有关登高的古诗(关于登高悲伤的诗句)

有关登高的古诗

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1.?登飞来峰 ?宋?王安石

飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

2.?登高 唐杜甫

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

3.九日 ?唐李白

今日云景好，水绿秋山明。 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。 地远松石古，风扬弦管清。 窥觞照欢颜，独笑还自倾。 落帽醉山月，空歌怀友生。

4.登高丘而望远唐李白

登高丘，望远海。 六鳌骨已霜，三山流安在？ 扶桑半摧折，白日沈光彩。 银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。 精卫费木石，鼋鼍无所凭。 君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。 盗贼劫宝玉，精灵竟何能？ 穷兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘？

关于登高悲伤的诗句

1. 关于楼阁的诗句

关于楼阁的诗句 1. 关于“亭台楼阁”的诗句有哪些

1、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁》

2、云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。—米芾《望海楼》

3、层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。—陆游《登拟岘台》

4、孤亭突兀插飞流，气压元龙百尺楼。—元好问 《横波亭》

5、岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。—陈与义《又登岳阳楼》

6、楼阁宜佳客，江山入好诗。—白居易《江楼早春》

7、复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。—王勃《临高台》

8、紫阁丹楼纷照耀，璧房锦殿相玲珑。—王勃《临高台》

9、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。—王勃《滕王阁序》

10、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。—崔颢《黄鹤楼》

11、昔闻洞庭水，今上岳阳楼。—杜甫《登岳阳楼》

12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。—王勃《滕王阁序》

13、立双台于左右兮，有玉龙与金凤。—曹值《孔雀台赋》

14、此地有崇山峻岭，茂林修竹。—王羲之《兰亭集序》

15、欲穷千里目，更上一层楼。—王之涣《登鹳雀楼》

2. 求关于描写亭台楼阁的古诗各4篇

亭台楼阁诗四首 滕王阁[唐]王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？ 阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

唐高宗上元三年（676），诗人远道去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了腾王阁的形势。

滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。

滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。

诗人动用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉，寥寥两句已把全诗主题包括无余。 三四两句紧承第二句，更加发挥。

阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。

至此，诗人的作意已全部包含，但表述方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意的与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。

云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换委节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。

最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

望海楼[宋]米芾 云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。 三峡江声流笔底， 六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧洲起白烟。 忽忆赏心何处是？ 春风秋月两茫然。

首联是主画面——望海楼。为了衬托望海楼之高，先写镇江城，“云间”和“近青天”极写其高峻，这就为百尺望海危楼打下坚实的基础。

楼而能飞，是因为屋檐翘起，如五色雉飞翔，“缥缈”则有仙境的意味。颔联写近景——长江，是这首诗中最精彩的一联。

诗人好象是一边喝酒，一边画画，一边吟诗，长江夹着三峡的涛声从笔底流过，杯中六朝的帆影连同酒一起喝下，不禁诗画之兴大作，一边画出片片白帆，一边吟出这句诗。 颈联写远景——红日、白烟。

夕阳在呜呜的画角的催促下渐渐下沉，远处幽静的江边弥漫着白烟。这里不乏有“长河落日圆”和“烟波江上使人愁”的意境。

登拟岘台[宋]陆游 层台飘渺压城堙，倚杖来观浩荡春。 放尽樽前千里目，洗空衣上十年尘。

萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。 更喜机心无复在，沙边鸥鹭亦相亲。

首联点题，拈出拟视台的地形和登临的时序。“缥缈”以见层台之高，“浩荡”以明春意之广，两个形容词都用得颇为贴切。

但相比之下，更为入神的还推一个“压”字。城、、、艳、、依出，本自高大险峻，而层台雄踞其上，反使城、、盐、、见得矮小局促。

诗人用“压”字将这种感受精确不移地表达了出来，不但更显示层台的巍峨，且将台与城从静止变为活动，从互相孤立变为浑然一体，使整个句子也产生了流动感。清人陈訏《剑南诗选题词》云：“读放翁词，须深思其炼字炼句猛力炉捶之妙，方得其真面目。”

首联二句出语浅易，但下一“压”字，便振起全联精神，如试易以“出”、“跃”、“立”、“接”诸字，于平仄均无不合，而境界终逊一筹。放翁炼字妙处，于此可见一斑。

第三句照应第一句、以层台高峻，方能极目远眺，尽千里之远。第四句则生发第二句，因春色浩荡，才觉心旷神怡，涤十年尘虑。

颔联二句既承上，又启下。于骋目惬心之际，眼前的景物不知不觉也变了样子，那便是颈联“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”

在“衣上”凡尘洗涤一空的放翁看来，萦回曲折的江水，潺潺流去，毫无汹涌激荡之势，倒是充满一团和气；平缓伏的峰峦，款款移来，不见峻峭陡拔之态，却似蕴藉深沉的哲人。颈联写景。

但并非纯粹描山绘水，其间有诗人主观的思想感情。王国维《人间词话》云“有有我之境，有无我之境。

有我之境，以我观物，物皆著我之色彩。”放翁这两句诗，所造的正是有我之境。

春日登临，心头一片恬静，因此看得山山水水都那么冲淡，那么悠然。同样是拟拟台风光，在另一首《秋晚登拟、、视、、、望祥符观》中，却现出。

3. 关于楼阁的诗词

览亭台楼阁阅千古诗文———楼阁诗赋遥想亭台楼阁，或耸立于青山之上，依附于江河之畔，或点缀于园林之中，生落于繁华之地，似一种装饰依一分山水，亮一道风景，星移斗转它们又成为历史遗迩，文化名胜，著名的亭台楼阁往往融历史文化，逸闻故事，自然景物于一体，众多文人雅士被其吸引。

他们登高远望，追右探胜，有所惑，遂凝化为诗文?爱晚亭青砖青瓦，石基飞檐，古色古香。四角微微翘起，似大鹏展翅，即将凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，优美的镶嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的一部分，寄于了人对自然的无限留恋，停车漫步，枫叶红满天，二月花开，寄情与爱晚，一语中的，品味这飞不起的“翼然”。

八镜台气势磅礴，光彩夺目，登台远眺可“南望五岭，东关七闽”蓝群山之参差，俯之奔流，云烟出没，草木暮雨，邑屋相望，鸡犬之声相闻，桃源世外！如此赣州城明文遐迩的楼阁文化，红色圆柱，翠绿碧瓦，飞檐层层，四面如一，台形长分，安置“双龙之护栏，又似浪花翻卷。大气复然”！关于亭台楼阁的诗句黄鹤楼何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲诸千年芳草，今日白云尚在，问？落红城五月梅花！心远地宽，把酒凭楼听玉笛梅花，此时落否？我辞江去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何曰归来？天下江山第一楼，的文量书香谁堪比拟？的一句崔颢的一句“苟人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”。

让其声名始盛家喻户晓，千百年来，无数文个量客在此登览圣境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，是黄鹤楼成为久写不衰的主题。滕王阁帝子长洲，仙人归馆，将军武库，学士词宗，滕王何在？剩高阁千秋剧怜画栋株连，都化作空潭云影，阎公能传，仗书生一序寄于东南宾主，莫轻看过路才人——王勃，落一霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，风月无边，坐落在自然之中的滕王阁，好似永远表示着“我复登临，目极湖山千里而外，奇文共欣赏，人在水天一色之中”的荡气回肠。

亭台楼阁，集数千年来诗词文化，聚了世中文人墨客，共赏其建筑之伟岸，意境之深幽。关于亭台楼阁的诗句（二）：亭台诗词赏析中国传统亭台楼阁的造型多种多样，其审美价值主要并不在于这些建筑本身，而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然景象而那些著名的亭台楼阁往往融历史文化、轶闻故事、自然景物于一体，众多文人雅士被其吸引。

他们登高望远，追古探胜，心有所感，形成了大量诗文，这些文学作品往往寄寓了相思送别，游子怀乡、思妇怀人、壮士悲歌、文士不遇等情感，而且许多名篇对后人产生了强大的精神感召力，成为中华民族精神文化遗产的一部分。 相思送别。

陶潜有“迢迢新秋夕，亭亭月将圆”（《戊申岁六月中遇火》）。李白有“天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青”（《劳劳亭》）；“何处是归程？长亭更短亭”（《菩萨蛮》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送别》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。

王实甫《西厢记》里有“遥望见十里长亭减了玉肌，此恨谁知”。现代人最为熟悉的当数李叔同的《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天”等等。

从这些诗词里可以看出，大多数文学作品中出现的“亭”，已然成了离别相思的象征。孤亭幽思唐代大诗人李白在《菩萨蛮》中写道：“平林漠漠烟如织。

寒山一带伤心碧。螟色入高楼。

有人楼上愁。玉阶空伫立。

宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭”。

北宋柳永的《雨霖铃》一词中有“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

清人廖鸿还为此亭赋诗一首：“天涯沦落孤亭在，本是浮生作是观。观尽凄清西湖月，水光尤为美人寒，壮士悲歌，文士不遇陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”

诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万千。像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪。

这种悲哀常常为封建社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣《兰亭集序》中王羲之“仰观宇宙之大，俯察品类之胜”，游目骋怀之后感受到“情随事迁”，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽”。这种对人生短暂的感慨拨响了古今文人墨客的心弦，引起了长久的共鸣。

关于亭台楼阁的诗句游子怀乡万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

杜甫《登高》 杜甫的《登岳阳楼》，作者在迟暮之年登上了慕名已久的岳阳楼，既看到了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇伟丽的气象，又感慨“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄凉落寞，但更为可贵的是作者面对“戎马关山北”，而“凭轩涕泗流”的忧国情怀，深深地感染着后人南宋词人柳永由于游宦他乡，事业难成，而思乡、惜生，在登临之际对生命意义和反思比谁都多。“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色。

4. 关于楼阁的古诗

1、阑杆楼阁帘栊 元 白朴 《天净沙 春》2、楼阁玲珑五云起 唐 白居易 《长恨歌》3、荫花楼阁漫斜晖 唐 冯延巳 《浣溪沙》4、荫花楼阁谩斜晖 唐 李煜 《浣溪沙》5、将军楼阁画神仙 唐 刘希夷 《代悲白头翁》6、曙云楼阁鲜 宋 晏殊 《诉衷情·秋风吹绽北池莲》7、楼阁淡春姿 宋 周邦彦 《少年游·朝云漠漠散轻丝》8、楼阁帘垂乳燕飞 宋 谢逸 《浣溪沙》9、楼阁笼轻雾 宋 曹组 《蓦山溪·草熏风暖》10、城东楼阁连云起 宋 王庭珪 《虞美人·城东楼阁连云起》11、楼阁春风外 宋 朱敦儒 《清平乐·乱红深翠》12、黄昏楼阁乱栖鸦 宋 周紫芝 《朝中措·黄昏楼阁乱栖鸦》13、楼阁峥嵘天尺五 宋 李弥逊 《蝶恋花·百叠青山江一缕》14、五云楼阁蓬瀛路 宋 杨无咎 《青玉案·五云楼阁蓬瀛路》15、斗南楼阁舞祥云 宋 洪适 《朝中措·斗南楼阁舞祥云》16、五云楼阁羡刘郎 宋 赵长卿 《浣溪沙》17、照水参差楼阁 宋 赵长卿 《念奴娇·夕阳底尽》18、楼阁断霞明 宋 陈三聘 《菩萨蛮·杨花满院飞红索》19、楼阁锁参差 宋 无名氏 《导引·上林寒早》20、重重楼阁自分明 唐 吕岩 《七言》21、庄严七宝为楼阁 元 梵琦 《渔家傲·听说西方无量乐》22、锦江楼阁 元 冯尊师 《苏武慢·饭了从容》23、道家楼阁白云中 宋 无名氏 《浪淘沙·修竹间青松》24、水边楼阁 近代 王国维 《青玉案·姑苏台上乌啼曙》25、望中楼阁阴晴变 近代 王国维 《蝶恋花·忆挂孤帆东海畔》26、楼阁门开 宋 释绍昙 《偈颂一百零二首》27、毗卢楼阁款经行 宋 释绍昙 《偈颂一百一十七首》28、广大楼阁 宋 释师范 《偈颂七十六首》29、弹指作声兮楼阁门开 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》30、重重楼阁门开也 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》31、楼阁关开弹指声 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》32、楼阁门门见善财 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》33、弥勒驾来楼阁外 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》34、一弹指响楼阁开 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》35、楼阁门开指一弹 宋 释正觉 《禅人并化主写真求赞》36、弹指开楼阁 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》37、弹指作声楼阁开 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》38、处处失楼阁 宋 释正觉 《偈颂二百零五首》39、楼阁门开也头头弥勒 宋 释正觉 《颂古一百则》40、壶冰楼阁禁中春 宋 王珪 《宫词》。

5. 有关楼阁的诗句

优质解答

《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流.

欲穷千里目，更上一层楼.

《登金陵凤凰台》

唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.

三山半落青天外，二水中分白鹭洲.

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.

《黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.

《登岳阳楼》

唐杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

6. 描写楼阁的诗句

虞美人·春花秋月何时了

作者李煜 朝代五代

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

译文 注释

这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。

精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。

7. 与楼阁有关的诗句

《登鹳雀楼》

唐王之涣

白日依山尽，黄河入海流.

欲穷千里目，更上一层楼.

登金陵凤凰台

唐李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流.

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘.

三山半落青天外，二水中分白鹭洲.

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁.

《黄鹤楼》

唐崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁.

《登岳阳楼》

唐杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼.

吴楚东南坼，乾坤日夜浮.

亲朋无一字，老病有孤舟.

戎马关山北，凭轩涕泗流.

《滕王阁》

唐王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨.

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.

阁中帝子今何在？槛外长江空自流.

关于登高的诗句古诗

1.登高悲秋的诗句

杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台.”

柳永《雨霖铃》：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节.”

唐·钱起《题苏公林亭》：“万叶秋声里，千家落照时.”

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂.洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部.波：微波泛动.木叶：枯黄的树叶.

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

萧瑟：寂寞萧条的样子.燎栗：凄凉.若在远行：好象人在远行之中.

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

2.登高抒怀的古诗（我要六首）

1、黄鹤楼

作者崔颢 朝代唐

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

译文

过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。

2、登鹳雀楼

作者王之涣 朝代唐

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

3、雨中登岳阳楼望君山

作者黄庭坚 朝代宋

投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

译文

投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。

还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。

4、与夏十二登岳阳楼

作者李白 朝代唐

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

译文

登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。

5、登岳阳楼·其一

作者陈与义 朝代宋

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

译文

巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。

行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

6、相见欢

作者李煜 朝代五代

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

译文

默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼，抬头望天，只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头，却又是另一种无可名状的痛苦。

3.关于登高的古诗词

登高

作者杜甫 朝代唐代

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

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登高 忧国忧民 抒情 秋天 唐诗三百首 写景 诗 场景 其他 情感 季节 景色

译文 注释

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

4.杜甫的登高写出了多少个悲

《登高》当中的诗眼是“悲”字. 第一句“风急天高猿啸哀”，“风急”有愁，秋风秋雨愁煞人吗，有愁就含悲；“猿啸哀”自然有悲. 第二句“渚清沙白鸟飞回”，渚是清的，清，青也，沙是白的，都是冷色调，有悲.“鸟飞回”，这让我想到了曹操的《短歌行》中“乌鹊南飞.绕树三匝，何枝可依”，何处是歇息之地？悲从中来. 第三句“无边落木萧萧下”，落叶已经够悲了，何况落木，更给人以沉重之悲. 第四句“不尽长江滚滚来”，长江滚滚，浪花淘尽，杜甫当时53岁，应该顿有人生易逝之感，逝者如斯吗.而且是“滚滚来”，长江直面，气势逼人，更有悲感. 第五句“万里悲秋常作客”，远在万里，客居他乡，而且是“常”做客，又是在“冷落清秋节”，岂不悲哉！ 第六句“百年多病独登台”，“百年”是年纪大，53岁了，“多病”是多种疾病缠身，在这样的情况下，单独登高，有悲.古有登高习惯，登高诗词中大都体现了一种愁思，“海天愁思正茫茫”，“独怆然而涕下”.悲. 第七句“艰难苦恨繁霜鬓”，很明显，繁霜是比喻，说的是悲愁，两鬓像下了霜. 最后一句“潦倒新停浊酒杯”，潦倒，不顺，悲.浊酒是劣酒，清酒是好酒，连浊酒都喝不起了.恰恰又是新停，原来还能借酒消愁，虽然是浊酒，现在浊酒又刚停，一“新”字，把那种欲悲无酒，欲说还休的内心体现的淋漓尽致，让读者涕泪涟涟.悲更悲. 全诗句句是悲，字字含悲.无怪特级教师韩军读的萦肠九曲，学生听的悲泣不已.。

5.《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是

《登高》用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

登高

唐代：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

鉴赏

此诗载于《杜工部集》，全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越、动人心弦。

此诗前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”（《水经注·江水》）的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”；下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”（《唐诗别裁》）的赞语。

颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。

尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”（《诗薮》）。

诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。

此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了

关于登楼远眺的诗句

1.古诗中有关登高的诗句

登高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

行军九日思长安故园 岑参 强欲登高处， 无人送酒来。 遥怜故园菊， 应傍战场开 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 白云红日入目低，五湖四海皆在望。

此诗是唐伯虎的一首戏诗 登泰山（外三十六首） 清·宋思仁 绝磴千盘近紫穹，最高峰顶独梯空。 天门依约开金钥，云路苍茫挂玉虹。

蔓草久荒秦氏碣，青松多荫梵王宫。 神州回首斜阳里，九点烟横一气中。

乾隆己酉四月登日观峰 忽见明霞吐海东，天鸡初唱五更中。 未收夜色千山黑，渐发晨光万国红。

本以精诚通肸□，却来磅礴看曈昽。 追陪端有三生约，手绾麟符跻碧空。

乾隆己酉八月登日观峰。

2.你有关于登高的诗句

1、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》

2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》

3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》

4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》

5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》

6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》

7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》

8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》

9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》

10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》

11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》

12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》

13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》

17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》

18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》

19、倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》

20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

21、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》

22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》

23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》

24、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》

25、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》

26、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》

27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。

28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》

29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》

30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》

31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》

32、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》

33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》

34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》

35、欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》

3.有关登高的诗

李白 九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。

皇甫冉 登山歌

青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。

朱放 九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之

欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。

范灯 忆长安·九月

忆长安，九月时，登高望见昆池。上苑初开露菊，芳林正献霜梨。更想千门万户，月明砧杵参差。

刘长卿 九日登李明府北楼

九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。

朱庆馀 旅中过重阳

一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊

贾岛 登楼

秋日登高望，凉风吹海初。山川明已久，河汉没无馀。远近涯寥夐，高低中太虚。赋因王阁笔，思比谢游疏。 ，今日为谁黄

4.登高抒怀的古诗（我要六首）

1.

《九月九日忆山东兄弟》

作者：（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

?

2.

春望

杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

3.

题临安邸

宋-林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，

直把杭州作汴州！

4.

《望 岳》

作者：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

5.

登飞来峰

宋-王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

6.

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

5., 关于登高的古诗

登高作者：杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 1、倚剑登高台，悠悠送春目。

（以上并见《海录碎事》。）——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。

落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。

——高适《宋中十首》 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。

——武元衡《登阖闾古城》 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。

——武元衡《塞上春怀》 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。

日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。

归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。

登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。

犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。

下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。

不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。

烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。

十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。

益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 19、倚剑登高台，悠悠送春目。

（以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 20、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 21、昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》 22、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。

老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》 23、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。

今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》 24、行至菊花潭，村西日已斜。

主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 25、强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 26、岩磴列云旗，吾君访道时。

乾行万物睹，日驭六龙迟。（）望远回天顾，登高动睿词。

愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》 27、崔国辅《九日》江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。

九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。 28、欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。

共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——秦系《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 29、簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。

十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——郑絪《九日登高怀邵二》 30、登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。

惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。——羊士谔《寄裴校书》 31、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》 32、黄花宜泛酒，青岳好登高。

稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 33、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。

每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 34、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。——王之涣《九日送别》 35、欲从携手登高去，一到门前意已无。

那得更将头上发，学他年少插茱萸。——朱放《九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》。

6.关于登高的古诗词

登高作者杜甫 朝代唐代风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。标签：登高 忧国忧民 抒情 秋天 唐诗三百首 写景 诗 场景 其他 情感 季节 景色译文 注释风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

1.古人登楼远眺的诗

1、登幽州台歌

作者陈子昂 朝代唐

前不见古人， 后不见来者。

念天地之悠悠， 独怆然而涕下！

2、《黄鹤楼》崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

3、《登鹳雀楼》唐 王之涣

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

三首够了吗？

2.登楼远望的诗句

登岳阳楼

（唐）杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

王之涣·《登鹳雀楼》

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

《登黄鹤楼》

唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

登 楼

作者：杜甫

花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。

北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。

3.关于“登高远望”的诗句有哪些

1、《登高》

唐代：杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

译文：

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

2、《登飞来峰》

宋代：王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

译文：

飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

3、《行军九日思长安故园》

唐代：岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

译文：

勉强地想要按照习俗去登高饮酒，却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

4、《秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容》

唐代：孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

译文：

面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。

在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

5、《登太白峰》

唐代：李白

西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。

愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。

一别武功去，何时复更还？

译文：

向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？

4.登楼远望的诗句

登岳阳楼 （唐）杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。 王之涣·《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。《登黄鹤楼》唐 崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。登 楼 作者：杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。



1是什么？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

1是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中1与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域1代表音阶中的1个基本音级，读音为do。

　　解释：数目，阿拉伯数字写法，最小的正整数，是第二小的自然数，是最小的奇数。通过单位表现出来的事物的第一个。一个或者几个事物所组成的整体，可以看作是单位"1”。比如一个圆可以看作单位"1"，把它平均分成3份就是单位“1”除以3得到三分之一。是0—2之间的整数自然数。

数学中的分类

　　1、阿拉伯数字　2、是0与2之间的自然数和整数　3、最小的正奇数　4、最小的正整数（因为0既不是正数又不是负数）　5、第二小的自然数（最小的自然数是0）　6、既不是质数（素数），也不是合数　7、任何数除以1都等于它的本身　8、任何数乘1都等于它的本身　9、两个互质数的最大公因数是1　10、可以化成任何一个分子、分母相同的假分数　11、1是任何自然数的因数　12、1的因数只有它本身　13、1的倒数是1。相反数是-1　14、1是Fibonacci数列的第-1，1，2项，是Fibonacci数列中出现次数最多的数　15、1的绝对值还是1　16、1的算术平方根还是1。　17、1！=1

科学中的作用

　　在计算器科学中，1经常用于表现-{zh-cn:布尔值;zh-tw:布尔值}-的真值。　在计算机科学中，1经常用于表现布尔值的“真”值。　在几何光学中，真空的折射率是1。　在天文学中，太阳与地球间之平均距离为1个天文单位。　一次函数：自变量x和因变量y有如下关系：　y=kx+b （k为任意不为零实数，b为任意实数）　则此时称y是x的一次函数。　牛顿第一运动定律：一切物体在没有受到外力作用的时候，总保持匀速直线运动状态或静止状态。 一切物体总保持匀速直线运动状态或静止状态，直到有不平衡的外力迫使它改变这种状态。　开普勒第一定律：所有太阳系中的行星围绕太阳运动的轨道都是椭圆，太阳处在所有椭圆的一个焦点上。　热力学第一定律：也叫能量不灭原理，就是能量守恒定律。基本内容：热可以转变为功，功也可以转变为热；消耗一定的功必产生一定的热，一定的热消失时，也必产生一定的功。

人类文化

　　“一”的古代写法是“弌”，在以部首检字法为主的中文字典中，“一”往往是第一个部首和第一个字。　在人类文化中，“一”被赋予了万物之始的意义：“惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物，凡一之属皆从一”（《说文解字》）。　英文中也以“The Great One”（伟大的一，太一）指代圣经中的上帝耶和华。　货币中的基本面额，如1美元、新台币1元。　在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章　）就是其中一例．一乃万物之始古代哲人把一作为万物之始,叫做太极,"太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦．"　而且，在中国的古代的神中有东皇太一，作为一位主神．在屈原的《离骚》中就有关于东皇太一的诗歌．　"一"还可以作为某些常量的单位，如摩尔等。　数表 — 整数

数学性质

　　1^n=1　n÷n=1(n不为0)　(a÷b)×(b÷a)=1(a，b都不为0)　对于任何数x：　x·1 = 1·x = x　x/1 = x　x^1 = x　1^x = 1　x@1 = x and 1@x = 1　对任意数x，当x不为0时，x^0=1　平方数　第1个高合成数　三角形数　矩形数　斐波那契数列的第1项和第2项。　1不能作为进位制的底。　1不能做对数的底。　1的倒数是它的本身。　在阶乘，0!=1!=1　在概率论中，任一样本空间中必然发生的随机事件之概率定义为1。　1是正数、整数、最小的正奇数、代数数。　在几何学中，单位圆的半径是1。　欧拉公式，，把数学上五个最重要的常数用最简约的方式建立起关系。公式中包含1、0、自然对数的底e、圆周率π及复数的虚数单位i!　1×1=1　两个互为倒数的数的乘积是1　任何数的1次方都是自己本身

音乐简谱

　　在音乐简谱中，1代表音阶中的1个基本音级，读音为duo（谐音汉字多duo）

耽美文化

　　1是小攻，表示扮演男性角色的人，相对来讲0则为扮演女性角色的人,也叫小受。

编辑本段基础计算机应用

　　1和0是计算机储存的基本单位，包括现在你在电脑上看到的所有一切都是有1和0两个数组成的，一个即时一个字符，8个字符是一位（bit），我们在电脑中看到的图像视频等都是计算机通过对储存器中无数个1和0的计算得来的。

进位制中的计数符号

　　罗马数字 Ⅰ　二进制 1(0001)　十进制 1　十六进制 1 (01)　八进制 1　BCD码 0000 0001

中国互联网里的特殊应用

　　“1”在中国互联网里有着很简单，很特殊的应用。即“1”代表“是”“可以” “赞同” “准备好了”。我们经常可以在网络游戏 论坛 即时聊天平台中看到网友们打出的 “11111”“ 22222”。对于网络新手来讲，并不知道是什么意思。　与“1”相反的“2”我们可以理解为“否”“不可以”“不赞同”“没有准备好”。　用“1”“2”来表示“赞同”“不赞同”，这要追溯到早期网络游戏“传奇”“魔力宝贝”。特别是在魔力宝贝中，玩家们已经习惯了使用“1”“2”来表示“可以” “不可以”。　　到后来由于简单 快速 方便的表示自己想法，迅速在网络普及。　　“1”“2”如同“PK”一样，是具有中国互联网特色的网络语言。　“1”还可以表示“！”，有的网民在打叹号的时候如果忘记按“shift”键，就会出现“！”变成“1”，所以，以后大家见到“1”的时候，而又在句末的时候，那就不要说打错符号啦。

的读音和意思

""这个符号的读音是"wèn hào"，意思是疑问、不确定或没有明确答案。

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1、符号的起源：

问号最早出现在英国的一种手写体中，用来标记疑问句的结尾。后来逐渐发展成为现代标点符号之一，并被广泛使用于各种语言中。

2读音的解释：

""的读音"wèn hào"源自汉字拼音系统，其中"wèn hào "表示疑问、不确定的意思。它常用于语言交流中，表示提出问题或寻求回答的语气。

3不同语言中的问号：

不同语言中对于疑问句的标记方式并不相同。例如，英语和法语使用""作为问号，而西班牙语使用""在问题句子的开头，并以""结尾。这些不同的标记方式反映了不同语言文化的特点。

4问号的语义功能：

问号在语言中具有重要的语义功能。它可以表达疑问、询问、请求、质疑、惊讶等不同的情感和意图。通过使用问号，人们可以更准确地传达自己的思想和意图，促进有效的沟通和理解。

5引申意义：

除了在语言中的基本意义外，问号在一些文化和艺术领域也有引申的意义。例如，在写作中，问号可以用于表达反问、讽刺或引起读者的思考。在艺术作品中，问号也可以用来探索哲学问题、表达生命的不确定性和无限可能性。

6问号的简介：

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。

反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

疑问句是实际交流中常用的句式，疑问句分为一般疑问句、选择疑问句、特殊疑问句和反意疑问句。一般疑问句通常用来询问一件事情是否属实。

结尾：

问号作为一种标点符号，不仅在语言交流中起到重要的语法和语义作用，还反映了不同语言文化的特点。通过准确使用问号，人们可以更清晰地表达自己的意图和情感。此外，问号还具有引申的意义，在文化和艺术领域中发挥着独特的作用。

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