形容蝉蜕变的诗句(关于人变了的诗句)

形容蝉蜕变的诗句

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1. 关于蝉蛹蜕变的诗句

2. 关于蝉蜕变的诗句

关于蝉蛹蜕变的诗句 1.关于蜕变的诗句

蝉

唐.虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐.

居高声自远，非是藉秋风.

关于蝶蜕变的古诗词还真不好找，推荐一个有蝶的吧！

李商隐四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开.

并应伤皎洁，

频近雪中来.

水调歌头

濯足夜滩急，曦发北风凉.

吴山楚泽行遍，只欠到潇湘.

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪.

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡.

制荷衣，纫兰佩，把琼芳.

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商.

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光.

莫遣儿辈觉，此乐未渠央.

2.关于“化茧成蝶”的诗句有哪些

1、会当凌绝顶，一览众山小。 ------------出自唐代杜甫的《望岳》

翻译：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ------出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》

翻译：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

3、时人不识凌云木，直待凌云始道高。 ------出自唐代杜荀鹤的《小松》

翻译：那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高

4、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 -------出自唐代白居易的《放言五首·其三》

翻译：检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。

5、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 ----出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》

翻译：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

6、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 ---------《江畔独步寻花·其六》唐代：杜甫

翻译：眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

7、归来使酒气，未肯拜萧曹。 -----------《白马篇》唐代：李白

翻译：你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜。

8、三冬今足用，谁笑腹空虚。 -----------《勤学》宋代：汪洙

翻译：苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？

9、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。 ---------《寒菊 / 画菊》宋代：郑思肖

翻译：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。

10、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ---------《白雪歌送武判官归京》唐代：岑参

翻译：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

3.有关蜕变的诗句有什么

1. 士别三日，当刮目相看。

2. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3. 垂绥饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风.

4. 笋因落箨方成竹； 鱼为奔波始化龙。

5. 麟岂是池中物，一遇风云便化龙。

6. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

7. 蝶生蝶死一轮回，憩罢翻卷忆青梅。

8. 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

9. 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

10. 险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？

11. 一万年来谁著名史，三千里外欲封侯。

12. 既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

13. 男人何不带吴钩，收取关山五十州。

14. 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

15. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

4.关于蜕变的诗句

蝉

唐.虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐.

居高声自远，非是藉秋风.

关于蝶蜕变的古诗词还真不好找，推荐一个有蝶的吧！

李商隐四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开.

并应伤皎洁，

频近雪中来.

水调歌头

濯足夜滩急，曦发北风凉.

吴山楚泽行遍，只欠到潇湘.

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪.

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡.

制荷衣，纫兰佩，把琼芳.

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商.

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光.

莫遣儿辈觉，此乐未渠央.

关于蝉蜕变的诗句 1. 描写蝉蜕的诗句

飞龙引（陈陶）

有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，

骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。

紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，

六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。

瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，

三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。

散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。

仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，

丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。

2. 描写“蝉蜕”的诗句有哪些

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1.仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕。2.燕燕辞巢蝉蜕枝，穷居积雨坏藩篱。夜长檐溜寒无寝。3.浩歌方振荡，逸翮思凌励。倏若异鹏抟，吾当学蝉蜕。4.一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。5.合得安期不死药，使我蝉蜕尘埃间。6.蝉蜕三百年，至今猿鸟哀。7.愿为雾豹怀文隐，莫爱风蝉蜕骨仙。8.有时蝉蜕书几边，梦到五湖千里外。9.蝉蜕尘埃兮玉雪自清，听潺湲兮鉴澄明。10.有衣食我家之德心，使我蝉蜕俗学之市，乌哺仁人之林。释义：

原文：有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地，啼呼弓剑飘寒水。紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。瑞风飒遝天光浅，瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌，三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇，钧天乐引金华郎。散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。仙流万缄虫篆春，三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕，丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水，下界蜉蝣几回死。

3. 关于蝉虫脱壳过程的名言或诗句

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。

“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”

（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。

细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。

……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。

晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。

……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。

唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。

唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。

犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。

（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”： 垂委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 ——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 ——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。 ——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。

清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。

每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。

仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。

庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。

陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。”

罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”

在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。 两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。

（5）其余如： 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每到闻时似。

4. 跪求描写蝉和蝶蜕变的古诗词

蝉

唐.虞世南

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

关于蝶蜕变的古诗词还真不好找，推荐一个有蝶的吧！

李商隐&lt；蝶&gt；四首

其一

孤蝶小绯徊，

翩翾粉翅开。

并应伤皎洁，

频近雪中来。

水调歌头

濯足夜滩急，曦发北风凉。

吴山楚泽行遍，只欠到潇湘。

买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。

蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。

制荷衣，纫兰佩，把琼芳。

湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。

唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。

莫遣儿辈觉，此乐未渠央。

5. 关于蝉虫脱壳过程的名言或诗句

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。

“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首·明月皎夜光》） “鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》） “园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》） “造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》） “高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》） “流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》） “清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。

忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》） “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》） “泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”

（唐 卢仝《新蝉》） “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》） “饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》） “听秋蝉，秋蝉非一处。

细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。

……” “听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。

晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。

……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》） （2）蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如 宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。

唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）； 唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）； 唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）； 唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》）， 唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。

唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）； 五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）； 唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。

犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）； 唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）； 宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）； 宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。

（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”： 垂委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 ——虞世南《蝉》 西陆蝉声唱，南冠客思侵。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 ——骆宾王《在狱咏蝉》 本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。 ——李商隐《蝉》 三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。

清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”

附：骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所，禁垣西，是法曹厅事也，有古槐数株焉。虽生意可知，同殷仲文之枯树；而听讼斯在，即周召伯之甘棠。

每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲乎前听？嗟乎，声以动容，德以象贤。

故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机。

有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。

仆失路艰虞，遭时徽纆。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。

闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。

庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。

（4）与咏燕诗不同，咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。

陆龟蒙：“只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。”

罗隐：“大地工夫一为遗，与君声调偕君绥。风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。”

在陆之笔下，蝉是卑鄙无能之辈；而罗之笔下，蝉则是趋炎附势之徒。 两诗借蝉言志，旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。

（5）其余如： 唐人雍陶的“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。何时各得身无事，每。

6. 描写蝉的诗句

雨霖铃 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。

骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，待与何人说！ -------------------------------------------------------------------------------- 在狱咏蝉并序 骆宾王 详细内容 到百度里查 余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。

每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。

嗟乎，声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。

候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。

吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微徽。

不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟平反之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。

非谓文墨，取代幽忧云尔。 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表余心 蝉 李商隐 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。

-------------------------------------------------------------------------------- 早蝉 白居易 月出先照山，风生先动水。 亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。 渭上村蝉声，先听浑相似。

衡门有谁听？日暮槐花里。 -------------------------------------------------------------------------------- 六月三日夜闻蝉 白居易 荷香清露坠，柳动好风生。

微月初三夜，新蝉第一声。 乍闻愁北客，静听忆东京。

我有竹林宅，别来蝉再鸣。 不知池上月，谁拨小船行？ -------------------------------------------------------------------------------- 闻新蝉赠刘二十八 白居易 蝉发一声时，槐花带两枝。

只应催我老，兼遣报君知。 白发生头速，青云入手迟。

无过一杯酒，相劝数开眉。 -------------------------------------------------------------------------------- 答梦得闻蝉见寄 白居易 开缄思浩然，独咏晚风前。

人貌非前日，蝉声似去年。 槐花新雨后，柳影欲秋天。

听罢无他计，相思又一篇。 -------------------------------------------------------------------------------- 风蝉 赵嘏 风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。

故里客归尽，水边身独行。 噪轩高树合，惊枕暮山横。

听处无人见，尘埃满甑生。 -------------------------------------------------------------------------------- 听蝉 赵嘏 噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。

争奈愁人数茎发，故园秋隔五湖云。 含凤蝉 卢照邻 高情临爽月。

急响送秋风。 独有危冠意，还将衰鬓同。

-------------------------------------------------------------------------------- 闻蝉 杜牧 火云初似灭，晓角欲微清。 故国行千里，新蝉忽数声。

时行仍仿佛，度日更分明。 不敢频倾耳，唯忧白发生。

-------------------------------------------------------------------------------- 赋得弱柳鸣秋蝉 李世民 散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。

-------------------------------------------------------------------------------- 晚夏闻蝉寄广文（一作郎士元诗） 李端 昨日莺啭声，今朝蝉忽鸣。朱颜向华发，定是几年程。

故国白云远，闲居青草生。因垂数行泪，书报十年兄。

-------------------------------------------------------------------------------- 咏蝉 李百药 清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。

-------------------------------------------------------------------------------- 和崔黄门寓直夜听蝉之作 张九龄 蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。幸入连宵听，应缘饮露知。

思深秋欲近，声静夜相宜。不是黄金饰，清香徒尔为。

-------------------------------------------------------------------------------- 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

-------------------------------------------------------------------------------- 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋蝉 骆宾王 九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。

分形妆薄鬓，镂影饰危冠。自怜疏影断，寒林夕吹寒。

-------------------------------------------------------------------------------- 始闻夏蝉 韦应物 徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。

响悲遇衰齿，节谢属离群。还忆郊园日，得向涧中闻。

-------------------------------------------------------------------------------- 送永寿王赞府径归县（得蝉字） 岑参 当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。

夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。

这些应该差不多吧……。

关于人变了的诗句

1.关于马嵬兵变的诗词

唐多令

车过马嵬坡

恩爱宠娇身，江山重六军。雨淋铃、凭吊香魂。千载歌吟长恨曲，未央柳，马嵬尘。 一页废兴文，百年忙碌人。叹李杨、故事常新。依旧斜阳唐景色，花寂寂，草茵茵。

1995.4.2兴平]

附雪倾城原玉：马嵬坡v

歌舞华清春夜长，

烽烟一骑报渔阳。

如今马嵬坡边月，

犹照无名野草黄。

芊若原玉：

最是芳华景不长，

谁怜落叶照斜阳。

马嵬坡上流光老，

触目空余野草黄。

雪倾城原玉：

谁识无眠清夜长？

谁留碎影舞斜阳？

何堪最是西风恨，

吹老几番榕叶黄？

郑畋

唐

七绝

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人。

相思点点泪余痕，马嵬坡前扼妃魂，天子无奈恨千载，布衣村妇乐天年.

2.有没有写马嵬事变批判杨贵妃的诗

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

诗开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“ 徒闻 ”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时 ”指七夕相约之时。“ 六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛 ”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年 ，约为四纪。“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜 ，生活幸福 。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。

3.写一首关于马嵬的诗要自己写的

潼关烽火起，明皇破晓行。马嵬六军驻，一片怨恨声。一怨李三郎，二恨杨国忠。

大将陈玄礼，启奏禀实情：唯有除奸相，庶几保太平。圣意尚犹豫，将士不留情，一片刀影乱，

国忠魂西行。天子宣旨意，大军犹不听。

又有高力士，叩首奏明皇：国忠已伏诛，贵妃在君旁；将军犹忐忑，士卒更彷徨。将士心不测，

陛下不得安。且熄雷霆怒，早把圣意宣。

明皇无奈何，金口吐玉言，七尺白绫缎，赐予杨玉环。一阵娇吟后，香魂归佛前。

可怜四纪为天子，落得倾国不随行；从此青丝变白发，马上细听雨霖铃。

4.李商隐马嵬绝句

马嵬二首

其一

冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。

君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。

其二

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

白话译文：

其一

风云突变，安禄山举旗造反，叛军震天动地地杀到长安，无可奈何杀死宠爱的妃子，唐玄宗自己不久也抑郁死去。如果说唐玄宗真认为杨贵妃具有倾覆邦国之能，皇帝的玉辇为什么要仓皇地逃往马嵬？

其二

传说，天下九州之外，尚有大九州。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其妹。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。

创作背景：

此诗咏叹马嵬事变。马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发之后。李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒*误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。

《马嵬二首》是唐代诗人李商隐创作的两首咏史诗，一为七绝，一为七律，都以李隆基（唐玄宗）、杨玉环（杨贵妃）的故事为抒情对象，诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。

5.写"马嵬之变"这一时期的诗词或写玄宗与贵妃的爱情诗词（要多一点

马嵬

袁枚

莫唱当年长恨歌，

人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，

泪比长生殿上多。

2.马嵬

李商隐

其一

冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。

君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。

其二

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？

李白 清平调三首

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚槛杆。

长恨歌

白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

关于革新求变的诗句

1. 形容人变了的诗词有哪些

1、《钗头凤·世情薄》唐代：唐婉世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。

晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。

难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。

怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！译文：世事炎凉，人情险恶，黄昏中下着雨，打落片片桃花。

晨风吹干了，昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难，难，难！我们咫尺天涯，今时不同往日，我身染重病，就像秋千索。

听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜色甚深。？怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。

瞒，瞒，瞒！2、《武陵春·春晚》宋代：李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。译文：风停了，尘土里带有花的香气，花儿已凋落殆尽。

日头已经升的老高，我却懒得来梳妆。景物依旧，人事已变，一切事情都已经完结。

想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。听说双溪春景尚好，我也打算泛舟前去。

只恐怕双溪蚱蜢般的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊。3、《木兰词·拟古决绝词柬友》清代：李清照人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。译文：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。4、《氓》先秦：佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉！译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。

望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。

复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。

你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。

哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。

自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。

我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。

谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。

静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，不曾想过会违背誓言。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！5、《褰裳》先秦：佚名子惠思我，褰裳涉溱。

子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！译文：承你见爱想念我，就提衣襟度溱来。

你若不想我，岂无他人爱？傻小子呀真傻态！ 承你见爱想念我，就提衣襟度洧来。你若不想我，岂无他男爱？痴小子呀真痴呆。

2. 形容人变化很大的诗句

1、士别三日，当刮目相待。——出处宋代司马光《资治通鉴·孙权劝学》

译文：读书人（君子）分别几天，应当用新眼光来看到（我）。比喻即使多日不见，别人已有进步，即不能再用老眼光去看人。

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》唐·刘希夷

译文：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

3、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。——出自宋代欧阳修的《生查子·元夕》

译文：今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，相思之泪沾湿了春衫的衣袖。

4、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡

译文：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。

5、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春》宋·李清照

译文：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

3. 写一个人变了的句子有哪些

1、随着弟弟的成长，爸爸逐渐改变了对他的粗暴态度。

2、这件事的发生，改变了他一生的命运。

3、小东通过努力转变了大家对他的看法。

4、上学后，他像变了个人似的，朝闻夕改，把过去睡懒觉的毛病彻底改正了。

5、一心无二，他就像变了个人一样。

6、昔日他甜言蜜语，信誓旦旦，婚后不久，却变了心。

7、我在足不出户的反思中大有裨益，潜移默化的改变了我。

8、他的心变了，怎么连父母的劝阻，也只当秋风过耳？

9、自从交了个有钱的男友，她开始过起纸醉金迷的生活，整个人的气质都变了。

10、他有钱时，人们对他都极力逢迎，一知道他事业失败，立刻改变了面孔，真是世态炎凉啊。

11、由于环境变了，地位变了，他居然也蜕化变质了，成为一个因贪污受贿而被判刑的罪犯。

12、赵书记改变了原先的火爆性格，让人刮目相看。

13、这一重大的发现，从此改变了马里埃特后半生的命运，使他由一个以前默默无闻的普通博物馆馆员一跃而成为享誉国际的学者，从此他与埃及考古事业结下了不解之缘。

14、坚强的人不会因为环境的不利就消失了斗志，只有那些优柔寡断的人才会在外力的阻挡之下低头退缩，改变了自己的意愿。

15、通过老师和家长耐心细致的思想工作，我打消了顾虑，卸下了包袱，整个人都变了。同学们都夸我说：你从外到内都焕然一新了。

4. 形容变化的诗句

形容事物变化的诗句

1、士别三日，当刮目相看。

2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

3、重过闾门万事非，同来何事不同归。

4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

9、青山依旧在，几度夕阳红。

10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。

11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

12、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

13、物是人非事事休，欲语泪先流。

14、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

16、同来玩月人何在，风景依稀似去年。

17、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

5. 关于人变了的伤感的句子

人变了的伤感句子是指男友（女友），朋友，还是自己。在下不才自拟一两句：

1，曾经玩笑似的对你说，如果某一天我们分开了，还会记得彼此吗？你说会记得的。可是如今我们分开已经两年多了，不曾见过你的问候短信和电话，而我的问候泥牛入海，得不到回复，而你一直杳无音讯。此时才真正领悟：原来，当年玩笑问你的那句话，你回答的也只是一句玩笑话，而我却当真。

2，回忆过去，不得不打开尘封已久的心门；每当这个时刻，说明自己又迷失了，因为无法找到自己，只有回忆以前的样子，不仅仅是为了找回自己，更是挖掘那曾经为之发狂的幸福感。虽事已随风，心已成空，但那挥之不去的影像一直不停的回放，直到看见自己，还有那渐渐模糊的熟悉的面孔。原来，那不过是一场梦。

3，有时候，好想重温一下曾经的回忆，虽然过去这么久了，但是每每思来，还是那么甜蜜。曾经有过的山盟海誓，已过期，曾经有过的卿卿我我，已隔离。如今，桥归桥，路归路。心中尚有余温，但已熄火。守护着最后一方净土，把最美好的回忆葬下，无悔。梦中的重逢，依旧感动，终被幸福惊醒，看着看着就淡了。

6. 求描写东西还是原来的东西 但是人已经变了的诗句

1、东西还是原来的东西 但是人已经变了。即为“物是人非”。

含有这个意思的诗句较著名的是：

1）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

2）人面不知何处在， 桃花依旧笑春风。

3）物是人非事事休， 欲语泪先流。

2、第一句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，出自唐朝李煜写的《虞美人-春花秋月何时了》，意思是：周围的雕栏玉砌没有变，但自己已经韶华不再，身份也变了，就是说江山易主，物是人非。

第二句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，出自唐`崔护《题都城南庄》，意思是：人面杳然，已经无从知道哪去了；依旧含笑的桃花除了引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？

第三句“物是人非事事休， 欲语泪先流。”出自宋朝李清照的《武陵春》，意思是：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

3、物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。

多用于表达事过境迁。因而怀念故人。出自三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”后世引用中以李清照“物是人非事事休”一句最为著名。

近义词：事过境迁。

7. 描写人变化快,感情丰富的诗句

满意答案好评率：0% 一、虚实相间的画面美：全诗只有寥寥九行，分为三个小节，具有虚实相间的画面美。

第一节的两句诗是实写“我”'在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。一开首，风尘仆仆的“我”便迎面而来。

一个“打”字，显然是“从”的意思，又有“打马”的意味，强调出了一种动态感，且又与末节“达达的马蹄”相应，使全诗有贯穿始终的清脆感。而“走过”，"则明言这“江南”于“我”只是中间一程，不是归宿，正与末节“我不是归人，是个过客”相应，使我在诗中的行迹变得倏忽。

与“我”的行迹相对的，是女子的“等”，即“守候”，本为动态的，时间一长，便幻化为静止的画面了。“莲花的开落”在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。

以“莲花”喻女子的纯洁美丽，强调性地托出了女子在一季又一季的守候中，在无可挽回地憔悴下去（“落”）却又努力坚持和期盼着（“开”），从中，我们可感到莲子心般的苦涩。这一节中，“我”和“容颜”，前者以句式之短之较强的动态感凸现了“走过”的短暂；后者以句子之长，体现了“等”的悠长。

这两者就像两条平行线，让人感到错误的难以避免。第二节五行诗全写“我”对她的想像：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫未感觉到柳絮飘飞的春意。

她的心寂寞犹如青石的小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。此节中，以东风不来，柳絮不飞的小城和跫音不响，春帷不揭的窗扉来喻苦苦等待中的女子。

诗人在喻写女子时，加了两个“小小的”，似乎让我们体会到女子的柔美。敏感又有韧性的内心。

正因为有这样的内心，我的马蹄声才成为“美丽的错误”。第三节写“我”从想像中回到现实，“我”从她的身边路过，她也许能听到这“达达的马蹄声”，但“我不是归人，是个过客”。

与她越来越近确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误。错误是由于“我是不归人，是个过客”；而美丽，在于“我”让她在孤寂、清冷、悠长的等待中有了一瞬间的希冀和快乐，便生成了一种美丽。

“美丽的错误”也成了全诗最让人激赏的字眼。 二、时空结合的意象美：在感受全诗构成的画面美之时，还能体会到它穿越了时空，如婉约的古典诗词，富有中国传统文化的古色古香古韵，典雅清丽。

“我打江南走过”一下子就把读者带入了春雨迷蒙。丝竹悠扬的江南。

“那等在季节里的容颜如莲花的开落”，把容颜的焕发与黯淡，心绪的热切与失落，同水乡的纯洁莲花之娇艳与枯槁，同季节的更替与轮回有机地融合在一起，妙句天成。第二节中，诗人同时安排了冷暖两组意象，并在对暖意象的“冷化”中深入人物内心。

暖意象有：东风、三月的柳絮、跫音、三月的春帷等。暖不仅在于词自身的基调，还在于丰富的隐喻性：东风、跫音似喻指“所等的人”，柳絮、春帷喻为“等待中的人”。

前者的有（东风来、跫音响）决定后者的能（柳絮飞、春帷揭）。但诗人决绝地用了四个“不”字，否定了二者实现的可能性。

于是，暖的意象瞬间变冷。寂寞的城、青石的街道向晚、紧掩的窗扉等冷意象，突出了女子内心的空虚、清冷。

青石街道的“硬”'又是在“向晚”时分，天色渐暗，愈觉其冷。以达达的马蹄声代过客的音讯，“我”的马蹄“达达”有声，既可以其清脆衬出城的寂寞，又可构成对闺中女子内心的叩击。

当行人达达的马蹄敲响青石街道时，愈行愈近，于清旷、宁静中分外听得真切。是他吗？是从远方归来的他吗？她的心跳着，想揭开窗帷。

但或许是失望已太多太重，她又迟疑了，只是悄然立在窗帷后凝神细听足音。马蹄声近了，更近了，却不曾稍做停留，又径自向前，走过了，走远了。

于是紧掩的窗扉后，还是一个人感受更深的冷。“紧”字似乎让我们感到了女子一次又一次失望后的心痛。

诗中的这些意象都是我国古典诗词中常用的，其色彩、声响、气息都透出古典韵味。此景、此情、此境只能生长在中国、江南、三月。

我们仿佛听到了“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到何时方始休。月明人倚楼。”

①的怅然长叹；浪子诗人”郑愁予以其浅显的白话营造了浓浓古韵，时空结合，意味悠长。 三、哀怨疚恨的情思美：此诗将望归的女子处理得含蓄内敛，情深而又自持，从而为全诗平添了富于古典气息的哀婉和惆怅，以及浓郁到化不开的缠绵韵致。

这其中有坚强，也有含着泪的忍耐，更有不绝的情思。此诗以男子的口吻并以男子的立场出现，对钟爱、盼望着他们的女子，做了一次坦白、忧伤而无奈的回答。

此诗不再以思妇的情态自描自况，它的视角与心情完全是一个男子的，这位骑马的男子从江南走过，这时的江南正是柳翠丝长、宛牵郎衣的三月春季，那空气里飘动的幽幽的愁怨似乎使他感觉到了什么。他感觉到有一颗悒郁的心在盼、在等。

他虽看不到她的身影，可是他知道在铺满青石的街道旁，某一扇掩着的窗扉后，有一双望穿秋水的眼睛。当他擦窗而过时，他曾经希望她能看他一眼，他能感知到她的一份期冀和幽怨，但他不是她等待的归人，终于迟疑着且行且远，只留下无。

渐变的诗句渐变的诗句是什么

1.关于“改革创新”的古诗词有哪些

1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。——唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

2、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——佚名《增广昔时贤文》

释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

3、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。——清代赵翼《论诗》

释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。

4、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——清代赵翼《论诗》

释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。

5、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清代赵翼《论诗》

释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

2.关于“改革创新”的古诗词有哪些

1、沉舟侧畔千帆过，病树千头万木春。

——唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 2、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

——佚名《增广昔时贤文》 释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！ 3、满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

——清代赵翼《论诗》 释义：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。 4、预支五百年新意，到了千年又觉陈。

——清代赵翼《论诗》 释义：就算预先支取了五百年的新意又如何，到了千年的时候还不是一样陈旧了。 5、江山代有才人出，各领风骚数百年。

——清代赵翼《论诗》 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。

3.革新技术的名人名言

御政之首，鼎新革故。东汉炼丹理论家 魏伯阳

时间乃是最大的革新家。 革新名言英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

不革新，是生存也为难的。中国现代作家、政治评论家 鲁迅

虞夏以文，殷周以武，异时各有所施。

汉·桓宽《盐铁论·大论》。虞夏：虞，有虞氏，传说中的远古部落，舜为其领袖。夏：夏后氏，我国历史上第一十朝代。以文：指以文德禅让君位。舜选拔治承有功的禹为继承人；禹举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人；史称“禅让”。殷周：殷，商朝，是汤以武力灭夏桀后建立的奴隶村国家。周，周朝，周武王灭商后建立的朝代。施措施、办法。这几句大意是：从虞舜到夏禹是以文德禅让君位的，从殷商到周朝则是用武力争夺天下的，时代各不相同，就应有各不相同的措施和方法。因时制宜地实行变法改革是合乎客观规律的事情，因为客观事物总是在运动变化中的，老是用古已有之的陈规成法来绳墨变化了的现实，无异于刻舟求剑，是决不会收到预期的效果的。所以作者在~之后接着说：“今欲以淳朴之时治抚弊之民，是犹迁延而拯溺，揖让而救火也。”意思是：想再用古代纯朴时期的办法来治理当今狡诈的刁民，就如同慢腾腾地去救落水的人，如同互相作揖谦让而去救火一样。

汉代文学家 桓宽 《盐铁论·大论》

循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。

汉·刘向《战国策·赵策》功：功劳。法古之学：遵循古人的学说。制今：治理当前事务。

西汉经学家，文学家 刘向 《战国策·赵策》

道在日新，艺亦须日新，新者生机也；不新则死。 关于革新的名言中国现代美术事业奠基者 画家和美术教育家 徐悲鸿

4.有关缺乏创新精神的诗句或名言、警句（必须是小学学过的）急

1、每一个成功者都有一个开始。

勇于开始，才能找到成功的路。2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）3、造物之前，必先造人。

4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。7、蚁穴虽小，溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者，人亦诚而应。18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人，未来将更不理想。30、先知三日，富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。35、夫妇一条心，泥土变黄金。

36、人之所以能，是相信能。37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。41、两粒种子，一片森林。

42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人，而是人造就境况。51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

54、只要路是对的，就不怕路远。55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。63、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。65、每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。66、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。68、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

69、事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。70、不要等待机会，而要创造机会。

71、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。74、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工，使用双手和头脑的舵手，使用双手、头脑与心灵的是艺术家，只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是。

5.论语中道出诗歌创作应求新求变,每个时代都有属于自己的诗人的诗句

1、是《论诗》：江山代有才人出，各领风骚数百年 。

——赵翼《论诗》 2、 论诗 赵翼 李杜诗篇万口传， 至今已觉不新鲜。 江山代有才人出， 各领风骚数百年。

李杜：指唐代大诗人李白、杜甫（此处指大李杜，小李杜指李商隐和杜牧。） 江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。

才人，有才华的人。 风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。

后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂， 如今读起来感觉已经没有什么新意了。 国家代代都有很多有才华的诗人， 他们的诗篇文章以及名气都会流传数百年（流芳百世）。

3、 诗的前两句以李白、杜甫的诗为例来说理：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，李白、杜甫的诗歌万古流传，无人能与之相比，然而，就是如此伟大的诗篇，至今也觉得不新鲜了。可见，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，国家代代都有有情的人出现，他们各自的影响也不过几百年而已。

作者认为诗歌应随着时代不断发展，诗人在创作上应求变创新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趋。 第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。

第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对沿袭守旧。世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

4、 此诗反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。

写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。

诗歌也应随着时代不断发展。 5、 风骚：指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远的影响。

在中国文学史上，“风骚”是代表《诗经》的《国风》和代表楚辞的《离骚》的并称。而“风骚”传统则是在《诗经》和《楚辞》的影响下发展形成的我国古代诗歌的两种优良传统，即代表《诗经》的《国风》所形成的“风”诗传统和代表《楚辞》的《离骚》所形成的“骚”诗传统。

所谓的“风”诗传统，就是世代相传的现实主义的精神。现实主义的基本原则是按照生活的实际样式再现生活，并通过对生活真实的、具体的、形象的描写，表达作者的思想情感，反映社会生活的本质或本质的某些方面。

《国风》中的民歌和二雅中的卿士大夫政治讽喻诗就集中体现了这种现实主义的精神。在内容上，它们正视现实、描写现实、揭露现实、批判现实；在艺术表现手法上，它们善于用朴素的文风、简洁的语言、巧妙的比兴，塑造出真实、自然而生动的形象，描绘出亲切感人的生活画面，来抒发情怀，反映现实。

而这也就是“风”诗传统，即现实主义诗歌传统的主要特征。后世文学中继承发展了“风”诗传统的现实主义精神的主要有：两汉乐府民歌、建安曹魏时代的文人诗歌、北朝民歌、唐代杜甫的“诗史”作品、中唐白居易倡导的“新乐府运动”、宋代以王禹偁作品为代表的“白居易体”诗歌、金元之际元好问的诗歌等。

元代关汉卿的杂剧、清代曹雪芹的小说《红楼梦》虽然不是诗歌，但是也继承了现实主义文学的优良传统。 所谓的“骚”诗传统则是充满激情和幻想的积极浪漫主义的创作方法。

积极浪漫主义的原则是“力图加强人的生活意志，在他的心中唤起他对现实和现实的一切压迫的反抗”。诗人屈原的长篇政治抒情诗《离骚》集中地体现了这种积极浪漫主义的创作精神。

这表现在《离骚》的思想内容和艺术手法两方面。在内容上，《离骚》表现了屈原的进步理想以及他对进步理想九死不悔的孜孜追求。

这是积极浪漫主义的本质。在艺术手法上，屈原一方面采用丰富的神话素材，通过自由的幻想，来构成一个奇特的神话世界，借此表现诗人内心的矛盾冲突和上天入地地求索以及始终不渝的爱国之情；另一方面还礼利用发展了民歌的比兴手法创作了一个“香草美人”的世界以此来象征他与楚国腐朽黑暗势力的斗争是真善美与假恶丑之间的斗争。

《离骚》这种在现实生活的基础上，以丰富的幻想和热情，表现作者对进步理想的执着追求的特征，也就是“骚”诗传统，即积极浪漫主义的文学传统的主要特征。这种积极浪漫主义的文学传统也在后世薪火相传，汉代的辞赋家贾谊、建安时代的曹植、正始时期的阮籍、两晋六朝时的左思、鲍照、盛唐的李白、中唐的李贺以至宋代以苏轼、辛弃疾为代表的豪放词派、明清的小说家吴承恩、蒲松龄，都在一定程度上继承发展了这一优良传统。

这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远的影响。 才人：指有才华的诗人。

6.关于创新的古代名人名言

创造力是最珍贵的财富，你有这种能力，能够把握生活最佳的时机，缔造伟大的成就。

别忘了你是导演、编剧兼演员。 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。

严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 知识本身不会使一个人具有创造力。

……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。

人之可贵在于能创造性地思维。 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。

创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。

……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

模仿使人成为奴才。 目前，尚无人以模仿而变成伟大的人。

手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大显神通的技能。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《未来学家》1995年10月号文章 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。 ————郎加明《创新的奥秘》创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

------德鲁克 不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。

————〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ————日本索尼公司 在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可以使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求，从人群中的局部人、少数人，扩大到人群中的绝大多数人，并使之成为日常生活中有机构成的一部分，这种趋势在二十世纪末已初露端倪…… ————中国、金马《21世纪罗曼司》如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。 ————中国、金马《21世纪罗曼司》以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ ————中国、金马《21世纪罗曼司》最佳的创新定义是“不限大小，不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人，其实，一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句：“这个一看就懂，我怎么没有想到呢？” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。但是，基于聪明设想的创新数量极大，哪怕成功的百分比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西：首创性、进取心和创造精神。 ————佚名。

渐变的诗句有：轻阴渐变养花天，风露渐变。

渐变的诗句有：渐变池塘色，孔方渐变椭成圆。 结构是：渐(左右结构)变(上下结构)。 拼音是：jiàn biàn。 注音是：ㄐ一ㄢ_ㄅ一ㄢ_。 词性是：名词。

渐变的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

渐变jiànbiàn。(1)逐渐变化。

二、引证解释

⒈逐渐变化。引南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“两汉以后，体势漫弱，虽明乎坦途，而类多依_。此远近之渐变也。”宋钱惟演《玉楼春》词：“情怀渐变成衰晚，_镜朱颜惊暗换。”明刘基《拟连珠》之三五：“俗以渐变，则功不偷。”王力《龙虫并雕斋文集·语法的民族特点和时代特点》：“最困难而又最重要的是辨别古今语法细微的分别，因为语法是渐变的，不是突变的。”⒉哲学概念。指量变。事物的一种逐渐的、不显著的变化状态。

三、网络解释

渐变渐变是一种有规律性的变化。渐变能给人很强的节奏感和审美情趣。这种形式在日常生活中随处可见，是一种常见的视觉形象。由于绘画中透视的原理，物体就会出现近大远小的变化，许多自然理象都充满了渐变的形式特点。运用渐变技术能使画面更加丰富，给人视觉更强的冲击力。

关于渐变的近义词

突变

关于渐变的单词

shadeshadowdiminishgraduatetaper

关于渐变的成语

变脸变色杜渐防萌鸿渐之翼杜渐防微鸿渐之仪变颜变色防微杜渐杜渐除微渐仁摩义

关于渐变的词语

杜渐防微鸿渐之翼防微杜渐渐入佳境鸿渐之仪渐仁摩义杜渐除微渐不可长西学东渐杜渐防萌

关于渐变的造句

1、但我臆想中的那一切都没有发生，在餐厅暖**的灯光下，我慢慢地吃着那碗逐渐变冷的即食面，影子投射在墙上。

2、在秋凉温度步步紧逼之下，鹿角漆树的叶子逐渐变成了鲜红色。

3、人一旦利欲熏心，道德良知被蒙蔽，就会渐渐变得恬不知耻，失去人格。

4、有时，却因一个莫名的微笑，让自己一直保持那个动作，微笑一整天。但我知道一切都会变，就像刚刚由冬渐变到的春。我也知道一切都会过去，就像这个春后转眼就到了绿荫。

5、由量到质是一个渐变的过程。

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男生没看上你的暗示是什么？

男生没看上你的暗示是什么，参考如下：

1对你的事情没有兴趣，把你当普通朋友

如果一个男人喜欢你，他对你的事情肯定会很上心，因为不喜欢你，才会不把你当一回事，有些男人就是这样，表面上享受着你对他的好，但是他却只是把你当备胎，因为他不喜欢你，所以才会经常跟你说，他只是把你当哥们，对你的事情没有兴趣，不会主动去关心你，也不会在意你的感受，你对他就是一个可有可无的人，他只是把你当普通朋友而已。

2当他明白你的心意后躲着你的时候

有的些朋友说清了感情就在一起了，但是有一种朋友说清了之后，不光不能拥爱情，还失去了你们之间的友情，当男人知道你的心意之后，开始躲着你，那他这种行为就是在间接地表达自己对你没有意思，女人遇到这样的男人，就及时止损吧，感情是勉强不来的，给自己留一点尊严。

3对你从不主动

如果男人对男女人非常不主动，说明男人的内心对女人是充满抵触的，所以在相处的时候从不主动，并且会刻意保持距离，显然这种表现是拒绝亲密接触的，如果一个男人和你在一起从来不主动，说明他根本看不上你。

两个相爱的人以前都是陌生人，一开始都是从朋友开始认识的，感情讲究的是情投意合，如果只是一个人一厢情愿，那么这段感情肯定没有办法继续下去，生活中有很多异性朋友，两个人虽然是以朋友关系相处，但是异性之间难免会产生一些情愫，当喜欢一个人的时候，就想知道对方是不是也喜欢自己，所以我们就要去探知一下别人的心意。

关于“形容蝉蜕变的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！