对联一百则.禅诗一百首(关于禅的古诗句(有关于蝉的诗句))
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对联一百则.禅诗一百首
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1、对联:
出句:牛背夕阳红,山寨炊烟撩牧笛 [三羊]
对句:舟横斜照紫,水乡图画带渔歌 [西风]
出句:沏茶分得江中月(皓月)
对句:采药抓来岭上云 (西风)
对句:画卷琴音淑女意 (西风烈)
出句:诗书联语俊才心 (皓月)
出句:三杯月影添春梦 [三羊]
对句:一枕花香见美人 [西风]
对句:一枕花香补妙吟 [西风烈]
出句:磊落为人书正气(皓月)
对句:廉洁办案秉公心 (西风)
出句:长空展卷风云画 [三羊]
对句:大海扬声潮浪歌 [西风烈]
对句:剑气刀光英烈血 (西风)
出句:诗书联语俊才心 (皓月)
对句:景色风光天地秘 (西风)
出句:诗书联语俊才心 (皓月)
为获瑰奇常用险
欲出机巧反成拙
出句:人无静气难垂钓(子今)
对句:天有和风易鼓帆 (西风烈)
风小云薄偏欲烈
泉高水旺自能流
出句:红尘聚散偕谁老? [班主任]
对句:白发稀疏伴酒吟。[西风烈]
对:霏雾迷花,孤单度日偕谁老?(老西)
出:清风醉月,独自操弦对酒吟。(老方)
出句:已然淡去清风老 [清风一梦]
对句:岂敢突来碧浪高 [西风烈]
出:立足难稳,暴雨狂风欺我瘦 [清风一梦]
对:举步维艰,惊涛骇浪打船轻 [西风烈]
出句:不乏剑影刀光,方知网络非虚拟;[再世老泉]
对句:患少诗肠文胆,才懂斑竹是苦差。[西风烈]
原灌:鹃啼阵阵惊游子 [班主任]
学灌:鸡叫声声醒醉翁 [西风烈]
出句:恋水桃花频落影 [林间姝境]
对句:招风柳树乱摇身 [西风烈]
出句:洪峰扬水势[皓月]
对句:瀑布壮山威[西风]
出句:清风梦我春天里[楚江]
对句:皓月圆谁秋夜中[西风]
天马追星惊皓月
白龙潜水闹西风
出句:花影忽移知月到(皓月)
对句:水声顿寂晓风停 (西风)
对句:头脑聪明才华自溢(西风)
出句:心胸豁达山水皆灵(皓月)
对句:盖地茸毛成惠芷 [西风烈]
出句:倚天长剑化幽兰。[燕东皓月]
对:枫迎晚照析霞赤[西风烈]
出:柳印平湖测水清[清风一梦]
出句:童心未泯,此刻偷闲捉月影 [清风一梦]
对句:老气难消,忽然犯困梦风流 [西风烈]
出句:人生险海浮槎少 [清风一梦]
对句:尘世危途陷井多 [西风烈]
对句:经坎坷峥嵘,冷意渐生长信怨;[西风烈]
出句:览苍茫壮阔,豪情顿涌大风歌![清风一梦]
出句:春草色随风过绿;[无为小子]
对句:绿莺声透雾追春 [西风烈]
对句:大漠阳关三叠怨 [西风烈]
出句: 寒烟水笼一堆愁 [铁汉柔情]
对句:因邀明月常扶醉 (西风烈)
出句:为爱孤云每忘机 [林间姝境]
出句:寂寞真言少(清风一梦)
对句:逍遥大志无 (西风烈)
出句:春雨萧萧滋浅草(无为小子)
对句:晨风飒飒舞修竹 (西风烈)
对句:掬来秋水千江月 [西风烈]
出句:拾得寒山一壑云 [林间姝境]
出句:浮生若梦谁能解?(清风一梦)
对句:往事如烟我不追。 (西风烈)
出句:风韵动人,我醉湖心月[文成公主]
对句:诗声悦耳,谁吟陌上桑[西风烈]
出句:无数云山供点笔(皓月)
对句:许多风景待成诗(西风)
出句:山藏千叠秀(皓月)
对句:水映万般奇 (西风)
出句:心浮气躁难联句[蒲公]
对句:意乱情迷乱凑词[西风]
出句:闻香几欲扶花醉[西风]
对句:梦艳时常抱枕眠 [西风]
[灌水] 顾影自怜堤岸柳 [班主任]
[接水] 随心所欲院墙藤 [西风烈]
有心清似玉 [班主任]
无欲重如山
出句:静坐空山风顾我 [林间姝境]
对句:独享姝境水宜人 [西风烈]
原创]云海潮生吞落日 [班主任]
[对句]洪波涌起吻余晖[西风烈]
灌水]今上北国,诚心作对; [再世老泉]
接水]此离西蜀,竭力求联。 [西风烈]
出句:不乏剑影刀光,方知网络非虚拟;[再世老泉]
对句:患少诗肠文胆,才懂斑竹是苦差。[西风烈]
出句:药山处处无凡草 [夏江南]
对句:仙岛秋秋有异花 [西风烈]
出句:携琴驾鹤云游去 [夏江南]
对句:弄管骑牛野牧归 [西风烈]
对句:林下读书莺共语 [西风烈]
出句:泉边洗砚鹤相陪 [莲心儿]
出句:花笺寄去春消息[文成公主]
对句:锦字捎来好兆头 [西风烈]
出句:月转梧桐,轩窗影瘦清风起 [莲心儿]
对句:水濯菱藕,台榭香浓雅韵生 [西风烈]
对句:西子湖边逢暮雨 [西风烈]
出句:东坡路上戏朝云(shiwenli)
出句:此间乐,任我胡为胡不为 [胡为而为]
对句:何处玩?凭君绝对绝无对 [西风烈]
出句:无声夜雨暗袭人(清风一梦)
对句:有意春风明示我 (西风烈)
出句:欲邀明月,入座清风陪左右 [我为捕虎者]
戏对:将会红颜,卷帘喜气漫周围 [西风烈]
出句:哪有浮云能自重 [我为捕虎者]
对句:向来堕羽最相轻 [西风烈]
出句:我行我素,敢教天公常顺我;[孙英]
自嘲:人见人烦,枉为版主自欺人。[西风烈]
出句:半月如舟,谁渡嫦娥出苦海.[shiwenli]
对句:七夕比翼,鹊搭牛女配天河 [西风烈]
出句:燕子争锋频拌嘴 [清风一梦]
对句:虫儿逃命总屈身 [西风烈]
出句:忧与乐,楼头风月寻常看(无为小子)
对句:沉与浮,台上笙歌几度闻 (西风烈)
出句:冷月无声,清风入梦随云去 [三羊]
对句:斑竹有泪,杜宇痴情带血啼 [西风]
[灌水] 回家歇一刻,妻嫌上面羊毛卷 [西风烈]
[原创]上网打通宵,自品东方鱼肚白 [三羊]
出句:我有新联吟对月 [三羊]
对句:谁斟老酒唱于风 [西风]
出句:一水浸天帆若隐[西风]
对句:三江达海浪如嘶[老方]
出句:一声长啸群山应 [西 风 烈]
对句:几阵回音万谷鸣 [老方]
灌水:烟云暗锁京华梦班主任
对句:风雪轻抒北国情西风烈
出句:云蒸霞蔚天工画 [三羊]
对句:翠绕珠围神笔描 [西风烈]
出:惟有常心能悟道[班主任]
对:单凭诡计必迷津[西风]
出句:长堤送客秋波远 [瀛洲客]
对句:小院思亲晚照斜 [西风烈]
[原创] 学术成仙无所用 [shiwenli]
[对句] 炼丹得道枉其功 [西风烈]
出句:漠漠一江风雨 (宋·苏轼《渔父*渔歌子》)
对句:茫茫四海洪波(西风烈)
出句:推敲偶有惊人句[文成公主]
对句:锻炼忽来骇世功[西风烈]
对句:媚柳长堤多浪漫[西风烈]
出句:幽兰小巷自芬芳[瀛洲客]
出句:平湖日暮凌波醉(老方)
对句:曲院风和绕径幽 (西风烈)
出句:柳绿桃红,春风写意丹青画 [三羊]
对句:莺歌燕舞,鸟语抒情艳丽诗 [西风烈
出句:此生何几,春尽芳华黄叶落!(清风一梦)
对句:来日宽余,秋来妙境彩云追!(西风烈)
出句:柳眼轻柔迷紫燕 [莲心儿]
对句:莲心荡漾逗金鱼 [西风烈]
出句:雨住云收,碧空万里清一色 [清风一梦]
对句:蝉鸣雀噪,绿树三株乱万声 [西风烈]
对句:落日山光撩牧笛 [西风烈]
出句:流霞水韵醉渔舟(水十)
出句:闲摘翠柳携春去 (水十)
对句:慢卸红妆待月来 (西风烈)
半山亭停半山半途莫废
一得阁歌一得一气呵成
出句:满径落花香遗我 [清风一梦]
对句:一溪流水绿追春 [西风烈]
出句:月醉庭前花影叠[嫣然]
对句:风闲阁下鸟声稀[西风烈]
出句:举目滔滔仍寂寞 [清风一梦]
对句:回头袅袅始幽闲 [西风烈]
忽忽一梦老 [清风一梦]
烈烈阵风寒 [西风烈]
出句:醒醉之间,花同逝水随春去 [蒲公]
对句:明白以后,霞与夕阳向晚红 [西风烈]
出句:人生若梦谁先醒 [蒲公]
对句:官场如谜酒最知 [西风烈]
出句:朦胧醉眼乾坤小 [蒲公]
对句:澎湃激情赋咏狂 [西风烈]
出句:网海抛钩联作饵,钓[吊]我 [清风一梦]
对句:文山纵斧句为锋,砍[侃]谁 [西风烈]
对句:得意扁舟寻旧约 [西风烈]
出句:无情骤雨打新荷 [逸云轩主]
出句:苦向枯肠搜雅韵 [逸云轩主]
对句:累从大胆觅拙联 [西风烈]
出句:秋寒不敌枫林火 [诗情画意]
对句:春暖能生柳带烟 [西风烈]
出句:三梦一枝花;(楚山翁)
对句:孤莲双荷叶。 (西风烈)
出句:过眼风情浅[笑谈]
对句:铭心印象深[西风烈]
出句:破雾凌空,鸟瞰庐山真面;[铭梦苇塘河]
对句:飞流直下,蝉联瀑布好音。[西风烈]
出句:夜里读书瓦雀闻香化凤[子今]
对句:塘边洗砚泥鳅吞墨成龙[西风]
送君歌一曲,莫负春江花月夜;(铭梦苇塘河)
陪你对半联,无辜人迹板桥霜。 (西风烈)
出句:又是一轮秋月朗;[铭梦苇塘河]
对句:再来几阵北风凉。[西风烈]
出句:井底观天天若井;[拣尽寒枝]
对句:槐皮作国国如槐。 [西风烈]
出句:雨后枝头开画境 [嫣然]
对句:风前水面酿诗情 [西风烈
出句:风牧闲云游海岳 [嫣然]
对句:水邀静月赏楼台 [西风烈]
前程托梦,笑当年坐井如宫,望着天上;
往事随风,伤此际飞红似海,换了人间。[林间姝境]
对句: 难为铁树千年梦
出句:可叹昙花一夜情[柳叶儿]
阵风舞动千丝柳
一雨催开万朵花[班主任]
对句:两两分居,一河滚滚隔星座 [西风烈]
出句:七七相会,半月弯弯照鹊桥 [无为 而 为]
出句: 远道而来,拒人千里礼何在?[聊天弹琴]
对句:携琴所至,分我杯羹哽不停。 [西风烈]
出句:青山流韵,微雨湿衣浑不觉 [班主任]
对句:碧海扬歌,轻涛润履正陶然 [西风烈]
2、禅诗:
经典禅诗欣赏五言禅诗
身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,莫使有尘埃。
——唐代(神秀)
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。
——唐代(惠能)
无题/伤禅/圣神贤
金鸾宝殿多情种,白马老寺少春风。
悟道修禅明本性,人生几何也匆匆。
无题/悟禅/圣神贤
清浅情深终觉梦,缘来缘去也还空。
唯有佛学真宜善,清心寡欲自由哉。
无题/悟禅/圣神贤
万般无奈同谁诉?恨不断哀愁。
愁不了愁恨又恨,无聊人生竟为私欲成奴佣!
让作空月伴佛陀,静能明静魔非魔。
两句波罗禅,游戏人间本是清贫尔莫忧!
佛诗摘录/圣神贤汇编
菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
十方无影像,六道绝形踪。跳出三界外,不在五行中。
一著高一著,一步阔一步。坐断佛祖关,迷却来时路。
无题/悟道/圣神贤
坐看云峰转,清爽是心安。日月齐相照,大道乾坤来。
行空始觉易,拂尘未沾裳。去留天底下,自在渡苍茫。
无题/缘浅缘深/圣神贤
金鸾啼尽青天老,银河斩断相思憔,神龙摆舞怒波涛。
造物何须风云巧,教化无形更逍遥。来生梦死看今朝。
无题/道佛/圣神贤
佛本是道,道也是佛!佛是与我有缘?我说、佛不说!
道已是道,佛便是佛!佛愿望清净,道成就洒脱!
无题/佛道一品/圣神贤
道似无情却有情。无为堪得体,自然尚证形。教我众生归本性。
佛是有名更无名。有灵方觉醒,大愿真菩提。渡我众生脱苦境。
梦游太极殿/圣神贤
太极殿商太极茶,太极奉我似成家。流天浮云掩不去,一醒竹烟上昆仑。
无题/圣神贤
窗前分飞燕,梁下多情弦。流水既无意,佳人何相怜?
随记/心在深山/人在江湖/圣神贤
阴雨悬挂高阁空,行云经过指日出。谁将山野分林木?一望麦陇绿又红。
寻阶微步逐人迹, 蜂歌蝶舞闻鹧鸪。狂语癫声情不禁,人到极乐妙无穷。
风云变(一)/圣神贤
闲云无宿处,人间竞风流。野渡独孤岛,遍化满江湖。
风云变(二)/圣神贤
近江脱龙体,攀枝现凤形。隔山千途变,连空万鸟啼。
风云变(三)/圣神贤
冥雷惊天地,阴云起清风,斩锁飞虎豹,插翅走神龙。
风云变(四)之骤雨
骤雨哗啦,自天而下。精彩枝头,醒却人家。
骤雨急打,潇潇洒洒。不见山野,遍地泥巴?
风云变(五)/圣神贤
冥雷惊恐震四方,千秋波浪泄苍茫!为济人间成绝唱,敢啸江湖且嚣张!
风云变(六)/圣神贤
知是自然无拘束,莫道自然也无常!等驾神龙驱云散,会啄天际吐金光!
咏圣词(一)/圣神贤
坐山可镇虎,入境能伏龙。风雨呼来唤,日月畏已出。
咏圣词(二)/圣神贤
本自天地灵气,更著日月精华。由来神通广大,平生与天同齐。
咏圣词(三)/圣神贤
蟠桃园里曾赴会,阎罗殿上只升堂。龙宫宝座一时换,玉境凌霄我称皇。
瑶池美酒呼来畅,兜率金丹吞更欢。天生本性自由惯,不坐仙山不坐禅。
女娲彩石机灵开,一朝变幻入世来。六道五行堪自在,三教九流竟当差。
火眼睛灼不平快,金箍棒打瘟神台。善义修身有正果,威名齐天永圣传。
恋隐田园诗/圣神贤
昨日山亭翠,今日百花香。隐林离世事,田园思春光。
映苔独仗野,彩蝶戏丹黄。无春不落处,丝雨伴碧霜。
丽景虽自艳,但少有情往。只苦天涯处,多少人尽肠。
我心不复返,当隐归田猖。朝来饮泉酒,暮至观斜阳。
缘生缘灭/圣神贤
日月轮回,四象更替。斗转星移,万物衰荣。
朝夕相处,生死与共。缘来缘去,聚散离合。
物极生反,阴阳交互。周而复始,否极泰来。
有失有得,有得有失。得得失失,失而复得。
得何失何?何尝得失?无失无得,能量守恒。
乐而生悲,悲中取乐。喜极则泣,苦尽甘涌。
祸兮福倚,福兮祸伏。祸福相依,命运沉浮。
世事曾料?人心叵测。黑白无常,情理难容。
吾思/圣神贤
圣学乃精学、博学、绝学是也!一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径,饱学之意!古之鬼谷、老庄、孔墨皆可谓之为圣学至大成者也!是故:世人尊圣学者为圣人、圣贤!《吾思/圣神贤》诗曰:深思熟思,必有奇思。信师行师,自可名师。圣学博学,方成绝学。知善致善,是为上善。性勿恶,形勿舍。省勿止,神勿折。
《吾思》解析:
1.遇事能多加思虑,定会有所奇思妙想。这样,离问题本身的开解便也不远了!
2.心中若能常怀为人师表的信念去践行师道!他日自然能成为一代宗师,名扬天下!
3.也只有智学、精学、博学,即有针对性、选择性地广泛学习,最终才能成就一番不朽的学业!
4.知道了善的价值与本义,又致力于通过行动去追索、实现它的,就已经算得上是至善尽美了!
5.圣贤之所以成为圣贤,那是因为他们不断地使性情保持恭良温逊乃至尊敬不恶!同时又能对自己以及周边事物的美好形态表示赞赏和依依不舍!他们每天日以继夜地致力学习、实践、辩证怀疑,每天不断地交流、审问以反思自己!为的就是让行为有所彰显、感应,而思念、精神永传不朽!!
东山西岭青,雨下却天晴。更问个中意,鹁鸠生鹞鹰。
牵驴饮江水,鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄,水中嘴连嘴。
空手把锄头,步行骑水牛。人从桥上过,桥流水不流。
密室开金锁,闲步下松门。谩将无孔笛,吹出凤游云。
云开空自阔,叶落即归根。回首烟波里,渔歌过远村。
鹤立松梢月,鱼行水底天。风光都占断,不费一文钱。
饥来要吃饭,寒到即添衣。困时伸脚睡,热处爱风吹。
心随万境转,转处实能幽。随流识得性,无喜亦无忧。
旧竹生新笋,新花长旧枝。雨催行客到,风送片帆归。
远观山有色,近听水无声。春去花犹在,人来鸟不惊。
打鼓弄琵琶,相逢两会家。君行杨柳岸,我宿渡头沙。
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
说道春来好,狂风太放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。
击水鱼头痛,穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓,日午打三更。
黄昏鸡报晓,半夜日头明。惊起雪师子,瞠开红眼睛。
晓风杨柳岸,春色杏花墙。暑雨琴棋润,熏飚枕簟凉。
枯树云充叶,凋梅雪作花。击桐成木响,蘸雪吃冬瓜。
碧落静无云,秋空明有月。林下道人幽,相看情共悦。
烟收山谷静,风送杏花香。永日萧然坐,澄心万虑忘。
萧萧木叶落,湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁,凄清抱树蝉。
兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。
吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说!
泥佛不渡水,神光照天地。立雪如未休,何人不雕伪?
七言禅诗
闲居无事可评论,一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。
一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。
尽日寻春不见春,芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
金鸭香炉锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事,只许佳人独自知。
佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
二八佳人刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。可怜无限伤春意,尽在停针不语时。
莺逢春暖歌声歇,人遇平时笑脸开。几片落花随水去,一声长笛出云来。
静听凉飚绕洞溪,渐看秋色入冲微。渔人拨破湘江月,樵父踏开松子归。
西河师子九州闻,抖擞金毛众兽宾。哮吼一声天地静,五湖四海奉明君。
枯木花开劫外春,倒骑玉象乘麒麟。而今高隐千峰外,月皎风清好日辰。
万象丛中独露身,唯人自肯乃方亲。昔时谬向途中觅,今日看如火里冰。
落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。
烟暖土膏农事动,一犁新雨破春耕。郊原渺渺青无际,野草闲花次第生。
劝君不用苦劳神,唤作平常转不亲。冷淡全然没滋味,一回举起一回新。
青山门外白云飞,绿水溪边引客归。莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。
两岸芦花一叶舟,凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放,归到家山即便休。
世路风波不见君,一回见面一伤神。水流花落知何处,洞口桃源别是春。
几回沾水又拖泥,年老心孤不自知。游子不归空怅望,一溪流水落花随。
一重山了一重云,行尽天涯转苦辛。蓦紥归来屋里坐,落花啼鸟一般春。
风萧萧兮木叶飞,鸿雁不来音信稀。还乡一曲无人吹,令余拍手空迟疑。
常居物外度清时,牛上横将竹笛吹。一曲自幽山自绿,此情不与白云知。
冰雪佳人貌最奇,常将玉笛向人吹。曲中无限花心动,独许东君第一枝。
去年别我龙沙岸,今日逢君楚水滨。相别相逢两无语,落花啼鸟又残春。
土面灰头不染尘,华街柳巷乐天真。金鸡唱晓琼楼梦,一树华开浩劫春。
金鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓,随波逐浪漫悠悠。
亲到桃源景物幽,一壶明月湛如秋。反思洞口春残日,无数红英逐水流。
碧波深处钓鱼翁,抛铒牵丝力已穷。一棹清风明月下,不知身在水晶宫。
东街柳色拖烟翠,西巷桃华相映红。左顾右盼看不足,一时分付与春风。
山花如锦春长在,涧水如蓝碧湛然。信步白云深处去,须知别有洞中天。
山花似锦水如蓝,突出乾坤不露颜。曾踏武陵溪畔路,洞中春色异人间。
雨前不见花间叶,雨后浑无叶底花。胡蝶纷纷过墙去,不知春色落谁家。
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。
一拳拳倒黄鹤楼,一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气,不风流处也风流。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。
知心非心意非意,八风伤逼岂怀愁。随风东西无我所,独脱逍遥不系舟。
云收空阔天如水,月载亘娥四海流。惭愧牛郎痴爱叟,一心犹在鹊桥头。
雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露,绿水光中古木清。
烦恼海中为雨露,无明山上作云雷。镬汤炉炭吹教灭,剑树刀山喝使催。
春深不放白牛闲,依旧随群入乱山。拽杷牵犁偿宿债,尾巴再露与人看。
荷叶团团团似镜,菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛球走,雨打梨花蛱蝶飞。
身世悠悠不系舟,得随流处且随流。今朝有酒今朝醉,明日无钱明日愁。
斜风细雨到来时,我本无家何处归。仰看云天真箬笠,旋收江海入蓑衣。
黄独将看炊作饭,白牛今已牧来纯。镢头活计时时用,物外家风处处亲。
劫火洞然宜煮茗,岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄,二鼠侵藤不自量。
月兔影沉云母地,海禽梦卧珊瑚枝。端坐环中虚白处,纵经尘劫个难移。
色见声求也不妨,百花影里绣鸳鸯。自从识得金针后,一任风吹满袖香!
散尽浮云落尽花,到头明月是生涯。天垂六幕千山外,何处清风不旧家?
闻见觉知非一一,山河不在镜中观。霜天月落夜将半,谁共澄潭照影寒?
蚌含玄兔旨何深,体用明来绝古今。雪曲唱高和还寡,不知何处是知音?
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听?
言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼?
僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。君看池水湛然时,何曾不受花枝影?
四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。触境但似水无心,在世纵横有何事?
独秀枝头不觉伸,狂蜂浪蝶竞相春。谁堪作任莲华使,自有楞严入定人。
玉宝莲台胜祖乘,寒门任甚喜荣登。青衣一袭无他物,唯有楞严续万称。
日满翱翔在碧宵,青山绿水唱歌谣。流香但愿不曾老,自在云中自在摇。
喜入如来高妙第,青云踏步不为希。无端白屋生光耀,不负西门一桂依。
攀枝水中映花红,岸上芳容柳色丰。和畅无生欢庆日,时常百叶送春风。
炉香静坐清闲心,突闻窗外曲唱音。不动一念起秋收,以是万穗黄如金。
禅诗 (4张)
宋代 无尽藏比丘尼
悟道诗
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来笑捻梅花嗅,春在枝头已十分。”
关于禅的古诗句(有关于蝉的诗句)
“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”的全诗是:尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。前两句诗的意思是:终日寻访春天却见不到春的踪迹,脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。
《嗅梅》
尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。
译文
终日寻春却见不到春的踪迹,脚下的草鞋已踏遍了被白云笼罩的山头。
归来时将梅花拿在手指间轻嗅,暗笑自己,这眼前的枝头春意正热闹十分。
赏析
“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”出自《禅诗》三百首高僧篇,全诗用寻春咏梅来譬喻悟到真如法身其实人人本自无缺,因向内而非向外求索。此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇,是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗,历来为人们所称道。“尽日寻春不见春,芒鞋踏遍陇头云”,首两句描绘诗人尽日寻春,踏破芒鞋,入岭穿云,但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目,不辞辛苦,苦苦寻觅而不可得,春天到底在哪里?
意境最高的禅诗
1.有关于蝉的诗句
蝉声响亮而高远,古往今来,那“知了,知了”的鸣唱,曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。
“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”(玄鸟,即燕子)(《古诗十九首·明月皎夜光》) “鸣蝉厉寒音,时菊耀秋华”(潘岳《河阳县作二首) “ 哀蝉无留响,丛雁鸣云霄。”(陶渊明《己酉岁九月九日》) “园柳吟凉久,嘶蝉应序惊”(隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》) “造化生微物,常能应候鸣”(唐 许裳《闻蝉》) “高蝉多远韵,茂树有余音”(宋 朱熹《南安道中 》) “流音绕丛藿,余响彻高轩”(南朝 萧子范《后堂听蝉》) “清吟晓露叶,愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝,俄闻管参差” (唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》) “蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》) “泉溜潜幽咽,琴鸣乍往还。长风剪不断,还在树枝间。”
(唐 卢仝《新蝉》) “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 ”(宋 辛弃疾《西江月·月夜行黄沙道中》) “得饮玄天露,何辞高柳寒”(南朝陈·刘删《咏蝉诗》) “饮露身何洁,吟风韵更长”(唐·戴叔伦《画蝉》) “听秋蝉,秋蝉非一处。
细柳高飞夕,长杨明月曙;历乱起秋声,参差搅人虑。单吟如转箫,群噪学调笙;风飘流曼响,多含断绝声。
……” “听鸣蝉,此听悲无极。群嘶玉树里,回噪金门侧;长风送晚声,清露供朝食。
晚风朝露实多宜,秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶,哀鸣抱一枝。
……”(隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》) (2)蝉本无知,然许多诗人却闻蝉而愁,只因为诗人自己心中有愁,“以我观物,故物皆著我之色彩”(王国维《人间词话》)。正如 宋代诗人杨万里所说:“蝉声无一添烦恼,自是愁人在断肠”(《听蝉》)。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣,迁客若为情?便觉一年老,能令万感生”(《新蝉》);唐 白居易 :“一闻愁意结,再听乡心起。渭上新蝉声,先听浑相似。
衡门有谁听?日暮槐花里”(《早蝉》);唐 刘禹锡 :“蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦”(《答白刑部闻新蝉》);唐 孟浩然:“日夕凉风至,闻蝉但益悲”(《秦中寄远上人》),唐 元稹:“红树蝉声满夕阳,白头相送悲相伤”(《送卢诗》)。
唐 雍裕之:“一声清溽暑,几处促流身。志士心偏苦,初闻独泫然”(《早蝉》);五代楚 刘昭禹:“莫侵残日噪,正在异乡听”(《闻蝉》);唐 卢殷:“深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围。
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞”(《晚蝉》);唐 姚合:“秋来吟更苦,半咽半随风”(《闻蝉寄贾岛》);宋 柳永:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”(《雨霖铃》);宋 刘克庄“何必雍门弹一曲,蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
(3)古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的,故把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”:垂委饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》西陆蝉声唱,南冠客思侵。
不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。——李商隐《蝉》三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作,但旨趣迥异,各臻其妙。
清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的:“同一咏蝉,虞世南‘居高声自远,端不借秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”
附:骆宾王《在狱咏蝉》诗小序 余禁所,禁垣西,是法曹厅事也,有古槐数株焉。虽生意可知,同殷仲文之枯树;而听讼斯在,即周召伯之甘棠。
每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听?嗟乎,声以动容,德以象贤。
故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数;应节为变,审藏用之机。
有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。
仆失路艰虞,遭时徽纆。不哀伤而自怨,未摇落而先衰。
闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。
庶情沿物应,哀弱羽之飘零;道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。
(4)与咏燕诗不同,咏蝉诗中也有讥讽蝉之污浊者。代表之作当属唐末诗人陆龟蒙和罗隐的《蝉》诗 。
陆龟蒙:“只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。”
罗隐:“大地工夫一为遗,与君声调偕君绥。风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。”
在陆之笔下,蝉是卑鄙无能之辈;而罗之笔下,蝉则是趋炎附势之徒。两诗借蝉言志,旨在讽刺批判唐末的社会腐败、官场昏暗。
(5)其余如:唐人雍陶的“高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。何时各得身无事,每到闻时似不闻”(《蝉》)、清人朱受新的“抱叶隐深林,乘时慧慧吟。
如何忘远举,饮露已清心”(《咏蝉》),也。
2.关于 禅 的诗句1、《禅诗一:找到自我》
唐·无尽藏
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
译文:一个人光是东南西北地向外追求,哪里会找到自己呢?自己是在我们心中,找到了自己,就找到了本性。能把自己找到,认识了自己,这是很不容易的。而世间上的人,又往往不识自己,愚昧、苦恼,多么可怜!
2、《禅诗二:摆脱迷惑》
唐·鸟窠
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
译文:人从生到死,都无法摆脱迷惑。如果不能看破,生命中充满了迷惑,那么人就只能陷入迷中,一再沉沦,到最后一无所得。
3、《禅诗三:聚散随缘》
唐·龙牙
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
译文:花的朝开暮谢是无常,人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西,没有独存的东西,一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成,缘散则灭”,要彼此珍惜。
4、《禅诗五: 自在洒脱》
宋·此庵守净
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
译文:洒脱自在的生活,就是禅者的生活。顺应自己的本性,何必刻意追逐名利?世间一切言语行为,都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的,舍弃身外之物,舍弃功名利禄。方可活得洒脱,活得精彩,活得自在。
5、《禅诗六:去留人生》
明·憨山德清
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
译文:一年有春夏秋冬的更替,心念有生住异灭的起伏,人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵,还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现,总要给世界留一个纪念。
3.古代描写禅的诗句菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃.
唐代诗人戴叔伦在《送虞上人游方》:“律义通外学,诗思入禅关;烟景随缘到,风姿与道闲。”
柳宗元的《江雪》诗:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”
这首脍灸人口的绝句,如只以写景诗欣赏,亦无不可;但因诗中的意境与禅宗悟道的境界契合,从禅诗的角度欣赏就更有禅味。渔翁(亦代表作者自己)独自垂钓于寒江之上,周围一片白茫茫,他那种与天地融为一体,浑然无别,澄澈透底的心境,不正是禅者找到归宿、找到本心、发现自性的禅境吗?
唐代皎然《闻钟》诗:“古寺寒山上,远钟扬好风。声余月松动,响尽霜天空。永夜一禅子,冷然心境中。”诗僧用古寺、寒山、松月、霜天、钟声,构造出一种寂静清幽的环境,以“禅子”的主观“心境”排除了物境,写出禅僧进入禅境的神妙状态。因此,我们说“意境”是禅诗诗味的灵魂。一首好的禅诗,即使没有“佛”“禅”的字眼,但它所创造的意境——禅境,同样会给人以心灵的震撼和美的享受。
五代贯休《野居偶作》:“高淡清虚即是家,何须须占好烟霞?无心于道道自得,有意向人人转赊。风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。但令如此还如此,谁羡前程未可涯?”又如宋代灵澄《山居》诗:“因师问我西来意,我话山居不计年。草鞋只载三个耳,麻衣曾补两番肩。东庵每见西庵雪,下涧常流上涧泉。半夜白云消散后,一轮明月到窗前。”由于诗人心理上的淡泊,所以他体验到的环境,是清新而又宁静的,所过的生活是潇洒自如的。这就是禅诗所表达的清新淡泊的情趣——禅诗的诗味之所在。
4.关于蝉的古诗,古籍,急早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。——
2、饮露身何洁,吟风韵更长。有关蝉的诗句。斜阳千万树,无处避螳螂。——
3、细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。——
4、今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。——
5、山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,不知何日寂金闺。有关蝉的诗句。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。——
6、蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。——
7、风蝉旦夕鸣,伴叶送新声。故里客归尽,水边身独行。——
十首小禅诗
古往今来意境最高的禅诗:
莫漫求真佛(王梵志)
莫谩求真佛, 真佛不可见。
妙性及灵台,何曾受熏炼?
心是无事心,面是娘生面。
劫石可动摇,个中无改变。
城外土馒头(王梵志)
城外土馒头,馅草在城里。
一人吃一个,莫嫌没滋味。
世无百年人,强作千年调。
打铁作门限,鬼见拍手笑。
欲得安心处(寒山)
欲得安身处,寒山可长保。
微风吹幽松,近听声愈好。
下有斑白人,喃喃读黄老。
十年归不得,忘却来时道。
佛法在世间(慧能)
佛法在世间,不离世间觉。
离世觅菩提,恰如求兔角。
几度逢春不变心(法常)
摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾,郢人那得苦追寻?
一池荷叶衣无尽,数亩松花食有余。
刚被世人知住处,又移茅屋入深居。
开悟诗(志勤)
三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后,直至如今更不疑。
寄韬光禅师(白居易)
一山门作两山门,两寺原作一寺分。
东涧水流西涧水,南山云起北山云。
前台花发后台见,上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
杂诗(庞蕴)
日用事无别,唯吾自偶谐。
头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,丘山绝点埃。
神通并妙用,运水与搬柴。
禅诗
禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。如佛祖的四言禅诗《诞生偈》:“天上天下,唯我独尊。今兹而往,生分已尽”。六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。
我国历代写禅诗的圣手极多,如寒山、拾得、王梵志、李白、杜甫、白居易、王维、苏轼、曹雪芹,近代的赵朴初大居士、启功大师、明旸法师、真禅法师、周汝昌大师等,枚不胜举。高僧大德、国学大师几乎都有作禅诗的嗜好。《禅诗三百首》、《禅诗一万首》等都是极佳的读本。
最美诗画
人间得失无常,聚散随缘。经历的都是修炼;走远了再回首,发现这一切会让我们变得更加坚强和清醒。保持一颗平常心,才能领悟生活的本真,感受人生的美好。
禅诗有深意,细细品味,皆有所得。
1、世事无常,没有永恒
朝看花开满树红,暮看花落树还空。
若将花比人间事,花与人间事一同。
——唐·龙牙禅师
早晨起来看到花开满树,红艳艳得十分好看,但到晚上再看花已经凋零,树上又空荡荡了。其实如果将花开花落和人家的事相比何尝不是一样的呢:世事都是无常变化的啊。
2、只看他人短处,不知自己短处
手携刀尺走诸方,线去针来日日忙。
量尽前人长与短,自家长短几时量?
——元·石屋《裁缝诗》
这是一首颇有意味的讽刺诗。裁缝为了做衣,拿着刀尺为他人量短长,却从来没有为自己量短长。而世上的很多人不都是如此吗?别人的缺点和短处他们看得清清楚楚,但唯独看不到自己的缺点。
3、有时候苦苦寻找的就在身边
终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
——唐·无尽藏
为了寻找美好的春天漫山遍野的跑,连鞋子都跑破了好几双,依然没能找到春天的气息。只能垂头丧气的回到家中,偶然嗅了下院中的梅花,才发现梅花枝头已经布满了春天的气息。
有的时候,我们苦苦寻找的东西,其实早已经拥有了,只是自己没发现而已。
4、退一步,是另一种前进
手把青秧插满田,低头便见水中天。
心地清净方为道,退步原来是向前。
——南北朝·契此
农夫在插秧的时候,一低头就能看到倒映在水里的天空。如果人的心地没有任何杂念就会悟出大道。农民插秧的时候一步步往后倒退,但正是因为他能够退后,所以才能把稻秧全部插好。人生也是如此,适当的后退其实也是一种进步。
5、悟道在心不在形
门庭清妙即禅关,枉费黄金去买山。
只要心光如满月,在家还比出家闲。
——清·张问陶《禅悦》
只要心灵湛然,意静思定,关照自身心性的清净,那么在庭院清幽的家中修持,同样也可以进入禅关,又何必去刻意追求清谷幽林,深山寂野。只要我们通向自在、快乐、智慧的大门,心圆满清净了,则事事自然游刃而解,外界的一切是非曲直,好坏对错完全由我们内心来决定。
6、人生短暂,不要太在乎过程
来时无迹去无踪,去与来时事一同。
何须更问浮生事,只此浮生在梦中。
——唐·鸟窠
人不知从哪来,也不知死后将要去何处;从生到死,只有一件事是相同的,就是都无法摆脱迷惑。何必在意这空虚不实的人生中的事情,这大千世界、人生都像是一场梦。
7、坐看云起,笑对月升,就是闲适人生
岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。
低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。
——宋·白云守端
看山上白云云卷云舒,天边的月亮升起又落下。低头走入茅房里,不觉笑出声来。这样闲适的生活,夫复何求。
8、何必想太多,珍惜当下美好
过去事已过去了,未来不必预思量。
只今只道只今句,梅子熟时枙子香。
——元·石屋《山居诗》
过去的事都已经过去了,未来的事情也不用提起操心。只要考虑好当前的事情就可以了。人生又何必瞻前顾后考虑太多,珍惜眼前的美好,这样不好吗。
9、随遇而安,洒脱生活
流水下山非有意,片云归洞本无心。
人生若得如云水,铁树开花遍界春。
——宋·此庵守净
山上的流下来本就是随性而为,云彩飘到洞口也不是刻意为之。人生如果能像流水和白云一样洒脱自在,那就像是铁树开花一样,到处都是春天了。
10、珍惜眼前,处处春天
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
——宋·无门慧开
春天有百花争艳,而秋天有圆月。夏天有凉风习习,而冬天有白雪。如果心中没有忧愁的闲事需要去烦恼,一年四季都是人间的好时节。
一首诗可以开启一节心智,一杯茶可以浸染一份心情。当我们伴着清风明月,焚香品茗,静心读懂了这组禅诗,也就读懂了人生,读懂了自我。
牛磺酸的作用是什么?
牛磺酸可以促进营养物质代谢,从而提高人体抗氧化能力,增强机体免疫力;而且牛磺酸参与神经内分泌调节,增强心肌收缩力,在维持运动能力,抗击运动疲劳的同时,能防止心肌损伤,保护肝脏。
1、肝脏中牛磺酸的作用是与胆酸结合形成牛磺胆酸,牛磺胆酸常以盐的形式存在,对于消化道中脂类的消化吸收是必需的。
2、牛磺酸虽不参与蛋白质生物合成,但可以出现在某些小肽中,如脑组织中的谷氨酰牛磺酸。添加牛磺酸可提高蛋白质的消化率从而间接促进动物生长发育。
3、细胞膜对葡萄糖的摄取是细胞内糖代谢的限速步骤,牛磺酸可加速葡萄糖进入细胞,还促进细胞内糖代谢和糖原合成,降低动物血糖水平,其机制与牛磺酸诱导或抑制某些限速酶活性有关,它可使糖原合成酶I活力升高而使糖原磷酸化酶活力降低。
4、牛磺酸还可作用于胰岛素受体,发挥胰岛素样效应,协同胰岛素对糖代谢的调控效应,参与维持机体葡萄糖自稳态,对糖尿病及其并发症具有明显的细胞保护作用。
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