描写贵州风景的名家诗句(关于传统文化有什么经典诗句？)

描写贵州风景的名家诗句

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1. 关于贵州风景的诗句

关于贵州风景的诗句 1. 形容贵州风景诗词

天无三日晴， 地无三里平，人无三分银。

《白水岩瀑布》——[清]严遂成

万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。

岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。

龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。

雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。

风折叠之绘变相，三降三升石不让。

有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。

伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。

我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。

叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。

岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功

贵州田园风情诗

2. 赞美“贵州山水”的诗词有哪些

《定风波·次高左藏使君韵》 宋代：黄庭坚

万里黔中一漏天，屋居终日似乘船。及至重bai阳天也霁，催醉，鬼门关外蜀江前。

莫笑老翁犹气岸，君看du，几人黄菊上华颠？戏马台南追两谢，驰射，风流犹拍古人肩。

《送萧处士游黔南》 唐代：白居易

能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计zhi抛来诗是业，

家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。

不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。

《寄黔州马常侍》 唐代：白居易

闲看双节dao信为贵，乐饮一杯谁与同。

可惜风情与心力，五年抛掷在黔中。

《黔中酬同院韦判官》 唐代：李频

平生同所为，相遇偶然迟。各著青袍后，无归白社期。

江流来绝域，府地管诸夷内。圣代都无事，从公且赋诗。

《送王十五判官扶侍还黔中（得开字）》 唐代：杜甫

大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋容迎船出，

日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。

黔阳信使应稀少，莫怪频频劝酒杯。

3. 形容贵州风景好的词语

1.贵州黄果树瀑布

云巅流涧地铺银，石壁奏泉春雨频。 黄果腾烟悬白练，风昂带雪耀金鳞。

2.贵州荔波小七孔风景区

推雪拥云珠玉倾，森林流水野猪行。 天钟洞里人牵梦，七孔桥边柳动情。

3.贵州青岩古镇

依山傍水草葱茏，定广牌坊百代崇。 三教并存诗世界，青岩叠翠畅春风。

注：贵州贵阳市花溪区青岩镇。

4.贵州西江千户苗寨

碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。 苗族聚居清净界，万家呈现太平图。

5.贵州遵义会议会址

红军喋血征途险，挽转狂澜世界惊。 遵义起师欣奋发，丰碑励志耀前程。

4. 描写贵州风景的优美段子

1、黄果树瀑布驰名中外，她的美是世间绝无仅有的，就像是上天赐予地球的一份厚礼，是一道超凡脱俗的风景，她如诗如画，如歌如曲，在苍穹广宇下纵横驰骋，千姿百态，气象万千，变化无穷，美不胜收。

2、梵净山自古就被佛家辟为“弥勒道场”。以红云金顶日月升天为中心，以四大皇寺四十八座觉庵群星满地作接引。红云金顶与月镜山之间，正殿承恩寺与四、五卫星殿堂形成犄角之势，拥拱绝顶二佛。

红云金顶是佛山之核心。绝峰上两殿鼎峙，两佛临銮，无边法界，极乐天宫的营造，是南宋白莲社在“人间净土”建设上的点睛之笔，是名山佛教发展史上的一个奇迹，是红云之上盛开的一朵奇葩。

3、阳春三月，草长莺飞。隐逸在月亮山林海中的枪手部落岜沙，忽如春风袭来，裹上绿树银花。撩人的春色到了岜沙忽地停下匆忙的脚步，绿的诗人恨不得将笔墨尽情挥洒。

4、漫步于山水梯田，感受它宛如小家碧玉的羞涩；欣赏它芳草鲜美，落英缤纷的景致；沉醉它乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄的妩媚动人。远古的长途迁徙，千百年来的时光轮回，纯正的蚩尤后裔用他们的智慧和汗水造就了今天源远流长的农耕文化。多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。

5、黔灵山公园内峰峦叠翠，古木参天，林木葱茏，古洞清涧，深谷幽潭，景致清远，自古是贵州高原一颗璀璨的明珠，有"黔南第一山"的美誉。

5. 形容贵州的诗句

1，《贵州杂咏》 明代 杨慎

绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。

译文：用美丽的布条缠绕着发髻在额上刺花纹，穿着铁制的鞋子学着马蹄走路。清晨时分樵夫去探虎穴，黄昏的时候老人从长梯下去打水。

2，《次贵州二首 其一》宋代 李纲

青枫夹道鹧鸪啼，古郡荒凉接岛夷。

译文：道路两旁长满枫树，鹧鸪在不断的啼叫，以前的县城连着着小岛荒凉无比。

3，《贵州》元代 范梈

离思久不惬，幽情晚旋添。天宜明月独，山与宿云兼。

译文：离开家乡很久很不舒服，到了晚上思念家乡的心情更是加深。天色宜人一轮明月高挂，山峰和云彩连接在了一起。

4，《题贵州南山岩》 宋代 曾丰

崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。

译文：高山峰顶与天空齐平，山谷深处有很多的沼泽。

5，《到贵州》宋代 赵希迈

涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。

译文：长途跋涉从长亭到短亭，用了二十天的时间才抵达贵州城。白鹭在江面旋转飞过，白云在青山空缺处露出来。

6. 描写贵州山水的语句有哪些

要问天下多少山，一半跑到贵州来。------廖公弦

一是襟湘桂山川之险隘，扼川滇通道之要冲。湘桂川滇倘欲天上地下互交，非借道贵州之领空领地莫能。说她是大西南之中原，是不为过的。二是山水崖石的幽箐，疏离现代无孔不钻的物欲尘嚣。以乌江和清水江为例：清澄一碧，时湍时平，时浅时深，山缘水而青，水绕山而秀，两岸烟岚深处，不时透出鸡鸣犬吠之声。特别是黔东南的清水江，渔舟与水车唱晚，野鸟与晓霞齐飞。和我的桑梓：五十年前遵义乡下的“沙滩文化”胜地一样，宛如画里烟波……阳春三月，草长莺飞。隐逸在月亮山林海中的枪手部落岜沙，忽如春风袭来，裹上绿树银花。撩人的春色到了岜沙忽地停下匆忙的脚步，绿的诗人恨不得将笔墨尽情挥洒。漫步于山水梯田，感受它宛如小家碧玉的羞涩；欣赏它芳草鲜美，落英缤纷的景致；沉醉它乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄的妩媚动人。远古的长途迁徙，千百年来的时光轮回，纯正的蚩尤后裔用他们的智慧和汗水造就了今天源远流长的农耕文化。多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。贵州的山奇。满目的山你却找不出相似的两座。有大山，耸入云霄；有小山，如园林中的假山。有土山，黄土黑土；有石山，青石白石。有的徐徐而上，有的陡峭而立。有的如龙盘，有的似虎踞，有的像雄鸡……所以，山名有有龙盘山，有虎踞山，有公鸡山…… 贵州的山秀。无论大山小山，无论土山石山，都有绿衣覆盖。要么乔木，要么灌木，还有各种草本植物，无论春夏秋冬都会展示出自然之美丽和生命之顽强。春天嫩叶初上，百花竞放。夏天绿肥红瘦，秋天野果飘香。冬天山顶偶尔有白雪素裹，山下却依然绿意浓浓。“一山有四季，十里不同天”。

正所谓“仁者乐山，智者乐水”，贵州风景兼具山秀、水美两个特点，最大限度的诠释了最淳朴的自然之美。

贵州著名景点：

黄果树瀑布、百里杜鹃、织金洞、万峰林、千户苗寨

自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山，茂兰喀斯特森林、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石，五光十色，令人目不暇接、流连忘返。

7. 关于贵州的古代诗词文

到贵州 宋 赵希迈

涉历长亭复短亭，兼旬方抵贵州城。

江从白鹭飞边转，云在青山缺处生。

家务每因官事废，诗篇多向客途成。

耕桑尽自无荣辱，却悔当年事短檠。

谢师恩 答皇亲见召 元 王处一

三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。

唐开州文编远寄新赋，累惠良药，咏叹仰佩， 唐 权德舆

风雨竦庭柯，端忧坐空堂。多病时节换，所思道里长。

故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。

琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。

探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。

复有金玉音，焕如龙凤章。一闻灵洞说，若睹群仙翔。

三清飞庆霄，百汰成雄铓。体物信无对，洒心愿相将。

昔年同旅食，终日窥文房。春风眺芜城，秋水渡柳杨。

君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。

归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。

伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。

题贵州南山岩 宋 曾丰

崒嵂穷头与汉齐，谽谺深处著招提。

居焉若寝琼为室，登者如仙玉作梯。

云窍旁通吞日月，烟萝倒拔挂虹霓。

我来已落葛翁后，姑拾其余细品题。

留别贵州父老 宋 袁宏德

鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。

罢官却喜身还健，报最空惭政未优。

截镫只今难击马，卖刀自昔已牵牛。

蛮烟岭树斜阳路，两地离怀一样秋。

林贵州哀诗二首 宋 刘克庄

四壁空留宅，双旌漫典州。

无钱堆别屋，有石压归舟。

纵未封孙叔，犹当庙柳侯。

吾铭皆实录，亦足继前修。

林贵州哀诗二首 宋 刘克庄

岁晚淹留潦雾间，朱幡虽宠变苍颜。

颍川凤下来何晚，浪泊鸢飞去不还。

道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。

新邱莫叹封茔俭，绝胜痴人锦裹山。

送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩

妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。

文采边陬瞻泰斗，仪容寸步中宫商。

沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。

定有新诗传万口，归来吾与解奚囊。

送孙芝房使贵州二首 清 曾国藩

六年陈迹君能记，病骨秋风入剑关。

曾洗人天清净眼，饱看巴蜀怪奇山。

君今岩壑搜群玉，自有光芒照百蛮。

不似老夫徒碌碌，昆冈一网手空还。

贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗 宋 王安石

韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。

当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。

邮签忽报旌麾入，斋合遥瞻组绶新。

握手更谁知往事，同时诸彦略成尘。

李韶州著书，常论释氏之理，贵州有能公遗迹 唐 权德舆

常日区中暇，时闻象外言。曹溪有宗旨，一为勘心源。

贵州杂咏 明 杨慎

绮缯缠髻作雕题，铁距穿鞋学马蹄。

清晓樵斤探虎穴，黄昏汲瓮下猿梯。

初抵贵州 清 罗衔炳

塘上钲声隔岭闻，黔山积翠楚山分。

马头倒挂千岩月，虎落斜穿万树云。

九驿蛮烟丞相垒，五溪铜柱伏波军。

丈夫莫取黄金印，愧煞当年卧少文。

贵州省旅店题壁 清 严谨

万里趋庭暂息肩，一檠孤坐思茫然。

才辞水驿三湘路，又数山程五月天。

书到途中慵检点，诗成客里倍缠绵。

白云翘首原非远，翻恨春归在客先。

8. 描写贵州风景的优美段子

1.多彩贵州，远古文明与生态农耕的完美融合，闪耀在云贵高原上的璀璨明珠。

2.天下山峰何其多 唯有此处峰成林3.贵州真是群山巍峨，众水秀美啊！什么都别说，就说山和水吧，山，是贵州的特色，也是贵州人的骄傲。就如诗人曾叹道的：“如浪卷，似涛翻，涛翻浪卷贵州山。

望不断，数还乱，不知山有几十万。”4.贵州是迷人的“天然公园”。

境内自然风光神奇秀美，山水景色千姿百态，溶洞景观绚丽多彩，野生动物奇妙无穷，文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映，浑然一体。5.贵州的山，总是和绿水相伴，贵州的水，总是和青山相依。

山因水而灵，水因山而秀。山水相依，构成了一部旋律优美的大自然交响曲；山水交融，组成了一卷优美和谐的山水画。

6.贵州山秀水美，气候凉爽，是国内“自然风景”旅游的绝佳选择。正所谓“仁者乐山，智者乐水”，贵州风景兼具山秀、水美两个特点，最大限度的诠释了最淳朴的自然之美。

7.贵州西江千户苗寨——碧河风静物华殊，翠岭雾轻春草苏。 苗族聚居清净界，万家呈现太平图。

8.贵州青岩古镇——依山傍水草葱茏，定广牌坊百代崇。 三教并存诗世界，青岩叠翠畅春风。

9.贵州黄果树瀑布——云巅流涧地铺银，石壁奏泉春雨频。 黄果腾烟悬白练，风昂带雪耀金鳞。

10.贵州荔波小七孔风景区——推雪拥云珠玉倾，森林流水野猪行。 天钟洞里人牵梦，七孔桥边柳动情。

扩展资料贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，与重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，全国首个国家级大数据综合试验区，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。

辖贵阳市、遵义市、安顺市、毕节市、铜仁市、六盘水市、黔西南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州。贵州境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，全省地貌可概括分为：高原、山地、丘陵和盆地四种基本类型，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说，是全国唯一没有平原支撑的省份。

属亚热带湿润季风气候，四季分明、春暖风和、雨量充沛、雨热同期。贵州是古人类发祥地之一，远古人类化石和远古文化遗存发现颇多。

早在24万年前，就有人类栖息繁衍，已发现石器时代文化遗址80余处。观音洞旧石器遗址被正式命名为“观音洞文化”，对研究中国旧石器时代的起源和发展具有重要的科学价值。

参考资料：

贵州-百度百科。

关于传统文化有什么经典诗句？

登楼赋

　两汉：王粲

　登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！

　遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任？凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！

　惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。

　 译文

　登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？

　（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移*（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？

　念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

　 注释

　兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处

　聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。

　斯宇之所处：指这座楼所处的环境。

　实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。

　挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。

　倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。

　背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。

　临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。

　北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。

　昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。

　华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。

　黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。

　信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。

　曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.

　遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙*。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。

　漫逾纪以迄今：这种*生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。

　眷眷（juàn）：形容念念不忘。

　孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。

　凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。

　蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。

　路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。

　川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。

　悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。

　涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。

　昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。

　钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”

　庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。

　人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。

　岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？

　惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。

　俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。

　冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。

　假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。

　惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”比喻不为世所用。

　畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。”比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。

　步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。

　白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。

　风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。

　天惨惨而无色：天空暗淡无光。

　兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。狂顾：惊恐地回头望。

　鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。

　原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。

　征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。

　心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。

　意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。

　循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。

　气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。

　夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。

　怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。

　 赏析

　这篇赋以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。

　这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对*时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的代表性作品。

　此赋有如下特点：一、层次清晰。全文分为三段，首段写登楼所见，次段叙怀乡之情，末段抒身世之惧，遵循主人公情绪的自然发展而来，层次极为清晰。

　二、结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧”两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。

　三、语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。

　四、主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇；“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感；“冀王道”两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。

　综上所述，这篇赋体貌高度精练，情思深厚丰腴，使读者自然而然地感觉其意味深永，形象感人，因此成为建安时期抒情小赋的杰作。

　 创作背景

　这篇赋见于《文选》卷十一，是王粲南依刘表时所作。汉献帝兴平元年（公元194年），董卓部将李傕郭汜战乱关中，王粲南下投靠刘表。建安九年（204），即来到荆州第十三年的秋天，王粲久客思归，登上当阳东南的麦城城楼，纵目四望，万感交集，写下这篇历代传诵不衰的名作。

沈约描写竹子的诗词《咏檐前竹》赏析

1. 关于传统文化的经典诗句

关于传统文化的经典诗句 1.弘扬中华传统文化的诗词有哪些

1、《青玉案·元夕》 宋代：辛弃疾 东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷、乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，她却在，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

2、《生查子·元夕》 宋代：欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。

今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

3、《清明》 唐代：杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

4、《满江红·写怀》 宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。 译文：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。

抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。 不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。

我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。

我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。 5、《月下独酌四首·其一》 唐代：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。

译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

2.含有中华传统文化的诗有哪些

含有“中华传统文化”的诗如下：

1、宋·岳飞《满江红·写怀》

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

2、唐·杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、宋·文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

4、宋·范仲淹《渔家傲·秋思》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

5、宋·陆游《示儿》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游：

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

3.有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨?馨研绿一痪煞?？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

4.关于中华传统文化的古诗

关于中华传统文化的古诗

北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。

北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。

宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞

译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。

5.传统经典诗词

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。劝学颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。杂诗陶渊明盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。明日歌文嘉明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何，请君听我明日歌。石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。汉乐府 《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。浣溪沙 苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。卜算子·咏梅 毛泽东 （个人认为毛爷爷的这首很好哦）风雨送春归， 飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。 俏也不争春， 只把春来报。

待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 江 城 子* 密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

6.弘扬传统文化名言

1.文化成就未来，遗产不容忘怀。

2.爱我中华，保护自己的文化遗产。

3.穷当益坚，老当益壮。

4.博览五千年，塑造当代贤。

5.传古今经典，树当代风范。

6.学古人的智慧，致今天的财富。

7.往事越千年，传承永不变。

8.破坏古迹，就是破坏你的未来。

9.弘扬传统美德，继承传统文化。

10.培养中国魂，树立中国心。

11.继承优秀传统文化，弘扬时代创新精神。

12.扬传统文化做有道德的人。

13.先人神力绝技，鬼斧神工天姿。

14.秉承祖先智慧，传播华夏文明。

15.根植于中华民族文化的丰富土壤，弘扬中华民族的优秀文化遗产。

1. 传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

2. 世界各地，各民族都有自己的传统文化。

3. 中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

4. 传统文化的全称是传统的文化，落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。

5. 内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。

7.关于中国传统文化古诗

最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：jiangling332 中国传统文化之古诗词鉴赏陈丽依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用……诗歌教会了中国人一种生活观念……给予他们悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

——林语堂目录第一讲第二讲第三讲第四讲走进诗词鉴赏诗词诗意栖居诗情生命第一讲走进诗词一、诗词的基本常识1、诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。按音律分（1）古体诗：包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗。

发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶渊明等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。（2）近体诗：与古体诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。

①律诗篇有定句句有定字韵有定位字有定声联有定对登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（首联）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（颔联）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（颈联）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

（尾联）②绝句每首四句对仗比律诗自由按“言”分三言、四言、五言、六言、七言、杂言等。比较常见的有五言、七言的绝句和律诗。

2、词一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展而成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。忆江南白居易江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

8.含有中华传统文化的诗

首先，关于音乐和乐器方面的。

省试湘灵鼓瑟 钱起 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。

菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。

当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。

琵琶行 白居易 太长了，不粘，你看这个地址就行。 ?wtp=tt 琴歌 作者：李颀 类别：七言古诗 主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

绘画方面的 墨梅?王冕（元） 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。

欲下丹青笔，先拈宝镜端。 已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。

泪眼描将易，愁肠写出难。 愿君浑忘却，时展图画看 ----薛媛，《写真寄外》 《惠崇春江晚景》 苏轼 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短， 正是河豚欲上时。 林良画两角鹰歌 李梦阳（明） 百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。

二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。 林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。

水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。 空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。

整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。 一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。

一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。 匹绡虽惨淡，杀气不可灭。

戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。 朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！ 草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。

我闻宋徽宗，亦善貌此鹰， 后来失天子，饿死五国城。 乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。

校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。 今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。

南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。 吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。

从来上智不贵物，*巧岂敢陈王前。 良乎，良乎，宁使尔画不直钱， 无令后世好画兼好畋。

其它的方面，茶艺，棋艺等。 棋声 作者：黄庚 何处仙翁爱手谈。

时闻剥啄竹林间。 一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。 烂柯人去收残局。

寂寂认亭石几寒。 汲江煎茶 年代：北宋 作者：苏轼 作品：汲江煎茶 活水还须活火煮，自临钓石取深清。

[1] 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

[2] 枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。[3]。

9.关于“弘扬中华传统文化”的古诗都有哪些

1. 唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

2. 宋 王安石《元日》

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

3. 宋 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

4. 宋 苏轼《水调歌头·明月几时有》

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

5. 唐 杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

名家的诗句有哪些

#诗词鉴赏# 导语《咏檐前竹》是南朝文学家沈约创作的一首咏物诗。这首诗就像作水墨画一样描绘了檐前竹子的风姿与神韵，赞美了檐竹的高节。下面就和 一起来了解下这首诗词，欢迎阅读！

《咏檐前竹》

　南北朝·沈约

　萌开箨已垂，结叶始成枝。

　繁荫上蓊茸，促节下离离。

　风动露滴沥，月照影参差。

　得生君户牖，不愿夹华池。

　 赏析

　“萌开箨已垂，结叶始成枝”两句写竹的生长。竹子生长的过程是不易观察到的，而作者笔下的竹子却是正在拔节抽枝的，当竹茎拔节而出时，笋壳便已经脱落，竹叶抽出来时，嫩枝才慢慢长成。转眼之间，它就变得枝繁叶茂，亭亭如盖了。“繁荫上蓊茸，促节下离离”，“蓊茸”写檐竹枝叶茂盛之态；“离离”状竹节历历分明之貌。以上四句描绘绿竹的生长过程，带有强烈的动感。

　“风动露滴沥，月照影参差”两句，则从绿竹生长的环境着笔，描写竹之风韵。诗人以露珠初凝的清夜为大背景，再衬以明媚柔和的月光，通过风之动、露之响、月之照的层层渲染，为画面增添了声音与光亮。夜间，万籁俱寂，偶尔袭来一阵微风，风动竹叶，发出细细的沙沙声，突然有几滴清露滴落在阶前，那声音真是动听。本来，画面上已经有竹影，有清露，可是夜间的露珠是难以看到的，诗人添以清风，便将露珠以听觉传达出来，烘托出环境的清寂。有声音还不够，诗人又引来一轮明月，把月光倾洒在竹叶上，使之投下斑驳的竹影。于是，在清风的吹动下，不仅有清露之响，还有竹影之摇曳，至此，画面有声有色，已臻佳境。这两句的妙处在于不直接写竹，而从露珠滴阶、竹影参差中映衬出沾满清露、微微摇曳、摆弄舞姿的竹韵。

　结句是翠竹的深情倾诉。如此美好的竹子，却长在诗人简陋的檐前，这引起了作者的怜惜之情，怜悯中似乎还夹杂着惋惜和不安。而竹子却是深解人心的，它故意宽慰诗人：我所仰慕的是君子的风仪，而不是华丽富贵之地；能够与你为伴，是我所庆幸的。这两句是对檐竹不慕容华、清心自守品格的赞美。情意动人，含蓄委婉。

　扩展阅读：沈约的人物简介

　历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。在齐仕著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军，为文惠太子萧长懋太子家令，“特被亲遇，每直入见，影斜方出”。竟陵王萧子良开西邸，招文学之士，沈约为“竟陵八友”之一，与谢朓交好。齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍谋划并夺取南齐，建立梁朝。曾为武帝连夜草就即位诏书。萧衍认为成就自己帝业的，是沈约和范云两个人。萧衍封他建昌县侯，官至尚书左仆射，后迁尚书令，领太子少傅。晚年与梁武帝产生嫌隙。十二年（513年），忧惧而卒，时年七十三。诏赠本官，赐钱五万，布百匹。有司谥请谥沈约为“文”，梁武帝道：“怀情不尽曰隐。”故改谥为“隐”。天监十二年八月十五日，卒于任，归葬蔺村（今浙江德清县新安镇群益村百子堂）。

　著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，文集一百卷，并撰《四声谱》。作品除《宋书》外，多已亡佚。明人由张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑有《沈隐侯集》。

扩展阅读：沈约的诗文成就

　沈约诗文兼备。当时的许多重要诏诰都是出自于他的手笔，在齐梁间的文坛上负有重望。《南史》称：“谢玄晖善为诗，任彦升工于笔，约兼而有之，然不能过也。”钟嵘《诗品》将沈约的诗作定为中品，评道：“梁左光禄沈约。观休文众制，五言。详其文体，察其馀论，固知宪章鲍明远也。所以不闲于经纶，而长于清怨。永明相王爱文，王元长等皆宗附之。约于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级故微，故约称独步。虽文不至其工丽，亦一时之选也。见重闾里，诵咏成音。嵘谓约所著既多，今翦除*杂，收其精要，允为中品之第矣。故当词密於范，意浅於江也。”

　在“永明体”诗人中，沈约占有重要地位。钟嵘以“长于清怨”概括沈约诗歌的风格。这种特征主要表现在他的山水诗和离别哀伤诗之中。

　与同时代的“二谢”等人相比，沈约的山水诗并不算多，但也同样具有清新之气，不过其中又往往透露出一种哀怨感伤的情调。如《登玄畅楼》诗：“危峰带北阜，高顶出南岑。中有陵风榭，回望川之阴。岸险每增减，湍平互浅深。水流本三派，台高乃四临。上有离群客，客有慕归心。落晖映长浦，焕景烛中浔。云生岭乍黑，日下溪半阴。信美非吾土，何事不抽簪？”写景清新而又自然流畅，尤其是对于景物变化的捕捉与描摹，使得诗歌境界具有一种动态之势。诗人以登高临眺之所见来烘托“离群客”的孤独形象，从而将眼前之景同“归心”融为一处。又如其《秋晨羁怨望海思归》诗：“分空临澥雾，披远望沧流。八桂暖如画，三桑眇若浮。烟极希丹水，月远望青丘。”全诗境界阔大高远，给读者展示出天水一色、烟波浩淼的海天景色。结合诗题来看，海天的空旷辽远，正反衬出“羁怨”之情与“思归”之念。此类诗歌在齐梁山水诗中，亦不失为上乘之作。此外，像“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）；“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）；“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）等描写山水的诗句，皆令人耳目一新。

　

出自唐朝著名诗人刘禹锡的千古诗词名句赏析精选

*志当存高远。〔三国〕诸葛亮

*有志者，事竟成。〔南朝〕范晔

*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休

*君子志于择天下。〔宋〕刘炎

*褴褛衣内可藏志。书摘

*人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡

*志犹学海，业比登山。〔隋〕王通

*志以成道，言以宣志。〔隋〕王通

*立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹

*志比精金，心如坚石。〔明〕冯梦龙

*一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁

*丈夫之志，能屈能伸。〔清〕程允升

*志在林泉，胸怀廊庙。琮琼

*不为穷变节，不为贱移志。〔汉〕桓宽

*丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植

*燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植

*丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒

*益重青青志，风霜恒不渝。〔唐〕李隆基

*骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白

*我志在删述，垂辉映千秋。〔唐〕李白

*非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫

*浩荡入溟阔，志泰心超然。〔唐〕白居易

*怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易

*慷慨丈夫志，可以耀锋芒。〔唐〕孟郊

*男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤

*有志诚可乐，及时宜自强。〔宋〕欧阳修

*男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥

*虎瘦雄心在，人贫志气存。〔元〕万松老人

*慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》

*有志肝胆壮；无私义凛然。《格言对联》

*若无松柏志，超越不为高。郭沫若

*显誉成于僚友，德行立于有志。〔南朝〕范晔

*宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远

*立志以定其本，居正以持其志。〔宋〕胡宏

*弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦

*学艺之道无它，锻炼意志第一。徐悲鸿

*志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟

*志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲

*处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充

*有其志必成其事，盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操

*劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼

*业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。〔宋〕张来

*立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥

*志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦

*丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞

*志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元

*白首壮心驯大海，青春浩气走千山。林伯渠

*英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》

*老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。〔三国〕曹操

*居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼

*不让古人，是谓有志。不让今人，是谓无量。《格言联壁》

*吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。孙中山

*朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

*自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。 《神童诗》

*身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。 〔明〕李时珍

*天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘

*三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》

*身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘

*夫志，气之帅也。〔战国〕孟轲

*人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲

*无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。〔战国〕荀况

*志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非

*燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁

*英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，

吞吐天地之志者也。《三国演义》

*志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪

*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪

*老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，

不坠青云之志。 〔唐〕王勃

*身可辱，而志不可夺。〔唐〕王勃

*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼

*古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍

不拔之志。 〔宋〕苏轼

*书不记，熟读可记；义不精，细思可精。

惟有志不立，直是无着力处。〔宋〕朱熹

*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀

*志不立，天下无可成之事。〔明〕王守仁

*故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁

*贫不足羞，可羞是贫而无志。〔明〕吕坤

*不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙

*未有不立志之人，便能做得事业。〔明〕戚继光

*人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有

无志而建功。 〔明〕朱棣

*男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅

*千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，

不外乎一个“勤”字。 〔清〕曾国藩

*坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩

*有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄

*但言虚心，不若先言立志。〔清〕陈确

*学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲

*男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志

已酬便无志。粱启超

*志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。

志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。《格言联壁》

*天下无不可化之人，但恐诚心未至。

天下无不可为之事，只怕立志不坚。《格言联壁》

☆☆☆

*雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕勃朗宁

*人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝，

就一定能如愿以偿。〔英〕乔·赫伯特

*每一个成功者的秘诀，是由于坚定不移的

志向和热烈不懈的工作。〔英〕马尔顿

*真正之才智，是刚毅之志向。〔法〕拿破仑

*一个志在有大成的人，他必须如歌德所说，

知道限制自己。 〔德〕黑格尔

*朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途

绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”，一切

事业的成败都取决于此。 〔美〕卡耐基

.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

.千里相思难命驾，七言诗里寄深情。——刘禹锡《酬令狐相公见寄》

.新芽连拳半未舒，自摘至煎俄顷馀。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》

.犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南春去也》

.万里长城坏，荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》

.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

.行当白露时，眇视秋光里。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

.相思望棠树，一寄商声讴。——刘禹锡《寄陕州姚中丞》

.偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

.飘飏南陌起东邻，漠漠濛濛暗度春。——刘禹锡《柳絮》

.桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。——刘禹锡《桃源行》

.庐山曾结社，桂水远扬舲。——刘禹锡《赠别约师》

.时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。——刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》

.兴废由人事，山川空地形。——刘禹锡《金陵怀古》

.南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材——刘禹锡《登清晖楼》

.色疑琼树倚，香似玉京来。——刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》

.木落汉川夜，西湖悬玉钩。旌旗环水次，舟楫泛中流。——刘禹锡《和西川李尚书汉州微月游房太尉西湖》

.长吟尽日西南望，犹及残春花落时。——刘禹锡《令狐相公春思见寄》

.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

.有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

.薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。——刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》

.斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》

.疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石。——刘禹锡《九华山歌》

.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

.初喜渡河汉，频惊转斗杓。——刘禹锡《七夕二首》

.个里愁人肠自断，由来不是此声悲。——刘禹锡《竹枝词九首》

.绿野芳城路，残春柳絮飞。——刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》

.曾随织女渡天河，记得云间第一歌。——刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

.处处闻弦管，无非送酒声。——刘禹锡《路傍曲》

.星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。——刘禹锡《步虚词二首》

.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》

.凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

.天外巴子国，山头白帝城。——刘禹锡《始至云安寄兵部韩侍郎中书白舍人二公近曾远守故有属焉》

.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

.野田生葡萄，缠绕一枝高。——刘禹锡《葡萄歌》

.闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。——刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙，因和之》

.何处人间似仙境，春山携妓采茶时。——刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》

.天衢启云帐，神驭上星桥。——刘禹锡《七夕二首》

.雪波西山来，隐若长城起。——刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》

.心共黄河水，同升天汉津。——刘禹锡《和令狐相公入潼关》

.依依似君子，无地不相宜。——刘禹锡《庭竹》

.马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。——刘禹锡《始闻秋风》

.千里江蓠春，故人今不见。——刘禹锡《重至衡阳伤柳仪曹》

.万里长江水，征夫渡要津。——刘禹锡《偶作二首》

.巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。——刘禹锡《杨枝词二首》

.花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

.终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。——刘禹锡《望夫山》

.瑕疵自不见，妍态随意生。一日四五照，自言美倾城。——刘禹锡《昏镜词》

.九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

.淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《石头城》

.如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》

.自古相门还出相，如今人望在岩廊。——刘禹锡《送李尚书镇滑州》

.万卷堆床书，学者识其真。——刘禹锡《偶作二首》

.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——刘禹锡《陋室铭》

.西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。——刘禹锡《重送鸿举师赴江陵谒马逢侍御》

.一吟相思曲，惆怅江南春。——刘禹锡《酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄》

.斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》

.朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。——刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》

.庐山雾开见瀑布，江西月净闻渔歌。——刘禹锡《送鸿举游江西》

.酒后人倒狂，花时天似醉。——刘禹锡《曲江春望》

.寻常相见意殷勤，别后相思梦更频。——刘禹锡《忆乐天》

.又被时人写姓名，春风引路入京城。——刘禹锡《答张侍御贾喜再登科后，自洛赴上都赠别》

.樱桃千万枝，照耀如雪天。——刘禹锡《和乐天宴李周美中丞宅池上赏樱桃花》

.朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

.高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。——刘禹锡《唐侍御寄游道林岳麓二寺诗并沈中丞姚员外所和见征继作》

.山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词》

.是时白露三秋中，湖平月上天地空。——刘禹锡《洞庭秋月行》

.昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。——刘禹锡《始闻秋风》

.白帝城边又相遇，敛翼三年不飞去。——刘禹锡《送裴处士应制举诗》

.长恨人心不如水，等闲平地起波澜。——刘禹锡《竹枝词九首》

.使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。——刘禹锡《送鸿举游江西》

.织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗。——刘禹锡《秋夜安国观闻笙》

.山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首》

.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

.诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》

.城边流水桃花过，帘外春风杜若香。——刘禹锡《寄朗州温右史曹长》

.弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。——刘禹锡《忆江南春去也》

.五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。——刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》

.家家菊尽黄，梁国独如霜。——刘禹锡《和令狐相公玩白菊》

.塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

.百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。——刘禹锡《再游玄都观》

.曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》

.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》

.终日相思不相见，长频相见是何人。——刘禹锡《寄湖州韩中丞》

.九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。——刘禹锡《九华山歌》

.朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》

.陋容多自欺，谓若他镜明。——刘禹锡《昏镜词》

.露涤铅粉节，风摇青玉枝。——刘禹锡《庭竹》

.谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡《陋室铭》

.佳人如拟咏，何必待寒梅。——刘禹锡《和令狐相公咏栀子花》

.繁紫韵松竹，远黄绕篱落。——刘禹锡《百花行》

.生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡《尝茶》

.其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。——刘禹锡《送浑大夫赴丰州》

.二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。——刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》

.烦君远寄相思曲，慰问天南一逐臣。——刘禹锡《酬国子崔博士立之见寄》

.天下英雄气，千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》

.满空天是幕，徐转斗为车。——刘禹锡《七夕二首》

.数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》

.长江凝练树无风，浏栗一声霄汉中。——刘禹锡《和浙西李大夫霜夜对月，听小童吹觱篥歌，依本韵》

.秋风白露晞，从是尔啼时。——刘禹锡《鶗鴂吟》

.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《石头城》

.得相能开国，生儿不象贤。——刘禹锡《蜀先主庙》

.空想逢九日，何由陪一觞。满丛佳色在，未肯委严霜。——刘禹锡《和令狐相公九日对黄白二菊花见怀》

.从此期君比琼树，一枝吹折一枝生。——刘禹锡《吟白乐天哭崔儿二篇，怆然寄赠》

.劝君多买长安酒，南陌东城占取春。——刘禹锡《戏赠崔千牛》

.手植红桃千树发，满山无主任春风。——刘禹锡《伤桃源薛道士》

.迎得春光先到来，浅黄轻绿映楼台。——刘禹锡《杨枝词二首》

.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

.何处秋风至？萧萧送雁群。——刘禹锡《秋风引》

.君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。——刘禹锡《九华山歌》

.烟波洞庭路，愧彼扁舟人。——刘禹锡《到郡未浃日登西楼见乐天题诗因即事以寄》

.苔痕上阶绿，草色入帘青。——刘禹锡《陋室铭》

.东屯沧海阔，南让洞庭宽。——刘禹锡《句》

.唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》

.穷巷秋风起，先摧兰蕙芳。——刘禹锡《萋兮吟》

.心如止水鉴常明，见尽人间万物情。——刘禹锡《和仆射牛相公寓言二首》

.黄河一曲当城下，缇骑千重照路傍。——刘禹锡《送李尚书镇滑州》

.花面丫头十三四，春来绰约向人时。——刘禹锡《寄赠小樊》

.相思望淮水，双鲤不应稀。——刘禹锡《洛中送崔司业使君扶侍赴唐州》

.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

.烟波与春草，千里同一色。——刘禹锡《淮阴行五首》

.白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。——刘禹锡《竹枝词九首》

.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》

.帘前疑小雪，墙外丽行尘。——刘禹锡《令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木瓜花顷…来什辄成和章》

.淮西春草长，淮水逶迤光。——刘禹锡《春日寄杨八唐州二首》

.不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》

.洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——刘禹锡《洞庭秋月行》

. *** 花一曲，幽怨不堪听——刘禹锡《金陵怀古》

.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。——刘禹锡《和乐天春词》

.濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。——刘禹锡《浪淘沙·濯锦江边两岸花》

.悠悠亿万年，气势不死如腾屳。——刘禹锡《九华山歌》

.今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。——刘禹锡《西塞山怀古》

.山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

.春雨同栽树，秋灯对讲经。——刘禹锡《赠别约师》

.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》

.长安百花时，风景宜轻薄。——刘禹锡《百花行》

.远水自澄终日绿，晴林长落过春花。——刘禹锡《鱼复江中》

.孔子云：何陋之有？——刘禹锡《陋室铭》

.酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。——刘禹锡《葡萄歌》

.使星上三蜀，春雨沾衣襟。——刘禹锡《酬冯十七舍人宿卫赠别五韵》

.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

.一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。——刘禹锡《令狐相公春思见寄》

.何事独伤怀，少年曾得意。——刘禹锡《曲江春望》

.新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。——刘禹锡《和乐天春词》

.日映西陵松柏枝，下台相顾一相思。——刘禹锡《魏宫词二首》

.山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》

.花巷暖随轻舞蝶，玉楼晴拂艳妆人。——刘禹锡《柳絮》

.因想阳台无限事，来君回唱竹枝歌。——刘禹锡《杨枝词二首》

.桂枝攀最久，兰省出仍初。——刘禹锡《伤韦宾客》

.沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。——刘禹锡《聚蚊谣》

.莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。——刘禹锡《答乐天所寄咏怀，且释其枯树之叹》

.两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。——刘禹锡《竹枝词九首》

.桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。——刘禹锡《竹枝词九首》

.兰蕊残妆含露泣，柳条长袖向风挥。——刘禹锡《送春词》

.何处好风偏似雪，隋河堤上古江津。——刘禹锡《柳絮》

.月桂花遥烛，星榆叶对开。——刘禹锡《和兵部郑侍郎省中四松诗十韵》

.王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》



男朋友要和我分手，说我没给他恋爱的感觉，我有点难过怎么办，虽然知道不能在一起不会有结局，但我却不？

马上放下是不可能的，毕竟一起过，有投入，先放弃马上放下这个想法不是放下的第一步。

没有恋爱的感情无非就是你和你男友在一起你不会提供“情绪价值”，男生也觉得没有新鲜感了。

尝试做一下在感情当中能主导的姑娘吧，和你现在的状态相反，现在太被动了。

感情中太被动的姑娘被现实推着走这就是不幸的主要原因。

而且没什么结果还不如想想怎么让自己在这段感情中有所成长。

先反思清楚自己在感情当中的问题在哪些，不懂的可以补充给我

我是四月，希望与你共同成长，保持清醒。

老婆出轨，我该怎么办？

妻子婚内出轨，那就要看作为丈夫的想要怎么解决这样的事情。如果想要离婚，那么就要收集好妻子出轨的证据。婚内出轨，是一件非常严重的事情。在这件事情上面，本身就已经伤害了另外一方。所以如果想要解脱这样的婚姻关系，那就去争取属于自己最大的权益。一、妻子出轨，要反省自己

妻子出轨，要反省自己。女人出轨，有时候大部分的原因也是男人造成的。因为女人在心理上面感受不到安慰，那么就容易通过婚外情来安抚自己的心情。不过很少有女人能够在婚内出轨，除非是在生活上面承受了很多的压力，在当前的婚姻关系当中过得不幸福，才会造成出轨。

二、妻子出轨，需要和对方沟通

妻子出轨，需要和对方沟通。夫妻之间，如果能够做到良好的沟通，也是一件非常重要的事情。毕竟夫妻关系，肯定是需要沟通的。人与人之间的感情，只有好的沟通才会建立好的感情。如果想要维护这段婚姻关系，那么夫妻之间就一定要做到及时的沟通。

三、妻子出轨，无法接受就离婚

妻子出轨，无法接受就离婚。本身婚姻关系就是如此，如果发现对方出轨了，自己的内心无法接受，那就选择离婚。有些人背叛你的时候，自己内心不想再去想起她，那么就远离这样的人。若是发现妻子出轨，大部分的男人都是不会再去承受这样的痛苦，都是会选择离婚。

出轨，对于婚姻来说是一种很大的打击。特别是作为一个男人来说，自己的妻子出轨了，内心肯定是会非常的痛苦。因为一个男人的自尊心是非常的强，妻子给他戴了一顶绿帽子，对于这个男人来说也是一种羞辱。

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