】李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
2、《游山西村》
【宋】陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
3、《书愤》
【宋】陆游
早岁那知世事艰,中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间
反映清廉文化的诗词名言警句?
以下是一些反映清廉文化的诗词名言警句:
>廉者,政之本也;清者,德之基也。
惟公则生明,惟廉则生威。
吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。
身有正气,不言自威。
公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。
宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。
关于清廉的古诗四句?
《拒礼诗》明·况钟
清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。
惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。
《任满偈城隍》明·胡守安
一官来此几经春,不愧苍天不负民。
神道有灵应识我,去时还似到时贫。
《入京诗》明·于谦
绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。
两袖清风朝天去,免碍阎罗话短长。
崇清尚廉的诗词?
清朝时期的崇清尚廉主要体现在诗词中的反腐倡廉、守正思慎、心怀天下等方面。以下是几首代表作品:
1.《赋得儒士行》
尊王攘夷,垂示良图,士庶怀抱崇清尚廉,神州大地,肝胆寸断。绾挹抗暴,以死明志,独立仍斥黯生媿俗,卫道如铁,问心不惧天文。
此行全仗胸怀与胆识,逆流涉险似梁尘。为朝廷澄清玉石,为万民抱负如金。
2.《祭廉颍先生》
昔余侍郎荐贤助选,与先生苦心合作,廉爽坚毅程朱自慨,世代佳话沐纷沉痼。清风雅音气势如虹,咏有士风独立英雄。金石仁风流传千载,忠勇贞节永铭人心。
3.《望潮》
岸崖如削,风雪摇曳,寸草思廉节,片石邕江岸。眷棹极目,苍茫大海,舟傍独立守民贞,尽是一杆真铁干。
潮起更觉良宵短,丝竹奏有清商曲。蔚蓝空谷鹤嗷嗷,崇清尚廉神仙竺。
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