赞美鸽子的诗句有哪些(推荐几首描写“百灵鸟”的诗词)
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赞美鸽子的诗句有哪些
网上有关“赞美鸽子的诗句有哪些”话题很是火热，小编也是针对推荐几首描写“百灵鸟”的诗词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
1. 关于赞美鸽子的诗句
2. 关于赞美信鸽子的诗句
关于赞美鸽子的诗句 1.赞美鸽子的诗句有哪些
赞美“鸽子”的诗词有：
1. 《燕歌行二首·其二》
魏晋：曹丕
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。
仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
2.《题延州圣僧穴》
唐代：钱起
定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月，
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。
3.《送公孙器自桂林归蜀》
唐代：杨衡
桂林浅复碧，潺湲半露石。将乘触物舟，暂驻飞空锡。
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。挥手共忘怀，日堕千山夕。
4.《津梁寺寻李侍御》
唐代：钱起
禅林绝过客，柱史正焚香。驯鸽不猜隼，慈云能护霜。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
绕阶春色至，屈草待君芳。
5.《寄栖一上》
唐代：贯休
花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。
2.赞美鸽子的诗句
怀念一只流浪的鸽子
类型：诗歌 作者：刘跃松
一只褐色的鸽子
在一个风雨交加的傍晚
停留在我家的阳台
窜入我始料未及而惊喜的目光
我不知它自哪儿来
也不知它将飞往何方
它凌乱的羽翼颤抖的身姿
让人滋生无尽的悲哀和怜悯
我自它失神的双眸里
读懂了痛苦无助凄凉
我善意地投放水和白米
它小心翼翼而后狼吞虎咽
这是一只流浪的鸽子
我帮它松掉双腿的绑绳
垒筑一个温暖安全的窝但我仍不知
它是在逃避以前的生活还是追梦时迷失了方向
这只流浪的鸽子
在我精心喂养的第七天
不辞而别我深知
它仍将继续漂泊流浪
我开始在每一个落寞的黄昏里
怀念那只流浪的鸽子
不知在他乡异地
它是否能找到充足的食粮
鸽子
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
3.赞美鸽子的诗词
1、义鸽三章（作者：杨维桢 朝代：元） 肃肃兮飞奴，好尔匹兮哺尔雏。吁嗟尔德兮，均慈爱于鸬鸪。肃肃兮飞奴，离尔俦兮别尔家。吁嗟尔劳兮，比鸿雁兮将书。肃肃兮飞奴，欻相失兮妇夫。死者兮已矣，生谁适兮与娱。朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居。岂无他俪兮，我俪不如。阅七日以死兮，矢一节而弗渝。吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。
2、白鸽（作者：徐夤 朝代：唐） 举翼凌空碧，依人到大邦。粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。
3、野鸽（作者：梅尧臣 朝代：宋） 孤来有野鸽，觜眼肖春鸠。饥肠欲得食，立我南屋头。我见如不见，夜去向何求。一日偶出群，盘空恣嬉游。谁借风铃响，朝夕声不休。饥色犹未改，翻翅如我仇。炳哉有露凤，天抑为尔俦。翕翼处其间，顾我独迟留。凤至吾道行，凤去吾道休。鸽乎何所为，勿污吾铛瓯。
4、听鸽铃（作者：朱翌 朝代：宋） 蓬蒿门巷久张罗，岂有笼坊重客过。天外鸽铃惊午枕，儿童误起听长呵。
5.、讽养鸽（作者：绍兴太学 朝代：宋） 万鸽飞翔绕帝都，朝昏收放费功夫。何如养取云边雁，沙漠能传二圣书。
4.形容鸽子的诗句
七绝——戏子
君前扶扇曳流苏，昨夜别来带恨无？
才计相知终百日，眼神稍却又模糊。
七绝----寄邓君
野旷凭雷同拟鼓，伞狭分雨笑当弦。
而今乍念应无意，愣在深城老巷前。
七绝——遣怀
寒窗渐暖自难持，凑字填章且作诗。
拈笔只因情味好，读书何必路人知。
七绝----旧友围棋
三年得见三冬暖， 一夜无言一夜亲。
白子输赢近黑子， 灯芯明灭似禅心。
七绝----无意河风巧做媒
月未如约花又迟，西桥南岸一般痴。
谢他无故河风闹，偏向人前撩柳枝。
5.赞美信鸽的诗句
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
6.求 赞颂鸽子的诗歌（或文章）
最先覆盖晨钟的 是昨夜旋舞之桃红 春天的死亡 阻拦了所有生命的呐喊 这是四月的早晨 当我还在整理 昨夜之梦事 鸽子清盈的叫唤 擦亮我沉重的眼睛 扇动纤细的翅膀 扬起那枚光辉的太阳 在鸽子倾身飞翔之刻 光明注入天地的杯中 从咕咕声中 走出飞翔之姿 划破迷惘的天空 所有的神秘 都骑在鸽子的背肩 呼起炙人的风 风总是以少女俏立的姿态行走 使所有坚固的墙城 在笑靥中崩塌 烟霞满天的时刻 被鸽子忆起 是在风雨中 最先站立的人群 努力作出飞的情状 展开梦与其他 风却穿越我的身体 带走骨骼碎裂的声音 秦汉的辞赋 唐宋的韵章 都在青楼的歌事中 消瘦了 始终以一种姿态 站立且行走的鸽子 总乡村的麦道上 独守田园的晚晴 鸽子洞穿白云 也就洞穿一切的 哀怨悲幽 前朝漫漫的花是血 送别道旁的杨柳依旧瘦弱 不堪折 千百年一个民族追赶 悲苦的路途 走入我的血 成了我体腔中本能的嘶鸣 从此我能够与鸽子对视 所有的空间 都泛滥这种神秘眼神 我追慕鸽子的形体 而不赞美鹰与其他 鸽子的血液中 淌着我所见过 最美丽的飞翔 且动魄惊心 飞翔于华宇之上 也回旋于墓田 衔来古道瘦马的心事 轻轻咀嚼蒿草中 溢出的西风 当生计忽略了 鸽子的正直 忽略了古来 风雨中人类的心情 一步步走向庇护的呵求 赞美时间 是长成于田野的麦子 举起凛冽目光 就可收割 一茬茬的世俗风情 从森林走向森林的岁月 降临的不是歌曲 鸽子总是斜眼 看着这个蹙眉的春天 向往鸽子的取食 仿佛在一首小令中 完成整个过程的优美 当我为这样的感动鼓掌 啪啪的声响却飞不出 一只鸽子的形态 那绝尘少女的眼睛 总在世间烟尘中明灭 让我一刻不及 鸽子缘壁的安详 窗外紫藤罗的花香 惊醒守牧的神 过早扬起归宿的鞭 一道道斜射的日光 勒入鸽子的身体 索取血液涂红晚云 而鸽子的翅翼 饱蘸黄昏色 涂暗窗户 让我的心情 在忧郁中 未能完成燃烧。
关于赞美信鸽子的诗句 1. 赞美信鸽的诗句
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
2. 赞美“信鸽”的诗句有哪些
1.《白鸽》 朝代：唐代|作者：徐夤 举翼凌空碧，依人到大邦。
粉翎栖画阁，雪影拂琼窗。 振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。
狎鸥归未得，睹尔忆晴江。 2.《野鸽》 朝代：宋代|作者：梅尧臣 孤来有野鸽，觜眼肖春鸠。
饥肠欲得食，立我南屋头。 我见如不见，夜去向何求。
一日偶出群，盘空恣嬉游。 谁借风铃响，朝夕声不休。
饥色犹未改，翻翅如我仇。 炳哉有露凤，天抑为尔俦。
翕翼处其间，顾我独迟留。 凤至吾道行，凤去吾道休。
鸽乎何所为，勿污吾铛瓯。 3.《听鸽铃》 朝代：宋代|作者：朱翌 蓬蒿门巷久张罗，岂有笼坊重客过。
天外鸽铃惊午枕，儿童误起听长呵。 4.《讽养鸽》 朝代：宋代|作者：绍兴太学 万鸽飞翔绕帝都，朝昏收放费功夫。
何如养取云边雁，沙漠能传二圣书。 5.《义鸽三章》 朝代：元代|作者：杨维桢 肃肃兮飞奴，好尔匹兮哺尔雏。
吁嗟尔德兮，均慈爱于鸬鸪。 肃肃兮飞奴，离尔俦兮别尔家。
吁嗟尔劳兮，比鸿雁兮将书。 肃肃兮飞奴，欻相失兮妇夫。
死者兮已矣，生谁适兮与娱。 朝不粒兮无与呼，莫不室兮无与居。
岂无他俪兮，我俪不如。 阅七日以死兮，矢一节而弗渝。
吁嗟尔烈兮，继比兴乎关雎。
3. 赞美信鸽的诗句
最先覆盖晨钟的 是昨夜旋舞之桃红 春天的死亡 阻拦了所有生命的呐喊 这是四月的早晨 当我还在整理 昨夜之梦事 鸽子清盈的叫唤 擦亮我沉重的眼睛 扇动纤细的翅膀 扬起那枚光辉的太阳 在鸽子倾身飞翔之刻 光明注入天地的杯中 从咕咕声中 走出飞翔之姿 划破迷惘的天空 所有的神秘 都骑在鸽子的背肩 呼起炙人的风 风总是以少女俏立的姿态行走 使所有坚固的墙城 在笑靥中崩塌 烟霞满天的时刻 被鸽子忆起 是在风雨中 最先站立的人群 努力作出飞的情状 展开梦与其他 风却穿越我的身体 带走骨骼碎裂的声音 秦汉的辞赋 唐宋的韵章 都在青楼的歌事中 消瘦了 始终以一种姿态 站立且行走的鸽子 总乡村的麦道上 独守田园的晚晴 鸽子洞穿白云 也就洞穿一切的 哀怨悲幽 前朝漫漫的花是血 送别道旁的杨柳依旧瘦弱 不堪折 千百年一个民族追赶 悲苦的路途 走入我的血 成了我体腔中本能的嘶鸣 从此我能够与鸽子对视 所有的空间 都泛滥这种神秘眼神 我追慕鸽子的形体 而不赞美鹰与其他 鸽子的血液中 淌着我所见过 最美丽的飞翔 且动魄惊心 飞翔于华宇之上 也回旋于墓田 衔来古道瘦马的心事 轻轻咀嚼蒿草中 溢出的西风 当生计忽略了 鸽子的正直 忽略了古来 风雨中人类的心情 一步步走向庇护的呵求 赞美时间 是长成于田野的麦子 举起凛冽目光 就可收割 一茬茬的世俗风情 从森林走向森林的岁月 降临的不是歌曲 鸽子总是斜眼 看着这个蹙眉的春天 向往鸽子的取食 仿佛在一首小令中 完成整个过程的优美 当我为这样的感动鼓掌 啪啪的声响却飞不出 一只鸽子的形态 那绝尘少女的眼睛 总在世间烟尘中明灭 让我一刻不及 鸽子缘壁的安详 窗外紫藤罗的花香 惊醒守牧的神 过早扬起归宿的鞭 一道道斜射的日光 勒入鸽子的身体 索取血液涂红晚云 而鸽子的翅翼 饱蘸黄昏色 涂暗窗户 让我的心情 在忧郁中 未能完成燃烧。
4. 赞美鸽子的诗句
怀念一只流浪的鸽子
类型：诗歌 作者：刘跃松
一只褐色的鸽子
在一个风雨交加的傍晚
停留在我家的阳台
窜入我始料未及而惊喜的目光
我不知它自哪儿来
也不知它将飞往何方
它凌乱的羽翼颤抖的身姿
让人滋生无尽的悲哀和怜悯
我自它失神的双眸里
读懂了痛苦无助凄凉
我善意地投放水和白米
它小心翼翼而后狼吞虎咽
这是一只流浪的鸽子
我帮它松掉双腿的绑绳
垒筑一个温暖安全的窝但我仍不知
它是在逃避以前的生活还是追梦时迷失了方向
这只流浪的鸽子
在我精心喂养的第七天
不辞而别我深知
它仍将继续漂泊流浪
我开始在每一个落寞的黄昏里
怀念那只流浪的鸽子
不知在他乡异地
它是否能找到充足的食粮
鸽子
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
5. 形容鸽子的诗句
七绝——戏子
君前扶扇曳流苏，昨夜别来带恨无？
才计相知终百日，眼神稍却又模糊。
七绝----寄邓君
野旷凭雷同拟鼓，伞狭分雨笑当弦。
而今乍念应无意，愣在深城老巷前。
七绝——遣怀
寒窗渐暖自难持，凑字填章且作诗。
拈笔只因情味好，读书何必路人知。
七绝----旧友围棋
三年得见三冬暖， 一夜无言一夜亲。
白子输赢近黑子， 灯芯明灭似禅心。
七绝----无意河风巧做媒
月未如约花又迟，西桥南岸一般痴。
谢他无故河风闹，偏向人前撩柳枝。
6. 赞美鸽子的诗句有哪些
赞美“鸽子”的诗词有： 《燕歌行二首·其二》魏晋：曹丕 别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。 涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。 耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。
仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。 2.《题延州圣僧穴》 唐代：钱起 定力无涯不可称，未知何代坐禅僧。
默默山门宵闭月， 荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
昔日舍身缘救鸽，今时出见有飞鹰。 3.《送公孙器自桂林归蜀》 唐代：杨衡 桂林浅复碧，潺湲半露石。
将乘触物舟，暂驻飞空锡。 蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。
风度杳难寻，云飘讵留迹。 旧户闲花草，驯鸽傍檐隙。
挥手共忘怀，日堕千山夕。 4.《津梁寺寻李侍御》 唐代：钱起 禅林绝过客，柱史正焚香。
驯鸽不猜隼，慈云能护霜。 骢声隔暗竹，吏事散空廊。
霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。 绕阶春色至，屈草待君芳。
5.《寄栖一上》 唐代：贯休 花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。
推荐几首描写“百灵鸟”的诗词
1.诗句中有子规的诗句有哪些 太多了，子规就是杜鹃鸟，有杜鹃鸟也是一样的。 宋 王令《送春》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 李白 [唐代] 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 唐.王维《送梓州李使君》: 万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。 2、唐.李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 3、唐.李白《蜀道难》: 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜! 4、唐.白居易《琵琶行》: 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 5、唐.李贺《老夫采玉歌》: 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 6、唐.李商隐《锦瑟》: 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》: 独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。 8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》: 香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。 9、唐.崔涂《春夕》: 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争? 10、唐.柳中庸《听筝》: 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨，江南 歧路洛阳城。 11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》: 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。2.有关"子规"的诗句有哪些
有关"子规"的诗句如下: 1、唐代沈全期的《夜宿七盘岭》 独游千里外，高卧七盘西。 晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 2、唐代杜甫的《子规》 峡里云安县，江楼翼瓦齐。 两边山木合，终日子规啼。 眇眇春风见，萧萧夜色凄。 客愁那听此，故作傍人低。 3、唐代李白的《蜀道难》 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 4、唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》 斗转春归不自由，韶华已逐水东流。 子规独抱区区意，血泪交零晓未休。 5、宋代苏轼的《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。3.有关"子规"的诗句有哪些
有关"子规"的诗句如下: 1、唐代沈全期的《夜宿七盘岭》 独游千里外，高卧七盘西。 晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 2、唐代杜甫的《子规》 峡里云安县，江楼翼瓦齐。 两边山木合，终日子规啼。 眇眇春风见，萧萧夜色凄。 客愁那听此，故作傍人低。 3、唐代李白的《蜀道难》 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 4、唐代陆游的《三月三十夜闻杜宇》 斗转春归不自由，韶华已逐水东流。 子规独抱区区意，血泪交零晓未休。 5、宋代苏轼的《浣溪沙》 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。4.含有“子规”的诗句有哪些
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 此词出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄>杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 译文 在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。 创作背景 这首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》大概作于公元753年(唐玄宗天宝十二载)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。 赏析 这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，我们不难想象出:寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景，已够撩人愁思的了，何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用:它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。 借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情，这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。 参考资料 熊礼汇.中华活页文选.北京市:人民文学出版社出版，20055.诗句中有子规的诗句有哪些
太多了，子规就是杜鹃鸟，有杜鹃鸟也是一样的。 宋 王令《送春》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 李白 [唐代] 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 唐.王维《送梓州李使君》: 万壑树参天，千山响杜鹃。 山中一夜雨，树杪百重泉。 汉女输幢布，巴人讼芋田。 文翁翻教授，不敢倚先贤。 2、唐.李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 3、唐.李白《蜀道难》: 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜! 4、唐.白居易《琵琶行》: 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 5、唐.李贺《老夫采玉歌》: 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。 老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。 蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。 村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。 6、唐.李商隐《锦瑟》: 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》: 独游千里外，高卧七盘西。 山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。 浮客空留听，褒城闻曙鸡。 8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》: 香灯伴残梦，楚国在天涯。 月落子规歇，满庭山杏花。 9、唐.崔涂《春夕》: 水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。 故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是不归归便得，五湖烟景有谁争? 10、唐.柳中庸《听筝》: 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨，江南 歧路洛阳城。 11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》: 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。6.关于子规的诗句
子规，就是杜鹃鸟、布谷鸟。 春季来临，三四月间，布谷鸟回归北方，其“咕咕咕咕”的叫声，如同“布谷布谷”，好像在催促着人们赶快种庄稼。相传古代蜀国国王望帝杜宇，死后魂魄化为鹃鸟，因此人们称这种鸟叫“杜鹃”或“杜宇”。 杜鹃啼血而有杜鹃花。这种鸟总是向着北方鸣叫，声音凄切，仿佛盼子回归。 由于这些凄美的传说，子规历来被作为思乡、盼归的象征。“人在子规声里瘦”，一个子规，引出多少好诗词。 今天我们就来看一看其中10首最优美的子规诗词。1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 唐 李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。王昌龄被称为“七绝圣手”，和李白是同时代的著名诗人，两人交往深厚，又都有怀才不遇之感。 公元748年，王昌龄自江宁丞被贬龙标尉。第二年暮春，李白得知消息后写成此诗。 “杨花落尽子规啼”，说的正是暮春时候，这里用杨花和子规来表明时间，同时也营造了一股萧瑟的气氛。王昌龄溯江而上，经过五溪，路途遥远而艰苦。 “我寄愁心与明月”，体现出了李白对朋友遭贬的愁苦，但又无法当面安慰，只能寄望明月传达问候。此一句想象丰富，新巧大气，真如“谪仙”其名。 2.《乡村四月》 宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 翁卷是为布衣诗人，诗词风格清新，充满田园色彩。乡村四月，草满山坡，水漫河川，色彩对比十分舒适。 子规声、雨如烟，体现了四月的特色。布谷一叫，梅雨一下，人们都在抓紧时间耕作。 刚刚忙完了蚕桑，又忙着去插田。全诗由远及近，由物推人，描绘了一幅隐逸而又生动的画面。 这首诗朗朗上口，特别有意境，被选入小学课本。3.《春夕旅怀》 唐 崔涂水流花谢两无情，送尽东风过楚城。 蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。故园书动经年绝，华发春唯满镜生。 自是不归归便得，五湖烟景有谁争。这是作者旅途中思念故乡、感慨时光流逝的一首诗。 “水流花谢两无情”，开篇就点出了时间，表现了愁闷忧郁的思绪。颔联“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更”两句十分知名，不仅对仗工整，构思巧妙，而且化用了两个典故。 蝴蝶梦，即是庄生晓梦迷蝴蝶，子规枝，即是杜宇望乡。气势开阔，联通古今。 颈联主要是说与故乡来往书信没有了，而头发已然白了。最后两句表达自己真实的境况。 既然已经思乡心切，两鬓斑白，为什么还不回家呢?不是不回去，想回就能回，而且故乡的烟景可以独享。但就。赞美鸽子的诗词
1.《周宗庙歌 皇夏》
年代: 南北朝 作者: 庾信
南河吐云气。
北斗降星辰。
百灵咸仰德。
千年一圣人。
书成紫微动。
律定凤凰驯。
六军命西土。
2.《宝祐二年皇子冠二十首》
年代: 隋 作者: 佚名
帝子惟贤，懋昭厥德。
跪冠于房，玄冠有特。
鼓钟喤喤，威行抑抑。
百灵既洽，祚我王国。
3.《酬郑户曹骊山感怀》
唐代：韦应物
苍山何郁盘，飞阁凌上清。
先帝昔好道，下元朝百灵。
4.《代宗挽歌》
唐代：李端
祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。?
寒霜凝羽葆，野吹咽笳箫。已向新京兆，谁云天路遥。
5.《奉和正日临朝应诏》
唐代：魏徵
百灵侍轩后，万国会涂山。
岂如今睿哲，迈古独光前。?
百灵鸟
草原的代表性鸟类，属于小型鸣禽，往往边飞边鸣，由于飞得很高，人们往往只闻其声，不见其踪。百灵鸟生活于干旱山地、荒漠、草地或岩石上，非繁殖期多结群生活，常作短距离低飞或奔跑，取食昆虫和草籽。由于叫声清脆，"小百灵"也成为声音甜美好听的代名词。我国常见的种类有沙百灵、云雀、角百灵、小沙百灵、斑百灵、歌百灵和蒙古百灵等。
百灵鸟有着高超的效鸣本领，可以学习其它动物的语言，不仅会模仿燕子、黄莺、麻雀、画眉、黄雀等鸟儿的鸣叫，还会学母鸡的咯咯声、鸭子的嘎嘎声、猫的喵喵声，狗的汪汪声，甚至还会学婴儿的啼哭。这种后天学习所得的技能，随着年龄的增加，日臻完善。它学鸡叫，从雏鸡的叽叽声，母鸡唤叫小鸡的咕咕声，小鸡找不到母鸡的吱吱声，母鸡产蛋时的咯咯声，雄鸡的喔喔啼叫声，合起来就成了一个“乐章”。优秀的百灵鸟还能把各种动物叫声，连在一起，不停地鸣唱，仿佛是一支交响曲。
百灵鸟既是“歌手”，又是“舞蹈家”。它的歌不光是单个的音节，而是把许多音节，串连成章。它在歌唱时，又常常张开翅膀，跳起各种舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飞舞。百灵鸟不但以其美妙的歌喉，优美的舞姿，令人叹服的飞翔技巧美化了环境，也给人类生活增添了无穷的乐趣，更以其自身的存在维持着生态系统的平衡。
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
中国八大剧种是什么？
一、中国传统的八大剧种是：京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔、昆曲和粤剧。
二、简介：
1、京剧
京剧是中国的“国粹”，又称“京戏”、“国剧”、“皮黄”，为中国戏曲剧种之首。如果从四大徽班进京算起，已有200多年的发展史。京剧之名始见于清光绪二年（1876）的《申报》，历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓，清朝乾隆五十五年（1790年）安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇，演变成为京剧。
2、评剧
评剧是在华北、东北及其他一些地区流行很广，曾经被称为第二大剧种，鼎盛时期除个别省份外几 乎都有评剧院团（京津冀东三省河南广西新疆青海内蒙云南贵州重庆武汉江西山西山东陕西安徽等）。评剧是中国戏曲剧种，俗称蹦蹦戏、平腔梆子，落子戏，唐山落子，奉天落子，1935年改称今名。1910年前后形成于唐山。
3、豫剧
豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。改革和创新发展起来的。豫剧在安徽北部地区称梆剧，山东、江苏的部分地区仍称梆子戏。 其流行区域主要在黄河、淮河流域。目前除河南省外，湖北、安徽、山东、江苏、河北、北京、山西、陕西、四川、甘肃、青海、新疆、台湾等省区市都有专业豫剧团的分布，有“中国第一大地方剧种”之称。
4、越剧
越剧是中国传统戏曲形式，又称第二大剧种,，有第二国剧之称,又被称为是“流传最广的地方剧种”。主要流行于浙江、上海、江苏、福建、陕西、湖北等地，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在，据初步统计，约有280多个，业余剧团更有成千上万，不胜统计。在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础，当为流传最广之地方剧种。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。
5、黄梅戏
黄梅戏，旧称黄梅调或采茶戏，是中国的五大剧种之一。黄梅戏是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区黄梅形成的一种民间小戏。
6、秦腔
秦腔流行于我国西北地区陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地的最大剧种。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”。秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历代人民的创造而逐渐形成，是相当古老的剧种。
7、昆曲
昆曲是我国的古老剧种，又称昆山腔，流行于江苏昆山一带。嘉靖年间戏曲音乐家魏良辅吸取海盐腔、戈阳腔的长处，对昆腔加以改革，创造闻名的“水磨腔”，使昆曲音乐获得很大的发展。昆曲有一套完整的表演体系和独特声腔系统，曲调清新婉转，表演优美动人。昆剧的音乐曲牌、表演舞蹈对其他剧种影响很大。
8、粤剧
粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，广东传统戏曲之一，源自南戏，流行于岭南地区等粤人聚居地。自明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。
三、来源：>
人最标准的身材比例是多少？腿长和身长的比例是多少？
人最标准的身材比例为0618：1，而腿长和身长的比例1：15最好！
黄金比例，公元前六世纪由古希腊数学家毕达哥拉斯发现，是由数学原理中提出的一个形式美法则，它指事物各部分之间的比例关系为1∶1．618或0．618∶1。
一般说来，按此种比例关系组成的任何事物都表现出其内部关系的和谐与均衡。以人体为例，以肚脐为分割点，上半身与下半身之比应是0618，大家熟悉的古希腊爱美神大理石塑像断臂维纳斯就是典型。
身高体重比例：
BMI指数=体重(kg)/[身高(m)]：亚洲男性平均为2155，亚洲女性平均为2077；欧美男性平均为2546，欧美女性平均为2339。
女性倾向于高估男性对女性身体瘦弱的喜爱程度，而男性则倾向于高估女性对男性身体肌肉发达的喜爱程度。由于媒体在理想身材流行方面起着重要作用，这样就会更加大了男女对异性理想身材喜爱之间存在的误解。
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