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吟字结尾的诗句(急求古诗词,古诗词吟诵比赛用!!!)

  作者:   古诗文网   类别:   知识     发布时间:  2024-04-21    点击:  291 次

吟字结尾的诗句

网上有关“吟字结尾的诗句”话题很是火热,小编也是针对急求古诗词,古诗词吟诵比赛用!!!寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1. 关于吟字的诗句

关于吟字的诗句 1.求带有“吟”字的古诗诗句

玉壶吟 李白 烈士击玉壶,壮心惜暮年。

三杯拂剑舞秋月, 忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马, 敕赐珊瑚白玉鞭。

世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。 西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。

君王虽爱蛾眉好, 无奈宫中妒杀人。 梁园吟 李白 我浮黄云去京阙,挂席欲进波连山。

天长水阔厌远涉, 访古始及平台间。平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国, 路远西归安可得。

人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。

玉盘杨梅为君设, 吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月, 古木尽入苍梧云。

梁王宫阙今安在,枚马先归不相待。 舞影歌声散绿池,空馀汴水东流海。

沉吟此事泪满衣, 黄金买醉未能归。连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。

歌且谣,意方远。东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

金陵城西楼月下吟 李白 金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城, 白露垂珠滴秋月。

月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。 解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

出山吟 白居易 朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。 卧云坐白石,山中十五宿。

行随出洞水,回别缘岩竹。 早晚重来游,心期瑶草绿。

晏坐闲吟 白居易 昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。 意气销磨群动里,形骸变化百年中。

霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。 愿学禅门非想定,千愁万念一时空。

闲吟 白居易 自从苦学空门法,销尽平生种种心。 唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。

对镜吟 白居易 闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。 谁论情性乖时事,自想形骸非贵人。

三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。 如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。

代梦得吟 白居易 后来变化三分贵,同背凋零太半无。 世上争先从尽汝,人间斗在不如吾。

竿头已到应难久,局势虽迟未必输。 不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。

偶吟 白居易 里巷多通水,林园尽不扃。 松身为外户,池面是中庭。

元氏诗三帙,陈家酒一瓶。 醉来狂发咏,邻女映篱听。

醉吟 白居易 醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。 耳底斋钟初过后,心头卯酒未消时。

临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。 应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。

闲吟 白居易 贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。 人生不富即贫穷,光阴易过闲难得。

我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。 看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。

暮江吟 白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

夜坐吟 李贺 踏踏马蹄谁见过? 眼看北斗直天河。 西风罗幕生翠波, 铅华笑妾颦青蛾。

为君起唱长相思, 帘外严霜皆倒飞。 明星烂烂东方陲, 红霞梢出东南涯, 陆郎去矣乘班骓。

游子吟 孟郊 慈母手中线,游子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。 蚕妇吟 谢枋得 子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。 沧浪静吟 苏舜钦 独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。 二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外,唯恨澄醪不满缸。 吟剑诗 洪秀全 手持三尺定山河,四海为家共饮和。

擒尽妖邪扫地网,收残奸宄落天罗。 东西南北敦皇极,日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界,太平一平乐如何。 插花吟 邵雍 头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。

身经两世太平日,眼见四朝全盛时。 况复筋骸粗康健,那堪时节正芳菲。

酒涵花影红光溜,争忍花前不醉归。 梁甫吟 汉无名氏 步出齐城门,遥望荡阴里。

里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶氏。

力能排南山,又能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士。

谁能为此谋,相国齐晏子。 听张立本女吟 高适 危冠广袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。

自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。 白头吟 李白 锦水东北流,波荡双鸳鸯。

雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。 宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张。

此时阿娇正娇妒, 独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋。

相如作赋得黄金,丈夫好新多异心。一朝将聘茂陵女, 文君因赠白头吟。

东流不作西归水,落花辞条羞故林。 兔丝固无情,随风任倾倒。

谁使女萝枝,而来强萦抱。 两草犹一心,人心不如草。

莫卷龙须席,从他生网丝。 且留琥珀枕,或有梦来时。

覆水再收岂满杯,弃妾已 去难重回。古来得意不相负,只今惟见青陵台。

江上吟 李白 木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。 美酒尊中置千斛,载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。 屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。 功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

梦游天姥吟留别 李白 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。 越人语天姥,云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

2.题目带吟字的古诗

辛苦吟 于濆

垅上扶犁儿,手种腹长饥。

窗下投梭女,手织身无衣。

我愿燕赵姝,化为嫫母姿。

一笑不值钱,自然家国肥。

鶗鴂吟 刘禹锡

朝阳有鸣凤,不闻千万祀。

鶗鴂催众芳,晨间先入耳。

秋风白露晞,从是尔啼时。

如何上春日,唧唧满庭飞。

边城吟 孟郊

西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。

烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。

吟 佚名

饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。

谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。

出山吟 白居易

朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。

卧云坐白石,山中十五宿。

行随出洞水,回别缘岩竹。

早晚重来游,心期瑶草绿。

对镜吟 白居易

白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,

如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。

老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,

墓树已抽三五枝。我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。

眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。

偶吟 白居易

山僧对棋坐,局上竹阴清。

映竹无人见,时闻下子声。

小娃撑小艇,偷采白莲回。

不解藏踪迹,浮萍一道开。里查

好官病免曾三度,散地归休已七年。

老自退闲非世弃,贫蒙强健是天怜。

韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。

便得一年生计足,与君美食复甘眠。

晋门再吟 周昙

君人为理在安民,论道求贤德自新。

经国远图无所问,何曾言指一何神。

上冢吟 文天祥

余昔从君时,上堂拜姑嫜。

相携上祖冢,岁时持酒浆。

姑嫜相继没,马鬣不在乡。

共君瓯盂饭,清涕流襦裳。

君贫初赴官,有家不得将。

妾无应书儿,松梵槚自成行。

君别不复归,岁月何茫茫。

长安拥朱绶,执雁事侯王。

岂无一纸书,道路阻且长。

年年酹寒食,妾心良自伤。

君家旧巾栉,至今袭且藏。

谅君霜露心,白首遥相望。

长吟 杜甫

江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。

……够不?

3.带“吟”字的古诗词句

带“吟”字的诗词有

玉壶吟 李白

梁园吟 李白

金陵城西楼月下吟 李白

出山吟 白居易

晏坐闲吟 白居易

闲吟 白居易

对镜吟 白居易

代梦得吟 白居易

偶吟 白居易

玉壶吟 李白

烈士击玉壶,壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月,

忽然高咏涕泗涟。凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵。

揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤。朝天数换飞龙马,

敕赐珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。

西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。君王虽爱蛾眉好,

无奈宫中妒杀人。

梁园吟 李白

我浮黄云去京阙,挂席欲进波连山。天长水阔厌远涉,

访古始及平台间。平台为客忧思多,对酒遂作梁园歌。

却忆蓬池阮公咏,因吟渌水扬洪波。洪波浩荡迷旧国,

路远西归安可得。人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。

平头奴子摇大扇,五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设,

吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之,莫学夷齐事高洁。

昔人豪贵信陵君,今人耕种信陵坟。荒城虚照碧山月,

古木尽入苍梧云。梁王宫阙今安在,枚马先归不相待。

舞影歌声散绿池,空馀汴水东流海。沉吟此事泪满衣,

黄金买醉未能归。连呼五白行六博,分曹赌酒酣驰辉。

歌且谣,意方远。东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。

金陵城西楼月下吟 李白

金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。白云映水摇空城,

白露垂珠滴秋月。月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。

解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。

出山吟 白居易

朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。

卧云坐白石,山中十五宿。

行随出洞水,回别缘岩竹。

早晚重来游,心期瑶草绿。

晏坐闲吟 白居易

昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。

意气销磨群动里,形骸变化百年中。

霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。

愿学禅门非想定,千愁万念一时空。

闲吟 白居易

自从苦学空门法,销尽平生种种心。

唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。

对镜吟 白居易

闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。

谁论情性乖时事,自想形骸非贵人。

三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。

如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。

代梦得吟 白居易

后来变化三分贵,同背凋零太半无。

世上争先从尽汝,人间斗在不如吾。

竿头已到应难久,局势虽迟未必输。

不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。

偶吟 白居易

里巷多通水,林园尽不扃。

松身为外户,池面是中庭。

元氏诗三帙,陈家酒一瓶。

醉来狂发咏,邻女映篱听。

4.诗句含吟字的古诗

奉上4900首。

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酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。

无题 李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

新春 陆游

老境三年病,新元十日阴。

疏篱枯蔓缀,坏壁绿苔侵。

忧国孤臣泪,平胡壮士心。

吾非儿女辈,肯赋白头吟?

吟剑诗 洪秀全

手持三尺定山河,四海为家共饮和。

擒尽妖邪扫地网,收残奸宄落天罗。

东西南北敦皇极,日月星辰奏凯歌。

虎啸龙吟光世界,太平一平乐如何。

早春 白玉蟾

南枝才放两三花,雪里吟香弄粉些。

淡淡著烟浓著月,深深笼水浅笼沙。

无题 鲁迅

大野多钩棘,长天列战云。

几家春袅袅,万籁静喑喑。

下土惟秦醉,中流辍越吟。

风波一浩荡,花树已萧森。

5.诗名里带吟字的诗词有哪些

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

南游吟草

郁达夫

武夷三十六雄峰,九曲清溪境不同。

山水若从奇处看,西湖终是小家容。

游子吟

孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

蚕妇吟

谢枋得

子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。

沧浪静吟

苏舜钦

独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。

二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外,唯恨澄醪不满缸。

6.带“吟”字的古诗词句

辛苦吟 于濆垅上扶犁儿,手种腹长饥。

窗下投梭女,手织身无衣。我愿燕赵姝,化为嫫母姿。

一笑不值钱,自然家国肥。鶗鴂吟 刘禹锡朝阳有鸣凤,不闻千万祀。

鶗鴂催众芳,晨间先入耳。秋风白露晞,从是尔啼时。

如何上春日,唧唧满庭飞。边城吟 孟郊西城近日天,俗禀气候偏。

行子独自渴,主人仍卖泉。烧烽碧云外,牧马青坡巅。

何处鹘突梦,归思寄仰眠。吟 佚名饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。

冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。

箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。出山吟 白居易朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。

卧云坐白石,山中十五宿。行随出洞水,回别缘岩竹。

早晚重来游,心期瑶草绿。对镜吟 白居易 白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。

二十年前一茎白, 如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。

老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土, 墓树已抽三五枝。

我今幸得见头白,禄俸不薄官不卑。 眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。

偶吟 白居易山僧对棋坐,局上竹阴清。映竹无人见,时闻下子声。

小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。

里查好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,贫蒙强健是天怜。

韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。便得一年生计足,与君美食复甘眠。

晋门再吟 周昙君人为理在安民,论道求贤德自新。经国远图无所问,何曾言指一何神。

上冢吟 文天祥余昔从君时,上堂拜姑嫜。相携上祖冢,岁时持酒浆。

姑嫜相继没,马鬣不在乡。共君瓯盂饭,清涕流襦裳。

君贫初赴官,有家不得将。妾无应书儿,松梵槚自成行。

君别不复归,岁月何茫茫。长安拥朱绶,执雁事侯王。

岂无一纸书,道路阻且长。年年酹寒食,妾心良自伤。

君家旧巾栉,至今袭且藏。谅君霜露心,白首遥相望。

长吟 杜甫 江渚翻鸥戏,官桥带柳阴。江飞竞渡日,草见蹋春心。

已拨形骸累,真为烂漫深。赋诗歌句稳,不免自长吟。

7.有哪些古诗词的名字中带有吟字的

暮江吟

白居易

一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

南游吟草

郁达夫

武夷三十六雄峰,九曲清溪境不同。

山水若从奇处看,西湖终是小家容。

游子吟

孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

蚕妇吟

谢枋得

子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。

不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。

沧浪静吟

苏舜钦

独绕虚亭步石矼,静中情味世无双。

山蝉带响穿疏户,野蔓盘青入破窗。

二子逢时犹死饿,三闾遭逐便沉江。

我今饱食高眠外,唯恨澄醪不满缸。

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1.吟诵古诗词的基本方法

1 根据曲调,由声入境吟诵区别于朗诵的主要之处就在于:吟诵是有曲调的。

小学古诗词教学中,第一步就应该明确吟诵的曲调。教师在教学时先要作吟诵示范,一句一句的地交给学生带基本调子的吟诵,直到学生能够独立吟出模仿的调子来。

这样一来,先是第一时间抓住了学生的注意力,同时也通过声音的感染力,把学生带入了古诗词的意境中去。吟诵虽有曲调,但不同于唱歌,因为吟诵的曲调是不固定的。

也就是说,同一首诗可以用不同的曲调来吟诵。现有传统吟诵、现代吟诵、自成曲调三种方式。

在学习吟诵的最初阶段,我们可以先模仿现有的吟诵曲调。在模仿的过程中,再渐渐感受其中的情感、发掘其中的规律:比如,回环往复——吟诵的曲调大都比较简单,每句都是同一个调,句句如此,回环往复;再比如,依字行腔——根据诗句中每个字的读音的高低起伏来拉长声腔,以此来形成简单的曲调。

吟诵得多了,自然就会感受到其中的规律。在学生基本掌握吟诵的曲调之后,应要引导学生通过声音走进作品的意境、走入作者的情感世界。

老师应带领学生一起展开想象,一边吟诵,一边引导学生去想象诗词中所描绘的画面,去想象作者当年创作诗歌时的情景。音乐很容易左右人的情绪,当学生们用着或低回沉郁或高亢嘹亮的曲调吟诵时,作品所蕴含的感情会更深的镌刻在他们心中,让其感同身受。

2 字正腔圆,感受韵味在小学阶段,要保证学生对诗句的理解,还是要从基础抓起。先吟准字音、吐字清晰,做到所谓的“字正”,再通过拖音,使声腔饱满,做到所谓的“腔圆”,字正腔圆是对吟诵的基本要求,以此来感受诗歌的韵味。

教学将分为以下两个步骤:2.1 吟准音节,吐字清晰小学阶段,对字词的掌握属于重点教学内容。在用吟诵教古诗时,教师以普通话吟诵为主,带领学生吟准字音,使学生通过吟诵,掌握整首诗的字词发音。

在吟准字音的基础上,还要做到吐字清晰、字正腔圆。汉字的音节是优美的,能够准确清晰饱满地读出来,展现腔调的圆润,给人以美的感受。

2.2 运用腔音,感受韵味中国古典诗词,除了节奏鲜明之外,还要押韵。押韵不仅使古诗词读起来整齐、好听,还可以使古诗词充满风韵。

古诗词的韵味体现在韵尾发音时可以引起鼻腔和胸腔的共鸣,让人有一种荡气回肠的感觉。在吟诵时,通过对韵尾拖腔的处理,可使学生感受到诗歌的韵味、体会到诗人在创作时的情感,余音袅袅,回味无穷。

3 根据节奏,培养语感在诗歌中,节奏能显示语言的顿挫。节奏的停顿、延长等能够表达不同的语义,语气的急剧、舒缓又能表达不同的感情。

吟诵的“诵”字,本来就是指有节奏地读,可见在吟诵时必须掌握好节奏的规律。在吟诵时,把握住不同的节奏规律,不仅能够帮助学生体会诗句的情感,也能逐渐帮助学生培养语感。

形成良好的语感,能增强学生对诗句语言的感受力。汉语的音节本身由于声母、韵母和声调的不同,就有长短、高低、轻重、急徐等不同的节奏;其次,古典诗词作为体现汉语节奏美的典型,也会因语义的群集、情感的波动等产生不一样的停顿,凸显出抑扬顿挫的节奏。

因此,在教学生吟诵时,主要需掌握每个字词音节的节奏和每一句诗句停顿的节奏。古代汉语的声调分平、上、去、入四声,其中“平”为平声调,“上、去、入”为仄声调。

现代汉语则分为阴平、阳平、上声、去声(小学阶段称一声、二声、三声、四声),把古代汉语中的“入声”,归到了“去声”当中。按传统的说法,平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调。

明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急收藏”。简言之,平声平缓而悠长,仄声猛烈而急促。

这就是几位吟诵大家们所提出的“平长仄短”的规律。·平仄与声调有关,与韵无关。

现在是“平上去入”四声,秦汉时声调更多。· 分四声法平声平道莫低昂, 字例:山、川、船、夫 →平上声高呼猛力强。

字例:孔、水、语、上 →仄去声分明哀远道, 字例:送、意、处、会 →仄入声短促急疏藏。 字例:(没讲) →仄4 通过吟诵,领悟诗意,体验情感教育家叶圣陶曾对吟诵做出过以下要求:“令学生吟诵,要使他们看作一种享受,一遍一遍地读来入调,一遍一遍地体会亲切。

自然达到熟练地境界。”当代著名语文教师陈琴也创建了“素读经典”教育法,指的是不追求投入理解,只是将其反复诵读,烂熟于心的读书方法。

以上例子均证明在进行古诗词吟诵教学时,需要让学生反复地吟诵。学生通过反复地吟诵,可以不断地想象诗歌所描绘的画面,不断地加深对整首诗的理解,逐渐的感悟诗歌的节奏美、韵律美,还可加深对作者创作情境的体会。

所谓“书读百遍,其义自见”,反复地吟诵,自然可以达到领悟诗意、体验情感的效果。其一,吟诵的曲调就是整首诗的感情基调;其二,音节的顿挫、节奏的铿锵,又让人感受到诗人情感的波动与变化;其三,腔音的运用,诗人在余音绕梁中体会诗歌的韵味,品味诗人的感情。

所以,在古诗词教学的最后,教师需引导学生反复吟诵,在反复的吟诵中想象诗人创作时的情境,由此来领悟诗意。

2.古诗词如何吟诵

当今东南一带吟诵所采用的调都是唐文治的唐调。

·吟诵体现了读者与古诗之间的平等关系(有别于以前的批判、分析),容易获得“同情之了解(陈寅恪语)”

·吟诵基于中文的音乐性:声韵和声调。

·郭绍虞著有《中国语调中的声音美》。

·律诗成熟于唐代,因此吟诵应该用隋唐音。故现在只能用“拟音”( 参照标准为方言),不能用普通话(普通话源自元代)。

·《广韵》反应了唐宋的实际语音状况。分为206部。各部字数多少不一。后人为了写诗方便,整理成为只有106部的《平水诗韵》。在实际的诗歌创作中,106部的某些部中字是可以与其他部中的字通用。

·平仄与声调有关,与韵无关。现在是“平上去入”四声,秦汉时声调更多。

· 分四声法

平声平道莫低昂, 字例:山、川、船、夫 →平

上声高呼猛力强。 字例:孔、水、语、上 →仄

去声分明哀远道, 字例:送、意、处、会 →仄

入声短促急疏藏。 字例:(没讲) →仄

3.诵读古诗的方法有哪些

一、读诗题。

古诗词,除一部分词、曲只有词牌、曲牌外,多数是有标题的,它们或标明写作对象,写作重点,或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。

《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”(释义:吹笙的声音如隔着彩霞从天而来),扣“吹笙”;“不知墙外是谁家”(释义:不知墙外究竟是哪一家),扣“邻家”。“疑是碧桃千树花”(释义:但心中猜想其中必有千树的桃花),仍是扣题,即笙声产生的幻觉(注意“疑”字),并非描写庭院美景。

二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。

但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向,阅读时对这些可贵的信息应圈点出来,结合全诗加以体会。如唐代:赵嘏《江楼旧感》独上江楼思渺然,月光如水水如天。

同来望月人何在?风景依稀似去年。释义:我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。

我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。

起句“独上”,表现了诗人孤单的身影,孤独的情感,第三句“同来”与之呼应。“思渺然”,直接表露出茫然怅惘的情思。

这种情思产生的原因就在三、四句。再如唐代:李白《菩萨蛮》平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。

暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。

何处是归程?长亭更短亭。释义:一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织,秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。

暮色已经映入高楼,有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立,一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。

什么地方是你回来的路程?一个个长亭接连一个个短亭。“伤心”、“愁”触景伤怀,孤独生愁;表现全词感情基调;“空”表现苦等无果;“归程”明确表达思归之情。

高考所选诗歌,大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。

第四句明示主旨。如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”(释义:想你却难相见,恋恋不舍去向渝州),《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”(释义:哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢)等。

律诗一般是一二联写景叙事,三四联议论抒情,如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。三、读形象。

诗歌形象包括物象(意象)和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义,如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃(子规)、沙鸥等等。

但又不能机械地理解,如“杨柳”一般用来抒写离情别绪,但在“杨柳青青江水平”(释义:杨柳青青江水宽又平)“月上柳梢头”(释义:月儿升起在柳树梢头)“柳暗花明又一村”(释义:忽然柳绿花艳间又出现一个山村)等句中的“柳”则不谐音“留”,与离情别绪无联系。意象应联系起来看,多个意象组合起来,形成意境。

如有的学生看到“笋根雉子无人见,沙上凫雏傍母眠”(释义:竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着)。就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。

联系其它意象如“糁径杨花”(释义:飘落在小路上的杨花碎片)、“点溪荷叶”(释义:点缀在溪上的嫩荷)等看,诗人描写的是暮春之景的生机和意趣,表现的是喜爱之情,并无孤独寂寞之感。人物形象,有的是描写客体的形象,如“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。

为我一挥手,如听万壑松。(释义:蜀僧怀抱着绿绮琴,来自遥远的峨眉山。

为我随意挥手一弹,如同听到万壑松声)”。更多的是抒情主公(诗人)的形象,如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶(释义:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念!)”表现的是抒情主人公(诗人)玉洁冰清的情怀。

四、读注释。注释有交待写作背景的,有解释疑难字词的,有揭示典故含义的。

它们对理解诗词具有一定的作用。如:高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》,提供了三条注释。

“①绿绮:古代名琴。②流水:借用‘高山流水’典故。

③霜钟:《山海经?中山经》载,丰山有九钟,霜降而鸣。(释义:传说丰山有九口钟,霜降时发出声音)”。

这三条注释分别写到了名琴,听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

五、读“有无”。无中见有,有中见无。

古诗词言简意赅,是浓缩的作品,有很多空间需要读者去合理填补。如:“西出阳关无故人”(释义:向西出了阳关就难以遇到故旧亲人),无中见有:再见不到故人,只见到黄沙、西风、夕阳残照,只有绵绵无尽的思念之情…… “唯见长江天际流”(释义:只看见一线长江,向邈远的天际奔流。)

有中见无:只见流向天际的长江水,而极目远眺也望不到友人的船帆,友人随舟远逝,思念逐水而来。“山围故国周遭在”(释义:围绕在石头城四周的山依然如旧),“周遭在”,而城已空,往日的繁华已不复存在。

类似的还有“国破山河在”(释义:长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧),“空有姑苏台上月”(释义:只有明月空挂姑。

4.古诗词的朗读技巧

《水龙吟》词牌的格律

水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声,结句宜用上一、下三句法。

定格

仄平中仄平平,中平中仄平平仄(韵)。

中平仄仄,中平中仄,中平中仄(韵)。

中仄平平,中平中仄,中平平仄(韵)。

仄中平中仄,中平中仄,中平仄,平平仄(韵)。

中仄中平中仄(增韵),仄平平、中平平仄(韵)。

中平中仄,中平平仄,中平平仄(韵)。

中仄平平,中平中仄,中平平仄(韵)。

仄平平仄仄,中平中仄,仄平平仄(韵)。

--------------------------------------------------------------------------------

变格

中平平仄平平仄,中仄中平平仄(韵)。

中平仄仄,中平中仄,中平中仄(韵)。

中仄平平,中平中仄,中平平仄(韵)。

仄中平中仄,中平中仄,中平仄,平平仄(韵)。

中仄中平中仄(增韵),仄平平、中平平仄(韵)。

中平中仄,中平平仄,中平平仄(韵)。

中仄平平,中平中仄,中平平仄(韵)。

仄平平仄仄,中平中仄,仄平平仄(韵)。

蝶恋花,商调曲;原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片六十字,前后片各四仄韵。

双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵,其规范格律如下:

正体,上下阕第四句尾三字可以用“仄平仄”

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平仄。

(仄)仄(平)平平仄仄。(仄)仄平平,(仄)仄平平仄。(仄)仄(平)平平仄仄,(平)平(仄)仄平平仄。

古代诗词朗读讲究韵律美,但由于唐宋以来,语言的变化,许多的字音已经面目全非,故有人提倡用地方方言依声律朗读

5.古诗词如何吟诵

当今东南一带吟诵所采用的调都是唐文治的唐调。

·吟诵体现了读者与古诗之间的平等关系(有别于以前的批判、分析),容易获得“同情之了解(陈寅恪语)”·吟诵基于中文的音乐性:声韵和声调。·郭绍虞著有《中国语调中的声音美》。

·律诗成熟于唐代,因此吟诵应该用隋唐音。故现在只能用“拟音”( 参照标准为方言),不能用普通话(普通话源自元代)。

·《广韵》反应了唐宋的实际语音状况。分为206部。

各部字数多少不一。后人为了写诗方便,整理成为只有106部的《平水诗韵》。

在实际的诗歌创作中,106部的某些部中字是可以与其他部中的字通用。·平仄与声调有关,与韵无关。

现在是“平上去入”四声,秦汉时声调更多。· 分四声法平声平道莫低昂, 字例:山、川、船、夫 →平上声高呼猛力强。

字例:孔、水、语、上 →仄去声分明哀远道, 字例:送、意、处、会 →仄入声短促急疏藏。 字例:(没讲) →仄。

6.古人吟诵诗词的基本规则是

古诗词的规矩最重要的是押韵、平仄和格律。此外,律诗的表现形式还要求对仗,词则要讲究词牌。

古诗词是诗歌的一种,押韵是必需遵守和沿袭。即便是现代诗歌也要考虑押韵,别说古诗词了。诗不押韵,那只算文。

古诗词的平仄变化也是诗音乐性的节奏性的体现。只观不赏,那就不是观赏了。吟诵是观赏古诗词很重要的一环,不了解平仄变化,不单吟诵不好,也阻碍了读者的观赏,无从深入体会诗者所寄托的喜怒哀乐等情感。如果说押韵是诗歌欣赏应具备的基本素质,平仄就是古诗词欣赏应具备的基本素质。对于古诗词作者,有句老话叫眼高手低,大部分人欣赏水平都高于创作水平。眼高手不一定低,但眼不高手肯定也高不了。古诗词作者的如果连欣赏古诗词水平都不高,诗基本也好不了。所以平仄不遵守和沿袭,貌似也不行。

单单只学古体诗的话,只讲究押韵平仄不讲究格律没问题。如果想学好古诗词,那还包括律诗和词,那格律就很重要了。把律诗当古体诗,词当古诗歌也是可以的,不过最精华的妙处你不欣赏,那再谈欣赏水平就未免心虚了。格律是律诗和古体诗最大的的区别,也是对诗歌的艺术美更高更严格的追求。有人说律诗毛病多了就当古体诗,那画小鸟还能出好画家,没听过把凤凰画成小鸟的是好画家。

律诗出韵、中间不对仗是犯大毛病,不粘不对拗而不救是犯小毛病。大毛病要从严,为了内容和内涵的更高要求不得不犯点小毛病可以从宽。有如画凤凰少根羽毛,可以说那是缺陷美,少个翅膀那可就画残废了。

词的词牌也规定了格律和曲调,更注重音乐性。什么样的内容可以用什么样的词牌,就如喜剧不能用哀乐一样,用好了是美,用坏了就是悲剧。

7.古人吟诵诗词的基本规则是

古诗词的规矩最重要的是押韵、平仄和格律。此外,律诗的表现形式还要求对仗,词则要讲究词牌。

古诗词是诗歌的一种,押韵是必需遵守和沿袭。即便是现代诗歌也要考虑押韵,别说古诗词了。诗不押韵,那只算文。

古诗词的平仄变化也是诗音乐性的节奏性的体现。只观不赏,那就不是观赏了。吟诵是观赏古诗词很重要的一环,不了解平仄变化,不单吟诵不好,也阻碍了读者的观赏,无从深入体会诗者所寄托的喜怒哀乐等情感。如果说押韵是诗歌欣赏应具备的基本素质,平仄就是古诗词欣赏应具备的基本素质。对于古诗词作者,有句老话叫眼高手低,大部分人欣赏水平都高于创作水平。眼高手不一定低,但眼不高手肯定也高不了。古诗词作者的如果连欣赏古诗词水平都不高,诗基本也好不了。所以平仄不遵守和沿袭,貌似也不行。

单单只学古体诗的话,只讲究押韵平仄不讲究格律没问题。如果想学好古诗词,那还包括律诗和词,那格律就很重要了。把律诗当古体诗,词当古诗歌也是可以的,不过最精华的妙处你不欣赏,那再谈欣赏水平就未免心虚了。格律是律诗和古体诗最大的的区别,也是对诗歌的艺术美更高更严格的追求。有人说律诗毛病多了就当古体诗,那画小鸟还能出好画家,没听过把凤凰画成小鸟的是好画家。

律诗出韵、中间不对仗是犯大毛病,不粘不对拗而不救是犯小毛病。大毛病要从严,为了内容和内涵的更高要求不得不犯点小毛病可以从宽。有如画凤凰少根羽毛,可以说那是缺陷美,少个翅膀那可就画残废了。

词的词牌也规定了格律和曲调,更注重音乐性。什么样的内容可以用什么样的词牌,就如喜剧不能用哀乐一样,用好了是美,用坏了就是悲剧。

春爷时吟,高兴时吟,送别友人时吟写古典之·诗词。

2首我认为不错

花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;

手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;

桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香窠已垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;

明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;

独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;

青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春:

怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;

愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时;

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

第2 唐伯虎写的

桃花坞里桃花庵,

桃花庵下桃花仙.

桃花仙人种桃花,

又摘桃花换酒钱.

酒醒酒醉日复日,

花开花落年复年.

酒醒只在花下坐,

醉后还来花下眠.

但愿老死花酒间,

不愿鞠躬车马前.

别人笑我太疯癫,

我笑他人看不穿.

不见五陵豪杰墓,

无花无酒锄作田.

好听的诗(10首最好听古诗词)

1、《赠汪伦》

唐·李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦赠我情。

2、《白雪歌送武判官归京》

唐·岑参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷犹着。

瀚海阑干百丈冰,愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

3、《送杜少府之任蜀州》

唐·王勃

城阙辅三秦,风烟望五津。

与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

无为在歧路,儿女共沾襟。

4、《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

5、《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

6、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

7、《晓出净慈寺送林子方》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

8、《芙蓉楼送辛渐》

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

9、《别离》

唐·陆龟蒙

丈夫非无泪,不洒离别间。

杖剑对樽酒,耻为游子颜。

蝮蛇一螫手,壮士即解腕。

所志在功名,离别何足叹。

10、《金陵酒肆留别》

唐·李白

风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。

金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。

请君试问东流水,别意与之谁短长?

11、《于易水送人一绝》

唐·骆宾王

此地别燕丹,壮士发冲冠。

昔时人已没,今日水犹寒。

12、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

13、《谢亭送别》

唐·许浑

劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。

14、《送李侍御赴安西》

唐·高适

行子对飞蓬,金鞭指铁聪。

功名万里外,心事一杯中。

虏障燕支北,秦城太北东。

离魂莫惆怅,看取宝刀雄。

15、《送杜十四之江南》

唐·孟浩然

荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。

16、《赋得暮雨送李曹》

唐·韦应物

楚江微雨里,建业暮钟时。

漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

海门深不见,浦树远含滋。

相送情无限,沾襟比散丝。

17、《送别诗》

隋·无名氏

杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽,借问行人归不归。

18、《送友人》

唐·李白

青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

19、《送沈子福之江东》

唐·王维

杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色,江南江北送君归。

20、《南浦别》

唐·白居易

南浦凄凄别,西风袅袅秋。

一看肠一断,好去莫回头。

赞美梅兰芳的诗词

把古诗词的音乐美和意境美结合起来,在吟诵古诗词的朗朗书声中,咱们能感受到古诗词更动人的魅力,是语言节奏之美,是古典情愫之美,是一种被发挥到极致的独特审美体验!

10首最好听古诗词,音韵与意境的完美碰撞,让我们和诗以歌!

1.洛神赋

三国曹植

翩若惊鸿,婉若游龙。

荣曜秋菊,华茂春松。

仿佛兮若轻云之蔽月,

飘摇兮若流风之回雪。

远而望之,皎若太阳升朝霞;

迫而察之,灼若芙蕖出渌波。

2.浣溪沙·一曲新词酒一杯

宋晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

小园香径独徘徊。

3.虞美人·春花秋月何时了

南唐李煜

春花秋月何时了?往事知多少。

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

4.一剪梅·红藕香残玉簟秋

宋李清照

红藕香残玉簟秋。

轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来,

雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,

才下眉头,却上心头。

5.送别

近代李叔同

长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。

一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去几时来,来时莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。

人生难得是欢聚,惟有别离多。

6.水调歌头·明月几时有

宋苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,

又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,

月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

7.白头吟

汉卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

8.金缕衣

唐杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

花开堪折直须折,莫待无花空折枝。

9.《野有蔓草》

诗经·野有蔓草

野有蔓草,零露漙兮。

有美一人,清扬婉兮。

邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。

有美一人,婉如清扬。

邂逅相遇,与子偕臧。

10.临江仙·滚滚长江东逝水

明杨慎

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

 清末状元张謇在京时,就与崭露头角的京剧名伶梅兰芳有所交往,后来他回到家乡搞实业和教育,与梅兰芳常有书来信往,其中有张謇的喻“梅”的吟咏:

小汤仕女美无伦,画作梅花也可人.寄与玉郎时顾影,一丛绛雪媚初春.

这首七绝写于1915年秋,题为《以汤乐民画红梅寄畹》,题中的“畹”是梅兰芳的字“畹华”的简称.张謇从这幅汤乐民所作的画以诗喻梅兰芳为高洁可人的红梅;梅的书斋名“缀玉轩”,所以诗中又称其为“玉郎”.全诗一往情深,表达张謇对梅兰芳的思念之情.《观梅郎演艺感赋》,是同年夏天所作七律,张謇以“已幸品题归士类,姓名应付五云函”赠梅兰芳,“五云”乃五彩的端云,用此称颂梅兰芳之大名,思梅颂梅可见一斑.在《人间询梅欧名阁意者,赋长句答之》的七律中有颔联“玉树谢庭佳子弟,衣香荀坐好儿郎”,尾联“绝学正资恢旧舞,问君才艺更谁当”,对梅兰芳德艺双馨的品格作了高度的评价.

张謇不愧是懂得国粹京剧艺术的行家里手,他慧眼识人,尊重人才,呵护梅派京剧.上世纪20年代初,三次邀请梅兰芳来通演出,一场不落观赏梅派剧目.观罢必挥毫作诗.

评《贵妃醉酒》诗曰:即论风柳斗腰支,亦称清平绝妙词.环自嫌肥梅自瘦,酬珠今日不须疑.

赏《黛玉葬花》诗曰:惜春花冢事分明,直到焚诗意未宁.今惜惜春人自惜,低徊传与曲中听.

品《游园惊梦》诗曰:绝世难双杜丽娘,只须天壤有梅郎.青琴素女无传写,冷落临川玉茗堂.

欲罢不能,又即兴吟诵:听欲冥冥睇欲空,耀如霞绮旋如风.缘何有变矜庄态,神女高唐是梦中.

从扮相、唱腔到舞姿,张謇先生出神入化地一一品评.逐一赋诗评论了《千金一笑》、《女起解》、《春香闹学》、《嫦娥奔月》、《奇双会》、《天女散花》、《木兰从军》、《琴挑》等著名梅剧,他对国粹艺术的弘扬,为提高人们对梅派艺术的欣赏水平,直到今天也很有现实意义.

张謇生于1853年,而梅兰芳生于1894年,对待小他41年的晚辈能可亲可近,以诚相待.1919年夏,梅兰芳寄6帧剧照给张謇.8月6日(夏历七月十一日)张謇回赠《畹华寄影片诗从答之》七律一首,以诗答谢,情真意切.诗云:

六帧婵娟妙绝伦,就中天女最传真.正愁结习难除尽,或有天花着我身.不论知音即论容,谁能歌舞古人同?痴儿那怪淆鸡鹜,要与郎谈正始风.

至于写于1920年1月7日(夏历己未年十一月十七日)的一首《喜梅郎至花竹平安馆》七律,再次展现了张梅忘年交的至诚至信的友谊.诗云:

朔雪零途下汉皋,飞来江上彩云遥.也应隔阔惊吾老,转为流年惜子韶.坐烛烬长诗思窈,檐梅香定酒魂消.玉铛尽有孤虚感,花竹团栾得此宵.

梅兰芳8岁学戏,11岁登台,年轻时就蜚声艺坛.当他跨入而立之年时,张謇撰《畹华三十初度寄诗为祝》三首七绝祝贺,其中诗曰:“菊英正与金同寿,要听唐宗久视歌”.道出张謇先生的心声、美好的祝愿:“菊英”即戏曲界的精英,以此称颂梅兰芳与金同寿.后句则表达了作者热切而不感厌倦地欣赏如《贵妃醉酒》等优秀剧目的心情和愿望,读来感人肺腑.

张謇咏颂梅兰芳的诗词有42首,收录于远方出版社的《梅韵》一书中,这是专门为纪念梅兰芳诞辰110周年出的集子.其中张謇的诗词堪称诗坛佳作,为歌颂梅派京剧艺术,抒发彼此之间深厚的友谊给后人留下了一笔难得的宝贵精神财富.



英语中有双引号还是单引号?

两者都有,双引号和单引号的在句子的用法不同。

双引号的用法:

(1)表示文中的人说的话。

"I'vebeenthinkingaboutthisafternoon,youknow,"saidHallidayrathersuddenly

(2)引用单词或短语。

Howdoyouspelltheword"across"

(3)不寻常的词语也常用引号,以引人注意。

Thenountowhicharelativepronounrefersiscalledthe"antecedent"ofthepronoun

关系代词所指代的名词唤作关系代词的“先行词”。

(4)书名和诗文名也用引号。

Haveyouread,“TheJungle"

你读过《屠场》吗?

2、单引号的用法

这两种引号没什么区别,但双引号更通用。单引号似多用在英国。

Sheenjoyedthefilm'Madamecurie'

她很欣赏影片《居里夫人》。(英国习惯)

Sheenjoyedthefilm"MadameCurie"(美国习惯)

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