背篓………(古代描写夜市热闹的诗句)

背篓………

网上有关“背篓………”话题很是火热，小编也是针对古代描写夜市热闹的诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

? 每一代人都有每一代人的记忆，也有属于他们自己的故事，岁月流逝无可避免，而那些被人们一直使用、并视之为生计的东西变成了承载故事最好的缩影。鄙人以背篓为视角，介绍一下家乡有关背篓的点点滴滴，也同时表达对家乡劳动人民的赞美！

说起背篓，于我而言是再熟悉再亲密不过的东西了，几乎从我一出生就与背篓接触。小时候又叫它背箩、箩箩；在我们那儿，背箩有很多种，大体分三大类，专门用来背猪草或玉米杆之类的长作物，纵向比较深的，编织的竹条没那么密，叫花箩；用来背土豆、大豆或一些粒状物的，叫密箩；专门用来背着赶集的，比较精致的，竹条光滑且每根竹条间无缝隙的，叫夹背箩，一般用来上街买东西。

十几年前，背篓在我们那样的大山里正是流行，就像锅碗瓢盆一样是每家每户必不可少的用具，大的小的，街上买的，自己编的，各式各类，用得最多的就是去地里背运农作物的花箩和密箩，大人小孩几乎每人一个，五六岁的孩子有时不给制备，整天吵着嚷着要背篓，有时会叫自己的爷爷或外公给编织一个简易小箩筐，父母再栓两跟布带子，这样孩子们就可以背着去山上了，就算每次只背一颗萝卜头，孩子们也兴奋不已，有时候看着哥哥姐姐比自己背得多，心里不服输要比上去，完全不顾自己年龄小，父母无奈只得多装一点，可没想到开始背着轻，走着走着就重了，有时大汗淋漓，也要咬着牙一路边歇边走回去，后面再不敢逞强了。

农村孩子早当家，每个人都有一份责任感，生活不易，大家都想靠自己的劳动为家庭减少负担。这种责任感与生俱来，深入灵魂，代代相传。在我还几岁的时候，家里连一个背篓都买不起，就连竹子也没有地盘种，有时从深山里割来野竹，想叫外公帮忙编一个，但外公由于忙着放牲畜，也迟迟没有闲暇时间，对于小时候的我们来说没有背篓是很难过的，像现在的我们没有手机一样。不同的是背篓用来干活，手机更多用来消遣。

记忆里人生中第一个背篓是奶奶家丢弃的鸡篓，原本专门放些柔软的草进去，方便鸡下蛋在里面，但是后来发现由于这篓子底不平，经常在鸡跳出来时给带歪了，一歪就翻倒，结果鸡蛋也摔烂了。所以奶奶家不再用来坐鸡篓，妈妈就用两根麻绳并排固定在篓子的一个面上，我两只手把麻绳往肩上一套，一个完整的小背篓就在我小小的背上了，只是这个背篓黑漆漆的，因为它的外面敷着很多年以前的羊粪，怎么抠都抠不掉的，听长辈们说是密封的作用，开始我不怎么在意，每天屁颠屁颠地跟在妈妈的后面，背各种农作物，肩膀被背带绳勒出了很多紫色的印痕也顾不得疼。

? 后来小伙伴们开始笑话我，说这个背篓上全是羊屎鸡屎，跟他们一起去山上时，也是我的背篓最丑。渐渐地，我越来越讨厌那个背篓，宁愿用篮子提，也不再背它。

稍大点妈妈去街上花3块钱给我买了一个专业篾匠织的崭新背篓回来，刚拿回家时，我就迫不及待地背着它去地里拔猪草了，后面外公编了好几个特别精致的花萝给我们几兄妹，那些花箩一直伴随着我们无忧无虑的童年。每天放学后或者周末我就背着小背篓和伙伴们去割猪草或者割草垫圈，那些日子是很快乐的，劳动让人兴奋，让人觉得每天有所收获。直到高中大学，每次寒暑假回家我还是一样，挖洋芋，割猪草，一样离不开背篓。不同的是背篓逐渐变大，背的东西越来越多，背着背着23年就这样过去了。

记得那时每次去地里割猪草，都是和哥哥姐姐们一起去的，他们比我大好几岁，他们的的背篓自然比我的大好多，也要贵好几块， 他们每次干活都很快，? 不一会儿就可把箩筐装满，然后? ，他们还会继续在顶部堆很多，用绳子捆在箩筐上。那时我们常常边背着箩筐边在一些庄稼地里窜，顺手拔些猪草往箩筐里扔，慢慢地背篓里的猪草越来越多，就不方便再背着拔了，我们会把背篓放在地埂上，去附近地里拔，直到估计着拔的分量已经够堆尖了，才一抱一抱的抱回来装好。记得有一次，姐姐把背篓放在一个回族人家地里，那回族人脾气暴躁，以为是姐姐把他家庄稼糟蹋了，二话不说就用镰刀砍碎了姐姐的背篓，姐姐当时吓得连哭都不敢哭，后来那人走了，姐姐才两手空空的伤心地回了家。我从小心厚，总喜欢背很多，同时也是希望受到长辈的赞扬。无论多重，我都会把它背回去，路上也舍不得漏下一把猪草，可能也就是因为小时候的那些坚持慢慢磨练了心志使得在遇到事情的时候不容易轻易放弃。

在那个年代啊，背篓是一个孩子慢慢长大的标志，也是天真孩童作为劳动工具的荣耀，承载着他们对美好生活的企盼。背篓，它装的不仅是一棵棵农作物，更装着人们想要摆脱贫穷、过上好日子的愿望，它的每一根“筋骨”上都隽刻着人们可贵的劳动品质和劳动精神。

我自己也会编背篓，六年级的时候编了一个给妹妹背猪草。小时候，背篓，意味着太多的东西，对于孩子来说，它还装着妈妈的爱，对于妈妈来说，背篓是孩子的渴望，是孩子的期待，背篓不能是空的，因为那会让孩子失望。

妈妈们上山回来时，往往会在背篓里猪草间藏一些野果，或新熟的甜玉米，还有白嫩嫩的土豆，一群群兄弟姐妹看到大人把背篓放下时，都涌上来去扒开来搜找，如果拿到自己想吃的东西，孩子们会兴奋得手舞足蹈，如果没翻到什么，心里也难免失落。

山里离街上远，比起山上的野果，街上的零食更诱人，山里的小孩一般没有机会上街。

每逢赶集的日子，大人们就背着赶集专用的夹背篓，宽裕一点的人家，背的夹背篓常常是新的，日子紧巴的，夹背篓的底部破洞了会再补些塑料皮。大人们刚出门，孩子就在赶集回家的路上等起，直到夕阳西下时，妈妈们终于回来了，把背篓里吃的用的给几个孩子一分，大家如获至宝，万分满足，如果有时带去的谷物或鸡蛋没卖出去，妈妈们自然就没钱给孩子买零食，几个孩子漆黑的脸上也展不开笑容。

? 为了给家里减轻负担，孩子们从小就很懂事，种地的时候从家里往地里背大粪，背种子，庄稼种下去又整天背个背篓，跟在大人后面，满山遍野的去寻猪草，干旱的年头，一天要翻过几个山头，从早到晚都装不满箩筐。农历五六月份的时候，开始有雨水，庄稼长得茂盛，猪草也渐渐多了，但也是最饥饿的时候，地里的土豆玉米都没熟，家里的粮食所剩无几，山上的野菜也会成为美食，好在山上的野草莓也成熟了，每次上山都不会空手而归。庄稼成熟的时候，大家伙又忙着从地里往家里背运庄稼。我们这些孩子会在别人收完庄稼后，又去拾别人剩下的，或者收别人漏捡的。收来的这些东西，可以卖成钱，上学的时候就有些零花钱可用。

上学的日子，每到周末或者寒暑假，村子里去往地里的小路上就非常热闹，大人小孩们都趁这个时候人多好干活，一群群劳动人民背着大背篓小背篓走在山间小道上，有背着杂草的，有背着各类粮食的，有用背篓背着不会走路的小孩子的，还有牵着牲畜又背个背篓的，大家有说有笑，来来往往。

必然，这种背篓的岁月渐渐会消失，我们这一代也渐渐长大成人，很多人也外出他乡，背篓也慢慢的成为人们记忆中的一部分，现在也有小背篓，那是小孩子专门背着玩的装饰，那时的大人们，如今也不知不觉老去，取代他们的背篓的，是便捷的拖拉机，人们只偶尔背一下背篓，也只是背一些吃食和衣服。

那时，时间过得很慢，在这四维是山的小镇，直到13岁中考生物考试我才翻过这座大山，看到山外的世界，进到县城。那时人们都感到很幸福，自给自足，一个新熟的土豆，一包嫩嫩的玉米，孩子们就会乐开花，就是这本生意味着负担的背篓，人们都渴望能背上它，渴望天天有新背篓，仿佛背着的是自己的整个人生，背篓漂亮，背着干活也更带劲，背起来也更有面子。背篓背来了粮食，背出了汗水，也背出了一家人的生活费和孩子的学费。

如今，背篓承载的，是一段回不去的岁月，一段充满智慧的劳动历史，一段独一无二的美好时光。

谨以此文献给辛勤劳作的劳动人民，献给家乡亲人！共勉！！

? 戊戌年四月初七

? 笔者: 千秋梦！

古代描写夜市热闹的诗句

1.有关白露的诗句

蒹葭 《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

南湖晚秋

唐五代·白居易

八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。

手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。

有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。

〖白露〗

唐：杜甫

白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。

凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。

2.关于白露的句子

1、三月的花香在人间，四月的燕子在柳间穿梭，只有你，九月的白露，是挥之不去的诱惑，我在你身边拈花而笑，你在我眼前优雅而过，我心静如水，你水静似禅！白露将至，注意保暖！

2、秋月白露至，送你三滴白露水：首先送你知识露，大智若愚想法多；然后送你爱情露，浪漫甜蜜情感多；最后送你摇钱露，财源滚滚伴你来。

3、已是白露秋转凉，天高云淡精神爽，健康饮食身体好，坚持锻炼心情畅，愿君快乐多采撷，万事顺心永吉祥。

4、蒹葭苍苍，白露为霜，酷暑已过，寒秋正凉。既要风度，也要温度，防寒保暖，季季安康，送去我的牵挂，迎来你的健康。

5、白露谷，寒露豆，花生收在秋分后，天高气爽好个秋，忙里忙外忙丰收，老友情谊不能丢，思念心儿请你收，手捧露珠送祝福：祝你笑口常开，百病消！

3.与白露有关的诗句

南湖晚秋 唐五代·白居易 八月白露降，湖中水方老。

旦夕秋风多，衰荷半倾倒。 手攀青枫树，足蹋黄芦草。

惨澹老容颜，冷落秋怀抱。 有兄在淮楚，有弟在蜀道。

万里何时来，烟波白浩浩。 杂诗 魏晋·左思 秋风何冽冽，白露为朝霜。

柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。 明月出云崖，皦皦流素光。

披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。 高志局四海，块然守空堂。

壮齿不恒居，岁暮常慨慷。 情诗 魏晋·曹植 微阴翳阳景，清风飘我衣。

游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。 眇眇客行士，徭役不得归。

始出严霜结，今来白露晞。 游者叹黍离，处者歌式微。

慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。 〖白露〗 唐：杜甫 白露团甘子，清晨散马蹄。

圃开连石树，船渡入江溪。 凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。

渐知秋实美，幽径恐多蹊。 〖白露为霜〗 唐：颜粲 悲秋将岁晚，繁露已成霜。

遍渚芦先白，沾篱菊自黄。 应钟鸣远寺，拥雁度三湘。

气逼襦衣薄，寒侵宵梦长。 满庭添月色，拂水敛荷香。

独念蓬门下，穷年在一方。 〖白露为霜〗 唐：徐敞 早寒青女至，零露结为霜。

入夜飞清景，凌晨积素光。 驷星初晰晰，葭菼复苍苍。

色冒沙滩白，威加木叶黄。 鲜辉袭纨扇，杀气掩干将。

葛屦那堪履，徒令君子伤。 〖白露〗 唐：鲍溶 清蝉暂休响，丰露还移色。

金飙爽晨华，玉壶增夜刻。 已低疏萤焰，稍减哀蝉力。

迎社促燕心，助风劳雁翼。 一悲纨扇情，再想清浅忆。

高高拜月归，轧轧挑灯织。 盈盈玉盘泪，何处无消息。

〖宿烟含白露〗 唐 ：孙頠 析析有新意，微微曙色幽。 露含疏月净，光与晓烟浮。

迥野遥凝素，空林望已秋。 著霜寒未结，凝叶滴还流。

比玉偏清洁，如珠讵可收。 裴回阡陌上，瞻想但淹留。

〖新秋〗 唐 白居易 西风飘一叶，庭前飒已凉。 风池明月水，衰莲白露房。

其奈江南夜，绵绵自此长。

4.关于秋天丰收的诗句

1、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——南宋 辛弃疾《破阵子》

释义：在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

2、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——毛泽东《七律·到韶山》

释义：再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

3、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》

释义： 秋风刮起，白云飞。草木枯黄雁南归。秀美的是兰花呀，芳香的是菊花。

4、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。——三国魏·曹丕《燕歌行》

释义：秋风萧瑟，天气清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。

5、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

释义： 万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

6、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。

7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

释义：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。融情入景，以景染情；秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”。

8、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。——战国楚·宋玉《九辩》

释义：悲凉啊， 秋天带来的气息 ，萧瑟啊草啊木啊摇啊摇啊掉下来衰败啦， 哀怆孤寂啊，好象在远行之中 ，爬上爬下啊 一年又要过去啦。

9、榈庭多落叶，慨然知已秋。——晋·陶渊明《酬刘柴桑》

释义：庭院里眨眼间多了许多落叶才觉醒原来秋天已经来了。

10、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

释义：初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。

5.描写白露或霜降的诗句和解释

描写霜降的诗句：

《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。

《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《古乐府白紵四时歌》黄庭坚：北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。

《谪居》白居易：面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？

霜降谚云：“处暑高粱白露谷，霜降到了拔萝卜”、“霜降一过百草枯，薯类收藏莫迟误”、“霜降无霜，主来岁饥荒；霜降无霜，碓头无糠。”

停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花

床前明月光.疑是地上霜

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

相和歌辞·从军行三首李约

看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。

路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。

栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。

边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。

候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。

霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。

秋晚登楼望南江入始兴郡路张九龄

潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。

思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。

我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦蜷跼，笼禽念遐征。

岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。

内顾觉今是，追叹何时平。

泊舟盱眙常建

泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。

平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。

九日登李明府北楼刘长卿

九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。

霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

送李翥游江外岑参

相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。

惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。

匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。

砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。

便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。

观村人牧山田钱起

六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。

禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。

中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。

庶追周任言，敢负谢生诺。

送李九贬南阳钱起

玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远，

柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。

秋来回首君门阻，马上应歌行路难。

6.秋日收获季节诗句

秋天收获的名言诗句精选：

1、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

3、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

4、宁如凿空使，远致石榴花。

5、芙蓉露下落，杨柳月中疏。

6、夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。

7、喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。震落了清晨满披着的露珠。

8、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。

9、春种一粒粟，秋收万颗子。

10、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

秋天收获的名言诗句推荐：

1、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。

2、寒城一以眺，平楚正苍然。

3、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

4、亭皋木叶下，陇首秋云飞。

5、白露滋园菊，秋风落槐南。——谢惠连《捣衣》

6、时维九月，序属三秋。

7、秋天来临，天气一天比一天凉爽，仿佛在告诉人们夏天已经过去，秋天开始。阵阵秋风的到来，树木为适应环境的变化，叶子的颜色也在不断变化，渐渐地变成红色，然后，开始落叶。

8、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

9、秋天是收获的季节，时光把仲夏深黛的绿色原野，由一个浓妆素抹的妙龄少女，变成个雍容华贵的**。在金风的吹拂下，舞姿妩媚，撩人欲醉；粉黛飘香，散发诱人的芬芳；色彩斑斓，惹人眼花缭乱。

10、秋是安静的，在这个季节可以静下心来品味生活的每一段。

11、秋声万户竹，寒色五陵松。

12、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

13、若干生命若干春，有所丰收有所贫。

14、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

15、微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

16、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

17、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。

18、辛勤的耕耘是收获之本，良好的付出是成才之道！”

19、种瓜得瓜，种豆得豆.

20、一分耕耘，一分收获，要想收获得好，必须耕耘得好。

21、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

22、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅

23、有耕耘就有收获，有泥土就会有绿荫，有艳阳也会有阴雨。一个耕耘者只要认认真真地劳动，定会有果实可收，也定能得到人们的爱戴。（刘文玉）

7.描写秋天露水的诗句

《咏露珠》

唐.韦应物

秋荷一滴露，

清夜坠玄天。

好来玉盘上，

不定始知圆。

韦应物 《咏露珠》

秋荷一滴露，清夜坠玄天；将来玉盘上，不定始知圆。

道狭草木长，夕露沾我衣

露从今夜白，月是故乡明。 杜甫《月夜忆舍弟》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易《暮江吟》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 王建《十五夜望月》

骆宾王 《咏蝉》（也算吧，呵呵）

西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？

陶渊明 《和郭主簿 》（片段）

和泽周三春，清凉素秋节。

露凝无游氛，天高肃景澈。

陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

衔觞念幽人，千载抚尔诀。

检素不获展，厌厌竟良月

8.形容丰收的诗句有哪些

落时西风时候，人共青山都瘦 宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落 宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 酣：尽情饮酒。 ----唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅 ------唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱 可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。 宋·杨万里《秋凉晚步》 震落了清晨满披着的露珠， 伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀， 用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。 秋天栖息在农家里。 向江面的冷雾撒下圆圆的网， 收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。 芦蓬上满载着白霜， 轻轻摇着归泊的小桨。 秋天游戏在渔船上。 草野在蟋蟀声中更寥阔了。 溪水因枯涸见石更清冽了。 牛背上的笛声何处去了， 那满流着夏夜的香与热的笛孔？ 秋天梦寐在牧羊女的眼里。 ----秋天 何其芳

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 ----三国魏·曹丕《燕歌行》

只有一枝梧叶，不知多少秋声 宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来 壑（音同“贺”）：山谷。 元·萨都刺《梦登高山得诗二首》 秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多 败荷：残荷。 元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳 宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色 染就：染成。 宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下 残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。 元·白朴《天净沙·秋》

9.描写白露或霜降的诗句和解释

《诗经》：蒹葭苍苍，白露为霜。

《山行》杜牧：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《古乐府白紵四时歌》黄庭坚：北风降霜松柏雕，天形惨澹光景销。山河夜半失故处，何地藏舟无动摇。

少年志愿不成就，故年主人且恩旧。及河之清八月来，斗酒聊为社公寿。

《谪居》白居易：面瘦头斑四十四，还谪江州为郡史。逢时弃置从不才，未老衰羸为何事？火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。

遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意？ 霜降谚云：“处暑高粱白露谷，霜降到了拔萝卜”、“霜降一过百草枯，薯类收藏莫迟误”、“霜降无霜，主来岁饥荒；霜降无霜，碓头无糠。”。

现代诗歌的赏析

1. 关于古代热闹的诗句

关于古代热闹的诗句 1.描写“热闹”的诗句有哪些

一、描写热闹”的诗句：

1、长安大道连狭邪，青牛白马七香车——卢照邻《长安古意》

2、长安雪后似春归，积素凝华连曙辉——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》

3、沽酒长安陌，一旦起楼高百尺——韦应物《酒肆行》

4、长安九城路，戚里五侯家——皇甫冉《长安路》

5、长安回望绣成堆，山顶千门次第开——杜牧《过华清宫绝句三首》其一

6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

7、晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》

8、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》

一、描写热闹的词语：

笑语喧哗、熙熙攘攘、欢呼雀跃、摩肩接踵、欢声雷动、人头攒动、熙来攘往、锣鼓喧天

二、描写热闹的句子：

1、宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。

2、你在哪里，如果有风如果有雨，如果有繁华的街道映衬晚归的孤寂，我会内疚未到的过去，也难以知会曾经颠沛流离，我在未来眺望未来，悠悠岁月，紫色的旋律仍旧未停，你，竟已是当时梦境。

2.描写古代街道繁华热闹的句子有哪些

1、街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。

2、小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏季洛阳的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。

3、街道两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。

4、随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，无一不反衬出盛唐民众对于泱泱盛世的自得其乐。

5、洛阳的景观近在咫尺触手可及。热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹：洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。

6、中心是一座虹形大桥和桥头大街的街面。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……

3.求描写古代繁华的诗词

杜甫《忆昔》

忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。

宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。

岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。

伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。

小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。

4.有关热闹的诗句

青玉案·元夕〔宋〕辛弃疾

东风夜放花千树.更吹落，星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.

临安春雨初霁〔宋〕陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华.

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶.

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家.

江南春（杜牧）

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.

（王安石） 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.

玉楼春 春景

东城渐觉风光好.縠皱波纹迎客棹.

绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.

浮生长恨欢娱少.肯爱千金轻一笑.

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照.

5.描写唐朝繁华的诗句有哪些

少无适俗韵，性本爱丘山。____陶渊明《归园田居·其一》

稻花香里说丰年。听取蛙声一片。____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

锄禾日当午，汗滴禾下土。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。____翁卷《乡村四月》

青青园中葵，朝露待日晞。____佚名《长歌行》

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。____范成大《四时田园杂兴·其二》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

种豆南山下，草盛豆苗稀。____陶渊明《归园田居·其三》

独出前门望野田，月明荞麦花如雪。____白居易《村夜》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。____范成大《夏日田园杂兴·其七》

道狭草木长，夕露沾我衣。____陶渊明《归园田居·其三》

十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。____范成大《浣溪沙·江村道中》

四海无闲田，农夫犹饿死。____李绅《古风二首 / 悯农二首》

田夫荷锄至，相见语依依。____王维《渭川田家》

开荒南野际，守拙归园田。____陶渊明《归园田居·其一》

一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》

晨兴理荒秽，带月荷锄归。____陶渊明《归园田居·其三》

梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。____祝允明《首夏山中行吟》

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。____温庭筠《利州南渡》

时人不识农家苦，将谓田中谷自生。____颜仁郁《农家》

无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。____曾几《苏秀道中》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。____王维《渭川田家》

疏篱曲径田家小。云树开清晓。____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》

半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。____颜仁郁《农家》

父耕原上田，子劚山下荒。____聂夷中《田家》

布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》

故人具鸡黍，邀我至田家。____孟浩然《过故人庄》

6.描写场面热闹的古诗有哪些

1、《元日》宋·王安石

爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

2、《江南春》唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

3、《双雁儿》宋·杨无咎

穷阴急景暗推迁。减绿鬓，损朱颜。

利名牵役几时闲。又还惊，一岁圆。

劝君今夕不须眠。且满满，泛觥船。

大家沈醉对芳筵。愿新年，胜旧年。

4、《鹧鸪天·立春后即事》宋·刘辰翁

旧日桃符管送迎。灯球爆竹斗先赢。

鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。

梅弄雪，柳窥晴。残年犹自冷如冰。

欲知春色招人醉，须是元宵与踏青。

5、《青玉案·元夕》宋·辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

7.有关热闹的诗句

1 长安一片月，万户捣衣声2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 3 三月三日空气新，长安水边多丽人 4 暗闻歌吹声，知是长安路 5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 7 渭水收暮雨，处处多新泽.宫苑傍山明，云林带天碧 8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 12 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）青玉案·元夕〔宋〕辛弃疾东风夜放花千树.更吹落，星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞.蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.临安春雨初霁〔宋〕陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶.素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家.江南春（杜牧） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.（王安石） 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏， 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符.。

8.描写古代夜市繁华热闹的句子有哪些

1.夜市卖菱藕，春船载绮罗。——唐代杜荀鹤《送人游吴》

释义：夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。

2.夜市桥边火，春风寺外船。——唐代杜荀鹤《送友游吴越》

释义：灯火通明的夜市，春风沉醉的夜晚，桥边灯火辉煌，寺外舳舻辐辏。

3.夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。——唐代王建《夜看扬州市》

释义：扬州城里夜市繁华，千灯万火映照碧云，高楼内外到处可见浓妆艳抹的女子，那些寻欢作乐的游客纷纷而来，络绎不绝。

4.东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。

5.烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。

6.云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。

7.市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。

8.重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。

9. 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。

10. 乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。——宋代柳永《望海潮·东南形胜》

释义：在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。

9.求描写古代街道热闹的句子

不好找啊，不知你是不是要诗句，下面是描写《清明上河图》中汴梁街道的：

《清明上河图》的中心是一座虹形大桥和桥头大街的街面。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

10.描写古代繁华街道的句子有哪些

1. 残暴的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘荡的商铺招牌旗号，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张淡泊惬意的笑容，无一不反衬出盛唐大众对泱泱盛世的得意其乐。

2. 街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的旷地上还有不少张着大伞的小商贩。

3. 街道向货色两边延伸，始终延长到城外较安静的郊区，可是街上仍是行人一直：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足欣赏汴河风景的。以高大的城楼为中央，两边的屋宇星罗棋布，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。

4. 热风拂面，行走在唐人间，萧睿眼望着体味着这盛唐洛阳的繁华喧嚣，心头没来由地一喜，又是一叹：洛阳，是当时的世界名城，丝绸之路的东端，是中国历史上建都时间最长的城市。然而，这座名城又无数次成为兵家必争之地、两军对垒的战场，宏伟的宫殿，繁华的市区，几度化为丘墟，又几度繁盛。

5. 萧睿随意走进了路旁的一家酒肆，喝了几壶寡淡的酒，吃了一盘让洛阳人久吃不厌的酱牛肉，默然跪在胡凳上，耳边聆听着酒肆中酒客们那带些市井**的调戏声，还有那些下等歌姬趺坐在席上的俗不可耐的唱腔，眼望着酒肆敞开的大门外那悠闲而来又悠闲而去的行人。

关于立秋的现代诗

　赏析现代诗歌，我们在阅读或鉴赏时，要做到的是避开字句表面有时甚至是悖谬的意义的干扰，穿过那些令人意乱神迷的很多时候只是起着美学装饰效果的闪亮意象的迷惑。接下来我搜集了现代诗歌的赏析，欢迎查看。

　 1、何其芳《秋天》

　震落了清晨满披着的露珠，

　伐木声丁丁地飘出幽谷。

　放下饱食过稻香的镰刀，

　用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。

　秋天栖息在农家里。

　向江面的冷雾撒下圆圆的网，

　收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。

　芦蓬上满载着白霜，

　轻轻摇着归泊的小桨。

　秋天游戏在渔船上。

　草野在蟋蟀声中更寥阔了。

　溪水因枯涸见石更清洌了。

　牛背上的笛声何处去了，

　那满流着夏夜的香与热的笛孔？

　秋天梦寐在牧羊女的眼里。

　 赏析

　这一首诗寥寥数语但妙机四溢，诗人以赋为主却不为物滞，这是深得我国古典诗词的精髓的。“落花无言，人淡如菊”，此诗之性*情！

　“晨落了清晨满披着的露珠，/伐木声丁丁地飘出幽谷。/放下饱食过稻香的镰刀，/用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。/秋天栖息在农家里。”秋天是空旷深静的，深秋时节，少了繁忙，多了悠闲。在这种清静的氛围里，“伐木声丁丁地飘出幽谷”。一个飘，活画了秋之静美怡然，有“空山不见人”，但闻斧声响（借用王维《鹿柴》句）之幽美情调。这丁丁斧声震落着草木树林上的露珠。这本是诗人心灵的秋声！“镰刀”是怡然的，它静静地挂在房檐上，进入了悠闲的时光。你看，它多满足多恣意，它是“饱食过稻香的”，它还在回昧刚刚经历过的喜悦吧？诗人本是在写农人，但他不让他们出现，却写了伐木声和镰刀。这安然自得不正是收获后的农人之心态么？瓜果成熟了，它们没有辜负人的辛劳，长得那么肥硕，正呆头呆脑地坐在篱间等候主人用背篓装它们回去呢！“秋天栖息在农家里”，那是一囤囤稻米、满地的瓜果吗？可以这么说，但别忘了更主要的是农人对土地的虔诚有了报答，那饱满的心不正能装得下宁静丰硕的秋么？

　“向江面的冷雾撤下圆圆的网，/收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。/芦篷上满载着白霜，/轻轻摇着归泊的小桨。/秋天游戏在渔船上。”上面的秋天是“栖息”着的，这里的秋天是“游戏”着的。江面荡漾着柔曼的晨雾，渔人在雾中撒网，那网似隐似现朦胧在白雾之中，该是怎样的美哟！秋天是“淘气”的，它和渔人在“游戏”呐，你看。那网拉起了，有欢蹦乱跳的银鱼儿，可也有满满—网乌柏树的叶子，渔人又欢喜又有些懊恼，秋天就以这种方式亲近着渔人，真是有趣！满载着鱼儿的小船上落满了白霜，如情似梦地归泊了，秋水被漾开一弧弧波纹，那是小桨在吻着它，无声地、默契地。

　上面两节写了田园之秋，清江之秋，下面该写心灵之秋了。我国古诗不乏这种结构方式，先写景，后写情，全部景色*又被这情浸润着，一层层地展开，一层层地惆怅，情景交织着，结合成更深远的意境。像王安石的“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣，三十六陂春水，白头相见江南”，就属这种路数。

　“草野在蟋蟀声中更寥阔了。/溪水因枯涸见石更清冽了。/牛人背上的笛声何处去丁，/那满流着夏夜的香与热的笛孔？/秋天梦寐在牧羊女的眼里。”秋虫唧唧，秋潭寒碧，大自然就要平和闲静地睡了。牧羊女那么惆怅，因为深秋将尽，革木荒疏起来。她是怕不能给羊儿喂新鲜的草了么？才不是呢，是怕她的心儿没人给“喂”笛声了！整个夏天，她倾听着牧牛少年那“香与热”的牧笛，她的心儿也像羊一样那么安详、那么满足地铺在青草上。可是牧羊女将不再能听到那牧苗了，因为那少年在深秋不见了，他不知道那笛声已流淌在少女“梦寐”般的心里。这是—缕忧愁，但那么清爽那么醇冽，这秋天的心境被诗人微妙地展示出来了：甜蜜的清愁。

　《秋天》的乡村、江湖、牧女就这样被诗人浓缩在一幅淡淡的水墨画之中。目既往还，心亦吐纳，这是一首中国情韵十足的秋之诗。

　 2、冰心《纸船——寄母亲》

　我从不肯妄弃了一张纸，

　总是留着——留着，

　叠成一只一只很小的船儿，

　从舟上抛下在海里。

　有的被天风吹卷到舟中的窗里，

　有的被海浪打湿，沾在船头上。

　我仍是不灰心的每天叠着，

　总希望有一只能流到我要他到的地方去。

　母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

　不要惊讶他无端入梦。

　这是你至爱的女儿含着泪叠的，

　万水千山，求他载着她的爱和悲哀归去。

　 赏析

　古今中外表达母爱的诗作很多，这一首诗却有着自己的独特之处。诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。

　诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，/总是留着，留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿！俗话说“精诚所至，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗？其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。

　第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它的无端入梦。”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧！“这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山 求它载着她的爱和悲哀归去。”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。这是全诗最为精彩的一笔。 在这一首诗中，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。

　 3、郭沫若《天上的街市》

　远远的街灯明了，

　好像闪着无数的明星。

　天上的明星现了，

　好像是点着无数的街灯。

　我想那缥缈的空中，

　定然有美丽的街市。

　街市上陈列的一些物品，

　定然是世上没有的/珍奇。

　你看，那浅浅的天河，

　定然是不甚宽广。

　那隔着河的牛郎织女，

　定能够/骑着牛儿来往。

　我想他们此刻，

　定然在天街闲游。

　不信，请看那朵流星，

　是他们提着灯笼在走。

　 赏析

　在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”（《三叶集》）当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”（《论节奏》）。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉！美哉！/永恒不易的天球/竟有如许变换！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转！”而《天上的街市》这一首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。

　地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。

　诗的第2段至第4段描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么？诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着自由而幸福的生活。

　本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。

　“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，/**嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”（《女神·上海印象》）。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。

　郭沫若的诗一向以强烈情感宣泄著称，他的《凤凰涅磐》热情雄浑；他的《天狗》带着消灭一切的气势；他的《晨安》、《炉中煤》曾经让我们的心跳动不止。但这一首诗却恬淡平和，意境优美，清新素朴。诗人作这一首诗时正在日本留学，和那时的很多中国留学生一样，他心中有着对祖国的怀念，有对理想未来的迷茫。诗人要借助大自然来思索这些，经常在海边彷徨。在一个夜晚，诗人走在海边，仰望美丽的天空、闪闪的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，于是他在诗中将这种理想写了出来——那似乎是天国乐园的景象。

　诗人将明星比作街灯。点点明星散缀在天幕上，那遥远的世界引起人们无限的遐想。街灯则是平常的景象，离我们很近，几乎随处可见。诗人将远远的街灯比喻为天上的明星，又将天上的明星说成是人间的街灯。是诗人的幻觉，还是诗人想把我们引入“那缥缈的空中”？在诗人的心中，人间天上是一体的。

　那缥缈的空中有一个街市，繁华美丽的街市。那儿陈列着很多的物品，这些物品都是人间的珍宝。诗人并没有具体写出这些珍奇，留给了我们很大的想象空间，我们可以将它们作为我们需要的东西，带给我们心灵宁静、舒适的东西。

　那不仅是一个街市，更是一个生活的场景。那被浅浅的天河分隔的对爱情生死不渝的牛郎、织女，在过着怎样的生活？还在守着银河只能远远相望吗？ “定然骑着牛儿来往”，诗人这样说。在那美丽的夜里，他们一定在那珍奇琳琅满目的街市上闲游。那流星，就是他们手中提着的灯笼。简简单单的几句话，就颠覆了流传千年的神话，化解了那悲剧和人们叹息了千年的相思和哀愁。

　这一首诗风格恬淡，用自然清新的语言、整齐的短句、和谐优美的韵律，表达了诗人纯真的理想。那意境都是平常的，那节奏也是缓慢的，如细流，如涟漪。但就是这平淡的意境带给了我们丰富的想象，让我们的心灵随着诗歌在遥远的`天空中漫游，尽情驰骋美好的梦想。

　 4、江河《星星变奏曲》

　如果大地的每个角落都充满了光明

　谁还需要星星，谁还会

　在夜里凝望

　寻找遥远的安慰

　谁不愿意

　每天

　都是一首诗

　每个字都是一颗星

　像蜜蜂在心头颤动

　谁不愿意，有一个柔软的晚上

　柔软得像一片湖

　萤火虫和星星在睡莲丛中游动

　谁不喜欢春天，鸟落满枝头

　像星星落满天空

　闪闪烁烁的声音从远方飘来

　一团团白丁香朦朦胧胧

　如果大地的每个角落都充满了光明

　谁还需要星星，谁还会

　在寒冷中寂寞地燃烧

　寻找星星点点的希望

　谁愿意

　一年又一年

　总写苦难的诗

　每一首都是一群颤抖的星星

　像冰雪覆盖在心头

　谁愿意，看着夜晚冻僵

　僵硬得像一片土地

　风吹落一颗又一颗瘦小的星

　谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火

　涌出金黄的星星

　在天上的星星疲倦了的时候—升起

　去照亮太阳照不到的地方

　 赏析

　这一首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希望和自由等生活中最美好的东西，但诗中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所显现的不是阳光普照的光明，而是茫茫黑夜中闪现的点点光明，寄托了诗人在现实中执著追求的理想。全诗由两个基本对称的诗节组成，每一节十六行，都以“如果……”的假设句起头，具有一气呵成的气势。整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实与理想的背离，显示诗人对光明的渴求。

　第一节的前四行，写人们抬头凝望星空，把星星当做遥远的安慰，这是因为黑暗笼罩了大地。由“如果”引领的这一条件句，构成对黑暗现实的强有力的否定。以下十二行，是由“谁不愿意”“谁不愿意”“谁不喜欢”开头的三次反问，各引出一组递进式的比喻，以一系列美好的意象，写出诗人所向往的光明世界：那是一个富有诗意的世界，一个像夏夜般柔美的世界，一个像春天般温馨迷人的世界。

　第二节使用了与第一节同样的结构、相近的句式和递进式的比喻，但它的前十二行由“谁不需要……谁还会……谁不愿意……谁不愿意……”的肯定式，变为“谁还需要……谁还会……谁愿意……谁愿意”的否定式，在内容上由对光明的向往转向对现实的否定，随着意象的变换，诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷，从而构成主题与变奏的关系。这一节前四句与上一节前四句一样，都采用了“如果”的假设句式，一起构成对现实的否定，并由正面表达对自由的企盼转而从反面加以表达。由“谁愿意”以下八行，写出现实的寒冷与苦难。在这个现实世界里，诗人一年又一年总在写着苦难的诗，夜晚被冻僵，一颗又一颗瘦小的星被风吹落。这些描写与第一节的氛围构成强烈的对照。最后四行，则又恢复了第一节用过的“谁不喜欢……”的肯定句式，表现诗人为追求光明而献身的决心：诗人愿意在天上的星星疲倦的时候，燃烧自己，代替它们照亮黑暗的大地。

　这一首诗的主题，表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望，这在胧诗中非常有代表性。在艺术上，它也颇能体现胧诗的一些特点。如不直接表现或呈现思想感情，而总是借助一些物象来暗示或间接地表现经验等。譬如，用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、白丁香等来象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等来代表黑暗冰冷的现实世界等，这使得这一首诗含蓄胧，意境优美。这种表现方式，和我国古代的诗词非常相像。

“听我把春水叫寒，看我把绿叶催黄，谁道秋下一心愁，烟波林野意幽幽。”

这首叫《秋蝉》的歌，有些年头了。看丰子恺书写的弘一法师的句子

：愿将天上长生药，医尽人间短命花。果然，秋来秋去一闪念，入世出世两重天。风前〗夜阑珊了，才留恋灯火的美，请不必卸妆，如若，忘了素颜，我把一衣袖的秋，收起，化一席台风，归去

2.梵语〗摇匀了，一瓶陈年金墨，静静地抄抄经，梵语，像黑夜开出的金花，所以，请别担心，你想像不了的，那些关于我和我的寂寞，岁月再静好，也只是两个人的祈祷，生宣纸，生，分得画不出曾经熟悉的姻缘符，若同莲花败落后，池塘映着的寥阔秋空，沉墨如金，沉寞如经

沉默到如今

3.秋涩〗梦里，梦外都是秋天，我醒来，等侯羞涩的晨曦



庞的成语有哪些

1、庞然大物

词意：外表上庞大的东西。

出处：唐·柳宗元《黔之驴》:“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”

2、触类旁通

词意：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。

出处：《周易·系辞上》：“引而伸之；触类而长之；天下之能事毕矣。”

例句：学习要由浅入深，由易到难，循序渐进，并且要举一反三，触类旁通。

3、旁敲侧击

词意：比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十回：“只不过不应该这样旁敲侧击。”

例句：为了不打草惊蛇，他只是旁敲侧击地询问了来人几个问题。

4、旁若无人

词意：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

出处：徐文长传[作者] 袁宏道 [朝代] 明，纵谈天下事，旁若无人。

5、其他还有很多旁字组成的成语，例如：

旁征博引、旁求博考、袖手旁观、束手旁观、心无旁骛、责无旁贷、旁逸斜出、旁门左道、旁门歪道、旁敲侧击、心无旁骛、当局者迷，旁观者清、卧榻之旁，岂容他人鼾睡、袖手旁观、旁岐曲径、旁征博访、旁午构扇、旁引曲证、束手旁观、不敢旁骛、若无旁人、目不旁视、心有旁骛、上雨旁风、羡煞旁人、旁午走急、冷眼旁观、旁行斜上、旁指曲谕、旁搜远绍、触类旁观、旁见侧出、大权旁落、旁求俊彦、道旁苦李、枝叶旁牒、鲁酒旁围、旁观袖手、凭轼旁观、旁蹊曲径、孚尹旁达、旁摇阴煽、触类旁通、旁文剩义、旁得香气、旁通曲畅、旁观者清、旁推侧引、假手旁人、牛首阿旁、耳不旁听、旁逸横出、牛头阿旁……

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